高中高考語文作文十大主題(248例)高中主題一使命擔當1.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！醪g《從軍行七首》(其四)2.男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州?——李賀《南園十三首》(其五)3.胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉?！嵥夹ぁ抖Z》4.承家在報國，不獨紹書香?！S任《喜惠侄成進士歸里》5.一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！镨秾啤?.青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗?！畲筢?.地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也?！畲筢?.讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧!——陳喬年10.不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我——朱镕基11.真理的發(fā)現(xiàn)，或道德責任的完成，都能引起我們的欣喜，使我們的整個生命震顫?！肆_齊12.生命，如果跟時代的崇高責任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽?！嚑柲嵫┓蛩够?.范仲淹，字希文，北宋政治家、文學家。幼年喪父，孤苦無依，少時力學。每日粗茶淡飯，但范仲淹并不覺苦。范仲淹認為“能及小大生民者，固惟相為然”“在下而能及小大生此，他立志成為良相或良醫(yī)。他說：“夫不能利澤生民，非沉浮數(shù)十載，逆境多于順境，多次因直言進諫而被貶，但他始終初心不變，堅持自己的原則?！爸矣隆倍?，成了范仲淹生命的底色。他堅信人有多大的能力，就當承擔多大的責任。他這種憂國憂民的思想，是中華文明史上寶貴的精神財富。2.趙世炎，1915年考入北京高等師范學校附中，就讀期間，他結(jié)識了偉大的革命先驅(qū)李大釗，深受新思想的啟迪和教育。1920年赴法國勤工儉學，1922年參與組建旅歐中國少年共產(chǎn)黨，并擔任中央執(zhí)委會書記。1923年赴蘇聯(lián)學習，回國后，趙世炎協(xié)助李大釗領導北方各省的斗爭。1925年“五卅”運動后，參與領導和組織了北方地區(qū)的抗議運動，參與組織了多場工人大罷工，后又參與領導并指揮了上海工人三次武裝起義，成為當時著名的工人運動領袖。1927年，蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾。面對敵人的屠刀，趙世炎沒有退卻，繼續(xù)堅持斗爭，他說：“共產(chǎn)黨就是戰(zhàn)斗的黨，沒有戰(zhàn)斗就沒有了黨，黨存在一天就必須戰(zhàn)斗一天，不愿意參加斗爭，還算什么共產(chǎn)黨員!”這年7月，因叛徒出賣，趙世炎不幸被捕，7月19日被國民黨反動派殺害，英勇就義。在短短26年的人生歲月中，趙世炎把黨的事業(yè)看得高于一切，將集體利益置于個人利益之上，把自己的全部青春年華獻給了中國的革命事業(yè)。3.1951年西藏和平解放后，黨中央為了加快西藏發(fā)展，改變西藏貧困落后的面貌，組織各行各業(yè)大力支援西藏，并號召廣大干部、科技工作者和青年學生“到邊疆去、到祖國最艱苦的地方去”。1956年，剛從北京氣象學校畢業(yè)的陳金水，響應黨中央號召，立下了“到艱苦的西藏去，保證服從分配”的錚錚誓言。從此，他先后三次進藏，踏上了為西藏氣象事業(yè)嘔心瀝血、鞠躬盡瘁的人生征程。1965年9月，陳金水被組織派到了那曲地區(qū)(今那曲市)安多縣建設當?shù)氐臍庀笫聵I(yè)。面對安多“風吹石頭跑、天上無飛鳥、氧氣吃不飽、四季穿棉襖”的惡劣環(huán)境，為了解決吃水難題，他和同事艱苦奮斗61天，從凍土層下挖出一口深14米的水井，被人命名為“金水井”,又創(chuàng)建了全球海拔最高的有人值守氣象站——安多氣象站。在這樣嚴寒、缺氧、孤獨的極端惡劣條件下，陳金水獨自一人在安多氣象站連續(xù)值了188個班，每班晝夜觀測4次，記錄數(shù)據(jù)數(shù)萬個，創(chuàng)立了“百班無錯情”的紀錄，成為西藏首陳金水先后在藏工作33年，把一生中最美好的時光獻給了高原氣象事業(yè)，填補了中國氣象工作在高海拔地區(qū)的多項科研空白，為青藏高原的氣象事業(yè)做出了開創(chuàng)性貢獻。4.黃大年，1958年出生在廣西南寧一個知識分子家庭。他1977年參加高考，考入長春地質(zhì)學院應用地球物理系。1992年，黃大年赴英國利茲大學地球科學系攻讀博士，1996年博士畢業(yè)后返回母校。1997年，經(jīng)單位同意，他再赴國外從事研究。2009年12月，黃大年毅然放棄國外優(yōu)越條件回到祖國，擔任吉林大學地球探測科學與技術(shù)學院教授。作為我國深部探測技術(shù)與實驗研究專項第九分項“深部探測關鍵儀器裝備研制與實驗”的首席科學家，他以吉林大學為中心，組織全國優(yōu)秀科研人員數(shù)百人，開啟了深部探測關鍵裝備攻關研究。黃大年致力攻關的“航空重力梯度儀”,就像一個“透視眼”,給地球做CT(X線計算機體層成像),能洞穿地下每一個角落。這套系統(tǒng)在近年來探明的國外深海大型油田、盆地邊緣大型油氣田等成功實驗中，發(fā)揮了至關重要的作用，成為“顛覆性”技術(shù)推動行業(yè)突破的典范。黃大年說：“我是國家培養(yǎng)出來的，只要祖國需要，我必全力以赴?！彬溔顺晒谋澈笫瞧D辛的付出?；貒?年，黃大年像陀螺一樣不知疲倦地旋轉(zhuǎn)，常常忘了睡覺、忘了吃飯。2016年11月29日凌晨，黃大年又暈倒在出差途中?；氐介L春，單位強制安排他做了檢查，可還沒出結(jié)果，他又跑去北京出差。再次回到長春后，黃大年拿到了住院通知：膽管癌，住院治療。2017年1月8日，黃大年因病離世，年僅58歲。為了實現(xiàn)偉大強國夢，這個海外赤子滿懷激情回來，即使前路艱辛，他也從來沒有放棄對國家的忠5.“如果我是一條小溪，就要流向沙漠，去滋潤一片綠洲?！边@句話出自云南麗江華坪女子高級中學校長張桂梅。1974年，17歲的張桂梅從黑龍江來到云南支援邊疆建設。1996年，她來到華坪縣教書。在山區(qū)家訪時張桂梅發(fā)現(xiàn)，很多貧困家庭的女孩早早輟學，這讓她產(chǎn)生了創(chuàng)辦免費女子高中、用教育阻斷貧困代際傳遞的想法。在各級黨委政府和社會各界始終堅守在祖國西南邊陲的教師崗位上。從寸寸青絲到頭發(fā)花白，從風華正茂到疾病纏身，未曾改變的是她對山區(qū)學子的愛心和對教育事業(yè)的信仰。她幫助一個個孩子改變?nèi)松能壽E，進而幫助一個個家庭改變困難的幾萬千米，幫助2000多名女孩走出大山。張桂梅為孩子們埋下信仰的種子，讓孩子們遠6.國家安全機關人民警察是中華人民共和國的隱形守護者，他們畢生奮戰(zhàn)在反滲透、反顛覆、反分裂、反恐怖斗爭一線，在隱蔽戰(zhàn)線上默默護衛(wèi)著國家員。警校畢業(yè)后，吳建國到了條件極為艱苦、敵情最為嚴峻的西藏某邊境情報部門工作，從此，他開始了隱蔽人生，踏上了無名征程。他在海拔5000米以上的險就地調(diào)查取證，傳回了一份又一份重要情報。2017年7月5日，在連續(xù)工作20多個小時后，吳建國突發(fā)疾病倒在了自己鐘愛的工作崗位上。他同千千萬萬的國家安全衛(wèi)士一樣，國家命運緊密相連，把青春和熱血投入祖國的航空武器裝備建設。他先后榮立一等功馬曉云已成為一名能熟練駕駛多型飛機執(zhí)行科研試飛和訓練任務的試飛骨干。8.劉小彩出生于湖北省黃岡市，常年的內(nèi)陸生活使她對大海充滿了向往。1996年8月，她被分配到山東省煙臺市長島縣(今長島海洋生態(tài)文明綜合試驗區(qū))砣磯中心衛(wèi)生院從事給她當頭一棒，一度粉碎了她對大海的幻想。但這樣艱苦的環(huán)境，并沒有讓劉小彩退卻，反而讓她堅定了留下來的決心，在此她一待就是27年。砣磯島交通不便、醫(yī)療條件有限，人文科技□詩詞名句1.攬彗星以為於兮，舉斗柄以為麾?！冻?.發(fā)達的科學技術(shù)是應當用來造福人類的，原子能應當為人類的進步服務。——巴金3.科學也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學?！?.科技是國之利器，國家賴之以強，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。