貴州省2024共青團貴州省委直屬事業(yè)單位招聘8人筆試歷年參考題庫典型考點附帶答案詳解(3卷合一)_第1頁
貴州省2024共青團貴州省委直屬事業(yè)單位招聘8人筆試歷年參考題庫典型考點附帶答案詳解(3卷合一)_第2頁
貴州省2024共青團貴州省委直屬事業(yè)單位招聘8人筆試歷年參考題庫典型考點附帶答案詳解(3卷合一)_第3頁
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[貴州省]2024共青團貴州省委直屬事業(yè)單位招聘8人筆試歷年參考題庫典型考點附帶答案詳解(3卷合一)一、選擇題從給出的選項中選擇正確答案(共50題)1、關于貴州省的自然資源,下列哪項描述最為準確?A.貴州省是全國煤炭資源儲量最豐富的省份B.貴州省擁有全國最大的喀斯特地貌分布區(qū)C.貴州省的水能資源儲量居全國首位D.貴州省是我國唯一沒有平原支撐的省份2、下列關于貴州省少數(shù)民族文化的表述,正確的是:A.苗族銀飾工藝已被列入世界非物質文化遺產名錄B.侗族大歌是貴州省獨有的少數(shù)民族音樂形式C.水族有自己的文字"水書",被稱為象形文字的"活化石"D.布依族"八音坐唱"主要流行于黔東南地區(qū)3、下列句子中,沒有語病的一項是:

A.能否堅持鍛煉身體,是保持健康的重要因素。

B.通過老師的耐心指導,使我的寫作水平得到了提高。

C.我們應當認真研究和學習傳統(tǒng)文化的精髓。

D.他對自己能否考上理想的大學充滿了信心。A.能否堅持鍛煉身體,是保持健康的重要因素B.通過老師的耐心指導,使我的寫作水平得到了提高C.我們應當認真研究和學習傳統(tǒng)文化的精髓D.他對自己能否考上理想的大學充滿了信心4、下列成語使用恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.他畫的山水畫栩栩如生,仿佛讓人身臨其境。

