答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)青銅峽市第一中學(xué)2025-2026學(xué)年第一學(xué)期12月考試卷高三語(yǔ)文滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、座位號(hào)等信息。2．請(qǐng)將答案正確填涂在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。浸種：一夜春雨漲堂前，萬木生芽迎句芒南宋樓璹的《耕織圖》是“中國(guó)最早完整記錄男耕女織的畫卷”，被譽(yù)為“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊(cè)”。相傳元代程棨臨摹時(shí)，給每幅圖加留了空白，并在空白處用小篆題寫了樓璹的五言八句律詩(shī)，通過圖形說明與文字描述的結(jié)合示范，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播和農(nóng)耕文明的傳承?！案麍D二十一”畫面中一座簡(jiǎn)明整潔的農(nóng)舍，門外草木生發(fā)，屋前溪水潺潺，一派生機(jī)盎然的景象。三名男子看年紀(jì)似祖孫三代，正相互配合為這一年的耕作準(zhǔn)備谷種：左側(cè)的男子挽起褲腿立于溪水中，伸出雙手正欲接過裝滿谷種的竹籃；中間的男子立于岸邊，將手中的竹籃遞出；右側(cè)的老者拄著拐杖，好似在叮囑浸種的注意事項(xiàng)。溪水中已有兩籃浸泡著的種子，并排著，竹籃上面還放著增重的石塊，以便讓種子充分地浸泡在溪水中。耕圖二十一首·浸種【宋】樓璹溪頭夜雨足，門外春水生。筠籃浸淺碧，嘉谷抽新萌。西疇將有事，耒耜隨晨興。只雞祭句芒，再拜祈秋成。畫面的右側(cè)是樓璹的詩(shī)，詩(shī)的首聯(lián)與頷聯(lián)是對(duì)畫面內(nèi)容的陳述：一夜春雨過后，溪流上游水量充沛，門外的溪水也漲了起來；農(nóng)戶們把裝有種子的竹籃浸入清淺的溪水中，浸泡后的種子就會(huì)萌發(fā)出新芽。詩(shī)的頸聯(lián)和尾聯(lián)則結(jié)合農(nóng)時(shí)要求、農(nóng)具選用、農(nóng)俗文化等對(duì)畫面進(jìn)行了補(bǔ)充說明：立春意味著今年的農(nóng)事即將開始，農(nóng)戶們清晨就要早起帶著犁等農(nóng)具到田里整地，出發(fā)前還要?dú)⒁恢浑u祭祀春神，以祈禱秋日的豐收。浸種（乾隆和詩(shī)）谷種如人心，其中含生生。韶月開初律，向陽(yáng)草欲萌。三之日于耜，東作農(nóng)將興。筠筐浸春水，次第宛列成。畫面左上方是乾隆題寫的和詩(shī)，前三聯(lián)都是陳述和解釋“浸種”的背景和意義：谷種如同人們內(nèi)心的美好愿望，寄寓著一年的收成和生計(jì)；韶月（立春）開始進(jìn)入新的一輪二十四節(jié)氣，朝陽(yáng)的草將要發(fā)芽；農(nóng)歷正月一過就要拿耜（即“犁”）開始準(zhǔn)備今年的農(nóng)事了。尾聯(lián)則以白描的方式強(qiáng)調(diào)了畫面重點(diǎn)：裝滿種子的竹筐浸入溪水，一個(gè)挨著一個(gè)整齊地排列著。祭“春神”祈秋收“只雞祭句芒”中的“句芒”是中國(guó)古代神話體系中主管草木生發(fā)的“春神”。《禮記·月令》中記載：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒為孟春之神。又據(jù)《呂氏春秋通詮》記載，孟春即春季的首月，具體指立春至驚蟄期間。其間冷空氣開始減弱，氣溫逐漸回暖，有利于種子的萌發(fā)。人們?cè)诹⒋杭漓刖涿?，舉行迎春儀式。對(duì)“春神”的祭祀，遠(yuǎn)在周朝時(shí)就有，這種風(fēng)俗一直延續(xù)至清末民初。而殺雞祭祀的由來也可以追溯到中國(guó)古代的祭祀活動(dòng)。在古代社會(huì)，人們認(rèn)為雞是一種神獸，具有驅(qū)邪祛病、祈福祝禱的作用。因此，在祭祀活動(dòng)中，雞常被當(dāng)作祭品。樓璹的詩(shī)由民間采風(fēng)而成，其中記錄的農(nóng)俗皆是民間認(rèn)可和采用的活動(dòng)形式。