高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省菏澤市巨野部分學校2025-2026學年高三10月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。李白的五古《關山月》是家喻戶曉的代表性詩作：“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣?！薄对痉诸愌a注李太白詩》卷四《關山月》注云：“天山，在唐西州交河郡天山縣。天山至玉門關不為太遠，而曰幾萬里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也?！钡⑨屨咭话惆堰@里的“天山”意象解釋為“祁連山”。李白詩中多次使用“天山”意象，其詩里的“天山”是具體指某一處還是泛指呢？是不是就一定是今甘肅祁連山呢？對于李白詩里的“天山”，大多數讀者都將它視為當今新疆的天山，但很多文史學者又指出，李白詩中的“天山”是指甘肅的祁連山。其實，作為地理名詞的“天山”所指，今天有新疆的天山和甘肅祁連山之不同；唐代“天山”有阻隔南疆與北疆的天山和在吐魯番、哈密一帶的天山的區(qū)別。李白《關山月》一詩中除“天山”外，還有“玉門關”“白登道”“青海灣”四個地名意象。這四個地名意象除“白登道”在今山西大同一帶外，其余均與今祁連山在空間距離上形成地理邏輯的某種關聯(lián)性。這樣說來，李白此詩中的“天山”指祁連山是有可能的。但是，此“祁連山”未必都是今人理解的甘肅張掖一帶的祁連山。檢索《全唐詩》，共約78處寫到“天山”。據愛如生《中國基本古籍庫》數據檢索，唐以前詩歌寫到“天山”的有14處，宋代以后詩歌寫到“天山”的凡157處，且絕大多數是用“三箭定天山”的典故，可以說，“天山”在唐以后多為泛指了。但是唐詩中，乃至其他時期詩中的“天山”所指，則比較復雜，有專指的，也有泛指的。有明確指新疆天山的，比如去過西域的岑參的詩：“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路?！边@里的“天山”肯定不是今天甘肅的祁連山。因詩中用了地名“輪臺”，可以做參照。其實在唐初，“天山”還有與“交河”連用的，如虞世南《出塞》“雪暗天山道，冰塞交河源”，說明這里的“天山”指的是今天新疆東部交河一帶的天山。宋代李昉輯《文苑英華》卷二百收錄唐代駱賓王《行路難》詩云：陰山苦霧埋高壘，交河孤月照連營。連營去去無窮極，擁斾遙遙過絕國。陣云朝結晦天山，寒沙夕漲迷疏勒。龍鱗水上開魚貫，馬首山前振鵬（一作雕）翼。長驅萬里詟祁連，分麾三令（一作命）武功宣。……這首詩寫到“天山”，后面又提到“祁連”，因為前面又提到過“交河”的地名，所以，駱賓王所說的“天山”“祁連”應是兩處，可能分指伊州的天山和祁連山。李白生活于駱賓王稍后的時代，他們詩作的語境應是一樣的。趙殿成注王維《燕支行》“登鼓遙翻瀚海波，鳴笳亂動天山月”句之“天山”云：《史記正義》：天山，一名白山，今名折漫羅山，在伊吾縣北百二十里?！妒酚浰麟[》：祁連山?！段骱优f事》云：山在張掖、酒泉二界上。東西二百余里，南北百里。有松柏五木，美水草，冬溫夏涼，宜畜牧養(yǎng)。一名天山，亦曰白山也。晉灼《漢書集注》：天山在西域，近蒲類國，去長安八千余里?！侗边厒鋵Α罚禾焐剑雌钸B山也，又名時漫羅山，又名祁漫羅山。蓋虜語謂為祁連也、時漫羅也、祁漫羅也，皆天也。為什么“祁連山”又可以指新疆交河一帶的天山呢？我們需要梳理一下歷代文獻中出現(xiàn)“天山”地名時的所指。文獻中最早出現(xiàn)“天山”的是《山海經》：又西三百五十里曰天山。（畢）沅曰：山在今甘肅張掖縣西南二百里。晉灼《漢書集注》云：在西域，近蒲類國，去長安八千余里?！独ǖ刂尽吩疲浩钸B山，在甘州張掖縣西南二百里。又云：天山，一名白山，今名折羅漫山，在伊吾縣北百二十里。皆見《史記正義》。漢代文章中，也有“祁連山”與“天山”并舉的現(xiàn)象。如桓寬《鹽鐵論》卷八兩處提及“祁連天山”。在漢代文獻中，“祁連”“天山”連用應是常見現(xiàn)象，說明當時祁連指天山還需要強調。《漢書》卷五十五《衛(wèi)青霍去病傳》“去病至祁連山”注：“祁連山即天山也，匈奴呼天為祁連。祁音上夷反?！碧拼庞印锻ǖ洹酚涗浀奶拼乩泶砹水敃r的信息，卷一百七十“西州郡”條云：“交河郡，領縣五：高昌、交河（貞觀中置。交河水流出縣地。天山一名祁連山，今名折羅漫山）、柳中、蒲昌、天山（與交河同置）?！边@里說的“天山”，則是指今新疆吐魯番一帶的天山了。當時，這里還設置有名為“天山”的縣。宋人程大昌在《北邊備對》中的“天山”條總結云：《通典》《元和志》，于張掖縣既著祁連山矣。而伊、西、庭三州皆有此山，則是自甘張掖而西至于庭州，相去三千五六百里，而天山皆能周遍其地，則此山亦廣長矣。程大昌這個解釋比較圓滿。他認為，不管是甘州還是西域的伊、西、庭三州都有天山，都是來自匈奴語，都是祁連山，也都是天山。明代李賢主纂的《大明一統(tǒng)志》卷八十九《外夷部》云：“天山：在交河城北。一名祁連山。唐天山縣以此為名?！钡角宕呀浢鞔_知道，天山是一個橫亙東西的巨大的山脈體系，“東西綿亙三千余里，層峰疊峰，隨地異名，蓋以百數”。綜上所述，古代文獻中的“天山”有多義性、多指向性，既有指盤亙整個新疆的天山，也有指哈密一帶的天山，還有指今甘肅的祁連山。從盛唐詩人李白所處的地理信息語境來看，其詩中的“天山”意象很難確指，而指新疆東部的天山或許可能性更大。（摘編自莫道才《關于李白詩歌“天山”意象的地理考察》）1.下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.注釋者普遍認為，李白《關山月》中的“天山”意象是指今新疆境內的天山山脈。