福師大教育綜合真題以下為你生成50道示例及答案分析：教育學(xué)原理1.簡(jiǎn)述教育的社會(huì)流動(dòng)功能及其意義。答案：教育的社會(huì)流動(dòng)功能是指社會(huì)成員通過(guò)教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會(huì)區(qū)域、社會(huì)層次、職業(yè)崗位、科層組織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整和變動(dòng)，以充分發(fā)揮其個(gè)性特長(zhǎng)，展現(xiàn)其智慧才能，實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。其意義在于：一方面，對(duì)個(gè)人而言，通過(guò)教育的社會(huì)流動(dòng)功能，個(gè)體可以改善其社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)條件，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和理想；另一方面，對(duì)社會(huì)而言，它可以調(diào)節(jié)社會(huì)人才結(jié)構(gòu)，使社會(huì)人力資源得到優(yōu)化配置，促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展和進(jìn)步。分析：本題考查教育社會(huì)流動(dòng)功能的基本概念和意義，屬于基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，需準(zhǔn)確記憶。2.論述現(xiàn)代教育的基本特征。答案：現(xiàn)代教育具有以下基本特征。一是公共性，現(xiàn)代教育面向全體社會(huì)成員，為全體社會(huì)成員提供均等的受教育機(jī)會(huì)；二是生產(chǎn)性，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，為社會(huì)生產(chǎn)培養(yǎng)各類人才；三是科學(xué)性，教育內(nèi)容和方法注重科學(xué)知識(shí)的傳授和科學(xué)思維的培養(yǎng)；四是未來(lái)性，教育著眼于未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求，培養(yǎng)具有前瞻性和創(chuàng)新能力的人才；五是國(guó)際性，教育在國(guó)際范圍內(nèi)交流與合作日益頻繁，培養(yǎng)具有國(guó)際視野的人才；六是終身性，教育貫穿于人的一生，倡導(dǎo)人們不斷學(xué)習(xí)和自我提升。分析：本題需全面闡述現(xiàn)代教育的多個(gè)特征，要求對(duì)知識(shí)點(diǎn)有系統(tǒng)的掌握和理解。3.簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)。答案：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求；培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求；課程目標(biāo)是對(duì)特定教育階段的課程進(jìn)行的價(jià)值和任務(wù)界定，是特定教育階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果；教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。分析：清晰區(qū)分不同層次的教育目的，理解它們之間的關(guān)系是解答本題的關(guān)鍵。4.如何理解教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程？答案：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，具體表現(xiàn)為：間接性，學(xué)生主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，避免了人類認(rèn)識(shí)過(guò)程中的許多曲折和錯(cuò)誤；引導(dǎo)性，學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，能夠更加高效地獲取知識(shí)；簡(jiǎn)捷性，教學(xué)過(guò)程走的是一條認(rèn)識(shí)的捷徑，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)；教育性，學(xué)生在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不僅掌握知識(shí)，還能培養(yǎng)品德和情感等。分析：從教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)入手，闡述其與一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的區(qū)別，體現(xiàn)其特殊性。5.簡(jiǎn)述德育的途徑。答案：德育的途徑主要有思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)，這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德品質(zhì)；課外、校外活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，在活動(dòng)中滲透德育內(nèi)容；共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)組織的教育作用；校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教育；班主任工作，班主任通過(guò)日常的班級(jí)管理和與學(xué)生的溝通，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。分析：全面列舉德育的各種途徑，了解不同途徑的特點(diǎn)和作用。中國(guó)教育史6.簡(jiǎn)述孔子的教育思想。答案：孔子的教育思想豐富而深刻。