聲樂(lè)學(xué)習(xí)中演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的必要性淺析——以《青玉案·元夕》為例摘要：自藝術(shù)歌曲引入中國(guó)以來(lái)，作曲家就一直在努力為中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作，將中國(guó)古典詩(shī)歌和西方的作曲技法完美地融合在一起，創(chuàng)作出新的樂(lè)曲，這些年來(lái)也取得了很好的成績(jī)?！肚嘤癜浮ぴΑ访鑼?xiě)了燈紅酒綠，熱鬧非凡，在燈火闌珊處苦苦尋找自己的意中人，用繁華繁華的夜景來(lái)襯托愛(ài)人的凄涼，暗示了作者在仕途坎坷、壯志難酬的崇高品格。李硯編曲的《青玉案·元夕》，是對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌音樂(lè)的一種闡釋?zhuān)缺３至斯诺湓?shī)歌語(yǔ)言的精粹、抒情、抒情等特征，又融入了西方音樂(lè)文化的元素，通過(guò)對(duì)它的研究和分析，我們可以更好地理解和理解中國(guó)古典詩(shī)歌和藝術(shù)歌曲。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》目錄TOC\o"1-2"\h\u11050引言 112388一、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲概述 128064二、演唱中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要作用 29117（一）對(duì)演唱者文化素養(yǎng)的加強(qiáng) 231556（二）對(duì)演唱者聲樂(lè)技術(shù)的提高 232617（三）對(duì)演唱者音樂(lè)素養(yǎng)的提升 310721三、以《青玉案·元夕》為例具體闡釋 315667（一）創(chuàng)作背景 325789（二）音樂(lè)分析 415503（三）演唱分析 512536結(jié)語(yǔ) 727278參考文獻(xiàn) 8引言中國(guó)大學(xué)的聲樂(lè)教育體制一直沿用著西方的教學(xué)方式，這種教學(xué)體制體現(xiàn)在教學(xué)上，主要表現(xiàn)在歌唱外國(guó)的文藝作品和外國(guó)的詠嘆調(diào)，而中國(guó)的聲樂(lè)作品，不管是在曲目的數(shù)量上，還是在演唱經(jīng)驗(yàn)上，都與西方的音樂(lè)有著天壤之別。因此，在中國(guó)聲樂(lè)教育中，中國(guó)聲樂(lè)作品受到了越來(lái)越多的大學(xué)的關(guān)注。在中國(guó)的聲樂(lè)作品中，詩(shī)歌和藝術(shù)是一種非常好的結(jié)合體，它是中國(guó)藝術(shù)和中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，無(wú)論是演唱還是教育，都有很大的價(jià)值和意義。但是，與西方的藝術(shù)歌曲相比，中國(guó)的古典詩(shī)歌和藝術(shù)歌曲的數(shù)量實(shí)在是太少了，所以在教學(xué)中的比重比較低也是很正常的。在這樣的大環(huán)境下，高校的音樂(lè)教育應(yīng)該更加注重對(duì)古典音樂(lè)和藝術(shù)歌曲的深入研究，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和演唱的過(guò)程中“物盡其用”，使他們的音樂(lè)創(chuàng)作中所蘊(yùn)涵的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的文化自信；讓作品中的人文、社會(huì)、歷史等方面的知識(shí)來(lái)提升學(xué)生的整體素質(zhì)；通過(guò)作品中凝聚的正面思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，從而使我們所培育的人才得到全面的發(fā)展。一、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲概述以古典詩(shī)歌作為歌詞的古典詩(shī)歌，具有很強(qiáng)的思想性、文學(xué)性和音樂(lè)性，非常適宜于現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作。