2025-2026學(xué)年高三語文期末沖刺卷試卷及答案（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）班級：________姓名：________分?jǐn)?shù)：________一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。文化自信的核心內(nèi)涵在于對自身文化價(jià)值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，以及對自身文化發(fā)展道路的自覺認(rèn)同。在全球化深入發(fā)展、文化交流交融交鋒日益頻繁的今天，堅(jiān)定文化自信，對于凝聚民族精神、增強(qiáng)國家競爭力、推動人類文明進(jìn)步具有重要意義。堅(jiān)定文化自信，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。從“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想到“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識到“和而不同，協(xié)和萬邦”的包容理念，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅塑造了中華民族的精神品格，也為當(dāng)代中國發(fā)展提供了豐富的精神資源。堅(jiān)定文化自信，離不開革命文化和社會主義先進(jìn)文化的精神滋養(yǎng)。革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革過程中創(chuàng)造的具有鮮明時(shí)代特征的文化形態(tài)，蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念、頑強(qiáng)的斗爭精神、無私的奉獻(xiàn)精神，是激勵中國人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。社會主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國特色社會主義偉大實(shí)踐，吸收借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有鮮明時(shí)代性和創(chuàng)新性的文化，它為國家發(fā)展、民族復(fù)興提供了思想保證、精神支撐和智力支持。堅(jiān)定文化自信，更要面向未來，推動文化創(chuàng)新發(fā)展。文化自信不是固步自封、墨守成規(guī)，而是要在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在開放的過程中發(fā)展。要立足中國特色社會主義新時(shí)代的偉大實(shí)踐，深入挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；要積極吸收借鑒世界各國優(yōu)秀文化成果，取其精華、去其糟粕，豐富和發(fā)展中國特色社會主義文化；要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多反映時(shí)代精神、貼近人民生活的優(yōu)秀文化作品，不斷增強(qiáng)文化的吸引力和感染力?？傊?，堅(jiān)定文化自信是新時(shí)代的必然要求，它關(guān)乎民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛。我們要深刻認(rèn)識文化自信的重要意義，傳承好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)好革命文化，培育好社會主義先進(jìn)文化，以堅(jiān)定的文化自信引領(lǐng)民族復(fù)興偉業(yè)。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，其核心是對自身文化發(fā)展道路的認(rèn)同。B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想、奮斗精神等，僅塑造了中華民族的精神品格，與當(dāng)代中國發(fā)展無關(guān)。C.革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的，蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念等精神，是激勵中國人民前進(jìn)的強(qiáng)大動力。D.文化自信要求我們固步自封、墨守成規(guī)，堅(jiān)守自身文化，不吸收借鑒世界各國的文化成果。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開篇明確文化自信的內(nèi)涵和重要意義，總領(lǐng)全文，為下文的論述奠定基礎(chǔ)。B.文章從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化三個層面，層層遞進(jìn)地論述了堅(jiān)定文化自信的來源。C.