多維視角下大學(xué)生群體中馬克思主義大眾化的路徑探索一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今全球化與多元化的時(shí)代背景下，各種思潮相互激蕩，對(duì)大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了深刻影響。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中具有不可替代的重要作用。推進(jìn)馬克思主義大眾化，使馬克思主義走進(jìn)大學(xué)生的日常生活，融入他們的思想體系，是培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、正確價(jià)值觀念和社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)人才的必然要求。對(duì)于大學(xué)生個(gè)人而言，馬克思主義能夠幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象和多元的價(jià)值選擇時(shí)，馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)為大學(xué)生提供了科學(xué)的分析方法，使他們能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，從而在人生道路上做出正確的判斷和選擇。例如，馬克思主義強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，鼓勵(lì)大學(xué)生不僅關(guān)注個(gè)人的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展，還要注重自身思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)的提升，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。從國(guó)家發(fā)展的層面來(lái)看，大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義大眾化，能夠培養(yǎng)出一大批具有馬克思主義信仰的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐。馬克思主義中國(guó)化的理論成果，如毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的強(qiáng)大思想武器。讓大學(xué)生深入學(xué)習(xí)和掌握這些理論成果，有助于他們更好地理解國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略和方針政策，積極投身于國(guó)家的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。在社會(huì)進(jìn)步方面，馬克思主義大眾化能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。馬克思主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平正義、人民群眾的根本利益以及人與人之間的和諧關(guān)系。當(dāng)大學(xué)生接受并傳播馬克思主義時(shí)，他們能夠?qū)⑦@些理念帶到社會(huì)中，影響周圍的人，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成積極向上的價(jià)值導(dǎo)向和良好的道德風(fēng)尚。同時(shí)，馬克思主義的社會(huì)批判理論能夠引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，思考解決問(wèn)題的方法，為社會(huì)的改革和發(fā)展提供有益的建議和思路，促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步。1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國(guó)外，馬克思主義研究一直是學(xué)術(shù)界的重要領(lǐng)域。西方馬克思主義學(xué)者從不同角度對(duì)馬克思主義進(jìn)行了深入探討，如法蘭克福學(xué)派關(guān)注社會(huì)批判理論，對(duì)資本主義社會(huì)的文化、意識(shí)形態(tài)等方面進(jìn)行了深刻剖析；結(jié)構(gòu)主義馬克思主義則從結(jié)構(gòu)分析的角度，研究社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化結(jié)構(gòu)，試圖揭示資本主義社會(huì)的內(nèi)在規(guī)律。這些研究為理解馬克思主義提供了多元視角，但由于文化、社會(huì)制度等差異，國(guó)外研究在針對(duì)大學(xué)生群體推進(jìn)馬克思主義大眾化方面的成果相對(duì)較少。他們更多地是在學(xué)術(shù)層面進(jìn)行理論研究，對(duì)于如何將馬克思主義理論有效地傳遞給大學(xué)生，并使其在大學(xué)生群體中廣泛接受和踐行，缺乏系統(tǒng)且深入的研究。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義大眾化的研究成果豐碩。眾多學(xué)者圍繞馬克思主義大眾化的內(nèi)涵、意義、歷史進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)路徑等方面展開了全面而深入的探討。在內(nèi)涵方面，普遍認(rèn)為馬克思主義大眾化是將馬克思主義理論由抽象轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)、由被少數(shù)人理解和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)楸粡V大人民群眾所理解和掌握的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)要將馬克思主義與人民群眾的生活實(shí)踐緊密結(jié)合，使其成為指導(dǎo)人們實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器。在意義研究上，學(xué)者們指出馬克思主義大眾化對(duì)于鞏固黨的執(zhí)政地位、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要作用。從歷史進(jìn)程角度，梳理了馬克思主義在中國(guó)傳播和大眾化的歷程，總結(jié)了不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)現(xiàn)路徑方面，提出了加強(qiáng)理論宣傳、創(chuàng)新傳播方式、結(jié)合社會(huì)實(shí)踐等多種觀點(diǎn)。然而，現(xiàn)有研究在針對(duì)大學(xué)生群體推進(jìn)馬克思主義大眾化方面仍存在一些不足。一是在研究的系統(tǒng)性上有待加強(qiáng)。部分研究只是零散地探討大學(xué)生與馬克思主義大眾化的關(guān)系，缺乏從大學(xué)生的思想特點(diǎn)、學(xué)習(xí)生活環(huán)境、成長(zhǎng)需求等多方面進(jìn)行全面系統(tǒng)的分析，未能形成一個(gè)完整的體系來(lái)闡述如何在大學(xué)生中有效推進(jìn)馬克思主義大眾化。二是對(duì)新環(huán)境下出現(xiàn)的新問(wèn)題研究不夠深入。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)的快速變遷，大學(xué)生所處的信息環(huán)境和社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，如網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想的影響、社會(huì)多元化思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊等。但現(xiàn)有的研究對(duì)于這些新環(huán)境下的新問(wèn)題，未能及時(shí)、深入地進(jìn)行研究，提出的應(yīng)對(duì)策略缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。三是理論與實(shí)踐的結(jié)合不夠緊密。一些研究側(cè)重于理論層面的探討，對(duì)于如何將馬克思主義大眾化的理論轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐活動(dòng)，如何在高校的教學(xué)、管理、校園文化建設(shè)等實(shí)際工作中切實(shí)推進(jìn)馬克思主義大眾化，缺乏具體的實(shí)踐案例分析和可操作性的建議。本文將針對(duì)這些不足，深入研究大學(xué)生群體的特點(diǎn)和需求，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)，探索在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義大眾化的有效路徑，以期為高校思想政治教育工作提供有益的參考。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本文在研究過(guò)程中綜合運(yùn)用了多種研究方法，力求全面、深入地探討在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義大眾化的路徑。文獻(xiàn)研究法：通過(guò)廣泛查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊、學(xué)位論文、著作以及政府文件等，梳理了馬克思主義大眾化的理論發(fā)展脈絡(luò)，深入了解國(guó)內(nèi)外關(guān)于馬克思主義大眾化的研究現(xiàn)狀和前沿動(dòng)態(tài)，為本文的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。例如，在分析馬克思主義大眾化的內(nèi)涵和意義時(shí)，參考了大量權(quán)威學(xué)者的研究成果，對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行了綜合分析和比較，從而準(zhǔn)確把握其核心要義。調(diào)查研究法：設(shè)計(jì)并發(fā)放問(wèn)卷，對(duì)不同高校、不同專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解他們對(duì)馬克思主義的認(rèn)知程度、接受途徑、興趣點(diǎn)以及在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中遇到的問(wèn)題。同時(shí)，選取部分大學(xué)生進(jìn)行訪談，深入了解他們的思想動(dòng)態(tài)和真實(shí)想法。通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析，為研究提供了客觀、真實(shí)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。比如，在調(diào)查大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論課程的滿意度時(shí)，通過(guò)問(wèn)卷收集了大量數(shù)據(jù)，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，得出了具有參考價(jià)值的結(jié)論。案例分析法：收集和分析國(guó)內(nèi)外高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化方面的成功案例，如某些高校創(chuàng)新的教學(xué)模式、實(shí)踐活動(dòng)以及校園文化建設(shè)等，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)和做法，為提出切實(shí)可行的推進(jìn)路徑提供參考。例如，詳細(xì)研究了某高校開展的“馬克思主義理論進(jìn)社區(qū)”實(shí)踐活動(dòng)，分析其活動(dòng)組織形式、取得的效果以及存在的問(wèn)題，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本文的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在多維度視角提出創(chuàng)新性路徑。區(qū)別于以往研究大多從單一角度探討推進(jìn)馬克思主義大眾化的路徑，本文從課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及師資隊(duì)伍建設(shè)等多個(gè)維度出發(fā)，全面系統(tǒng)地提出了在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義大眾化的創(chuàng)新性路徑。在課程教學(xué)方面，提出了基于問(wèn)題導(dǎo)向的互動(dòng)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性；在實(shí)踐活動(dòng)維度，構(gòu)建了“校-社-企”協(xié)同的實(shí)踐育人模式，拓寬學(xué)生的實(shí)踐渠道和視野；在校園文化建設(shè)上，打造具有馬克思主義特色的校園文化品牌活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的馬克思主義文化氛圍；在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)利用上，創(chuàng)建了線上線下融合的馬克思主義學(xué)習(xí)社區(qū)，增強(qiáng)理論傳播的時(shí)效性和覆蓋面；在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，提出了“雙師型”教師培養(yǎng)模式，提升教師的理論水平和實(shí)踐能力。通過(guò)多維度的創(chuàng)新路徑，形成了一個(gè)有機(jī)的整體，為高校推進(jìn)馬克思主義大眾化提供了新的思路和方法。二、相關(guān)概念界定與理論基礎(chǔ)2.1馬克思主義大眾化內(nèi)涵剖析馬克思主義大眾化，是指將馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)，通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言、豐富多樣的形式，轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾易于理解、接受并能自覺(jué)運(yùn)用的思想理論和行為準(zhǔn)則，使其融入人民群眾的日常生活與實(shí)踐活動(dòng)之中。這一概念包含著豐富的內(nèi)涵，其本質(zhì)在于使馬克思主義從理論層面走向社會(huì)實(shí)踐，從被少數(shù)人掌握轉(zhuǎn)變?yōu)楸粡V大人民群眾所掌握，成為人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義大眾化具有鮮明的特征，它體現(xiàn)了科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，既遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，又以實(shí)現(xiàn)人民的根本利益為宗旨；具有實(shí)踐性與時(shí)代性，緊密結(jié)合不同時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展需求，不斷與時(shí)俱進(jìn)；還具備通俗性與群眾性，以人民群眾喜聞樂(lè)見的方式傳播，深入群眾、服務(wù)群眾。