2025年大學(xué)本科二年級（翻譯）翻譯理論基礎(chǔ)測試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______第I卷（選擇題，共40分）（總共20題，每題2分，每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請將正確答案填在括號內(nèi)）w1.以下哪種翻譯理論強(qiáng)調(diào)譯者對原文的理解和闡釋，認(rèn)為翻譯是一種跨文化的交際行為？（）A.語言學(xué)派翻譯理論B.功能學(xué)派翻譯理論C.文化學(xué)派翻譯理論D.解構(gòu)主義翻譯理論答案：Cw2.在翻譯中，“異化”策略的主要目的是（）A.使譯文更符合目標(biāo)語讀者的習(xí)慣B.保留原文的異域風(fēng)味和文化特色C.簡化翻譯過程D.提高譯文的可讀性答案：Bw3.下列哪位翻譯家提出了“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)？（）A.嚴(yán)復(fù)B.傅雷C.錢鐘書D.許淵沖答案：Aw4.功能學(xué)派翻譯理論中，“目的論”的核心概念是（）A.原文中心B.譯文中心C.功能中心D.目的中心答案：Dw5.翻譯過程中，“歸化”策略更注重（）A.原文的語言形式B.目標(biāo)語的文化背景C.譯文的準(zhǔn)確性D.譯文與原文的一致性答案：Bw6.文化學(xué)派翻譯理論認(rèn)為翻譯不僅僅是語言轉(zhuǎn)換，更是（）A.文化傳播B.語言對比C.文學(xué)創(chuàng)作D.語法分析答案：Aw7.以下哪種翻譯方法強(qiáng)調(diào)在翻譯中要考慮譯文的功能和目的？（）A.直譯法B.意譯法C.功能對等法D.音譯法答案：Cw8.翻譯中，“等值”的概念最早由（）提出。A.雅各布森B.奈達(dá)C.紐馬克D.卡特福德答案：Bw9.解構(gòu)主義翻譯理論認(rèn)為原文的意義是（）A.固定不變的B.由譯者決定的C.多元且不確定的D.由原文作者唯一確定的答案：Cw10.功能學(xué)派翻譯理論中，“忠誠原則”強(qiáng)調(diào)譯者要對（）負(fù)責(zé)。A.原文作者B.目標(biāo)語讀者C.翻譯目的D.以上都是答案：Dw11.下列關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的說法，正確的是（）A.“信、達(dá)、雅”是唯一的翻譯標(biāo)準(zhǔn)B.不同的翻譯理論有不同的翻譯標(biāo)準(zhǔn)C.翻譯標(biāo)準(zhǔn)只適用于文學(xué)翻譯D.翻譯標(biāo)準(zhǔn)不需要與時(shí)俱進(jìn)答案：Bw12.在翻譯中，處理文化負(fù)載詞時(shí)，以下哪種方法不可??？（）A.直譯并加注B.意譯C.音譯D.完全忽略文化背景答案：Dw13.語言學(xué)派翻譯理論主要關(guān)注（）A.將原文的語法和詞匯結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為目標(biāo)語B.文化因素對翻譯的影響C.譯者的主觀能動(dòng)性D.翻譯的社會功能答案：Aw14.功能學(xué)派翻譯理論興起于（）A.20世紀(jì)初B.20世紀(jì)中葉C.20世紀(jì)末D.21世紀(jì)初答案：Cw15.翻譯中，“動(dòng)態(tài)對等”的概念是由（）提出并發(fā)展的。A.雅各布森B.奈達(dá)C.紐馬克D.卡特福德答案：Bw16.文化學(xué)派翻譯理論認(rèn)為翻譯是一種（）A.文化改寫B(tài).語言復(fù)制C.機(jī)械轉(zhuǎn)換D.簡單模仿答案：Aw17.以下哪種翻譯理論強(qiáng)調(diào)譯者的創(chuàng)造性和主體性？（）A.語言學(xué)派翻譯理論B.