2025~2026學(xué)年江蘇省宿南京師范大學(xué)附屬中學(xué)宿遷分校九年級(jí)上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1.下面是小語(yǔ)對(duì)積累運(yùn)用的總結(jié)，請(qǐng)你運(yùn)用課本所學(xué)內(nèi)容填空。打開(kāi)九上語(yǔ)文課本，我們可以欣賞秀麗風(fēng)光，領(lǐng)悟人生哲理。讀到《岳陽(yáng)樓記》中的“岸芷汀蘭，郁郁青青”，我們會(huì)想起那鮮妍明媚的四月天；讀《湖心亭看雪》，西湖空曠的自然景色和人文景觀【相得益彰】，讓我們產(chǎn)生莫名的遐想；讀《沁（）園春·雪》我們會(huì)聯(lián)想到【紅裝素裹】的大地，孕育著豐收的希望；讀《論教養(yǎng)》，我們認(rèn)識(shí)到：優(yōu)雅的風(fēng)度，不是矯揉造作，不是附庸風(fēng)雅，而是一種自我修養(yǎng)，是以慎重的態(tài)度對(duì)待。讀《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，會(huì)引發(fā)我們深沉的思考：只要我們恪守初心，rú（）養(yǎng)精神，【心無(wú)旁wù（）】，努力奮斗，就一定能創(chuàng)造幸福的人生。語(yǔ)文課本，【輕而易舉】就給了我們非常豐富的精神養(yǎng)料。(1)給文段中加點(diǎn)字注音，或根據(jù)拼音寫漢字。沁()園春矯()揉造作rú()養(yǎng)心無(wú)旁wù()(2)文段“【】”中的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

A．相得益彰B．紅裝素裹C．心無(wú)旁wùD．輕而易舉(3)文段中畫線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫出修改意見(jiàn)。(4)用想象的手法，去描寫一組事物，能使表達(dá)更加生動(dòng)形象，富有詩(shī)意。請(qǐng)參照示例，從下列備選事物中任選一項(xiàng)進(jìn)行描寫，詩(shī)意表達(dá)。（句式不限）備選事物：①秋風(fēng)與野菊②臘梅與雪花③溪水與柳枝示例：稻與荷，各自站在各自的水里，猜測(cè)著對(duì)方的冷暖和心事。他們經(jīng)常互相交換些小禮物：這邊把多出的荷香捧過(guò)去，那邊就把寬裕的月光沿溝渠送過(guò)來(lái)。二、名句名篇默寫2.根據(jù)課文默寫。（1）____________，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）（2）日出而林霏開(kāi)，____________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（3）____________，人跡板橋霜。（_____《商山早行》）（4）當(dāng)今社會(huì)，日新月異，我們要用發(fā)展的眼光看待事物，在劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中“____________，____________”兩句詩(shī)恰好表達(dá)了這種觀點(diǎn)。（5）仕途不順往往成為文人創(chuàng)作的另類契機(jī)。李白在《行路難》中借用典故，表達(dá)渴望得到明君重用，成就功名的愿望：“____________，____________”。三、選擇題3.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）

A．“更”是中國(guó)古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。舊時(shí)晚八時(shí)左右，打鼓報(bào)告初更開(kāi)始B．古人用地名稱人，蘇軾又稱蘇東坡；以官職稱人，所以杜甫稱杜工部；也用字稱人，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“樂(lè)天”就是劉禹錫闊別多年的詩(shī)友白居易。C．《醉翁亭記》中“弈者勝”的“弈”指投壺，是宴飲時(shí)的一種游戲，把箭投向壺中，中多者為勝。D．在古代，村落的房前屋后，遍植桑樹、梓樹，所以有“桑梓之地，父母之邦”的說(shuō)法。久而久之，“桑梓”成了故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)的代名詞。四、語(yǔ)言表達(dá)4.京城的中軸線展現(xiàn)了北京的歷史文化傳承和首都新文化風(fēng)貌。為了讓同學(xué)們更好地感受中軸線，學(xué)校組織了“探訪中軸名勝，觸摸北京文化”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。向同學(xué)們介紹正陽(yáng)門時(shí)，要從以下兩幅字中選擇一幅來(lái)體現(xiàn)正陽(yáng)門的特點(diǎn)。請(qǐng)你選擇并說(shuō)明理由。選擇：________理由：________五、文言文閱讀閱讀下面的古詩(shī)文，完成題目?！炯住夸较场ぴ侀偬K軾菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。