1/2主題作業(yè)評價(一)明清時期的國家治理1.明朝政府在河西走廊以東(蘭州安寧堡以東)實行與內(nèi)地完全相同的郡縣體制，由陜西布政司直接管理；蘭州安寧堡以西至肅州，設(shè)立衛(wèi)所，由陜西行都司統(tǒng)轄；肅州以西至哈密，設(shè)立赤斤蒙古衛(wèi)、沙州衛(wèi)、哈密衛(wèi)等軍事機構(gòu)，以拱衛(wèi)河西走廊。這表明，明朝政府()A.增加在西北的駐軍和移民 B.邊疆治理注重因地制宜C.精簡邊疆地區(qū)的軍事機構(gòu) D.積極恢復(fù)對西域的控制2.清初，依托奏銷冊、題本和奏折等文書運作系統(tǒng)構(gòu)成的錢法陳報，逐步形成常態(tài)化錢法管理機制和應(yīng)急化錢法決策機制。政府據(jù)此掌控各地區(qū)貨幣發(fā)行與投放、民間貨幣使用、貨幣與財稅征收等重要信息，進而調(diào)整相應(yīng)貨幣政策。這客觀上說明()A.財政政策直接推動康乾盛世出現(xiàn) B.清政府已建立了科學(xué)的財稅體系C.中央統(tǒng)籌決策助推貨幣經(jīng)濟發(fā)展 D.奏折制度加強了清朝的經(jīng)濟控制3.清嘉慶年間，時人指出：自清攤丁入畝后，國家降低了對人丁戶口的關(guān)心程度，結(jié)果“流民紛于鎮(zhèn)集”，在此“流民禍亂”之時，需“重譜諜之學(xué)，立大宗之法以管攝天下人心”。此觀點()A.揭示了清朝中期社會動亂的根源 B.肯定宗族是社會治理的重要力量C.體現(xiàn)了鄉(xiāng)約具有教化百姓的功能 D.主張由宗族編制和管理基層戶籍4.下表反映了明清時期貴州、廣西、云南和四川四省書院數(shù)量的變化(單位：所)。造成這一變化的主要原因是()省份貴州廣西云南四川明代25557969清代157195255602A.先進生產(chǎn)技術(shù)的傳入 B.地方管理方式的調(diào)整C.儒家文化的深刻影響 D.科舉制度的廣泛推行5.《南贛鄉(xiāng)約》是明代王陽明在治理南贛地區(qū)時推行的地方鄉(xiāng)約制度。鄉(xiāng)約要求鄉(xiāng)民患難相恤，并對本地大戶與異境客商的放債收利等行為進行了規(guī)定；《泰泉鄉(xiāng)禮》設(shè)立社倉積谷備荒扶危濟困。由此可見，明代鄉(xiāng)規(guī)民約()A.保障了社會秩序穩(wěn)定 B.有利于提升社會治理效果C.強調(diào)法律與教化并舉 D.旨在弘揚儒家的道德規(guī)范6.明朝中期，地方官府針對《大明令》中“男女婚姻，各有其時，或有指腹、割衫襟為親者，并行禁止”“凡嫡庶子男，除有官蔭襲，先盡嫡長子孫”等律條，將其釋義標注在旁，又融入儒家道德觀念編寫勸誡歌謠。農(nóng)閑時，官員或鄉(xiāng)紳深入鄉(xiāng)村集會，先宣讀律條釋義，再吟唱勸誡歌謠。由此可知明朝()A.法律體系高度完備 B.開創(chuàng)了律例合編新體制C.法律編纂關(guān)注民生 D.重視律令與勸諭相結(jié)合7.明世宗欲將一則涉及宦官的案件改由鎮(zhèn)撫司審理，刑部尚書林俊反對，世宗“不納”，林俊“明日又奏”，世宗雖“頗優(yōu)容之”，但未改變主意。都御史金民等八十八人“交章論諫”，最終世宗妥協(xié)，遵循了朝臣意見。這一事件反映了當時()A.統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾尖銳 B.朝廷運行機制缺乏規(guī)范C.君主權(quán)力受到一定制約 D.宦官擅權(quán)危害政治運行8.