淮南二中屆高一第一學(xué)期期中檢測語文試題（考試時間：分鐘，試題滿分：分）注意事項：在答題卷上答題時，選擇題必須用鉛筆將對應(yīng)題號的答案涂黑，非選擇題必須用黑色墨水簽字筆在指定區(qū)域作答，超出規(guī)定區(qū)域作答無效；考試結(jié)束只需提交答題卷，試題卷學(xué)生自己保存。一、閱讀（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，分）閱讀下面文字，完成下面小題。中國文學(xué)重視對意象的創(chuàng)造。對意象的理解出現(xiàn)偏頗，將難以把握作者寄寓在文本中的主觀情志，影響對作品的精準(zhǔn)詮釋。目前對蘇軾黃州詩文意象大致可以分為三類。第一類，認(rèn)為這些意象是孤獨寂寞、凄惶難安的精神體現(xiàn)。第二類，認(rèn)為這些意象是擺脫苦痛、超然世外的精神體現(xiàn)。第三類，認(rèn)為這些意象是無心自在的精神體現(xiàn)。以上觀點從不同方面揭示了蘇軾黃州詩文意象的相關(guān)內(nèi)涵，但忽略了蘇軾在詩文中表現(xiàn)出來的“自洽有為”的主體人格精神。事實上，蘇軾雖人生坎坷，但其生命中卻貫注著積極自適以至自洽，在逆境中奮起而積極有為的理想信念。以“自洽有為”為意象研究的切入點，或能更好地詮釋。蘇軾在黃州詩文中，通過“夢”“舟”等意象，營造了一種醉醒之間、夢醒之間、虛實之間的自由廣闊、輕松和諧之境。其生命，就是在此殘缺壓抑的現(xiàn)實中得以舒展成長并有所成就的，這正是蘇軾自洽有為精神的具體體現(xiàn)。東坡詞中，一個主要意象是“夢”。以《念奴嬌·赤壁懷古》為例。初讀這首詞，覺得作者是在懷古傷今，因命與志的不相謀、人情與事理的紛亂交織而感喟光陰虛度、功業(yè)無成，抒發(fā)了一種人生如夢、消亦實的無住、無縛、自在之境。這樣的“如夢”之境，不再受到執(zhí)念的遮蔽和現(xiàn)實的束縛，讓人在無所束、無所待的淡然中有距離地審視自己的人生。也唯有在這個時候，作者才能跳出自我和一時一地的局限，從畫中人抽身為看畫之人：我不再是一時一地的困頓之我，而是人類之大我。周瑜與自己，成功與失敗，都是這亙古時空滔滔江水中或翻涌突出或沉沒無聞的浪花。這使他不再膠著在現(xiàn)實的無奈之中，從而生出自由曠達(dá)之心，這才是“人生如夢”的內(nèi)涵所在。“舟”的意象，也展現(xiàn)著蘇軾自洽有為的人生思考。蘇軾《臨江仙》中“小舟從此逝，江海寄余生”第1頁/共21頁一句，表達(dá)的正是這樣的一種無心狀態(tài)。在這種無心的狀態(tài)下，通過“行天下之至順”，可以到達(dá)“人之所悅”的人生境界。蘇軾通過“舟”的意象，創(chuàng)造了安時處順、不為世累的人生之境：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，以開放自在不拘之心，縱情享受千里快哉之風(fēng)和浩瀚無垠之景?！坝娜恕币彩翘K軾自洽有為之的典型意象。身處困境，安之若素，堅守自得的“幽人”意象，是蘇軾自洽有為精神的自我表達(dá)。他以逐臣的身份來到黃州，朝廷的驅(qū)逐和親友的背離使他倍感凄涼。即便如此，蘇軾并沒有在現(xiàn)實的打擊中自暴自棄，隨波逐流。事實上，蘇軾在黃州期間，一直未忘記憂國憂民，并總是力所能及地惠及黃州人民，這均說明蘇軾在逆境中仍堅守著自己可貴的“許國心猶在”的精神，并積極蓄力，以圖有助益于家國?！冻啾谫x》“客亦知夫水與月乎”一段關(guān)于“變”與“不變”闊視角：如果局限于眼前，只看到流水滔滔，逝而不返，月盈月虧，瞬息已變；但如果把眼光放長遠(yuǎn)一些，則江水長流，明月仍在。蘇軾看待人生世事也是如此。蘇軾的自恰有為還表現(xiàn)在，他雖把榮辱得失置于無限時空，從而淡化人生得失，但并不因此否定生命的價值。從天地的視角看，生命微??；從生命的角度看，天地卻可以盡納胸中。蘇軾通過對“水”“月”等意象，為我們呈現(xiàn)了一個視野無限開闊、廣納世間萬物、縱享天地大美的自洽有為的人生境界。歷朝歷代遭遇貶謫的官員不乏其人，但能做到像蘇軾這樣猝臨驚辱而能安、安而能有所作為之人，卻寥寥無幾。蘇軾的處境，與司馬遷、陶淵明等人皆有相似之處，但最終的生命取向又大不相同。司馬遷在《報任安書》中，充分闡述了他忍辱負(fù)重活下來以求文采表于后世的價值選擇。司馬遷的著書自見無疑給蘇軾提供了一條可行之路。對蘇軾來講，他也選擇了著書立說以實現(xiàn)自己價值的人生之路。但不同的是，他沒有因為屈辱而否定生命的價值。陶淵明因為不堪忍受官場的污濁和束縛而歸返田園，可謂窮而獨善其身的典型代表。蘇軾追慕陶淵明的詩品和人品。與司馬遷的自卑、陶淵明的自隱相比，蘇軾的選擇是不卑、不隱、不殞的生命態(tài)度。他敬畏生命，秉持本心，用寬容的胸懷和積極的心態(tài)讓生命得以和諧安樂并有所作為。