中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)奏結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代的音樂(lè)創(chuàng)作手法相結(jié)合。古詩(shī)藝術(shù)歌曲并非泛泛地運(yùn)用中國(guó)的傳統(tǒng)曲調(diào)，而是將現(xiàn)代的作曲技巧與其融合在一起，形成了一種全新的音樂(lè)形式。古典詩(shī)歌是一種綜合的藝術(shù)形式和技巧，它是一種綜合的藝術(shù)形式。在古典詩(shī)歌藝術(shù)歌曲中，加入了多種中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)元素，如格律、吟誦、戲曲唱腔等，使其具有高度的層次與形式。中國(guó)古典詩(shī)歌的歌詞是一種新的形式，它是一種新的形式，它是一種以旋律和伴奏（鋼琴、管弦樂(lè)）為主的形式。中國(guó)藝術(shù)歌曲是一種全新的中國(guó)式音樂(lè)系統(tǒng)，它具有濃郁的古典韻味和豐富的曲風(fēng)風(fēng)格，因此受到廣大作曲家和歌手的歡迎。一般而言，用古典詩(shī)詞作詞作曲的歌被稱(chēng)為古典詩(shī)詞。二、演唱中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要作用（一）對(duì)演唱者文化素養(yǎng)的加強(qiáng)古詩(shī)、藝術(shù)、音樂(lè)中的歷史文化、文學(xué)造詣、深厚的古韻、悠遠(yuǎn)的意境，都是不可多得的寶物，一方面，在聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)員們能夠在學(xué)習(xí)的同時(shí)，還能夠潛移默化地學(xué)習(xí)其中的知識(shí)，對(duì)他們的文化、文學(xué)、歷史、審美等各方面都有很大的幫助。另一方面，就算是單純地從歌唱的角度去學(xué)習(xí)，古詩(shī)本身所蘊(yùn)含的節(jié)奏、朗誦和深沉的意境，也會(huì)讓歌手在演唱的時(shí)候，受到潛移默化的影響，讓歌手的整體素質(zhì)不斷提升。而且，有些學(xué)生也會(huì)被這種類(lèi)型的音樂(lè)所吸引，愿意主動(dòng)地去聽(tīng)，甚至?xí)鲃?dòng)地去了解和學(xué)習(xí)，甚至?xí)?duì)自己的聲樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣。古詩(shī)藝術(shù)歌曲中蘊(yùn)藏著大量的文化、歷史和文學(xué)的內(nèi)涵，再通過(guò)優(yōu)美的音樂(lè)和優(yōu)美的樂(lè)曲來(lái)傳達(dá)，增加了文化知識(shí)的趣味性，同時(shí)也能滿(mǎn)足當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而促進(jìn)了大學(xué)生的文化素養(yǎng)。（二）對(duì)演唱者聲樂(lè)技術(shù)的提高在古典詩(shī)歌藝術(shù)歌曲中，采用了美聲唱法，可以確保歌唱的科學(xué)性和規(guī)范化；美聲可以幫助學(xué)生形成正確的發(fā)音，要學(xué)會(huì)好美聲，首先要對(duì)自己的發(fā)聲器官有一定的了解，要知道頭腔、咽腔、鼻腔、喉腔、胸腔等部位在唱歌的時(shí)候，要根據(jù)聲帶的不同，精確的控制每一塊肌肉群發(fā)出的清脆、悅耳的聲音，從而達(dá)到共振和泛音的效果。所以，在練習(xí)中，美聲唱法對(duì)于學(xué)員的聲帶閉合、凝音、氣息流暢、共鳴、泛音等都有很高的要求。唱響古典詩(shī)詞對(duì)發(fā)音也有很高的要求。咬字有助于歌手更精確、更豐富地表現(xiàn)歌曲的感情。由于字音的豐富，所以古詩(shī)藝術(shù)歌曲所蘊(yùn)涵的情感和藝術(shù)表達(dá)方式也是多種多樣的，有些人將漢字按韻母的韻律分為十三種，歌者要掌握正確的發(fā)音和練習(xí)，才能讓自己的聲音變得更美，節(jié)奏也更符合古詩(shī)和藝術(shù)歌曲的意境，也就是我們常說(shuō)的“有味道”。