[漳州市]2024中共漳州市薌城區(qū)委精神文明建設(shè)辦公室招聘1人筆試歷年參考題庫(kù)典型考點(diǎn)附帶答案詳解(3卷合一)一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、以下關(guān)于“建設(shè)文明社區(qū)”的說(shuō)法中，最能體現(xiàn)“共建共享”理念的是：A.政府投入資金完善社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施B.居民自發(fā)組織環(huán)保志愿服務(wù)活動(dòng)C.物業(yè)公司按規(guī)定收取物業(yè)管理費(fèi)D.社區(qū)引入專業(yè)機(jī)構(gòu)開(kāi)展心理輔導(dǎo)2、在推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)過(guò)程中，下列做法最符合“資源整合”原則的是：A.新建專用場(chǎng)館開(kāi)展文明實(shí)踐活動(dòng)B.利用現(xiàn)有公共設(shè)施拓展服務(wù)功能C.增加財(cái)政預(yù)算購(gòu)買專業(yè)服務(wù)設(shè)備D.提高工作人員薪酬吸引專業(yè)人才3、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：A.迫不及待聲名雀起精兵減政禮尚往來(lái)B.不計(jì)其數(shù)默守成規(guī)一籌莫展劍拔弩張C.矯揉造作浮想聯(lián)翩談笑風(fēng)生開(kāi)源節(jié)流D.好高騖遠(yuǎn)直接了當(dāng)并行不背不脛而走4、關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化，下列說(shuō)法正確的是：A.《孫子兵法》的作者是孫臏B."五行"學(xué)說(shuō)中，"金"對(duì)應(yīng)南方C.《清明上河圖》描繪的是南京秦淮河畔的景色D."六藝"指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種技能5、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.他對(duì)自己能否考上理想大學(xué)充滿了信心。D.我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究并學(xué)習(xí)古代建筑中的智慧結(jié)晶。6、下列成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.他做事總是目無(wú)全牛，注重細(xì)節(jié)而忽略整體規(guī)劃。B.這位畫家的作品風(fēng)格獨(dú)特，在藝術(shù)界可謂炙手可熱。C.面對(duì)突發(fā)狀況，他從容不迫，處理得游刃有余。D.這部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，讀起來(lái)令人嘆為觀止。7、下列成語(yǔ)中，最能體現(xiàn)“精神文明建設(shè)核心任務(wù)”的是：A.眾志成城B.厚德載物C.獨(dú)善其身D.標(biāo)新立異8、在推進(jìn)精神文明建設(shè)中，以下哪種做法最符合“潛移默化”的教育原則：A.組織集中理論學(xué)習(xí)B.開(kāi)展主題征文比賽C.設(shè)置公益廣告景觀D.舉辦專題報(bào)告會(huì)9、習(xí)近平總書記在講話中多次強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。下列哪項(xiàng)最符合“第二個(gè)結(jié)合”的核心內(nèi)涵？A.將馬克思主義理論作為解決一切問(wèn)題的現(xiàn)成答案B.用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法改造中華傳統(tǒng)文化C.把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為馬克思主義理論的替代品D.讓馬克思主義扎根中華文化沃土，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化10、在推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化過(guò)程中，某市通過(guò)數(shù)字技術(shù)搭建“一網(wǎng)統(tǒng)管”平臺(tái)，整合市政、交通、環(huán)保等系統(tǒng)數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)了城市運(yùn)行問(wèn)題的智能發(fā)現(xiàn)與快速處置。這主要體現(xiàn)了：A.治理體系的碎片化整合B.治理手段的技術(shù)化升級(jí)C.治理主體的多元化參與D.治理重心的下移轉(zhuǎn)變11、某單位計(jì)劃在三個(gè)不同時(shí)間段舉辦宣傳活動(dòng)，每個(gè)時(shí)間段安排一種不同的宣傳方式?，F(xiàn)有甲、乙、丙三種宣傳方式可供選擇，要求乙不能安排在第一個(gè)時(shí)間段，且每個(gè)時(shí)間段只安排一種方式。那么一共有多少種不同的安排方案？A.3種B.4種C.5種D.6種12、某社區(qū)計(jì)劃開(kāi)展文明宣傳活動(dòng)，準(zhǔn)備制作一批宣傳材料。如果由宣傳小組單獨(dú)制作，需要10天完成；如果由志愿者團(tuán)隊(duì)單獨(dú)制作，需要15天完成?，F(xiàn)在兩個(gè)團(tuán)隊(duì)合作，但由于協(xié)調(diào)問(wèn)題，合作效率會(huì)降低10%。那么兩個(gè)團(tuán)隊(duì)合作完成這項(xiàng)工作需要多少天？A.5天B.6天C.7天D.8天13、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.學(xué)校采取各種措施，防止安全事故不再發(fā)生。14、關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，下列說(shuō)法正確的是：A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面B."自由、平等、民主、法治"屬于個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則C."富強(qiáng)、民主、文明、和諧"是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)D."愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善"是國(guó)家層面的價(jià)值要求15、某辦公室計(jì)劃對(duì)某區(qū)域進(jìn)行文明創(chuàng)建調(diào)研，需從甲、乙、丙、丁、戊5個(gè)社區(qū)中選取3個(gè)開(kāi)展實(shí)地走訪。已知：

