第=page11頁，共=sectionpages11頁2024-2025學(xué)年湖北省襄陽市八年級(jí)（下）期末語文試卷一、積累與運(yùn)用（20分）1.（2分）班級(jí)開展以“咬文嚼字”為主題的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。各組開展專題研究，在展示交流會(huì)上分享成果，并結(jié)集成冊(cè)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。

請(qǐng)?jiān)趯ｎ}研究報(bào)告集扉頁用正楷工整書寫“品棗陽古韻，嚼漢字精髓”作為副標(biāo)題。2.（2分）第一組同學(xué)整理?xiàng)楆柗窖灾械囊族e(cuò)讀音。下列選項(xiàng)中讀音與正確讀音不符的一項(xiàng)是（）A.走近雕龍碑遺址，觸摸歷史的脈（mài）搏。

B.千年古剎（chà）白水寺，賡續(xù)著千年的文化。

C.探索熊河景區(qū)，解鎖山麓（lù）湖畔生態(tài)畫卷。

D.漢城景區(qū)宮闕（quē）巍峨，再現(xiàn)了“光武中興”的磅礴氣象。3.（2分）第二組同學(xué)撰寫介紹棗陽非遺文化的文案。下列成語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

??“棗陽粗布”入選省級(jí)非遺名錄，A.天衣無縫的高超技藝令人B.忍俊不禁。工匠們對(duì)紋樣設(shè)計(jì)C.精益求精，連一根經(jīng)緯線的誤差也反復(fù)調(diào)試。曾有學(xué)者參觀后感嘆：“棗陽粗布之美，在于技術(shù)與藝術(shù)的D.相輔相成，它完美地承載了楚地織造文明的精髓?！盇.天衣無縫 B.忍俊不禁 C.精益求精 D.相輔相成4.（2分）第三組同學(xué)研究棗陽地名中的文化內(nèi)涵。閱讀材料，解釋“白水”一詞的雙關(guān)語義。

??光武帝劉秀故里被稱為“白水鄉(xiāng)”，《棗陽縣志》載：“白水者，一為古河名，二喻‘皇權(quán)清白如水’。”

白水：______5.（2分）第四組同學(xué)修改棗陽文旅宣傳文案的語病。請(qǐng)修改畫線句。

??白水寺景區(qū)集歷史遺跡與自然風(fēng)光于一體，游客們不僅可以欣賞到唐代古剎的莊嚴(yán)，而且還可以感受到春天的桃花、夏天的荷花、秋天的楓葉和冬天的雪景。6.（2分）第五小組撰寫“中國古石雕大觀園”的對(duì)聯(lián)。請(qǐng)從備選詞句中挑選、組合成上下聯(lián)。

??漫步“中國古石雕大觀園”，千姿百態(tài)的石獅石馬靜立守護(hù)，栩栩如生的佛像與雕紋石碑訴說著歲月故事，百龍壁蜿蜒如龍陣，文化長廊則如時(shí)光隧道，帶人領(lǐng)略石刻藝術(shù)的精妙。每逢節(jié)慶，非遺拓畫、漢服游園等活動(dòng)更添靈動(dòng)，仿佛讓歷史在指尖鮮活起舞，成為一部“會(huì)說話”的石頭史詩。這里不僅是石雕的殿堂，更是一堂生動(dòng)的歷史課，讓每一塊沉默的石頭都煥發(fā)出文化的光芒。

上聯(lián)：______

下聯(lián)：______

（備選詞語：悠悠文脈貫乾坤獅馬立千秋栩栩佛碑說歲月龍壁繞九霄）7.（2分）第六小組撰寫《帝鄉(xiāng)文脈》卷首語。請(qǐng)補(bǔ)全內(nèi)容。

??漢字是傳承帝鄉(xiāng)文明的基因密碼，白水書院瑯瑯書聲猶在耳畔，①______（填棗陽文化遺址方面的內(nèi)容）見證歲月滄桑。漢字之美，美在方正結(jié)構(gòu)間暗含天地之道，美在②______中寄托家國情懷。讓我們?cè)跈M豎撇捺間追尋“光武遺風(fēng)”，于平平仄仄中品味帝鄉(xiāng)雅韻。8.（6分）第七小組準(zhǔn)備在吟誦會(huì)上展示“帝鄉(xiāng)四季詩韻”，請(qǐng)根據(jù)情境提示補(bǔ)全詩句。