古代農(nóng)業(yè)受自然條件影響很大，農(nóng)戶們?cè)诹⒋褐H殺雞祭祀句芒，以求風(fēng)調(diào)雨順、秋日豐收。農(nóng)時(shí)不候浸種有講究1.把握農(nóng)時(shí)。宋代浸種的時(shí)間是在二月立春前后。陸游就曾寫下詩(shī)句“浸種二月初，插秧四月中”。這段時(shí)間如果是夜雨晝晴的天氣，就能保證種子發(fā)芽所需的濕度和溫度，因此畫中題詩(shī)首句即言“溪頭夜雨足”。2.巧用農(nóng)具。浸種使用的農(nóng)具是特制的竹籃，是一種用竹子緊密編織而成的籃筐，側(cè)面看幾乎沒有孔洞，種子不會(huì)漏出，但水能夠進(jìn)入籃中，又有較好的透氣性。使用時(shí)，以竹籃盛放種子浸于清淺的水中，并在竹籃上壓一塊大小、質(zhì)量合適的石塊，從而確保種子在浸泡過程中，既能與水充分接觸，又有充足的氧氣。3.科學(xué)原理。禾本科植物的種子會(huì)休眠。干燥的種子含水率通常在15%以下，生理活動(dòng)非常微弱，處于休眠狀態(tài)。浸種是讓種子從休眠狀態(tài)復(fù)蘇的一種有效方法。通過浸種，待種子吸收水分后，種皮膨脹軟化，溶解在水中的氧氣也會(huì)隨著水分進(jìn)入細(xì)胞，促進(jìn)種子中的酶活化，增強(qiáng)胚的呼吸作用。胚乳貯藏的不溶性物質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭扇苄晕镔|(zhì)，并隨著水分輸送到胚部。當(dāng)胚獲得水分、能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)后，在適宜的溫度和氧氣條件下，細(xì)胞就開始分裂、生長(zhǎng)，胚根首先突破穎殼（谷粒外包的干燥鱗狀的保護(hù)殼）發(fā)芽?？梢?，要使種子萌發(fā)，首先必須使它吸足水分，至少要吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的水分才能開始發(fā)芽，吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時(shí)才能正常發(fā)芽。浸種所需要的時(shí)間與種子的谷殼厚薄、透水性強(qiáng)弱、浸種前種子的含水量以及浸種時(shí)的水溫等相關(guān)。秈稻吸水較快，粳稻吸水較慢；種子含水量低的吸水較快，含水量高的吸水較慢；溫度高時(shí)吸水較快，溫度低時(shí)吸水較慢。目前，隨著我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展，傳統(tǒng)浸種催芽的法子逐漸被取代，但《耕織圖》中對(duì)浸種這一環(huán)節(jié)的農(nóng)時(shí)把握、農(nóng)具巧用以及技術(shù)細(xì)節(jié)的描述，依然充分展現(xiàn)了中國(guó)古代水稻種植技術(shù)的先進(jìn)性。（摘編自《基于“中國(guó)歷代繪畫大系”的農(nóng)耕文化研究》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．元代程棨臨摹《耕織圖》時(shí)，在空白處用小篆題寫了自己創(chuàng)作的五言律詩(shī)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技傳播。B．樓璹《浸種》詩(shī)的首聯(lián)與頷聯(lián)描述了畫面內(nèi)容，頸聯(lián)和尾聯(lián)則補(bǔ)充了農(nóng)時(shí)、農(nóng)具和春秋時(shí)節(jié)的農(nóng)俗等信息。C．乾隆和詩(shī)將“谷種”比作“人心”，賦予農(nóng)耕活動(dòng)情感寄托，與樓璹詩(shī)相比加入了對(duì)浸種意義的闡釋。D．浸種需吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的水分即可正常發(fā)芽，且吸水量與種子類型、水溫等相關(guān)。2．針對(duì)文中“只雞祭句芒”農(nóng)俗文化的理解，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．