（1）如果甲社區(qū)被選中，則乙社區(qū)也會(huì)被選中；

（2）丁社區(qū)和戊社區(qū)至少選一個(gè)；

（3）乙社區(qū)和丙社區(qū)有且僅有一個(gè)被選中。

那么，以下哪項(xiàng)可能是最終選定的三個(gè)社區(qū)？A.甲、乙、丁B.乙、丙、戊C.甲、丙、戊D.乙、丁、戊16、近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加快，城市道路交通擁堵問(wèn)題日益突出。為緩解交通壓力，某市計(jì)劃實(shí)施錯(cuò)峰上下班制度。以下哪項(xiàng)措施最能有效評(píng)估該制度的實(shí)施效果？A.統(tǒng)計(jì)實(shí)施后早晚高峰時(shí)段的平均車速變化B.調(diào)查市民對(duì)錯(cuò)峰上下班制度的滿意度C.比較實(shí)施前后城市公共交通客運(yùn)總量D.監(jiān)測(cè)主要路段機(jī)動(dòng)車流量峰值時(shí)段分布17、在推進(jìn)垃圾分類工作中，某社區(qū)發(fā)現(xiàn)居民參與度不高。根據(jù)行為心理學(xué)理論，以下哪種方法最能有效提升居民的長(zhǎng)期參與積極性？A.定期開(kāi)展垃圾分類知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)B.建立垃圾分類積分兌換獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制C.在小區(qū)公告欄公示未按規(guī)定分類的住戶D.組織志愿者上門指導(dǎo)分類方法18、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是身體健康的保證。C.他對(duì)自己能否考上理想的大學(xué)充滿了信心。D.有關(guān)部門嚴(yán)肅處理了某些加油站擅自提高成品油價(jià)格。19、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是：A.纖（qiān）維發(fā)酵（xiào）B.桎梏（gù）酗（xù）酒C.慰藉（jí）鞭撻（dá）D.粗糙（zào）垂涎（xián）20、關(guān)于精神文明建設(shè)，下列說(shuō)法正確的是：A.精神文明建設(shè)是物質(zhì)文明建設(shè)的基礎(chǔ)和前提B.精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容是思想道德建設(shè)C.精神文明建設(shè)僅涉及教育科學(xué)文化方面D.精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有必然聯(lián)系21、以下哪項(xiàng)最符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的要求：A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.團(tuán)結(jié)、互助、奉獻(xiàn)、進(jìn)取22、關(guān)于“漳州市薌城區(qū)委精神文明建設(shè)辦公室”這一機(jī)構(gòu)，下列描述最準(zhǔn)確的是：A.這是專門負(fù)責(zé)城市規(guī)劃建設(shè)的職能部門B.這是負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)鼐裎拿鲃?chuàng)建工作的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)C.這是主管經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的行政單位D.這是負(fù)責(zé)公共安全管理的執(zhí)法部門23、在推進(jìn)精神文明建設(shè)過(guò)程中，下列哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)“以人為本”的理念？A.大規(guī)模建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施B.制定嚴(yán)格的市民行為規(guī)范C.開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)D.增加公益廣告投放數(shù)量24、下列關(guān)于“精神文明建設(shè)”的表述，不符合我國(guó)當(dāng)前政策導(dǎo)向的是：A.要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)和社會(huì)治理B.應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)文化復(fù)興取代現(xiàn)代文明建設(shè)C.需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間D.要推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)提質(zhì)增效25、在推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)過(guò)程中，下列做法最能體現(xiàn)“以人民為中心”發(fā)展思想的是：A.定期組織專家開(kāi)展理論宣講活動(dòng)B.根據(jù)群眾需求定制志愿服務(wù)項(xiàng)目C.建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施D.制定詳細(xì)的工作考核指標(biāo)體系26、下列哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了“精神文明建設(shè)”的核心目標(biāo)？A.提升國(guó)民科學(xué)文化素養(yǎng)B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步C.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀D.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和城市管理27、在推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)過(guò)程中，下列哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)“以人民為中心”的發(fā)展思想？A.定期組織理論宣講活動(dòng)B.根據(jù)群眾需求定制服務(wù)項(xiàng)目C.建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)場(chǎng)所D.建立完善的管理制度28、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.能否有效提升市民文明素質(zhì)，是衡量城市精神文明建設(shè)水平的重要標(biāo)志。