??循著帝鄉(xiāng)的四季屐痕，我們?cè)诠旁娢拿渲绣忮瞬煌娘L(fēng)景：春游白水寺，可感受常建筆下①“______，禪房花木深”（《題破山寺后禪院》）的靜謐祥和；夏至荷塘畔，周敦頤②“______，亭亭凈植”（《愛蓮說》）的風(fēng)姿與漢城芙蕖相映成趣；秋登唐梓山，李白③“______，落日故人情”（《送友人》）的蕭瑟與滿山楓葉共染斜陽；冬臨雕龍碑，酈道元④“______，回清倒影”（《三峽》）的清寒之境與遺址雪景渾然天成。帝鄉(xiāng)山水更顯壯闊：崔顥“晴川歷歷漢陽樹，⑤______”（《黃鶴樓》）的空闊明麗，恰似滾河安瀾；王維⑥“______，長河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）的雄渾畫卷，暗合荊楚蒼茫。二、閱讀與鑒賞（45分）（一）閱讀下面古詩，完成9-10題（4分）杜甫的《春夜喜雨》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都寫于公元761年。

這年春天，一場(chǎng)適時(shí)的春雨，催生了一首膾炙人口的詩歌——《春夜喜雨》。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。9（2分）這是一首五言律詩，頸聯(lián)“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，對(duì)仗工整，“①______”和“②______”兩字相互映襯，突出夜色之深漁火之亮，造成視覺沖擊，使讀者獲得審美體驗(yàn)。10（2分）《春夜喜雨》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詩中都出現(xiàn)了“雨”，請(qǐng)從修辭角度賞析“好雨知時(shí)節(jié)”這句詩。（二）.閱讀下面文言文，完成11-15問題。（11分）【甲】??暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

??吏呼一何怒！婦啼一何苦！

??聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

??夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。——選自杜甫《石壕史》【乙】??明道末，天下蝗旱，知①通州吳遵路乘民未饑，使民采薪芻②，官為收買，以其直糴官米。至冬，大雪寒，即以元價(jià)③易薪芻與民，官不傷財(cái)④，民且蒙利。又建茅屋百間以處流民捐⑤俸錢置辦鹽蔬，日與茶飯參俵⑥，有疾者給藥以理之；其愿歸者，具舟續(xù)食，還之本土。是歲，惟通民安堵⑦，不知其兇歲也，故其民愛之若父母?！x自王辟之《澠水燕談錄》【注釋】①[知]動(dòng)詞，指擔(dān)任知州（地方行政長官）。②[薪芻]柴草。③[元價(jià)]“元”同“原”，指最初官府收購柴草時(shí)的價(jià)格。④[傷財(cái)]耗費(fèi)錢財(cái)。⑤[捐]捐獻(xiàn)、拿出。特指官員捐獻(xiàn)俸祿，體現(xiàn)自損利益的行為。⑥[參]“參”為調(diào)配，“依”為分發(fā)，合指按比例分配發(fā)放。⑦[安堵]安居不受侵?jǐn)_。11請(qǐng)參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語。文言語句方法提示解釋老翁逾墻走成語推斷（不可逾越）A______以其直糴官米查閱字典（①買進(jìn)糧食。②賣出糧食。③囤積。）B______具舟續(xù)食語境推斷（聯(lián)系后文“還之本土”）C______12請(qǐng)為乙文中劃波浪線的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限兩處）。

又建茅屋百間以處流民捐俸錢置辦鹽蔬13請(qǐng)翻譯乙文中畫橫線的句子。

是歲，惟通民安堵，不知其兇歲也。14甲乙兩文中的官吏對(duì)待百姓的態(tài)度有何不同？請(qǐng)結(jié)合原文簡要分析。15乙文中吳遵路如何體現(xiàn)“父母官”的擔(dān)當(dāng)？請(qǐng)結(jié)合具體措施概括。（三）.閱讀下面文章，完成16-20問題。（11分）哪吒走路為啥總插兜??這個(gè)春節(jié)檔，《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》）成為票房冠軍，截至2月5日，《哪吒2》總票房破52億。

??那有一個(gè)細(xì)節(jié)你發(fā)現(xiàn)了嗎？在兩部電影里，哪吒走路都特別愛插兜。更準(zhǔn)確地說，他是直接把手插褲子里，撐著褲子走。不管是和其他人玩鬧，還是到處溜達(dá)，哪怕是在天庭“散步”，哪吒都要手插“兜”。

??對(duì)此，有人覺得好玩，“小孩就是這樣調(diào)皮搞怪”。所以，哪吒到底為啥走路總要插兜？

??插兜的人，到底在想什么？

??哪吒插兜想要表達(dá)什么呢？可能是他潛意識(shí)里的警惕和防御。

??科學(xué)家曾調(diào)查了大學(xué)生常見的習(xí)慣性動(dòng)作（包括雙腳相扣、雙手插兜、摸鼻子、手臂環(huán)抱），試圖搞清這些動(dòng)作與心理活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

??研究發(fā)現(xiàn)，在習(xí)慣雙手插兜的人中，有43%認(rèn)為自己“警覺性高、心理承受能力偏弱”；當(dāng)看到別人插兜時(shí)，有43%認(rèn)為“對(duì)方要和我保持距離”“對(duì)方對(duì)我不耐煩”；另外有71%的同學(xué)表示“自己雙手插兜時(shí)，是因?yàn)楫a(chǎn)生了不良情緒”。