中國要強，中國人民生活要好，必須有強大科技?！暯?.中國要強盛、要復興，就一定要大力發(fā)展科學技術(shù)，努力成為世界主要科學中心和創(chuàng)新高地?！暯?.一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學發(fā)展水平，也取決于哲學社會科學發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列?！暯?.機器人的作家協(xié)會好處不算少，可望相對地做大做強，但終究只能是一個二梯隊團體，恐——韓少功8.一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！鞲袼?.科學與藝術(shù)在山腳分手，在山頂會合?！前?1.雖然還沒人提及，但我認為人工智能更像是一門人文學科。其本質(zhì)，在于嘗試理解人類1中國機械工程專家、教育家，中國科學院院士楊叔子在擔任華中理工大學(現(xiàn)更名為“華中科技大學”)校長期間，高舉人文教育大旗，做出“在校的所有學生，每年考一次中國語文，不及格的不予發(fā)放畢業(yè)證；在校生每年必須拿兩個人文學分，否則不能畢業(yè)”的決策，倡導加強大學生的文化素質(zhì)教育。他認為，科學家的想象力來自人文，科學推動著人文的發(fā)展，人文對培養(yǎng)責任感、開闊視野、豐富想象力都十分重要。他還認為，沒有科學的人文，是殘缺的人文；沒有人文的科學，是殘缺的科學。楊叔子掀起的這場“人文風暴”在2.2024年2月24日，“承華靈境”元宇宙國風秀在重慶市人民大禮堂發(fā)布?！俺腥A靈境”元宇宙國風秀將國家級人文藝術(shù)IP(知識產(chǎn)權(quán))梅蘭芳同XR(擴展現(xiàn)實)、AI(人工智能)等技術(shù)進行融合，體現(xiàn)了人文與科技的交融，使傳統(tǒng)的東方美學能夠跨越時空再放異彩。的經(jīng)典劇目，通過虛實結(jié)合將國風之美融入元宇宙的世界，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)將科技成果與人文追求、文化傳播相結(jié)合，讓科技助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方美學的推廣、人文精神的傳播，才能使科學技術(shù)不再是冰冷的機器，也不再是束之高閣的“成果”。3.2023年11月，第六屆中國青年志愿服務公益創(chuàng)業(yè)賽獲獎名單公布，華中科技大學軟中“人臉不夠清晰”這一核心問題，研發(fā)出了“AI寶貝：應用于尋親的圖像高超分辨率系統(tǒng)”,修復了大量走失兒童的模糊照片，為尋親家庭提供技術(shù)支持。如在孫海洋尋親事件以及孫海洋年輕時的照片，協(xié)助警方成功抓捕人販子并找到孫卓?？萍嫉馁x能讓尋親團象，與其進行溝通交流，這一做法引發(fā)了爭議。科技在讓人們感受到其作為工具的溫暖的同時，也會帶來一些關于倫理與隱私的問題。AI可以實現(xiàn)與人文關懷的融通，能夠為解決社會問題提供新思路和新方法，但我們也需要以審慎的態(tài)度去應用它，解決好在應用過在數(shù)字藝術(shù)類別的比賽中一舉奪得冠軍。該畫作由AI繪圖工具Midjourney完成，這引發(fā)了人們熱烈的討論。有人認為用AI產(chǎn)出的作品贏得比賽是作弊行為，但提交《太空歌劇以Midjourney為代表的AI軟件，極大地降低了藝術(shù)創(chuàng)作的門檻，使得很多普通人也能成為“藝術(shù)大師”,這是技術(shù)進步帶來的便利。然而，每一次技術(shù)的進步技術(shù)倫理及社會問題的產(chǎn)生。與AI創(chuàng)作相伴而生的就是人們對AI作品是否構(gòu)成侵權(quán)這一問題的爭議。通過對已有數(shù)據(jù)、圖像的分析、模仿，AI可以生成許多與現(xiàn)實畫手創(chuàng)作風格相似的畫作，其中有些畫作甚至已經(jīng)被投入商用。許多原作者認為，AI繪畫軟件未經(jīng)他們的允許，學習模仿了他們的作品并將學習的成果輸出給了軟件使用者，這一行為構(gòu)成了侵權(quán)。短期內(nèi)，這個問題恐怕難有定論。從古至今，藝術(shù)創(chuàng)作都是人類獨有的能力，人類的藝術(shù)往往是含有故事和情感的。但AI藝術(shù)里的故事和情感，來源于使用它的人。藝術(shù)家們的創(chuàng)作具有不可替代性，而AI雖然也能“創(chuàng)作”藝術(shù)作品，但實際上更多的是扮演輔助角色，是作為一種技術(shù)手段幫助藝術(shù)家產(chǎn)出更好的藝術(shù)作品。人士帶路。電子導盲犬“小西”由西湖大學機器智能實驗室研發(fā)，主要為視障群體提供導航服務。它既“聽得懂”中英雙語，又可以為視障人士規(guī)劃出最優(yōu)的行進路線。此外，電子會告訴它走得快一些，這樣就可以有效避免視障人士與他人發(fā)生碰撞。除了電子導盲犬“小西”,一些地圖類App還新增了無障礙模式，只要開啟這一模式，界面就會顯示出沿途無障礙公共衛(wèi)生間的位置和通過無障礙電梯上天橋的提示……隨著科技的發(fā)展，越來越多的科技手段為殘障人群的生活提供了幫助，殘障人群與社會之間的距離正在不斷縮短。從眼控儀、電子導盲犬到智能仿生手、人工耳蝸等，科技的發(fā)展為殘障人群的生活帶來了新的曙光，也為他們帶來個人成長和職業(yè)發(fā)展的更多可能性。科技發(fā)展與人文關懷的結(jié)合使科技變得更有溫度，使殘障人群的更多需求得到了滿足，使社會朝著更加平等、包容的方向發(fā)展。2020年11月，國務院辦公廳印發(fā)《關于切實解決老年人運用智能技術(shù)困難的實施方7.北京人工智能創(chuàng)客+馬拉松大賽的冠軍由“Thisisus”團隊獲得，團隊隊長黃智威談及設計初衷時說：“現(xiàn)在談人工智能總覺得它是冰冷的技術(shù)，但我覺得恰恰好的人工智能設計必須有‘人情味’,這樣的人工智能才是有靈魂的，進而有市“人工智能十智慧城市”為主題，設計了一款收納可回收物的專屬共享平臺，為垃圾回收者、售賣者(拾荒者),以及工廠提供智能通道，讓垃圾回收流程智能化，推進綠色智能城市建設進程?！癏elloWorld”團隊是本次大賽中唯一一個來自新加坡的華人團隊，他們雖與狂西瓜子”團隊為有社交障礙的群體設計了戀愛替身機器人、“湊湊”團隊為有視力障礙的人群設計了智能識別輔助等作品。這些作品都體現(xiàn)了青年開發(fā)者的人文關懷和創(chuàng)新思考。8.《夢幻佛宮》是全球首部以石窟藝術(shù)為題材的超高清8K數(shù)字球幕電影，時長20分鐘，對莫高窟最具藝術(shù)價值的7個經(jīng)典洞窟進行了全方位展示?！皵?shù)字敦煌”是一項敦煌保護的虛擬工程，該工程借助現(xiàn)代科學技術(shù)，實現(xiàn)敦煌瑰寶的“數(shù)字化”。這一工程打破了時9.被譽為“夢中上河”的《清明上河圖3.0》是由鳳凰衛(wèi)視和故宮技互動藝術(shù)展演，該展演一經(jīng)展出，廣受好評。對于“如何讓現(xiàn)在的觀眾更好地接受這些古老的文化”這一挑戰(zhàn)性的難題，《清明上河圖3.0》以及一個宋人文空間，從各種維度最大化地營造觀展的沉浸感和互動性。高清動態(tài)原作體驗區(qū)“巨幅互動長卷”,通過雙8K超高清投影技術(shù)以動態(tài)效果展現(xiàn)北宋都城汴京的眾生百態(tài)。文物之美從不冰冷，其背后的故事需要我們用多種方式去挖掘。飛速奔跑的科技與底蘊豐厚的傳統(tǒng)文化相互融合，傳統(tǒng)文化在數(shù)字經(jīng)濟時代大放光彩。主題三人生思考□詩詞名句1.草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠?！拙右住斗叛晕迨住?其一)2.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》3.橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！K軾《題西林壁》4.駿馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。——顧嗣協(xié)《雜興八首》(其三)5.矮人看戲何曾見，都是隨人說短長?！w翼《論詩五首》(其三)6.不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！墩撜Z》7.君子使物，不為物使?！豆茏印分钪妫Y以樂其無涯之生?！畲筢?2.敢于走別人沒走過的路，才能收獲別樣的風景。13.辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。——馬克思14.人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼。15.人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德1.庖丁解牛游刃有余、臻于化境。從剛開始的“所見無非牛者”,到后來的“未嘗見全?！?再到最后解?！耙陨裼龆灰阅恳暋?他的技藝之所以進步到如此境界，既是因為他苦練基本功，也是因為他善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗。他依照牛體的自然結(jié)構(gòu)讓刀刃游走在縫隙處，順著牛體本來的結(jié)構(gòu)進行解剖，而不去碰那些脈絡相連、筋骨聚結(jié)的地方。他還善于總結(jié)刀刃使用的經(jīng)驗，不斷精進，所以即使刀刃用了十九年卻還是像剛從磨刀石上磨出來那般鋒利?？梢?，不論哪個領域，只有把握規(guī)律、總結(jié)經(jīng)驗，才有可能進入自如之境。2.南伯子綦在商丘一帶游玩，看見一棵長得出奇大的樹，其樹蔭能蔭蔽上千輛馬車。子綦不禁感嘆道：“這樹一定是異乎尋常之材啊!”但是他仰頭看大樹的樹枝，卻發(fā)現(xiàn)枝干彎曲不可用于做房屋的棟梁；低頭看大樹主干的下部，木紋旋散，不可用于做棺槨；用舌頭舔一舔葉片，口舌頓時潰爛；用鼻子聞一下樹的氣味，人就像喝醉了酒，三天都醒不過來。子綦說：“這真是一棵不成材的樹，難怪它能長到如此地步!”這棵樹雖被視為“無用”之木，但正是這種“無用”,使它得以避免像宋國荊氏的“有用”之木那樣被砍伐的悲慘結(jié)局，自由生長。因此，所謂的“有用”與“無用”都是相對的，不可鼠目寸光，遽不為福乎?’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸?！边@就是后人所說的“塞翁失馬，安知非?！钡膩碓?。這個故事告訴我們：雖然暫時會受到損失，但也可能因此得到好處，壞事也可以變成好事。正如陸游《長安道》詩云：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。”4.諸葛亮為實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，決定北伐曹魏。他任命參軍馬謖為先鋒，鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要地街亭，臨行前，諸葛亮再三囑咐馬謖：“街亭雖小，干系甚重，倘街亭有失，吾大軍皆休矣?！辈⒕唧w指示讓他“下寨必當要道之處”。馬謖到達街亭后，不按諸葛亮的指揮部署兵力，驕傲輕敵，自作主張，最終失守街亭，蜀軍大敗。諸葛亮本可力保馬謖這一得力助手，將責任推于“天公不作美”,然而他沒有。他揮淚斬馬謖，淋漓的鮮血灑在將士面前，灑在軍紀明文之上。此舉澆滅的是將士剛愎自用的傲氣，激起的是嚴于律己的責任之心。5.朱光潛，中國美學家。他在《無言之美》里說，“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的”“這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大”。世界總不完美，遺憾與缺陷存在于世間每一處角落。然而，只有在遺憾中保持樂觀，在困境中永葆希望，我們才能看到生命缺口透進來的光。6."這個旅游攻略還能改進嗎?我聽勸!”“聽勸，去這里玩一定要帶厚點的衣服。"……互助式、“聽勸式”旅游攻略在社交平臺上風靡。不僅旅游有“聽勸版”分享，穿搭也有“聽勸版”分享，甚至連房屋裝修、親子教育都有“聽勸版”分享。在這些分享中，求助者抱著“聽勸”的真誠態(tài)度，通過廣泛聽取他人的建議以獲取經(jīng)驗或新的認知；助人者則不吝分享自己的經(jīng)驗和建議，并在分享內(nèi)容被認可的過程中收獲情緒價值和友誼。這種持續(xù)良性的互動與互助，使“聽勸者”和“勸者”在互聯(lián)網(wǎng)中，感受到了來自陌生人的溫暖。7在大理、杭州、西安等城市，一種年輕人靠自己的特長、專業(yè)在路邊為他人提供“付費聊天、咨詢”服務的“業(yè)態(tài)”悄然興起。年輕人以“知識”擺攤，他們在攤位顯自己的專業(yè)背景、擅長領域以及提供服務的方式，再擺上可能用到的工具，然后就等著客人的到來。這些年輕人中，有學哲學的，能聊宇宙人生的意義；有學應用心理學的，可以提供心理咨詢服務；有法律專業(yè)背景但愛好是攝影的，便拍照收費但贈送法律咨詢服務……雖然“知識擺攤”的商業(yè)運作模式尚不成熟，但很多嘗試過擺攤的年輕人表示，這樣的創(chuàng)新實踐可以讓他們走出“象牙塔”,能在同他人的良性互動中與社會親密接觸。對年輕人而言，“知識擺攤”意味著他們勇于走出“象牙塔”,得以在探索世界的過程中增長閱歷，在實踐中實現(xiàn)自己的價值。8.“那叫溫怛羅曼怛里孥洲，這下邊舍諦洲、遮末和園保潔員張旭為游客介紹頤和園四大部洲的“貫口”視頻引起網(wǎng)絡熱議，不少網(wǎng)友稱其是“最強掃地僧”。張旭開拓了生活的另一種可能——再平凡普通的工作，也不妨礙我們用非功利化的熱愛，讓它變得有滋有味?？梢?，所謂的成就和驚喜，不只是一夜成名、名利雙收這種“可視化”的成績，而是在熱愛與追求的過程中收獲的生命價值和意義。位崇拜者寫信給王爾德，請他解釋這句話的意思，他回信說：“藝術(shù)作品之無用就如花兒無用一樣?；ǖ拈_放是為自己的快樂。我們只是在觀賞它的那一刻獲得一種愉悅……當然，花可以賣，這樣花好像就有了實用性，但這與花本身無關，也不是花內(nèi)在本質(zhì)的一部分。這種事是偶然的，是對花的濫用、誤用?！痹谀菚r人們的認知中，鮮花綻放的最大作用就是繁殖，王爾德說花為自己的喜悅而綻放時，并非不知道花的繁殖作用，他強調(diào)的是開花這一自然“魔法”本身的價值，并告誡人們：當通過一種秩序去認識一種新的事物時，要警惕好奇心隨之喪失的危險，人們很可能會滿足于某一種認知，而失去挖掘、創(chuàng)造更多內(nèi)容的可能。10.挪威人喜食新鮮沙丁魚，但漁民們每次捕沙丁魚歸來時，絕大部分沙丁魚在途中就死了，只有個別漁船能帶著活魚返港。其中有個奧妙：有的船主為了使沙丁魚活著抵港，會在魚艙里放幾條鲇魚，鲇魚因環(huán)境陌生而在魚艙中驚恐亂竄，挑起摩擦和碰撞，而大量沙丁魚發(fā)現(xiàn)這些個頭大的“異己分子”就會緊張起來，加速游動，避免因窒息而死亡，因此沙丁魚能夠活著抵達港口。人們稱此現(xiàn)象為“鲇魚效應”,這個現(xiàn)象告訴我們：生活需要適度緊張。主題四文化建設1.人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨?！虾迫弧杜c諸子登峴2.粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。5.教訓習俗者眾，則君民化變而不自知也?！豆茏印?.藝術(shù)趣味的培養(yǎng)，有賴于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的滋養(yǎng)?！诎兹A9.文化的自覺就是要清醒地認識到文化和文明于人類的意義必不可少。反過來講，如果人——馮驥才10.人應該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻?！智逍?2.人們往往把樸素誤認作淺顯，又把華麗誤認作豐富。居長達19年，兩個兒子出生后都沒有得到很好的照料。她把保護敦煌石窟視為自己的使命，扎根大漠，潛心石窟考古研究和創(chuàng)新管“數(shù)字敦煌”等重要文物研究和保護工程。2019年，樊錦詩被授予“文物保護杰出貢獻2.單霽翔曾是我國故宮博物院院長。故宮博物院保管的珍貴文物一共有180多萬件，占全國珍貴文物的41.98%。為了不讓文物在庫房里沉睡，單霽翔認為“要開放更多區(qū)區(qū)域也紛紛解禁。在開放更多區(qū)域后，單霽翔還在故宮舉行“元宵燈會”,紫禁城的夜間風光也得以在人前展現(xiàn)。不僅如此，在單霽翔的帶領下，品類繁多、玩法新奇的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品紛紛“上線”,人們得以通過另類的方式親近那些曾被“束之高閣”的文物藏品。一本了多個優(yōu)質(zhì)的皮影戲，10余次出國交流。葉牧天在創(chuàng)作皮影戲的同時，也在思考如何更好地傳承成都皮影戲。他創(chuàng)作了大量體現(xiàn)成都民俗風情的皮影戲，想通過展現(xiàn)成都的城市風貌、百姓的市井生活以吸引更多的人來關注成都皮影戲。