B.通過(guò)開(kāi)展形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)，使社區(qū)居民的參與意識(shí)顯著增強(qiáng)。C.我們要大力弘揚(yáng)助人為樂(lè)的精神品質(zhì)，營(yíng)造崇德向善的社會(huì)氛圍。D.他對(duì)自己能否在本次演講比賽中取得好成績(jī)，充滿了堅(jiān)定的信心。29、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.他在工作中總是兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)都吹毛求疵B.這個(gè)設(shè)計(jì)方案獨(dú)樹(shù)一幟，在眾多參賽作品中脫穎而出C.面對(duì)突發(fā)情況，他鎮(zhèn)定自若，表現(xiàn)得胸有成竹D.這部小說(shuō)情節(jié)曲折，人物形象繪聲繪色30、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”這句名言體現(xiàn)了哪種高尚品德？A.廉潔自律B.敬業(yè)奉獻(xiàn)C.舍生取義D.仁者愛(ài)人31、某社區(qū)開(kāi)展"最美家庭"評(píng)選活動(dòng)，重點(diǎn)考察家庭成員的相互關(guān)愛(ài)、鄰里和睦等方面。這主要體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中哪個(gè)層面的要求？A.國(guó)家層面B.社會(huì)層面C.個(gè)人層面D.家庭層面32、近年來(lái)，隨著生態(tài)文明建設(shè)的深入推進(jìn)，某市積極推動(dòng)垃圾分類工作。下列哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)“從源頭減少垃圾產(chǎn)生”的理念？A.在公共場(chǎng)所增設(shè)分類垃圾桶B.推廣使用可降解購(gòu)物袋C.建立垃圾資源化處理中心D.開(kāi)展垃圾分類知識(shí)宣傳33、某社區(qū)為提升居民文化素養(yǎng)，計(jì)劃開(kāi)展傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)。以下哪種方式最能體現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的結(jié)合？A.組織參觀歷史博物館B.舉辦傳統(tǒng)戲曲表演C.開(kāi)展非遺手工藝現(xiàn)代設(shè)計(jì)大賽D.開(kāi)設(shè)經(jīng)典典籍誦讀班34、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.他對(duì)自己能否考上理想大學(xué)充滿了信心。D.學(xué)校開(kāi)展了一系列傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，深受同學(xué)們歡迎。35、關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界文明的影響，下列說(shuō)法正確的是：A.造紙術(shù)最早傳入歐洲的是阿拉伯人B.指南針促進(jìn)了哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的航行C.活字印刷術(shù)由馬可·波羅直接傳入歐洲D(zhuǎn).火藥最早被用于軍事是在宋朝時(shí)期36、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.學(xué)校開(kāi)展了一系列傳統(tǒng)文化活動(dòng)，旨在弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。D.他對(duì)自己能否在比賽中取得好成績(jī)，充滿了信心。37、下列成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.他說(shuō)話總是閃爍其詞，讓人不知所云。B.這部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，讀起來(lái)令人津津樂(lè)道。C.面對(duì)突發(fā)狀況，他處心積慮地想出了解決辦法。D.這位老藝術(shù)家德高望重，在業(yè)界有口皆碑。38、下列關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的表述，哪一項(xiàng)最準(zhǔn)確地反映了"孝"與"忠"的關(guān)系？A.孝是忠的基礎(chǔ)，忠是孝的延伸B.忠孝不能兩全時(shí)應(yīng)以忠為先C.孝僅適用于家庭，忠僅適用于國(guó)家D.忠孝是完全獨(dú)立的兩種道德規(guī)范39、在推進(jìn)城市文明建設(shè)過(guò)程中，以下哪種做法最能體現(xiàn)"以人為本"的理念？A.大規(guī)模擴(kuò)建城市廣場(chǎng)和地標(biāo)建筑B.優(yōu)先發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)C.完善社區(qū)養(yǎng)老、托幼等便民服務(wù)設(shè)施D.統(tǒng)一沿街商鋪招牌的樣式和顏色40、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。B.能否堅(jiān)持鍛煉身體，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.學(xué)校采取各種措施，防止安全事故不再發(fā)生。41、下列成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.他做事總是漫不經(jīng)心，對(duì)工作一絲不茍。B.這位藝術(shù)家的作品別具匠心，深受觀眾喜愛(ài)。C.他說(shuō)話辦事很有主見(jiàn)，從不隨波逐流。D.面對(duì)困難，我們要發(fā)揚(yáng)艱苦卓絕的奮斗精神。42、關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，下列說(shuō)法正確的是：

A.社會(huì)主義精神文明建設(shè)是物質(zhì)文明建設(shè)的根本保證

B.思想道德建設(shè)解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)問(wèn)題

C.精神文明建設(shè)的目標(biāo)是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民

D.教育科學(xué)文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的核心A.AB.BC.CD.D43、下列哪項(xiàng)不屬于《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的重點(diǎn)任務(wù)：