在不同歷史時(shí)期，馬克思主義大眾化有著不同的發(fā)展與演變。在新民主主義革命時(shí)期，馬克思主義傳入中國(guó)，早期的馬克思主義者如李大釗、陳獨(dú)秀等，積極傳播馬克思主義思想，通過(guò)創(chuàng)辦刊物、組織社團(tuán)等方式，向廣大民眾宣傳馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論、社會(huì)革命思想等，啟發(fā)民眾的覺(jué)悟，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。例如，李大釗發(fā)表的《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的基本原理，使更多的人開始了解和接觸馬克思主義。在這一時(shí)期，馬克思主義大眾化主要圍繞著如何發(fā)動(dòng)群眾、進(jìn)行革命斗爭(zhēng)展開，為推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治提供了理論指導(dǎo)。到了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，馬克思主義大眾化的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向如何運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展。毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的重要成果，將馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列符合中國(guó)國(guó)情的理論和方針政策，如社會(huì)主義改造理論、社會(huì)主義建設(shè)道路的探索等。通過(guò)開展大規(guī)模的思想教育運(yùn)動(dòng)、宣傳黨的方針政策等方式，使馬克思主義深入人心，成為廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的行動(dòng)指南。在這一過(guò)程中，馬克思主義大眾化不僅推動(dòng)了社會(huì)主義制度的建立和鞏固，還促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。改革開放以來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)的變化，馬克思主義大眾化面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等一系列馬克思主義中國(guó)化的最新成果相繼誕生。這些理論緊密結(jié)合中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，回答了不同階段中國(guó)發(fā)展所面臨的重大問(wèn)題。例如，鄧小平理論提出了“改革開放”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等重要理論，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了方向；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想則從新時(shí)代中國(guó)的歷史方位出發(fā)，提出了“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。在這一時(shí)期，馬克思主義大眾化的形式更加多樣化，除了傳統(tǒng)的宣傳教育方式外，還充分利用現(xiàn)代媒體、互聯(lián)網(wǎng)等手段，擴(kuò)大馬克思主義的傳播范圍和影響力。2.2大學(xué)生群體的特點(diǎn)及與馬克思主義大眾化的關(guān)聯(lián)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于社會(huì)快速發(fā)展、信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，呈現(xiàn)出一系列鮮明的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)與在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義大眾化有著緊密的關(guān)聯(lián)，深刻影響著馬克思主義大眾化的進(jìn)程與效果。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，對(duì)新鮮事物充滿好奇心和探索欲。互聯(lián)網(wǎng)的普及使他們能夠快速獲取全球范圍內(nèi)的各類信息，多元的文化和思想在他們的視野中不斷碰撞交融。這種思想的活躍性為馬克思主義大眾化提供了有利條件。一方面，他們更容易接受新的思想觀念，馬克思主義作為科學(xué)的理論體系，其與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，能夠吸引大學(xué)生的關(guān)注。例如，在講解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論時(shí)，大學(xué)生能夠結(jié)合當(dāng)下全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，如2008年的國(guó)際金融危機(jī)，積極思考和討論，展現(xiàn)出濃厚的興趣。另一方面，思想活躍的大學(xué)生更愿意參與到理論的探討和交流中，他們敢于提出自己的觀點(diǎn)和疑問(wèn)，這種互動(dòng)性有助于深化對(duì)馬克思主義的理解和傳播。在課堂討論或?qū)W術(shù)交流活動(dòng)中，大學(xué)生們常常就馬克思主義理論的相關(guān)問(wèn)題展開激烈辯論，不同觀點(diǎn)的交鋒能夠激發(fā)他們對(duì)理論的深入思考，從而推動(dòng)馬克思主義在大學(xué)生群體中的傳播和理解。大學(xué)生接受新事物能力強(qiáng)，這使得他們能夠迅速適應(yīng)新的傳播方式和學(xué)習(xí)模式。在數(shù)字時(shí)代，新媒體成為大學(xué)生獲取信息和知識(shí)的重要渠道。短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、社交媒體等新媒體平臺(tái)以其便捷性、趣味性和互動(dòng)性吸引著大學(xué)生。這就為馬克思主義大眾化帶來(lái)了新的機(jī)遇。高校和相關(guān)教育機(jī)構(gòu)可以充分利用新媒體平臺(tái)，制作生動(dòng)有趣、富有感染力的馬克思主義理論宣傳作品，如以動(dòng)畫短視頻的形式解讀馬克思主義經(jīng)典著作的核心觀點(diǎn)，或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播開展馬克思主義理論講座，并設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓大學(xué)生能夠?qū)崟r(shí)提問(wèn)和交流。這些新的傳播方式能夠更好地契合大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣愛(ài)好，提高馬克思主義理論的傳播效果，使馬克思主義能夠更快速、更廣泛地走進(jìn)大學(xué)生的生活。然而，大學(xué)生群體也存在一些特點(diǎn)可能對(duì)馬克思主義大眾化帶來(lái)挑戰(zhàn)。他們正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，思想和行為容易受到外界因素的影響。在多元文化和各種思潮的沖擊下，部分大學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)價(jià)值取向迷茫、政治信仰淡薄等問(wèn)題。一些西方的個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義思潮通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等渠道滲透到大學(xué)生的思想中，對(duì)他們的價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。例如，一些大學(xué)生過(guò)度追求物質(zhì)享受，忽視了精神追求和社會(huì)責(zé)任，在面對(duì)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益的沖突時(shí)，容易做出錯(cuò)誤的選擇。這就要求在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中，要更加注重引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)他們對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的辨別能力。大學(xué)生的自我意識(shí)較強(qiáng)，更加注重個(gè)人的發(fā)展和需求。在學(xué)習(xí)和生活中，他們希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與自身的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展緊密結(jié)合。如果在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中，不能充分考慮大學(xué)生的這一特點(diǎn)，將馬克思主義理論的傳播與他們的實(shí)際需求相脫節(jié)，就可能導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論缺乏興趣和認(rèn)同感。因此，在教學(xué)和宣傳中，要注重將馬克思主義理論與大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)、職業(yè)規(guī)劃、社會(huì)實(shí)踐等方面相結(jié)合，讓他們認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論不僅是一種抽象的理論，更是能夠指導(dǎo)他們解決實(shí)際問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的有力工具。2.3理論基礎(chǔ)：馬克思主義相關(guān)理論馬克思主義作為一個(gè)博大精深的科學(xué)理論體系，包含著豐富的基本原理，這些原理構(gòu)成了其理論大廈的基石。馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義全部學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)。辯證唯物主義揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律，強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)性、事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，以及對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等辯證法的基本規(guī)律。例如，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律告訴我們，任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物的發(fā)展。在分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，我們可以運(yùn)用這一規(guī)律，如分析資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾，正是這一矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了資本主義社會(huì)的發(fā)展和變革。歷史唯物主義則科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，不同社會(huì)形態(tài)的更替正是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，再到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，每一次社會(huì)形態(tài)的變革都是這些基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物。同時(shí)，歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。人民群眾通過(guò)自己的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。例如，在工業(yè)革命時(shí)期，廣大工人階級(jí)通過(guò)辛勤勞動(dòng)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的主要內(nèi)容，它通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的深入剖析，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律，如商品二重性規(guī)律、剩余價(jià)值規(guī)律、資本積累規(guī)律等。商品二重性規(guī)律指出，商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，這一規(guī)律是理解資本主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。剩余價(jià)值規(guī)律則深刻揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本家通過(guò)無(wú)償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值來(lái)獲取利潤(rùn)。資本積累規(guī)律表明，隨著資本主義的發(fā)展，資本會(huì)不斷積累，貧富差距會(huì)不斷擴(kuò)大，這將導(dǎo)致資本主義社會(huì)的矛盾日益尖銳化。這些規(guī)律的揭示，為我們認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)提供了有力的理論工具。科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的核心和歸宿，它基于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和資本主義基本矛盾的深刻認(rèn)識(shí)，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，即通過(guò)革命推翻資本主義制度，建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人類的解放和自由全面發(fā)展。科學(xué)社會(huì)主義為人類社會(huì)的發(fā)展指明了方向，激勵(lì)著無(wú)數(shù)人為之奮斗。從空想社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展，是社會(huì)主義思想史上的一次重大飛躍。馬克思和恩格斯批判地繼承了空想社會(huì)主義的合理成分，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向、基本特征等進(jìn)行了科學(xué)的預(yù)測(cè)和設(shè)想，為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。