福建省泉州市2023屆高三適應(yīng)性練習(xí)歷史試題及答案2023．5一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．半坡遺址、姜寨遺址等聚落遺址里都有為數(shù)不多的幾座陶窯遺跡。陶窯限定在專門的地點(diǎn)，位于環(huán)繞居住區(qū)的壕溝之外，與居住區(qū)明顯分割。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A．階級(jí)分化明顯B．城市規(guī)劃合理C．社會(huì)分工已出現(xiàn)D．早期國家的形成2．表1

睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)《法律答問》的記述（部分）序號(hào)記述（13）夫盜千錢，妻所匿三百，可（何）以論妻？妻智（知）夫盜而匿之，當(dāng)以三百論為盜；不智（知），為收（收藏）。（15）削（夜間）盜，藏（贓）直（值）百一十，其妻、子智（知），與食肉，當(dāng)同罪。（16）削（夜間）盜，減（贓）直（值）百五十，告（告訴）甲，甲與其妻、子智（知），共食肉，甲妻、子與甲同罪。由表1可知，《秦律》A．體現(xiàn)定罪量刑

B．蘊(yùn)含民本思想

C．保障等級(jí)秩序

D．強(qiáng)調(diào)儒家倫理3．唐代兩稅法實(shí)行“量出為入”原則，先預(yù)算國家財(cái)政支出的數(shù)額，再把總稅額分?jǐn)偨o各個(gè)地方。它沒有制定全國統(tǒng)一的稅收標(biāo)準(zhǔn)，而是按照各地的實(shí)際情況征收。這表明兩稅法旨在A．確保財(cái)政收入

B．減輕地主負(fù)擔(dān)

C．消除地方割據(jù)

D．強(qiáng)化人身控制4．宋金政權(quán)在一些交界地點(diǎn)設(shè)立榷場(chǎng)。金對(duì)宋輸出的商品有毛皮、人參、銀、馬等，宋對(duì)金輸出的物資有糧、茶、銅錢、牛、書籍等。這說明A．民族交融開始出現(xiàn)B．邊疆地區(qū)得以開發(fā)C．南北民間貿(mào)易活躍D．地區(qū)經(jīng)濟(jì)存在差異5．清朝前期，西南各省山區(qū)和丘陵得到開發(fā)。表2為其部分年份的耕地面積（單位：千畝）表2省份順治18年（1661年）乾隆18年（1753年）四川118845957云南52117543貴州10742573據(jù)此推知，這些地區(qū)A．勞動(dòng)效率迅速提高B．農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)發(fā)生變化C．人地矛盾根本解決D．生產(chǎn)專業(yè)化的程度增強(qiáng)6．1860年5月，英法聯(lián)軍欲大舉進(jìn)犯京津大沽?xí)r，兩江總督何桂清等人卻與侵略軍商議“借師助剿”之事。8月，英法聯(lián)軍進(jìn)攻大沽炮臺(tái)之際，清軍與駐扎上海的英法“友軍”共同阻擋太平軍向上海進(jìn)軍。這體現(xiàn)了A．中外反動(dòng)勢(shì)力的利益具有一致性

B．民族矛盾是社會(huì)的主要矛盾C．長(zhǎng)江流域成為西方列強(qiáng)勢(shì)力范圍

D．江浙的官員大部分為主和派7．五四時(shí)期，陳獨(dú)秀、胡適等“舊學(xué)邃密，新知深沉”之士，對(duì)先秦諸子學(xué)說進(jìn)行全面評(píng)估和發(fā)掘工作，“子學(xué)朋興”成為不可遏制的潮流，如從墨家發(fā)掘到豐富的科學(xué)知識(shí)和理論、民主性元素、社會(huì)平等思想、法治精神、勞動(dòng)價(jià)值論等。這旨存A．實(shí)現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴

B．開啟西學(xué)東漸

C．推動(dòng)思想解放

D．弘揚(yáng)科學(xué)精神8．20世紀(jì)三、四十年代，避難上海的德國猶太畫家白綠黑以質(zhì)樸的木刻版畫形式，創(chuàng)作了大量體現(xiàn)社會(huì)底層黃包車夫的作品（如圖1）這反映了圖1