B.作者通過分析《關山月》中四個地名的空間關聯(lián)，排除了“天山”指祁連山的可能。C.文章引用程大昌的觀點，意在說明古代“天山”概念具有廣袤和跨地域的特點。D.唐代詩歌中的“天山”意象所指明確單一，均為具體的地理位置，不含泛指情況。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章開篇以李白《關山月》的注釋分歧引出論題，即李白詩中“天山”意象的確指問題。B.文章運用了數據統(tǒng)計法，通過檢索《全唐詩》等古籍中“天山”的出現(xiàn)次數來支撐論點。C.文章列舉駱賓王《行路難》、趙殿成注王維《燕支行》等內容，是為了說明“祁連山”與“天山”的關系在詩歌語境中的復雜性。D.文章采用總分總的結構，先提出問題，然后從不同角度分析，最后得出古代文獻中“天山”多義性的結論，邏輯嚴密。3.根據文章內容，將下列句子補充完整。作者認為，唐詩等古代文獻中的“天山”有________，而李白《關山月》中的“天山”意象很難確指，但指________的可能性更大。這是因為從漢代到唐代的文獻中，“祁連”與“天山”常常連用或互指，且李白所處時代的地理信息語境中，位于________一帶的天山也被稱為祁連山。4.請根據文本內容，概括唐代及以前文獻中對“天山”所指的不同記載。5.作者最終認為李白《關山月》中的“天山”指“新疆東部的天山”可能性更大。請結合全文，概括作者得出這一結論的主要依據?！敬鸢浮?.C2.D3.①多義性、多指向性（或：不確定性、模糊性）②新疆東部的天山（或：吐魯番/交河郡附近的天山）③交河郡（或：伊州/西州/吐魯番）4.①《山海經》提到“天山”，畢沅認為其在今甘肅張掖縣西南二百里，晉灼《漢書集注》中說在西域，近蒲類國，去長安八千余里，《括地志》稱祁連山在甘州張掖縣西南二百里，也提到天山一名白山，今名折羅漫山，在伊吾縣北百二十里。②漢代文獻中，“祁連”“天山”連用常見，《漢書》注中提到“祁連山即天山也，匈奴呼天為祁連”。③唐代杜佑《通典》記載交河郡有天山，指的是今新疆吐魯番一帶的天山，當時還設有名為“天山”的縣。5.①地理概念的延續(xù)性：從漢代到唐代的文獻（如《漢書》《通典》）中，“祁連”與“天山”常連用或互指，表明今新疆東部（如交河郡、伊州一帶）的天山歷史上也被稱為祁連山，這為李白的用法提供了歷史語境。②同時代詩人的參照：與李白時代相近的詩人如岑參，其詩中的“天山”（如與“輪臺”并提）明確指新疆天山，這表明盛唐詩人有使用此指代的習慣。③地名意象的關聯(lián)分析：雖然文章指出《關山月》中地名與甘肅祁連山有空間關聯(lián)，但通過對更廣闊歷史地理語境的考察，作者認為將“天山”理解為更具包容性和歷史延續(xù)性的新疆東部天山，更符合唐代復雜的地理認知。④文獻的綜合性結論：引用了程大昌等古人的總結性觀點，即天山是一個綿延數千里的巨大山脈體系“隨地異名”，支持了“天山”意象的多義性和指向新疆天山的可能性?！窘馕觥俊緦дZ】這篇學術論文聚焦李白《關山月》“天山”意象的地理爭議，通過文獻學方法系統(tǒng)梳理了從漢代到清代的“天山”概念流變。作者以跨學科視角，結合詩歌文本分析、歷史地理考證和數據統(tǒng)計，揭示了古代地名在文學創(chuàng)作中的多義性特征。文章結構嚴謹，論證層層遞進，既呈現(xiàn)了學術爭議的復雜性，又體現(xiàn)了文學地理研究的范式價值，對古典詩歌意象研究具有方法論啟示?！?題解析】本題考查學生對材料內容的理解和分析的能力。A.“指今新疆境內的天山山脈”錯，原文第一段明確指出“注釋者一般把這里的‘天山’意象解釋為‘祁連山’”，而非“新疆境內的天山山脈”。B.“排除了‘天山’指祁連山的可能”錯，原文分析地名關聯(lián)后,得出的結論是“李白此詩中的“天山’指祁連山是有可能的”，而選項中“排除了……可能”的表述與文意相反。D.“所指明確單一，均為具體的地理位置，不含泛指情況”錯，原文第三段明確說明唐詩中的“天山”所指“比較復雜，有專指的，也有泛指的”，選項“所指明確單一……不含泛指”完全違背了文章核心觀點。故選C。【2題解析】本題考查學生分析論點、論據、論證方法和論證結構的能力。D.文章并非“總分總”結構。開篇提出問題(李白詩中“天山”的所指)，隨后通過分析歷代文獻、不同時期詩歌中的“天山”意象等展開論證，最后總結古代文獻中“天山”的多義性和多指向性，屬于“提出問題——分析問題——得出結論”的結構，而非“總分總”?！翱偂毙栌虚_篇總括和結尾總括的呼應文中開篇僅為出問題，未總括觀點。故選D【3題解析】本題考查學生依據文本內容進行推理的能力。第①空，依據文章最后一段“綜上所述,古代文獻中的‘天山’有多義性、多指向性”和第三段中“但是唐詩中,乃至其他時期詩中的‘天山’所指,則比較復雜,有專指的,也有泛指的”可知，此處可填“多義性、多指向性”或“不確定性、模糊性”。第②空，依據文章最后一句結論“……其詩中的‘天山’意象很難確指,而指新疆東部的天山或許可能性更大”“這里說的‘天山’，則是指今新疆吐魯番一帶的天山了”“天山：在交河城北”可知，此處可填“新疆東部的天山”或與之同義的表述“吐魯番”或“交河郡附近的天山”。第③空，文章中間部分通過引用唐代杜佑《通典》的記載“交河郡……天山一名祁連山……”,以及明代《大明一統(tǒng)志》的記載“天山:在交河城北。一名祁連山”,明確指出了在交河郡(唐代西州)一帶,天山即被稱為祁連山。這正是支撐作者認為李白詩中“天山”可能指新疆東部天山的重要歷史地理語境。故此處可填“交河郡”或相關地域的名稱“伊州/西州/吐魯番”?！?題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①原文提到《山海經》最早出現(xiàn)“天山”一詞，畢沅注釋認為位于甘肅張掖縣西南二百里。