他背著皮影家當走進學牧天說，他不想做一個孤獨的守望者，希望有更多的人來拯救和傳承成都皮影戲。葉牧天對皮影戲的感情早已超脫了喜愛，而是把傳承皮影戲當作自己的責任和使命。4.2023年11月，第十一屆茅盾文學獎在烏鎮(zhèn)舉行了頒獎儀式，作家劉亮程的小說《本山腳下的一個行將破敗的小山村——菜籽溝落了腳。這里的年輕人大都外出打工，村子里剩的幾乎都是老人。劉亮程不忍見一座這么美的村子沒了人氣，便同當?shù)卣疁贤?，獻力。菜籽溝藝術(shù)家村落便由此建立起來。劉亮程還在村里開設了文學館，并將一處廢一起宣傳當?shù)氐陌卫确總鹘y(tǒng)民居，吸引了大量游客前來“打卡”,后來拔廊房營造技藝成為新疆維吾爾自治區(qū)第五批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。慢慢地，在劉亮程等5.2001年，中國昆曲被聯(lián)合國教科文組織列入首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄。而在當時，和許多傳統(tǒng)戲種一樣，昆曲也存在著演員老化、觀眾老化、演出形式老化、乏人問津等危機。2017年，“北大昆曲傳承與研究中心”制作了校園傳承版《牡丹亭》,以北京大學的學生為核心，公開招選了北京各大學近40位學生，組成了校園傳承版也能成為昆曲的演出者，從傳播到傳承，再到進一步傳播，昆曲教育形成了良性的循環(huán)。外面流浪了好久”“是盞!是中華纏枝紋薄胎玉壺”“從哪來回哪去”“你要帶我回中國里，每一句話都有其背后的深意：那是流落海外的孤苦無依，也這種擬人化手法的呈現(xiàn)，也讓更多人找到了共情的著力點。網(wǎng)友代入后的各種解讀，無大英博物館》的意義，不僅在于它以藝術(shù)手法呈現(xiàn)了流落海外的文物的處境，還在于它將我們深切的民族情感凝聚于此。7.作為當今世界上語言資源最豐富的國家之一，我國在文化戰(zhàn)略上具有得天獨厚的優(yōu)勢。我國文化源遠流長，許多文化都依賴不同的語種和語料得以傳承至今，歷史遺留的許多語料甚至具有唯一性和不可迭代性，堪稱語言資源中的無價之寶。中國語言資源保護工程對我國語言資源進行了多模態(tài)、全息化、標準化的記完成全國34個省區(qū)市1700多個調(diào)查點的調(diào)查保護，覆蓋國內(nèi)120多種語言和方言，世界上規(guī)模最大的語言資源庫已經(jīng)建成，這對于傳承優(yōu)秀語言文化、推動語言多樣性意義非凡。2020年，為守護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈——甲骨文，中共中央宣傳部、中華人民共和國教育部、國家語言文字工作委員會等八部門聯(lián)合啟動實施“古文字與中華文明傳承蘊含的歷史思想和文化價值，揭示古文字在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上的重要作用。8.隨著互聯(lián)網(wǎng)短視頻的發(fā)展，一些有知識、有文化的老人成為深受年輕人喜愛的視頻建了一個個“沒有圍墻的學?！?傳播知識與文化。海洋地質(zhì)學家汪品先用大白話科普海洋知識，古代文學專業(yè)的教授戴建業(yè)通過短視頻深入淺出、幽默風趣地講解古詩詞，教師王廣杰為網(wǎng)友們上電工課……“銀發(fā)知播”筑起了一座座傳播知識與文化的云端燈裝，塑制而成的玩偶，至今已有一千多年的歷史。絹人制作精美、風格高雅，深受人們的喜愛?；瑯淞郑伻酥谱髡?，他接觸絹人這項手藝已有40余年。20世紀70年代，滑樹林進入北京絹花廠工作，不久后當上廠長，但為更好地傳承絹人藝術(shù)，滑碗，走上了獨立開辦北京絹人廠之路。如今，滑樹林依舊在為弘揚絹人文化而奔波，在他的不懈努力下，絹人被更多人知曉，絹人藝術(shù)也獲得快速發(fā)展。2022年，北京絹人獲得了在北京冬奧會展館中展示的機會。國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，加上如滑樹林般的老手絹人的文化價值是非凡的，它不僅是典型的地域文化，更是中國獨特的文化符號。絹人這項藝術(shù)，包含了服飾、京劇、妝容等文化因子，是一項集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓于一體的手工技藝。10.《只此青綠》是由周莉亞、韓真共同執(zhí)導的舞蹈詩劇。畫中青峰疊嶂，綠水隱現(xiàn)，眉眼鋒利、絳唇高髻的舞者利落甩袖，隱入畫中……舞者以婀娜之姿，勾勒出如詩如幻的隊在排練前期用了大量時間讓演員安靜下來，讓她們用心感受畫卷所描繪的那個時代。從這部精彩的作品中，觀眾能夠?qū)承闹涝僬J識，對傳統(tǒng)之美再感知，從而更深入地感悟中華文化，增強文化自信。取材于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《只此青綠》,能夠帶領年輕觀眾領略中華文化的博大精深，能夠增強文化向心力，激發(fā)出更多人的文化自信。創(chuàng)新發(fā)展2.刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花?！嵃鍢?.變古未可非，而循俗未足多也。—《淮南子》9.惟進取也，故日新?！簡⒊?2.有發(fā)明之力者雖舊必新；無發(fā)明之力者雖新必舊?！招兄度嗣袢請蟆?7.在科學上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻?！獝垡蛩固挂恢敝铝τ谛麦w制雷達事業(yè)的發(fā)展，為祖國萬里海疆筑起“海防長城”做出卓越貢獻。斗機、北斗衛(wèi)星都裝上了中國芯，讓復興號高鐵實現(xiàn)全面國產(chǎn)化，每年還為國家省下2萬億元芯片支出，被稱為“中國龍芯之母”。黃令儀在教書育人的同時，還創(chuàng)建了國內(nèi)首個半導體實驗室，并為我國成功研發(fā)出半導體二極管。隨著研究的深入，我國首款通用領團隊一路披荊斬棘、攻堅克難，所研制的芯片近乎達到世界先進水準。即便是退休之后，黃令儀仍將芯片發(fā)展視為己任，堅持奮戰(zhàn)于芯片研發(fā)第一線，以生命之光，點亮芯片的未來。3.2024年5月3日，搭載嫦娥六號探測器的長征五號遙八運載火箭在中國文昌航天發(fā)射場發(fā)射，之后準確進入地月轉(zhuǎn)移軌道。6月25日，嫦娥六號返回器攜帶世界首份月球背面樣品，準確著陸在內(nèi)蒙古四子王旗預定區(qū)域。國家航天局副局長卞志剛介紹說，嫦娥六號任務是中國航天史上迄今為止技術(shù)水平最高的月球探測任務，實現(xiàn)了“三大技術(shù)突破”和“一項世界第一”。即，突破了月球軌道設計與控制技術(shù)、月背智能采樣技術(shù)、月背起飛上升技術(shù)，實現(xiàn)了世界首次月球背面自動采樣返回。此外，月面展示國旗所用的“玄武巖纖維”新材料、智能移動相機等新技術(shù)，也可廣泛應用于國計民生領域，推動航天技術(shù)創(chuàng)造美好生活。4.2024年6月24日，“復興號高速列車”摘取2023年度國家科學技術(shù)進步獎特等獎。復興號的研發(fā)，源于和諧號多方引進、博采眾長的發(fā)展模式下遺留的兼容性難題。加之，和諧號使用的國外技術(shù)平臺、采用的國外標準，使和諧號的進一步發(fā)展受到制約，因而，搭建一個由中國主導、具有中國特色的、遵循中國標準的高鐵技術(shù)體系迫在眉睫。然而，由上萬個零件組合而成的復雜構(gòu)造，加之超大規(guī)模的路網(wǎng)、復雜的地理氣候條件、超長距離持續(xù)高速運行的工況，以及國外技術(shù)的封鎖等現(xiàn)實狀況，皆表明復興號的自主研發(fā)難上加難。但是，在復興號自主創(chuàng)新的征途上，研發(fā)團隊歷經(jīng)千次試驗，逐一攻克了牽引、制動、網(wǎng)絡等核心控制和車輪、車軸、齒輪箱設計制造等關鍵技術(shù)難題。復興號采用的254項重要標準中，中國標準占84%。另外，動車組整體設計以及車體、轉(zhuǎn)向架等關鍵技術(shù)都是自主研發(fā)的，軟件也全部自主開發(fā)，具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)。自2013年啟動研制，到2017年的精彩亮相，再到2023年年底的累計安全運行23.4億千米，復興號實現(xiàn)了從追趕到領跑的跨越。如今，中國鐵路科技創(chuàng)新團隊正在全力推進CR450高速動車組的研制，輪軌之上，創(chuàng)新的腳步永不停歇。5.2024年4月，深中通道深中大橋獲得了擁有橋梁界“諾貝爾獎”美譽的、由國際橋梁界綜合交通基礎設施建設技術(shù)最難的工程之一。