2025渭南澄城縣面向縣域外選調(diào)優(yōu)秀教師（10人）考試試卷【附答案】一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）1.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)代表人物；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論。2.教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。《學(xué)記》中“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”這句話反映了人身心發(fā)展過(guò)程中存在的（）現(xiàn)象。A.關(guān)鍵期B.依戀期C.混沌期D.最近發(fā)展區(qū)答案：A分析：“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”意思是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育叫做及時(shí)，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，事后補(bǔ)救，盡管勤苦努力也較難成功，反映了人身心發(fā)展存在關(guān)鍵期。依戀期是兒童情感發(fā)展相關(guān)概念；混沌期并非教育領(lǐng)域常見(jiàn)概念；最近發(fā)展區(qū)是維果斯基提出的概念，指兒童現(xiàn)有水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異。3.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）A.德育B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.體育D.智育答案：A分析：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育；體育增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；智育是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的教育。4.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）A.交往能力B.研究能力C.管理能力D.學(xué)習(xí)能力答案：B分析：教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和一定的研究能力。研究能力有助于教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法、提高教育質(zhì)量。交往能力、管理能力和學(xué)習(xí)能力雖然也是教師需要具備的，但不是教育專業(yè)素養(yǎng)的核心要求。5.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A.有差異性的認(rèn)識(shí)B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)答案：C分析：教學(xué)過(guò)程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)是指學(xué)生的認(rèn)識(shí)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的。6.教師從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)性原則D.因材施教原則答案：D分析：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。直觀性原則強(qiáng)調(diào)通過(guò)直觀手段幫助學(xué)生理解知識(shí)；啟發(fā)性原則注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考；循序漸進(jìn)性原則要求教學(xué)按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行。7.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。8.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別學(xué)生的教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。9.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。關(guān)注生存階段教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段教師關(guān)注教學(xué)情境和教學(xué)效果；關(guān)注學(xué)生階段教師能考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。10.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是（）A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.參觀法答案：B分析：實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法；實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過(guò)程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。11.我國(guó)古代思想家王充所說(shuō)的“施用累能”是指（）A.學(xué)校教育對(duì)智力的影響B(tài).社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響C.遺傳對(duì)智力的影響D.家庭環(huán)境對(duì)智力的影響答案：B分析：“施用累能”意思是能力是在使用中積累的，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響。12.下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略（）A.設(shè)置目標(biāo)B.列提綱C.尋求同學(xué)幫助D.做筆記答案：A分析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。設(shè)置目標(biāo)屬于計(jì)劃策略，是元認(rèn)知策略的一種。列提綱屬于組織策略；尋求同學(xué)幫助屬于資源管理策略；做筆記屬于精加工策略。13.人們對(duì)自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為（）A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D分析：自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷。班杜拉提出了這一概念。自我期待感、自我歸因感和自我預(yù)期感并非心理學(xué)中準(zhǔn)確的概念表述。14.學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在（）A.線性關(guān)系B.U型關(guān)系C.倒U型關(guān)系D.平行關(guān)系答案：C分析：耶克斯多德森定律表明，學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在倒U型關(guān)系，即中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都不利于學(xué)習(xí)效率的提高。15.一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，對(duì)同一問(wèn)題想出多種不同類型的答案，這表明其思維具有（）A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性答案：B分析：變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，對(duì)同一問(wèn)題想出不同類型答案的多少。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少；獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見(jiàn)，具有新奇性；指向性并非創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。16.學(xué)生在解題過(guò)程中對(duì)題目瀏覽、測(cè)查、完成情況的監(jiān)視及對(duì)速度的把握主要采用了（）A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.管理策略D.復(fù)述策略答案：B分析：元認(rèn)知策略是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略。學(xué)生在解題過(guò)程中對(duì)題目瀏覽、測(cè)查、完成情況的監(jiān)視及對(duì)速度的把握屬于元認(rèn)知策略中的監(jiān)控策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)；管理策略側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間、環(huán)境等的管理；復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過(guò)程。17.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)，即（）A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B分析：教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性，能根據(jù)意外情況迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。教育手段是指為達(dá)到教育目的，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容，運(yùn)用教育方法而進(jìn)行的教育活動(dòng)形式和工具；教育反響并非專業(yè)術(shù)語(yǔ)；教育靈感強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中突然產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維。18.