清乾隆五十七年(1792年)，清朝中央政府在拉薩設(shè)立寶藏局，制成正面鑄“乾隆通寶”背面鑄“寶藏”俱用藏文的錢樣進呈；乾隆帝閱后認為不合“同文規(guī)制”，次年寶藏局遵照清廷戶部頒布錢式(如下圖)鑄造發(fā)行，中外商民“悉皆稱便”。乾隆寶藏的發(fā)行()A.彰顯了中央政權(quán)的權(quán)威 B.實現(xiàn)了全國幣制的統(tǒng)一C.促進了清朝的海外貿(mào)易 D.尊重了西藏的社會習(xí)俗主題作業(yè)評價(一)1.選B明朝在河西走廊不同區(qū)域采用不同管理體制，這種管理方式是根據(jù)當?shù)貙嶋H情況進行的安排，體現(xiàn)因地制宜的治理策略，故選B項；從內(nèi)容看，明朝在邊疆地區(qū)設(shè)置多種軍事機構(gòu)，并非精簡，排除C項；A、D兩項在材料中未體現(xiàn)，故排除。2.選C清初通過錢法陳報形成相關(guān)機制，政府借此掌控重要貨幣信息并調(diào)整貨幣政策，這體現(xiàn)了中央從整體角度統(tǒng)籌決策，客觀上推動貨幣經(jīng)濟發(fā)展，故選C項；康乾盛世是政治穩(wěn)定、農(nóng)業(yè)繁榮等多因素結(jié)果，排除A項；材料主要說的是貨幣相關(guān)管理機制，并未展現(xiàn)科學(xué)的財稅體系，排除B項；材料強調(diào)的是依托多種文書系統(tǒng)形成機制對貨幣經(jīng)濟的作用，并非單一奏折制度對經(jīng)濟的控制，排除D項。3.選B從“重譜諜之學(xué)，立大宗之法以管攝天下人心”這一表述中，我們可以明顯看出時人認為在流民問題嚴重的背景下，應(yīng)該重視宗族(大宗)的力量來管理社會，維護社會秩序，這肯定了宗族是社會治理中的重要力量，故選B項；材料并沒有直接揭示社會動亂的根源，排除A項；材料觀點肯定了宗族是社會治理的重要力量，未涉及鄉(xiāng)約的功能，排除C項；只有政府有權(quán)編制和管理基層戶籍，排除D項。4.選B明清時期，中央加強對西南地區(qū)的管理，實行改土歸流等政策，推動當?shù)匚幕逃l(fā)展，使書院數(shù)量增多，故選B項；先進生產(chǎn)技術(shù)傳入多體現(xiàn)于經(jīng)濟領(lǐng)域，與書院數(shù)量變化無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；儒家文化一直存在，明代就受影響但書院數(shù)量遠低于清代，不是主要原因，排除C項；科舉制度自隋唐就推行，并不能解釋明清書院數(shù)量變化，排除D項。5.選B材料中《南贛鄉(xiāng)約》通過“患難相恤”和規(guī)范借貸行為促進基層互助與矛盾調(diào)解，《泰泉鄉(xiāng)禮》的社倉制度則直接應(yīng)對災(zāi)荒和貧困問題，兩者均針對地方治理中的實際困難，以具體措施強化社會互助和資源調(diào)配，有助于緩解社會矛盾、改善民生，從而提升地方治理的實際成效，故選B項。6.選D明朝中期地方官府對律條進行釋義并融入儒家道德觀念編寫勸誡歌謠，于農(nóng)閑時深入鄉(xiāng)村宣讀律條釋義、吟唱勸誡歌謠，這說明官方重視將律令與勸諭相結(jié)合，使民眾更好地理解遵守律令，故選D項。7.選C明世宗欲改變案件審理歸屬，刑部尚書、都御史等大臣先后諫言，世宗最終妥協(xié)，可見明朝君主的決策會因朝臣的反對而改變，說明君主權(quán)力受到一定制約，故選C項；材料中君臣意見分歧最終通過奏章協(xié)商解決，未體現(xiàn)統(tǒng)治集團內(nèi)部激烈沖突，排除A項；朝臣按程序上奏、君主依制度回應(yīng)，體現(xiàn)朝廷機制運作規(guī)范而非混亂，排除B項；案件雖涉及宦官，但宦官權(quán)力被朝臣諫止，未展現(xiàn)其擅權(quán)危害政治，排除D