自這一工程被提上日程開始算起，整個2024年6月30日，超級工程深中通道正式通車試運。這項超級工程讓隔海相望的珠6.2024年4月27日，重慶市南川區(qū)河圖鎮(zhèn)騎坪村舉辦了“我在鄉(xiāng)村有塊田”數(shù)字云稻啟化高科技管理，周圍覆蓋360度物聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控，人們只要打開手機App就可以24小時了解稻田的種植狀況。數(shù)字云稻是河圖鎮(zhèn)騎坪村探索的一種新興農(nóng)業(yè)模式，它以現(xiàn)代科技為發(fā)展。數(shù)字農(nóng)業(yè)一端連著科技，一端連著農(nóng)業(yè)。人們不斷創(chuàng)新科技工具、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)模式，7.2023年9月23日，杭州用一場以“潮起亞細亞洲運動會的序幕。杭州敞開熱情懷抱，以體育為媒，向世界呈現(xiàn)中華文化之美，展示各方攜手構(gòu)建亞洲命運共同體的澎湃力量。一邊是現(xiàn)場火炬手傳遞的小火炬，一邊是數(shù)字火炬手舉起的大火炬，它們共同點燃“錢江潮涌”造型的主火炬，完成亞運史上首個“數(shù)實融合”點火儀式。開幕式上不使用實體煙花，采用電子煙花，傳遞了環(huán)保理念；地屏和網(wǎng)幕之上梅蘭竹菊不細節(jié)頗多，皆蘊含自然之美、人文之美與發(fā)展之美，引得中外觀眾和網(wǎng)友連連稱贊。作為史上首屆提出智能辦賽理念的亞運會，杭州亞運會成為中國尖端數(shù)字技術(shù)發(fā)展的展示窗口。8.“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶?！睘H坊風箏不僅是孩童的玩具質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。隨著中華人民共和國的成立，濰坊風箏開始與世界接軌。在充分發(fā)揮現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代科學技術(shù)優(yōu)勢，吸收傳統(tǒng)風箏精華的基礎上，濰坊風箏制作工藝進一望如今濰坊的天空，燕與蝶等傳統(tǒng)風箏愈顯淳樸、本真，應用了現(xiàn)代科學技術(shù)的新型風則死?！毙业脗鹘y(tǒng)文化的春風拂面，幸得新興技術(shù)的雨露滋養(yǎng)，濰坊的春日依舊生機一9.ChatGPT是美國人工智能研究實驗室OpenAI開發(fā)的一種全新聊天機器人模型，它能夠與人類進行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進行互動，并協(xié)助人類完成一系列任務。檢查程序錯誤等都變得易如反掌。當被問到一些嚴肅性話題和解決方案時，ChatGPT的回答邏輯合理、用詞到位，雖然沒有提出特別新穎的觀點，但清晰直觀的表達方式和迅速的反應過程令人拍案叫絕。ChatGPT上線約兩個月后，活躍用戶數(shù)量已達1億。國外一項對1000多名學生展開的調(diào)查顯示，超過89%的學生使用ChatGPT來幫助自己10.2023年7月3日，我國新能源汽車生產(chǎn)量達到2000萬輛。從1000萬輛到2000萬輛，我國只用了17個月的時間，中國新能源汽車的快速發(fā)展令世界矚目。中國制造業(yè)讓人驚嘆的成果背后，是完整產(chǎn)業(yè)鏈和一系列中國科技創(chuàng)新成果的加持。發(fā)展新能源汽車是一件一舉多得的事業(yè)：不僅有助于我國擺脫對進口石油的嚴重依賴，而且沒有尾氣的新能源汽車有助于改善我國城市空氣質(zhì)量。專家認為，中國新能源汽車生產(chǎn)突破2000萬輛，標志著中國新能源汽車在產(chǎn)業(yè)化、市場化的基礎上，邁入規(guī)?；?、全球化的山村是如何實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)型的呢?2004年，岱家山村趕上城中村改造，村民們拿到了征地派人分赴北上廣深現(xiàn)場調(diào)研學習，聯(lián)系有關部門對接高校院所、金融機構(gòu)尋找資源。通過20年不懈拼搏，岱家山在孵化小微企業(yè)上站穩(wěn)了腳跟。為了把科創(chuàng)園做大做強，岱高中主題六歷史鏡像1.誰謂古今殊，異代可同調(diào)?！x靈運《七里瀨》2.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》3.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。——杜牧《阿房宮賦》4.審知今則可知古，知古則可知后，古今前后一也?！秴问洗呵铩?.不知來，視諸往。5.不知來，視諸往。6.前事之不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國策》7.驗之往古，按之當今之務?！Z誼9.監(jiān)前世之興衰，考當今之得失?！抉R光10.欲知大道，必先為史?！徸哉?1.歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示。——習近平12.歷史是最好的教科書，蘊含著生生不息的思想力量、文化基因、精神動能。—《人民日報》—《人民日報》14.歷史是一種可資借鑒的東西，而且是一種完美的正確的象征，歷史的借鑒常?？梢约m正當下的謬誤，而古代的完美常常是當代不完美的一面鏡子?！鹫坠?5.歷史孕育了真理；它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當代的鑒戒，后世的教訓?！f提斯16.不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現(xiàn)存性?！蕴?7.歷史是時代的見證、真理的火炬、記憶的生命、生活的老師和古人的使者?！魅_18.一切真歷史都是當代史?！肆_齊1.公元前140年左右，張騫出使西域，打通了東方通往西方的道路，完成“鑿空之旅”。千百年來，古絲綢之路猶如川流不息的“大動脈”,促進亞歐大陸各國互聯(lián)互通，推動東西方文明交流互鑒，積淀了以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。高中當今世界正處于百年未有之大變局，經(jīng)濟全球化進程遭遇逆流，世界經(jīng)濟面臨衰退風險。作為經(jīng)濟全球化的堅定支持者、維護者，中國從古絲綢之路和絲路精神中汲取智慧和力2.在官場上郁郁不得志的司馬光下決心寫出一部輔助皇帝治國安邦的史書，讓統(tǒng)治史學家胡三省這樣評價《資治通鑒》—“為人君而不知《通鑒》,則欲治而不知自治之3.毛澤東曾說：“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知史”,還反復閱讀其中的重點篇章；他還讀了許多地方史，每到一個新地方，他都會先了4.作品《紅巖》描寫了中華人民共和國成立前夕，山城重慶的中共地下工作者在特殊環(huán)境中進行的特殊斗爭，體現(xiàn)了地下工作者將生命化為勝利的崇高精神，揭示了反動派在垂死掙扎之際的種種丑態(tài)，成功塑造了一批優(yōu)秀的革命英雄形象。從視死如歸的成相互扶持、團結(jié)奮斗，在白公館中奮勇突圍迎來黎明的戰(zhàn)士們。每一個人的故事都令人無比動容。這本書謳歌了共產(chǎn)黨人的崇高氣節(jié)和革命理想，洋溢著革命英雄主義和革命樂觀主義精神，書中的人物好像穿過歷史的塵煙站在了我們面前，激勵著一代又一代中華兒女不懈奮斗?；闹腥A文明當代發(fā)展的現(xiàn)實狀況來看，中華文明中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想精神仍熠熠生輝。比如，習近平經(jīng)濟思想吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關于富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理，提出了在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕、正確處理效率和公平的關系等重大觀點；習近平生態(tài)文明思想吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關于天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，提出堅持人與自然和諧共生的重大觀點；習近平外交思想吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文發(fā)展道路的重大觀點……習近平新時代中國特色社會主義思想有著深厚的歷史淵源和6.2023年10月13日，“圓明園石柱回歸展暨2023北京公眾考古季”開幕式在北京市的圓明園博物館舉行。