A.筑牢理想信念之基

B.傳承中華傳統(tǒng)美德

C.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

D.推進(jìn)法治與德治相結(jié)合

E.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展A.AB.BC.CD.DE.E44、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.他對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，經(jīng)常拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人

B.這座新建的商廈裝修得富麗堂皇，琳瑯滿目

C.在激烈的辯論中，他理屈詞窮，只好閃爍其詞

D.他做事總是小心翼翼，不敢越雷池一步A.拈輕怕重B.琳瑯滿目C.閃爍其詞D.不敢越雷池一步45、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.老師耐心地糾正并指出了我作業(yè)中存在的問(wèn)題。46、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是：A.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，被魯迅譽(yù)為"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"B."但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"出自蘇軾的《水調(diào)歌頭》，其中"嬋娟"代指月亮C.杜甫的"三吏三別"創(chuàng)作于其青年時(shí)期，展現(xiàn)了盛唐的繁榮景象D.白居易主張"文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作"，是唐代豪放派詩(shī)人的代表47、下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向？A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.公平、正義、誠(chéng)信、仁愛(ài)48、某社區(qū)開(kāi)展文明創(chuàng)建活動(dòng)，以下哪種做法最符合"共建共治共享"的社會(huì)治理理念？A.社區(qū)干部單獨(dú)制定管理規(guī)范并要求居民遵守B.聘請(qǐng)專業(yè)公司全權(quán)負(fù)責(zé)社區(qū)環(huán)境整治C.組織居民共同商議制定公約并參與管理D.向上級(jí)申請(qǐng)專項(xiàng)資金改善社區(qū)設(shè)施49、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.他說(shuō)話總是吞吞吐吐，真是不言而喻。

B.在學(xué)習(xí)上，我們要有鍥而不舍的精神。

C.這個(gè)方案考慮得很周全，真是天衣無(wú)縫。

D.他做事總是三心二意，這種見(jiàn)異思遷的態(tài)度很不好。A.不言而喻B.鍥而不舍C.天衣無(wú)縫D.見(jiàn)異思遷50、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。B.能否堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，是衡量一個(gè)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展水平的關(guān)鍵指標(biāo)。C.這家企業(yè)不僅注重經(jīng)濟(jì)效益，而且把社會(huì)責(zé)任放在同等重要的位置。D.由于采用了新技術(shù)，使該產(chǎn)品的生產(chǎn)效率提高了三倍以上。