??人的肢體行為受到心理和大腦的雙重作用，手作為身體中最靈活的一部分，是心靈的一個(gè)窗口。譬如當(dāng)我們雙手平攤的時(shí)候，意味著可能要講一點(diǎn)真話了，手心是人類的弱點(diǎn)之一，當(dāng)我把手心攤給你看的時(shí)候，你瞧，我已經(jīng)沒什么可隱藏的了。同理握手也是一種信任表達(dá)，兩個(gè)人的手心親密接觸，表示我信任你，你也信任我。

??而當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心出現(xiàn)異動(dòng)，比如緊張、恐懼、心虛等，就會(huì)出現(xiàn)雙手背后、手插褲兜、手插袖筒、手驟然收緊等手部拘束動(dòng)作，這些動(dòng)作都是人內(nèi)心發(fā)生變化時(shí)手部出現(xiàn)的無意識(shí)行為，會(huì)在某種程度暴露人的內(nèi)心。

??既然手能傳遞各種信息，將一雙傳情達(dá)意的手藏起來，插在褲兜里，本質(zhì)上是為了不讓對(duì)方看破自己內(nèi)心的真實(shí)想法，是一種警惕和拒絕的表現(xiàn)。

??對(duì)于哪吒來說，他拒絕這個(gè)世界的理由實(shí)在太多了。他長于陳塘關(guān)境內(nèi)——一個(gè)百姓和妖魔不共戴天的地界之中，偏偏是魔丸降世，從小受盡抵觸，走到哪里都被當(dāng)做是異類、妖怪。在《哪吒1》里，同齡小朋友不跟他玩，還朝他丟爛菜葉子，好不容易有個(gè)小女孩要跟他踢毽子，對(duì)方還被家人一把抱開，生怕跟他沾染上一點(diǎn)關(guān)系。

??在偏見和成見中長大的哪吒，逐漸形成了冷漠和偏執(zhí)的性格，以及對(duì)世界的警惕和不信任。他雙手插兜橫行霸道，其實(shí)潛意識(shí)是在恐懼和害怕這個(gè)世界，擔(dān)憂他人對(duì)自己的否定，更加害怕自己的虛弱被看穿。

??空氣插兜是怎么回事？

??但話又說回來，既然哪吒這么喜歡插兜，為啥褲子上沒有兜呢？這事可真怨不得他的母親殷十娘，不是她不給咱娃縫褲兜，而是她真的做不了。

??按照原著《封神演義》的設(shè)定，哪吒是商朝時(shí)期的人物，而商周時(shí)期的服裝，根本沒有口袋。

??商周實(shí)行嚴(yán)格的階級(jí)制度，包括服裝都有嚴(yán)格的規(guī)定，每個(gè)階級(jí)可以穿什么，不能穿什么，是不能亂來的。一般來說，當(dāng)時(shí)的常服（就是日常穿的衣服）主要是上身穿衣，衣領(lǐng)開向右邊；下身穿裳，裳就是裙子，用一塊布系在腰間；腰部再束一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的韨（fú），用熟皮制成，用來遮擋膝蓋和大腿，所以又叫做蔽膝。

??電影中的哪吒雖然沒有按照史實(shí)好好穿衣服，但依舊逃不脫沒有褲兜的設(shè)定，只能老老實(shí)實(shí)地空氣插兜。

??說到這里你可能會(huì)迷惑，沒有衣服兜，隨身物品要放在哪里？

??古人寬大的袖子能在某種程度上起到口袋的作用。還有一種盛放東西的工具，叫做“褡褳”，亦稱“搭褳”“搭連”，中間開口，兩端可裝貯錢物，實(shí)際上是一個(gè)長口袋，小的可系在腰間，大的可搭在肩上。

??而對(duì)于哪吒來說，這個(gè)問題就更簡單了！在《封神演義》十四回中，哪吒曾經(jīng)使用過一個(gè)豹皮囊，斜掛在身上，空間大小可縮，專門用來裝放寶物，袋中有乾坤圈、混天綾和一塊金磚。哪吒平時(shí)需要參與激烈斗毆，不方便掛在外面，這個(gè)皮囊可能就被殷十娘制成了內(nèi)兜，縫在了他褲子里面。

??別看哪吒平時(shí)一臉炫酷地空氣插兜，那雙手可能在褲子里暗自握緊了拳頭，也有可能在偷偷把玩自己的法寶玩具，這誰能知道呢？

??總而言之，這是一個(gè)又酷又率真的小魔童，連他的空氣插兜都值得咂摸。

??也許你也曾被當(dāng)作異類，不被接受，不被認(rèn)可，那不妨跟著哪吒一起空氣插兜，做個(gè)勇于跟命運(yùn)抗?fàn)帯⒉恢旄叩睾竦男『喊桑?/p>