文章第四段從傳承創(chuàng)新、吸收借鑒、創(chuàng)作導(dǎo)向三個角度，闡述了推動文化創(chuàng)新發(fā)展的具體路徑。D.文章結(jié)尾總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信的重要性，并發(fā)出傳承和發(fā)展各類文化、引領(lǐng)民族復(fù)興的號召。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在全球化背景下，文化交流交融交鋒日益頻繁，堅(jiān)定文化自信顯得尤為重要。B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是文化自信的重要基礎(chǔ)。C.推動文化創(chuàng)新發(fā)展，要立足新時(shí)代實(shí)踐，挖掘傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值，同時(shí)吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果。D.只要堅(jiān)定文化自信，就能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛，二者是充分必要關(guān)系。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：近年來，我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要增長點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動能。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是以數(shù)字技術(shù)為核心驅(qū)動力，以文化內(nèi)容為核心價(jià)值，融合創(chuàng)意、科技、資本等要素形成的新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，涵蓋數(shù)字游戲、數(shù)字影視、數(shù)字音樂、數(shù)字動漫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等多個領(lǐng)域。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2024年我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模突破6萬億元，同比增長15.2%，其中數(shù)字游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等細(xì)分領(lǐng)域增長尤為顯著。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，得益于數(shù)字技術(shù)的不斷突破和廣泛應(yīng)用。5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的發(fā)展，為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐，推動了文化內(nèi)容的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)模式的變革。例如，人工智能技術(shù)可以輔助創(chuàng)作者進(jìn)行劇本創(chuàng)作、音樂制作等；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以打造沉浸式的文化體驗(yàn)場景，讓消費(fèi)者更直觀地感受文化魅力。材料二：我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)在快速發(fā)展的同時(shí)，也面臨著諸多挑戰(zhàn)。一是內(nèi)容創(chuàng)新能力不足，部分?jǐn)?shù)字文化產(chǎn)品存在同質(zhì)化、低俗化現(xiàn)象，缺乏優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容；二是核心技術(shù)研發(fā)滯后，關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域?qū)ν庖来娑容^高，自主創(chuàng)新能力有待提升；三是產(chǎn)業(yè)鏈不完善，上下游企業(yè)協(xié)同性不強(qiáng)，資源整合能力不足；四是監(jiān)管體系不健全，部分領(lǐng)域存在版權(quán)侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)謠言等問題，影響了產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。為推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，需要多方協(xié)同發(fā)力。