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】共建共享強(qiáng)調(diào)多方參與和共同受益。A項(xiàng)側(cè)重政府單方投入，C項(xiàng)是物業(yè)服務(wù)合同義務(wù)，D項(xiàng)屬于專業(yè)服務(wù)外包，均未充分體現(xiàn)居民主動(dòng)參與。B項(xiàng)居民自發(fā)組織活動(dòng)，既實(shí)現(xiàn)了居民共建，又能讓全體社區(qū)成員共享環(huán)境改善成果，最符合共建共享理念。2.【參考答案】B【解析】資源整合的核心是盤活存量、優(yōu)化配置。A項(xiàng)新建場(chǎng)館屬于增量投入，C項(xiàng)增加預(yù)算購(gòu)買設(shè)備、D項(xiàng)提高薪酬均屬新增資源投入。B項(xiàng)通過(guò)對(duì)現(xiàn)有公共設(shè)施的功能拓展，實(shí)現(xiàn)了資源的高效利用和功能疊加，避免了重復(fù)建設(shè)，最能體現(xiàn)資源整合原則。3.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)"聲名雀起"應(yīng)為"聲名鵲起"，"精兵減政"應(yīng)為"精兵簡(jiǎn)政"；B項(xiàng)"默守成規(guī)"應(yīng)為"墨守成規(guī)"；D項(xiàng)"直接了當(dāng)"應(yīng)為"直截了當(dāng)"，"并行不背"應(yīng)為"并行不悖"。C項(xiàng)所有成語(yǔ)書寫均正確。4.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《孫子兵法》作者是孫武；B項(xiàng)錯(cuò)誤，五行中"金"對(duì)應(yīng)西方；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《清明上河圖》描繪的是北宋都城汴京（今河南開(kāi)封）的市井生活；D項(xiàng)正確，古代"六藝"確指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種基本才能。5.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，前面"能否"包含兩方面，后面"提高"只對(duì)應(yīng)肯定的一面；C項(xiàng)同樣存在兩面對(duì)一面問(wèn)題，"能否"與"充滿信心"不匹配；D項(xiàng)語(yǔ)序正確，搭配得當(dāng)，無(wú)語(yǔ)病。6.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)"目無(wú)全牛"形容技藝純熟，使用不當(dāng)；B項(xiàng)"炙手可熱"比喻權(quán)勢(shì)大、氣焰盛，不能形容作品受歡迎；C項(xiàng)"游刃有余"形容做事熟練、解決問(wèn)題毫不費(fèi)力，使用恰當(dāng)；D項(xiàng)"嘆為觀止"贊美事物好到極點(diǎn)，一般用于觀賞性藝術(shù)作品，與"讀"不搭配。7.【參考答案】B【解析】精神文明建設(shè)核心任務(wù)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高公民道德素質(zhì)?！昂竦螺d物”出自《周易》，強(qiáng)調(diào)道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)，與精神文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵高度契合。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)力量，C項(xiàng)側(cè)重個(gè)人修養(yǎng)，D項(xiàng)主張創(chuàng)新突破，均未直接體現(xiàn)道德建設(shè)這一核心要素。8.【參考答案】C【解析】“潛移默化”強(qiáng)調(diào)通過(guò)長(zhǎng)期熏陶使人在不知不覺(jué)中受到影響。設(shè)置公益廣告景觀能通過(guò)日常視覺(jué)接觸，持續(xù)傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的效果。A、B、D三項(xiàng)均屬于顯性教育方式，具有明確的教育目的和形式，不符合“潛移默化”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的特質(zhì)。公益廣告通過(guò)藝術(shù)化表達(dá)融入日常生活，最能體現(xiàn)隱性教育功能。9.【參考答案】D【解析】“第二個(gè)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合。D選項(xiàng)準(zhǔn)確體現(xiàn)了這一內(nèi)涵：馬克思主義需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，使其更具中國(guó)特色；同時(shí)要用馬克思主義真理力量激活傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。A選項(xiàng)將馬克思主義教條化，B選項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)單向改造，C選項(xiàng)混淆了理論地位，均不符合“相結(jié)合”的辯證關(guān)系。10.【參考答案】B【解析】題干所述案例核心特征是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)整合數(shù)據(jù)、提升治理效能，屬于治理手段的技術(shù)化升級(jí)。A選項(xiàng)“碎片化整合”是待解決的問(wèn)題而非案例特點(diǎn)；C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)多元主體參與，案例未體現(xiàn)社會(huì)力量介入；D選項(xiàng)涉及層級(jí)調(diào)整，與數(shù)字平臺(tái)建設(shè)無(wú)直接對(duì)應(yīng)。通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)重構(gòu)治理流程，正是治理現(xiàn)代化中技術(shù)賦能的具體實(shí)踐。11.【參考答案】B【解析】這是一個(gè)排列組合問(wèn)題。由于乙不能安排在第一個(gè)時(shí)間段，先從第一個(gè)時(shí)間段考慮：可安排甲或丙，有2種選擇。第二個(gè)時(shí)間段可從剩余兩種方式中任選，有2種選擇。第三個(gè)時(shí)間段只能選最后剩下的1種。根據(jù)乘法原理，總方案數(shù)為2×2×1=4種。12.【參考答案】B【解析】設(shè)工作總量為30份（10和15的最小公倍數(shù)）。宣傳小組效率為3份/天，志愿者團(tuán)隊(duì)效率為2份/天。正常合作效率應(yīng)為5份/天，但效率降低10%后，實(shí)際合作效率為5×(1-10%)=4.5份/天。完成工作所需時(shí)間為30÷4.5=6.67天，根據(jù)實(shí)際情況向上取整為7天，但選項(xiàng)中最接近的整數(shù)天數(shù)為6天。經(jīng)復(fù)核：6天完成4.5×6=27份，剩余3份不足1天工作量，故取6天。13.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過(guò)...使..."結(jié)構(gòu)導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪去"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，前半句"能否"包含正反兩面，后半句"提高"僅對(duì)應(yīng)正面，應(yīng)刪去"能否"；C項(xiàng)表述準(zhǔn)確，無(wú)語(yǔ)?。籇項(xiàng)否定不當(dāng)，"防止"與"不再"構(gòu)成雙重否定，使句意變?yōu)榭隙?，與要表達(dá)的意思相反，應(yīng)刪去"不"。14.【參考答案】A【解析】A項(xiàng)正確，社會(huì)主義核心價(jià)值觀確實(shí)包含國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面；B項(xiàng)錯(cuò)誤，"自由、平等、公正、法治"屬于社會(huì)層面的價(jià)值取向；C項(xiàng)錯(cuò)誤，"富強(qiáng)、民主、文明、和諧"是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，"愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善"是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。15.【參考答案】D【解析】由條件（1）可知：若選甲則必選乙。