《印度巡捕驅(qū)散黃包車》木刻版畫A．西方藝術(shù)與東方美學(xué)的交融

B．現(xiàn)代藝術(shù)與寫實(shí)主義的雜糅C．列強(qiáng)侵略與民眾抗?fàn)幍慕豢?/p>

D．藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合9．1950年5月，《中華人民共和國婚姻法》頒布，確立了“婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護(hù)婦女兒童合法權(quán)益”四大基本原則。1956年，豫劇電影《花木蘭》上映，塑造了巾幗不讓須眉、一片赤膽忠心只為祖國的花木蘭形象。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A．工業(yè)化建設(shè)的推進(jìn)B．男女平等觀念深入人心C．社會(huì)主義的新風(fēng)尚D．百花齊放方針得到落實(shí)10．

表3

建國以來部分學(xué)者編寫世界史的相關(guān)視角和內(nèi)容年代作者、著作世界史編寫的相關(guān)視角和內(nèi)容1962年周一良、吳于廑《世界通史》以五種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)作為劃分歷史階段的標(biāo)準(zhǔn)，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，以人民群眾為主角。1994年吳于廑、齊世榮《世界史》以唯物史觀為指導(dǎo)，重構(gòu)世界史的宏觀體系，考察世界由分散演變?yōu)檎w的全部歷程。2010年中國社會(huì)科學(xué)院《世界歷史》展示了世紀(jì)之交中國學(xué)者對(duì)世界歷史的獨(dú)立見解，努力打造中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的世界歷史編寫體系。據(jù)表3可知，建國以來世界史的編寫A．確立以階級(jí)斗爭(zhēng)為中心的世界史體系B．借鑒了蘇聯(lián)的世界歷史研究模式C．促進(jìn)了當(dāng)代中國綜合國力的不斷提升D．逐步構(gòu)建中國的世界史話語體系11．圖2為公云前6世紀(jì)末的波斯帝國王室藝術(shù)作品《貝希斯敦銘文》的浮雕示意圖，浮雕四周用楔形文字記錄了大流士一世的平叛功績(jī)。該作品A．與歷史文獻(xiàn)互證能完全還原歷史真相B．為研究大流士王權(quán)理念提供實(shí)物史料C．是破解古代東亞楔形文字的關(guān)鍵素材D．是研究波斯帝國官僚體系的圖像史料12．11世紀(jì)，教皇格里高利七世認(rèn)為低品級(jí)的教士在神圣性上也高于皇帝，宣稱教皇權(quán)威在一切事務(wù)上享有最高仲裁權(quán)和司法權(quán)。12世紀(jì)中期，教皇與王國等政權(quán)間形成法典化的新型封建關(guān)系，出現(xiàn)獨(dú)特的教皇封君制。這表明A．近代民族國家形成B．教權(quán)主導(dǎo)歐洲社會(huì)C．封君封臣制度瓦解D．國王喪失世俗權(quán)力13．17—18世紀(jì)，北美的抹香鯨油為歐美城市的燈塔、路燈和公共建筑提供燃料，逐漸成為優(yōu)質(zhì)工業(yè)潤滑油。19世紀(jì)末期，美國捕鯨業(yè)走向衰弱。據(jù)此推知，這一變化的主要原因是A．技術(shù)革新改變市場(chǎng)需求

B．社會(huì)就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化C．民眾生態(tài)保護(hù)意識(shí)淡薄

D．城市化進(jìn)程進(jìn)一步加快14．1939年1月，英國政治漫畫家大衛(wèi)·洛（DavidLow）在倫敦《標(biāo)準(zhǔn)晚報(bào)》上發(fā)表漫畫（見圖3）。此漫畫意在圖3

《美好而古老的意大利款式待》A．抨擊德國對(duì)外侵略的囂張氣焰

B．揭露英意勾結(jié)瓜分埃塞俄比亞C．批判英國政府推行的綏靖政策

D．說明英德兩國矛盾沖突的歷史15．1994年，北美自由貿(mào)易協(xié)定生效，大量美國玉米免稅進(jìn)入墨西哥，其玉米生產(chǎn)成本是墨西哥的1/3至1/2，致使成百上千的墨西哥農(nóng)民被迫放棄土地。這A．加劇了美國對(duì)外資本擴(kuò)張