在教育作用方面，他認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要作用，提出“庶、富、教”的觀點(diǎn)；對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)也至關(guān)重要，主張“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。在教育對(duì)象上，倡導(dǎo)“有教無(wú)類”，打破了貴族對(duì)教育的壟斷。教育目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木樱瑸樯鐣?huì)服務(wù)。教育內(nèi)容包括《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等。教學(xué)方法上，注重因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育；啟發(fā)誘導(dǎo)，主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”；學(xué)思結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。道德教育強(qiáng)調(diào)立志樂(lè)道、自省自克、身體力行、改過(guò)遷善等。分析：孔子是中國(guó)教育史上的重要人物，其教育思想涵蓋多個(gè)方面，需全面掌握。7.簡(jiǎn)述科舉制度的影響。答案：科舉制度的積極影響包括：為封建國(guó)家選拔了大量人才，提高了官員的文化素質(zhì)；打破了門第限制，為寒門子弟提供了晉升的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)；促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)展，推動(dòng)了教育的普及；在一定程度上保證了選拔的公平性和公正性。消極影響有：束縛了知識(shí)分子的思想，使他們局限于儒家經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新精神；考試內(nèi)容脫離實(shí)際，不利于培養(yǎng)實(shí)用型人才；導(dǎo)致教育成為科舉的附庸，學(xué)校教育失去了獨(dú)立性。分析：從積極和消極兩個(gè)方面分析科舉制度的影響，全面客觀地評(píng)價(jià)這一制度。8.簡(jiǎn)述洋務(wù)教育的主要舉措。答案：洋務(wù)教育的主要舉措有創(chuàng)辦新式學(xué)堂，如外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂（京師同文館）、軍事學(xué)堂（福建船政學(xué)堂）和技術(shù)學(xué)堂等，培養(yǎng)了一批外語(yǔ)、軍事和技術(shù)人才；派遣留學(xué)生，選派學(xué)生到歐美等國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，為中國(guó)培養(yǎng)了一批近代化的人才；翻譯西書，引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)和文化思想，促進(jìn)了中西文化的交流。分析：了解洋務(wù)教育的具體措施，認(rèn)識(shí)其在近代中國(guó)教育發(fā)展中的作用。9.簡(jiǎn)述蔡元培的教育思想和實(shí)踐。答案：蔡元培的教育思想主要有“五育并舉”的教育方針，包括軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人；改革北京大學(xué)，提出“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則，整頓教師隊(duì)伍，改革教學(xué)體制，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心；教育獨(dú)立思想，主張教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、教育行政獨(dú)立、教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立，擺脫政治和宗教的影響。其實(shí)踐活動(dòng)主要是在擔(dān)任教育總長(zhǎng)和北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，將其教育思想付諸實(shí)施，推動(dòng)了中國(guó)教育的近代化進(jìn)程。分析：蔡元培是中國(guó)近代教育的重要改革家，其教育思想和實(shí)踐對(duì)中國(guó)教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，需重點(diǎn)掌握。10.簡(jiǎn)述陶行知的“生活教育”理論。答案：陶行知的“生活教育”理論包括“生活即教育”，生活是教育的源泉，教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行；“社會(huì)即學(xué)?！保麄€(gè)社會(huì)就是一個(gè)大學(xué)校，要對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校施加改造使其進(jìn)步；“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在教育中的重要性，主張以“做”為中心，將教與學(xué)統(tǒng)一起來(lái)。這一理論強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。分析：理解“生活教育”理論的核心觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)其對(duì)現(xiàn)代教育的啟示。外國(guó)教育史11.簡(jiǎn)述古希臘斯巴達(dá)教育和雅典教育的異同。答案：相同點(diǎn)：都重視教育，教育都為奴隸主階級(jí)服務(wù)。