在中國(guó)，馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了一系列中國(guó)化馬克思主義理論成果，這些成果是馬克思主義在中國(guó)的繼承和發(fā)展，是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要理論支撐。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍的理論成果，它是馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，提出了新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、黨的建設(shè)理論等。在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)；在社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)進(jìn)行了社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的初步探索，為后來(lái)的改革開放奠定了基礎(chǔ)。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的又一重大理論成果，它圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一系列基本問(wèn)題。鄧小平理論提出了改革開放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等，推動(dòng)中國(guó)走上了改革開放的道路，實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高。“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，始終貫穿了代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益這一主線。“三個(gè)代表”重要思想把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，從根本上回答了在充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì)，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，為黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，它進(jìn)一步回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重要的指導(dǎo)意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題。它以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了科學(xué)的理論指引和行動(dòng)指南。例如，“五位一體”總體布局強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了戰(zhàn)略保障。這些理論成果緊密結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，體現(xiàn)了時(shí)代的要求，是在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要理論源泉，為引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。三、大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)知現(xiàn)狀及影響因素分析3.1大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查為深入了解大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)知現(xiàn)狀，本次研究采用問(wèn)卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方法，對(duì)多所高校不同專業(yè)、不同年級(jí)的大學(xué)生展開調(diào)研。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋大學(xué)生對(duì)馬克思主義的了解程度、學(xué)習(xí)途徑、興趣偏好、信仰狀況以及對(duì)馬克思主義理論課程的評(píng)價(jià)等多個(gè)方面。共發(fā)放問(wèn)卷1000份，回收有效問(wèn)卷920份，有效回收率為92%。同時(shí)，選取了50名具有代表性的大學(xué)生進(jìn)行深入訪談，以獲取更豐富、更深入的信息。在對(duì)馬克思主義的了解程度方面，調(diào)查結(jié)果顯示，僅有28%的大學(xué)生表示對(duì)馬克思主義有較為深入的了解，能夠闡述馬克思主義的基本原理和核心觀點(diǎn)，并知曉其在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的重要作用；而高達(dá)45%的大學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)馬克思主義的認(rèn)知一般，僅停留在課堂所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)層面，對(duì)其深層次內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義理解不夠透徹；還有27%的大學(xué)生坦言對(duì)馬克思主義了解甚少，甚至存在一些誤解。例如，部分學(xué)生將馬克思主義簡(jiǎn)單等同于政治說(shuō)教，認(rèn)為與自己的日常生活和未來(lái)發(fā)展關(guān)聯(lián)不大。從學(xué)習(xí)途徑來(lái)看，90%的大學(xué)生表示主要通過(guò)學(xué)校開設(shè)的馬克思主義理論課程來(lái)接觸和學(xué)習(xí)馬克思主義，如《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等課程是他們獲取馬克思主義知識(shí)的主要渠道。然而，通過(guò)自主閱讀馬克思主義經(jīng)典著作、參加學(xué)術(shù)講座和研討會(huì)等方式主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義的學(xué)生比例相對(duì)較低，分別僅占15%和10%。這表明學(xué)校課程在馬克思主義傳播中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，但大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性有待進(jìn)一步提高。關(guān)于學(xué)習(xí)興趣，調(diào)查數(shù)據(jù)表明，僅有18%的大學(xué)生對(duì)馬克思主義表現(xiàn)出濃厚的興趣，他們主動(dòng)關(guān)注馬克思主義理論的發(fā)展動(dòng)態(tài)，積極參與相關(guān)的學(xué)術(shù)討論和研究活動(dòng)；而52%的大學(xué)生對(duì)馬克思主義的興趣一般，學(xué)習(xí)動(dòng)力主要源于課程要求和考試壓力；還有30%的大學(xué)生對(duì)馬克思主義缺乏興趣，認(rèn)為其理論性過(guò)強(qiáng)，內(nèi)容枯燥乏味，與自己的興趣愛(ài)好和職業(yè)規(guī)劃脫節(jié)。在訪談中，有學(xué)生提到：“馬克思主義理論課的內(nèi)容比較抽象，老師講的很多概念理解起來(lái)有難度，感覺(jué)很枯燥，所以提不起興趣。”在馬克思主義信仰方面，35%的大學(xué)生表示堅(jiān)定信仰馬克思主義，認(rèn)為馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，能夠?yàn)樽约旱娜松峁┱_的指導(dǎo)；48%的大學(xué)生對(duì)馬克思主義持認(rèn)同態(tài)度，但信仰程度不夠堅(jiān)定，在面對(duì)多元思潮的沖擊時(shí)，容易產(chǎn)生動(dòng)搖；還有17%的大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰存在迷?；蚶Щ螅踔潦艿揭恍╁e(cuò)誤思潮的影響，對(duì)馬克思主義的科學(xué)性和真理性產(chǎn)生懷疑。例如，在訪談中，有學(xué)生表示受到西方個(gè)人主義、拜金主義思潮的影響，對(duì)集體主義、奉獻(xiàn)精神等馬克思主義價(jià)值觀產(chǎn)生了質(zhì)疑。此外，對(duì)馬克思主義理論課程的評(píng)價(jià)也是本次調(diào)查的重點(diǎn)。40%的大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論課程對(duì)自己有一定幫助，能夠提升自己的思想認(rèn)識(shí)和理論水平；但也有35%的大學(xué)生認(rèn)為課程教學(xué)方式單一，過(guò)于注重理論知識(shí)的灌輸，缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系，教學(xué)效果不佳；還有25%的大學(xué)生表示對(duì)課程內(nèi)容不感興趣，認(rèn)為課程實(shí)用性不強(qiáng)，與自己的專業(yè)和未來(lái)發(fā)展關(guān)聯(lián)不大。例如，有學(xué)生反饋：“老師上課就是照著PPT念，很少結(jié)合實(shí)際案例講解，感覺(jué)很無(wú)聊，也不知道學(xué)了這些理論有什么用?！本C上所述，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)知現(xiàn)狀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。雖然大部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義有一定的接觸和了解，但認(rèn)知程度參差不齊，學(xué)習(xí)興趣和信仰狀況也存在較大差異。同時(shí)，馬克思主義理論課程在教學(xué)方式、內(nèi)容實(shí)用性等方面還存在一些問(wèn)題，需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善，以更好地促進(jìn)馬克思主義在大學(xué)生中的傳播和接受。3.2影響大學(xué)生接受馬克思主義的因素大學(xué)生對(duì)馬克思主義的接受程度受到多種因素的綜合影響，這些因素相互交織，共同作用于大學(xué)生的思想觀念和學(xué)習(xí)行為，深入剖析這些因素對(duì)于有效推進(jìn)馬克思主義在大學(xué)生中的傳播具有重要意義。從社會(huì)環(huán)境角度來(lái)看，多元文化和各種思潮的沖擊是一個(gè)重要影響因素。在全球化背景下，不同國(guó)家和民族的文化相互交流、碰撞，各種思潮如自由主義、民族主義、虛無(wú)主義等紛紛涌入國(guó)內(nèi)，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊。西方一些敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、影視作品、學(xué)術(shù)交流等多種渠道，大肆宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀和政治制度，試圖削弱馬克思主義在大學(xué)生中的影響力。例如，一些西方影視作品中宣揚(yáng)的個(gè)人主義至上、享樂(lè)主義等思想，容易使部分大學(xué)生受到誤導(dǎo)，對(duì)集體主義、艱苦奮斗等馬克思主義價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑。同時(shí)，國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一些問(wèn)題，如貧富差距、腐敗現(xiàn)象等，也會(huì)讓部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義所描繪的理想社會(huì)產(chǎn)生困惑，進(jìn)而影響他們對(duì)馬克思主義的接受。社會(huì)輿論導(dǎo)向和媒體傳播也在很大程度上影響著大學(xué)生對(duì)馬克思主義的接受。隨著新媒體的快速發(fā)展，信息傳播的速度和范圍大大增加，但信息的真實(shí)性和質(zhì)量卻參差不齊。一些媒體為了追求點(diǎn)擊率和關(guān)注度，過(guò)度報(bào)道一些負(fù)面新聞或虛假信息，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響他們對(duì)馬克思主義理論的信任。相反，如果社會(huì)輿論能夠積極宣傳馬克思主義的科學(xué)性和真理性，展示馬克思主義在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中取得的偉大成就，就能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感。例如，通過(guò)報(bào)道脫貧攻堅(jiān)取得的巨大成果，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而激發(fā)他們對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)興趣。教育體系方面，高校馬克思主義理論課程的教學(xué)方法和質(zhì)量是關(guān)鍵因素。目前，部分高校的馬克思主義理論課程教學(xué)方式較為傳統(tǒng)，以教師講授為主，缺乏互動(dòng)性和創(chuàng)新性。教師往往側(cè)重于理論知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的主體地位和實(shí)際需求，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。例如，在講解馬克思主義哲學(xué)原理時(shí)，如果只是單純地講解概念和原理，而不結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行分析，學(xué)生很難真正理解和掌握，容易產(chǎn)生厭煩情緒。此外，課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不夠緊密也是一個(gè)問(wèn)題。馬克思主義理論具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，但在教學(xué)中，一些教師未能將理論與當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，使得學(xué)生覺(jué)得馬克思主義理論抽象、空洞，與自己的生活脫節(jié)，降低了他們對(duì)課程的興趣和接受度。高校的思想政治教育環(huán)境也對(duì)大學(xué)生接受馬克思主義產(chǎn)生影響。校園文化建設(shè)中，馬克思主義文化氛圍的營(yíng)造至關(guān)重要。如果校園中缺乏對(duì)馬克思主義的宣傳和弘揚(yáng)，沒(méi)有形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，大學(xué)生就很難在潛移默化中受到馬克思主義的熏陶。相反，一些高校通過(guò)舉辦馬克思主義理論講座、研討會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，打造具有馬克思主義特色的校園文化品牌，為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和交流馬克思主義的平臺(tái)，有效促進(jìn)了馬克思主義在大學(xué)生中的傳播。