晉灼《漢書集注》則指出天山在西域，靠近蒲類國，距離長安八千余里。《括地志》進一步說明祁連山在張掖縣西南二百里，同時提到天山又名白山、折羅漫山，位于伊吾縣北百二十里。這些記載表明早期文獻對“天山”的地理位置存在不同解釋，既有甘肅的祁連山，也有西域的天山。②漢代文獻：原文指出“漢代文獻中，‘祁連’‘天山’連用應是常見現(xiàn)象”，且《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》注明確“祁連山即天山也，匈奴呼天為祁連”，說明漢代二者存在互指關系。③唐代文獻：原文提及唐代杜佑《通典》“交河郡……天山一名祁連山，今名折羅漫山”“當時，這里還設置有名為‘天山’的縣”，明確唐代“天山”可指今新疆吐魯番一帶，當時還設有名為“天山”的縣。【5題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①地理概念的延續(xù)性：《漢書》注明確指出“祁連山即天山也，匈奴呼天為祁連”。唐代《通典》記載交河郡的天山“一名祁連山，今名折羅漫山”。漢代桓寬《鹽鐵論》出現(xiàn)“祁連天山”連用現(xiàn)象。這些文獻表明從漢代到唐代，“天山”與“祁連”存在概念互滲，新疆東部的天山在歷史上長期被稱作祁連山，為李白詩中“天山”的指代提供了歷史語境的支撐。②同時代詩人的參照：岑參詩中“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”，因“輪臺”為西域地名，可確定“天山”指新疆天山，證明盛唐詩人有將“天山”指向新疆的使用習慣，李白作為同時代詩人，其意象使用很可能遵循相似的語境規(guī)則。③地名意象的關聯(lián)分析：盡管《關山月》中“玉門關”“青海灣”等地名與甘肅祁連山存在空間關聯(lián)，但作者指出“天山”意象在唐代具有多義性。結合漢代以來“天山”既可指甘肅祁連山，亦可指新疆東部天山，李白詩中的“天山”更可能指向更具包容性的新疆東部天山，更符合唐代復雜的地理認知。④文獻的綜合性結論：宋代程大昌《北邊備對》總結：“自甘張掖而西至于庭州……天山皆能周遍其地”。清代明確認知天山是“東西綿亙三千余里……隨地異名”的龐大山脈體系。這些系統(tǒng)性考證說明古代“天山”具有多義性和跨地域特征，支持將李白詩中的“天山”理解為涵蓋新疆東部區(qū)域的可能性。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。文本一：李家莊的變遷（節(jié)選）趙樹理李家莊自從這次成了根據地，再沒有垮了，敵人“掃蕩”了好幾次，李家莊有了好民兵，空室清野也作得好，沒有垮了。三年大旱，李家莊互助大隊開渠澆地，沒有垮了。蝗蟲來了，李家莊組織起剿蝗隊，和區(qū)里縣里配合著剿滅了蝗蟲，又沒有垮了。不只沒有垮了，家家產糧都超過原來計劃，出了許多勞動模范；合作社發(fā)展得京廣雜貨俱全，日用東西不用出村買；又成立了小學，成立了民眾夜校，成立了劇團，龍王廟和更坊門口，每天晚上都很熱鬧。日本宣布投降的消息傳到李家莊之后，李家莊全村人高興得跟瘋了一樣——青年人比平常跳得高多少就不用說，像王安福、陳修福、老宋、楊三奎那么大的老漢們，也都拈著自己的白胡須說：“哈哈！咱們還沒有死，就把鬼子熬敗了！”壘小了的大門又都拆開了，埋藏著的東西也都刨出來了。磚瓦窯又動了工，被敵人燒壞了的門樓屋頂都動手修理著。各家又都掛起中堂字畫，擺上方桌、太師椅、箱籠、櫥、柜、蠟臺、鏡屏，當媳婦的也都穿起才從地窯里刨出來的衣服到娘家去走走。村里人準備趁舊歷八月十五，開個慶祝勝利大會。這個會布置得很熱鬧，請了一臺大戲，本村的劇團也要配合著演。滿街懸燈結彩，展覽抗戰(zhàn)以來本村得到的勝利品。預定的程序：十四日白天的節(jié)目是民兵技術表演——打靶、投彈、刺槍、劈刀、自由表演。十五日正式開慶祝會。十六日公祭抗戰(zhàn)以來全村死難人員。三個晚上都演戲、看戲。十四這天早上，勝利品就陳列起來了，十七條日本三八式步槍、三枝手槍、幾十個手榴彈、一把戰(zhàn)刀、八頂鋼盔、十來件大衣；還有些皮靴、皮帶、皮包、鋼筆、望遠鏡、畫片、地圖，七銅八鐵擺了幾桌子。早飯后，步槍打靶開始，每人打三發(fā)。打完后，算了一下成績，全體平均是二十三環(huán)，有兩個神槍手，三槍都打著紅心，其中一個就是武委會主任白狗。第二項是投彈，也不錯，平均二十米遠；小胖孩從小放牛時候扔石頭練下工夫，扔了三十二米遠，占了第一名，都夸他是“老子英雄兒好漢”。其余劈刀、刺槍、自由表演，也都各有英雄。表演完了，大家都歡天喜地受獎散會。下午戲也來了，晚上街上廟里都點起了燈，當啷當啷開了戲。年輕人們都說：“自從記事以來還數今天這八月十五過得熱鬧?！蓖醢哺＠蠞h說：“你們都記不得，我在十二歲時候，就是光緒二十七年，咱村補修龍王廟，八月十五唱了一回開光戲，那時候也是滿街掛燈，不過還沒有這次過得痛快，因為那時候是李如珍他爹掌權，大家進到廟里都連句響話也不敢說。”第二天是十五日，是正式開慶祝會的一天。早上，大家一邊布置會場，一邊派人到區(qū)上請鐵鎖、冷元回來參加。早飯以后，一切都準備好了，只是鐵鎖跟冷元沒有來。大家又等了一會，只有冷元來了。冷元說：“鐵鎖哥到縣里去了，今天趕晌午才能回來，我給他留下了個信，叫他回來就來。”村長說：“那咱們就先開吧！”會開了，第一個講話的就是村長。他報告了開會意義之后，接著就講道：“我現(xiàn)在先籠統(tǒng)談一談抗戰(zhàn)以來咱們村里的工作成績。要說把八年來村里的工作從頭至尾敘說一下，恐怕多得很，三朝五日也說不完，現(xiàn)在咱們只要把村里的情形籠統(tǒng)跟以前比一比，就可以看出咱們的總成績來了。