——摘自《中國新聞周刊》（2025年2月5日）16（2分）根據(jù)文本內(nèi)容，概括哪吒走路總愛“插‘兜’”的兩個(gè)主要原因。17（2分）文章開頭提到《哪吒2》票房破52億有何作用？請(qǐng)結(jié)合實(shí)用類文本特點(diǎn)分析。18（3分）文中劃線句主要采用了哪種說明方法？這種說明方法起到什么作用？19（2分）文中多次出現(xiàn)“可能”“從某種程度”“本質(zhì)上”等限定性詞語，請(qǐng)結(jié)合下面句子分析說明文語言特點(diǎn)。

將一雙傳情達(dá)意的手藏起來，插在褲兜里，本質(zhì)上是為了不讓對(duì)方看破自己內(nèi)心的真實(shí)想法，是一種警惕和拒絕的表現(xiàn)。20（2分）文中提到“手是心靈的窗口”，請(qǐng)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，仿照示例補(bǔ)全表格。（列舉兩種常見肢體語言并解讀其傳遞的心理信息，要求與文中示例不重復(fù)）手部動(dòng)作可能傳遞的心理狀態(tài)雙手緊握緊張/焦慮手心攤開坦誠/信任①______②______（四）閱讀下面文章，完成21-25問題。煙火氣里有花香

余同友??①夜讀汪曾祺先生的散文，讀到他寫的一段畫馬鈴薯花的文章，忍俊不禁。汪老當(dāng)年在張家口沙嶺子農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所時(shí)，所里曾給他一個(gè)任務(wù)，去一個(gè)下屬的馬鈴薯研究站畫一套馬鈴薯圖譜。他二話沒說，買了點(diǎn)紙筆顏料就去了?！斑@里集中了全國的馬鈴薯品種，分畦種植。正是開花的季節(jié)，真是洋洋大觀?！蓖衾厦刻煲辉缙饋?，就到馬鈴薯地里掐一把花、幾枝葉子，回到屋里，插在玻璃杯里，對(duì)著它畫。平常的馬鈴薯花，可能還從來沒有哪一位畫家專門畫過，可在汪老眼里，它們色彩豐富，不同種類的花與葉都有細(xì)微差別，他畫得非常用心，也很享受作畫時(shí)的狀態(tài)。為此，他曾寫過一首長詩，記述彼時(shí)的生活，寄給一個(gè)老同學(xué)，其中有兩句：“坐對(duì)一叢花，眸子炯如虎”。那份投入和癡迷，那份淡定和從容，真是可愛得很！

??②人們愛花，一般視賞花為雅事，但汪老的這馬鈴薯花，卻因馬鈴薯的蔬菜身份，多了一種煙火氣里的可愛。由此及彼，放下馬鈴薯花，腦海里突然盛開了許許多多關(guān)于花的見聞、軼事。猛地發(fā)現(xiàn)，國人是太愛花了，而且這份愛已深深融入了柴米油鹽的生活百味。

??③我早年住在一幢破舊的筒子樓里，簡陋的樓道卻讓鄰居章姐硬是養(yǎng)出一道賞心悅目的花的長廊。她每天用漚過的淘米水澆花，有細(xì)碎的太陽花、潑辣的月季花、噴香的梔子花。更讓人叫絕的，是冬天里，她竟然養(yǎng)了幾棵“仿水仙”——將大白蘿卜上方挖個(gè)孔，把發(fā)芽的大蒜塞進(jìn)孔里，水分充足的蘿卜為大蒜提供了足夠的養(yǎng)分。那大蒜抽條長葉，宛如水仙般亭亭玉立，美極了。我想起《浮生六記》里的蕓娘用小紗囊裝茶，放入初開的荷花花心熏制，這和章姐蘿卜里種“仿水仙”有異曲同工之妙。原來人們與花草在市井生活中的相處之道，早就在歲月里釀成了詩。