下列屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的是（）A.為了與外國(guó)人溝通學(xué)習(xí)英語(yǔ)B.喜歡聽地道的英語(yǔ)C.為了通過(guò)考試學(xué)習(xí)英語(yǔ)D.為了將來(lái)有理想的工作學(xué)習(xí)英語(yǔ)答案：B分析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。喜歡聽地道的英語(yǔ)是出于個(gè)人對(duì)英語(yǔ)的興趣和內(nèi)在需求，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。為了與外國(guó)人溝通、通過(guò)考試、將來(lái)有理想的工作而學(xué)習(xí)英語(yǔ)都是出于外部的目標(biāo)和誘因，屬于外部動(dòng)機(jī)。19.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）A.信度B.難度C.區(qū)分度D.效度答案：D分析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性；難度是指測(cè)驗(yàn)題目的難易程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。20.學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想、假借意義，對(duì)記憶很有幫助的這種方法是（）A.語(yǔ)義聯(lián)想B.視覺(jué)想象C.關(guān)鍵詞法D.諧音聯(lián)想法答案：D分析：諧音聯(lián)想法是指學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想、假借意義，通過(guò)諧音線索，運(yùn)用視覺(jué)表象，假借意義進(jìn)行人為聯(lián)想。語(yǔ)義聯(lián)想是通過(guò)聯(lián)想，將新材料與頭腦中的舊知識(shí)聯(lián)系在一起，賦予新材料以更多的意義；視覺(jué)想象是通過(guò)心理想象來(lái)幫助人們對(duì)聯(lián)系的記憶；關(guān)鍵詞法是將新詞或概念與相似的聲音線索詞，通過(guò)視覺(jué)表象聯(lián)系起來(lái)。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）1.教育目的的功能有（）A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能C.調(diào)控功能D.示范功能E.評(píng)價(jià)功能答案：ACE分析：教育目的具有導(dǎo)向功能，為教育活動(dòng)指明方向；調(diào)控功能，調(diào)節(jié)和控制教育活動(dòng)的開展；評(píng)價(jià)功能，作為衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。教育目的不具有強(qiáng)制功能和示范功能。2.教師良好的教育能力體現(xiàn)在（）A.較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力B.知識(shí)廣博C.富有感情、有感染力D.富有個(gè)性E.改善實(shí)踐答案：ACD分析：教師良好的教育能力體現(xiàn)在較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，能清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)知識(shí)；富有感情、有感染力，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性；富有個(gè)性，能形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。知識(shí)廣博屬于教師的知識(shí)素養(yǎng)；改善實(shí)踐表述不準(zhǔn)確。3.下列屬于正遷移的是（）A.數(shù)學(xué)審題技能的掌握對(duì)物理、化學(xué)審題的影響B(tài).在學(xué)校愛(ài)護(hù)公物的言行影響在校外規(guī)范自己的行為C.外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，詞匯的掌握對(duì)閱讀的影響D.學(xué)習(xí)漢語(yǔ)字母發(fā)音對(duì)英語(yǔ)字母發(fā)音的影響E.舉一反三答案：ABCE分析：正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。A選項(xiàng)數(shù)學(xué)審題技能對(duì)物理、化學(xué)審題有積極影響；B選項(xiàng)校內(nèi)愛(ài)護(hù)公物的言行對(duì)校外行為有積極影響；C選項(xiàng)詞匯掌握對(duì)閱讀有促進(jìn)作用；E選項(xiàng)舉一反三體現(xiàn)了知識(shí)的遷移和促進(jìn)。而D選項(xiàng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)字母發(fā)音對(duì)英語(yǔ)字母發(fā)音可能產(chǎn)生干擾，屬于負(fù)遷移。4.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德行為D.道德觀念E.道德信念答案：ABC分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。道德觀念和道德信念包含在道德認(rèn)識(shí)中。5.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有（）A.互訪B.民主評(píng)議C.家長(zhǎng)會(huì)D.家長(zhǎng)委員會(huì)E.校外指導(dǎo)答案：ACD分析：學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪，包括教師訪問(wèn)家長(zhǎng)和家長(zhǎng)訪問(wèn)教師；家長(zhǎng)會(huì)，是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的較為普遍的方式；家長(zhǎng)委員會(huì)，是學(xué)校與家長(zhǎng)互相聯(lián)系和配合的經(jīng)常性組織。民主評(píng)議與家校配合無(wú)關(guān)；校外指導(dǎo)不屬于家校配合的典型方法。三、判斷題（每題1分，共10分）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，其他動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象。動(dòng)物界的活動(dòng)只是一種本能行為，不具有教育的目的性和社會(huì)性。2.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。（）答案：錯(cuò)誤分析：傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和杜威?？涿兰~斯是近代教育理論的奠基者，提出了班級(jí)授課制等重要教育思想。3.教育目的的制定不受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。（）答案：錯(cuò)誤分析：教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的社會(huì)制度下，教育目的會(huì)有所不同。4.素質(zhì)教育就是多開展課外活動(dòng)、多上文體課。（）答案：錯(cuò)誤分析：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育。多開展課外活動(dòng)、多上文體課只是素質(zhì)教育的一部分表現(xiàn)形式，不能簡(jiǎn)單地將素質(zhì)教育等同于這些活動(dòng)。5.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。（）答案：正確分析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)等方面。6.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件。（）答案：正確分析：知識(shí)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握；同時(shí)，智力發(fā)展水平影響著學(xué)生掌握知識(shí)的速度、深度和廣度，是掌握知識(shí)的重要條件。7.德育過(guò)程即品德形成過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤分析：德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程。而品德形成過(guò)程是個(gè)體在外部影響下，內(nèi)部思想品德的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是個(gè)體自身努力的結(jié)果。二者有區(qū)別也有聯(lián)系。8.班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。（）答案：正確分析：班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，尊重學(xué)生的主體地位，建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。9.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤分析：根據(jù)耶克斯多德森定律，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間呈倒U型關(guān)系，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于學(xué)習(xí)效果的提高，并非學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果越好。10.心理健康就是沒(méi)有心理疾病。（）答案：錯(cuò)誤分析：心理健康不僅是沒(méi)有心理疾病，還包括一種積極向上的心理狀態(tài)，如良好的適應(yīng)能力、積極的情緒體驗(yàn)、和諧的人際關(guān)系等。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。答案：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。幼兒教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，同時(shí)要做好與小學(xué)教育的過(guò)渡。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。