一、《〈陋室銘〉專(zhuān)題閱讀測(cè)試卷》（一）基礎(chǔ)積累與運(yùn)用（11分）1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）有仙則名（）（2）有龍則靈（）（3）惟吾德馨（）（4）無(wú)案牘之勞形（）2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。3.文學(xué)常識(shí)填空。（3分）《陋室銘》的作者是______（朝代）的______，“銘”是古代刻在器物上用來(lái)______的文體，后來(lái)成為一種文體。（二）文本閱讀理解（12分）4.請(qǐng)用原文語(yǔ)句填空，概括“陋室”的特點(diǎn)。（3分）（1）環(huán)境之雅：____________________（2）交往之雅：____________________（3）情趣之雅：____________________5.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)“何陋之有”的深層含義。（4分）6.對(duì)比閱讀：閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》選段，回答問(wèn)題。（5分）（《愛(ài)蓮說(shuō)》選段：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。）（1）《陋室銘》借“陋室”言志，《愛(ài)蓮說(shuō)》托“蓮”抒情，兩位作者的精神追求有何異同？（3分）（2）從表現(xiàn)手法看，兩篇文章都運(yùn)用了______（手法），請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（2分）（三）拓展與探究（9分）7.結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)“陋室不陋”的理解。（4分）8.請(qǐng)模仿“銘”的文體特點(diǎn)，創(chuàng)作一則簡(jiǎn)短的“XX銘”（如《書(shū)房銘》《青春銘》等），表達(dá)一種積極的生活態(tài)度或精神追求。（5分）二、《〈陋室銘〉專(zhuān)題閱讀測(cè)試卷解析》（一）基礎(chǔ)積累與運(yùn)用解析1.考點(diǎn)：文言實(shí)詞的理解（詞類(lèi)活用、古今異義等）。解析：（1）“名”：名詞作動(dòng)詞，出名、有名。結(jié)合“山不在高，有仙則名”的語(yǔ)境，山因仙而被人知曉，故“名”為“出名”義。（2）“靈”：名詞作動(dòng)詞，神異。龍象征祥瑞，水因龍而顯神異，故“靈”為“神異”義。（3）“馨”：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。“德馨”是說(shuō)品德高尚，使陋室也因之生輝。（4）“勞”：使動(dòng)用法，使……勞累?！皠谛巍奔醋屔眢w勞累，“案牘”指官府文書(shū)，處理文書(shū)會(huì)使人疲憊。2.考點(diǎn)：文言句子的翻譯（直譯為主，意譯為輔，落實(shí)重點(diǎn)字詞）。解析：（1）“斯”：這；“惟”：只；“馨”：德行美好。整句譯為：這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。（2）“絲竹”：指弦樂(lè)器和管樂(lè)器，這里泛指世俗的樂(lè)曲；“亂”：使……擾亂；“案牘”：官府文書(shū)；“勞”：使……勞累。整句譯為：沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府的公文勞神傷身。3.考點(diǎn)：文學(xué)常識(shí)（作者、朝代、文體常識(shí)）。解析：作者劉禹錫是唐代人；“銘”這種文體，最初是刻在器物上警誡自己或稱(chēng)述功德的，后來(lái)發(fā)展為一種文體，多用來(lái)抒發(fā)情志或闡述道理。（二）文本閱讀理解解析4.考點(diǎn)：文本信息的提取與概括（緊扣“雅”的三個(gè)維度）。解析：（1）環(huán)境之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。（苔蘚蔓延到臺(tái)階上，草色映入竹簾，描繪出清幽寧?kù)o的環(huán)境）（2）交往之雅：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（與博學(xué)的人交往，沒(méi)有淺薄的俗人，體現(xiàn)交往對(duì)象的高雅）（3）情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（彈琴、讀經(jīng)，遠(yuǎn)離世俗紛擾，體現(xiàn)生活情趣的高雅）5.考點(diǎn)：主旨句的深層含義（結(jié)合全文主旨與文化典故）。解析：表面看是說(shuō)“陋室”因主人品德高尚而不陋；深層含義是，作者以“君子”自況（或化用孔子“君子居之，何陋之有”的典故），表達(dá)自己安貧樂(lè)道、不慕名利的志趣，強(qiáng)調(diào)精神富足能超越物質(zhì)的簡(jiǎn)陋。6.考點(diǎn)：比較閱讀（內(nèi)容主旨與表現(xiàn)手法的對(duì)比分析）。解析：（1）異同點(diǎn)：相同點(diǎn)：兩位作者都追求精神上的高潔、獨(dú)立，不與世俗同流合污（劉禹錫安貧樂(lè)道，周敦頤潔身自好）。不同點(diǎn)：劉禹錫通過(guò)“陋室”表達(dá)對(duì)世俗紛擾的超脫，側(cè)重“安貧”；周敦頤借“蓮”表達(dá)對(duì)君子品德的堅(jiān)守，側(cè)重“出淤泥而不染”的清高。（2）表現(xiàn)手法：托物言志（或托物抒情）?！堵毅憽吠小奥摇毖灾?，借陋室的“不陋”，表達(dá)作者的志趣；《愛(ài)蓮說(shuō)》托“蓮”抒情，借蓮的形象，表達(dá)對(duì)君子品德的贊美與追求。（三）拓展與探究解析7.考點(diǎn)：文本主旨的現(xiàn)實(shí)遷移（聯(lián)系生活談感悟）。解析：“陋室不陋”的核心是“德馨”——物質(zhì)的簡(jiǎn)陋不重要，精神的富足、品德的高尚才是根本。現(xiàn)實(shí)中，有人身居簡(jiǎn)陋的居所，卻因熱愛(ài)學(xué)習(xí)、樂(lè)于助人而使環(huán)境充滿“雅”意；反之，若人內(nèi)心浮躁、追名逐利，即便住豪宅也會(huì)覺(jué)得“陋”。我們應(yīng)重視精神修養(yǎng)，讓內(nèi)心的“德馨”超越物質(zhì)的局限。8.考點(diǎn)：文體模仿與創(chuàng)意表達(dá)（理解“銘”的文體特點(diǎn)并遷移創(chuàng)作）。解析：“銘”的特點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，多用駢句（對(duì)仗），托物言志，蘊(yùn)含哲理或志趣。示例（《書(shū)房銘》）：室不在大，有書(shū)則靈。人不在名，有思則明。斯是小齋，惟吾心寧。墨香盈案上，茶氣繞窗欞。談笑有文友，往來(lái)無(wú)俗聲?？梢匝泄盘蛐慕?jīng)。無(wú)世事之紛擾，無(wú)車(chē)馬之喧鳴。東坡雪堂靜，子美草堂清。吾自語(yǔ)：何寂之有？（解析：模仿原文結(jié)構(gòu)，以“書(shū)房”托志，通