先說政權吧：抗戰(zhàn)以前，老百姓誰敢問一問村公所的事？大小事，哪一件不是人家李如珍說怎樣就怎樣？誰進得龍王廟不捏一把汗？如今啦？哪件事不經過大家同意？哪個人到龍王廟來不是歡天喜地的？再說村里人的生活吧：從前全村有八十多戶沒飯吃的赤貧戶，如今一戶也沒有了；從前每年臘月，小戶人家都是債主圍門，東挪西借過不了年，如今每年臘月，都能安心到冬學里上課，到劇團里排戲，哪還有一家過不了年的？平常過日子，從前吃是甚穿是甚，如今比從前好了多少？咱們也不用自己夸，各人心里都有個數。再說壞人的轉變吧：從前村里有多少煙鬼？多少賭棍？多少二流子、懶漢、小偷？咱們也不是自己夸，這一類人，現(xiàn)在誰還能在咱們李家莊找出一個來？從前東家丟了東西了，西家捉住孤老了，如今啦？在地里做活，锨镢犁耙也不想往回拿，晚上睡覺，連大門也不想關，也沒有奸情，也沒有盜案。大家都是這樣過慣了，也不覺得這算個什么事，不過你細細一想，在抗戰(zhàn)以前這樣子行不行？說到全村人的進步，大家都是過來人，更不用多講：論文，不論男女都認得自己個名字；論武，不論長幼都會打幾顆子彈。這樣在現(xiàn)在看來也都是些平常事，可是在抗戰(zhàn)以前也不行呀！我想現(xiàn)在單單把李如珍叔侄們那些人弄得幾個來放到咱們村里，他們就活不了：訛人訛不了，哄人哄不了，打人打不了，放債沒人使，放賭沒人賭，串門沒人要，說話沒人理，他們怎么能活下去？打總說一句：這里的世界不是他們的世界了！這里的世界完全成了我們的了！可惜近幾年來敵人每年還要來擾亂咱們幾回，如今敵人一投降，我們更是徹底勝利了！我們八年來，把那樣一個李家莊變成了這樣一個李家莊，這就是我們的總成績！”文本二：我在創(chuàng)作中的一點體會（節(jié)選）趙樹理至于我自己，在抗日戰(zhàn)爭以前，家鄉(xiāng)就在農村，不用找任何理由就可以常年和農民在一起；抗日戰(zhàn)爭以后，我的家鄉(xiāng)又恰好在革命勢力可以到達的敵后，雖然也常有和反動勢力斗爭的時候（如我在《李家莊的變遷》中所寫的情況），可是總比完全在反動勢力統(tǒng)治之下的地區(qū)去接近勞動人民有保障得多。這就是我所謂我比別的作家幸福的地方。一向被封鎖在一定范圍里的人們，初到了勞動人民的大海中，其思想、感情、生活風度等等，開始總有點不適宜，所以我們的毛主席一九四二年在延安的文藝座談會講話中告訴大家應該如何在這大海中鍛煉自己。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一通過對比抗戰(zhàn)前后李家莊的情況，突出了革命政權給村莊帶來的巨大改變，展現(xiàn)了根據地人民的生活變化和精神風貌。B.文本一寫村民慶?？箲?zhàn)勝利的場景，既有對整體氛圍的描繪，又有對個體如王安福老漢話語的刻畫，點面結合，生動形象。C.文本二講述了作者抗日戰(zhàn)爭前后不同時期自身深入群眾的優(yōu)勢，與文本一李家莊的故事相互映襯，深化了小說的創(chuàng)作主題。D.文本一語言平實質樸，文本二理論性強，二者在風格上形成鮮明對比，卻都緊扣著抗日戰(zhàn)爭時期生動、熱烈的社會現(xiàn)實。7.關于文本一中李家莊的慶?；顒樱铝姓f法不正確的一項是（）A.慶?；顒又姓褂[的“勝利品”，不僅是對戰(zhàn)斗成果的直觀呈現(xiàn)，還與前文“敵人掃蕩了好幾次，李家莊有了好民兵……沒有垮了”的內容形成了呼應。B.十四日民兵技術表演的優(yōu)異成績，隱含著“民兵實力”與“根據地穩(wěn)固”的深層關聯(lián)，正是這樣的群眾武裝，才讓做好“空室清野”有了堅實保障。C.王安福老漢認為如今的慶祝會比光緒二十七年的開光戲“更痛快”，原因在于李家莊物質生活得到了改善，“家家產糧超過原來計劃”，“日用東西不用出村買”。D.慶?；顒印叭磉B演”情節(jié)的設計，既照應了前文成立劇團的情節(jié)，也通過集體文娛活動了凝聚人心，讓“勝利的喜悅”從個體感受升華為全村的共識。8.文本一中村長的講話頗具感染力，請從語言表達的技巧角度分析其原因。9.文本二提到作家要深入到“勞動人民的大?！敝校埥Y合文本一，分析這部作品從哪些方面體現(xiàn)了這一主張?！敬鸢浮?.D7.C8.①運用對比手法：村長將抗戰(zhàn)前后李家莊在政權、生活、社會治安、村民素質等方面進行對比，讓村民更直觀地感受到變化，如過去的貧困、現(xiàn)在的富足，過去的擔驚受怕、現(xiàn)在的安心生活等，引發(fā)情感共鳴，增強講話的感染力。②運用排比句，結合村民生活實際：他講述的內容都是村民親身經歷的事，貼近村民生活，易被理解和接受。③多次使用反問句：如“在抗戰(zhàn)以前這樣子行不行”，目的是引起聽眾思考，增強互動效果，強調如今的變化來之不易。9.①題材真實，源于生活：小說素材直接源自農村現(xiàn)實，如組織民兵、互助生產、剿蝗抗旱等情節(jié)，均是勞動人民斗爭與生活的真實寫照，體現(xiàn)了作者從生活“大?！敝屑橙?chuàng)作源泉。②人物鮮活，形象生動：村長那番“大白話”講話，完全復現(xiàn)了農民的心聲與情感，證明了作者對人物的深刻熟悉。③語言質樸，細節(jié)傳神：作品中大量運用“熬敗了鬼子”、“老子英雄兒好漢”等口語化語言，以及對展覽勝利品、民兵表演等場景的生動描寫，都充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，展現(xiàn)了作者深入生活后的精準再現(xiàn)能力?！窘馕觥俊緦дZ】這篇選文通過《李家莊的變遷》和創(chuàng)作談的互文呈現(xiàn)，展現(xiàn)了革命根據地農村的深刻變革。