政府應(yīng)加強(qiáng)政策引導(dǎo)和扶持，完善相關(guān)法律法規(guī)，加大對核心技術(shù)研發(fā)的投入，規(guī)范市場秩序；企業(yè)應(yīng)增強(qiáng)創(chuàng)新意識，加大原創(chuàng)內(nèi)容創(chuàng)作力度，提升核心技術(shù)研發(fā)能力，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈整合；行業(yè)協(xié)會應(yīng)發(fā)揮橋梁紐帶作用，加強(qiáng)行業(yè)自律，推動行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定；消費(fèi)者應(yīng)提高文化素養(yǎng)，樹立正確的消費(fèi)觀念，自覺抵制不良文化產(chǎn)品。材料三：數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為文化傳承和傳播提供了新的路徑。通過數(shù)字技術(shù)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以被轉(zhuǎn)化為數(shù)字影視、數(shù)字動漫、數(shù)字游戲等多種形式，突破時(shí)間和空間的限制，被更多人了解和接受。例如，故宮博物院推出的數(shù)字故宮項(xiàng)目，通過線上展覽、數(shù)字藏品等形式，讓珍貴的文物走出庫房，走進(jìn)大眾視野，極大地提升了傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力。同時(shí)，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)也為文化“走出去”提供了新的機(jī)遇。隨著我國數(shù)字文化產(chǎn)品質(zhì)量的不斷提升，越來越多的數(shù)字游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、數(shù)字影視等產(chǎn)品走出國門，在國際市場上獲得了廣泛關(guān)注和認(rèn)可。例如，我國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已翻譯成多種語言，在全球多個國家和地區(qū)擁有大量讀者；數(shù)字游戲《原神》在全球范圍內(nèi)掀起熱潮，成為文化輸出的重要載體。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的國際化發(fā)展，不僅提升了中華文化的國際影響力，也促進(jìn)了不同國家和地區(qū)之間的文化交流。4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)以數(shù)字技術(shù)為核心驅(qū)動力，以文化內(nèi)容為核心價(jià)值，涵蓋多個領(lǐng)域，是文化產(chǎn)業(yè)的重要增長點(diǎn)。B.2024年我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模突破6萬億元，同比增長15.2%，其中數(shù)字游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等細(xì)分領(lǐng)域增長顯著。C.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)提供了強(qiáng)大支撐，推動了文化內(nèi)容創(chuàng)作、生產(chǎn)等模式的變革，但也帶來了同質(zhì)化等問題。D.數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突破時(shí)空限制，數(shù)字故宮項(xiàng)目、《原神》等都是傳統(tǒng)文化傳播的成功案例。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一主要介紹了我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和技術(shù)支撐，突出了其快速發(fā)展的態(tài)勢。B.材料二指出了我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)，并從政府、企業(yè)、行業(yè)協(xié)會、消費(fèi)者四個層面提出了應(yīng)對措施。C.材料三從文化傳承傳播和文化“走出去”兩個角度，闡述了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。D.三則材料都認(rèn)為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊，沒有任何問題，應(yīng)大力推動其發(fā)展。6.請結(jié)合材料，談?wù)勅绾瓮苿游覈鴶?shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。（6分）________________（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7-9題。老磨房李漢榮老磨房蹲在村口的小河邊，像一位沉默的老人，守了村子幾百年。青灰色的瓦頂爬滿了青苔，墻體被歲月的風(fēng)雨侵蝕得斑駁不堪，露出一塊塊深褐色的磚石。