綜上所述，在自洽有為的研究視域下對蘇軾黃州詩文意象做詮釋，能夠深刻且全面地對意象中所內(nèi)含的蘇軾精神內(nèi)蘊(yùn)做出更豐富生動且立體通透的解讀。黃州詩文意象所體現(xiàn)的，絕不僅僅是蘇軾本人孤獨寂寞、凄惶難安、擺脫苦痛、超然世外的心理內(nèi)涵。蘇軾是文學(xué)史上熠熠生輝的文學(xué)大家，不僅僅因為其輝煌的文學(xué)成就和獨立的仁者情懷，更因為在這背后，隱含著探求大道、仁愛天下、和諧愉悅、踔厲奮發(fā)的“自洽有為”的生命智慧。（摘編自王燕《從意象角度看蘇軾黃州詩文中的“自洽有為”1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.第2頁/共21頁詩文作品的一把鑰匙。B.蘇軾的黃州詩文意象內(nèi)涵復(fù)雜，不只是孤獨寂寞、超然世外之類，還應(yīng)將“自洽有為”納入“無心自在”的精神體現(xiàn)中，作為補(bǔ)充。C.蘇軾黃州詩文中的“舟”意象，象征著他安時處順、不為世累的人生態(tài)度，與“夢”等意象共同構(gòu)成了蘇軾自洽有為精神的文學(xué)表達(dá)。D.司馬遷“退論書策，以舒其憤，思垂空文以自見”，蘇軾借鑒了司馬遷著書立說的做法，但以更積極的態(tài)度高揚起生命的價值。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作者開篇提出當(dāng)前蘇軾詩文意象研究的不足，認(rèn)為若以“自洽有為”為切入點，一定能夠更好地詮釋蘇軾的詩文意象。B.“幽人”是蘇軾形象的自我寫照，他被貶謫至黃州，身處逆境卻保持內(nèi)心自安，不忘賢士大夫的使命，傳達(dá)出自洽有為的精神。C.“蘇軾看待人生世事也是如此”，這里的“此”指的是看待世事需要視角廣闊，眼光長遠(yuǎn)，不局限于眼前的事物。D.相比歷代遭遇貶謫的官員，蘇軾被貶后的所作所為已超越大多數(shù)人，這一定程度上源于其背后擁有的生命智慧。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來證明“蘇軾‘自洽有為’的主體人格精神”的一項是（）A.B.飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙C.D.4.請簡要分析文章的行文脈絡(luò)。5.結(jié)合文章內(nèi)容，分析李白《夢游天姥吟留別》的“夢”與蘇軾“人生如夢”的“夢”有何不同?！敬鸢浮?.B2.A3.D4.文章首先指出當(dāng)前對蘇軾黃州詩文意象理解的不足，提出“自洽有為”的研究視角。接著通過分析“夢”“舟”“幽人”等意象，具體闡述蘇軾在黃州詩文中表現(xiàn)出的“自洽有為”精神。然后，通過與司馬遷、陶淵明的對比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)蘇軾“自洽有為”的主體人格精神。最后得出在自洽有為的研究視域下對蘇軾黃州詩文意象做詮釋的意義。5.第3頁/共21頁①李白的“夢”是想象中的一種浪漫幻境，是對現(xiàn)實的逃避和對自由的向往，沒有跳出自我的局限，體現(xiàn)了他對現(xiàn)實的無奈。②蘇軾的“夢”則是掙脫現(xiàn)實的束縛，讓蘇軾有距離地審視自己的人生，從而生出自由曠達(dá)之心，體現(xiàn)了他在困境中自洽有為的精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過分析蘇軾黃州詩文中的“夢”“舟”“幽人”等意象，提出“自洽有為”的主體人格精神。文章認(rèn)為，蘇軾在逆境中表現(xiàn)出積極自適、奮發(fā)有為的理想信念，超越了孤獨寂寞、超然世外等傳統(tǒng)解讀。通過對比司馬遷和陶淵明，文章進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)蘇軾獨特的生命智慧和文學(xué)成就。整體行文邏輯清晰，論證充分。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“將‘自洽有為’納入‘無心自在’的精神體現(xiàn)中，作為補(bǔ)充”錯誤。原文“第三類，認(rèn)為這些意象是目前對蘇軾黃州詩文意象解讀的第三類，而“自洽有為”是作者從一個新的角度對蘇軾黃州詩文意象內(nèi)涵的詮釋，并不是“無心自在”精神體現(xiàn)的補(bǔ)充。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“一定能更好地詮釋蘇軾的詩文意象”錯誤。原文“以‘自洽有為’為意象研究的切入點，或能更好地詮釋”可知，是“或許”，而不是“一定能”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。蘇軾“自洽有為”的主體人格精神體現(xiàn)在生命中貫注著的積極自適以至自洽，在逆境中奮起而積極有為的理想信念。