由條件（3）可知：乙和丙只能二選一。

若選甲，則根據(jù)（1）必選乙，再根據(jù)（3）不能選丙，此時(shí)需從丁、戊中至少選一個(gè)（條件2）。但選項(xiàng)A（甲、乙、?。╇m滿足前兩條，卻違反條件（3）中“乙丙僅選一個(gè)”的規(guī)定（此處實(shí)際選乙不選丙，符合條件）。需進(jìn)一步驗(yàn)證：

A項(xiàng)（甲、乙、?。M足（1）和（2），且乙丙只選了乙，符合（3），但總數(shù)為三個(gè)社區(qū)，需驗(yàn)證是否必須包含戊？條件（2）為“丁和戊至少選一個(gè)”，A中有丁，滿足。

B項(xiàng)（乙、丙、戊）違反（3），因?yàn)橐液捅瑫r(shí)被選。

C項(xiàng)（甲、丙、戊）：由（1）選甲則需選乙，但該選項(xiàng)無(wú)乙，違反（1）。

D項(xiàng)（乙、丁、戊）滿足：

-無(wú)甲，故（1）不觸發(fā)；

-有丁，滿足（2）；

-只有乙無(wú)丙，滿足（3）。

因此可能的選擇是D。16.【參考答案】D【解析】錯(cuò)峰上下班制度的核心目標(biāo)是分散交通流量，緩解特定時(shí)段的擁堵。監(jiān)測(cè)主要路段機(jī)動(dòng)車流量峰值時(shí)段分布可以直接反映車流在時(shí)間上的分散程度。若峰值時(shí)段延長(zhǎng)或出現(xiàn)多峰值，說(shuō)明車流得到有效分流；A選項(xiàng)僅反映車速，不能體現(xiàn)流量分布；B選項(xiàng)是主觀感受，不夠客觀；C選項(xiàng)與私家車分流無(wú)直接關(guān)聯(lián)。17.【參考答案】B【解析】根據(jù)行為心理學(xué)的強(qiáng)化理論，持續(xù)的正向激勵(lì)能有效建立和維持行為習(xí)慣。積分兌換獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制通過(guò)即時(shí)反饋和累積獎(jiǎng)勵(lì)，形成正向行為強(qiáng)化循環(huán)；A選項(xiàng)的競(jìng)賽活動(dòng)具有臨時(shí)性；C選項(xiàng)的負(fù)面公示可能引發(fā)抵觸情緒；D選項(xiàng)的指導(dǎo)教育缺乏持續(xù)激勵(lì)作用，難以形成長(zhǎng)期行為習(xí)慣。18.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)前后不一致，前面是"能否"，后面應(yīng)改為"是身體健康的重要條件"；C項(xiàng)兩面對(duì)一面，應(yīng)刪去"能否"；D項(xiàng)表述完整，沒(méi)有語(yǔ)病。19.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)"纖"應(yīng)讀xiān，"酵"應(yīng)讀jiào；C項(xiàng)"藉"應(yīng)讀jiè，"撻"應(yīng)讀tà；D項(xiàng)"糙"應(yīng)讀cāo；B項(xiàng)所有讀音均正確："桎梏"讀zhìgù，"酗酒"讀xùjiǔ。20.【參考答案】B【解析】精神文明建設(shè)包含思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面，其中思想道德建設(shè)決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，是其核心內(nèi)容。A項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)文明為精神文明發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，精神文明建設(shè)包含兩方面內(nèi)容；D項(xiàng)錯(cuò)誤，精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)、相輔相成。21.【參考答案】C【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含三個(gè)層面：國(guó)家層面是"富強(qiáng)、民主、文明、和諧"；社會(huì)層面是"自由、平等、公正、法治"；個(gè)人層面是"愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善"。A項(xiàng)是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，B項(xiàng)是社會(huì)層面的價(jià)值取向，D項(xiàng)雖體現(xiàn)良好品質(zhì)，但非核心價(jià)值觀的規(guī)范表述。22.【參考答案】B【解析】精神文明建設(shè)辦公室是黨委下設(shè)的專門機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)包括組織開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、推進(jìn)公民道德建設(shè)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等工作。選項(xiàng)A涉及城市建設(shè)，選項(xiàng)C涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，選項(xiàng)D涉及公共安全，均不屬于該機(jī)構(gòu)的職能范圍。23.【參考答案】C【解析】“以人為本”強(qiáng)調(diào)尊重人民主體地位，滿足人民群眾的精神文化需求。開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)直接面向群眾，注重參與性和體驗(yàn)性，最能體現(xiàn)這一理念。其他選項(xiàng)雖然也是精神文明建設(shè)的常見(jiàn)措施，但A偏重硬件建設(shè)，B側(cè)重規(guī)范約束，D注重宣傳引導(dǎo)，在體現(xiàn)“以人為本”方面都不如C選項(xiàng)直接和充分。24.