同時(shí)，高校教師的思想政治素質(zhì)和對(duì)馬克思主義的信仰程度也會(huì)影響學(xué)生。教師是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人，如果教師自身對(duì)馬克思主義理論理解深刻、信仰堅(jiān)定，并能夠在教學(xué)和生活中以身作則，就能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的示范作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在個(gè)人因素方面，大學(xué)生自身的價(jià)值觀和思想特點(diǎn)起著重要作用。當(dāng)代大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，自我意識(shí)較強(qiáng)，更加關(guān)注個(gè)人的發(fā)展和需求。如果在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中，不能充分考慮大學(xué)生的這些特點(diǎn)，將馬克思主義理論的傳播與他們的個(gè)人成長(zhǎng)、職業(yè)規(guī)劃等實(shí)際需求相結(jié)合，就很難引起他們的共鳴。例如，部分大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，更注重個(gè)人的興趣和經(jīng)濟(jì)利益，而馬克思主義理論教育如果不能幫助他們認(rèn)識(shí)到個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，不能為他們提供在職業(yè)發(fā)展中如何踐行馬克思主義價(jià)值觀的指導(dǎo)，就容易被他們忽視。此外，大學(xué)生的思維方式較為活躍，對(duì)新鮮事物充滿好奇心，但同時(shí)也缺乏一定的批判性思維和辨別能力。在面對(duì)各種思潮和信息時(shí)，他們?nèi)菀资艿接绊?，難以準(zhǔn)確判斷其真?zhèn)魏蛢r(jià)值。如果缺乏正確的引導(dǎo)，就可能導(dǎo)致他們對(duì)馬克思主義產(chǎn)生誤解或排斥。大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣也是影響他們接受馬克思主義的重要因素。調(diào)查顯示，部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，主要源于課程要求和考試壓力，而不是真正的興趣和內(nèi)在需求。這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏主動(dòng)性和積極性，難以深入理解和掌握馬克思主義理論。相反，那些對(duì)馬克思主義理論有濃厚興趣的大學(xué)生，往往會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考，能夠更好地接受和運(yùn)用馬克思主義。因此，激發(fā)大學(xué)生對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，是提高馬克思主義在大學(xué)生中接受度的重要途徑。3.3典型案例分析：以某高校為例為更直觀、深入地探究大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)知狀況及影響因素，本研究選取了具有代表性的[高校名稱]作為典型案例進(jìn)行分析。[高校名稱]是一所綜合性大學(xué)，涵蓋了文、理、工、管、藝等多個(gè)學(xué)科門類，學(xué)生來(lái)源廣泛，具有較強(qiáng)的代表性。在對(duì)[高校名稱]學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，該校學(xué)生對(duì)馬克思主義的了解程度同樣呈現(xiàn)出參差不齊的狀態(tài)。在人文社科類專業(yè)，由于課程設(shè)置和專業(yè)需求，學(xué)生對(duì)馬克思主義的接觸更為頻繁和深入，約有40%的學(xué)生表示對(duì)馬克思主義有較為深入的理解，能夠?qū)ⅠR克思主義理論與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法分析專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題。例如，該校思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作和相關(guān)理論課程，不僅掌握了馬克思主義的基本原理，還能夠運(yùn)用馬克思主義的辯證思維分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如在討論社會(huì)公平正義問(wèn)題時(shí)，能夠從馬克思主義的歷史唯物主義角度出發(fā)，分析社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)公平正義的影響。然而，在理工科和藝術(shù)類專業(yè)，情況則有所不同。僅有15%左右的學(xué)生對(duì)馬克思主義有較深入的了解，大部分學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)知僅停留在學(xué)校開設(shè)的公共理論課層面。理工科學(xué)生由于專業(yè)課程壓力較大，對(duì)馬克思主義理論課程的重視程度相對(duì)較低，學(xué)習(xí)動(dòng)力更多源于課程考核要求。在訪談中，一位計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生表示：“平時(shí)專業(yè)課作業(yè)和實(shí)驗(yàn)很多，馬克思主義理論課感覺(jué)和專業(yè)關(guān)系不大，所以學(xué)習(xí)的時(shí)候沒(méi)有投入太多精力，只是為了應(yīng)付考試。”藝術(shù)類學(xué)生則由于其思維方式和興趣愛(ài)好的特點(diǎn)，更傾向于關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作和審美表達(dá)，對(duì)理論性較強(qiáng)的馬克思主義接受程度相對(duì)較低。從影響因素來(lái)看，社會(huì)環(huán)境因素在[高校名稱]學(xué)生中也有明顯體現(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生們獲取信息的渠道日益多元化，西方一些不良思潮，如消費(fèi)主義、虛無(wú)主義等，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生了沖擊。部分學(xué)生受到這些思潮的影響，對(duì)馬克思主義所倡導(dǎo)的價(jià)值觀產(chǎn)生了懷疑。例如，一些學(xué)生過(guò)度追求物質(zhì)享受和個(gè)人利益，忽視了集體主義和社會(huì)責(zé)任，對(duì)馬克思主義的信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖。學(xué)校教育方面，該校馬克思主義理論課程的教學(xué)方法和質(zhì)量對(duì)學(xué)生的接受程度有著重要影響。一些教師在教學(xué)過(guò)程中采用了案例教學(xué)、小組討論等互動(dòng)式教學(xué)方法，將馬克思主義理論與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。如在講解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的剩余價(jià)值理論時(shí)，教師結(jié)合當(dāng)前一些企業(yè)的用工現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和分析，使學(xué)生深刻理解了這一理論的現(xiàn)實(shí)意義，提高了學(xué)生對(duì)馬克思主義的接受度。然而，仍有部分教師教學(xué)方式較為傳統(tǒng)，以課堂講授為主，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，對(duì)馬克思主義理論的理解也較為膚淺。此外，校園文化氛圍對(duì)學(xué)生接受馬克思主義也起到了潛移默化的作用。[高校名稱]積極開展各類與馬克思主義相關(guān)的校園文化活動(dòng)，如舉辦馬克思主義理論知識(shí)競(jìng)賽、紅色文化主題展覽、馬克思主義經(jīng)典誦讀比賽等。這些活動(dòng)吸引了眾多學(xué)生參與，營(yíng)造了濃厚的馬克思主義學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感。在參與馬克思主義理論知識(shí)競(jìng)賽的學(xué)生中，有不少人表示通過(guò)準(zhǔn)備競(jìng)賽，對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)更加深入，學(xué)習(xí)興趣也得到了極大提升。通過(guò)對(duì)[高校名稱]這一典型案例的分析可以看出，大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)知情況受到多種因素的綜合影響，不同學(xué)科專業(yè)的學(xué)生在認(rèn)知程度和影響因素上存在差異。這為后續(xù)探索在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義大眾化的路徑提供了重要的實(shí)踐依據(jù)，也啟示我們?cè)谕七M(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中，要充分考慮不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，有針對(duì)性地采取措施，提高馬克思主義在大學(xué)生中的傳播效果。四、高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的現(xiàn)有舉措及成效與問(wèn)題分析4.1現(xiàn)有舉措梳理為積極響應(yīng)國(guó)家對(duì)馬克思主義理論教育的重視，切實(shí)推進(jìn)馬克思主義在大學(xué)生中的廣泛傳播，高校采取了一系列豐富且多元的舉措，力求在理論教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化建設(shè)等多方面，全方位提升大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)知、理解與認(rèn)同。在課程教學(xué)體系方面，高校將馬克思主義理論課程作為核心課程納入教學(xué)體系，以《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程為基礎(chǔ)，構(gòu)建起了較為系統(tǒng)的馬克思主義理論課程體系，全面涵蓋馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義以及中國(guó)化馬克思主義理論成果等重要內(nèi)容。在[具體高校]，通過(guò)合理規(guī)劃課程安排，確保每個(gè)專業(yè)的學(xué)生在本科學(xué)習(xí)階段都能系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論課程，為學(xué)生筑牢馬克思主義理論基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，部分高校積極探索創(chuàng)新教學(xué)方法，采用案例教學(xué)法，引入大量社會(huì)熱點(diǎn)案例、歷史事件和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，幫助學(xué)生將抽象的理論與具體實(shí)際相結(jié)合，加深對(duì)理論的理解。如在講解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的剩余價(jià)值理論時(shí)，教師結(jié)合當(dāng)前一些企業(yè)的用工現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和分析，使學(xué)生深刻理解了這一理論的現(xiàn)實(shí)意義。問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)法也被廣泛應(yīng)用，教師通過(guò)設(shè)置具有啟發(fā)性和挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思考和探索欲望，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中，教師圍繞“如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特性”這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生查閱資料、分組討論，讓學(xué)生在自主探究中深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)也是高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要環(huán)節(jié)。高校積極組織學(xué)生參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的感性認(rèn)識(shí)和實(shí)際運(yùn)用能力。[具體高校]每年都會(huì)組織大規(guī)模的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生組成實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等地，開展社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等實(shí)踐項(xiàng)目。在社會(huì)調(diào)查方面，學(xué)生圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如鄉(xiāng)村振興、環(huán)境保護(hù)、民生保障等，深入基層收集數(shù)據(jù)、了解實(shí)際情況，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行分析研究，撰寫調(diào)研報(bào)告。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的緊密聯(lián)系，提高了運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。此外，高校還充分利用紅色資源開展實(shí)踐教學(xué)，組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、紅色遺址、愛(ài)國(guó)主義教育基地等，讓學(xué)生親身感受革命先輩們的奮斗歷程和崇高精神，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。在參觀井岡山革命根據(jù)地時(shí)，學(xué)生們通過(guò)實(shí)地參觀革命舊址、聽取革命故事，深刻體會(huì)到馬克思主義中國(guó)化的歷史必然性和偉大意義。校園文化活動(dòng)同樣發(fā)揮著不可忽視的作用。許多高校通過(guò)舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的馬克思主義文化氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受到馬克思主義的熏陶。[具體高校]定期舉辦馬克思主義理論知識(shí)競(jìng)賽，吸引了眾多學(xué)生參與。