這次展覽集中展示了7件圓明園流失石柱文物，它們均為漢白玉材質(zhì)，立面有雕花造型，品相較好，專家推測它們均來自西洋樓遺址區(qū)。這些文物在1860年被英法聯(lián)軍劫掠后流失海外，后被挪威卑爾根科德博物館及西挪威藝術(shù)博物館收藏。在力量等通力合作，最終促成挪威收藏機構(gòu)向中方捐贈這批石柱文物。每一件流失文物都訴說著中國人民的辛酸，承載著中華民族的歷史記憶。這7件石柱文物，同圓明園其他經(jīng)歷戰(zhàn)火而被劫掠的文物一起，在流失與回歸的故事里，講述了一個國家和民族百年以來的興衰成敗，見證了這個國家的人民為了民族復興所做的努力。7.2023年12月13日，是第十個南京大屠殺死難者國家公祭日。上午10時，南京大屠殺死難者國家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的公祭廣場上隆重舉行。95歲高齡的南京大屠殺幸存者艾義英參加國家公祭儀式。這位在浩劫中失去了6位親淚的日子里，舉國上下以各種形式緬懷86年前慘遭侵華日軍屠殺的遇難同胞，共同追憶那一段苦難深重的歷史，宣示中國人民牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創(chuàng)未來的堅定立場。習近平總書記曾指出：“和平像陽光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤。有了陽光雨露，萬物才能茁壯成長。有了和平穩(wěn)定，人類才能更好實現(xiàn)自己的夢想?！遍L鳴的汽笛聲喚醒8.歷史紀錄片《書簡閱中國》通過拆閱書信的形式，把歷史上的30封私人書信一一展示給大家，將歷史深處鮮為人知的故事以當代人熟悉的話語方式進行講述，直擊觀眾心古時的“冒籍”現(xiàn)象與當下的熱點話題——高考移民類似，紀錄片所介紹的袁枚寫給家人的信中，就提及不要做“冒籍”的事情；女性獨立與自主的風氣不是近代西學東漸以后才有的，據(jù)紀錄片介紹，早在明代時，李贄就寫了一封信談女性是找到古與今的共同點來以今觀古、以古鑒今，在選題上精心策劃，說這些古人的書信如一面面帶有銹斑的銅鏡，隱隱約約地照出了當代人的心靈狀態(tài)與精神面貌。經(jīng)典名篇，展現(xiàn)其中蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值，講述感人至深的傳承故事。并以跨越時空對話的形式營造了“故事講述場”,讓我們在文化典籍中展望未來，并獲得奮勇向前的力量。主題七學習之道1.人學始知道，不學非自然?！辖肌秳駥W》2.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書示子聿》3.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t《觀書》7.非學無以廣才，非志無以成學?！T葛亮8.學貴心悟，守舊無功?！獜堓d10.博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾11.學而不化，非學也。——楊萬里12.讀書之法，莫貴于循序而致精。——朱熹13.讀而未曉則思，思而未曉則讀。14.書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g15.不取亦取，雖師勿師。16.沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。17.奇妙的學習不僅能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。1.董仲舒年少時便潛心研究《春秋》,他一鉆研起學問來就常常進入忘我狀態(tài)。董仲如此”。得益于自身的專注，最終，董仲舒成為西漢儒家今文經(jīng)學大師。2.董遇，三國時期魏國人，性格質(zhì)訥卻好學。董遇在與其兄外出找營生時，也常利用空閑時間讀書學習。因而，他在如何利用時間讀書學習方面頗有見解。據(jù)《三國志》記載，書上百遍，書中之義自然領會；二是讀書“當以三馀”,要善于利用空閑時間來讀書。3.蘇頤，唐代文學家。他年少時不被父親看重，經(jīng)常與仆人馬夫相處，但他卻好學不倦。他常常想要讀書，卻苦于夜晚身邊沒有燭火照明。于是，每到晚上，他便去馬廄中，就著馬廄灶坑里的爐火讀書。夜深火光漸暗時，他就對著灶口，把火吹得亮一些，以延長讀書時間，直至爐火完全熄滅，他才停止讀書。蘇頤不懼環(huán)境的艱苦，吹火照讀，奮發(fā)圖4.懷素，唐代書法家，精勤學書，以善“狂草”聞名。懷素早年生活貧苦，買不起書法用紙，他便在家鄉(xiāng)種了一片芭蕉，把收獲的芭蕉葉當作紙；在上面練習書寫，以提升自身的書法水平。芭蕉葉用完了，他便又漆了一塊木板當作紙，繼續(xù)練習書寫。當?shù)谝槐槠岬哪景鍖憹M后，他便再漆第二遍、第三遍……直至把木板磨穿。懷素之所以能成為中國書法史上領一代風騷的書法家，他那奔放流暢、一氣呵成的草書之所以能被世人稱為“狂草”,與他自身在書法藝術(shù)領域的勤學苦練有著密切關系。5.宋濂聰慧好學，酷愛讀書，少時因家境貧困，無錢買書，只能向有藏書的人家借書并親手抄錄進行閱讀。一次，宋濂對一本書愛不釋手，但歸還期限將到，他只好連夜抄書。當時正值寒冬臘月，硯池中的水凍成了堅冰，手指也難以屈伸，但宋濂不畏嚴寒仍堅持抄書，最終抄錄完畢，得以閱讀。6.李時珍是中國歷史上著名的醫(yī)藥學家、博物學家。他致力于藥物和脈學研究，重視臨床實踐與革新。他常上山采藥，向農(nóng)民、漁民、樵夫、藥農(nóng)、鈴醫(yī)請教，深入實際進行調(diào)查，并參考歷代有關書籍800余種，對藥物加以鑒別考證，糾正古代本草書籍中藥名、品種、產(chǎn)地等某些錯誤，后又收集整理宋元以來民間發(fā)現(xiàn)的藥物，充實內(nèi)容，歷經(jīng)27年終著成《本草綱目》。這本書系統(tǒng)地總結(jié)了中國16世紀以前的藥物學知識與經(jīng)驗，是中國藥物學、植物學等領域的寶貴遺產(chǎn)，對中國藥物學的發(fā)展起著重大作用。7.陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本的首譯者。1920年2月，陳望道回到家鄉(xiāng)浙江義烏著手翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。為安全起見，他躲進了離住宅不遠處的柴屋內(nèi)專心譯書，由于夜以繼日地工作而消瘦了許多。他的母親看在眼里，疼在心中，一天特地包了粽子，配上義烏盛產(chǎn)的紅糖，給他送去。陳望道在潛心翻譯時，竟把粽子蘸著墨汁吃掉卻渾然本出版，成為馬克思主義在中國傳播史上的一件大事。陳望道啃著蘸滿墨汁的粽子研習《共產(chǎn)黨宣言》時，心中定洋溢著探索知識的狂喜與追求真理的歡欣。8.何叔衡，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，也是中國共產(chǎn)黨人“活到老、學到老”的典范之一。何叔衡少時有很長一段時間是在私塾度過的，在這段時間里，何叔衡非常勤奮，經(jīng)常利用空閑時間讀書，甚至達到了如醉如癡的境界。有一次，何叔衡在桐油燈下讀書學習，姐姐在一旁紡紗，姐弟倆在桌子底下燒起火炭以取暖。突然，不知從哪兒傳來一股燒焦的味道，姐姐四處尋找著火點，發(fā)現(xiàn)是何叔衡的褲腳邊被火炭燒著了，而何叔衡本人卻因?qū)Ｐ淖x書而毫無察覺。1913年春，37歲的何叔衡考取湖南省立第四師范學校，他成為該校年紀最大的學生。學校校長陳夙荒問他：“你這么大的年紀還來當學生干什么?”他說：“深居窮鄉(xiāng)僻壤，風氣不開，外事不知，耽誤了青春。舊學根底淺，新學才啟蒙，急盼求新學，想為國為民出力?！痹捳Z不多，卻展現(xiàn)了何叔衡的求知若渴，也代表了他這一生對讀書學習的態(tài)度。9.徐特立，中國無產(chǎn)階級革命家和教育家，被毛澤東視為“終身之師”。1877年，徐特立出生在湖南省一戶貧苦農(nóng)民家庭里。他少時刻苦自學，博覽群書，以“定量”“有恒”為原則，認為只有日積月累才能學有所成。他在苦讀9000多字的《說文解字》時，特意制定了一個學習計劃——每天只定量學習兩個字，睡覺時默默回憶白天學過的字，直到徹底掌握了再學下一個字。