B.面對突發(fā)危機,他沉著冷靜,做出了萬人空巷的決策。

C.這位科學家的研究成果空前絕后,解決了世界性難題。

D.他的演講抑揚頓挫,引得全場聽眾忍俊不禁地笑起來。A.他畫的山水畫栩栩如生,仿佛讓人身臨其境B.面對突發(fā)危機,他沉著冷靜,做出了萬人空巷的決策C.這位科學家的研究成果空前絕后,解決了世界性難題D.他的演講抑揚頓挫,引得全場聽眾忍俊不禁地笑起來5、下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵篈.面對突發(fā)險情,他驚慌失措,迅速組織人員撤離現(xiàn)場,避免了更大損失。B.這部作品情節(jié)跌宕起伏,人物形象栩栩如生,讀起來令人不忍卒讀。C.他提出的建議獨樹一幟,但在實踐中卻屢試不爽,效果顯著。D.這位老教授治學嚴謹,對學術問題總是追根究底,從不淺嘗輒止。6、關于我國古代文化常識,下列說法正確的是:A."六藝"指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種儒家經典B.古代以右為尊,故貶官稱為"左遷"C."干支"紀年法中,"天干"包括子、丑、寅、卯等十二個符號D.古代男子二十歲行冠禮,表示已經成年7、下列句子中,沒有語病的一項是:A.通過老師的耐心講解,使我終于明白了這道題的解題思路。B.能否堅持每天鍛煉,是保持身體健康的重要條件。C.他不僅學習成績優(yōu)秀,而且積極參加社會實踐活動。D.在同學們的幫助下,使他的學習成績有了很大提高。8、下列成語使用恰當?shù)囊豁検牵篈.他做事總是小心翼翼,如履薄冰,生怕出現(xiàn)任何差錯。B.這位老教授學識淵博,講起課來夸夸其談,深受學生喜愛。C.他的建議很有價值,但在會上卻被大家置若罔聞。D.面對突發(fā)狀況,他仍然面不改色,談笑自若地繼續(xù)工作。9、“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。以下關于“三個代表”重要思想的表述,哪一項是正確的?A.始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求B.始終代表中國先進文化的前進方向C.始終代表中國最廣大人民的根本利益D.以上三項均正確10、《中華人民共和國憲法》規(guī)定,國家尊重和保障人權。以下關于人權保障的表述,哪一項符合我國憲法的精神?A.人權保障僅適用于中國公民B.人權保障的范圍不包括社會經濟權利C.人權是具體的、發(fā)展的,需結合國情逐步實現(xiàn)D.人權保障的核心是限制政府權力11、下列關于我國古代文化常識的表述,錯誤的是:A.“三省六部制”中的“三省”指中書省、門下省、尚書省B.“五岳”中位于山西省的是恒山C.古代以“干支”紀年,其中“天干”共十位D.“二十四節(jié)氣”中“立夏”之后的節(jié)氣是“小滿”12、下列成語與歷史人物對應正確的是:A.紙上談兵——趙括B.破釜沉舟——劉邦C.臥薪嘗膽——孫權D.圍魏救趙——孫臏13、下列關于貴州地理特征的描述,哪一項是正確的?A.貴州地勢西高東低,以高原山地為主B.貴州地處青藏高原向長江中下游平原的過渡地帶C.貴州屬于典型的溫帶海洋性氣候D.貴州境內最大的河流是烏江,自北向南注入南海14、以下關于中國傳統(tǒng)文化中"四書五經"的說法,正確的是:A."四書"包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》B."五經"是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》C."四書"之名始于唐代D."五經"中的《禮》指的是《周禮》15、下列句子中,沒有語病的一項是:A.通過這次社會實踐活動,使我們深刻地認識到團隊合作的重要性。B.能否提高學習效率,關鍵在于掌握正確的學習方法。C.為了避免今后不再發(fā)生類似事故,我們制定了嚴格的規(guī)章制度。D.他對自己能否考上理想的大學充滿了信心。16、關于我國古代文化常識,下列說法正確的是:A."六藝"指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經典B.古代男子二十歲行冠禮,表示已經成年C."干支紀年法"中"天干"共十位,"地支"共十二位D.科舉考試中"連中三元"指的是在鄉(xiāng)試、會試、殿試中都考取第一名17、下列句子中,沒有語病的一項是:A.通過這次社會實踐活動,使我們深刻認識到團隊合作的重要性。B.能否堅持體育鍛煉,是提高身體素質的關鍵因素。C.貴州獨特的地理環(huán)境,造就了豐富多彩的民族文化。D.他不僅學習成績優(yōu)秀,而且積極參加各類社團活動,受到同學們的一致好評。18、關于我國傳統(tǒng)文化,下列說法正確的是:A.《孫子兵法》是春秋時期孫臏所著的軍事著作B."四書"指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》C.端午節(jié)吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原,這一習俗始于唐朝D.京劇中"生旦凈丑"中的"凈"是指女性角色19、下列關于“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的表述,哪項最準確地反映了其在新時代的戰(zhàn)略定位?A.解決"三農"問題的根本途徑B.全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務C.推動城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的階段性工作D.促進農民增收的主要手段20、下列成語使用最恰當?shù)囊豁検牵篈.這位科學家在實驗室里目無全牛,專注于微觀粒子的觀測B.新開通的高鐵使兩地通行時間大大縮短,可謂三人成虎C.他提出的方案考慮周全,各種可能性都囊括其中,可謂縱橫捭闔D.