PAGEPAGE4文言文翻譯專項突破（小紙條第七期）（教師版）1.【2026屆廣東省深圳市高三一模】閱讀下面文言語段，翻譯文中劃線句子及加標(biāo)注的詞句。①豫讓曰：“范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，以致報讎之意，則雖死不恨。”②讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣；國士，濟國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時，讓正宜陳力就列，諄諄然而告之。諫不從，再諫之；再諫不從，三諫之；三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟，和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然愿請君之衣而擊之，以致報讎之意，則雖死不恨?！咀g文】但我希望能得到您的衣服擊打它，來表達我報仇的心意，這樣即使死了也沒有遺憾。（“愿”，希望；“致”，表達；“恨”，遺憾。）（2）伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟，和韓、魏，釋趙圍?！咀g文】智伯雖然頑固愚昧，但被他的至誠感動，或許會重新醒悟，與韓、魏兩國講和，解除趙國的圍困。（“頑冥不靈”，頑固愚昧；“庶幾”，或許、也許；“和”，與……和好；“釋”，解除。）【參考譯文】①豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏時，他們都像對待一般人那樣對待我，所以我也像一般人那樣報答他們。至于智伯，他把我當(dāng)作國士對待，所以我要像國士那樣報答他。”趙襄子嘆息不已并流淚說：“你為智伯報仇，忠義的名聲已經(jīng)成就了，我放了你，也已經(jīng)足夠了。我不會再釋放你了。”趙襄子派兵圍住他。豫讓說：“我聽說賢明的君主不掩蓋別人的美德，忠臣有為美名而死的道義。之前您已經(jīng)寬恕過我，天下人沒有人不稱贊您的賢德。今天的事，我本來應(yīng)接受死罪，但希望能得到您的衣服刺擊它，來表達我報仇的心意，這樣即使死了也沒有遺憾。”②豫讓的死當(dāng)然是忠心的，可惜在怎樣死的方式上還有不忠的表現(xiàn)。郄疵侍奉智伯，也未曾被當(dāng)作國士對待，但郄疵能察覺韓氏、魏氏的實情來勸諫智伯。雖然智伯不采納他的意見導(dǎo)致滅亡，而郄疵的智謀和忠告，已經(jīng)無愧于心了。豫讓既然認(rèn)為智伯把他當(dāng)作國士對待；國士，是拯救國家的人。當(dāng)智伯索要土地沒有滿足的時，放縱欲望荒淫暴虐時，豫讓正應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量站在應(yīng)有的地位上，懇切、耐心地告知他。勸諫不聽，就再一次勸諫，再諫不聽，就第三次勸諫他；三諫若不聽，把那“伏劍而死”挪到這個時候來死。智伯雖然頑固愚笨，被他的至誠感動，也許會重新醒悟，與韓、魏和好，解除趙國的圍困，保全智氏的宗族，守住宗廟祭祀。如果這樣，那豫讓雖死而猶生，難道不勝過斬衣而死嗎？2.【2026屆一六八名師測評卷(一模)】閱讀下面文言語段，翻譯文中劃線句子及加標(biāo)注的詞句。①所所逆佚樂富貴存安予之為取者②齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙邪?民亦無恙邪?王亦無恙邪?”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?”11.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之。【譯文】因此，滿足人民的這四種愿望，疏遠的人自然會親近；施行那四種人民憎惡的事情，親近的人也會叛離。