磨房的門是兩扇厚重的木門，門上的銅環(huán)早已銹跡斑斑，卻依然堅(jiān)守著自己的崗位。小時(shí)候，我最喜歡去的地方就是老磨房。每天清晨，磨房的木門就會“吱呀”一聲被推開，村里的鄉(xiāng)親們挑著裝滿谷物的擔(dān)子，陸續(xù)來到這里。磨房里，一盤巨大的石磨靜靜地臥在中央，石磨的邊緣被歲月磨得光滑圓潤。磨房的主人是一位白發(fā)蒼蒼的老人，大家都叫他磨爺。磨爺穿著一件藍(lán)色的土布褂子，臉上布滿了皺紋，像老樹皮一樣。他的雙手粗糙得像砂紙，卻異常有力，握住磨桿，輕輕一推，石磨就開始緩緩轉(zhuǎn)動起來?！爸ㄑ健ㄑ健笔マD(zhuǎn)動的聲音，像一首古老的歌謠，在磨房里回蕩，也在村子的上空飄蕩。谷物從磨眼緩緩流入，經(jīng)過石磨的碾壓，變成細(xì)膩的粉末，從磨盤的縫隙中簌簌落下。磨爺一邊推磨，一邊和鄉(xiāng)親們拉家常，笑聲、談話聲和石磨轉(zhuǎn)動的聲音交織在一起，充滿了溫馨的生活氣息。我總是蹲在磨房的角落里，看著石磨不停地轉(zhuǎn)動，看著谷物變成粉末，心里充滿了好奇和歡喜。有時(shí)候，磨爺會給我一把剛磨好的玉米面，我捧著熱乎乎的玉米面，聞著那股淡淡的清香，心里甜滋滋的。隨著時(shí)代的發(fā)展，村里通了電，一臺臺電動磨粉機(jī)走進(jìn)了鄉(xiāng)親們的生活。電動磨粉機(jī)磨粉速度快，效率高，很快就取代了老磨房的石磨。鄉(xiāng)親們再也不用挑著擔(dān)子去老磨房磨粉了，老磨房漸漸冷清下來。磨爺?shù)纳碛耙埠苌俪霈F(xiàn)在磨房里，只有在偶爾的時(shí)候，他會拄著拐杖，慢慢走到磨房，撫摸著那盤陪伴了他一輩子的石磨，眼神里充滿了眷戀和不舍。后來，磨爺去世了，老磨房的木門再也沒有被推開過。瓦頂?shù)那嗵﹂L得更厚了，墻體的磚石也更加斑駁。石磨靜靜地臥在磨房中央，上面落滿了灰塵，再也聽不到它“吱呀”轉(zhuǎn)動的聲音。我每次回到村子，都會特意走到老磨房跟前，看著這座沉默的老建筑，心里充滿了感慨。去年，村里決定對老磨房進(jìn)行修繕，把它改造成一座鄉(xiāng)村文化展覽館。工匠們小心翼翼地修繕著磨房的墻體和瓦頂，清理掉石磨上的灰塵，讓老磨房重新煥發(fā)出生機(jī)。如今的老磨房，不再是當(dāng)年那個磨粉的地方，而是成了展示村子歷史和文化的場所。里面陳列著當(dāng)年磨粉用的工具、鄉(xiāng)親們用過的舊農(nóng)具，還有一些老照片。每當(dāng)有游客來村里參觀，都會走進(jìn)老磨房，了解村子的歷史和文化。石磨依然靜靜地臥在中央，只是它不再轉(zhuǎn)動，卻成了村子歷史的見證者。我站在老磨房里，撫摸著那盤石磨，仿佛又聽到了它“吱呀”轉(zhuǎn)動的聲音，仿佛又看到了磨爺推磨的身影，仿佛又聞到了剛磨好的玉米面的清香。老磨房不僅是一座建筑，更是村子的記憶，是鄉(xiāng)親們的情感寄托，是傳統(tǒng)文化的載體。它見證了村子的興衰變遷，也見證了鄉(xiāng)親們的悲歡離合。在這個快速發(fā)展的時(shí)代，很多古老的建筑和傳統(tǒng)的事物正在逐漸消失。但老磨房幸運(yùn)地被保留了下來，它像一位歷史的使者，向人們訴說著過去的故事，提醒著人們不要忘記曾經(jīng)的生活和傳統(tǒng)。7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開篇將老磨房比作“沉默的老人”，生動形象地寫出了老磨房的古老和滄桑，奠定了全文懷舊的基調(diào)。B.文章通過對磨爺外貌、動作、神態(tài)的描寫，塑造了一位勤勞、善良、熱愛生活的鄉(xiāng)村老人形象。C.文章寫電動磨粉機(jī)取代石磨，老磨房漸漸冷清，表現(xiàn)了作者對時(shí)代發(fā)展的不滿和對傳統(tǒng)事物消失的惋惜。D.文章結(jié)尾將老磨房比作“歷史的使者”，強(qiáng)調(diào)了老磨房的歷史意義和文化價(jià)值，升華了文章的主題。8.結(jié)合全文，概括老磨房在不同時(shí)期的狀態(tài)和作用。（5分）________________9.文章說“老磨房不僅是一座建筑，更是村子的記憶，是鄉(xiāng)親們的情感寄托，是傳統(tǒng)文化的載體”，請結(jié)合全文，談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。陳情表李密臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。10.下列對加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇夙：早時(shí)B.門衰祚薄，晚有兒息祚：福分C.詔書切峻，責(zé)臣逋慢逋：逃脫D.但以劉日薄西山，氣息奄奄?。合”?1.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.孝廉：漢代以來薦舉人才的科目，舉孝順父母、品行方正的人。晉時(shí)仍保留此制。B.秀才：漢代為舉薦人才的科目，與科舉考試中的秀才含義相同。C.東宮：指太子所居之宮，也代指太子。文中“當(dāng)侍東宮”即指擔(dān)任太子的侍從官。D.結(jié)草：代指報(bào)恩。典出《左傳》，傳說有人死后結(jié)草絆住仇人，幫助恩人報(bào)仇。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。