不同點(diǎn)：斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練為主，目的是培養(yǎng)英勇善戰(zhàn)的軍人，教育內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲；雅典教育注重培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，教育內(nèi)容豐富，包括體育、智育、美育等，方法較為溫和，強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展。分析：對(duì)比斯巴達(dá)和雅典教育的特點(diǎn)，明確它們?cè)诮逃康摹?nèi)容和方法上的差異。12.簡(jiǎn)述中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)。答案：中世紀(jì)大學(xué)具有以下特點(diǎn)：自治性，大學(xué)擁有一定的自治權(quán)，能夠自己管理內(nèi)部事務(wù)；學(xué)術(shù)自由，教師和學(xué)生可以自由地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和討論；職業(yè)性，注重培養(yǎng)實(shí)用型人才，如法律、醫(yī)學(xué)、神學(xué)等專業(yè)；國(guó)際性，吸引了來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生和教師，促進(jìn)了文化的交流和傳播。分析：從大學(xué)的管理、學(xué)術(shù)、培養(yǎng)目標(biāo)和交流等方面闡述其特點(diǎn)。13.簡(jiǎn)述夸美紐斯的教育思想。答案：夸美紐斯的教育思想主要有：教育適應(yīng)自然原則，強(qiáng)調(diào)教育要遵循自然規(guī)律；泛智教育，主張把一切知識(shí)教給一切人，普及教育；班級(jí)授課制，系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制的理論和方法，提高了教學(xué)效率；教學(xué)原則，提出了直觀性、系統(tǒng)性、鞏固性、量力性等教學(xué)原則。分析：夸美紐斯是教育史上的重要人物，其教育思想對(duì)現(xiàn)代教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，需準(zhǔn)確掌握。14.簡(jiǎn)述赫爾巴特的教育思想。答案：赫爾巴特的教育思想包括：教育性教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與德育的統(tǒng)一；教學(xué)過(guò)程的四階段論，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法；傳統(tǒng)三中心論，以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心；道德教育理論，認(rèn)為教育的最高目的是培養(yǎng)道德完善的人。分析：理解赫爾巴特教育思想的核心觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)其在教育史上的地位。15.簡(jiǎn)述杜威的教育思想。答案：杜威的教育思想主要有：教育即生活，教育是生活的過(guò)程，學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式；學(xué)校即社會(huì)，學(xué)校要為學(xué)生提供一個(gè)簡(jiǎn)化、凈化的社會(huì)環(huán)境；從做中學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)；兒童中心論，主張教育要以兒童為中心，尊重兒童的興趣和需要。分析：杜威的教育思想對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，需全面理解其核心觀點(diǎn)。教育心理學(xué)16.簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。答案：皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲），兒童主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界，獲得了客體永久性；前運(yùn)算階段（27歲），兒童開(kāi)始運(yùn)用表象和符號(hào)進(jìn)行思維，但思維具有不可逆性、自我中心性等特點(diǎn)；具體運(yùn)算階段（711歲），兒童的思維具有了可逆性、守恒性等，能夠進(jìn)行具體的邏輯推理；形式運(yùn)算階段（11歲成人），兒童能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理，思維具有靈活性和系統(tǒng)性。分析：準(zhǔn)確記憶每個(gè)階段的年齡范圍和主要特點(diǎn)，理解認(rèn)知發(fā)展的階段性和連續(xù)性。17.簡(jiǎn)述維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論及其教育意義。答案：維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。其教育意義在于：教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)；教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，提供適當(dāng)?shù)膸椭椭С帧７治觯豪斫庾罱l(fā)展區(qū)的概念，掌握其對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用。18.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類。答案：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，如對(duì)知識(shí)的興趣和好奇心；外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)，如獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)等。