（“遠者”、“惡”、“近者”各計1分，句意通順計1分）（2）臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?【譯文】我奉齊王的使命出使到您這里，現(xiàn)在您不先問齊王卻先問年成和百姓，難道是把卑賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?（“使”、“使”、“先，后”各計1分，句意通順計1分）【參考譯文】①政事所以興盛的原因，在于順應(yīng)民心；政事所以廢弛的原因，在于違背民心。人民憎惡憂患勞苦，我便使他們安樂；人民憎惡貧窮低賤，我便使他們富貴；人民憎惡危厄災(zāi)難，我便使他們生存安定；人民憎惡滅絕，我便使他們生育繁息。(如果)我能使人民安樂，那么他們就(會愿意)為國家承受憂患勞苦；我能使人民富貴，他們就(會愿意)為國家忍受貧窮低賤；我能使人民生存安定，那么他們就(會愿意)為國家承擔(dān)危厄災(zāi)難；我能使人民生育繁息，那么他們也就(會愿意)為國家犧牲自己。因此，滿足人民的這四種愿望，疏遠的人自然會親近；施行那四種人民憎惡的事情，親近的人也會叛離。由此可知，給予就是索取，這是治理國家的法寶。②齊王派使臣去訪問趙威后，威后還沒有拆開齊王送來的信，便問使者說：“年成可好嗎?人民可好嗎?大王可好嗎?”使者很不高興，說：“我奉齊王的使命出使到您這里，現(xiàn)在您不先問齊王卻先問年成和百姓，難道是把卑賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?”威后說：“不對，如果年成不好，怎么會有人民?如果沒有人民，怎么還會有國君?怎么有舍本而問末的道理呢?”3.【2026屆廣東省大灣區(qū)高三一模（聯(lián)考一）】閱讀下面文言語段，翻譯文中劃線句子及加標(biāo)注的詞句。①吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多病。顧此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲（niǎo，戲弄、糾纏）之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。②魏晉坐議清談，何以亡天下？是孟子所謂楊、墨之言，至天下無父無君，而人為禽獸。昔，晉文王誅嵇紹之父康。晉武帝臨朝，山濤薦紹入仕，紹屏居私門，欲辭不就。濤曰：“為君思之久矣。天地四時猶有消息，而況于人乎?！币粫r傳頌，以為名言。而不知其敗義喪教，率天下而無父也。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也?！咀g文】您早就知道我放任散漫，不通事理，我也以為自己各方面都不及如今在朝的賢能之士。（“舊”，早就；“不切事情”，不通事理；“惟”，以為。）（2）為君思之久矣。天地四時猶有消息，而況于人乎?！咀g文】我為您考慮很久了。天地間春夏秋冬四季尚且有相互更替的時候，更何況人生短暫的一世呢。

（“猶”，尚且；“消息”，相互更替的時候；“而況”，更何況。）【參考譯文】①我剛失去母親和哥哥的關(guān)愛，時常感到悲傷。女兒才十三歲，男孩才八歲，還沒有成人，而且經(jīng)常生病。想到這些就十分悲恨，真不知從何說起！我現(xiàn)在但愿能過平淡清貧的生活，教育好自己的孩子，隨時與親朋友好敘說離別之情，談?wù)劶页?，喝一杯淡酒，彈一曲琴，這樣我的愿望就已經(jīng)滿足了。倘使您糾纏住我不放，不過是想替朝廷物色人，使他為世所用罷了。您早就知道我放任散漫，不通事理，我也以為自己各方面都不及如今在朝的賢能之士。