A.體現(xiàn)出孤獨寂寞的心境。B.體現(xiàn)出一種超脫塵世的感覺。C.營造的是一種空靈寂寥的氛圍。D.體現(xiàn)了蘇軾積極向上、不向命運低頭、在逆境中奮發(fā)有為的精神，這與“自洽有為”的主體人格精神相符。第4頁/共21頁故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。軾黃州詩文意象大致可以分為三類。第一類，認(rèn)為這些意象是孤獨寂寞、凄惶難安的精神體現(xiàn)。第二類，認(rèn)為這些意象是擺脫苦痛、超然世外的精神體現(xiàn)。第三類，認(rèn)為這些意象是無心自在的精神體現(xiàn)”，以上觀點忽略了蘇軾在詩文中表現(xiàn)出來的“自洽有為”的主體人格精神”，從而提出“自洽有為”的研究視角。接著分析問題：分別從“夢”“舟”“幽人”以及“水”“月”等意象入手，分析這些意象如何體現(xiàn)蘇軾自洽有為的精神。然后從“蘇軾追慕陶淵明的詩品和人品。與司馬遷的自卑、陶淵明的自隱相比，蘇軾的選擇是不卑、不隱、不殞的生命態(tài)度。他敬畏生命，秉持本心，用寬容的胸懷和積極的心態(tài)讓生命得以和諧安樂并有所作為”，與司馬遷、陶淵明進(jìn)行對比，突出蘇軾自洽有為的獨特性。對意象中所內(nèi)含的蘇軾精神內(nèi)蘊(yùn)做出更豐富生動且立體通透的解讀”，總結(jié)指出蘇軾黃州詩文意象體現(xiàn)出其“自洽有為”的生命智慧?！?題詳解】本題考查學(xué)生對信息進(jìn)行比較、分析、運用，提出自己的見解的能力。李白在《夢游天姥吟留別》中，夢更多地體現(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿與反抗。他通過描繪夢境中的美好與自由，來對比現(xiàn)實的黑暗與壓抑，表達(dá)出對權(quán)貴的蔑視和對自由理想的追求。他沒有脫離現(xiàn)實的束縛，沒能“跳出自我和一時一地的局限”，他的夢體現(xiàn)了在現(xiàn)實困境中的掙扎與對理想境界的向往，充滿個性和浪漫色彩。蘇軾“人生如夢”的“夢”主要體現(xiàn)出一種在困境中尋求超脫與曠達(dá)的心境。蘇軾在經(jīng)歷了人生的坎坷后，通過對如夢之境的感悟，讓自己不再膠著于現(xiàn)實的無奈，從而生出曠達(dá)之心。是從更宏觀的人類大我和亙古時空的角度去看待人生的成敗得失，把自己的人生放在整個歷史長河中去考量，從而達(dá)到一種超越自我，這體現(xiàn)了他在困境中自洽有為的精神。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成各題。曉風(fēng)楊柳唐弢柳枝一彎彎地劃著東方正在發(fā)白的天空，像是無數(shù)灰白的眼睛，在黑夜里張望著，俯臨著。陶淵明昨晚胡思亂想了一夜，一點也沒有睡好。他索性從床上緩緩地豎起上身，披上了上衣。第5頁/共21頁那個濃眉毛，闊下巴，黑而且丑的面孔，又在淵明記憶里浮了上來……隔壁傳來一陣鼾聲。淵明在院子里來回踱步。他垂著頭，顯得非常頹唐、瘦弱，肚子是癟癟的，那件過分寬大的外衣，和他身體很不相稱。的吧？”他一面問，一面回過頭來，這才發(fā)現(xiàn)身邊并沒有人。廊屋里走出一個二十幾歲的青年來，瘦長個子，被太陽炙黑了的臉孔，帶著憂郁的表情。他垂著手，淵明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空心思想了一會，覺得也實在沒有什么話要說。揮了揮手院子里依舊是一片靜。什么動靜都沒有。他站了會兒，就回轉(zhuǎn)身，仍舊向著廊屋里走去。沉默籠罩了陶淵明，籠罩了整個院子，整個世界。趙老連殷勤地招待著。小圓桌上放著一盆青豆，一盆河蝦，碗里的是豬肉，鯉魚，菜蔬。席地圍坐在桌子周圍的，連主人一共五個人。對面那個酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇邊碰了一下，便滿口稱贊起來：淵明嘗了一口，覺得還溫潤，就點了點頭。淵明的肚里裝下幾杯酒，面上熱辣辣的，他說了很多話，想知道京城里有沒有宋王的消息。魚一樣。如今朝廷有了這個人物，真是如魚得水，嗯！如魚得水，南征蠻夷，北伐中原，皇上還用愁嗎？”說著把大拇指高高地舉了起來。淵明的心也隨著舉了起來。他滿滿地喝了一杯?！笆裁?？”大家合口問。第6頁/共21頁“唉——”已經(jīng)交了亥時了，陶宅里還沒有熄燈。淵明坐在床沿上，阿雍和阿通走進(jìn)來，后面跟著阿舒?！霸鯓永?，遺民？我們不再照舊活下去了嗎？”阿通問?！澳憧匆姼媸旧线€說些什么？”淵明看著剛進(jìn)來的第二個兒子問。阿宣吃了一驚。床底下打架的老鼠吱過了最后一通，逃跑了。大家一哄而散以后，房間里又開始沉寂了。淵明搔著腳趾，默默的，兀自生著氣。他悲憤，悔愧。