在他看來，讀書學習時，不切實際地貪多，是無法理解、識記知識點的，最后的結(jié)果也只能是隨讀隨忘。1919年，盡管徐特立已經(jīng)42歲，但是他依然選擇遠赴法國學習。留學期間，他自學法語，放下身段向自己以前的學生，甚至是學生的學生請教。有人問徐特立，有這么高的輩分和資歷，還要向?qū)W生學習法語，不可恥嗎?但徐特立認為，如今到了法國，法文一字不識，還要自高自大，怕失了舊資格，不是更加可恥嗎?正是因為他移樽就教、不恥下問，所以他在較快的時間內(nèi)就突破了語言的障礙。學生傳遞的學習經(jīng)驗，也是他始終奉行的學習理念。10.柳鳴九，既是一代翻譯大家，也是“中國薩特研究第一人”。柳鳴九先生的書柜中有許多諸如《變形記》《局外人》《追憶似水年華》等經(jīng)典文學作品，但這些經(jīng)典曾一度帶著“衰頹”“腐朽”的標簽，被長期拒之門外。而第一個把這些標簽撕下來的，就是柳鳴九。1978年，在改革開放春風的吹拂下，柳鳴九開啟了研究外國文學的“破冰”行動。他以獨到的眼光，在一次外國文學工作會議上作了“重新評價西方現(xiàn)當代文學的幾個問題”的主旨發(fā)言。后來，他將發(fā)言整理成《西方現(xiàn)當代文學評價的幾個問題》一文進行公開發(fā)表，對20世紀西方文學中不同流派、作家和重要作品加以重新梳理，對其階級歸屬、思想根源、評判標準與藝術(shù)特點進行了實事求是的辯證分析。這一“破冰”行動，對我國打開積極譯介西方文學的新局面具有重要意義。依靠扎實的學術(shù)功底和求真求實的精神，柳鳴九以非凡的洞察力剖析薩特思想的內(nèi)核，使薩特在中國“走紅”,給思想界帶來巨大影響。11.中國科學院大學2017屆博士畢業(yè)生黃國平的博士論文中一段致謝的內(nèi)容引起網(wǎng)友共鳴。一字一句中，樸實真摯地道盡了他二十二載求學路上的風雨泥濘。從炬光鄉(xiāng)小學、大寅鎮(zhèn)中學、儀隴縣中學、綿陽市南山中學，到重慶的西南大學，再到中國科學院自動化研究所，這是黃國平一步步走出大山的足跡，也是他一步步改變?nèi)松能壽E?？v使路途坎坷，他也從未放棄追逐光亮與夢想。沒有華麗的語言，一句“我走了很遠的路，吃了很多的苦，才將這份博士學位論文送到你的面前”充滿了打動人心的力量。正是黃國平對讀書的篤定信仰和不懈追求，才使得他一次又一次地堅持“把書念下去，然后走出去”。主題八五育理念1.土?？沙蓧?，積德為厚地?！畎住毒狼?.民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌?.智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為“天下之達德”;今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要的指標?！招兄?.完全之人物不可不備真美善之三德，欲達此理想，于是教育之事起。教育之事亦分為三7.養(yǎng)體開智以外，又以育德為重?！涤袨槎罚轮求w美勞全面發(fā)展的好兒童。——習近平9.體育強則中國強，國運興則體育興?！暯?0.你們并非生來就像禽獸般活著，一無所成，而是要追求知識與德行。——但丁11.身體虛弱，它將永遠不會培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。——盧梭12.從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。——13.未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。——雨果14.個性的全面發(fā)展意味著精神豐富、道德純潔和體魄完美在個性中和諧地結(jié)合?！澘品?5.對于人的幸福起著首要關鍵作用的，是屬于人的主體的美好素質(zhì)，這些包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄。——叔本華1.烏茲別克斯坦老將奧克薩娜·丘索維金娜的身影是杭州亞運會體操賽場上一道獨特的風景線。從1992年巴塞羅那奧運會，到2023年杭州亞運會，丘索維金娜連續(xù)八次參加奧運會，多次參加亞運會，并多次奪得獎牌。戰(zhàn)，到為兒子健康而戰(zhàn)，再到第19屆亞運會為自己而戰(zhàn)，她早已成為體操界的不老傳奇。她的傳奇經(jīng)歷，早已超越了許多人對競技體育的理解。在2023年杭州亞運會上以0.15分之差無緣登上領獎臺后，她決定繼續(xù)沖擊巴黎奧運會。2.陳嘉庚是我國愛國華僑領袖，也是一名實業(yè)家。在創(chuàng)辦集美學校時，他強調(diào)學生要3.張秉貴1955年參加工作，成為百貨大樓的一名售貨員。他一心一意為人民服務，在勞動模范。張秉貴在多年的勞動過程中，用實際行動踐行“為人民服務”的信念，成為全國廣大商業(yè)服務行業(yè)職工的學習榜樣。4.上海體育大學體育教育博物館是國內(nèi)首座以“體育教育”為主題的博物館。在這里，人們可以追溯近代體育教育的發(fā)展脈絡，了解體育教育的重要意義。該博物館的鎮(zhèn)館之寶，是刊有毛澤東同志在1917年發(fā)表的體育論文《體育之研究》的《新青年》雜志。除此之金華文星鄉(xiāng)私立蒙泉國民學校體育徒手操教材、1925年江南中學校田徑賽聯(lián)合運動會宣傳冊等藏品。這些藏品，或以文字的形式，或以圖片的形式，記錄著中國近代體育教育從無到有的發(fā)展歷程。在第二展廳現(xiàn)代廳，我們可以看到1952年上海體育大學建校以來的第一份教學計劃、第一批學生證、第一枚獎牌，也可以看到如今的獎杯墻、著作欄等。這些展品記錄了上海體育大學在體育教育上的發(fā)展軌跡，向人們講述了中華人民共和國成立以來體育教育的發(fā)展歷程，也向世人展示了中國是如何通過不懈努力向著建設體育強國的目標不斷前進的。上海體育大學作為中華人民共和國成立后創(chuàng)建的高等學府，它與中華人民共和國體育事業(yè)同命運、共呼吸。展覽體育藏品，回望體育教育歷史，上海體育大學體育教育博物館積極發(fā)掘體育教育的源頭與意義，定能讓更多的人認識到體育教育的重要性。5.在山東省濟南市長清區(qū)第二初級中學有這么一位老師：上課時，他執(zhí)書站在課堂前方教書；下課后，他的身邊則常常跟隨著一位老人——他的母親。這位老師就是孫元金。逐漸好起來時，他的母親卻被確診患有阿爾茨海默病，記憶力嚴重衰退，常常迷路走失。經(jīng)學校同意后，孫元金開始帶著母親上班。孫元金既是一位對學生負責的老師，又是一位細心照顧母親的孝子，他攜母上班的做法不僅展現(xiàn)了他個人的道德品質(zhì)和責任感，還向?qū)W生傳遞了德育的意義，對學生的全面發(fā)展有著深刻影響。6.2024年4月30日，一堂貫串生態(tài)環(huán)保理念、飽含美育知識的勞動實踐課在重慶市北碚區(qū)云山小學開展。在以“集繽紛落葉，繪勞動之美”為主題的美育活動中，12名來自西南大學美術(shù)學院的志愿者，同時也是西南大學美美與共美育服務社團的成員，為云山小學的學生講解了生態(tài)環(huán)保理念、美育知識。該社團創(chuàng)始人介紹說，社團自成立以來，持續(xù)探索“美育+”創(chuàng)新路徑，融通美育與各類文化載體，常態(tài)化、長效化走進點對點鄉(xiāng)村社區(qū)開展美育綜合浸潤服務。在云山小學所開展的美育活動中，志愿者們帶領小學生們在學校操場上撿拾地上的落葉，并把完整的葉面做成“樹葉小掃帚”,將碎葉掃進地繪區(qū)，形成“大地景觀藝術(shù)作品”……這一堂趣味十足的美育課，讓學生們切身體驗了自然之美、創(chuàng)造之美，加深了他們對美的理解，是一次成功的美育實踐。7.胡雷是一名殘疾的拾荒者，他在六七歲時，因高燒患上小兒麻痹癥，不僅雙腿無法行別人的幫助，因而，他認為自己也應在有能力的情況下去幫助別人。胡雷把自己的勞動收難學子和受災地區(qū)人民等其他困難群體。胡雷表示，他只想把自己得到過的愛心傳遞下去，也希望受到幫助的人感恩父母、老師和社會，有能力后也要回報社會。言語樸實的胡雷，以殘疾之軀行偉大善舉，衣帽簡陋8.為了增加學生接受勞動教育的機會，使學生掌握更多生活技能，在西申家莊村村支書的支持下，山西省長治市上黨區(qū)西莊小學在村里為學生專門劃出的60余畝村民流轉(zhuǎn)土地上，建立起以蘋果樹種植為主，間作蔬菜和花卉的實踐基地，開展勞動教育實踐課程。為了解決學生們在實踐勞動中遇到的各種問題，學校還聘請了4名農(nóng)民作為勞動實踐課的此外，西莊小學還組織開展了家庭勞動教育，讓學生們在勞動中探索生活，培養(yǎng)他們的勞動意識，讓勞動的種子在學生們的心中生根發(fā)芽。他們與失敗對抗的故事。作者李修文寫的雖然都是微末平凡的普通人，卻展現(xiàn)了他們身上的那些閃著光芒的精神特質(zhì)。