②魏晉時期人們的清談為什么能夠使天下滅亡呢？原因就是孟子所說的楊朱、墨子的學(xué)說，以至于使天下人目無父母，目無君上，從而淪為與禽獸無異的人。從前嵇紹的父親嵇康被晉文王殺害，到晉武帝建立晉朝時，山濤推薦嵇紹入朝為官，嵇紹當(dāng)時隱居在家，想推辭不去。山濤對他說：“我為您考慮很久了。天地間春夏秋冬四季尚且有相互更替的時候，更何況人生短暫的一世呢?！比藗儼焉綕倪@些話作為名言加以傳誦，然而不知道他這話敗壞了仁義，傷害了教化（使動），竟至使天下人目無父母。4.【2026屆云南三校高考備考實用性聯(lián)考卷(四)】閱讀下面文言語段，翻譯文中劃線句子及加標(biāo)注的詞句。①荔枝之于天下，唯閩粵、南粵、巴蜀有之。漢初南粵王尉佗以之備方物，于是始通中國。司馬相如賦上林云“答沓離支”，蓋夸言之無有是也。東京交趾七郡貢生荔枝，十里一置，五里一堠，晝夜奔騰，有毒蟲猛獸之害。臨武長唐羌上書言狀，和帝詔太官省之。唐天寶中，妃子尤愛嗜，涪州歲命驛致。時之詞人多所稱詠，張九齡賦之以托意。白居易刺忠州，既形于詩，又圖而序之，雖仿佛顏色，而甘滋之勝，莫能著也。洛陽取于嶺南，長安來于巴蜀，雖曰鮮獻，而傳置之速，腐爛之余，色香味之存者亡幾矣。②閩中唯四郡有之，福州最多，而興化軍最為奇特。泉、漳時亦知名，列品雖高，而寂寥無紀(jì)。將尤異之物，昔所未有乎?蓋亦有之，而未始遇乎人也。予家莆陽，再臨泉、福二郡，十年往還，道由鄉(xiāng)國，每得其尤者，命工寫生。粹集既多，因而題目，以為倡始。夫以一木之實，生于海瀕巖險之遠，而能名徹上京，外被夷狄，重于當(dāng)世，是亦有足貴者。其于果品卓然第一，然性畏高寒，不堪移殖，而又道里遼絕，曾不得班于盧橘、江橙之右，少發(fā)光采。此所以為之嘆惜而不可不述也。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖曰鮮獻，而傳置之速，腐爛之余，色香味之存者亡幾矣。【譯文】雖是新鮮進獻，但經(jīng)過急速傳遞，腐爛變質(zhì)之后，色、香、味俱有的所剩無幾了。（傳置之速，句式1分；亡，無、沒有，1分；語句通順2分）（2）生于海瀕巖險之遠，而能名徹上京，外被夷狄，重于當(dāng)世，是亦有足貴者。【譯文】生長在偏遠的海濱險峻之地，卻能名揚京城，遠播夷狄，受當(dāng)世推崇（被當(dāng)世推崇），這也確實有可貴之處。（被，傳播，1分；生于海瀕巖險之遠，句式1分；重于當(dāng)世，句式1分；語句通順1分）【參考譯文】①荔枝在中國，只有福建、廣東、南粵(今兩廣地區(qū))、巴蜀(今四川一帶)出產(chǎn)。漢朝初年，南粵王趙佗將荔枝作為地方特產(chǎn)進貢，從此荔枝才開始傳入中原。司馬相如在《上林賦》中寫道“答沓離支”，大概是夸張的說法，實際上當(dāng)時中原并沒有荔枝。東漢時，交趾七郡進貢新鮮荔枝到洛陽，沿途十里設(shè)驛站，五里設(shè)瞭望臺，晝夜快馬加鞭運送，途中常有毒蟲猛獸的危害。臨武縣長唐羌上書反映這一情況，漢和帝便下詔命太官停止進貢荔枝。唐代天寶年間，楊貴妃尤其喜愛荔枝，涪州(今重慶涪陵)每年都命驛馬飛馳進貢。當(dāng)時的文人多有吟詠。張九齡作賦寄托心意。白居易任忠州刺史時，不僅寫詩描繪荔枝，還繪制圖畫并作序，雖然能大致展現(xiàn)荔枝的外形，但它的甘美滋味卻無法真正傳達。洛陽的荔枝取自嶺南，長安的荔枝來自巴蜀，雖是新鮮進獻，但經(jīng)過急速傳遞，腐爛變質(zhì)之后，色、香、味俱有的所剩無幾了。②福建只有四個州郡產(chǎn)荔枝，福州產(chǎn)量最多，而興化軍(今莆田)的荔枝最為奇特。泉州、漳州的荔枝偶爾也有名品，雖位列上等，但記載稀少。難道是因為特別優(yōu)異的品種，過去從未出現(xiàn)過？或許也曾有過，只是未被世人發(fā)現(xiàn)罷了。我家住莆田，又曾先后任職泉州、福州，十年間往返兩地，途經(jīng)家鄉(xiāng)時，每每得到上等荔枝，便命畫工寫生。積累得多了，便加以品題，以此倡導(dǎo)記錄。憑著荔枝這一果實，生長在偏遠的海濱險峻之地，卻能名揚京城，遠播夷狄，受當(dāng)世推崇，這也確實有可貴之處。它在水果中堪稱卓絕第一，但本性畏懼高寒，難以移植，加之產(chǎn)地遙遠偏僻，竟比不上盧橘、江橙等水果，稍顯黯淡。