古詩(shī)詞和藝術(shù)歌曲對(duì)歌手的氣質(zhì)要求也很高，不同于一般的聲樂(lè)作品，它本身就具有“吟誦”的特性，因此，在演唱的時(shí)候，要特別注重把呼吸和朗誦結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，古詩(shī)藝術(shù)歌曲的唱法比較連貫，當(dāng)一首歌“起音”的時(shí)候，如果不能很好地把它與后面的唱法聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)受到它的影響。所以，要想將這首古詩(shī)與藝術(shù)歌曲完美地融合在一起，就必須要對(duì)自己的呼吸進(jìn)行更嚴(yán)格的訓(xùn)練，才能讓自己的呼吸順暢。由此可以看出，歌手必須將發(fā)聲方法、氣息、咬字結(jié)合起來(lái)，才能讓一首古詩(shī)、一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子，打動(dòng)觀眾。在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)提高學(xué)生歌唱水平起到了積極的促進(jìn)作用。（三）對(duì)演唱者音樂(lè)素養(yǎng)的提升聲樂(lè)是一門(mén)綜合性的學(xué)科，它不僅考驗(yàn)歌手的演唱技術(shù)，更重要的是情感，它需要表現(xiàn)出自己的情緒，讓聽(tīng)眾們對(duì)自己的表演產(chǎn)生共鳴，欣賞、認(rèn)同、贊美，這就需要歌手具備很好的演唱能力，也就是審美能力、表現(xiàn)能力和文化素養(yǎng)。一位高水準(zhǔn)的歌手，要想把自己的作品表達(dá)出來(lái)，就必須要抓住觀眾的情緒，讓觀眾和專(zhuān)業(yè)人士都能接受。今后，聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)將面臨許多新的挑戰(zhàn)，而提高自身的綜合素質(zhì)是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵。把古典詩(shī)詞文化融入到聲樂(lè)教學(xué)中，可以使學(xué)生更接近于音樂(lè)的本質(zhì)，深入地了解和了解古典古典詩(shī)詞文化，特別是它所蘊(yùn)含的歷史意義，了解它的文化內(nèi)涵，感受它的藝術(shù)魅力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種聲樂(lè)的方式來(lái)表達(dá)自己的情緒，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知，了解生命的真諦，并培養(yǎng)自己的審美情趣，通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的理解來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，從而提高自己的表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，在循序漸進(jìn)中提升綜合素質(zhì)。三、以《青玉案·元夕》為例具體闡釋?zhuān)ㄒ唬﹦?chuàng)作背景《青玉案·元夕》是由南宋辛棄疾所作的一首詞，時(shí)逢辛棄疾前往臨安任職時(shí)期，仕途上懷才不遇，這首詞描繪了其內(nèi)心壯志未酬的心境及其孤高的品格。整首詞描繪了元宵佳節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面，路上行人、景色、景象一派繁華，在文末作者筆鋒突轉(zhuǎn)，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，道出了作者一心為國(guó)，憂心天下，卻總是懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，所以只能獨(dú)自站立在虛無(wú)的繁華景象之外，不愿融入不思進(jìn)取、沉迷享樂(lè)氛圍之中的內(nèi)在情感。李硯因該詞中那一句“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”十分打動(dòng)其內(nèi)心，所以有感而發(fā)為該詞譜了這美妙動(dòng)聽(tīng)的旋律。（二）音樂(lè)分析1.歌詞分析《青玉案》是詞牌的名稱(chēng)，辛棄疾的這一首詞更是一部絕妙的作品。全詞運(yùn)用反差手法，極力渲染燈會(huì)的繁華景象，將一位素雅恬淡、出類(lèi)拔萃、與庸脂俗粉格格不入的女子形象相襯托。