那個黑而且丑的面孔又在他的眼前晃動，搖擺，再也驅(qū)不走，忽然變成了青面獠牙，伸出雞爪似的兩手，把他的兒子一個個抓去了，他們?nèi)崛醯孟窀嵫?，一點也沒有反抗。淵明感到一陣內(nèi)疚。他定定神，在案頭坐下了，攤開詩稿，心里一片亂麻，但終于動起筆來。這一晚，他寫了不少詩，寫第7頁/共21頁柳枝葉里蕭蕭地吹起了一陣曉風(fēng)。一九三六年五月二日（有刪改）【注】①宋王，永初元年，劉裕代晉自立，定都建康，國號“宋”。②《述酒》反映了晉恭帝被劉裕殺害的事件，表達(dá)了詩人對劉裕篡權(quán)丑行的極大憤慨。③《詠荊軻》以極大的熱情歌頌了荊軻刺秦王的壯舉。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.陶淵明“來回踱步”，自言自語說“但愿這不是事實呵”，說明陶淵明已經(jīng)預(yù)感到東晉王朝岌岌可危。B.教書先生認(rèn)為劉裕是一個大人物，出身不凡，有了他皇帝不用愁，從這里可以看出當(dāng)時民眾對劉裕的認(rèn)可，對政治局勢的無知，感覺遲鈍。C.陶淵明告誡兒子“應(yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)”，但卻不曾想到自己“樂天安貧”的思想已對他們產(chǎn)生了消極的影響。D.結(jié)尾部分寫到“他們?nèi)崛醯孟窀嵫颉薄皽Y明感到一陣內(nèi)疚”，這是因為他覺得自己太早辭官，導(dǎo)致家中生活困頓，孩子們身體不強(qiáng)壯。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文是一篇故事新編，作者基于真實的歷史記載，又結(jié)合自己所處的社會現(xiàn)實，虛構(gòu)了人物的言行和心理，賦予歷史故事以新的思想內(nèi)涵。B.本文以全知視角，寫了陶淵明與兒子們的對話，看似散漫，實則展現(xiàn)了他們的人生價值觀，使本文的主題更加深刻。C.在陶淵明與兒子們交談的過程中，作者多次寫到老鼠“吱吱”叫，使本文的語言莊重之余不乏活潑，生動而饒有趣味。D.結(jié)尾部分陶淵明表示“我還得寫下去，我得留一點教訓(xùn)，我要寫到天明”，作者連用三個“我”字，突出了陶淵明面對現(xiàn)實個體意識的覺醒。8.9.【答案】6.D7.C8.①在政權(quán)交替期，陶淵明的內(nèi)心矛盾復(fù)雜，充滿悲憤、愧悔，心里一片亂麻，所以寫詩抒懷。第8頁/共21頁爭精神，以及鏟強(qiáng)除暴的愿望。③陶淵明對兒子的處世態(tài)度失望，對兒子的柔弱、不反抗內(nèi)疚，對自我選擇悲憤、愧悔，希望能夠留點教訓(xùn)，所以一直寫下去。9.②本文中陶淵明關(guān)注時局，為國家命運而憂慮。陶淵明雖身在鄉(xiāng)野，卻心念朝廷，伏慮朝政；阿舒、阿宣等人“樂天安貧”，只關(guān)心自我生存，以至于“淵明搔著腳趾，默默地，兀自生著氣”。③本文中陶淵明有積極入世的人生態(tài)度。他教訓(xùn)兒子的話明確表露出他渴望干一番事業(yè)，留名青史的想法?！窘馕觥棵饕环矫嫔罡屑覈兊臒o奈，另一方面又受到自身及子代命運的困擾，展現(xiàn)了他對歷史與個體責(zé)任的思索。唐弢筆下的陶淵明，是在憂慮和惋惜中掙扎的知識分子代表，面臨現(xiàn)實困境卻又保持文人骨氣，表露出一種復(fù)雜的光輝。這與魯迅對陶淵明的評價一脈相承，揭示出經(jīng)典人物在特定社會背景下的多維形象。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“因為他覺得自己太早辭官，導(dǎo)致家中生活困頓，孩子們身體不強(qiáng)壯”錯，陶淵明已經(jīng)預(yù)感到東晉王朝岌岌可危，這是陶淵明面對現(xiàn)實個體意識的覺醒。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)技巧的能力。C.“使本文的語言莊重之余不乏活潑，生動而饒有趣味”說法有誤。文中多次寫到老鼠，是為了烘托氣氛，而非表現(xiàn)語言靈動活潑。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解句子含義，多角度探究文章意蘊(yùn)的能力。①根據(jù)原文“陶淵明昨晚胡思亂想了一夜，一點也沒有睡好。他索性從床上緩緩地豎起上身，披上了上衣”“他定定神，在案頭坐下了，攤開詩稿，心里一片亂麻，但終于動起筆來”可知，不管是一開始懷疑擔(dān)憂劉裕是否會篡位，還是最終得知劉裕篡位，在政權(quán)交替期，陶淵明的內(nèi)心一直矛盾復(fù)雜，對劉裕篡位一事復(fù)雜的情感讓他無法入睡，于是深夜寫詩抒懷。第9頁/共21頁知陶淵明對劉裕篡位這件事，是持批判否定態(tài)度的。但身在鄉(xiāng)野，手無縛雞之力，他并沒有其他更多的反抗方式，只能借助“筆桿子”。