________________（2）臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。________________13.結(jié)合文本，概括李密“辭不就職”的原因。（3分）________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。錦瑟李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。14.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)以錦瑟起興，“無端五十弦”暗示往事繁多，“一弦一柱思華年”直接點(diǎn)出對逝去美好年華的追憶。B.頷聯(lián)運(yùn)用“莊生夢蝶”“望帝啼鵑”兩個典故，營造了朦朧、凄美的意境，表達(dá)了對美好事物的追求和對理想破滅的傷感。C.頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，運(yùn)用比喻的修辭手法，描繪了明珠落淚、玉生煙的美妙景象，表達(dá)了對美好愛情的贊美。D.尾聯(lián)“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然”，直抒胸臆，表達(dá)了詩人對往事的追憶和對當(dāng)時(shí)茫然無知的感慨。15.這首詩被稱為“千古無題詩之首”，其意境朦朧、意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合詩句簡要分析其“朦朧美”的特點(diǎn)。（6分）________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）《陳情表》中，李密用“________________，________________”兩句表明自己孤苦無依的處境。（2）李商隱《錦瑟》中，運(yùn)用“莊生夢蝶”“望帝啼鵑”典故的句子是：“________________，________________?！保?）蘇軾《赤壁賦》中，描寫江面遼闊、水波蕩漾的句子是：“________________，________________?！保?）杜甫《登高》中，道出詩人羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：“________________?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17-19題。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們常常被各種壓力所困擾，身心俱疲。而閱讀，作為一種古老而有效的放松方式，能夠幫助人們擺脫浮躁，回歸內(nèi)心的寧靜。閱讀不僅可以豐富我們的知識儲備，拓寬我們的視野，還可以滋養(yǎng)我們的心靈，提升我們的精神境界。閱讀是一種與古今中外優(yōu)秀人物對話的過程。通過閱讀，我們可以與孔子探討仁愛之道，與孟子交流性善之論，與李白共賞明月清風(fēng)，與蘇軾共品人生百味。在與先賢的對話中，我們能夠汲取智慧，感悟人生，讓自己的精神世界更加豐盈。閱讀是一種沉浸式的體驗(yàn)。當(dāng)我們?nèi)硇耐度氲揭槐緯袝r(shí)，就會忘卻外界的喧囂和煩惱，走進(jìn)書中的世界，與書中的人物同喜同悲。這種沉浸式的體驗(yàn)，能夠讓我們的身心得到充分的放松，緩解生活中的壓力和焦慮。閱讀是一種終身學(xué)習(xí)的方式。在這個知識更新?lián)Q代迅速的時(shí)代，只有不斷閱讀，不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的步伐，不被社會所淘汰。無論是專業(yè)知識的提升，還是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，閱讀都發(fā)揮著不可替代的作用。然而，在當(dāng)下社會，隨著電子產(chǎn)品的普及，碎片化閱讀逐漸成為主流。碎片化閱讀雖然便捷高效，能夠讓人們快速獲取信息，但也存在諸多弊端。它容易讓人們養(yǎng)成淺嘗輒止的閱讀習(xí)慣，難以深入理解文本的內(nèi)涵；容易讓人們的注意力分散，影響思維的深度和廣度。因此，我們應(yīng)該在享受碎片化閱讀便捷的同時(shí)，注重深度閱讀，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，讓閱讀真正成為滋養(yǎng)心靈的重要方式。17.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.身心俱疲：身體和精神都非常疲憊，這里指人們在快節(jié)奏生活中承受壓力后的狀態(tài)。B.浮躁：輕浮急躁，這里指現(xiàn)代生活中人們內(nèi)心的不沉穩(wěn)。C.淺嘗輒止：略微嘗試一下就停止，這里指碎片化閱讀讓人們難以深入閱讀。D.不可替代：不能被替換，這里指閱讀在知識更新?lián)Q代中的作用可以被其他方式取代。18.下列對文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.閱讀是一種古老而有效的放松方式，能夠幫助人們擺脫浮躁，回歸內(nèi)心的寧靜。B.