這正是令人嘆惜，又不得不加以記述的原因。5.【湖北省十一校2026屆高三上學(xué)期12月聯(lián)考】閱讀下面文言語段，翻譯文中劃線句子及加標(biāo)注的詞句。①①淮西：唐代藩鎮(zhèn)名，治所在蔡州(今河南汝南)。吳元濟時任淮西節(jié)度使，公然反叛。屯李愬圖晦瞑縮悚俟霽天候險戾，賊必懈惰，正可掩其不備。”遂乘夜趨蔡州。②合13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天候險戾，賊必懈惰，正可掩其不備?！咀g文】天氣狀況險惡，敵軍必然松懈怠惰，正可以趁他們沒有防備進行襲擊。（“險戾”，險惡；“掩”，趁其不備而襲擊。兩字各1分，句意2分。）（2）夫愬非特有奇而已，亦能因形用權(quán)，使敵莫測?！咀g文】李愬并非僅僅會出奇招罷了，而且能夠根據(jù)形勢隨機應(yīng)變，使敵人無法預(yù)測。（“特”，只、僅僅；“用權(quán)”，隨機應(yīng)變。兩字各1分，句意2分。）【參考譯文】①淮西的精銳部隊都駐扎在洄曲，李愬想要襲擊蔡州城，與裴度商議。裴度說：“用兵不出奇招不能取勝，常侍（指李愬）您的計劃很好?！闭s上雨雪交加，天色昏暗，寒風(fēng)凜冽，皮膚如同被撕裂，戰(zhàn)馬都蜷縮發(fā)抖，抱著武器凍死在路上士兵們的隨處可見。李愬身邊的隨從勸諫說：“請等到天氣轉(zhuǎn)晴再行動?！雹谶^去人們談?wù)摾類逡u擊蔡州，都說他能“以常規(guī)手段與敵人正面交鋒，以奇兵取勝”。我曾考察他的事跡，深刻理解了他的用意。李愬并非僅僅會出奇招罷了，而且能夠根據(jù)形勢隨機應(yīng)變，使敵人無法預(yù)測。6.【南京市七校聯(lián)合體12月聯(lián)考】閱讀下面文言語段，翻譯文中劃線句子及加標(biāo)注的詞句。①陸生時時前說稱詩書。高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事詩書！”陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武并用，長久之術(shù)也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。②貞觀初，太宗從容謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國。其得天下不殊，祚運長短若此之相懸也？”尚書右仆射蕭瑀進曰：“紂為無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會。周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異?！碧谠唬骸安蝗?，周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）且湯武逆取而以順守之，文武并用，長久之術(shù)也?！咀g文】況且商湯、周武王以武力奪取天下后，卻以仁政來守護天下，文治武功并用，這才是長治久安的方法啊。（“逆取”“順守”“術(shù)”各1分，句意1分）（3）不然，周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐力?！咀g文】不是這樣的。周朝戰(zhàn)勝殷商后，致力于弘揚仁義；而秦國實現(xiàn)統(tǒng)一后（實現(xiàn)自己的志愿之后），卻一味施行欺詐和暴力手段。（“克”“務(wù)”“詐力”各1分，句意1分。）【參考譯文】①陸賈時常在（漢高祖）面前稱引《詩經(jīng)》《尚書》等儒家典籍。高祖斥責(zé)他說：“你老子是騎在馬背上打下的天下，哪里用得著什么《詩》《書》！”陸賈反駁道：“在馬背上取得天下，難道也能在馬背上治理天下嗎？況且商湯、周武王都是以武力反抗暴政而奪取天下，卻以順應(yīng)民心的文教政策來守成，文武并用，這才是使國家長治久安的方略啊。