句芒是主管草木生長(zhǎng)的孟春之神，祭祀句芒的習(xí)俗從周代延續(xù)至清末民初。B．此農(nóng)俗與其他歷史記載相互印證了祭祀春神的習(xí)俗，反映農(nóng)耕與民俗的緊密聯(lián)系。C．雞被視為神獸，具有驅(qū)邪祈福的作用，故在祭祀句芒活動(dòng)中，常被當(dāng)作祭品。D．祭祀句芒是孟春之月的重要儀式，體現(xiàn)了古代農(nóng)業(yè)對(duì)自然條件的依賴與敬畏。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過12個(gè)字。（6分）浸種是農(nóng)耕生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需兼顧自然條件與技術(shù)細(xì)節(jié)。春雨過后，溪水上漲，農(nóng)戶將谷種裝入竹籃，壓上石塊使其①；選擇此時(shí)浸種，既因立春后氣溫回升適合萌芽，也關(guān)聯(lián)著②的農(nóng)俗傳統(tǒng)；而種子萌發(fā)的核心條件，除充足水分外，還需③以保障酶的活化與呼吸作用及胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化。對(duì)文中談及“祭‘春神’祈秋收”的內(nèi)容是否保留，人們看法不一，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（4分）5．文中“浸種需把握農(nóng)時(shí)”的理念，與《齊桓晉文之事》中“雞、豚、狗、彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣”的思想有何共通之處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賣白菜莫言我十二歲那年，臨近春節(jié)的一個(gè)早晨，母親苦著臉，心事重重地在屋子里走來走去，時(shí)而揭開炕席的一角，掀動(dòng)幾下鋪炕的麥草，時(shí)而拉開那張老桌子的抽屜，扒拉幾下破布頭爛線團(tuán)。母親嘆息著，并不時(shí)把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墻上的白菜。最后，母親的目光鎖定在白菜上，端詳著，終于下了決心似的，叫著我的乳名，說：“社斗，去找個(gè)簍子來吧……”“娘，”我悲傷地問，“您要把它們……”“今天是大集?！蹦赣H沉重地說?！翱墒牵饝?yīng)過的，這是我們留著過年的……”話沒說完，我的眼淚就涌了出來。母親的眼睛濕漉漉的，但她沒有哭，她有些惱怒地說：“這么大的漢子了，動(dòng)不動(dòng)就抹眼淚，像什么樣子？！”“我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說好了留著過年的，說好了留著過年包餃子的……”我哽咽著說。母親靠近我，掀起衣襟，擦去了我臉上的淚水。我把臉伏在母親的胸前，委屈地抽噎著。我感到母親用粗糙的大手撫摸著我的頭，我嗅到了她衣襟上那股揉爛了的白菜葉子的氣味。從夏到秋、從秋到冬，在一年的三個(gè)季節(jié)里，我和母親把這一百零四棵白菜從嬌嫩的芽苗，侍弄成飽滿的大白菜，我們?nèi)龇N、間苗、除草、捉蟲、施肥、澆水、收獲、晾曬……每一片葉子上都留下了我們的手印……但母親卻把它們一棵棵地賣掉了……我不由得大哭起來，一邊哭著，還一邊表示著對(duì)母親的不滿。母親猛地把我從她胸前推開，聲音昂揚(yáng)起來，眼睛里閃爍著惱怒的光芒，說：“我還沒死呢，哭什么？”然后她掀起衣襟，擦擦自己的眼睛，大聲地說：“還不快去！”終于挨到了集上。母親將簍子放在那個(gè)賣青蘿卜的高個(gè)子老頭菜簍子旁邊，直起腰與老頭打招呼。聽母親說老頭子是我的姥姥家那村里的人，母親讓我稱呼他為七姥爺。七姥爺臉色赤紅，頭上戴一頂破舊的單帽，耳朵上掛著兩個(gè)兔皮縫成的護(hù)耳，支棱著兩圈白毛，看上去很是有趣。他將兩只手交叉著插在袖筒里，看樣子有點(diǎn)高傲。母親讓我走，去上學(xué)，我也想走，但我看到一個(gè)老太太朝著我們的白菜走了過來。