??④在我們的心目中，花不必求貴，不必求珍稀，它們是我們的親密鄰居。詩人陶淵明曾在長江邊的小縣彭澤任縣令，附近有一個(gè)東流鎮(zhèn)，那里的地形氣候宜于野生黃白菊花的生長。每逢金秋時(shí)節(jié)，黃白菊應(yīng)時(shí)開放，空氣中也氤氳著濃郁的菊香。陶淵明一到東流，見了這野景野花，喜不自勝，在城南選了一處賞菊之地，時(shí)常前來把酒賦詩、借菊詠懷。因了陶公，東流小鎮(zhèn)被稱為“菊鄉(xiāng)”。其實(shí)，他所愛之菊，也并非什么珍貴稀有的品種，只是農(nóng)家籬畔最常見的黃白野菊。如今的菊鄉(xiāng)人依然愛著那樸素的菊花，現(xiàn)在鎮(zhèn)上的人幾乎家家種菊，房前屋后墻頭檐下全是菊花。居民們還在每年的重陽節(jié)自發(fā)地舉辦菊花文化節(jié)，搬出自家的菊花到廣場(chǎng)上相互秀一秀、比一比。我家小區(qū)附近，有一位老人騎著三輪車收購廢品。他的三輪車車沿上，也擺放著一盆菊花。他告訴我說，這是他從垃圾站撿回來的，養(yǎng)得可好呢。他說這話時(shí)，完全沒有半點(diǎn)嫌棄這花“出身”的意思，反而滿面自豪。我猜他是自豪于自己能從垃圾堆里尋得這“蒙塵明珠”的美。老人應(yīng)該不會(huì)寫詩，但他看待這盆菊花的態(tài)度里，有著質(zhì)樸的詩意。滋養(yǎng)性靈的從來不是名花異草，而是那份永存于心的溫柔心意。

??⑤“人是解語花，花是解語人”?；ㄩ_花落，總是牽動(dòng)著我們的神經(jīng)。刮風(fēng)下雨，午夜夢(mèng)回，“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，我們像關(guān)心家人一樣關(guān)心著花。而我們欣賞花，很多時(shí)候是欣賞一種精神。“高名壓盡離騷卷，不入離騷更自高?！辈挥谜f，這是欣賞像幽谷中的蘭花一樣高潔的品性；池塘里普通的荷花，被賦予了“出淤泥而不染”的高尚品德；即便是小小的苔花，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，這是多么頑強(qiáng)、執(zhí)著、自信的一種精神氣度啊。國人舉凡家中養(yǎng)花者，無論學(xué)識(shí)高低，都能多多少少講出這些花各自的文化掌故?；ㄟ€是那株花，但有了精神和情感的投射，月已非月，花亦非花，這應(yīng)該是屬于中國人獨(dú)特的審美趣味吧。

??⑥那飄蕩在煙火氣里的花香，連著墨香、連著文脈，連接著日常與詩意。夜?jié)u深，穿行在這些書本上與記憶里的花叢中，心里突然有了沖動(dòng)，便在微信群里招呼一聲：“聽說徽州賣花漁村的梅花開得正盛，周末相約去踏春尋梅可好？”不到一分鐘，平素較為冷清的群里，竟然霎時(shí)熱鬧起來，一個(gè)個(gè)豎起大拇指積極響應(yīng)，有幾位還紛紛給我獻(xiàn)花，多得我一時(shí)都“抱”不過來了。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》（2025年03月15日第08版）21（2分）【內(nèi)容概括】文章通過多個(gè)事例展現(xiàn)“花與生活”的緊密聯(lián)系。請(qǐng)結(jié)合文本完成表格，梳理不同人物與花的互動(dòng)方式及其體現(xiàn)的精神內(nèi)涵。人物與花的互動(dòng)方式體現(xiàn)的精神內(nèi)涵汪曾祺畫馬鈴薯花專注投入、發(fā)現(xiàn)平凡之美章姐用蘿卜種“仿水仙”①______陶淵明/菊鄉(xiāng)人賞野菊、舉辦菊花文化節(jié)自然之趣、文化傳承廢品老人②______質(zhì)樸詩意、珍惜生命之美22（2分）【語言賞析】文中畫線句“坐對(duì)一叢花，眸子炯如虎”有何表達(dá)效果？請(qǐng)從用詞和情感角度賞析。23（2分）【選材探究】文章選取汪曾祺、章姐、陶淵明、賣花漁村等不同事例，有何共同作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。24（2分）【段落作用】有人認(rèn)為文章第⑤段已經(jīng)對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)，第⑥段可以刪去。對(duì)此，你有怎么的看法？請(qǐng)說說理由。25（3分）【主旨探究】結(jié)合本文與以下材料，探究“煙火氣里的文化傳承”如何在新時(shí)代延續(xù)。

【鏈接材料】

??賣花漁村依托5G技術(shù)開通“云賞梅”直播，村民通過電商直播銷售盆景，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技融合，助力鄉(xiāng)村振興。（無）閱讀下面名著選段，完成26-29問題。

名著導(dǎo)讀：沈尹默有一首題為《月夜》的詩：“霜風(fēng)呼呼的吹著/月光明明的照著/我和一株頂高的樹并排立著/卻沒有靠著?！边@首詩告訴我們，無論是順境還是逆境，都要保持獨(dú)立的姿態(tài)。帶著這首詩閱讀下面名著選段，你會(huì)有不一樣的體驗(yàn)?！朵撹F是怎樣煉成的》選段??①保爾站在鐵路工地上，寒風(fēng)裹挾著雪粒抽打在他的臉上。他咬著牙，揮動(dòng)鐵鍬鏟著凍土，手上的傷口裂開了，血水混著泥漿滲進(jìn)手套。