文本一以白描手法勾勒李家莊抗戰(zhàn)前后的對比：從軍事防御、生產自救到文化生活的全面提升，通過慶?；顒拥募毠?jié)描寫，生動體現(xiàn)了新政權的群眾基礎和集體主義精神。文本二則揭示了作者深入群眾的創(chuàng)作立場，二者共同彰顯了“人民文藝”的特質——既有對革命現(xiàn)實的忠實記錄，又飽含對勞動人民的真摯情感。作品語言質樸卻充滿生命力，是解放區(qū)文學的典型代表?！?題解析】本題考查學生對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。D.“文本二理論性強，二者在風格上形成鮮明對比”錯誤。文本一語言平實質樸，符合農村題材的特點；文本二雖為創(chuàng)作體會，但語言平實自然、通俗易懂，并未體現(xiàn)“理論性強”的特點。二者都貼近生活，風格并非鮮明對立。故選D?！?題解析】本題考查學生對重要情節(jié)、語段作用的理解能力。C.“原因在于李家莊物質生活得到了改善”錯誤。文本中王安福老漢明確強調過去“李如珍他爹掌權，大家進到廟里都連句響話也不敢說”，可見其“痛快”的關鍵是“精神自由”，根源是“掌權者性質與村民話語權的變化”，而“物質改善”是李家莊的整體變化，并非老漢對比時的核心指向。故選C。【8題解析】本題考查學生對表達技巧的鑒賞能力。①結合“先說政權吧：抗戰(zhàn)以前……如今啦……再說村里人的生活吧：從前……如今……從前……如今……平常過日子，從前……如今……再說壞人的轉變吧：從前……現(xiàn)在誰……從前……如今啦……說到全村人的進步……”可知，村長將抗戰(zhàn)前后李家莊在政權、生活、社會治安、村民素質等方面進行對比，讓村民更直觀地感受到變化，引發(fā)情感共鳴，增強講話的感染力。②結合“從前村里有多少煙鬼？多少賭棍？多少二流子、懶漢、小偷”“訛人訛不了，哄人哄不了，打人打不了……”可知，通過排比列舉具體事件，講述的內容貼近村民生活，易被理解和接受。③結合“抗戰(zhàn)以前，老百姓誰敢問一問村公所的事”“在抗戰(zhàn)以前這樣子行不行”可知，反問句的使用，能夠引起聽眾思考，引發(fā)共鳴，提振情緒，強調如今的變化來之不易。【9題解析】本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。①文章開篇詳細描寫組織民兵、互助大隊開渠澆地、剿蝗隊滅蝗等集體勞動，展現(xiàn)農民在黨的領導下組織起來的生產方式，真實反映農村生活細節(jié)，所以小說的素材直接源自農村現(xiàn)實，體現(xiàn)了作者從生活“大?！敝屑橙?chuàng)作源泉。②既有“拈著白胡須”的王安福老漢，也有“扔石頭練投彈”的小胖孩，人物鮮活，特別是村長那番講話，具有口語化和生活化的風格，完全復現(xiàn)了農民的心聲與情感，證明了作者對人物的深刻熟悉。③農民語言生動鮮活，如“咱們還沒有死，就把鬼子熬敗了！”“老子英雄兒好漢”，體現(xiàn)農民質樸與智慧。對民兵技術表演、慶祝大會籌備等集體活動的生動描寫，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，展現(xiàn)了作者深入生活后的精準再現(xiàn)能力。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：鄧通，蜀郡南安人也，以濯船為黃頭郎。文帝嘗夢欲上天，不能，有一黃頭郎推上天，顧見其衣尻帶后穿。覺而之漸臺，以夢中陰目求推者郎，見鄧通，其衣后穿，夢中所見也。召問其名姓，姓鄧，名通。鄧猶登也，文帝甚說，尊幸之，日日異。通亦愿謹，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。于是文帝賞賜通巨萬以十數，官至上大夫。文帝時間如通家游戲，然通無他技能，不能有所薦達，獨自謹身以媚上而已。上使善相人者相通，曰：“當貧餓死?！鄙显唬骸澳芨煌ㄕ咴谖?，何說貧？”于是賜通蜀嚴道銅山，得自鑄錢。鄧氏錢布天下，其富如此。及文帝崩，景帝立，鄧通免，家居。居無何，人有告通盜出徼外鑄錢，下吏驗問，頗有，遂竟案，盡沒入之，通家尚負責數巨萬。長公主賜鄧通，吏輒隨沒入之，一簪不得著身。于是長公主乃令假衣食。竟不得名一錢，寄死人家。（節(jié)選自《漢書·佞幸傳》）材料二：孝王，竇太后少子也，愛之，賞賜不可勝道。于是孝王筑東苑，方三百余里。廣睢陽城七十里。大治宮室，為復道。得賜天子旌旗，出從千乘萬騎。東西馳獵，擬于天子。招延四方豪杰，自山以東游說之士，莫不畢至，齊人羊勝、公孫詭、鄒陽之屬。公孫詭多奇邪計，初見王，賜千金，官至中尉，梁號之曰公孫將軍。梁多作兵器弩弓矛數十萬，而府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師。其夏四月，上立膠東王為太子。梁王怨袁盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬陰使人刺殺袁盎及他議臣十余人。逐其賊，未得也。于是天子意梁王，逐賊，果梁使之。乃遣使冠蓋相望于道，復按梁，捕公孫詭、羊勝。公孫詭、羊勝匿王后宮。使者責二千石急，梁相軒丘豹及內史韓安國進諫王，王乃令勝、詭皆自殺，出之。上由此怨望于梁王。梁王恐，乃使韓安國因長公主謝罪太后，然后得釋。（節(jié)選自《史記·梁孝王世家》）材料三：且夫利物莫不天之財天之制此財猶國君之有府庫也。賦賞奪與，各有眾寡，民豈得強取多哉？故人有無德而富貴，是兇民之竊官位、盜府庫者也，終必覺，覺必誅矣。盜人必誅，況乃盜天乎，得無受禍焉？鄧通死無簪，勝、詭伐其身。是故天子不能違天富無功，諸侯不能違帝厚私歡。非違帝也，非違天也。帝以天為制，天以民為心。民之所欲，天必從之。