【參考答案】B【解析】選項(xiàng)B錯(cuò)誤。我國(guó)精神文明建設(shè)始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又大力推進(jìn)現(xiàn)代文明建設(shè)，二者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，而非相互取代。其他選項(xiàng)均符合當(dāng)前精神文明建設(shè)的要求：A項(xiàng)體現(xiàn)了法治與德治相結(jié)合的理念；C項(xiàng)是網(wǎng)絡(luò)空間治理的重要內(nèi)容；D項(xiàng)是基層精神文明建設(shè)的創(chuàng)新舉措。25.【參考答案】B【解析】選項(xiàng)B最能體現(xiàn)“以人民為中心”。新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的核心是要服務(wù)群眾、凝聚群眾，根據(jù)群眾實(shí)際需求設(shè)計(jì)和實(shí)施志愿服務(wù)項(xiàng)目，確保活動(dòng)內(nèi)容貼近群眾生活。A項(xiàng)側(cè)重理論傳播，C項(xiàng)注重硬件建設(shè)，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)考核管理，雖然都是建設(shè)工作的重要內(nèi)容，但不如B項(xiàng)直接體現(xiàn)以人民需求為導(dǎo)向的工作理念。26.【參考答案】C【解析】精神文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，其核心目標(biāo)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治的社會(huì)層面價(jià)值取向，以及愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則。其他選項(xiàng)雖然與精神文明建設(shè)相關(guān)，但都不是最核心的目標(biāo)：A選項(xiàng)屬于文化建設(shè)范疇，B選項(xiàng)屬于物質(zhì)文明建設(shè)，D選項(xiàng)屬于城市建設(shè)管理。27.【參考答案】B【解析】“以人民為中心”的發(fā)展思想要求各項(xiàng)工作都要從人民群眾的實(shí)際需求出發(fā)。在新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)中，根據(jù)群眾需求定制服務(wù)項(xiàng)目最能體現(xiàn)這一思想，因?yàn)樗苯雨P(guān)注和滿足人民群眾的個(gè)性化、多樣化需求。其他選項(xiàng)雖然也是重要工作內(nèi)容，但A選項(xiàng)側(cè)重理論宣傳，C選項(xiàng)側(cè)重硬件建設(shè)，D選項(xiàng)側(cè)重管理規(guī)范，都不能像B選項(xiàng)那樣直接體現(xiàn)以群眾需求為導(dǎo)向的工作理念。28.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)存在兩面對(duì)一面的問(wèn)題，"能否"是兩面，"是重要標(biāo)志"是一面，前后不匹配；B項(xiàng)缺少主語(yǔ)，可刪去"通過(guò)"或"使"；D項(xiàng)"能否"與"充滿信心"不搭配，"能否"表示兩種情況，而"充滿信心"只對(duì)應(yīng)其中一種情況。C項(xiàng)表述完整，無(wú)語(yǔ)病。29.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)"吹毛求疵"指故意挑剔毛病，含貶義，與"兢兢業(yè)業(yè)"的褒義語(yǔ)境不符；C項(xiàng)"胸有成竹"比喻做事之前已有完整謀劃，與"突發(fā)情況"的語(yǔ)境矛盾；D項(xiàng)"繪聲繪色"形容敘述、描寫生動(dòng)逼真，不能用于修飾"人物形象"本身。B項(xiàng)"脫穎而出"比喻人的才能全部顯示出來(lái)，使用恰當(dāng)。30.【參考答案】C【解析】這句出自林則徐的名言表達(dá)了為國(guó)家利益不惜犧牲個(gè)人生命的崇高精神。"生死以"表明愿意付出生命代價(jià)，"豈因禍福避趨之"強(qiáng)調(diào)不因個(gè)人得失而改變志向。這與"舍生取義"的品德高度契合，體現(xiàn)了將國(guó)家大義置于個(gè)人禍福之上的價(jià)值取向。其他選項(xiàng)：A強(qiáng)調(diào)清廉守紀(jì)，B突出愛(ài)崗敬業(yè)，D側(cè)重仁愛(ài)之心，均不能準(zhǔn)確體現(xiàn)這種為國(guó)獻(xiàn)身的精神境界。31.【參考答案】B【解析】"最美家庭"評(píng)選關(guān)注的是家庭成員關(guān)系和鄰里關(guān)系，這屬于社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面包含"自由、平等、公正、法治"，其中公正和法治保障了良好的社會(huì)秩序，為家庭和睦、鄰里和諧提供了社會(huì)環(huán)境支撐。雖然涉及家庭，但評(píng)選活動(dòng)的社會(huì)示范效應(yīng)和影響力屬于社會(huì)層面范疇，而非單純的個(gè)人或家庭層面。32.【參考答案】B【解析】推廣使用可降解購(gòu)物袋能從根本上減少塑料垃圾的產(chǎn)生，符合“源頭減量”原則。A選項(xiàng)屬于中端分類措施，C選項(xiàng)屬于末端處理方式，D選項(xiàng)屬于宣傳教育手段，三者都未能直接實(shí)現(xiàn)源頭減量的目標(biāo)?？山到獠牧系氖褂媚苡行Ы档蛡鹘y(tǒng)塑料對(duì)環(huán)境的長(zhǎng)期污染，是預(yù)防性環(huán)保措施的重要體現(xiàn)。33.【參考答案】C【解析】非遺手工藝現(xiàn)代設(shè)計(jì)大賽既保留了傳統(tǒng)技藝的精髓，又融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)了文化傳承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。