上闕運(yùn)用多種感官描寫(xiě)，使人身臨其境，不但有“花千樹(shù)”“星如雨”的視覺(jué)描述，還有“香滿(mǎn)路”的氣味描述，還有“風(fēng)蕭聲動(dòng)”、“魚(yú)龍舞”等華麗辭藻，描繪了南宋都城臨安燈節(jié)的繁華景象。而下闕則以“暗香去”、“燈火闌珊”為主要線索，描繪了主角在一群令人目眩神迷的美女中尋找一位清冷的女子，當(dāng)他看到那個(gè)人時(shí)，他的心靈得到了升華，與上闋的形象形成了強(qiáng)烈的反差?！氨娎飳にО俣取北砻髁俗髡唛L(zhǎng)期的苦苦尋找，也說(shuō)明了作者的用心。2.曲式分析《青玉案·元夕》是一首f#旋律小調(diào)，共有59個(gè)小節(jié)，以慢速-行板-慢速三種不同的節(jié)奏，展現(xiàn)了主角的情緒變化。引子是一至五個(gè)小節(jié)，共有五個(gè)小節(jié)，主要是主和弦。依音模仿古箏的流暢，給這首歌增加了一種民族的魅力。它的織體以四分音、二分音為主，整體和聲的方向有一種古典式的柔美。這些小節(jié)是#f小調(diào)，它是歐洲巴洛克時(shí)期和俄羅斯民族音樂(lè)中的一種常用調(diào)子，它為a樂(lè)段中描繪南宋首都臨安燈節(jié)那天的熱鬧場(chǎng)面作了鋪墊。圖1引子C句(36-44)引入了新的材料，充分運(yùn)用和弦外音，旋律自下而上的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以襯詞“啊”讓歌者充分表達(dá)內(nèi)心的情感。樂(lè)句可以分為五個(gè)樂(lè)節(jié)單位，后三個(gè)樂(lè)節(jié)，以模仿的手法，以三度關(guān)系上行，層層遞進(jìn)，到達(dá)最高音G，為作品增添了意境，為演唱注入了靈魂。樂(lè)曲的前奏、a，b句在速度上使用的是Adagio(柔板)。樂(lè)曲在小鏈接、A'部的a句速度上使用的是Andate(行板)，樂(lè)曲的b'句和尾聲段使用的是Adagio(柔板)，在速度上把音樂(lè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了情緒上的結(jié)構(gòu)化劃分，伴奏織體也隨著速度情緒上的變化與之對(duì)應(yīng)產(chǎn)生了變化，音樂(lè)在伴奏上配合旋律有著明顯的邏輯結(jié)構(gòu)劃分的痕跡。在不同的結(jié)構(gòu)方面，音樂(lè)的情緒、和律動(dòng)都有著其內(nèi)在的統(tǒng)一性，與音樂(lè)發(fā)展的情緒緊緊相扣，在一定程度上助推著音樂(lè)發(fā)展的作用。整首樂(lè)曲的音樂(lè)邏輯性極強(qiáng)，層次和布局也設(shè)計(jì)得十分恰當(dāng)。（三）演唱分析1.正確的呼吸狀態(tài)要使我們的嗓音達(dá)到一個(gè)很好的呼吸和平衡，就必須保持一個(gè)好的呼吸狀態(tài)。呼吸是聲音的源泉，歌唱的動(dòng)力，生命的源泉，因此，一個(gè)好的呼吸是歌唱的保障。在日常的呼吸訓(xùn)練中，先將身體挺直，肩膀放松，雙手自然下垂，再用口鼻吸氣，吸氣越多越好，這樣才能讓你的呼吸充盈到肺部，這樣才能讓你的胸部完全的舒展開(kāi)來(lái)，這樣才能讓你的喉嚨和氣管形成一個(gè)完整的通暢的氣管，你可以慢慢的呼出你的呼吸，讓你的肚子慢慢的向內(nèi)收縮?！肚嘤癜浮ぴΑ返难莩?jié)奏比較緩慢，需要很強(qiáng)的氣場(chǎng)來(lái)支持，比如B樂(lè)章的B3部分，這幾句話在高音區(qū)、情緒高漲的時(shí)候會(huì)變得急促，所以呼吸會(huì)變得很快，要想把這首歌唱的更好，就必須要學(xué)會(huì)呼吸、歌唱、呼吸、空腔的配合，用最小的氣和聲來(lái)達(dá)到最大的效果。圖2B樂(lè)段b3樂(lè)句2.咬字的規(guī)范發(fā)音歌曲的演唱為發(fā)音與歌唱的結(jié)合，而咬字是歌唱語(yǔ)言的一種藝術(shù)。中國(guó)漢字的唱法一向講究字正腔圓，而古詩(shī)、藝術(shù)歌曲更注重聲樂(lè)，注重字首（聲母）、字腹（韻母）、字尾（歸韻）的唱法。語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)也可以在咬字過(guò)程中得以充分發(fā)揮，從而可以增強(qiáng)藝術(shù)歌曲演唱的美感。《青玉案·元夕》歌曲中，聲音需要唱得飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，規(guī)范地咬字是關(guān)鍵。