??②“保爾，歇會(huì)兒吧！”朱赫來遞給他一塊黑面包。

??③保爾搖搖頭：“不用，任務(wù)完不成，誰也不能歇?！?/p>

??④朱赫來望著這個(gè)倔強(qiáng)的青年，想起他在監(jiān)獄里被拷打時(shí)緊咬的牙關(guān)。那時(shí)的保爾像塊淬火的鋼，現(xiàn)在更像了?！督?jīng)典常談》選段??①《說文解字》講到“儒”字：“儒，柔也?！钡鬃诱f：“士不可以不弘毅。”這看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一。儒者外柔內(nèi)剛，如竹節(jié)中空卻能頂風(fēng)而立。

??②朱自清評(píng)道：“真正的經(jīng)典從不是教人盲從，而是教人在紛擾中守住本心。《論語》里‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也’，正是此意?！?6（2分）朱自清在《經(jīng)典常談》中引用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”是為了說明______A.儒家思想保守落后 B.經(jīng)典教導(dǎo)人盲從權(quán)威

C.儒者柔中帶剛的品格 D.古代軍事策略的精妙27（2分）選段中的保爾如何體現(xiàn)《月夜》中“立著卻不靠著”的精神？請(qǐng)結(jié)合文本分析。28（2分）與選段中堅(jiān)韌的保爾不同，少年保爾曾因往神父面團(tuán)里撒煙末被開除。這一事件對(duì)他的人生選擇有何深遠(yuǎn)影響？29（2分）從整本書看，孔子和保爾都經(jīng)歷過“霜風(fēng)”。請(qǐng)舉一例說明孔子是如何應(yīng)對(duì)困境的。三、表達(dá)與交流（55分）30.我們寫作時(shí)可以參照范例嘗試仿寫。細(xì)讀《安塞腰鼓》開頭的文字，仿照其抓住特點(diǎn)進(jìn)行靜態(tài)描寫的方法，從“清晨的校園”“鄉(xiāng)村的田野”“公園的一角”“城市的街角”中選擇一個(gè)場(chǎng)景，描寫一個(gè)場(chǎng)景。

范例：一群茂騰騰的后生。他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過。（5分）31.作文，請(qǐng)從下面選項(xiàng)中任選一項(xiàng)。（50分）

??任務(wù)一：學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該咬文嚼字，很多文字也的確耐人咀嚼。在生活中，不僅僅是文字，一句話，一首歌，一本書，一部電影……很多都意味深長，值得仔細(xì)體會(huì)琢磨。

??請(qǐng)以“細(xì)品方知滋味長”為題目，寫一篇記敘文。

??要求：①請(qǐng)將選定或擬定的作文題目寫下來。②字?jǐn)?shù)不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。④認(rèn)真書寫，保持卷面整潔。任務(wù)二：

??做完試卷后，想必你對(duì)“咀嚼”這個(gè)詞有了更深刻的理解?，F(xiàn)在，請(qǐng)以“咀嚼”為話題，寫一篇作文。文體不限。

??要求：①請(qǐng)將選定或擬定的作文題目寫下來。②字?jǐn)?shù)不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。④認(rèn)真書寫，保持卷面整潔。

答案和解析1.【答案】品棗陽古韻，嚼漢字精髓【解析】答案：

品棗陽古韻，嚼漢字精髓

本道題考查學(xué)生的漢字書寫能力。屬于基礎(chǔ)題。

漢字書寫是語文學(xué)習(xí)的基本功，要注意加強(qiáng)。2.【答案】D【解析】ABC.正確；

D.有誤，“宮闕”的“闕”應(yīng)讀“què”。

故選：D。

本題考查學(xué)生對(duì)字形的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形。

解答字音字形題，要在平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。3.【答案】B【解析】ACD.正確。

B.有誤，忍俊不禁：忍不住笑出聲”，多用于形容滑稽、詼諧的事物使人發(fā)笑。而文中“棗陽粗布”作為非遺文化代表，其技藝應(yīng)被贊嘆而非調(diào)侃，此處成語與語境情感色彩不符。

故選：B。

本題考查詞語運(yùn)用。

解答這道題，要有比較扎實(shí)的語文基本功。這要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習(xí)慣，這樣才能厚積薄發(fā)，提高解題的準(zhǔn)確率。4.【答案】一是指古代的一條河流，二是象征“皇權(quán)清白如水”?！窘馕觥看鸢福?/p>

一是指古代的一條河流，二是象征“皇權(quán)清白如水”。

本題考查學(xué)生對(duì)地名文化內(nèi)涵的理解能力，重點(diǎn)在于分析“白水”一詞的雙關(guān)語義，即其字面意義與象征意義的結(jié)合。