閱讀可以與古今中外優(yōu)秀人物對話，讓我們汲取智慧，感悟人生，豐盈精神世界。C.碎片化閱讀便捷高效，沒有任何弊端，應(yīng)該成為人們主要的閱讀方式。D.我們應(yīng)該注重深度閱讀，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，讓閱讀滋養(yǎng)心靈。19.請根據(jù)文段內(nèi)容，概括閱讀的作用。（3分）________________（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）20.下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）①閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，對個人成長和社會進(jìn)步具有不可替代的作用。②近年來，隨著全民閱讀活動的開展，使越來越多的人認(rèn)識到閱讀的重要性。③然而，當(dāng)前仍存在閱讀氛圍不濃厚、閱讀資源不均衡、閱讀方式單一等問題。④為了推動全民閱讀深入發(fā)展，我們需要采取一系列措施。⑤首先，要加強(qiáng)閱讀基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立更多的圖書館、閱覽室等，為人們提供便捷的閱讀條件。⑥其次，要豐富閱讀資源，開展多樣化的閱讀活動，激發(fā)人們的閱讀興趣。⑦最后，要加大對閱讀的宣傳力度，引導(dǎo)人們樹立正確的閱讀觀念，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。⑧通過以上措施，才能讓全民閱讀真正成為一種社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會文明程度的提升。（1）序號：________修改：________________（2）序號：________修改：________________（3）序號：________修改：________________（4）序號：________修改：________________21.請以“閱讀與成長”為主題，寫一段不少于100字的文字。要求：運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，語言生動形象，邏輯清晰。（7分）________________四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“內(nèi)卷”“躺平”是近年來流行的網(wǎng)絡(luò)熱詞，反映了當(dāng)下部分年輕人的心態(tài)和生活狀態(tài)。“內(nèi)卷”指的是在競爭中過度消耗、盲目攀比的狀態(tài)；“躺平”則指在壓力面前選擇消極逃避、放棄努力的態(tài)度。有人認(rèn)為，年輕人應(yīng)該拒絕“內(nèi)卷”和“躺平”，以積極進(jìn)取的姿態(tài)面對生活和挑戰(zhàn)；也有人認(rèn)為，在巨大的壓力下，“內(nèi)卷”不可取，適當(dāng)“躺平”是一種自我調(diào)節(jié)的方式。對于“內(nèi)卷”和“躺平”，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合實(shí)際生活，寫一篇文章。要求：1.選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；2.不要套作，不得抄襲；3.不得泄露個人信息；4.不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分）1.C（解析：A項(xiàng)“核心是對自身文化發(fā)展道路的認(rèn)同”錯誤，原文是“文化自信的核心內(nèi)涵在于對自身文化價(jià)值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，以及對自身文化發(fā)展道路的自覺認(rèn)同”，三者并列；B項(xiàng)“與當(dāng)代中國發(fā)展無關(guān)”錯誤，原文是“也為當(dāng)代中國發(fā)展提供了豐富的精神資源”；D項(xiàng)“固步自封、墨守成規(guī)，不吸收借鑒世界各國的文化成果”錯誤，原文是“文化自信不是固步自封、墨守成規(guī)，而是要在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在開放的過程中發(fā)展”“要積極吸收借鑒世界各國優(yōu)秀文化成果”，共3分）2.B（解析：“層層遞進(jìn)地論述了堅(jiān)定文化自信的來源”錯誤，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化是并列關(guān)系，并非層層遞進(jìn)，共3分）3.D（解析：“只要……就……”“充分必要關(guān)系”錯誤，原文是“堅(jiān)定文化自信是新時(shí)代的必然要求，它關(guān)乎民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛”，二者是重要關(guān)聯(lián)關(guān)系，并非充分必要關(guān)系，共3分）（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）4.D（解析：“《原神》等都是傳統(tǒng)文化傳播的成功案例”錯誤，《原神》是文化“走出去”的案例，并非傳統(tǒng)文化傳播的案例，共3分）5.D（解析：“都認(rèn)為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊，沒有任何問題”錯誤，材料二指出了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)面臨的諸多挑戰(zhàn)，共3分）6.