社區(qū)改造后環(huán)境煥然一新,居民們都覺得曲高和寡21、關于中國共青團在新時代青年工作中的核心任務,下列表述最準確的是:A.重點培養(yǎng)青年科技創(chuàng)新能力B.全面提升青年思想道德素質C.團結帶領青年為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗D.著力解決青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題22、下列對"十四五"規(guī)劃中關于青年發(fā)展相關內容的表述,正確的是:A.建立青年發(fā)展統(tǒng)計監(jiān)測指標體系B.制定專項青年創(chuàng)業(yè)貸款優(yōu)惠政策C.設立青年科技創(chuàng)新專項基金D.實施青年職業(yè)技能統(tǒng)一考試制度23、下列關于中國傳統(tǒng)節(jié)日與習俗的搭配,錯誤的是:A.元宵節(jié)——吃湯圓、賞花燈B.端午節(jié)——賽龍舟、掛艾草C.重陽節(jié)——登高、吃月餅D.清明節(jié)——掃墓、踏青24、下列成語與相關歷史人物對應正確的是:A.破釜沉舟——劉邦B.臥薪嘗膽——項羽C.三顧茅廬——劉備D.紙上談兵——韓信25、某市計劃在社區(qū)推廣垃圾分類知識,通過線上線下相結合的方式提高居民參與度。線上平臺發(fā)布科普文章與互動問答,線下組織志愿者入戶宣傳并發(fā)放分類指南。實施三個月后,社區(qū)垃圾正確投放率從40%提升至65%。若繼續(xù)保持該趨勢,以下哪項最能解釋項目成功的關鍵因素?A.線上宣傳覆蓋面廣,吸引了大量年輕群體關注B.志愿者耐心指導解決了居民實際操作中的困惑C.居民環(huán)保意識普遍增強,自發(fā)學習了分類知識D.多維度干預形成了“認知-實踐-反饋”的良性循環(huán)26、為研究傳統(tǒng)文化傳承效果,某機構對參加非遺技藝培訓的學員進行階段性測評。發(fā)現(xiàn)堅持完成全程培訓的學員中,80%能獨立完成作品,而中途退出的學員僅有20%達到該水平。據此分析,以下說法正確的是:A.培訓時長是影響技能掌握程度的決定性因素B.學員興趣差異導致堅持率與成果顯著相關C.篩選機制確保了參訓者具備良好基礎能力D.持續(xù)性學習有助于鞏固知識并轉化為實踐能力27、某單位組織員工進行技能培訓,共有甲、乙兩個課程可供選擇。已知選擇甲課程的人數(shù)占總人數(shù)的60%,選擇乙課程的人數(shù)占總人數(shù)的70%,且兩個課程都選擇的人數(shù)占總人數(shù)的30%。如果只選擇其中一門課程的員工有120人,那么該單位員工總人數(shù)是多少?A.200B.240C.300D.40028、某社區(qū)計劃在三個區(qū)域種植樹木,區(qū)域A種植銀杏、梧桐和松樹,區(qū)域B種植梧桐和松樹,區(qū)域C只種植松樹。已知種植梧桐的區(qū)域有2個,種植松樹的區(qū)域有3個,種植銀杏的區(qū)域有1個,且每個區(qū)域至少種植一種樹木。若三個區(qū)域種植的樹木種類數(shù)分別為2、2、1,則區(qū)域A種植的樹木種類可能為以下哪種組合?A.銀杏和梧桐B.銀杏和松樹C.梧桐和松樹D.銀杏、梧桐和松樹29、關于貴州省的地理特征,以下描述正確的是?A.貴州省地處云貴高原東部,地勢西高東低B.貴州省全境屬于熱帶季風氣候C.貴州省境內沒有大型河流流經D.貴州省主要地貌以平原為主30、下列關于中國傳統(tǒng)文化中"四書五經"的說法,哪項是正確的?A."四書"包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》B."五經"是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》C."四書"的編纂者是孔子D.《禮記》不屬于"五經"之列31、下列句子中,沒有語病的一項是:A.通過這次社會實踐活動,使我們深刻認識到環(huán)境保護的重要性。B.能否堅持鍛煉身體,是一個人保持健康的關鍵因素。C.他那崇高的革命品質,經常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.學校采取各種措施,防止安全事故不再發(fā)生。32、關于我國傳統(tǒng)文化,下列說法正確的是:A.《孫子兵法》是戰(zhàn)國時期孫臏所著B."杏林"常用來指代醫(yī)學界C.故宮又稱紫禁城,始建于明朝永樂年間D.二十四節(jié)氣中,第一個節(jié)氣是雨水33、下列句子中,沒有語病的一項是:A.隨著城市化進程的不斷加快,使越來越多的農村人口涌入城市尋求發(fā)展機會。B.通過這次社會實踐活動,使我們深刻認識到團隊協(xié)作的重要性。C.他那崇高的革命品質,經常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.學校采取各種措施,防止安全事故不再發(fā)生。34、關于我國傳統(tǒng)文化,下列說法正確的是:A.《孫子兵法》是戰(zhàn)國時期孫臏所著的軍事著作B."五行"學說中,"水"對應方位為東方C.二十四節(jié)氣中"芒種"意味著夏季的開始D."三綱五常"中的"五常"指仁、義、禮、智、信35、下列句子中,沒有語病的一項是:A.通過這次社會實踐活動,使我們開闊了眼界,增長了知識。B.能否培養(yǎng)學生的思維能力,是衡量一節(jié)課成功的重要標準。C.學校研究了關于在全校開展節(jié)約活動的通知。D.為了防止這類事故不再發(fā)生,我們加強了安全教育。36、關于我國古代文化常識,下列說法正確的是:A."六藝"指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種技藝B.古代以右為尊,故官員貶職稱為"左遷"C."孟仲季"用來表示兄弟排行的次序D.農歷的"望日"是指每月十五日37、下列詞語中,加點字的讀音完全正確的一項是:

A.醞釀(niàng)干涸(hé)并行不悖(bó)

B.慰藉(jí)鞭笞(chī)強詞奪理(qiǎng)

C.奇葩(p?。霟幔▃hì)垂涎三尺(xián)

D.粗糙(cāo)拓片(tuò)弦外之音(xuán)A.AB.BC.CD.D38、下列句子中,沒有語病的一項是:

A.通過這次社會實踐活動,使我們增強了團隊合作意識。

B.能否保持樂觀的心態(tài),是提高學習效率的重要因素。

C.各級單位要進一步完善和建立校園安全管理制度。

D.他對自己能否在比賽中獲勝充滿了信心。A.AB.BC.CD.D39、以下哪項不屬于中國傳統(tǒng)文化中的“四書”?A.《論語》B.《孟子》C.《禮記》D.《中庸》40、下列關于我國古代科技成就的表述,正確的是:A.張衡發(fā)明了地動儀,主要用于預測地震B(yǎng).祖沖之精確計算出圓周率到小數(shù)點后第七位C.李時珍編寫《本草綱目》,被譽為“藥王”D.宋應星所著《天工開物》主要記載農業(yè)生產技術41、下列各句中,沒有語病的一項是:A.通過老師的耐心講解,使我掌握了這道題的解題思路。B.能否堅持體育鍛煉,是提高身體素質的關鍵。C.學校開展"垃圾分類"活動,旨在增強學生的環(huán)保意識。D.他對自己能否考上理想大學,充滿了信心。42、關于我國古代科技成就,下列說法正確的是:A.《九章算術》最早提出勾股定理的證明方法B.張衡發(fā)明的地動儀可以預測地震發(fā)生的具體方位C.《齊民要術》是現(xiàn)存最早最完整的農學著作D.祖沖之首次將圓周率精確到小數(shù)點后第七位43、下列句子中,沒有語病的一項是:A.通過這次社會實踐活動,使我們深刻認識到團隊合作的重要性。B.能否堅持體育鍛煉,是提高身體素質的關鍵因素。C.他那崇高的革命品質,經常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.學校采取了各種預防措施,避免了流感不在校園內傳播。44、關于中國傳統(tǒng)文化,下列說法正確的是:A."四書"是指《詩經》《尚書》《禮記》《易經》B.科舉制度創(chuàng)立于唐朝,廢除于清朝C.國畫技法中的"白描"是指用墨線勾勒物象,不施色彩D.端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原而設立的,主要習俗是吃粽子和賞月45、下列句子中,沒有語病的一項是:A.通過老師的耐心指導,使我掌握了正確的解題方法。B.能否提高學習成績,關鍵在于學習態(tài)度是否端正。C.他那崇高的革命品質,經常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.由于采用了新技術,這個產品的質量得到了增加。46、關于我國古代文化常識,下列說法正確的是:A."庠序"指的是古代的地方學校B.古代以右為尊,"右遷"表示貶官C."干支"紀年法中的"地支"共有十個D.《春秋》是孔子編撰的編年體通史47、下列句子中,沒有語病的一項是:A.通過這次社會實踐活動,使我們認識到團隊協(xié)作的重要性。B.能否有效遏制校園欺凌現(xiàn)象,關鍵在于建立完善的預防機制。C.學校采取各種措施,努力改善學生的學習環(huán)境和生活條件。D.在老師的耐心指導下,使我的寫作水平得到了明顯提高。48、關于我國傳統(tǒng)文化,下列說法正確的是:A.《孫子兵法》是春秋時期孫臏所著的軍事著作B."五行"學說中,"火"對應的方位是東方C.科舉制度中殿試的一甲第三名被稱為"探花"D.二十四節(jié)氣中第一個節(jié)氣是立春49、某市計劃在市中心修建一座大型圖書館,預計總投資為1.2億元。建設周期為3年,每年投資額遞增10%。若第一年投資額為x億元,則以下說法正確的是:A.x+1.1x+1.21x=1.2B.x+1.1x+1.21x=3.63C.x+1.1x+1.21x=3D.x+1.21x+1.331x=1.250、某學校組織師生參加植樹活動,老師人數(shù)是學生人數(shù)的1/8。如果每位老師植樹5棵,每位學生植樹2棵,總共植樹270棵。那么學生人數(shù)是多少?A.80人B.100人C.120人D.150人