她走到我們的簍子前，看起來是想站住，但風(fēng)使她動(dòng)搖不定。她將襖袖子從嘴巴上移開，顯出了那張癟癟的嘴巴。我認(rèn)識(shí)這個(gè)老太太，知道她是個(gè)孤寡老人，經(jīng)常能在集市上看到她。她用細(xì)而沙啞的嗓音問白菜的價(jià)錢。母親回答了她。她搖搖頭，看樣子是嫌貴。但是她沒有走，而是蹲下，揭開那張破羊皮，翻動(dòng)著我們的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲斷未斷的根拽了下來。然后她又逐棵地戳著我們的白菜，用彎曲的、枯柴一樣的手指。她撇著嘴，說我們的白菜卷得不緊。母親用憂傷的聲音說：“大嬸子啊，這樣的白菜您還嫌卷得不緊，那您就到市上去看看吧，看看哪里還能找到卷得更緊的吧?！崩咸珜⑺觳采峡嬷牧鴹l篼斗放在地上，騰出手，撕扯著那棵最小的白菜上那層已經(jīng)干枯的菜幫子。我十分惱火，便刺她：“別撕了，你撕了讓我們?cè)趺促u？！”“你這個(gè)小孩子，說話怎么就像吃了槍藥一樣呢？”老太太嘟噥著，但撕扯菜幫子的手卻并不停止?！按髬鹱?，別撕了，放到這時(shí)候的白菜，老幫子脫了五六層，成了核了?！蹦赣H勸說著她。她終于還是將那層干菜幫子全部撕光，露出了鮮嫩的、潔白的菜幫。在清冽的寒風(fēng)中，我們的白菜散發(fā)出甜絲絲的氣味。這樣的白菜。包成餃子，味道該有多么鮮美?。±咸嶂撞苏酒饋?，讓母親給她過稱。母親用秤鉤子掛住白菜根，將白菜提起來。老太太把她的臉幾乎貼到秤桿上，仔細(xì)地打量著上面的秤星。我看著那棵被剝成了核的白菜，眼前出現(xiàn)了它在生長(zhǎng)的各個(gè)階段的模樣，心中感到陣陣憂傷。終于核準(zhǔn)了重量，老太太說：“俺可是不會(huì)算賬。”母親因?yàn)槠^痛，算了一會(huì)兒也沒算清，對(duì)我說：“社斗，你算?！蔽艺伊艘桓莅?，用我剛剛學(xué)過的乘法，在地上劃算著。我報(bào)出了一個(gè)數(shù)字，母親重復(fù)了我報(bào)出的數(shù)字?！皼]算錯(cuò)吧？”老太太用不信任的目光盯著我說?！澳阕约核憔褪橇恕！蔽艺f?！斑@孩子，說話真是暴躁?！崩咸吐曕絿佒?，從腰里摸出一個(gè)骯臟的手絹，層層地揭開，露出一疊紙票，然后將手指伸進(jìn)嘴里，沾了唾沫，一張張地?cái)?shù)著。她終于將數(shù)好的錢交到母親的手里。母親也一張張地點(diǎn)數(shù)著。我看到七姥爺?shù)募怃J的目光在我的臉上戳了一下，然后就移開了。一塊破舊的報(bào)紙?jiān)谖覀兠媲巴Ａ袅艘幌?，然后打著滾走了。等我放了學(xué)回家后，一進(jìn)屋就看到母親正坐在灶前發(fā)呆。那個(gè)蠟條簍子擺在她的身邊，三棵白菜都在簍子里，那棵最小的因?yàn)楸焕咸珓內(nèi)チ烁蓭妥?，已?jīng)受了嚴(yán)重的凍傷。我的心猛地往下一沉，知道最壞的事情已經(jīng)發(fā)生了。母親抬起頭，眼睛紅紅地看著我，過了許久，用一種讓我終生難忘的聲音說：“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？”“娘，”我哭著說，“我……”“你今天讓娘丟了臉……”母親說著，兩行眼淚就掛在了腮上。這是我看到堅(jiān)強(qiáng)的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛。（有刪節(jié)）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“一百零四棵”“一百零一棵”“三棵”，對(duì)白菜的準(zhǔn)確計(jì)數(shù)，表現(xiàn)了“我”對(duì)白菜的珍視，以及“我”心思重、心眼多的特點(diǎn)。B．把哭泣的我“猛地推開”“聲音昂揚(yáng)”“大聲地說”表現(xiàn)了母親的堅(jiān)強(qiáng)和果決，但“掀起衣襟”“擦擦眼睛”也顯示了母親的軟弱。C．老太太先“逐棵地戳我們的白菜”，最后撕扯“那棵最小的白菜”，生動(dòng)地刻畫了普通人艱辛的生活狀態(tài)和因此而生的精明、計(jì)較。D．多報(bào)白菜價(jià)錢后，“看到七姥爺?shù)募怃J的目光在我的臉上戳了一下，然后就移開了”，表明“我”對(duì)自己的行為心懷懊悔，又存有僥幸。