從前吳王夫差、智伯倚仗武力征伐而最終滅亡；秦國一直使用嚴(yán)刑峻法不知變更，最終社稷傾覆。②貞觀初年，唐太宗神色平和地對身邊侍從的大臣說：“周武王平定了商紂王的亂世，從而擁有了天下；秦始皇乘著周王室的衰微，就吞并了六國。他們?nèi)〉锰煜碌姆绞經(jīng)]有什么不同，為什么國運的長短卻如此懸殊呢？”尚書右仆射蕭瑀上前答道：“商紂王暴虐無道，天下人都深受其苦（認(rèn)為苦），所以八百路諸侯不約而同地前來會師伐紂。而周王室只是衰弱，六國本身并沒有罪過，秦始皇完全是依靠智謀和武力，像蠶吃桑葉一樣逐漸侵占諸侯。雖然兩者都是平定天下，但人心向背的情況卻是不同的?！碧谡f：“不對。周朝戰(zhàn)勝殷商后，致力于弘揚仁義；而秦國實現(xiàn)統(tǒng)一后，卻一味施行欺詐和暴力手段。他們不僅在取得天下的方式上有所差異，而且在守護天下的方略上也根本不同。國運長短的奧秘，恐怕就在于此吧！”7.【重慶大一聯(lián)盟2025-2026學(xué)年(上)高2026屆12月聯(lián)考】閱讀下面文言語段，翻譯文中劃線句子及加標(biāo)注的詞句。①凡兵，不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以株暴亂禁不義也。兵之所加者，農(nóng)不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，由其武議在于一人，故兵不血刃而天下親焉。武王伐紂，師渡盟津，死士三百，戰(zhàn)士三萬。紂之陳億萬，蜚廉、惡來，身先戟斧，陳開百里。武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂。無祥異也，人事修不修而然也。②傳語稱："紂力能索鐵伸鉤，撫梁易柱。"言其多力也。"蜚廉、惡來之徒，并幸受寵。"言好技力之主致技力之士也?；蜓?武王伐紂，兵不血刃。"夫以索鐵伸鉤之力，輔以蜚廉、惡來之徒，與周軍相當(dāng)，武王德雖盛，不能奪紂素所厚之心，紂雖惡，亦不失所與同行之意。雖為武王所擒，時亦宜殺傷十百人。今言"不血刃"，非紂多力之效，蜚廉、惡來助紂之驗也。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂?！咀g文】周武王沒有使士兵和百姓疲憊，兵器上沒有沾上血(未經(jīng)血戰(zhàn))，就攻克了商朝、誅殺了紂王。（罷：疲憊；克：攻克。）（2）“蜚廉、惡來之徒，并幸受寵?！毖院眉剂χ髦录剂χ恳病！咀g文】“蜚廉、惡來這類人，一起受到紂王的寵幸?！边@是說喜歡勇力的君主，會招來有勇力的士人。（徒：這類人；幸：寵幸；致：招致。）【參考譯文】①凡是用兵作戰(zhàn)，不攻打沒有過錯的城池，不殺害沒有罪過的百姓。殺害別人的父兄，掠奪別人的財物，奴役別人的子女，這些都是強盜的行為。因此，戰(zhàn)爭，是用來討伐暴亂、禁止不義之事的手段。軍隊所到之處，農(nóng)民不離開自己的田地，商人不離開自己的店鋪，官吏不離開自己的官府，因為用兵的目的只在于懲戒元兇，所以軍隊不必血戰(zhàn)就能使天下人歸順。周武王討伐商紂王時，軍隊渡過盟津，有三百名敢死之士，三萬名作戰(zhàn)士兵。商紂王的軍隊號稱億萬，蜚廉、惡來(紂王的寵臣)親自沖鋒在前，手持斧，軍隊列陣綿延百里。但周武王沒有使士兵和百姓疲憊，武器沒有沾上一滴血(未經(jīng)血戰(zhàn))，就攻克了商朝、誅殺了紂王。這并非有什么吉兇祥瑞的預(yù)兆，而是因為商朝政治不修明、周朝政治修明而這樣的緣故。②流傳的說法稱:“商紂王力氣大到能將鐵鉤拉直、將鐵條絞成繩索,能托住屋梁、更換房柱?！边@是說他力氣極大?！膀懔簛磉@類人，一起受到紂王的寵幸?！边@是說喜歡勇力的君主，會招來有勇力的士人。有人說“周武王討伐紂王，軍隊未流一滴血”。憑借紂王拉直鐵鉤、絞鐵成繩的力氣，再加上蜚廉、惡來等人的輔佐，與周武王的軍隊勢均力敵。