競(jìng)賽內(nèi)容涵蓋馬克思主義經(jīng)典著作、馬克思主義中國(guó)化理論成果、黨的歷史等多個(gè)方面，通過(guò)競(jìng)賽的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)也檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握程度。馬克思主義主題講座也是校園文化活動(dòng)的重要組成部分，高校邀請(qǐng)知名專家學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)等來(lái)校舉辦講座，圍繞馬克思主義理論的前沿問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題以及與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行深入解讀和分析，拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，加深學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解。例如，邀請(qǐng)黨史專家解讀中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，使學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷程有了更清晰的認(rèn)識(shí)。馬克思主義理論社團(tuán)在高校中也蓬勃發(fā)展，這些社團(tuán)由學(xué)生自發(fā)組織，通過(guò)開展讀書分享會(huì)、學(xué)術(shù)研討、志愿服務(wù)等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與學(xué)習(xí)，共同提高對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解。[具體高校]的馬克思主義學(xué)習(xí)社定期組織讀書分享會(huì)，成員們圍繞馬克思主義經(jīng)典著作展開討論，分享自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。4.2成效分析通過(guò)上述一系列舉措，高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化方面取得了多維度、多層面的顯著成效，對(duì)大學(xué)生的思想觀念、知識(shí)體系以及行為實(shí)踐產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。在馬克思主義理論水平提升上，高校的課程教學(xué)體系發(fā)揮了關(guān)鍵作用。系統(tǒng)的馬克思主義理論課程設(shè)置，使大學(xué)生得以全面、深入地接觸馬克思主義的基本原理、核心觀點(diǎn)以及其在中國(guó)的發(fā)展歷程和創(chuàng)新成果。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法，如案例教學(xué)法和問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)法，大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解不再局限于書本上的抽象概念，而是能夠與豐富多樣的現(xiàn)實(shí)案例相結(jié)合，切實(shí)感受到馬克思主義理論的實(shí)踐價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在[具體高校]開展的一項(xiàng)針對(duì)馬克思主義理論課程學(xué)習(xí)效果的跟蹤調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示，在采用創(chuàng)新教學(xué)方法后，學(xué)生對(duì)馬克思主義理論基本概念的理解準(zhǔn)確率提升了25%，對(duì)理論與實(shí)際聯(lián)系的認(rèn)知深度也有了明顯提高。以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)為例，學(xué)生在學(xué)習(xí)剩余價(jià)值理論時(shí)，結(jié)合教師引入的企業(yè)用工和經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)案例，不僅能夠準(zhǔn)確闡述該理論的內(nèi)涵，還能運(yùn)用其分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如企業(yè)的利潤(rùn)來(lái)源、勞動(dòng)者的權(quán)益保障等問(wèn)題，展現(xiàn)出了較強(qiáng)的理論應(yīng)用能力。大學(xué)生對(duì)馬克思主義的興趣和參與度也有了顯著增強(qiáng)。豐富多元的校園文化活動(dòng)和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)為大學(xué)生提供了廣闊的參與平臺(tái)，激發(fā)了他們對(duì)馬克思主義的探索熱情。馬克思主義理論知識(shí)競(jìng)賽、主題講座、社團(tuán)活動(dòng)等形式多樣的校園文化活動(dòng)，以其趣味性和互動(dòng)性吸引了眾多學(xué)生參與。在[具體高校]舉辦的馬克思主義理論知識(shí)競(jìng)賽中，參賽學(xué)生人數(shù)逐年遞增，從最初的幾百人增加到如今的上千人，學(xué)生們?cè)跍?zhǔn)備競(jìng)賽的過(guò)程中，主動(dòng)查閱資料、深入學(xué)習(xí)理論知識(shí)，對(duì)馬克思主義的興趣得到了極大激發(fā)。實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)則讓大學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受馬克思主義的魅力。在暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們深入基層，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法開展社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等活動(dòng)，不僅增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步提高了對(duì)馬克思主義的認(rèn)同和信仰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生中，有80%以上表示通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)馬克思主義有了更深刻的理解，并且在實(shí)踐中更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰。馬克思主義信仰在大學(xué)生中的影響力也在不斷擴(kuò)大。高校通過(guò)全方位的教育和引導(dǎo)，使越來(lái)越多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性和真理性，從而堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰。在對(duì)[具體高校]學(xué)生的信仰狀況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近五年來(lái)，堅(jiān)定信仰馬克思主義的學(xué)生比例從30%提升至40%，對(duì)馬克思主義持認(rèn)同態(tài)度的學(xué)生比例也有所增加。這種信仰的強(qiáng)化不僅體現(xiàn)在學(xué)生的思想觀念上，更體現(xiàn)在他們的行為實(shí)踐中。許多學(xué)生將馬克思主義的價(jià)值觀融入到自己的日常生活和學(xué)習(xí)中，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)、關(guān)心國(guó)家大事、努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)踐行馬克思主義的要求，展現(xiàn)出了新時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。4.3存在問(wèn)題剖析盡管高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化方面付出諸多努力且取得一定成效，但深入分析后不難發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際推進(jìn)過(guò)程中仍存在一系列亟待解決的問(wèn)題，這些問(wèn)題在一定程度上制約了馬克思主義在大學(xué)生中的傳播效果和影響力。在教學(xué)方式層面，部分高校馬克思主義理論課程的教學(xué)方式較為單一，主要以教師講授為主，缺乏互動(dòng)性和創(chuàng)新性。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往側(cè)重于理論知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的主體地位和實(shí)際需求，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。在[具體高校]的馬克思主義理論課堂上，教師大多采用照本宣科的方式講解課程內(nèi)容，學(xué)生參與課堂討論和互動(dòng)的機(jī)會(huì)較少，難以真正激發(fā)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的興趣和思考。據(jù)該校學(xué)生反饋，課堂上教師講解的理論知識(shí)較為抽象，難以理解，且缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系，使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中感到枯燥乏味，對(duì)課程的關(guān)注度和參與度較低。這種單一的教學(xué)方式不僅影響了學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解和掌握，也降低了馬克思主義理論課程的吸引力和實(shí)效性。實(shí)踐活動(dòng)雖在推進(jìn)馬克思主義大眾化中具有重要意義，但目前部分高校開展的實(shí)踐活動(dòng)存在缺乏深度的問(wèn)題。一方面，實(shí)踐活動(dòng)形式較為單一，主要集中在參觀紅色景點(diǎn)、開展社會(huì)調(diào)查等常規(guī)活動(dòng)上，缺乏創(chuàng)新性和多樣性。這些活動(dòng)雖然能夠讓學(xué)生對(duì)馬克思主義有一定的感性認(rèn)識(shí)，但由于形式相對(duì)固定，難以持續(xù)激發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱情。在某高校組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大部分實(shí)踐團(tuán)隊(duì)選擇的活動(dòng)形式都是前往革命紀(jì)念館參觀和圍繞某一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單的問(wèn)卷調(diào)查，活動(dòng)內(nèi)容缺乏新意，無(wú)法滿足學(xué)生多樣化的需求。另一方面，實(shí)踐活動(dòng)與理論知識(shí)的結(jié)合不夠緊密，學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中未能充分運(yùn)用所學(xué)的馬克思主義理論知識(shí)去分析和解決實(shí)際問(wèn)題，導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)的教育效果大打折扣。一些學(xué)生在參與社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，只是簡(jiǎn)單地收集數(shù)據(jù)，而沒(méi)有運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行深入分析，無(wú)法真正理解馬克思主義理論在實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值。校園文化氛圍對(duì)馬克思主義大眾化的推進(jìn)也起著潛移默化的作用。然而，當(dāng)前部分高校校園文化建設(shè)中，馬克思主義文化氛圍不夠濃厚，未能充分發(fā)揮其育人功能。校園內(nèi)關(guān)于馬克思主義的宣傳和教育活動(dòng)相對(duì)較少，缺乏具有吸引力和影響力的馬克思主義文化品牌。一些高校雖然開展了馬克思主義理論知識(shí)競(jìng)賽、主題講座等活動(dòng)，但活動(dòng)的宣傳力度不夠，參與學(xué)生的范圍較窄，未能在全校范圍內(nèi)形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。此外，校園文化建設(shè)中對(duì)馬克思主義的宣傳形式較為傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新性和時(shí)代感，難以吸引學(xué)生的關(guān)注。例如，校園宣傳欄中關(guān)于馬克思主義的宣傳內(nèi)容大多是理論性的文字闡述，形式單一，缺乏生動(dòng)形象的圖片、視頻等素材，無(wú)法引起學(xué)生的興趣。在新媒體時(shí)代，學(xué)生獲取信息的渠道更加多元化，傳統(tǒng)的宣傳形式難以滿足學(xué)生的信息需求，導(dǎo)致馬克思主義在校園文化中的傳播受到一定阻礙。4.4案例分析：以部分高校推進(jìn)馬克思主義大眾化實(shí)踐為例以[高校A]為例，該校在推進(jìn)馬克思主義大眾化方面，積極探索創(chuàng)新教學(xué)方法，開展了“馬克思主義經(jīng)典著作研讀”課程。在課程教學(xué)中，教師采用小組研討的方式，將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組圍繞一部馬克思主義經(jīng)典著作展開深入研讀和討論。教師提前為學(xué)生提供相關(guān)的研究資料和思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀和分析經(jīng)典著作。在小組討論過(guò)程中，學(xué)生們各抒己見，分享自己對(duì)經(jīng)典著作的理解和感悟，通過(guò)思想的碰撞，加深了對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。例如，在研讀《資本論》時(shí)，學(xué)生們圍繞商品二重性、剩余價(jià)值等理論展開討論，結(jié)合當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如電商經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)等，分析馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代的應(yīng)用和發(fā)展。這種教學(xué)方法極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高了學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解和運(yùn)用能力。然而，在實(shí)踐過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，如部分學(xué)生由于理論基礎(chǔ)薄弱，在研讀經(jīng)典著作時(shí)存在困難，需要教師提供更多的指導(dǎo)和幫助；同時(shí)，由于課程時(shí)間有限，一些小組的討論不夠深入，對(duì)經(jīng)典著作的挖掘不夠全面。