而在結(jié)合注釋中“②《述酒》反映了晉恭帝被劉裕殺害的事件，表達(dá)了詩人對劉裕篡權(quán)丑行的極大憤慨。③《詠荊軻》以極大的熱情歌頌了荊軻刺秦王的壯舉”詩歌的思想內(nèi)容，可知陶淵明其實是以筆為武器，以詩的方式進(jìn)行反抗，表達(dá)自己不肯與統(tǒng)治者同流合污的抗?fàn)幘?，以及鏟強(qiáng)除暴的愿望。③當(dāng)陶淵明指出“年輕人應(yīng)該有血氣，應(yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，留得身后的名聲”，但兒子們的反應(yīng)使得陶淵明害怕?lián)鷳n“那個黑而且丑的面孔又在他的眼前晃動，搖擺，再也驅(qū)不走，忽然變成了青面獠牙，伸出雞爪似的兩手，把他的兒子一個個抓去了，他們?nèi)崛醯孟窀嵫颍稽c也沒有反抗”。所以，陶淵明是出于對兒子的處世態(tài)度失望，對兒子的柔弱、不反抗內(nèi)疚，對自我選擇悲憤、愧悔，希望能夠留點教訓(xùn)，所以一直寫下去。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，探討作者的創(chuàng)作意圖的能力?；\里，復(fù)得返自然”，全詩從對官場生活的強(qiáng)烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動人，農(nóng)村生活的舒心愉快，象是熱愛田園、安貧樂道、具有隱逸情懷的隱者形象。②《曉風(fēng)楊柳》一文借劉寄奴篡位這件事展現(xiàn)了陶淵明關(guān)注時局，為國家命運而憂慮的形象。這些，從對氣”的反應(yīng)看出。③此外，陶淵明教育兒子時，說“年輕人應(yīng)該有血氣，應(yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，留得身后的名聲”。從這里，也可以看出陶淵明有積極入世的人生態(tài)度，他渴望干一番事業(yè)，留名青史。（三）閱讀Ⅲ（本題共五題，分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：第10頁/共21頁君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，##以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，##使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！狈e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。材料二：夫?qū)W者所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如仇敵惡之如鴟梟如此以學(xué)自損不如無學(xué)也。古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸啊蔽何洹⒃z，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十始來游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)易、論語；皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也?！咀ⅰ竣倏矇埃簁ǎnlǎn，困頓，坎坷。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上寫出對應(yīng)的字母。人A疾之B如仇敵C惡之D如鴟梟E如此F以學(xué)G自損H不如I無學(xué)也。下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.而，此處表轉(zhuǎn)折，與下文“君子博學(xué)而日參省乎己”的“而”用法相同。B.中，合乎，和成語“中規(guī)中矩”的“中”詞義相同。第11頁/共21頁C.D.冠，古時男子二十歲行冠禮，表示成年，此處即取該解釋。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.《勸學(xué)》中，作者認(rèn)為駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)，而劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停止。B.《勉學(xué)》中講到幼年是人的最佳學(xué)習(xí)時機(jī)，必須及早把握，一旦錯過的話，到了晚年即便加緊努力也難以有所成就。C.《勉學(xué)》中運用了比喻論證、對比論證、引用論證、舉例論證，語言生動，說理透徹，勉勵子女刻苦讀書。D.