“白水”一詞的雙關(guān)語義體現(xiàn)在兩個(gè)層面：

字面意義：“白水”指的是古代的一條河流名稱，這是其地理意義上的直接含義。

象征意義：“白水”還象征著皇權(quán)的清白與純潔，即“皇權(quán)清白如水”。這種象征意義體現(xiàn)了古人對(duì)政治清明、道德高尚的追求，也反映了地名中蘊(yùn)含的文化寓意和政治隱喻。

因此，“白水”一詞通過自然地理與人文象征的結(jié)合，形成了其獨(dú)特的雙關(guān)語義，既指一條河流，又寓意皇權(quán)的清白。

理解詞義有幾種方法：結(jié)合詞句理解字義；看圖理解字義；運(yùn)用形聲字的特點(diǎn)理解字義；聯(lián)系生活實(shí)際理解字義；看實(shí)物理解字義；本題為直接對(duì)詞語理解字義，這需要平時(shí)的積累，可通過用記住典型句子的方式記憶詞語的意思。5.【答案】游客們不僅可以感受到唐代古剎的莊嚴(yán)，而且還可以欣賞到春天的桃花、夏天的荷花、秋天的楓葉和冬天的雪景。【解析】答案：

游客們不僅可以感受到唐代古剎的莊嚴(yán)，而且還可以欣賞到春天的桃花、夏天的荷花、秋天的楓葉和冬天的雪景。

病句修改需識(shí)別語序不當(dāng)?shù)膯栴}。原句“感受”“欣賞”搭配不當(dāng)，需調(diào)換詞語順序。

綜合讀寫題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達(dá)自己的見解。6.【答案】獅馬立千秋栩栩佛碑說歲月,龍壁繞九霄悠悠文脈貫乾坤【解析】答案：

上聯(lián)：獅馬立千秋栩栩佛碑說歲月

下聯(lián)：龍壁繞九霄悠悠文脈貫乾坤

本題考查根據(jù)內(nèi)容組合對(duì)聯(lián)的能力。

由“千姿百態(tài)的石獅石馬靜立守護(hù)”可知，“獅馬立千秋”可作為上聯(lián)內(nèi)容，體現(xiàn)石獅石馬的長久佇立；由“栩栩如生的佛像與雕紋石碑訴說著歲月故事”可知，“栩栩佛碑說歲月”可對(duì)應(yīng)，展現(xiàn)佛像石碑與歲月的關(guān)聯(lián)；由“百龍壁蜿蜒如龍陣”可知，“龍壁繞九霄”符合其形態(tài)；由“這里不僅是石雕的殿堂，更是一堂生動(dòng)的歷史課，讓每一塊沉默的石頭都煥發(fā)出文化的光芒”可知，“悠悠文脈貫乾坤”能體現(xiàn)文化傳承的深遠(yuǎn)。對(duì)聯(lián)需對(duì)仗工整，“獅馬立千秋”與“龍壁繞九霄”結(jié)構(gòu)對(duì)稱（名詞+動(dòng)詞+數(shù)量詞），“栩栩佛碑說歲月”與“悠悠文脈貫乾坤”結(jié)構(gòu)呼應(yīng)（疊詞+名詞+動(dòng)詞+名詞）。結(jié)合景觀描寫的主次，合理組合為：上聯(lián)：獅馬立千秋栩栩佛碑說歲月下聯(lián)：龍壁繞九霄悠悠文脈貫乾坤

對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)

（1）字?jǐn)?shù)相等

對(duì)聯(lián)可長可短。不管長短，上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，上聯(lián)（出句）是多少字，下聯(lián)（對(duì)句）也應(yīng)當(dāng)是多少字。如果字?jǐn)?shù)不相等，除特殊情況外，便不成為對(duì)聯(lián)。

（2）句式一致句式指的是句子節(jié)奏形式。上下聯(lián)相對(duì)的句子，節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相同，句式保持一致。句子的語法結(jié)構(gòu)也要相互照應(yīng)，彼此對(duì)稱。如：主謂對(duì)主謂，動(dòng)賓對(duì)動(dòng)賓，動(dòng)補(bǔ)對(duì)動(dòng)補(bǔ)，聯(lián)合對(duì)聯(lián)合，偏正對(duì)偏正。

（3）詞性相同（或相對(duì)）詞性，或者說詞類，在上下聯(lián)對(duì)應(yīng)位置，應(yīng)當(dāng)相同或相近。對(duì)仗要求，原則上是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，以此類推。一般稱為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。

（4）平仄相對(duì)

普通話有四聲，即陰平（第一聲）、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。前二者是平聲，后二者是仄聲。前人的對(duì)聯(lián)用古四聲：平、上、去、入，其中“上、去、入”為仄聲。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。嚴(yán)格來說，對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的平仄聲要相對(duì)，這樣讀起來才和諧悅耳。平仄相對(duì)的方法，與律詩相同。以五言為例，一種是“仄仄平平仄，平平仄仄平”，另一種為“平平平仄仄，仄仄仄平平”。7.【答案】雕龍碑遺址默默訴說千年故事,筆墨流轉(zhuǎn)處【解析】答案：