[高校B]則在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)方面頗具特色，打造了“紅色文化實(shí)踐之旅”品牌活動(dòng)。學(xué)校組織學(xué)生前往井岡山、延安等紅色革命圣地，開展實(shí)地考察和學(xué)習(xí)。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生們參觀革命紀(jì)念館、舊址，聆聽革命先輩的英勇事跡，親身感受紅色文化的魅力。同時(shí)，學(xué)生們還參與當(dāng)?shù)氐募t色文化調(diào)研，了解紅色文化在當(dāng)?shù)氐膫鞒泻桶l(fā)展情況，并運(yùn)用所學(xué)的馬克思主義理論知識(shí)，為紅色文化的傳承和發(fā)展提出建議。通過(guò)這一活動(dòng)，學(xué)生們深刻體會(huì)到馬克思主義在中國(guó)革命中的重要作用，增強(qiáng)了對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。但該活動(dòng)也面臨一些挑戰(zhàn)，如活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)難度較大，涉及到交通、住宿、安全等多方面的問(wèn)題；活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)有限，限制了參與學(xué)生的數(shù)量和活動(dòng)的規(guī)模。[高校C]高度重視校園文化建設(shè)，通過(guò)打造馬克思主義主題校園文化，營(yíng)造濃厚的馬克思主義文化氛圍。學(xué)校在校園內(nèi)建設(shè)了馬克思主義文化長(zhǎng)廊，展示馬克思主義的發(fā)展歷程、重要理論成果以及馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐成就。文化長(zhǎng)廊以圖文并茂的形式呈現(xiàn)，吸引了眾多學(xué)生駐足觀看和學(xué)習(xí)。此外，學(xué)校還舉辦馬克思主義文化節(jié)，期間開展馬克思主義理論講座、文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽等一系列豐富多彩的活動(dòng)。在馬克思主義理論講座中，邀請(qǐng)知名專家學(xué)者為學(xué)生解讀馬克思主義理論的前沿問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題；文藝演出則以紅色歌曲演唱、紅色話劇表演等形式，展現(xiàn)馬克思主義的精神內(nèi)涵；知識(shí)競(jìng)賽涵蓋馬克思主義基本原理、中國(guó)化馬克思主義理論成果等內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的積極性。然而，在校園文化建設(shè)過(guò)程中，也存在部分學(xué)生參與度不高的問(wèn)題，一些學(xué)生對(duì)馬克思主義主題的活動(dòng)興趣不大，認(rèn)為與自己的學(xué)習(xí)和生活關(guān)聯(lián)不大。通過(guò)對(duì)這幾所高校的案例分析可以看出，不同高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化方面各有特色和亮點(diǎn)，也取得了一定的成效。但同時(shí)也暴露出一些共性問(wèn)題，如教學(xué)方法的創(chuàng)新仍需加強(qiáng)，實(shí)踐活動(dòng)的組織和實(shí)施有待完善，校園文化建設(shè)的吸引力和覆蓋面還需進(jìn)一步擴(kuò)大等。這些問(wèn)題為后續(xù)探索更有效的推進(jìn)路徑提供了方向和重點(diǎn)，各高校應(yīng)相互借鑒經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)存在的問(wèn)題采取針對(duì)性措施，不斷提高馬克思主義在大學(xué)生中的傳播效果和影響力。五、在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義大眾化的創(chuàng)新路徑探索5.1優(yōu)化思想政治理論課教學(xué)思想政治理論課作為高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的主渠道，其教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響著馬克思主義在大學(xué)生中的傳播效果。因此，優(yōu)化思想政治理論課教學(xué)是推進(jìn)馬克思主義大眾化的關(guān)鍵舉措。在創(chuàng)新教學(xué)方法方面，可大力推行基于問(wèn)題導(dǎo)向的互動(dòng)式教學(xué)方法。教師應(yīng)緊密結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生的生活實(shí)際，精心設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性和挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探究。以《馬克思主義基本原理概論》課程中“矛盾的普遍性與特殊性”原理的教學(xué)為例，教師可以以當(dāng)前熱門的人工智能技術(shù)發(fā)展為案例，提出“人工智能技術(shù)在不同行業(yè)應(yīng)用中體現(xiàn)了怎樣的矛盾普遍性與特殊性？”等問(wèn)題，組織學(xué)生分組討論。在討論過(guò)程中，學(xué)生們各抒己見，從不同角度分析問(wèn)題，不僅加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，還提高了運(yùn)用理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，適時(shí)對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)。情景教學(xué)法也是一種有效的創(chuàng)新教學(xué)方法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)逼真的教學(xué)情景，讓學(xué)生身臨其境，感受馬克思主義理論的魅力。在講解《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中關(guān)于中國(guó)革命道路的內(nèi)容時(shí)，教師可以利用多媒體資源，播放相關(guān)的歷史紀(jì)錄片、電影片段等，再現(xiàn)革命時(shí)期的場(chǎng)景，讓學(xué)生仿佛置身于那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。然后組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模擬革命先輩們?cè)诿鎸?duì)各種困難和抉擇時(shí)的思考和行動(dòng)，使學(xué)生更加深刻地理解中國(guó)革命道路的艱辛與偉大，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感。案例教學(xué)法同樣不可忽視。教師應(yīng)廣泛收集具有代表性的案例，如中國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得的巨大成就、科技創(chuàng)新領(lǐng)域的突破等，通過(guò)對(duì)這些案例的深入分析，幫助學(xué)生理解馬克思主義理論的實(shí)踐價(jià)值。在講解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論時(shí)，教師可以以中國(guó)電商行業(yè)的發(fā)展為例，分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下市場(chǎng)與政府的關(guān)系，以及這種體制如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新。通過(guò)案例教學(xué)，使抽象的理論變得具體生動(dòng)，易于學(xué)生理解和接受。在更新教學(xué)內(nèi)容方面，要注重將馬克思主義中國(guó)化的最新成果融入教學(xué)中。隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義不斷與時(shí)俱進(jìn)，產(chǎn)生了一系列中國(guó)化的最新成果，如習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。教師應(yīng)及時(shí)將這些最新成果納入教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠了解馬克思主義的時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)和最新動(dòng)態(tài)。在教學(xué)中，深入講解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這一思想分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。緊密聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題也是更新教學(xué)內(nèi)容的重要方面。社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題往往是學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，將其融入教學(xué)內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以結(jié)合國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)，如中美貿(mào)易摩擦、全球氣候變化、疫情防控等，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行分析和思考。在講解《馬克思主義基本原理概論》中關(guān)于世界聯(lián)系和發(fā)展的原理時(shí)，教師可以以全球氣候變化為例，分析氣候變化與人類活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際關(guān)系等方面的聯(lián)系，以及如何運(yùn)用發(fā)展的眼光看待和解決這一全球性問(wèn)題，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中的重要指導(dǎo)作用。此外，教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)與學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合。不同專業(yè)的學(xué)生具有不同的知識(shí)背景和職業(yè)發(fā)展需求，將馬克思主義理論與學(xué)生的專業(yè)相結(jié)合，能夠提高教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)用性。對(duì)于理工科專業(yè)的學(xué)生，可以結(jié)合其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的科技創(chuàng)新、工程實(shí)踐等內(nèi)容，講解馬克思主義的實(shí)踐觀、創(chuàng)新觀等；對(duì)于文科專業(yè)的學(xué)生，則可以結(jié)合其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的文化研究、社會(huì)現(xiàn)象分析等內(nèi)容，深入闡述馬克思主義的社會(huì)批判理論、文化理論等。例如，對(duì)于計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，在講解馬克思主義的創(chuàng)新理論時(shí)，可以以計(jì)算機(jī)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展為案例，分析創(chuàng)新的動(dòng)力、過(guò)程和意義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)和未來(lái)職業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是優(yōu)化思想政治理論課教學(xué)的重要保障。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，其素質(zhì)的高低直接影響著教學(xué)質(zhì)量。要提高教師的馬克思主義理論水平，定期組織教師參加馬克思主義理論培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，鼓勵(lì)教師深入研究馬克思主義經(jīng)典著作和中國(guó)化馬克思主義理論成果，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升理論素養(yǎng)。邀請(qǐng)馬克思主義理論領(lǐng)域的知名專家學(xué)者舉辦講座和培訓(xùn)班，為教師提供學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，使教師能夠及時(shí)了解學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，拓寬學(xué)術(shù)視野。提升教師的教學(xué)能力也至關(guān)重要。開展教學(xué)技能培訓(xùn)，幫助教師掌握先進(jìn)的教學(xué)方法和技術(shù)，如多媒體教學(xué)、在線教學(xué)平臺(tái)的運(yùn)用等，提高教學(xué)的生動(dòng)性和吸引力。組織教學(xué)觀摩活動(dòng)，讓教師相互學(xué)習(xí)、借鑒優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式。鼓勵(lì)教師開展教學(xué)改革和創(chuàng)新，探索適合學(xué)生特點(diǎn)和課程要求的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。同時(shí)，要增強(qiáng)教師的責(zé)任感和使命感。教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己在推進(jìn)馬克思主義大眾化中的重要職責(zé)，以高度的責(zé)任感和使命感投入到教學(xué)工作中。在教學(xué)過(guò)程中，以身作則，用自己的言行影響和感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)需求，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人。5.2強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐教育社會(huì)實(shí)踐教育是馬克思主義理論與實(shí)際相結(jié)合的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于大學(xué)生深入理解馬克思主義具有不可替代的作用。通過(guò)組織豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，能夠讓大學(xué)生走出校園，親身體驗(yàn)社會(huì)生活，在實(shí)踐中感悟馬克思主義的科學(xué)性和真理性，將抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從而深化對(duì)馬克思主義的理解和認(rèn)同。