《勸學(xué)》和《勉學(xué)》都談?wù)搶W(xué)習(xí)之道，前者論述了學(xué)習(xí)要“積累”“堅持”“專一”的道理，后者也強(qiáng)調(diào)了端正學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。13.下列各句中，句式特點不同于其它三項一項（）A.何以解憂B.句讀之不知C.忌不自信D.馬之千里者14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（2）老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也?！敬鸢浮?0.CEHA12.B13.D14.（1）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。（2）老的時候?qū)W習(xí)，就像手持蠟燭在夜里行走，也好過閉上眼睛什么東西也看不見?！窘馕觥俊ぁW(xué)傳統(tǒng)，前者重方法論，后者重目的論，形成互補(bǔ)。文本語言精煉，說理透徹，既有哲學(xué)高度又具實踐指導(dǎo)意義，是古代勸學(xué)名篇的典范?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。第12頁/共21頁“疾之如仇敵”與“惡之如鴟梟”句式相同，語意完整，各自獨立，故在CE處斷句；H處斷句。故選CEH?！绢}詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法及識記古代文化常識的能力。A.錯誤。連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表遞進(jìn)。句意：冰由水凝凍而成，但比水冷。/君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己。B.正確。兩個“中”都是“合乎”的意思。句意：它的彎度就可以合乎圓規(guī)畫的圓。/合乎一定的標(biāo)準(zhǔn)或法則。C.一而敏銳。D.正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“到了晚年即便加緊努力也難以有所成就”錯，從材料二第三段“曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十始來游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)易、論語；皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語：皆終成大儒”可知，到了晚年加緊努力也可能有所成就。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.賓語前置句，正常語序為“以何解憂”。句意：用什么來消除憂愁呢？B.賓語前置句，正常語序為“不知句讀”。句意：不懂得斷句。C.D.定語后置句，正常語序為“千里馬”。句意：能夠日行千里的馬。故選D。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1第13頁/共21頁（2正常語序為“猶乎瞑目而無見者賢也”。參考譯文：材料一：君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用##的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)斧鋸加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。材料二：之所以讀書做學(xué)問，是為了有所收獲有所提高?？吹接腥俗x了幾十卷書，就自高自大，冒犯長者，輕古人求學(xué)是為了充實自己，用來彌補(bǔ)自己的不足；現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了別人，只求能向他人炫耀。古人學(xué)習(xí)是為了別人，實踐真理，為社會謀利；現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了自己，提高自己的學(xué)問修養(yǎng)，為了謀取官祿爵位。學(xué)習(xí)就像種樹，春天可以觀賞花朵，秋天可以收獲果實；講演談?wù)撐恼?，如同觀賞香花，修身利行，如同收獲秋天的果實。人在小的時候，精神專一而敏銳，長大以后，心思分散，因此，必須盡早進(jìn)行教育，不能錯過良機(jī)。第14頁/共21頁果過一個月不溫習(xí)，就忘得差不多了。當(dāng)然，人總有困厄不得志的時候，在年輕時失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會，到了晚年也應(yīng)該加緊學(xué)習(xí)，不能自暴自棄?？