參考答案及解析1.【參考答案】D【解析】貴州省地處云貴高原,境內地勢西高東低,自中部向北、東、南三面傾斜,平均海拔1100米左右。全省92.5%的面積為山地和丘陵,是全國唯一沒有平原支撐的省份。A項錯誤,山西省才是全國煤炭儲量最豐富的省份;B項錯誤,廣西的喀斯特地貌分布面積更大;C項錯誤,四川省的水能資源儲量位居全國第一。2.【參考答案】C【解析】水書是水族的獨特文字,是一種類似甲骨文和金文的文字符號,被譽為象形文字的"活化石",2006年被列入國家級非物質文化遺產名錄。A項錯誤,苗族銀飾工藝是國家級非物質文化遺產,尚未列入世界非遺;B項錯誤,侗族大歌在湖南、廣西等地也有分布;D項錯誤,布依族"八音坐唱"主要流行于黔西南布依族苗族自治州。3.【參考答案】C【解析】A項錯誤在于“能否”包含正反兩方面,而“保持健康”僅對應正面,應刪除“能否”。B項濫用介詞導致主語缺失,可刪去“通過”或“使”。D項“能否”與“充滿信心”矛盾,應改為“對自己考上理想的大學充滿信心”。C項語義明確,搭配合理,無語病。4.【參考答案】A【解析】B項“萬人空巷”形容慶祝、歡迎的盛況,與“決策”搭配不當。C項“空前絕后”過于絕對,且多用于藝術成就,用于科學研究不貼切。D項“忍俊不禁”本身含“笑”意,與“笑起來”語義重復。A項“栩栩如生”形容藝術形象逼真,與“身臨其境”形成合理呼應,使用正確。5.【參考答案】D【解析】A項"驚慌失措"指驚慌得不知如何是好,與后文"迅速組織人員撤離"的鎮(zhèn)定表現(xiàn)矛盾;B項"不忍卒讀"指文章悲慘動人,不忍心讀完,與"情節(jié)跌宕起伏"的語境不符;C項"屢試不爽"指屢次試驗都沒有差錯,與"獨樹一幟"的建議在實踐中應產生良好效果相矛盾;D項"淺嘗輒止"指略微嘗試就停止,比喻不肯下功夫深入鉆研,與"追根究底"形成正確對比。6.【參考答案】B【解析】A項錯誤,"六藝"在周代指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能,漢代以后才指六經;B項正確,古代以右為尊,故降職稱為"左遷";C項錯誤,"干支"紀年法中"天干"是甲、乙、丙、丁等十個符號,"地支"才是子、丑、寅、卯等十二個符號;D項錯誤,古代男子二十歲行冠禮,但《禮記》記載"二十曰弱冠",實際多在二十歲前后舉行冠禮。7.【參考答案】C【解析】A項"通過...使..."句式造成主語缺失,應刪除"通過"或"使";B項"能否"與"是"前后不一致,應刪除"能否"或在"保持"前加"能否";C項表述規(guī)范,無語??;D項"在...下,使..."造成主語缺失,應刪除"使"字。8.【參考答案】D【解析】A項"如履薄冰"形容謹慎小心,但通常用于面臨危險或困難時,與"小心翼翼"語義重復;B項"夸夸其談"含貶義,指空泛地大發(fā)議論,與"深受喜愛"矛盾;C項"置若罔聞"指放在一邊不管,好像沒聽見,與"很有價值的建議"語境不符;D項"談笑自若"形容在異常情況下依然鎮(zhèn)定自若,使用恰當。9.【參考答案】D【解析】“三個代表”重要思想是黨的指導理論之一,其核心內容包括:始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求、始終代表中國先進文化的前進方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益。這三項內容共同構成了“三個代表”重要思想的完整內涵,因此選項D正確。10.【參考答案】C【解析】我國憲法明確規(guī)定“國家尊重和保障人權”,這一原則體現(xiàn)了人權的普遍性與中國國情的結合。人權是具體的、發(fā)展的,需根據國家經濟社會發(fā)展水平逐步推進。選項A錯誤,因為人權保障不僅限于中國公民;選項B錯誤,因為社會經濟權利是人權的重要組成部分;選項D片面強調了限制政府權力,而人權保障的核心是促進人的全面發(fā)展。11.【參考答案】B【解析】“五岳”指東岳泰山(山東)、西岳華山(陜西)、南岳衡山(湖南)、北岳恒山(山西)、中岳嵩山(河南)。B項表述“位于山西省的是恒山”正確,但題干要求選擇錯誤項。實際上,A、C、D三項均正確:A項“三省”表述無誤;C項天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,共十位;D項“立夏”后為“小滿”,符合節(jié)氣順序。本題為選非題,故正確答案為B。12.【參考答案】A、D【解析】A項“紙上談兵”對應戰(zhàn)國時期趙括,其在長平之戰(zhàn)中空談兵法導致兵敗,正確;B項“破釜沉舟”對應項羽,在巨鹿之戰(zhàn)中砸鍋沉船以表決戰(zhàn)之心,而非劉邦,錯誤;C項“臥薪嘗膽”對應越王勾踐,形容其忍辱負重終滅吳國,與孫權無關,錯誤;D項“圍魏救趙”是孫臏在桂陵之戰(zhàn)中的經典戰(zhàn)術,正確。本題為多選題,故正確答案為A、D。13.【參考答案】A【解析】A項正確,貴州省地勢西高東低,平均海拔約1100米,高原山地居多,素有"八山一水一分田"之說。B項錯誤,貴州是云貴高原向湖南丘陵過渡的斜坡地帶。C項錯誤,貴州屬亞熱帶濕潤季風氣候,四季分明。D項錯誤,烏江是長江上游右岸支流,最終匯入長江而非南海。14.【參考答案】A【解析】A項正確,"四書"確指《大學》《中庸》《論語》《孟子》。B項錯誤,"五經"應為《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。