社會(huì)調(diào)研是引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)社會(huì)、分析問(wèn)題的有效途徑。高校應(yīng)積極組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、民生問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面確定調(diào)研主題。例如，組織學(xué)生開展關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施情況的調(diào)研，學(xué)生們深入農(nóng)村，了解農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)民生活狀況等實(shí)際情況，運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，分析鄉(xiāng)村振興過(guò)程中存在的問(wèn)題及原因，并提出相應(yīng)的解決建議。在調(diào)研過(guò)程中，學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人民群眾主體地位等理論的現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)了對(duì)馬克思主義的理解和運(yùn)用能力。志愿服務(wù)活動(dòng)能夠培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，同時(shí)也是傳播馬克思主義價(jià)值觀的重要方式。高?？梢耘c社區(qū)、公益組織等合作，組織學(xué)生參與各類志愿服務(wù)活動(dòng)，如關(guān)愛(ài)孤寡老人、義務(wù)支教、環(huán)保公益活動(dòng)等。在關(guān)愛(ài)孤寡老人的志愿服務(wù)中，學(xué)生們?yōu)槔先颂峁┥顜椭途裎拷?，踐行了馬克思主義關(guān)于關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值理念。通過(guò)這些志愿服務(wù)活動(dòng)，大學(xué)生不僅能夠?qū)ⅠR克思主義的價(jià)值觀內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，還能夠在服務(wù)他人的過(guò)程中，向社會(huì)傳遞馬克思主義的正能量，擴(kuò)大馬克思主義的社會(huì)影響力。實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)是將馬克思主義理論與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的重要舉措，有助于提高大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，同時(shí)也能讓他們?cè)趯?shí)踐中深化對(duì)馬克思主義理論的理解。高校應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)、單位的合作，為學(xué)生提供豐富的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)。對(duì)于工科專業(yè)的學(xué)生，在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們可以運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀和創(chuàng)新觀，解決實(shí)際工程中的問(wèn)題，提高自己的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；對(duì)于文科專業(yè)的學(xué)生，通過(guò)參與企業(yè)的管理、市場(chǎng)調(diào)研等實(shí)習(xí)活動(dòng)，能夠更好地理解馬克思主義的社會(huì)理論和經(jīng)濟(jì)理論。例如，市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于商品流通和價(jià)值規(guī)律的理論，分析市場(chǎng)需求和營(yíng)銷策略，提高了自己的專業(yè)實(shí)踐能力，同時(shí)也對(duì)馬克思主義理論有了更深刻的認(rèn)識(shí)。為了確保社會(huì)實(shí)踐教育的有效性，高校還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織與指導(dǎo)。建立完善的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)管理機(jī)制，明確活動(dòng)的目標(biāo)、流程、安全保障等方面的要求，確保活動(dòng)的順利開展。選派專業(yè)教師作為實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)老師，為學(xué)生提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐建議，幫助學(xué)生在實(shí)踐中更好地運(yùn)用馬克思主義理論分析和解決問(wèn)題。加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的考核與評(píng)價(jià)，將學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn)、成果等納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，激勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高實(shí)踐效果。5.3利用新媒體平臺(tái)傳播馬克思主義在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代，新媒體已成為大學(xué)生獲取信息、交流互動(dòng)的重要渠道。充分利用新媒體平臺(tái)傳播馬克思主義，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求、提高馬克思主義在大學(xué)生中傳播效果的必然選擇。微信公眾號(hào)以其便捷性和互動(dòng)性成為大學(xué)生獲取信息的重要平臺(tái)之一。高校和相關(guān)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)積極創(chuàng)建具有影響力的馬克思主義主題微信公眾號(hào)，如“青春馬克思”“馬克思主義學(xué)習(xí)在線”等。這些公眾號(hào)可定期推送內(nèi)容豐富、形式多樣的文章，包括馬克思主義經(jīng)典著作解讀、馬克思主義中國(guó)化的最新成果、馬克思主義與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題分析等。例如，結(jié)合“雙碳”目標(biāo)這一熱點(diǎn)問(wèn)題，推送文章分析馬克思主義生態(tài)觀與“雙碳”目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系，闡述如何運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。同時(shí)，設(shè)置互動(dòng)板塊，鼓勵(lì)大學(xué)生留言提問(wèn)、發(fā)表觀點(diǎn)，及時(shí)解答大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義過(guò)程中遇到的困惑，增強(qiáng)與大學(xué)生的互動(dòng)交流，提高他們的參與度和學(xué)習(xí)積極性。短視頻平臺(tái)以其生動(dòng)形象、傳播迅速的特點(diǎn)深受大學(xué)生喜愛(ài)?？梢灾谱饕幌盗懈挥袆?chuàng)意的馬克思主義主題短視頻，以生動(dòng)有趣的動(dòng)畫、幽默詼諧的短劇等形式，深入淺出地解讀馬克思主義的基本原理和核心觀點(diǎn)。比如，制作以馬克思生平事跡為題材的動(dòng)畫短視頻，展現(xiàn)馬克思為人類解放事業(yè)不懈奮斗的偉大歷程，讓大學(xué)生在輕松愉快的氛圍中了解馬克思的思想和貢獻(xiàn)。利用抖音、B站等短視頻平臺(tái)進(jìn)行廣泛傳播，吸引大學(xué)生的關(guān)注和興趣。短視頻的時(shí)長(zhǎng)應(yīng)控制在3-5分鐘，以適應(yīng)大學(xué)生碎片化的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)在視頻中添加有趣的音效、特效和字幕，增強(qiáng)視頻的吸引力和感染力。在線課程平臺(tái)為大學(xué)生提供了便捷的學(xué)習(xí)途徑。高校可在知名在線課程平臺(tái)，如中國(guó)大學(xué)MOOC、學(xué)堂在線等，開設(shè)專門的馬克思主義理論在線課程。這些課程應(yīng)邀請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、理論水平高的教師授課，采用線上直播、錄播相結(jié)合的方式，方便大學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。課程內(nèi)容應(yīng)注重系統(tǒng)性和針對(duì)性，既涵蓋馬克思主義的基本原理、歷史發(fā)展，又結(jié)合當(dāng)代社會(huì)實(shí)際和大學(xué)生的思想特點(diǎn)，深入解讀馬克思主義在當(dāng)代的應(yīng)用和發(fā)展。設(shè)置在線討論區(qū)、作業(yè)提交和答疑環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生之間的交流與學(xué)習(xí)，及時(shí)解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的在線課程中，教師可以針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，組織學(xué)生進(jìn)行在線討論，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析問(wèn)題，提高學(xué)生的理論應(yīng)用能力。此外，還應(yīng)充分利用新媒體平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì)，打造全方位、多層次的馬克思主義傳播矩陣。將微信公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)、在線課程平臺(tái)等新媒體形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成協(xié)同效應(yīng)。例如，在微信公眾號(hào)上推送短視頻平臺(tái)上的優(yōu)質(zhì)馬克思主義主題短視頻鏈接，引導(dǎo)大學(xué)生觀看學(xué)習(xí)；在在線課程平臺(tái)上推薦微信公眾號(hào)的精彩文章，拓展大學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。同時(shí)，加強(qiáng)與其他新媒體平臺(tái)的合作，如微博、小紅書等，擴(kuò)大馬克思主義的傳播覆蓋面。在微博上發(fā)起馬克思主義話題討論，吸引更多大學(xué)生參與；在小紅書上分享馬克思主義學(xué)習(xí)心得、讀書筆記等，以輕松活潑的方式傳播馬克思主義。通過(guò)打造傳播矩陣，使馬克思主義能夠以不同的形式、在不同的平臺(tái)上觸達(dá)大學(xué)生，提高馬克思主義在大學(xué)生中的影響力和傳播效果。5.4加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好氛圍校園文化是高校育人的重要載體，對(duì)大學(xué)生的思想觀念和行為方式具有潛移默化的影響。通過(guò)舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如學(xué)術(shù)講座、文化節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)等，能夠營(yíng)造濃厚的馬克思主義文化氛圍，使大學(xué)生在校園生活中處處感受到馬克思主義的魅力，從而增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感和歸屬感。定期舉辦馬克思主義學(xué)術(shù)講座是傳播馬克思主義理論的重要方式。高校應(yīng)邀請(qǐng)馬克思主義理論領(lǐng)域的知名專家學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)等來(lái)校舉辦講座，圍繞馬克思主義的經(jīng)典著作、基本原理、中國(guó)化馬克思主義理論成果以及馬克思主義在當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)用等主題進(jìn)行深入解讀和分析。例如，邀請(qǐng)黨史專家解讀中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，使學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷程有更清晰的認(rèn)識(shí)；邀請(qǐng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和熱點(diǎn)問(wèn)題，如數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能對(duì)就業(yè)結(jié)構(gòu)的影響等，拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，加深學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解。在講座過(guò)程中，設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)和交流，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和學(xué)習(xí)積極性。開展馬克思主義文化節(jié)活動(dòng)，能夠?qū)ⅠR克思主義理論以多樣化的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文化節(jié)期間，可以舉辦馬克思主義理論知識(shí)競(jìng)賽、紅色經(jīng)典誦讀比賽、馬克思主義主題文藝演出等活動(dòng)。馬克思主義理論知識(shí)競(jìng)賽可以涵蓋馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等多個(gè)方面的知識(shí)，通過(guò)競(jìng)賽的形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)也檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握程度。紅色經(jīng)典誦讀比賽讓學(xué)生在誦讀中感受革命先輩的崇高精神和堅(jiān)定信念，如誦讀《共產(chǎn)黨宣言》《為人民服務(wù)》等經(jīng)典篇章，使學(xué)生深刻體會(huì)馬克思主義的價(jià)值追求。馬克思主義主題文藝演出則以音樂(lè)、舞蹈、話劇等藝術(shù)形式，生動(dòng)展現(xiàn)馬克思主義的發(fā)展歷程和精神內(nèi)涵，如創(chuàng)作以馬克思生平事跡為題材的話劇，讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，更好地理解馬克思主義的思想精髓。馬克思主義理論社團(tuán)在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。