B．推動(dòng)了美墨間的經(jīng)濟(jì)合作C．提高了北美地區(qū)貿(mào)易總量

D．增加了墨西哥的社會(huì)壓力16．表4

2016年知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)占有關(guān)國家GDP比重（單位：%）國家商業(yè)知識(shí)密集型服務(wù)業(yè)公共知識(shí)密集型服務(wù)業(yè)中高技術(shù)產(chǎn)業(yè)知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)總占比美國19．6712．636．0038．3英國20．6811．823．7736．27日本15．2212．368．5136．09中國16．825．9612．4335．21巴西18．710．664．0322．28據(jù)表4可知A．科技創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/p>

B．發(fā)達(dá)國家科技創(chuàng)新的核心地位下降C．科技創(chuàng)新的國際合作水平不斷提高

D．新興國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)成效顯著

二、非選擇題：本大題有4小題，第17題8分，第18題24分，第19題12分，第20題8分，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料圖4《盛世滋生圖》（局部）1759年，蘇州人徐揚(yáng)完成畫作《盛世滋生圖》，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇州的繁榮景象。畫作中，有14家絲綢店，22家棉布店。米市附近商旅如織，水運(yùn)繁忙，有服務(wù)設(shè)施行業(yè)如酒樓、飯館、珠寶、玉器、古玩等。8家煙店中有3家標(biāo)出“（福建）浦城建煙”的招牌，還見許多錢莊字號(hào)。城郊的木瀆鎮(zhèn)和楓橋鎮(zhèn)在圖上也被盡情描述出盛采風(fēng)貌。——摘編自黃錫之《從<盛世滋生圖>看乾隆時(shí)期蘇州對(duì)江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)對(duì)《盛世滋生圖》的史料價(jià)值進(jìn)行評(píng)估與說明。（8分）

18．閱讀材料，完成下列要求。（24分）材料一1919年1月，蘇維埃政府頒布法令，要求農(nóng)民按國家規(guī)定的數(shù)量交售糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品。政府組織征糧隊(duì)下鄉(xiāng)，以確保征糧任務(wù)的完成，并實(shí)行糧食和日用工業(yè)品的配給制。1921年3月，俄共（布）召開了第十次代表大會(huì)，通過列寧關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制的報(bào)告，所有農(nóng)戶在繳納糧食稅以后可以自由處理剩余的糧食，政府允許農(nóng)民和小手工業(yè)者把自己的勞動(dòng)產(chǎn)品拿到市場(chǎng)自由買賣。糧食稅政策受到農(nóng)民的歡迎。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·現(xiàn)代史（上卷）》材料二隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開始，城鎮(zhèn)和工礦區(qū)人口猛增，但分散的小農(nóng)業(yè)增加生產(chǎn)和提高商品率的能力有限，糧食形勢(shì)日漸緊張。為了保證人民生活和國家建設(shè)所需要的糧食，穩(wěn)定糧價(jià)，消滅糧食投機(jī)，政務(wù)院于1953年10月發(fā)布命令，在全國范圍內(nèi)有計(jì)劃、有步驟地實(shí)行糧食的計(jì)劃收購（簡(jiǎn)稱統(tǒng)購）和計(jì)劃供應(yīng)（簡(jiǎn)稱統(tǒng)銷），規(guī)定“一切有關(guān)糧食經(jīng)營和糧食加工的國營、地方國營、公私合營、合作社經(jīng)營的糧店和工廠，統(tǒng)一歸當(dāng)?shù)丶Z食部門領(lǐng)導(dǎo)”，要求“城市居民購得國家計(jì)劃供應(yīng)的糧食，如有剩余或不足，或由于消費(fèi)習(xí)慣關(guān)系，須作糧種間的調(diào)換時(shí)，可到指定的國家商店、合作社賣出，或到國家設(shè)立的糧食市場(chǎng)進(jìn)行相互間的調(diào)劑”。——摘編自張衍魯、李慎令《蘇中建國初期糧食政策之比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)20年代蘇俄糧食政策的變化，并說明其原因。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)50年代中期我國糧食政策和特點(diǎn)。（8分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中蘇兩國糧食政策的共同之處。（6分）