香霧噀①人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬②三日手猶香?！疽摇奎S州定惠院③東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開(kāi)必?cái)y客置酒已五醉其下矣。今年復(fù)與參寥禪師④及二三子訪焉，則園已易主。主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸。花白而圓，如大珠累累、香色皆不凡。此木不為人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老⑤彈雷氏琴，作悲風(fēng)曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，入何氏、韓氏竹園。時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為甚酥，味極美。客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸。道過(guò)何氏小圃，乞其藂橘⑥，移種雪堂之西。（選自蘇軾《記游定惠院》，有刪改）【注釋】①噀（xùn）：噴。②吳姬：吳地美女。③定惠院：蘇軾被貶黃州時(shí)曾寓居于此。④參寥禪師：詩(shī)僧道潛，蘇軾友人。⑤崔成老：廬山道士，精通古琴。⑥藂（cóng）橘：一叢橘樹。藂，同“叢”。5．解釋句中加點(diǎn)詞的意思。（1）然以予故______________（2）既飲______________（3）遂置酒竹陰下______________（4）道過(guò)何氏小圃______________6．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．主雖市井人故余雖愚B．而居處修潔乃記之而去C．錚錚然然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)D．移種雪堂之西公將鼓之7．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲詞上闋以“菊暗荷枯”的背景反襯橘樹“新苞綠葉”的生機(jī)，點(diǎn)出橘樹凌霜耐寒的品性。B．乙文中，定惠院海棠、山上老枳、何氏藂橘三者均因作者的欣賞而得以保全或受重視，這暗含了蘇軾對(duì)不凡之物的珍惜。C．甲詞下闋“驚半破”與“怯初嘗”，通過(guò)動(dòng)作和心理描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了初嘗新橘時(shí)既期待又畏怯的復(fù)雜感受。D．乙文記述了蘇軾與友人的一次夜游，過(guò)程涉及訪園、飲酒、聽(tīng)琴、賞竹、美食，最終因興盡而徑歸，充滿了隨性自適的真趣。8．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）每歲盛開(kāi)必?cái)y客置酒已五醉其下矣9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。（2）客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸。10．乙文段首寫道：“每歲盛開(kāi)必?cái)y客置酒已五醉其下矣。”這句話包含了哪些重要信息？體現(xiàn)了作者怎樣的情感？11．請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩篇詩(shī)文，簡(jiǎn)要分析蘇軾是如何表現(xiàn)他對(duì)“橘”的喜愛(ài)之情的。六、現(xiàn)代文閱讀_____________①林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“讀書，開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識(shí)見(jiàn)，養(yǎng)性靈?！弊x書可以使人增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?，即“開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來(lái)的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫(kù)o、從淺陋走向優(yōu)雅。總之，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知畿說(shuō)：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典?！彼J(rèn)為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個(gè)解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問(wèn)題又來(lái)了，圣賢何以成為圣賢？實(shí)際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過(guò)經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性。