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章開頭以一連串動(dòng)作刻畫母親決定賣白菜前的心理，緊張中有急躁，營(yíng)造了沉重的氛圍，奠定了情感基調(diào)。B．文章敘寫細(xì)膩，但又大膽留白，如“我”在母親讓找個(gè)簍子時(shí)的一系列表現(xiàn)，就暗含著豐富的背景信息。C．文章對(duì)七姥爺?shù)目坍?，用“工筆”描寫他的肖像，煞是有趣；用“寫意”筆法描寫其神態(tài)，凸顯他的正直。D．母親衣襟上有“白菜葉子的氣味”，寒風(fēng)中“白菜散發(fā)出甜絲絲的氣味”，以嗅覺描寫激發(fā)關(guān)于“吃”的聯(lián)想。8．文章寫賣白菜的過程，其中還寫了種白菜、數(shù)白菜、護(hù)白菜等內(nèi)容，對(duì)表達(dá)主題有什么作用？請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。（4分）最后母親把那棵本已賣掉的最小的白菜也背回來了，你認(rèn)為是老太太退貨還是母親主動(dòng)不賣？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦碛?。?分）文言文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽！夫志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”（節(jié)選自《列子·湯問》）材料二：鮑叔死，管仲舉上衽而哭之，泣下如雨。從者曰：“非君父子也，此亦有說乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾嘗與鮑子負(fù)販①于南陽(yáng)，吾三辱于市，鮑子不以我為怯，知我之欲有所明也；鮑子嘗與我有所說王者，而三不見聽，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也；鮑子嘗與我臨財(cái)分貨，吾自取多者三，鮑子不以我為貪，知我之不足于財(cái)也。生我者父母，知我者鮑子也。士為知己者死，而況為之哀乎？”（節(jié)選自劉向《說苑·復(fù)恩》）材料三：豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘?，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ：笤プ尫鼊ψ詺?。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。（節(jié)選自司馬遷《史記·刺客列傳》）材料四：韓子云：非知之難，處知者實(shí)難。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行虧名辱者可不懼哉！余觀穆生在楚，以未設(shè)醴②而去，未嘗不怪其恝然徑行，負(fù)疇昔知遇之意。及見后世君子，處鄉(xiāng)里之間，其才氣學(xué)識(shí)卓然異乎眾人，一旦受當(dāng)事之知，遂心馳勢(shì)利，變剛正之操，以事媚悅，所求未獲，已為天下所非笑。然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂，下交不瀆，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，將軍得揖客③而身益重。如使受知者皆讒諂而諛，希迎意旨，圖旦夕之安而忘其所有事，卒使世之論者謂下無可取之實(shí)，而上無知人之明，此豈遇合中之美事哉？（節(jié)選自劉開《知己說》）【注】①負(fù)販：擔(dān)貨販賣。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜歡喝酒，楚元王每次設(shè)宴，特地為穆生準(zhǔn)備甜酒。到楚王戊即位后，就漸漸忘記給穆生準(zhǔn)備甜酒了。③揖客：指只行揖禮而不下拜的客人，意為與主人平等。10．材料四畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F虧名辱者G可不懼哉！