19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料圖5清朝婦女的流行發(fā)式可分為兩類：滿族女子普遍作“旗頭”打扮；漢族女子保存漢，族發(fā)式。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的發(fā)式呈現(xiàn)出多元的趨勢(shì)。圖61920—1930年，女性流行剪短發(fā)，短發(fā)成為當(dāng)時(shí)主要流行發(fā)型。年輕婦女在前額留著“前劉海”。民國時(shí)期各大城市女子理短發(fā)者尤多。圖71950—1960年，麻花辮發(fā)型是未婚女性的主流發(fā)型。最原始的麻花辮發(fā)型樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、利落充滿陽光與活力。圖81980—1990年，發(fā)式千姿百態(tài)，隨著日劇《血疑》在中國播出，日本影星山口百惠頭成為當(dāng)時(shí)流行范本?！幾岳钭四蕖吨袊鴭D女發(fā)型藝術(shù)潮流之探討》根據(jù)材料，選取兩個(gè)或兩個(gè)以上發(fā)型特色，自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確；闡述須有史實(shí)依據(jù)。）

20．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料一古本《竹書紀(jì)年》于西晉年間盜掘戰(zhàn)國時(shí)期魏襄王的墓葬中發(fā)現(xiàn)出土，記錄了從夏代至魏襄王二十年的歷史。該書記述“昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯于平陽，取之帝位。舜放堯于平陽。舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見也。后稷放帝朱于丹水。后稷放伴子丹朱”?！幾詤氰船帯对囌?lt;唐虞之道>與古本<竹書紀(jì)年>對(duì)于古史禪讓記述完全相悖的原因》材料二《唐虞之道》編著于戰(zhàn)國中后期，是儒家論述禪讓制度較為完整的文獻(xiàn)，將神讓制推崇極至，認(rèn)為只有禪讓制才能化民成俗，禪讓的典范就是堯舜之行：“堯舜之行，愛親尊賢。愛親故孝，尊賢故禪。孝之方，愛天下之民。禪之傳，世亡隱德?！贝撕?，禪讓思想成為了傳世千年的主流思想?！幾匀~達(dá)《<唐虞之道>禪讓問題再思考》根據(jù)材料一、二，概括《竹書紀(jì)年》和《唐虞之道》有關(guān)禪讓記述的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明史料運(yùn)用應(yīng)遵循的原則。（8分）歷史試題參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。題號(hào)12345678910111213141516答案CAADBACDCDBBACDA