可以說(shuō)，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時(shí)代精神，能夠穿越時(shí)空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來(lái)的最具價(jià)值的書籍。③品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考?！続】又如，馬克思、恩格斯的著作歷來(lái)為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無(wú)窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究人類社會(huì)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，而且可以引發(fā)我們對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。④品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采。以【B】《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險(xiǎn)。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)時(shí)為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。⑤品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受?！八^伊人，在水一方”，人美景也美：“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長(zhǎng)。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長(zhǎng)廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人敬佩……文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場(chǎng)景?！綜】又如，一部《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)賈家的細(xì)致描寫，揭示了封建社會(huì)大廈將傾的歷史趨勢(shì)。⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。【D】經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來(lái)的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們?cè)跐撘颇袣赓|(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開(kāi)闊、見(jiàn)識(shí)更加高遠(yuǎn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）12．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．林語(yǔ)堂認(rèn)為“養(yǎng)性靈”是閱讀經(jīng)典獨(dú)有的益處，而“開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)”則可通過(guò)閱讀大多數(shù)書籍實(shí)現(xiàn)。B．劉知畿對(duì)經(jīng)典的定義存在循環(huán)論證的局限，作者通過(guò)引入經(jīng)典的“傳世性、權(quán)威性”等特征予以修正。C．文中以《史記》為例，說(shuō)明司馬遷通過(guò)獨(dú)特的體例與選材展現(xiàn)其史識(shí)，品讀此類經(jīng)典可學(xué)習(xí)作者的胸懷與格局。D．經(jīng)典既能提供多元文化熏陶，也能直接傳授具體生存技能，因而有助于提升人的綜合素質(zhì)與精神境界。13．通讀全文，擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。14．下面這句話放在文中【A】【B】【C】【D】哪一處最為合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的“仁者愛(ài)人”，一直是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在今天依然具有不可替代的價(jià)值。白馬雪濤蒙福森①窗外，萬(wàn)籟俱寂，夜色斑斕。梁嵩已收拾好行李。其實(shí)，他的行李極為簡(jiǎn)單：一個(gè)包袱、幾件衣服、一點(diǎn)兒碎銀，一沓舊書而已。抬頭看看天色，墨綠色的夜空中，月明星稀，他踱步到后院馬槽去，那匹跟隨了他多年的白馬正在低頭吃草。他輕輕地拍了拍馬背，加了一把草料。梁嵩看夜色尚濃，便躺到床上閉目養(yǎng)神。此時(shí)，遠(yuǎn)處潯陽(yáng)寺的鐘聲隱約傳來(lái)，在寂靜的深夜里顯得格外悠揚(yáng)雄渾。②潯陽(yáng)寺古樸簡(jiǎn)陋，在武陵郡桃源東三里。每晚更深夜靜，在城里隱約可聞鐘聲。梁嵩初到武陵任職，到過(guò)那里。