C項錯誤,"四書"之名始于宋代朱熹編纂的《四書章句集注》。D項錯誤,《禮》在"五經"中指《禮記》,而非《周禮》。15.【參考答案】B【解析】A項成分殘缺,濫用"通過...使..."結構導致主語缺失;C項否定不當,"避免"與"不再"構成雙重否定,使語義相反;D項前后矛盾,"能否"包含兩種情況,與"充滿信心"搭配不當。B項"能否"與"關鍵在于"前后呼應,表達完整,無語病。16.【參考答案】C【解析】A項錯誤,"六藝"在周代指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能;B項錯誤,古代男子二十歲行冠禮,但《禮記》記載"二十曰弱冠",實際是虛歲二十;D項錯誤,"連中三元"確指在鄉(xiāng)試、會試、殿試中均得第一,但選項表述為"考取第一名"不夠準確,應稱"解元、會元、狀元";C項準確描述了天干地支的數(shù)量。17.【參考答案】C【解析】A項"通過...使..."句式導致主語缺失,應刪除"通過"或"使";B項"能否"與"是"前后不對應,應在"提高"前加"能否"或刪除"能否";D項語序不當,"受到同學們的一致好評"應置于"積極參加各類社團活動"之后,與前句構成遞進關系;C項表述完整,主語明確,無語病。18.【參考答案】B【解析】A項錯誤,《孫子兵法》為孫武所著,孫臏著有《孫臏兵法》;C項錯誤,端午節(jié)紀念屈原的習俗早在戰(zhàn)國時期就已出現(xiàn),而非唐朝;D項錯誤,京劇行當中"凈"指性格鮮明的男性角色,"旦"才指女性角色;B項正確,"四書"是儒家經典,包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》。19.【參考答案】B【解析】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的重大決策部署,在新時代具有全局性、歷史性意義。選項A過于片面,"三農"問題只是鄉(xiāng)村振興的部分內容;選項C低估了戰(zhàn)略的長期性,這不是階段性工作;選項D僅聚焦經濟層面,未能體現(xiàn)戰(zhàn)略的整體性。唯有選項B準確體現(xiàn)了該戰(zhàn)略作為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家基礎工程的核心定位,涵蓋了產業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織等全面振興的要求。20.【參考答案】A【解析】"目無全牛"出自《莊子》,形容技藝純熟高超,用在科學家專注科研的場景十分貼切。B項"三人成虎"指謠言經多人傳播就會使人信以為真,與高鐵便利無關;C項"縱橫捭闔"指政治外交上運用手段進行分化聯(lián)合,不適用于方案設計;D項"曲高和寡"指作品不通俗,與社區(qū)改造的積極效果相矛盾。因此A項成語使用最為準確恰當。21.【參考答案】C【解析】根據《中國共產黨章程》和《中國共產主義青年團章程》規(guī)定,共青團的首要任務是堅持黨的領導,團結帶領廣大青年,為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。其他選項雖為共青團工作的重要內容,但均屬于核心任務框架下的具體工作領域。22.【參考答案】A【解析】《中華人民共和國國民經濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》明確提出要"建立青年發(fā)展統(tǒng)計監(jiān)測指標體系"。該指標體系的建立有助于科學監(jiān)測青年發(fā)展狀況,推動青年發(fā)展政策優(yōu)化。其他選項所述內容雖與青年發(fā)展相關,但未在"十四五"規(guī)劃中明確表述為全國性政策。23.【參考答案】C【解析】重陽節(jié)的傳統(tǒng)習俗是登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸,而吃月餅是中秋節(jié)的習俗。其他選項搭配均正確:A項元宵節(jié)吃湯圓賞花燈、B項端午節(jié)賽龍舟掛艾草、D項清明節(jié)掃墓踏青都是符合傳統(tǒng)習俗的。24.【參考答案】C【解析】"三顧茅廬"指劉備三次到襄陽隆中拜訪諸葛亮,誠心邀請其輔佐自己的故事。A項"破釜沉舟"對應項羽,B項"臥薪嘗膽"對應越王勾踐,D項"紙上談兵"對應戰(zhàn)國時期趙國的趙括。其他選項對應關系均不正確。25.【參考答案】D【解析】題干強調“線上線下相結合”且效果顯著,單一渠道(如A、B)或自發(fā)行為(C)無法全面解釋持續(xù)提升的趨勢。D選項指出多維措施形成了閉環(huán):線上宣傳提升認知(科普文章)、線下實踐指導(志愿者入戶)、結果反饋(投放率提升),符合行為改變理論中“知識-行動-強化”的模型,能系統(tǒng)性解釋長期效果。26.【參考答案】D【解析】數(shù)據表明堅持全程者成果顯著優(yōu)于中途退出者,但未提及培訓時長是否為“決定性”因素(A過于絕對),也未涉及興趣篩選(B無依據)或入學門檻(C未體現(xiàn))。D選項聚焦“持續(xù)性學習”與“能力轉化”的關系,符合教育學中“學習積累-內化-應用”的規(guī)律,能直接解釋兩組學員的成績差異。27.【參考答案】C【解析】設總人數(shù)為\(N\)。根據集合容斥原理,只選一門課程的人數(shù)為:

\[

\text{只選甲}+\text{只選乙}=(60\%N-30\%N)+(70\%N-30\%N)=40\%N+40\%N=80\%N

\]

已知只選一門的人數(shù)為120,因此:

\[

80\%N=120\quad\Rightarrow\quadN=150\div0.8=300

\]

故總人數(shù)為300人。28.【參考答案】D【解析】根據題意,區(qū)域C只種松樹(種類數(shù)為1),區(qū)域B種梧桐和松樹(種類數(shù)為2),因此區(qū)域A的種類數(shù)必須為2,且需滿足銀杏僅出現(xiàn)在一個區(qū)域。若區(qū)域A種銀杏和梧桐,則銀杏區(qū)域數(shù)為1,梧桐區(qū)域數(shù)為2(A和B),松樹區(qū)域數(shù)為3(A、B、C),但此時區(qū)域A種類數(shù)為2,符合條件。若區(qū)域A種銀杏和松樹,則銀杏區(qū)域數(shù)為1,梧桐僅B區(qū)域有(區(qū)域數(shù)為1),與“梧桐區(qū)域有2個”矛盾。若區(qū)域A僅種梧桐和松樹,則銀杏區(qū)域數(shù)為0,矛盾。若區(qū)域A種三種樹,則銀杏區(qū)域數(shù)為1,梧桐區(qū)域數(shù)為2(A和B),松樹區(qū)域數(shù)為3(A、B、C),且區(qū)域A種類數(shù)為3,與“種類數(shù)為2”矛盾。但需注意題目中“三個區(qū)域種植的樹木種類數(shù)分別為2、2、1”,區(qū)域A實際種類數(shù)應為2,而D選項為三種樹,不符合。重新分析:區(qū)域C種類數(shù)為1(松樹),區(qū)域B種類數(shù)為2(梧桐、松樹),因此區(qū)域A種類數(shù)需為2。若區(qū)域A為銀杏和梧桐,則松樹僅有B、C兩個區(qū)域種植,與“松樹區(qū)域有3個”矛盾。若區(qū)域A為銀杏和松樹,則梧桐僅有B區(qū)域種植,與“梧桐區(qū)域有2個”矛盾。若區(qū)域A為梧桐和松樹,則銀杏區(qū)域數(shù)為0,矛盾。因此唯一可能是區(qū)域A種植三種樹,但種類數(shù)記為3,與“種類數(shù)為2”矛盾?仔細審題,“三個區(qū)域種植的樹木種類數(shù)分別為2、2、1”應理解為三個區(qū)域的種類數(shù)分布,但區(qū)域A若種三種樹,則其種類數(shù)為3,不符合分布。矛盾出現(xiàn),說明題目可能存在隱含條件。若區(qū)域A種銀杏、梧桐和松樹,則銀杏區(qū)域數(shù)1,梧桐區(qū)域數(shù)2(A、B),松樹區(qū)域數(shù)3(A、B、C),但區(qū)域A種類數(shù)為3,不符合“2、2、1”分布。若調整理解:區(qū)域B種類數(shù)為2(梧桐、松樹),區(qū)域C種類數(shù)為1(松樹),則區(qū)域A種類數(shù)必須為2,且需滿足梧桐2個區(qū)域、松樹3個區(qū)域、銀杏1個區(qū)域。此時區(qū)域A必須包含松樹(因松樹需3個區(qū)域,B、C已占2個),且需包含梧桐或銀杏。若區(qū)域A為梧桐和松樹,則梧桐區(qū)域為A、B(2個),松樹為A、B、C(3個),但銀杏區(qū)域數(shù)為0,矛盾。若區(qū)域A為銀杏和松樹,則梧桐僅B區(qū)域有(1個),矛盾。因此唯一可能是區(qū)域A包含三種樹,但種類數(shù)記為3,與題目中“種類數(shù)分別為2、2、1”矛盾。若將“種類數(shù)分別為2、2、1”理解為隨機分配,則區(qū)域A可能為2種或3種?但根據條件,區(qū)域A必須同時有銀杏(僅1區(qū)域)和松樹(需3區(qū)域),且梧桐需2區(qū)域,因此區(qū)域A必須有梧桐和松樹,同時可有銀杏。但若區(qū)域A有銀杏,則其種類數(shù)為3,不符合“2、2、1”。因此,若嚴格要求種類數(shù)分布,則無解。但若題目中“種類數(shù)分別為2、2、1”指三個區(qū)域中兩個區(qū)域種類數(shù)為2、一個區(qū)域種類數(shù)為1,且區(qū)域C種類數(shù)為1,區(qū)域B種類數(shù)為2,則區(qū)域A種類數(shù)必須為2。結合樹木分布,區(qū)域A必須種松樹(因松樹需3區(qū)域),且需種梧桐(因梧桐需2區(qū)域,若A不種則僅B有種,不足),同時不能種銀杏(否則種類數(shù)超2)。但此時銀杏區(qū)域數(shù)為0,矛盾。因此唯一可能是題目中“種植銀杏的區(qū)域有1個”實際包含在區(qū)域A中,但區(qū)域A種類數(shù)仍為2,則區(qū)域A只能種兩種樹且包含銀杏,但若區(qū)域A種銀杏和松樹,則梧桐區(qū)域數(shù)不足;若區(qū)域A種銀杏和梧桐,則松樹區(qū)域數(shù)不足。因此,若區(qū)域A種三種樹,則種類數(shù)為3,但若將“種類數(shù)分別為2、2、1”理解為區(qū)域B、C和另一個區(qū)域(非A)?邏輯不通。根據選項,D(三種樹)是唯一能滿足樹木區(qū)域數(shù)條件的,因此題目可能將區(qū)域A的種類數(shù)誤表述為2,實際應為3。結合選項,D為正確答案。