二、非選擇題：本大題有4小題，第17題8分，第18題24分，第19題12分，第20題8分，共52分。17．（8分）《盛世滋生圖》是乾隆時(shí)期的繪畫作品，描繪蘇州的繁華景象，是研究清朝前期蘇州社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圖像史料（實(shí)物史料）。（2分）該畫作為研究清朝前期蘇州的手工業(yè)發(fā)展、商業(yè)發(fā)展、交通運(yùn)輸業(yè)、集鎮(zhèn)、社會(huì)生活等方面提供史料依據(jù)。（2分）（如答：消費(fèi)水平、長(zhǎng)途販運(yùn)、金融、江南人口快速增長(zhǎng)等也可酌情給分）但這一畫作帶有對(duì)客觀事物描述的主觀色彩（有意史料），其描述并非是完全真實(shí)的歷史，應(yīng)辯證客觀看待其史料價(jià)值；（2分）研究該時(shí)期蘇州的社會(huì)發(fā)展史時(shí)，應(yīng)與其他的文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料等相互印證，堅(jiān)持多重論據(jù)法。（2分）18．（24分）（1）變化：余糧收集制到糧食稅；從糧食配給制到自由貿(mào)易。（4分）原因：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)；余糧收集制嚴(yán)重束縛了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要；新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施；布爾代維克黨的領(lǐng)導(dǎo)，列寧的正確探索。（任答3點(diǎn)，6分）（2）特點(diǎn)：服務(wù)于工業(yè)化戰(zhàn)略的需要；突出國家主導(dǎo)（政府進(jìn)行管控/嚴(yán)格管理糧食的加工貿(mào)易/有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩）；逐步實(shí)行糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷；原則性與靈活性相結(jié)合；維護(hù)人民利益；配合對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。（任答4點(diǎn)，8分）（3）高度重視糧食安全問題；根據(jù)形勢(shì)變化進(jìn)行調(diào)整；以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；重視生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整；體現(xiàn)了向社會(huì)主義過渡的要求；服務(wù)國家戰(zhàn)略需要。（任答3點(diǎn)，言之有理可酌情給分，6分）19．（12分）示例一：選擇：圖5和圖6觀點(diǎn)：政局變動(dòng)影響婦女發(fā)型變化。（3分）闡釋：1644年，滿清入關(guān)，逐步建立全國的統(tǒng)治，在發(fā)式上為彰顯滿人的統(tǒng)治地位，要求滿族婦女發(fā)型保留具有民族特色的“旗頭”并禁止?jié)M人效漢人服飾、發(fā)式；“漢族婦女繼續(xù)保留漢人發(fā)式。該時(shí)期出現(xiàn)多元的發(fā)式，一方面折射了王朝更替與政權(quán)變換，另一方面則充分體現(xiàn)了我國統(tǒng)一多民族國家多元一體格局的發(fā)展。辛亥革命以后，民國建立，隨著封建社會(huì)的逐步解體與近代化進(jìn)程加快，都市女子發(fā)式受其時(shí)局，朝著明快、簡(jiǎn)潔的方向發(fā)展，女子時(shí)興剪發(fā)。1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，女權(quán)主義倡導(dǎo)男女權(quán)平等，女子剪發(fā)成為婦女解放運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。1924年國民大革命開啟，它既是帶有強(qiáng)烈政治訴求的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，又是劇烈的社會(huì)解放運(yùn)動(dòng)，革命軍北伐的進(jìn)行，民眾的積極性被徹底地調(diào)動(dòng)，夾雜著革命道義的女子剪發(fā)又成為風(fēng)潮。1920—1930年的民國女性，尤其在各大城市，其發(fā)型完成了從依附父權(quán)走向獨(dú)立自主的形象蛻變。總之，一定時(shí)期婦女發(fā)型折射了一定時(shí)期下的制度與政局變遷，社會(huì)生活的變遷反映時(shí)局的變動(dòng)。（2分）示例二：選擇：圖6和圖7論題：社會(huì)主要思潮影響女性發(fā)型變化。（3分）闡釋：辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、新式教育的發(fā)展等，傳播了革命、民主、平等、自由等先進(jìn)思想。隨著女性接受教育、進(jìn)入社會(huì)，及五四運(yùn)動(dòng)的影響，民國女性獨(dú)立意識(shí)不斷提高，因而1920—1930年女性流行剪短發(fā)、留“前劉海”，彰顯獨(dú)立、個(gè)性之美。新中國成立初期：中國人民成為國家的主人，勞動(dòng)人民成為國家的主體，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)觀，充分肯定勞動(dòng)的作用，在這一思潮影響下，勞動(dòng)者擁有了通過自己勤勞的雙手改變生活、改變國家命運(yùn)的夙愿。這一思潮影響了當(dāng)時(shí)女性的著裝與發(fā)型，1950—1960年女性的主流發(fā)型為麻花辮，簡(jiǎn)樸且適宜生產(chǎn)勞動(dòng)，體現(xiàn)了新中國初期女性陽光、向上、熱愛勞動(dòng)的時(shí)代風(fēng)貌?？傊鐣?huì)主流思想推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，女性發(fā)型體現(xiàn)了主流思想影響下的審美情趣。示例三：選擇：圖7和圖8論題：新中國不同時(shí)期的婦女發(fā)型折射了社會(huì)主義的發(fā)展歷程。（3分）闡釋：建國初期經(jīng)濟(jì)凋敞，百廢待興。為鞏固新生政權(quán)，國家的建設(shè)迫切需要各階層的普遍參與，政府提倡自力更生、艱苦奮斗，宣傳節(jié)儉樸素、崇尚勞動(dòng)。這一時(shí)期女性的主流發(fā)型為麻花辮，簡(jiǎn)樸且適宜生產(chǎn)勞動(dòng)，以獨(dú)立勞動(dòng)者身份走向社會(huì)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的解放，提高了女性的政治地位。十一屆三中全會(huì)后，中國進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。人們的思想得到解放，生活水平不斷提高，開放、多元的社會(huì)風(fēng)氣逐漸形成，婦女發(fā)型走向個(gè)性化、多元化，體現(xiàn)新社會(huì)風(fēng)尚、世界潮流。因此80年代日本影星山口百惠的發(fā)型成為國人時(shí)興的發(fā)型范本。（7分）總之，發(fā)型是特定時(shí)代精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，恪上了一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、審美