A、B、D選項(xiàng)主要側(cè)重傳統(tǒng)文化的單向傳播和繼承，缺乏創(chuàng)新元素的融入。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代審美需求相結(jié)合，既能激活傳統(tǒng)文化生命力，又能推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，符合新時(shí)代文化發(fā)展的要求。34.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過(guò)...使..."結(jié)構(gòu)導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，可刪除"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，"能否"包含正反兩方面，與"是...關(guān)鍵因素"單方面表述矛盾；C項(xiàng)同樣存在兩面與一面不搭配的問(wèn)題，"能否"與"充滿信心"不相對(duì)應(yīng)；D項(xiàng)表述完整，主謂賓搭配得當(dāng)，無(wú)語(yǔ)病。35.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，造紙術(shù)是通過(guò)絲綢之路經(jīng)阿拉伯地區(qū)傳入歐洲，但最早傳播者是戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘的中國(guó)造紙工匠；B項(xiàng)正確，指南針在航海中的應(yīng)用為哥倫布的遠(yuǎn)航提供了技術(shù)支持；C項(xiàng)錯(cuò)誤，活字印刷術(shù)是通過(guò)蒙古西征等途徑間接傳入歐洲；D項(xiàng)錯(cuò)誤，火藥在唐代末年就已開(kāi)始用于軍事，宋代得到進(jìn)一步發(fā)展。36.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)"通過(guò)...使..."句式導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪除"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"是"前后不對(duì)應(yīng)，應(yīng)刪除"能否"或在"是"后加"能否"；D項(xiàng)"能否"與"充滿信心"矛盾，應(yīng)刪除"能否"。C項(xiàng)表述完整，無(wú)語(yǔ)病。37.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)"不知所云"指說(shuō)話內(nèi)容混亂，與"閃爍其詞"表意重復(fù)；B項(xiàng)"津津樂(lè)道"指饒有興趣地談?wù)?，不能修飾閱讀感受；C項(xiàng)"處心積慮"含貶義，與語(yǔ)境不符；D項(xiàng)"有口皆碑"比喻人人稱贊，使用恰當(dāng)。38.【參考答案】A【解析】在中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念中，"孝"與"忠"具有內(nèi)在統(tǒng)一性。"孝"作為家庭倫理的核心，培養(yǎng)了個(gè)人的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，這種品德自然延伸到社會(huì)層面就體現(xiàn)為"忠"。古人提倡"修身齊家治國(guó)平天下"的遞進(jìn)關(guān)系，說(shuō)明家庭倫理是社會(huì)倫理的基礎(chǔ)。選項(xiàng)B過(guò)于絕對(duì)，古代也有"丁憂"制度體現(xiàn)孝道優(yōu)先；選項(xiàng)C割裂了家國(guó)關(guān)系；選項(xiàng)D否定了二者的內(nèi)在聯(lián)系。39.【參考答案】C【解析】"以人為本"的核心是關(guān)注人的實(shí)際需求和幸福感。完善社區(qū)養(yǎng)老、托幼等便民服務(wù)設(shè)施直接回應(yīng)了居民最關(guān)心、最直接的生活需求，體現(xiàn)了對(duì)老年人、兒童等特殊群體的關(guān)懷，促進(jìn)了社區(qū)和諧。選項(xiàng)A側(cè)重形象工程，選項(xiàng)B側(cè)重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，選項(xiàng)D過(guò)分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一可能影響商業(yè)活力，這些都不如選項(xiàng)C更能體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和服務(wù)宗旨。40.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)主語(yǔ)殘缺，應(yīng)刪除"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)前后不一致，前面是"能否"，后面應(yīng)改為"是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵"；D項(xiàng)否定不當(dāng)，"防止"與"不再"連用導(dǎo)致語(yǔ)義矛盾，應(yīng)刪除"不"；C項(xiàng)表述完整，無(wú)語(yǔ)病。41.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)"漫不經(jīng)心"與"一絲不茍"語(yǔ)義矛盾；C項(xiàng)"隨波逐流"指沒(méi)有主見(jiàn)，與"很有主見(jiàn)"矛盾；D項(xiàng)"艱苦卓絕"形容斗爭(zhēng)十分艱苦，超出尋常，一般用于形容斗爭(zhēng)、奮斗的