(解析中邏輯推演較長,因題目條件可能存在歧義,但根據選項和條件約束,D為唯一可能解。)29.【參考答案】A【解析】貴州省位于云貴高原東部,地勢確實呈現(xiàn)西高東低的特征。全省平均海拔約1100米,西部威寧一帶海拔可達2200-2400米,向東逐漸降低至500-800米。B選項錯誤,貴州屬于亞熱帶季風氣候;C選項錯誤,烏江、北盤江等重要河流縱橫全?。籇選項錯誤,貴州以喀斯特地貌為主,山地丘陵占總面積90%以上。30.【參考答案】A、B【解析】"四書"確實包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》,這是南宋朱熹編定的儒家經典。"五經"指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部經典。C選項錯誤,"四書"是朱熹編纂,并非孔子;D選項錯誤,《禮記》是"五經"中的重要組成部分。此題A、B兩個選項均正確。31.【參考答案】B【解析】A項主語殘缺,應刪除"通過"或"使";C項搭配不當,"品質"不能"浮現(xiàn)",可改為"形象";D項否定不當,"防止不再發(fā)生"表示希望發(fā)生,應刪除"不";B項前后對應得當,"能否"對應"關鍵因素",表述正確。32.【參考答案】B【解析】A項錯誤,《孫子兵法》為春秋時期孫武所著;C項錯誤,故宮始建于明永樂四年(1406年),但大規(guī)模建設持續(xù)到清代;D項錯誤,二十四節(jié)氣始于立春;B項正確,"杏林"典出三國時期名醫(yī)董奉,后世以"杏林"代指醫(yī)界。33.【參考答案】C【解析】A項"隨著...使..."導致主語殘缺,應刪除"使";B項"通過...使..."同樣造成主語缺失,應刪去"使";C項表述完整,主謂搭配得當;D項"防止...不再"雙重否定造成語義矛盾,應改為"防止安全事故發(fā)生"或"確保安全事故不再發(fā)生"。34.【參考答案】D【解析】A項錯誤,《孫子兵法》為春秋時期孫武所著;B項錯誤,五行中"木"對應東方,"水"對應北方;C項錯誤,二十四節(jié)氣中"立夏"才標志夏季開始,"芒種"表示麥類等有芒作物成熟;D項正確,"五常"即仁、義、禮、智、信,是儒家倡導的道德準則。35.【參考答案】C【解析】A項成分殘缺,缺少主語,可刪除"通過"或"使";B項兩面對一面,前半句"能否"包含兩方面,后半句"成功"只對應一方面;D項否定不當,"防止"與"不再"構成雙重否定,使句意變?yōu)?要讓事故發(fā)生",應刪除"不";C項表述準確,無語病。36.【參考答案】D【解析】A項錯誤,"六藝"在周代指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能;B項錯誤,古代以左為尊,故貶職稱"右遷";C項錯誤,"孟仲季"用于表示季度或月份次序,兄弟排行用"伯仲叔季";D項正確,"望日"指月亮圓的那天,即農歷每月十五日。37.【參考答案】B【解析】A項“并行不?!钡摹般!睉xbèi,意為不相沖突;C項“熾熱”的“熾”應讀chì,形容極熱;D項“拓片”的“拓”應讀tà,指用紙摹印碑刻或器物上的文字或圖案,“弦外之音”的“弦”應讀xián,比喻言外之意。B項讀音全部正確:“慰藉”的“藉”在表示撫慰時讀jiè,“鞭笞”的“笞”讀chī,“強詞奪理”的“強”讀qiǎng,意為強行辯解。38.【參考答案】D【解析】A項主語殘缺,應刪除“通過”或“使”;B項前后矛盾,“能否”包含正反兩面,后文“是重要因素”僅對應正面,應刪除“能否”或在后文補充對應內容;C項語序不當,“完善”和“建立”邏輯順序錯誤,應先“建立”再“完善”;D項表述合理,“能否”與“充滿信心”可形成對應關系,無語病。39.【參考答案】C【解析】“四書”是儒家經典著作的合稱,包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》?!抖Y記》是“五經”之一,屬于儒家經典,但不屬于“四書”

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