義務(wù)教育是提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)，許多國(guó)家不斷延長(zhǎng)義務(wù)教育的年限。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育增加職業(yè)教育的內(nèi)容，職業(yè)教育也加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育，兩者相互融合。（4）高等教育的類型日益多樣化。包括層次多樣化、形式多樣化、辦學(xué)主體多樣化等。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。終身教育理念的影響下，人們更加注重各種形式的學(xué)習(xí)，學(xué)歷與非學(xué)歷教育的區(qū)分不再明顯。（6）教育制度有利于國(guó)際交流。隨著全球化的發(fā)展，各國(guó)教育制度相互借鑒、交流，促進(jìn)教育的國(guó)際化。2.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答案：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動(dòng)對(duì)象的差異性；創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智上。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限；廣延性是指教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的勞動(dòng)場(chǎng)所界限。（3）長(zhǎng)期性和間接性。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育影響具有滯后性；間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。3.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。答案：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過(guò)各種方式引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)。這是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材。感知教材是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的初步認(rèn)識(shí)；理解教材是把握教材的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。（3）鞏固知識(shí)。通過(guò)各種形式的復(fù)習(xí)和練習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)加以鞏固，防止遺忘。（4）運(yùn)用知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。（5）檢查知識(shí)。通過(guò)作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、考試等方式，檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)。4.簡(jiǎn)述班主任如何組織和培養(yǎng)班集體。答案：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是班集體發(fā)展的動(dòng)力和方向，應(yīng)具有明確性、可行性和挑戰(zhàn)性。（2）建立得力的班集體核心。選拔和培養(yǎng)班干部，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)、有戰(zhàn)斗力的班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心。（3）建立班集體的正常秩序。制定合理的規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)生的行為，維持班級(jí)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)。通過(guò)開展各種活動(dòng)，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和合作精神。（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。正確的輿論是班集體形成的重要標(biāo)志，良好的班風(fēng)是班集體健康發(fā)展的保障。五、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。答案：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。例如，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，即使觀點(diǎn)有些偏激也不輕易批評(píng)。②給學(xué)生留有充分選擇的余地。在教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的機(jī)會(huì)。比如，在布置作業(yè)時(shí)，可以設(shè)計(jì)一些開放性的作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力選擇完成。③改革考試制度與考試內(nèi)容。改變傳統(tǒng)的以知識(shí)記憶為主的考試方式，增加開放性、創(chuàng)造性的試題，注重考查學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。例如，在語(yǔ)文考試中設(shè)置作文題目，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，寫出有新意的文章。（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造①保護(hù)好奇心。教師要尊重學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)未知事物進(jìn)行探索。比如，當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)自然現(xiàn)象提出疑問(wèn)時(shí)，教師要耐心解答，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究。②解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。教師要告訴學(xué)生，錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)過(guò)程中的正?，F(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試，不怕犯錯(cuò)。在課堂上，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，教師不要批評(píng)指責(zé)，而是要幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤原因。③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的觀點(diǎn)和想法。例如，在小組討論中，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不隨波逐流。④重視非邏輯思維能力。非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，教師要培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)、靈感和想象等能力?？梢酝ㄟ^(guò)開展一些創(chuàng)造性的活動(dòng)，如繪畫、寫作、手工制作等，激發(fā)學(xué)生的非邏輯思維。⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。教師可以向?qū)W生介紹一些科學(xué)家、發(fā)明家等具有創(chuàng)造性的人物的事跡，讓學(xué)生以他們?yōu)榘駱?，激發(fā)自己的創(chuàng)造熱情。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略①發(fā)散思維訓(xùn)練。通過(guò)各種方式訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，如用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散等。例如，讓學(xué)生列舉出回形針的多種用途。②推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行推測(cè)和假設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維。比如，讓學(xué)生假設(shè)如果沒(méi)有電，生活會(huì)變成什么樣。③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，設(shè)計(jì)一些作品或活動(dòng)方案。例如，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一份校園文化活動(dòng)方案。④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地提出想法，不做批評(píng)和評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。2.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。答案：（1）加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義①加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是培養(yǎng)合格教師的需要。教師是學(xué)生的榜樣和引路人，只有具備良好的職業(yè)道德，才能更好地履行教育教學(xué)職責(zé)，培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的人才。例如，一位具有高尚師德的教師，會(huì)用自己的言行感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。②加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是教師自我完善的需要。職業(yè)道德可以促使教師不斷提