是故無功庸于民而求盈者，未嘗不立顛也；有勛德于民而謙損者，未嘗不光榮也。（節(jié)選自《潛夫論·遏利》）10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。且夫利A物B莫不天之C財D天之E制此財F猶國君之G有府庫也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.洗沐，休假，休息日。漢代官員五天可以休假一天，用于回家沐浴，整理個人衛(wèi)生。B.如，像，如同。與《兩小兒辯日》“日初出大如車蓋”的“如”意思相同。C.冠蓋，古時官吏的帽子和車蓋，用作官吏代稱。冠蓋相望，形容使節(jié)官員來往不斷。D.功庸，與下句的“勛德”互文，“庸”與《師說》“庸知其年”的“庸”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.漢文帝夢見被一黃頭郎推上天，鄧通因身份、衣著、姓名等原因受到特別的寵幸；還因為老實謹慎等原因獲賞賜無數，還被提拔做了上大夫。B.漢文帝讓擅長相面的人給鄧通看相，相士認為鄧通會貧餓而死，漢文帝不信，賜其蜀嚴道銅山，允許他自行鑄錢，鄧通因此富甲天下。C.梁孝王是竇太后的小兒子，深受寵愛，獲賞賜無數，他大規(guī)模修建宮苑城池，大肆招兵買馬，弩弓、長矛有幾十萬件，比京城還要多。D.在膠東王被立為太子后，梁王派人刺殺議臣，皇上從此對他心懷不滿，他十分害怕，派韓安國通過長公主向太后謝罪，這才得到寬恕。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）覺而之漸臺，以夢中陰目求推者郎，見鄧通，其衣后穿，夢中所見也。（2）逐其賊，未得也。于是天子意梁王，逐賊，果梁使之。14.從材料一、二看，材料三的“鄧通死無簪”和“勝、詭伐其身”所指的是什么事情？作者舉這兩個歷史事例要說明什么道理？【答案】10.BDF11.B12.C13.（1）他醒來后前往漸臺，憑著夢中的印象暗中尋找那個推他上天的黃頭郎，看到鄧通時，發(fā)現(xiàn)他衣衫的后面有個破洞，正是夢中所見的樣子。（2）官府追捕刺客，沒能抓獲。當時天子懷疑是梁王所為，下令（繼續(xù)）追捕刺客，果然是梁王指使的。14.①“鄧通死無簪”，是指鄧通在漢文帝時獲賞賜無數，富甲天下，而在景帝時財富被剝奪，死的時候連一根簪子也沒有?！皠?、詭伐其身”，是指羊勝、公孫詭因參與刺殺等陰謀活動而導致自身喪命。②材料三作者舉此二例，意在說明皇帝不能違背上天而使沒有功勞的人富裕，諸侯不能違背皇帝而使自己喜歡的人富足。（或：對民眾沒有功勞而追求富足的人，是不能長久享有財富的。）【解析】【導語】三則材料通過鄧通受寵、梁孝王驕縱兩個歷史案例，引出《潛夫論》的治國哲理。選材典型，鄧通由寵極到貧死，梁王由奢靡到失勢，形成鮮明對比。材料三以天道觀總結，強調“德位相配”的儒家思想，批判無功受祿。三則材料層層遞進，從敘事到說理，展現(xiàn)漢代政治生態(tài)，警示統(tǒng)治者應遵循天道民心?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：再說天下對人有利的東西，無不是大自然的財富。上天控制這些財富，就像國君掌握國家倉庫一樣?！袄铩笔蔷渥拥闹髡Z，也是核心話題，為了表強調，其后B處可斷開；“莫不天之財”是“利物”的謂語部分，二者共同構成判斷句，其后D處應斷開；“天之制此財”主謂賓齊全，其后F處應斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學生掌握古代文化常識和理解文言字詞在文中意義的能力。A.正確。B.“意思相同”錯誤。往，到……去/像，如同。句意：漢文帝時常到鄧通家游玩。/太陽剛出來的時候像車蓋一樣大。C.正確。D.正確。與“功”連用，意思是功勞、功績/表示反問語氣，哪。句意：對民眾沒有功勞而追求富足的人，從來沒有不立即垮臺的。/哪管他的年齡。故選B?！?2題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“大肆招兵買馬，弩弓、長矛有幾十萬件，比京城還要多”錯誤。材料二原文是“梁多作兵器弩弓矛數十萬，府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師”，從中并不能歸納出“大肆招兵買馬”，并且“比京城還要多”的是“珠玉寶器”，而非“弩弓、長矛”。故選C?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“覺”，醒；“之”，前往；“陰”，暗中。（2）“逐”，追捕；“意”，懷疑；“使”，指使。【14題解析】本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。①“鄧通死無簪”指材料一中鄧通的經歷：漢文帝因夢境寵幸鄧通，不僅賞賜“巨萬以十數”，還賜蜀嚴道銅山讓他自鑄錢，“鄧氏錢布天下”。但漢文帝去世后，漢景帝即位，鄧通被免職。后有人告發(fā)他“盜出徼外鑄錢”，其家產全被沒收，還負債數巨萬。即使長公主賜他財物，也會被官吏沒收，最終“竟不得名一錢，寄死人家”。“勝、詭伐其身”指材料二中羊勝、公孫詭的結局：梁孝王因怨怒袁盎及議臣，與羊勝、公孫詭“陰使人刺殺袁盎及他議臣十余人”。事情敗露后，梁孝王不得不“令勝、詭皆自殺”，二人因參與謀刺陰謀最終喪命，即“伐其身”。②作者借二例闡明“天子不能違天富無功，諸侯不能違帝厚私歡”“無功庸于民而求盈者，未嘗不立顛也”的道理。參考譯文：材料一：鄧通是蜀郡南安人，靠撐船成為黃頭郎。漢文帝曾夢見自己想上天卻上不去，有一個黃頭郎推了他一把，助他登上天，漢文帝回頭看見這個黃頭郎的衣衫在臀部后面有個破洞。