比如“夜”字，字頭音“y”演唱時(shí)容易口腔關(guān)閉，導(dǎo)致喉嚨發(fā)緊，這樣唱出的聲音容易發(fā)擠蹭到嗓子，此時(shí)需要保持腔體的始終打開(kāi)，字型通過(guò)唇、齒、舌的正確擺放，協(xié)調(diào)發(fā)出此字音，由“y”慢慢過(guò)渡到“ye，保持喉嚨打開(kāi)，只做口型變化。再如“笑語(yǔ)盈盈暗香去”中的“盈”字，它的字頭也是閉口音“y”，同樣需要保持喉腔的打開(kāi)，把聲音發(fā)到齒前端，由“y”慢慢過(guò)渡到“ing”上，后面的“暗”字是開(kāi)口音，首先要把字頭“a”音稍重些發(fā)出來(lái)，而非由前面字的字尾音順著走，這樣的發(fā)音具有古詩(shī)詞朗讀韻味，也有利于情緒的表現(xiàn)。高音區(qū)的演唱需注重頭腔共鳴，音高越高越需要把聲音集中，口型不需開(kāi)得過(guò)大，關(guān)鍵是喉腔打開(kāi)要適度，再配合流暢的氣息唱出來(lái)。如歌詞中的“啊”字，保持口腔打開(kāi)狀態(tài)演唱的同時(shí)微抬笑肌，喉嚨放松，可以自然地使聲音在氣息的支持下推動(dòng)著向上集中發(fā)出。再比如有些歸韻到“an”音字尾的詞，“珊、在”等，字頭分別要咬清楚“sh,z”，字腹音發(fā)“a”，最后唱到“n”和“i”上，在整個(gè)咬字過(guò)程中，需要注意聲音的圓潤(rùn)與流暢。3.情感的動(dòng)人表達(dá)演繹《青玉案·元夕》這首作品若要達(dá)到情之所至、動(dòng)人心弦，需要做到以情帶聲、聲情并茂。首先要了解歌詞內(nèi)涵，激發(fā)出豐富的想象力，再通過(guò)旋律的節(jié)奏、節(jié)拍與歌詞的融合，配合聲音技術(shù)的運(yùn)用，唱出的作品才會(huì)有情感層次。這首詞描繪了元宵節(jié)熱鬧的節(jié)日勝景與作者最后表現(xiàn)出的一絲落寞，前后內(nèi)容在情感上有較大的區(qū)別，前面部分重點(diǎn)渲染了街燈如晝、人流如織的場(chǎng)景，色彩描述比較絢爛，與最后“闌珊處”的暗色描繪形成鮮明對(duì)比?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落星如雨”，字里行間透露出的各種畫(huà)面信息，會(huì)令人產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的情緒，可以想象出一片東風(fēng)吹散了千樹(shù)繁花，煙火紛紛、亂落如雨的景象，演唱時(shí)肢體語(yǔ)言緊跟情緒自然地運(yùn)用，置身畫(huà)面情境之中，體會(huì)身臨其境的感受?！皩汃R雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳簫聲動(dòng)玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”里面有些視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等五官感受的描述，可以利用聲音的力度變化去表現(xiàn)不同的情感，比如“香”字，聲音力度可以做漸強(qiáng)處理，可以表現(xiàn)出絢麗美景，帶有一定的情感色彩。歌詞當(dāng)中有人物、環(huán)境、色彩、心態(tài)等等描寫(xiě)，對(duì)于如此豐富的流動(dòng)畫(huà)面，同樣需要有相應(yīng)可以流動(dòng)的情感去感知、感受，情感體驗(yàn)再用相應(yīng)的聲音技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，或平和的語(yǔ)氣，或興奮的心情，或人潮涌動(dòng)，或形單影只。歌詞中色彩的描述也可以用不同的情感來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，暖色、冷色，對(duì)應(yīng)飽滿(mǎn)或黯淡的音色唱出來(lái)，都可以體現(xiàn)出歌唱中情感的層次。結(jié)語(yǔ)古詩(shī)藝術(shù)歌曲作為一種主要的聲樂(lè)形式，其曲調(diào)流暢優(yōu)美，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，情感豐富，無(wú)不蘊(yùn)藏著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和深厚的人文情環(huán)，承載著先輩們的意念和情感，同時(shí)也帶有時(shí)代發(fā)展的印記，在歌唱的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一