高校應(yīng)鼓勵(lì)和支持學(xué)生成立馬克思主義理論社團(tuán)，如馬克思主義學(xué)習(xí)社、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研習(xí)社等，并為社團(tuán)活動(dòng)提供必要的場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)和指導(dǎo)。社團(tuán)可以通過(guò)開展讀書分享會(huì)、學(xué)術(shù)研討、志愿服務(wù)等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與學(xué)習(xí)，共同提高對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解。讀書分享會(huì)上，成員們圍繞馬克思主義經(jīng)典著作展開討論，分享自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)術(shù)研討活動(dòng)則針對(duì)馬克思主義理論的熱點(diǎn)問(wèn)題和前沿領(lǐng)域，組織成員進(jìn)行深入研究和探討，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力。志愿服務(wù)活動(dòng)將馬克思主義的價(jià)值觀融入實(shí)踐，如組織社團(tuán)成員參與社區(qū)服務(wù)、環(huán)保公益活動(dòng)等，讓學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中踐行馬克思主義的要求，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。此外，高校還應(yīng)加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造濃郁的馬克思主義文化氛圍。在校園內(nèi)設(shè)置馬克思主義文化長(zhǎng)廊、主題雕塑等，展示馬克思主義的發(fā)展歷程、重要理論成果以及馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐成就。文化長(zhǎng)廊以圖文并茂的形式呈現(xiàn)，吸引學(xué)生駐足觀看和學(xué)習(xí)；主題雕塑則以藝術(shù)的形式展現(xiàn)馬克思主義的精神內(nèi)涵，給學(xué)生以直觀的視覺(jué)沖擊和思想啟迪。同時(shí)，利用校園廣播、宣傳欄、校報(bào)等宣傳陣地，廣泛宣傳馬克思主義理論和馬克思主義中國(guó)化的最新成果，及時(shí)報(bào)道校園內(nèi)開展的馬克思主義相關(guān)活動(dòng)，使馬克思主義文化氛圍無(wú)處不在，讓學(xué)生在潛移默化中受到馬克思主義的熏陶。5.5發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用榜樣的力量是無(wú)窮的，在大學(xué)生中樹立優(yōu)秀榜樣，能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)馬克思主義的積極性和主動(dòng)性，使馬克思主義的價(jià)值觀在大學(xué)生中得到更廣泛的傳播和認(rèn)同。優(yōu)秀學(xué)生黨員作為大學(xué)生群體中的先進(jìn)代表，他們?cè)谒枷?、學(xué)習(xí)和生活中都展現(xiàn)出了較高的馬克思主義素養(yǎng)和堅(jiān)定的信仰。通過(guò)開展優(yōu)秀學(xué)生黨員事跡分享會(huì)，邀請(qǐng)他們講述自己在學(xué)習(xí)馬克思主義過(guò)程中的感悟與收獲，以及如何將馬克思主義的價(jià)值觀融入到日常的學(xué)習(xí)和生活中，能夠?yàn)槠渌瑢W(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。在某高校舉辦的優(yōu)秀學(xué)生黨員事跡分享會(huì)上，一位學(xué)生黨員分享了自己參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)的經(jīng)歷。他運(yùn)用馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，積極組織同學(xué)們?yōu)樯鐓^(qū)居民提供幫助，解決實(shí)際問(wèn)題，如關(guān)愛(ài)孤寡老人、義務(wù)輔導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)等。他的事跡感染了在場(chǎng)的許多同學(xué)，激發(fā)了他們對(duì)馬克思主義的興趣和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。馬克思主義理論研究者也是重要的榜樣力量。他們深入研究馬克思主義理論，具有深厚的學(xué)術(shù)造詣和敏銳的思想洞察力。邀請(qǐng)知名馬克思主義理論研究者舉辦學(xué)術(shù)講座和座談會(huì)，分享他們的研究成果和學(xué)術(shù)見解，能夠讓大學(xué)生近距離接觸到馬克思主義理論研究的前沿動(dòng)態(tài)，拓寬他們的學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)他們對(duì)馬克思主義理論的理解和認(rèn)同。例如，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名的馬克思主義學(xué)者就馬克思主義中國(guó)化的最新成果進(jìn)行解讀，分析其在當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)用和發(fā)展，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論的科學(xué)性和時(shí)代價(jià)值。在與研究者的互動(dòng)交流中，大學(xué)生可以提出自己的疑問(wèn)和思考，得到專業(yè)的指導(dǎo)和解答，進(jìn)一步激發(fā)他們對(duì)馬克思主義理論的探索熱情。此外，還可以通過(guò)評(píng)選“馬克思主義學(xué)習(xí)之星”等活動(dòng)，對(duì)在馬克思主義學(xué)習(xí)和實(shí)踐中表現(xiàn)突出的大學(xué)生進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，樹立學(xué)習(xí)典型。這些“學(xué)習(xí)之星”在馬克思主義理論學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)等方面都表現(xiàn)出色，他們的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀品質(zhì)能夠激勵(lì)更多的大學(xué)生積極投身于馬克思主義的學(xué)習(xí)和傳播中。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)校園廣播、宣傳欄、校報(bào)等宣傳陣地，廣泛宣傳“馬克思主義學(xué)習(xí)之星”的先進(jìn)事跡，讓他們的榜樣力量在校園中廣泛傳播。同時(shí)，組織“學(xué)習(xí)之星”與其他同學(xué)開展交流活動(dòng)，如學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)、學(xué)習(xí)小組等，促進(jìn)同學(xué)們之間的相互學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。通過(guò)發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用，在大學(xué)生中營(yíng)造出學(xué)習(xí)馬克思主義、踐行馬克思主義的良好氛圍，使馬克思主義在大學(xué)生中得到更深入的傳播和實(shí)踐。六、保障措施與實(shí)施建議6.1政策支持與制度保障政府與高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到推進(jìn)馬克思主義大眾化對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)以及國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要意義，通過(guò)出臺(tái)一系列政策，為馬克思主義大眾化提供堅(jiān)實(shí)的政策支持。政府可制定相關(guān)的教育政策，明確將馬克思主義理論教育作為高校教育的重要組成部分，加大對(duì)馬克思主義理論研究和教育的資金投入，設(shè)立專項(xiàng)基金，用于支持馬克思主義理論課程建設(shè)、教材編寫、教師培訓(xùn)以及相關(guān)學(xué)術(shù)研究等工作。在[具體年份]，政府設(shè)立的馬克思主義理論研究專項(xiàng)基金達(dá)到[X]億元，有力地推動(dòng)了馬克思主義理論研究的深入開展，為在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義大眾化提供了豐富的理論資源。高校應(yīng)根據(jù)政府政策，結(jié)合自身實(shí)際情況，制定具體的實(shí)施細(xì)則和配套政策。在課程設(shè)置方面，明確規(guī)定馬克思主義理論課程的學(xué)分、學(xué)時(shí)以及教學(xué)目標(biāo)，確保馬克思主義理論課程在高校課程體系中的重要地位。例如，[高校名稱]規(guī)定，馬克思主義理論課程的總學(xué)分不少于[X]學(xué)分，學(xué)時(shí)不少于[X]學(xué)時(shí)，且要求學(xué)生在本科學(xué)習(xí)階段必須修滿這些學(xué)分，以保證學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論。同時(shí)，高校還應(yīng)制定相關(guān)政策，鼓勵(lì)教師開展馬克思主義理論教學(xué)改革和創(chuàng)新，對(duì)在教學(xué)改革中取得顯著成效的教師給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。在[高校名稱]，設(shè)立了“馬克思主義理論教學(xué)改革優(yōu)秀獎(jiǎng)”，每年評(píng)選出一定數(shù)量的優(yōu)秀教師，給予獎(jiǎng)金和榮譽(yù)證書，并在職稱評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)先等方面給予優(yōu)先考慮，極大地激發(fā)了教師參與教學(xué)改革的積極性。建立健全推進(jìn)馬克思主義大眾化的制度體系，是確保各項(xiàng)工作有序開展的關(guān)鍵。高校應(yīng)建立馬克思主義理論課程教學(xué)管理制度，規(guī)范教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)大綱的制定、教學(xué)計(jì)劃的安排、教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控等方面。制定詳細(xì)的教學(xué)大綱，明確課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求和考核方式，確保教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和科學(xué)性。加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，建立教學(xué)督導(dǎo)制度，定期對(duì)馬克思主義理論課程的教學(xué)情況進(jìn)行檢查和評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)中存在的問(wèn)題。在[高校名稱]，教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)定期深入課堂聽課，對(duì)教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)效果等進(jìn)行評(píng)價(jià)，并將評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給教師，促進(jìn)教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。完善實(shí)踐教學(xué)管理制度，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織、指導(dǎo)和考核。明確社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、組織形式和安全保障措施，確保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利開展。為每個(gè)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)配備專業(yè)指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題。建立科學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，將學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐表現(xiàn)納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，激勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在[高校名稱]，制定了《社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)管理辦法》，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，并建立了“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)分制”，學(xué)生必須參加一定時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并取得相應(yīng)學(xué)分，才能畢業(yè)。此外，還應(yīng)建立馬克思主義理論學(xué)習(xí)激勵(lì)制度，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)馬克思主義理論。設(shè)立馬克思主義理論學(xué)習(xí)獎(jiǎng)學(xué)金，對(duì)在馬克思主義理論學(xué)習(xí)中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。開展“馬克思主義學(xué)習(xí)標(biāo)兵”“優(yōu)秀馬克思主義理論社團(tuán)成員”等評(píng)選活動(dòng)，對(duì)獲獎(jiǎng)學(xué)生進(jìn)行表彰和宣傳，樹立學(xué)習(xí)榜樣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在[高校名稱]，每年評(píng)選出100名“馬克思主義學(xué)習(xí)標(biāo)兵”，給予獎(jiǎng)學(xué)金和榮譽(yù)證書，并通過(guò)校園廣播、宣傳欄等渠道對(duì)他們的先進(jìn)事跡進(jìn)行宣傳，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。6.2資源配置與經(jīng)費(fèi)投入合理的資源配置與充足的經(jīng)費(fèi)投入是在大學(xué)生中有效推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。高校應(yīng)充分整合校內(nèi)資源，優(yōu)化資源分配，確保馬克思主義理論教學(xué)和相關(guān)活動(dòng)能夠獲得足夠的資源支持。在教