周武王的德行即使再高尚也無法奪走紂王長期厚待之人對他的忠心:紂王即使再殘暴，也不會失去與他一同做事之人的擁護。即使紂王最終被周武王擒獲，當(dāng)時也應(yīng)該殺傷了幾十上百名周軍士兵。如今說“不血刃”這既不是紂王力氣大的證明，也不是蜚廉、惡來輔佐紂王的驗證(反而與事實矛盾)。8.【滄州市普通高中2026屆高三年級教學(xué)質(zhì)量檢測】閱讀下面文言語段，翻譯文中劃線句子及加標(biāo)注的詞句。①愚少多病，猶省為童兒時，夙具襦袴，保姆抱之以如醫(yī)巫家。針烙灌餌，咺（xuǎn小孩哭泣不止）然啼號。巫嫗輒陽陽滿志，引手直求，竟未知何等方、何等藥餌。及壯，見里中兒年齒比者，必睨然武健可愛，羞己之不如。遂從世醫(yī)號富于術(shù)者，借其書伏讀之。爾來垂三十年，其術(shù)足以自衛(wèi)。②為民父母者，當(dāng)為思患豫防之計。故古者三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。雖有旱干水溢，而民無菜色者，蓄積多而備先具也。堯湯之世，不免水旱之患，而不聞堯湯之民，有困窮之難者，蓋預(yù)有備也。我太祖高皇帝，惓惓以生民為心，凡有預(yù)設(shè)備荒定制。洪武年間，每縣于四境設(shè)立四倉，用官鈔糴谷，儲貯其中，以備荒年賑貸。官籍其數(shù)，斂散皆有定規(guī)。又于縣之各鄉(xiāng)，相地所宜，開浚陂塘，及修筑濱江近河損壞堤岸，以備水旱，耕農(nóng)甚便，皆萬世之利。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）猶省為童兒時，夙具襦袴，保姆抱之以如醫(yī)巫家?！咀g文】(我)還記得是小孩子時，早上穿好短襖和套褲，保姆抱著我到(給人治病的)醫(yī)巫家里去。（“省”“夙”“如”各1分,句意1分)）雖有旱干水溢，而民無菜色者，蓄積多而備先具也。【譯文】即使發(fā)生旱災(zāi)、水災(zāi)，百姓也不會面有遭受饑餓的憔悴臉色，這是因為儲備的糧食多，而且提前做好了準(zhǔn)備啊。（“雖”“旱干水溢”“具”各1分，句意1分）【參考譯文】①我從小體弱多病，(我)還記得是小孩子時，早上穿好短襖和套褲，保姆抱著我到(給人治病的)醫(yī)巫家里去。無論是針灸、烙治還是灌服藥劑，我都大哭不止。而女醫(yī)巫卻總是躊躇滿志，伸手索要報酬，我到最后也不知道用的是什么藥方、什么藥劑。等到長大成人，看到鄉(xiāng)里與我年齡接近的孩子，個個都目光有神、體格強健，十分可愛，我為自己不如他們而感到羞愧。于是就向當(dāng)時號稱醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，借來他們的醫(yī)書專心研讀。從那以后將近三十年，我的醫(yī)術(shù)足夠用來自我保健。②作為地方官，應(yīng)當(dāng)提前考慮可能出現(xiàn)的災(zāi)患，做好防備打算。所以古代人耕種三年，一定能儲備足夠一年吃的糧食；耕種九年，一定能儲備足夠三年吃的糧食。即使發(fā)生旱災(zāi)、水災(zāi)，百姓也不會面有遭受饑餓的憔悴臉色，這是因為儲備的糧食多，而且提前做好了準(zhǔn)備啊。堯、湯的時代，難免遭遇水旱災(zāi)害，但沒聽說堯、湯的百姓陷入窮困的困境，就是因為提前做好了防備。我們太祖高皇帝，誠懇地把百姓放在心上，制定了各種提前防備荒年的制度。洪武年間，每個縣都在四面邊境設(shè)立糧倉，拿出官府的錢收購糧食，儲存在糧倉里以備荒年時救濟、借給百姓。官府登記糧食的數(shù)量，糧食的征收和發(fā)放都有固定的規(guī)定。此外，還在每個縣的各個鄉(xiāng)，根據(jù)地方的實際條件，疏通池塘，修筑濱江、臨河損壞的堤岸，以防備水旱災(zāi)害。這些舉措對農(nóng)耕非常有利，都是造福萬世的好事。9.