①雕龍碑遺址默默訴說千年故事

②筆墨流轉(zhuǎn)處

本題考查文化常識(shí)積累與語言表達(dá)連貫?zāi)芰Α?/p>

①第一空填寫“棗陽文化遺址方面的內(nèi)容”，選取棗陽著名的雕龍碑遺址，“靜靜鐫刻千年記憶”與“見證歲月滄桑”呼應(yīng)，凸顯遺址承載的歷史厚重感；

②第二空前文圍繞“漢字之美”展開，且需與“寄托家國情懷”銜接，因此需從漢字的形態(tài)、書寫過程等角度提煉意象。緊扣承接“漢字之美”，“筆墨流轉(zhuǎn)”“點(diǎn)畫勾連”緊扣漢字書寫特點(diǎn)，與“寄托家國情懷”搭配，體現(xiàn)漢字承載的情感與文化內(nèi)涵。

綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達(dá)自己的見解。8.【答案】曲徑通幽處,香遠(yuǎn)益清,浮云游子意,（則）素湍綠潭,芳草萋萋鸚鵡洲,大漠孤煙直【解析】答案：

①曲徑通幽處

②香遠(yuǎn)益清（注意“清”的書寫）

③浮云游子意

④（則）素湍綠潭（注意“湍”的書寫）

⑤芳草萋萋鸚鵡洲（注意“萋”的書寫）

⑥大漠孤煙直

本題考查詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，根據(jù)提示和語境寫出相應(yīng)的句子，注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。

為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒：

1.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2.多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3.提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4.留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。9.【答案】黑（或：俱）

明（或：獨(dú)）10【答案】示例：“好雨知時(shí)節(jié)”運(yùn)用擬人的修辭手法，把春雨人格化，寫出春雨應(yīng)時(shí)而降，抒發(fā)了作者對(duì)春雨的喜愛贊美之情譯文：

春夜喜雨

好雨是知道該下雨的時(shí)節(jié)的，正好下在春天植物萌發(fā)生長的時(shí)候。它隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。在雨夜，野外的小路和烏云都是黑茫茫的，只有江船上的燈火格外明亮。天亮后，去看這帶著雨的嬌美紅艷的花朵，整個(gè)錦官城變成了沉甸甸的鮮花盛開的世界。

《春夜喜雨》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首詩。此詩以極大的喜悅之情細(xì)致地描繪了春雨的特點(diǎn)和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來得及時(shí)、滋潤萬物的春雨。詩人運(yùn)用擬人手法，對(duì)春雨的描寫，體物精微，細(xì)膩生動(dòng)，繪聲繪形。全詩意境淡雅，意蘊(yùn)清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代偉大詩人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩。此詩敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界，是杜詩中的典范之作。全篇可分為四段，第一段寫面對(duì)狂風(fēng)破屋的焦慮；第二段寫面對(duì)群童抱茅的無奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如此抑揚(yáng)曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格。

體會(huì)詩詞情感的方法：①結(jié)合作者的生活背景，窺測(cè)詩詞的情感；②分析詩眼，透視詩詞的情感；③解讀意象，挖掘詩詞的情感；④借助典故，探尋詩詞的情感。11.【答案】A.越過

B.①

C.準(zhǔn)備12.【答案】又建茅屋百間以處流民/捐俸錢/置辦鹽蔬13.【答案】這一年，只有通州的百姓安居不受侵?jǐn)_，不知道這是災(zāi)年14.【答案】甲文差役深夜強(qiáng)行抓壯丁，態(tài)度兇狠，不顧百姓家破人亡的悲慘處境。乙文吳遵路在災(zāi)年采取多種措施幫助百姓，讓百姓免受饑荒之苦，體現(xiàn)了對(duì)百姓的關(guān)懷15.【答案】①讓百姓采柴草換錢買米，冬天以原價(jià)換回柴草；②建茅屋安置流民；③捐俸錢提供飲食和藥品；④為返鄉(xiāng)流民準(zhǔn)備船只和食物16.【答案】①潛意識(shí)里的警惕和防御，因在偏見中長大，對(duì)世界警惕不信任，想隱藏內(nèi)心真實(shí)想法；②受商周時(shí)期服裝沒有口袋的設(shè)定限制，只能“空氣插兜”17.【答案】從實(shí)用類文本特點(diǎn)來看，開頭提及《哪吒2》票房破52億，目的是借助當(dāng)下熱門且受眾廣泛的電影話題，吸引讀者的注意力，激發(fā)讀者對(duì)下文關(guān)于哪吒“插兜”這一細(xì)節(jié)探討的興趣，使文章更易被讀者接受和關(guān)注18.【答案】舉例子。通過列舉雙手平攤