11．下列對(duì)材料中的加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．卒，突然，與《孔雀東南飛》中“磐石方且厚，可以卒千年”的“卒”意思不同。B．下，落下，與《勸學(xué)》中“上食埃土，下飲黃泉”的“下”用法和意思均不相同。C．之，的，與《師說》中“句讀之不知，惑之不解”的“之”用法和意思均相同。D．希，迎合，與《陳情表》中“豈敢盤桓，有所希冀”的“?！币馑疾煌?2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．鐘子期對(duì)伯牙所奏音樂的理解符合伯牙的內(nèi)心，因此伯牙贊賞他的音樂欣賞力。B．管仲列舉自己在與鮑叔交往過程中得其理解的舊事，解釋為鮑叔之死哀痛的原因。C．豫讓在智伯死后行刺襄子，以圖為智伯報(bào)仇，失敗后他選擇自殺，以死報(bào)知己。D．穆生因楚王戊忘記準(zhǔn)備甜酒而離開楚國(guó)，劉開對(duì)穆生的做法始終持理解的態(tài)度。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）鮑子嘗與我有所說王者，而三不見聽，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也。（4分）（2）君子上交不諂，下交不瀆，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士。（4分）14．孟子認(rèn)為“人之相知，貴在知心”。請(qǐng)結(jié)合前三則材料，概括知己之交中的“知心”分別體現(xiàn)在哪些方面。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。西齋（節(jié)選）蘇軾起行西園中，草木含幽香。榴花開一枝，桑棗沃以光①。鳴鳩得美蔭，困立忘飛翔。黃鳥亦自喜，新音變圓吭。杖藜觀物化，亦以觀我生。萬物各得時(shí)，我生日皇皇。①沃以光：枝葉繁茂有光澤15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．詩(shī)人行走西園，以視聽結(jié)合的方法寫出西園中的景象。B．詩(shī)歌采用白描的手法，寫初夏石榴花開，桑棗茂盛。C．詩(shī)人觀看萬物變化，想著能夠生得其時(shí)，盡其所能。D．萬物生長(zhǎng)得時(shí)，讓詩(shī)人也朝氣蓬勃，感到人生的輝煌。16．詩(shī)歌從哪些方面來寫“萬物各得時(shí)”？請(qǐng)進(jìn)行概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共4小題，8分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)臨近高考，小明復(fù)習(xí)有些好高騖遠(yuǎn)，班主任用魏征《諫太宗十思疏》中的“，_”兩句告誡他學(xué)習(xí)就像樹木生長(zhǎng)，要腳踏實(shí)地，夯實(shí)基礎(chǔ)。（2）某科技紀(jì)錄片解說詞提到:“科學(xué)探索的起點(diǎn)是疑問"。正如韓愈在《師說》中所言“，_？”有疑惑才能追問，有追問才能有創(chuàng)新。（3）《答司馬諫議書》中“，_”兩句，王安石借盤庚之事道出了自己的行事準(zhǔn)則:三思而后行，確認(rèn)正確，無怨無悔。（4）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“_____________________，_____________________。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共4小題，16分）甲骨文歷史悠久。自新石器時(shí)代起，中國(guó)各地便陸續(xù)萌生了文字的雛形。這些早期的文字形式，被稱為“文字畫”或“圖畫文字”，雖不能完整記錄語(yǔ)言，卻為我們描繪了一幅幅生動(dòng)的古代生活畫卷。①隨著夏商時(shí)代的到來，②漢字逐漸走向成熟。③作為這一時(shí)期的代表性文字，④雖然甲骨文還夾雜著一些不規(guī)范、不準(zhǔn)確的早期形態(tài)，⑤