①政府：加強(qiáng)政策引導(dǎo)和扶持，完善法律法規(guī)，加大核心技術(shù)研發(fā)投入，規(guī)范市場秩序。②企業(yè)：增強(qiáng)創(chuàng)新意識，加大原創(chuàng)內(nèi)容創(chuàng)作力度，提升核心技術(shù)研發(fā)能力，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈整合。③行業(yè)協(xié)會：發(fā)揮橋梁紐帶作用，加強(qiáng)行業(yè)自律，推動行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定。④消費(fèi)者：提高文化素養(yǎng)，樹立正確消費(fèi)觀念，自覺抵制不良文化產(chǎn)品。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)得6分，意思對即可）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）7.C（解析：“表現(xiàn)了作者對時(shí)代發(fā)展的不滿”錯誤，作者只是對傳統(tǒng)事物的消失感到惋惜，并沒有對時(shí)代發(fā)展的不滿，共3分）8.①過去：熱鬧繁忙，是鄉(xiāng)親們磨粉的場所，充滿溫馨的生活氣息，維系著鄉(xiāng)親們的日常生活。②中間：冷清衰敗，電動磨粉機(jī)取代石磨，磨房閑置，無人問津。③現(xiàn)在：被修繕為鄉(xiāng)村文化展覽館，展示村子的歷史和文化，成為村子歷史的見證者。（答出1點(diǎn)得1分，答出2點(diǎn)得3分，答出3點(diǎn)得5分，意思對即可）9.①村子的記憶：老磨房見證了村子的興衰變遷，承載著村民們的童年記憶和生活過往，是村子歷史的見證者。②鄉(xiāng)親們的情感寄托：老磨房陪伴了鄉(xiāng)親們幾代人的生活，磨爺對石磨的眷戀、鄉(xiāng)親們對老磨房的懷念，都體現(xiàn)了它是鄉(xiāng)親們情感的寄托。③傳統(tǒng)文化的載體：老磨房是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的生活方式和文化內(nèi)涵，修繕后成為鄉(xiāng)村文化展覽館，傳承和弘揚(yáng)了鄉(xiāng)村文化。（每點(diǎn)2分，共6分，意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）10.D（解析：?。浩冉?，共3分）11.B（解析：漢代的“秀才”與科舉考試中的“秀才”含義不同，漢代秀才是舉薦人才的科目，科舉考試中的秀才是功名稱號，共3分）12.（1）在外沒有什么近親，在內(nèi)沒有可以照應(yīng)門戶的童仆，孤單無依地獨(dú)自生活，只有自己的身體和影子相互安慰。（“期功強(qiáng)近”“應(yīng)門”“煢煢孑立”“形影相吊”各1分，句意2分，共5分）（2）我沒有祖母，就不能活到今天；祖母沒有我，就不能安度晚年。我們祖孫二人，相依為命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。（“無以”“終余年”“更相為命”“區(qū)區(qū)”各1分，句意2分，共5分）13.①祖母劉夙嬰疾病，需要臣親自侍奉湯藥，無法離開。②圣朝以孝治天下，臣希望順應(yīng)私情，為祖母養(yǎng)老送終。③臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)祖母之日短，希望先報(bào)養(yǎng)祖母。（每點(diǎn)1分，共3分，意思對即可）（二）古代詩歌閱讀（9分）14.C（解析：“表達(dá)了對美好愛情的贊美”錯誤，頸聯(lián)營造了朦朧凄美的意境，表達(dá)了詩人對美好事物消逝的傷感和對人生的感慨，并非對美好愛情的贊美，共3分）15.①意象朦朧：詩中選取錦瑟、蝴蝶、杜鵑、明珠、美玉等意象，這些意象具有多重象征意義，沒有明確的指向性，讓詩歌意境更加朦朧。②典故運(yùn)用朦朧：頷聯(lián)運(yùn)用“莊生夢蝶”“望帝啼鵑”的典故，典故本身具有朦朧美，詩人借典故表達(dá)的情感也含蓄隱晦，難以確切把握。③情感表達(dá)朦朧：詩人通過對往事的追憶，表達(dá)了對美好年華消逝、理想破滅的傷感，但這種情感沒有直接抒發(fā)，而是蘊(yùn)含在意象和典故之中，需要讀者細(xì)細(xì)品味。（每點(diǎn)2分，共6分，意思對即可）（三）名篇名句默寫（7分）16.（1）外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮（2）莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑（3）白露橫江水光接天（4）萬里悲秋常作客（每