鬃诱f：“”遺，老而彌篤，這些都是年輕時學(xué)習(xí)到老不疲倦啊。曾子七十歲時才開始學(xué)，天下聞名；荀卿五十歲，才成年后還未開始學(xué)習(xí)，就稱為遲晚了，于是一天天混下去就好像面壁而立的人，什么也看不見，這實在是愚蠢。從小就學(xué)習(xí)，就像旭日東升放出的光芒，老的時候?qū)W習(xí)，就像手持蠟燭在夜里行走，也好過閉上眼睛什么東西也看不見。（四）閱讀Ⅳ（本題共2題，共7分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聽蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.氣質(zhì)。B.的磅礴氣勢。C.頸聯(lián)既暗示琴聲對心靈的凈化過程，又暗含了時間在聆聽中的流逝，為尾聯(lián)的暮色感知作鋪墊。D.尾聯(lián)以景結(jié)情，通過描寫“碧山暮色降臨、秋云逐漸暗沉”的客觀景象收束全詩，余韻悠長。16.在突出彈奏者高超技藝時，本詩與白居易的《琵琶行》用了哪些相同的表達(dá)技巧?請簡要分析。15.B16.自然聲響作喻，將蜀僧彈奏的琴音比作萬壑間奔涌的松濤，生動地表現(xiàn)出琴聲的磅礴氣勢和深遠(yuǎn)意境，直別比作急雨、私語、落玉盤的珍珠，盡顯彈奏者技藝的精湛。②均以“側(cè)面烘托”強(qiáng)化彈奏效果，間接凸顯技藝高超。本詩“客心洗流水”寫詩人聽琴后心境被凈化的第15頁/共21頁無言，唯見江心秋月白”寫聽眾沉浸琴音、全場靜默的場景，借聽眾的專注反應(yīng)凸顯琴音的震撼力；又以詩人“江州司馬青衫濕”的自我情感流露，借聽者被琴音觸動落淚的細(xì)節(jié)，間接證明彈奏者能以樂聲傳遞深層情感，技藝已達(dá)“以聲傳情”的高境?！窘馕觥坑囗懪c霜鐘交融。聽者沉浸不覺碧山暮，秋云漸暗，盡顯琴聲之清越動人與感染力。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.化為萬壑松濤的動態(tài)自然意象，二者均為動態(tài)，并非“一動一靜”。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。琶行》以“急雨”“私語”“落玉盤的珍珠”等喻琵琶聲，將不同音色具象為常見事物，讓琴音的高低、粗細(xì)等特點可感，均通過比喻凸顯技藝之妙。詩人落淚，均借聽者的專注或動情反應(yīng)，間接證明琴音能傳遞深層情感，凸顯彈奏者技藝高超。（五）名句名篇默寫（本題共1題，分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在畢業(yè)典禮上，柳教授謙遜地引用韓愈《師說》中的“______________”兩句，勉勵學(xué)生們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。（2__________________”兩句描寫夢中的聲音，震動林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。（3）白居易《琵琶行》中“_________，__________”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。（4）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“________，________”兩句，描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。（5__________________”兩句寫昔日的琵琶女身價很高，引來了眾多紈绔子弟的追捧。第16頁/共21頁（6_________”生動總結(jié)了秋日里萬物的生機(jī)與_________”繪出深秋草木搖落的壯闊景象。（7_________”一句描寫人們拾取車前草的勞動場面，在《短歌行》中則用“_________”寫出求得賢才的渴盼。（8_________”用簡單的呼喚勾勒農(nóng)忙時無暇歇息的真實________”勾勒出村落迷蒙隱約的景象。（9__________”用夸張和比_________”三組疊詞寫出詩人悲愁哀傷的樣子?！敬鸢浮竣?是故弟子不必不如師②.師不必賢于弟子③.熊咆龍吟殷巖泉④.栗深林兮驚層巔⑤.轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲⑥.未成曲調(diào)先有情⑦.驚濤拍岸⑧.卷起千堆雪⑨.五陵年少爭纏頭⑩.一曲紅綃不知數(shù)?.萬類霜天競自由?.無邊落木蕭蕭下?.薄言掇之?.何時可掇?.喚渠朝餐歇半霎?.曖曖遠(yuǎn)人村?.