【山東省實驗中學(xué)2026屆高三第三次診斷性考試】閱讀下面文言語段，翻譯文中劃線句子及加標(biāo)注的詞句。①王安石，字介甫，撫州臨川人。安石議論高奇，能以辯博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為:“今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。在位之人才既不足，而巷草野之間亦少可用之才，杜稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎?愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而爛熟者也。"后安石當(dāng)國，其所注措，大抵皆祖此書。②王荊公乘政，更新天下之務(wù)，而宿望舊人議論不協(xié)。荊公遂選用新進，待以不次，故一時政事不日皆舉，而兩禁臺閣內(nèi)外要權(quán)莫非新進之士也。及出知江寧府，呂忠卿得政柄，有射羿之意。而一時之士見其得君，謂可以傾奪荊公，遂更朋附之，以興大獄。尋荊公再召，鄧綰反攻惠卿:惠卿自知不安，乃條列荊公兄弟之失數(shù)事面奏。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。【譯文】希望（陛下）明察（朝中）得過且過因循守舊的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，期望適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。（“監(jiān)”，明察；“詔”，詔令、命令；“期”，期望。）（2）王荊公秉政，更新天下之務(wù)，而宿望舊人議論不協(xié)。【譯文】王安石執(zhí)掌朝政，革新天下事務(wù)，但那些素有名望的舊臣與他意見不合。（“秉政”，執(zhí)掌朝政；“宿望”，素有名望；“不協(xié)”，不合。）【參考譯文】①王安石，字介甫，撫州臨川人。王安石議論高深新奇，能夠憑借善辯和博學(xué)來佐證自己的觀點，敢于堅持按自己的意見辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上萬言書，認(rèn)為：“當(dāng)今天下的財力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付，疆域的保護，陛下難道能夠長久地依靠上天賜予的幸運，而不考慮萬一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？希望（陛下）明察（朝中）得過且過因循守舊的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，期望適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會說的，而且那些議論的人還會認(rèn)為是這迂腐而不切實際的老生常談。”后來王安石主持國家，他的改革措施，大體上都是以這份萬言書為根據(jù)的。②王安石執(zhí)掌朝政，革新天下事務(wù)，但那些素有名望的舊臣與他意見不合。王安石于是選拔任用新進之士，破格對待他們，所以一時間各項政事很快就都開展起來，而且中書省、門下省、御史臺及中央和地方的重要權(quán)力，無一不是掌握在新進之士手中。等到王安石出京擔(dān)任江寧知府時，呂惠卿迅速獲取了政權(quán)，有取代王安石的意圖。而當(dāng)時的一些人見他得到君主的信任，認(rèn)為他可以排擠掉王安石，于是轉(zhuǎn)而依附他，借此興起大案。不久王安石再次被召回朝廷，鄧綰反過來攻擊呂惠卿；呂惠卿自知處境不安，便分條列舉王安石兄弟的幾件過失，當(dāng)面奏明皇上。10.【1號卷·A10聯(lián)盟2026屆高三三上學(xué)期11月期中質(zhì)量檢測