書中的岳老師即使身患絕癥，也要在病房里敦促同樣生前、在詩歌浸潤之下的真情吐露。在這部作品里，作者將種種情感形態(tài)訴諸筆下，他發(fā)覺了平凡人精神世界中最穩(wěn)定樸素的氣質(zhì)，并將這種氣質(zhì)裁制成袈裟，贈予世間每一位修行一個美的世界。之美……這些學校通過各具特色的勞動課程，培養(yǎng)學生的勞動精神，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。11.2023年9月22日晚，中央民族樂團聯(lián)合短視頻平臺共同舉辦了“樂上花火·樂見之晚會共獲得2354萬人次觀看。此外，相關報告顯示，在2022年，短視頻平臺民樂直播累計開播場次超過414萬，同比增長232%,累計觀看人次超過128億，同比增長255%。同主題九人與自然1.拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。——曹植《野田黃雀行》2.野人無歷日，鳥啼知四時。——陸游《鳥啼》3.天不言而四時行，地不語而百物生?！畎住渡习仓菖衢L史書》6.草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也?！盾髯印?.竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸?！秴问洗呵铩?.自然始終是一切美的源泉，是一切藝術(shù)的范本?！诎兹A9.人和天然，從一方面看是對立的；從又一方面看，人也是天然中之一物，人的存在也是天然的一部分?！T友蘭10.人不負青山，青山定不負人?！暯?1.環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福?！暯?2.自然可以離開人類社會而獨立存在，而人類社會卻不可能離開自然而存在?！┎龞|13.大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。14.大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是15.大自然是一本書，是思維的搖籃?！K霍姆林斯基的人們”,這與他們民族的生存環(huán)境存在一致性。面對森林家園被破壞、生態(tài)環(huán)境逐漸惡化的現(xiàn)實，烏熱爾圖試圖用文字的力量喚醒人們保護生態(tài)的意識。在烏熱爾圖的作鹿或馴鹿群亡的情節(jié)。他以一個作家的筆觸，展現(xiàn)了動物界的悲慘現(xiàn)實，試圖以此來警示人類，喚醒人們的生態(tài)保護意識。2.周德財是貴州省遵義市習水縣大坡鎮(zhèn)小羅村人，他從2016年開始擔任生態(tài)護林員，負責看護全村2041.3畝的山林。一把鐮刀、一個喇叭，外加一瓶水，天邊剛泛起魚肚白，周德財就帶著這些裝備出了家門，開始一天的巡山護林工作。他巡護工作的主要內(nèi)容是定點巡視和深入林區(qū)詳細檢查，查看是否存在亂砍濫伐或違規(guī)用火等情況。起初，一些村民并不理解他的工作，周德財就給村民們講解大量亂砍濫伐造成水土流失和野外違規(guī)用火引發(fā)森林火災的案例，使村民們逐漸意識到合理采伐和森林防火的重要性。在成為生態(tài)護林員后，周德財先后處置了100多起火災隱患，還制止了許多濫伐林木、非法開墾在周德財?shù)氖刈o下，小羅村的這片山林變成了村民們的“綠色家底”,他們借此發(fā)展林下養(yǎng)殖、種植產(chǎn)業(yè)，讓自己的致富路越走越寬。周德財說：“綠水青山就是金山銀山。作為土生土長的山里人，我甘愿用自己的辛苦，為家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的改善、村民3.2024年1月31日，習近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學習時指出，綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。作為符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力的樣態(tài)和質(zhì)態(tài)，新質(zhì)生產(chǎn)力是“環(huán)境友續(xù)的生產(chǎn)力，與綠色發(fā)展相互促進、協(xié)同共進。新質(zhì)生產(chǎn)力是綠色發(fā)展的重要支撐，踐行綠色發(fā)展理念為培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供了持續(xù)動力。比如，在河北，豐寧抽水蓄能電古，煤制烯烴開辟能源化工的新技術(shù)路徑，助推當?shù)啬茉崔D(zhuǎn)型與綠色低碳發(fā)展。又比如，綠色出行需求推動了大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)與交通、物流等領域融合；產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型的努力，為電動載人汽車、鋰電池、太陽能電池等發(fā)進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，積極穩(wěn)妥推進碳達峰與碳中和，綠色低碳科技不斷取得4.每年的“世界地球日”,杭州都會舉辦豐富多彩的主題活動，增強公眾對大自然的保護意識。2024年4月22日是第55個“世界地球日”,其宣傳主題是“珍愛地球人與自然和諧共生”。當天上午，杭州市規(guī)劃和自然資源局、杭州市西湖區(qū)人民政府等相關部門在西溪濕地舉辦宣傳活動，通過精彩直觀的節(jié)目表演和案例宣傳，將自然資源科普知識以喜聞樂見的方式傳播給公眾，增強公眾對生態(tài)文明建設的理解與認同，加深城市高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)底色。西湖景區(qū)相關負責人表示，他們將在每年的“世界地球日”“世界環(huán)境日”5.海南長臂猿是國家一級保護野生動物。20世紀，海南長臂猿的數(shù)量一度從50年代初的約2000只銳減到70年代末的不足10只，因而海南長臂猿被世界自然保護聯(lián)盟列入瀕危物種紅色名錄，瀕危程度為“極?！薄＝刂?024年2月，海南長臂猿的數(shù)量已恢復至42只。海南長臂猿種群數(shù)量變化的背后，離不開一群雨林“守護者”日夜不停地監(jiān)測和守護。作為海南長臂猿監(jiān)測隊隊員的李文永，負責跟蹤監(jiān)測海南長臂猿C種群。他的作息完全是“海南長臂猿式”的：在凌晨4點左右起床，在天亮前趕到位于白沙黎族自治縣青看到一只只海南長臂猿在樹上躺下后，他才會離開。為了獲得猿鳴的第一手數(shù)據(jù)，李文永常常背著幾十斤重的生活物資和裝備，翻山越嶺去采集，而在山上吃住、遭遇各種蛇蟲叮咬、被捕獸夾夾傷都是常有的事。李文永的日常監(jiān)測工作，為科研工作者了解海南長臂猿的生活習性、種群變化規(guī)律等情況，積累了翔實而寶貴的數(shù)園?！倍嗄陙?，以李文永為代表的無數(shù)守護者，小心翼翼地守護著海南長臂猿和關于它們的一切，譜寫了一曲人與自然和諧共生的動人贊歌。6.作為國家生態(tài)文明建設示范區(qū)，常熟市自2021年啟動生物多樣性本底調(diào)查工作，摸清了當?shù)刎S厚的生物“家底”后，不斷加大構(gòu)建保護機制的探索力度，不僅制定了加強生物多樣性保護工作的實施方案、出臺了相關政策，還建成了生物多樣性觀測站，為生物多樣性保護、濕地資源保護、科研監(jiān)測等提供了寶貴的決策支持和數(shù)據(jù)支持。同時，常熟市還開展了豐富多彩的宣傳活動，引導市民科學地認識人類與自然的關系，讓更多人參與到生態(tài)多樣性保護工作中。隨著常熟市生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善，越來越多的生物到常熟“拜訪”。2019年，國家一級保護動物黑臉琵鷺在常熟鐵黃沙濕地現(xiàn)身；2022年，鐵黃沙濕地出現(xiàn)了黃腹山鶯活動的身影；2024年，9只黑臉琵鷺在鐵黃沙濕地被鳥類調(diào)查員監(jiān)測記錄到。保護生物多樣性需要久久為功，相信隨著保護工作的不斷深入，不只是常熟，全國各地將會有更多生物多樣性保護工作的成果出現(xiàn)……72023年9月25日，全球濱海論壇會議在江蘇鹽城召開。年逾七旬的老人馬連義作為代表之一，在會議上講述了自己與野鹿蕩的故事。年輕時，他在長江源流處工作，后來回到了家鄉(xiāng)江蘇鹽城。一天，他無意間得知家鄉(xiāng)的“瓊