氣吞萬里如虎?.凄凄慘慘戚戚【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：吟、殷、栗、巔、撥、陵、纏、綃、競、蕭、薄、掇、渠、霎、曖、戚。二、語言文字運用（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成小題?！岸鷻C(jī)一戴，誰也不愛”。周圍的世界有時太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易，①?？墒亲罱?，樊女士發(fā)現(xiàn)，自從經(jīng)常戴上耳機(jī)聽著歌入睡以來，耳朵里開始有了“嗡嗡嗡”的耳鳴聲。去醫(yī)院一看，居然是過度使用耳機(jī)造成的突發(fā)性耳聾。那么，使用耳機(jī)②？醫(yī)學(xué)研究告訴我們，這個度包括時間和音量兩方面，即音量不宜超過最大音量的60%60就可能威脅耳朵的健康。比如誘發(fā)耳部炎癥，導(dǎo)致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺得這都是小事，忍忍就過去了。但事實上，③，還可能逐漸升級。對耳朵來說，過大的聲音就是噪音，噪音會對耳道產(chǎn)生壓力，壓力又會撞擊鼓膜聽骨鏈傳到內(nèi)耳，震蕩前庭淋巴液，這一系列連鎖反應(yīng)下來，會出現(xiàn)暈車一樣的頭暈癥狀。聲音過大還會損壞耳蝸中的聽覺毛細(xì)胞，導(dǎo)致耳鳴。如果長時間暴露在過大的聲音中，會使聽覺毛細(xì)胞失去敏感性，無法接收聲音的信號，形成暫時或永久性聽力下降。18.下列句子中的“誰”和“耳機(jī)一戴，誰也不愛”中的“誰”，意義和用法相同的一項是（）第17頁/共21頁A.悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。緽.生活中誰都需要表達(dá)和交流。C.我本來是跟他開玩笑的，誰知道他竟然生氣了。D.我越來越深刻地感覺到誰是我們最可愛的人！19.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?8.B19.①你只需要一副耳機(jī)②有什么限度③過度使用耳機(jī)的危害【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生掌握同詞異境的意義和用法的能力。疑問代詞“誰”的用法分為基本用法和特殊用法?；居梅ū硎疽蓡?，特殊用法有非疑問用法，非疑問用法有任指、虛指和定指?！岸鷻C(jī)一戴，誰也不愛”中的“誰”表示任指，指任何人。AB.表示任指，是指任何人。C.表示虛指，表示不能肯定的人。D.表示定指，指說話者和聽話者雙方都十分確定的人。據(jù)以上分析看出，B項與例句意義和用法相同。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)前文“‘耳機(jī)一戴，誰也不愛’。周圍的世界有時太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易”，可看出是在說明戴上耳機(jī)可以安靜下來不被打擾，所以可填“你只需要一副耳機(jī)”。以可填“有什么限度”。第三空，根據(jù)前文“如果超過這個限度，就可能威脅耳朵的健康。比如誘發(fā)耳部炎癥，導(dǎo)致耳朵疼痛、耳第18頁/共21頁是說過度使用耳機(jī)對耳朵有損傷，所以可填“過度使用耳機(jī)的危害”。閱讀下面文字，完成下面小題。我決定步行回家，我喜歡走夜路，何況此時夜涼如冰，我越過立交橋，走進(jìn)了二環(huán)路西側(cè)人行道，這條環(huán)路是北京塞車最嚴(yán)重的道路之一。白天黑夜，紅塵萬丈，車流緩緩，永遠(yuǎn)像一條黏稠的河。不知不覺，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到了朝陽門立交橋附近。忽然想起朝陽門里北街上有一家專賣門釘肉餅的小店——對，去吃門釘肉餅。這是個很小的小店，南北進(jìn)深不足三米，東西長頂多十幾米，七八張桌子，大概是屋子里太熱了，只有三四張桌上有人，每個人面前都有一盤門釘肉餅，烙得焦黃，滲著油光，讓人饞涎欲滴?？次以诒P狼藉的幾張桌子之間猶豫，一個女孩子走過來，用手里的筷子和盤子向門外指了指，對我建議。店門外是擺了幾張桌子，那里肯定涼快，可是我固執(zhí)地挑了一張桌子坐了下來，讓女孩子把桌子收拾干凈，然后要了六個門釘肉餅和兩碗小米粥。牛肉餅和小米粥很快都端來了，熱氣、香味混在一起，讓我食欲大振。往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把餅和粥都一掃而光，又心滿，又意足。20.下列各句中的破折號和文中破折號作用相同的一項是（）A.B.今天下雨，不能出去了—