他醒來后前往漸臺，憑著夢中的印象暗中尋找那個推他上天的黃頭郎，看到鄧通時，發(fā)現(xiàn)他衣衫的后面有個破洞，正是夢中所見的樣子。于是召見鄧道，詢問他的姓名，得知他娃鄧，名通?！班嚒币舄q“登”，漢文帝十分高興，對他格外尊崇寵幸，一天比一天看重他。鄧通為人也老實謹慎，不喜歡與外人交往，即使?jié)h文帝賞賜他休假，也不愿外出。因此，漢文帝賞賜鄧通的錢財多達十幾次，每次都數以萬計，還提拔他做了上大夫。漢文帝時常到鄧通家游玩，但鄧通沒有其他才能，不能推薦賢能之人，只是靠自身謹慎來討好皇上罷了。漢文帝讓擅長相面的人給鄧通看相，相面的人說：“他將來會因貧窮而餓死?！睗h文帝說：“能讓鄧通富貴的人是我，怎么會說他貧窮呢？”于是就把蜀郡嚴道的銅山賞賜給鄧通，允許他自行鑄錢。從此，鄧通鑄造的錢幣流通天下，他的富有達到了這樣的程度。等到漢文帝去世，漢景帝即位，鄧通被免職，閑居家中。沒過多久，有人告發(fā)鄧通偷偷在邊境之外鑄錢，漢景帝下令官吏查辦審問，發(fā)現(xiàn)確有此事，于是立案徹查，將鄧通的家產全部沒收，鄧通家還欠下好幾萬的債務。長公主（漢景帝的姐姐）賞賜給鄧通的東西，官吏總是隨即就沒收充公，他連一根簪子都不能留在身上。于是長公主只好派人給鄧通提供衣食。最終，鄧道一分錢也沒有留下，寄居在別人家里死去了。材料二：梁孝王，是竇太后的小兒子，竇太后十分疼愛他，賞賜給他的財物多得數不清。于是梁孝王修筑了東苑，方圓三百多里。擴建睢陽城，使城圍達到七十里。大規(guī)模修建宮殿房屋，建造了復道。孝王還得到了天子賞賜的旌旗，外出時隨從的車馬多達千乘萬騎。他在東西各地奔馳打獵，排場堪比天子。孝王招攬?zhí)煜碌暮澜埽派揭詵|的游說之士，沒有不來投奔他的，像齊國人羊勝、公孫詭、鄒陽等人都在其中。公孫詭善于謀劃奇計邪策，剛見到孝王時，就被賞賜千金，官做到中尉，梁國人稱他為“公孫將軍”。梁國制造了大量兵器，光是弩弓、長矛就有幾十萬件，府庫中積累的金錢多達億萬，珠玉寶器比京城還要多。這年夏季四月，皇上立膠東王為太子。梁王怨恨袁盎和那些參與議論繼承人的大臣，就和羊勝、公孫詭等人暗中派人刺殺了袁盎以及其他議論政事的大臣十多人。官府追捕刺客，沒能抓獲。當時天子懷疑是梁王所為，下令(繼續(xù))追捕刺客，果然是梁王指使的。于是天子派使者絡繹不絕地前往梁國，反復核查案件，追捕公孫詭、羊勝。公孫詭、羊勝躲進了梁王的后宮。使者催促梁國二千石級的官員加緊追捕，梁國丞相軒丘豹和內史韓安國勸諫孝王，孝王才命令羊勝、公孫詭自殺，然后把他們的尸體交了出來?；噬蠌拇藢α和跣膽巡粷M。梁王十分害怕，就派韓安國通過長公主向太后謝罪，這才得到寬恕。材料三：再說天下對人有利的東西，無不是大自然的財富。上天控制這些財富，就像國君掌握國家倉庫一樣。收取賞賜剝奪給予，各有多少，人哪能強行多拿呢？所以人如果沒有德行而富裕高貴，這就是惡人竊取了官位而偷了國家倉庫，最終一定會發(fā)覺，發(fā)覺后就一定要懲處了。偷別人的東西一定要懲處，何況是偷上天的呢，能不遭殃嗎？鄧通死的時候連一根簪子也沒有，羊勝、公孫詭砍殺了自己的身體。所以皇帝不能違背上天而使沒有功勞的人富裕，諸侯不能違背皇帝而使自己喜歡的人富足。當然，這其實也不是違背皇帝，也不是違背上天。因為皇帝把上天的意愿當作制度，而上天把民眾的意愿當作意愿。民眾的意愿，上天一定會順從。所以，對民眾沒有功勞而追求富足的人，從來沒有不立即垮臺的；對民眾有功勛恩德而謙讓自抑的人，從來沒有不光彩榮耀的。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。蝶戀花·密州①上元蘇軾燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝②，更無一點塵隨馬③。寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農桑社④?；鹄錈粝∷断?，昏昏雪意云垂野?！紓渥ⅰ舰倜苤荩裆綎|諸城。本詞是作者剛從杭州任上被調任為密州知州所作，正值密州連年蝗旱，盜賊橫行，民不聊生。②香吐麝：意謂富人家的帳底吹出的麝香氣。③語自蘇味道《上元》詩：“暗塵隨馬去，明月逐人來。”此處指行馬無塵，氣清土潤。④社：農村節(jié)日祭祀土地神的活動。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞的上闋寫燈、寫月、寫人，聲色交錯，充分展現(xiàn)了密州上元節(jié)的熱鬧、繁榮景象。B.本詞內容不囿于成規(guī)，“寂寞山城人老也”一句是過片，使情調陡然一轉，意之所到，筆亦隨之。C.與《江城子·密州出獵》的激越剛健相比，本詞語言更顯雋秀，至情深婉。D.末句“昏昏雪意云垂野”，不但寫出了密州氣候的寒冷，而且也讓人感覺到環(huán)境的空曠蒼涼。16.下片中“寂寞”二字流露出作者的心境，請結合全詩簡要分析詞人寂寞的原因?！敬鸢浮?5.A16.①對杭州繁華景象的懷念。杭州的上元節(jié)“明月如霜”“帳底吹笙”，繁華熱鬧，而密州“火冷燈稀”，僅有的鼓和簫也是為了祭祀。②作者仕途不順，感人生衰老失意。“山城”遠離中央朝廷，作者被調到此地為官，感到失意落寞。③心懷人民，對密州人民生活感到憂慮。密州的上元節(jié)十分清冷，作者看到人們無心熱鬧，一心祈求豐年，為人民生活困難倍感心酸。【解析】【導語】此詞以杭州上元之盛襯密州上元之寂，“明月如霜”對“火冷燈稀”，“帳底吹笙”對“農桑社鼓”，反差鮮明。筆墨間藏仕途失意之嘆，更融民生憂慮，以清冷之景托沉郁之情，于今昔對照中見東坡風骨，小詞亦含大情懷。【15題解析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。A.