功能學(xué)派翻譯理論C.文化學(xué)派翻譯理論D.解構(gòu)主義翻譯理論答案：Dw18.在翻譯中，對于一些具有豐富文化內(nèi)涵的習(xí)語，通常采用（）A.直譯B.意譯C.音譯D.不翻譯答案：Bw19.功能學(xué)派翻譯理論中，“目的法則”是指（）A.譯文應(yīng)符合原文的語法規(guī)則B.譯文應(yīng)符合目標(biāo)語的表達(dá)習(xí)慣C.譯文應(yīng)實(shí)現(xiàn)預(yù)期的翻譯目的D.譯文應(yīng)與原文風(fēng)格一致答案：Cw20.翻譯標(biāo)準(zhǔn)中的“信”主要指（）A.譯文的通順流暢B.譯文與原文意義相符C.譯文的文采斐然D.譯文符合目標(biāo)語文化答案：B第II卷（非選擇題，共60分）（總共3題，每題20分）w21.請闡述功能學(xué)派翻譯理論中的“目的論”及其三個(gè)法則，并舉例說明其在翻譯實(shí)踐中的應(yīng)用。w22.文化學(xué)派翻譯理論對翻譯研究和實(shí)踐產(chǎn)生了哪些重要影響？請結(jié)合具體例子進(jìn)行分析。w23.對比分析“異化”和“歸化”兩種翻譯策略，并談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫庖约霸趯?shí)際翻譯中如何選擇合適的策略。答案：w21.功能學(xué)派翻譯理論中的“目的論”認(rèn)為，翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個(gè)翻譯行為的過程，即結(jié)果決定方法。其三個(gè)法則分別為目的法則、連貫法則和忠實(shí)法則。目的法則是指譯文應(yīng)實(shí)現(xiàn)預(yù)期的翻譯目的；連貫法則要求譯文必須符合語內(nèi)連貫的標(biāo)準(zhǔn)，即譯文具有可讀性和可接受性；忠實(shí)法則指譯文應(yīng)忠實(shí)于原文，但這種忠實(shí)是有條件的，要服從于翻譯目的。例如，在翻譯旅游宣傳資料時(shí)，為吸引目標(biāo)語讀者，可采用意譯法，對原文進(jìn)行適當(dāng)改寫，以突出景點(diǎn)特色，這體現(xiàn)了目的法則的應(yīng)用。同時(shí)，譯文要在語言上連貫流暢，符合目的語表達(dá)習(xí)慣，遵循連貫法則。而對于一些文化負(fù)載詞，可根據(jù)目的進(jìn)行靈活處理，不一定完全忠實(shí)于原文形式，遵循忠實(shí)法則。w22.文化學(xué)派翻譯理論對翻譯研究和實(shí)踐產(chǎn)生了多方面重要影響。在研究方面，拓寬了研究視野，不再局限于語言層面，而是將文化因素納入重要考量。例如，它促使學(xué)者們關(guān)注不同文化背景下的翻譯現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)文化差異會影響翻譯策略的選擇。在實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)了文化適應(yīng)性。比如在翻譯文學(xué)作品時(shí)，要考慮目標(biāo)語文化背景，對一些具有源語文化特色的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，使譯文更易被目標(biāo)語讀者接受。像一些含有特定宗教文化意象的詞匯，翻譯時(shí)會采用更符合目標(biāo)語文化的表達(dá)方式。w23.“異化”策略強(qiáng)調(diào)保留原文的異域風(fēng)味和文化特色，盡量傳達(dá)原文的語言形式和文化內(nèi)涵，讓讀者感受到不同文化的差異。例如將“couchpotato”直譯為“沙發(fā)土豆”。“歸化”策略則更注重使譯文符合目標(biāo)語讀者的習(xí)慣，用目標(biāo)語中熟悉易懂的表達(dá)來替換原文中可能造成理解障礙