相傳，東晉陶淵明寫下名篇《桃花源記》后，邑人在此建寺，寺門楹聯(lián)曰：“燈落云霄璃色煥，鐘鳴煙雨偈音長(zhǎng)?！弊x之似聞鐘鳴煙雨之中，和尚誦經(jīng)唱和之音。③蕓娘已經(jīng)做好了煎餅，包好，以備梁嵩路上充饑之用。她坐在廚房門口發(fā)呆，陷入沉思之中。五年前，蕓娘的家鄉(xiāng)遭遇旱災(zāi)，顆粒無(wú)收，她和爹爹投奔親戚，來(lái)到武陵。沒(méi)想到，這里的旱災(zāi)更嚴(yán)重，田地龜裂，草木枯死，餓殍遍野。爹爹餓死在路上，她也餓得奄奄一息，差一點(diǎn)兒沒(méi)命，幸好梁嵩上任，路過(guò)這里，救了她一命。后來(lái)，他帶她回府衙里，讓她做點(diǎn)兒雜活兒。④天色微亮，梁嵩去馬槽牽馬，跟府衙的人交代完畢。梁嵩一步三回頭地牽馬出了大門。就在他要上馬的那一刻，聽(tīng)到一聲呼喊：“等等我——”蕓娘追出來(lái)了，站在門口，看著他頎長(zhǎng)的背影，一句話也說(shuō)不出來(lái)，潸然淚下。梁嵩不敢回頭，他深深地嘆息一聲，翻身上馬，馬鞭一揮，白馬馱著梁嵩，徐徐而去。⑤白馬穿過(guò)武陵城的大街小巷。A嘚嘚嘚、嘚嘚嘚，馬蹄聲碎，清脆如磬。那時(shí)，天地竟是如此之寧?kù)o，仿佛沉睡了一般，大風(fēng)拂過(guò)空曠無(wú)人的街道。在遠(yuǎn)處傳來(lái)的一陣打更聲中，梁嵩出了城門，回頭凝視。驀然間，他快馬加鞭，飛馳而去。⑥武陵城外一眼望不到邊的稻田綿延到遠(yuǎn)處。郊外，樹木繁密溪水如練，時(shí)聞蟲聲唧唧，鳥聲相和。此時(shí)，月朗星稀，秋草露冷。幾年前，武陵遭遇旱災(zāi)，加上蝗災(zāi)，赤地千里，滿目荒涼，老百姓無(wú)法生活，紛紛逃離家園。梁嵩到任，為武陵太守。他開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民，擴(kuò)桑田，修水渠，上書請(qǐng)免賦稅。幾年過(guò)去了，武陵郡百業(yè)俱興，百姓安居樂(lè)業(yè)。⑦梁嵩懷里掖著那封家書。家書上只有寥寥幾字：“母病重，急盼兒歸?！蹦赣H消瘦的臉龐驀然間浮現(xiàn)在梁嵩的腦海中，使他浮想聯(lián)翩。父親早逝，他與老母相依為命，艱難度日。十幾年前，梁嵩以一首《荔枝詩(shī)》高中狀元，并以其中“金門若有栽培地，須占人間第一名”的詩(shī)句聞名天下。中狀元后，梁嵩任翰林院編修，后任武陵太守。他正想把母親接來(lái)，在母親膝前盡孝，沒(méi)想到，母親卻病倒了。隨后，梁嵩上書請(qǐng)辭，朝廷不準(zhǔn)；再上書，依然不準(zhǔn)。遂含淚以母親之名作《代母作倚門望子賦》，此文情真意切，感情豐富。梁嵩終獲準(zhǔn)辭官，并允免其家鄉(xiāng)龔州三年賦稅。⑧天亮?xí)r，梁嵩已經(jīng)離開(kāi)了武陵城，往西北而去。不久，他策馬來(lái)到沅水邊，正欲過(guò)橋時(shí)，忽聽(tīng)背后人聲鼎沸，有人大聲高喊：“梁太守，請(qǐng)留步——”梁嵩轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)一看，禁不住愣了——黑壓壓的一群人追來(lái)，高聲大呼：“梁太守——梁太守——”⑨原來(lái)是聞?dòng)嵍鴣?lái)的武陵百姓送行來(lái)了。梁嵩本想偷偷離開(kāi)，不驚動(dòng)百姓，不知道是誰(shuí)走漏了他卸任離開(kāi)的消息。剎那間，他心熱眼酸，搖手叫百姓們回去：“請(qǐng)父老鄉(xiāng)親們留步，梁嵩就此別過(guò)！”⑩可百姓哪聽(tīng)他的??！繼續(xù)追來(lái)。梁嵩撥過(guò)馬頭；飛起一鞭，兩腿一夾，B那匹白馬飛快地沖下石橋，踏著波濤，從水面上削了過(guò)去，身后，濺起一片迷迷蒙蒙的水霧。梁嵩到了沅江右岸，恰好百姓們也趕到了沅江左岸，大聲哭喊：“梁太守，您就讓我們送送你吧！”?梁嵩心里特別不好受，聲音哽咽，淚花閃爍，回頭看著百姓們。此時(shí)，那白馬一聲嘶鳴，梁嵩拍了拍白馬：“老伙計(jì)呀，你跟隨我多年，我不帶你回去了，我再找一匹馬，你留下來(lái)吧。”白馬似乎了解梁嵩之意，伸出熱乎乎的舌頭，舔了舔他的手背，不忍離別。梁嵩下馬，向?qū)Π兜陌傩論]手告別。早有人在此岸等候梁嵩，他換乘另一匹馬，往桃源方向策馬而去。?那匹白馬原路返回，可由于一路奔跑，體力消耗過(guò)大，在渡江時(shí)，竟然被滔滔江水吞沒(méi)了。梁嵩思母心切，卸任后歸心似箭。他快馬加鞭，曉行夜宿?；氐綇V西藤縣，恰遇大雨，江水暴漲，梁嵩騎馬渡過(guò)東濠河時(shí)，不幸遇難。?梁嵩走后的第二天，蕓娘獨(dú)自一人來(lái)到沅江邊。此刻，晴空萬(wàn)里，江風(fēng)吹拂；云水蒼茫，波浪一下一下地拍打著岸邊。空曠寂靜的江邊，除了江水、幾只沙鷗、一艘舊船，空無(wú)一人。開(kāi)闊的江面上，碧波蕩漾，浪花奔涌。恍然間，蕓娘仿佛看見(jiàn)梁嵩騎著白馬在江上飛奔。白馬揚(yáng)蹄奔馳，鬃毛揚(yáng)起，在江水中飛騰，在碧波中躍動(dòng)，與白色的浪濤渾然一體。后來(lái)，武陵人謂此景曰“白馬雪濤”，為桃源縣八景之一。后人有《白馬雪濤》詩(shī)云：“層瀾登浪勢(shì)轟雷，怒雨號(hào)風(fēng)涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白馬闖江來(lái)?！?“唉——”蕓娘似乎聽(tīng)到了自己心里的一聲輕嘆。（選自2024年3月《小