“充分展現(xiàn)了密州上元節(jié)的熱鬧、繁榮景象”錯誤。上片寫“錢塘”的上元節(jié)，熱鬧非凡，錢塘是杭州，不是密州。下片寫密州上元節(jié)，突出冷清。故選A?！?6題解析】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。①杭州與密州上元景象的懸殊：上片憶杭州“明月如霜”“帳底吹笙”，燈火璀璨、香氣縈繞，行馬無塵盡顯繁華；而今密州“火冷燈稀”，鼓簫只為“農桑社”祭祀，清冷對比間，對往昔熱鬧的懷念化作當下寂寞。②仕途失意與年華感慨：從杭州調任偏遠“山城”，遠離朝堂，仕途遇挫；“人老也”三字直白道出歲月滄桑，失意與衰老疊加，加重寂寞。③對民生的憂慮：密州連年蝗旱、民不聊生，百姓無心歡慶，借祭祀祈豐年。詞人見此清冷，為百姓困苦心酸，這份牽掛讓寂寞更添沉重，三重心緒交織，便成詞中“寂寞”。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在博物館的建筑展廳里，講解員指著古代宮殿復原模型，引用了杜牧《阿房宮賦》中“________，________”兩句向參觀的同學們介紹其宮室依地勢而建、結構錯落精巧的特點。（2）《紅樓夢》善于對唐詩進行翻新化用，如探春邀請賈寶玉參加海棠詩社時說的“掃花以待”，便是由杜甫的《客至》詩中“________，________”化出。（3）當前，我國開展“禁止違規(guī)吃喝”的整風運動，《諫太宗十思疏》中魏征就明確指出，如果不能“________，________”，國家就難以長治久安?！敬鸢浮浚?）各抱地勢鉤心斗角（2）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開（3）居安思危戒奢以儉二、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。學生習作：他總是喜歡在網上發(fā)表一些不刊之論，這種危言危行讓人感到不安。但他就喜歡用這種方式來搏眼球，由此帶來的副面影響倍受網友指責，雖然屢試不爽，但他還是樂此不彼。AI分析：學生習作存在三處成語使用錯誤。出現(xiàn)這些錯誤絕非偶然，而是語義感知、語境適配與文化認知等方面偏差共同作用的結果。語義方面，現(xiàn)代漢語“語素義干擾”是核心誘因。由于許多成語由古漢語演變而來，有些語素已古今異義，①理解成語不能“望文生義”。比如“不刊之論”的“刊”并非“刊登”，②“修改”；“危言危行”的“?！睂崬椤罢薄保郾徽`讀為“危險”，這種語素義的古今錯位，導致對成語詞義的感知偏差。語境方面，“語境適配缺失”與“語言色彩誤判”是主要問題。語言使用需符合“語境恰當性原則”，包括上下文邏輯和情感傾向的適配?！皩以嚥凰敝笇掖螄L試均無差錯，與“受到指責”的語境沖突。“不刊之論”“危言危行”均為褒義成語，學生卻將其用于與成語褒揚性質相悖的語境中，造成語義矛盾，違反“情感色彩適配原則”。文化方面，“文化語境”剝離加劇了理解偏差。成語是文化積淀的產物，許多成語的語義隱含特定文化背景，若缺乏對文化語境的理解，就難以把握其深層語義。如果不了解成語背后的文化指向，就容易將其等同于普通復合詞，導致語用失誤。教師建議：借助古漢語知識準確理解語素含義，明確成語的字面含義和引申義，（）；關注語境適配，成語使用也要到什么山上唱什么歌，結合成語的感情色彩和使用場景，判斷是否與表達內容相符；還要了解成語的來歷，掌握成語典故的文化背景，進而打破砂鍋問到底，挖掘成語的深層內涵。18.將下列語句填入文中括號內，最恰當的一項是（）A.防止邏輯錯誤 B.造成語用錯誤 C.挖掘文化內涵 D.避免望文生義19.下列選項中加點的俗語換成括號里的四字成語，最恰當的一項是（）A.成語使用也要到什么山上唱什么歌（見風使舵）。B.打破砂鍋問到底（刨根問底），挖掘成語的深層內涵。C.你不要這樣想，“船到橋門自然直”（水到渠成），我們慢慢的總有法子好想。D.襲人道：“一個巴掌拍不響（各執(zhí)一詞），老的也太不公些，小的也太可惡些?！?0.請在文中橫線處填入恰當關聯(lián)詞語。21.文中“學生習作”有多處錯別字，請找出三處含錯別字的詞語并改正。22.請另舉一個成語錯用的例子，分析其錯用的現(xiàn)象，并結合文中的教師建議，說說如何正確使用該成語?！敬鸢浮?8.D19.B20.①因此（因而、所以）②而是③卻（但）21.“搏眼球”改為“博眼球”；“副面”改為“負面”；“倍受”改為“備受”；“樂此不彼”改為“樂此不?！?。22.示例一：“登堂入室”容易望文生義誤解為進入廳堂或房間。使用這個成語一要正確理解語義，明白“登堂入室”是用來比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的成就；二要正確理解使用對象和感情色彩，“登堂入室”是褒義詞，使用對象是學識或技能；三要正確理解詞語的文化背景，結合我國古代房屋結構特點深入理解其比喻義。示例二：“不贊一詞”容易望文生義誤解為不說一句贊美的話。使用這個成語一要正確理解語義，明白“不贊一詞”指文章寫得很好，別人不能再添一句話，后來也可用來指一言不發(fā)。其中的“贊”不是“稱贊”，而是“添加或參與”；二要正確理解使用對象和感情色彩，“不贊一詞”本義是褒義詞，使用對象是文章；引申義“一言不發(fā)”是中性詞，用于寫人。三要正確理解詞語的文化背景，結合孔子編寫《春秋》的典故深入理解其內涵?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生語句復位的能力。該段以分號為分層標志，根據括號的位置，可推知其內容應該對應前面的“字面含義”“引申義”，即從“語義方面”提出建議，D項符合要求。A.是語境邏輯方面。B.