還可以分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)；自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要，是一種外部動(dòng)機(jī)；附屬內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要，也是一種外部動(dòng)機(jī)。分析：掌握不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類方法，理解各類動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)。19.簡(jiǎn)述奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論。答案：奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為的（內(nèi)在的）和實(shí)質(zhì)性的（非字面的）聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的條件包括：學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義；學(xué)習(xí)者具有有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的類型包括表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。分析：理解有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件，區(qū)分不同類型的有意義學(xué)習(xí)。20.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的因素。答案：影響問(wèn)題解決的因素有問(wèn)題情境，問(wèn)題的呈現(xiàn)方式和難易程度會(huì)影響問(wèn)題解決；知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有助于問(wèn)題的解決；思維定勢(shì)，它既有積極作用也有消極作用；功能固著，人們把某種功能賦予某種物體的傾向會(huì)限制問(wèn)題解決的思路；原型啟發(fā)，從其他事物中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)；動(dòng)機(jī)和情緒，適中的動(dòng)機(jī)和積極的情緒有利于問(wèn)題解決。分析：全面了解影響問(wèn)題解決的各種因素，認(rèn)識(shí)它們?cè)趩?wèn)題解決過(guò)程中的作用。教育研究方法21.簡(jiǎn)述教育研究的基本步驟。答案：教育研究的基本步驟包括：選題，選擇有研究?jī)r(jià)值和可行性的研究問(wèn)題；查閱文獻(xiàn)，了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀和趨勢(shì)；制定研究計(jì)劃，確定研究方法、研究對(duì)象、研究時(shí)間等；收集資料，通過(guò)觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等方法收集相關(guān)數(shù)據(jù)；整理和分析資料，對(duì)收集到的資料進(jìn)行分類、統(tǒng)計(jì)和分析；撰寫研究報(bào)告，總結(jié)研究成果，提出結(jié)論和建議。分析：掌握教育研究的一般流程，明確每個(gè)步驟的主要任務(wù)。22.簡(jiǎn)述觀察法的優(yōu)缺點(diǎn)。答案：優(yōu)點(diǎn)：可以在自然狀態(tài)下觀察研究對(duì)象的行為表現(xiàn)，獲得真實(shí)可靠的資料；能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和現(xiàn)象，具有直觀性和及時(shí)性；不需要研究對(duì)象的配合，對(duì)研究對(duì)象的干擾較小。缺點(diǎn)：觀察結(jié)果容易受到觀察者主觀因素的影響，如觀察的角度、偏見(jiàn)等；觀察到的現(xiàn)象可能只是表面的，難以深入了解其內(nèi)在原因；觀察法的適用范圍有限，對(duì)于一些隱蔽的行為和現(xiàn)象難以觀察到。分析：從觀察法的實(shí)施過(guò)程和結(jié)果等方面分析其優(yōu)缺點(diǎn)。23.簡(jiǎn)述問(wèn)卷調(diào)查法的設(shè)計(jì)步驟。答案：?jiǎn)柧碚{(diào)查法的設(shè)計(jì)步驟包括：確定研究目的和問(wèn)題，明確需要了解的信息；設(shè)計(jì)問(wèn)卷結(jié)構(gòu)，包括標(biāo)題、指導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題和答案等；編寫問(wèn)題，問(wèn)題要清晰、明確、簡(jiǎn)潔，避免歧義；選擇答案類型，如選擇題、填空題、量表題等；進(jìn)行試測(cè)，對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行初步測(cè)試，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行修改；正式發(fā)放問(wèn)卷，選擇合適的樣本和發(fā)放方式；回收和整理問(wèn)卷，對(duì)回收的問(wèn)卷進(jìn)行篩選和統(tǒng)計(jì)分析。分析：掌握問(wèn)卷調(diào)查法設(shè)計(jì)的完整流程，確保問(wèn)卷的科學(xué)性和有效性。24.簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)研究法的基本要素。答案：實(shí)驗(yàn)研究法的基本要素包括：實(shí)驗(yàn)變量，分為自變量、因變量和無(wú)關(guān)變量。自變量是研究者主動(dòng)操縱的變量；因變量是隨著自變量的變化而變化的變量；無(wú)關(guān)變量是可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果但需要加以控制的變量。實(shí)驗(yàn)對(duì)象，即參與實(shí)驗(yàn)的個(gè)體或群體。實(shí)驗(yàn)控制，通過(guò)對(duì)無(wú)關(guān)變量的控制，使實(shí)驗(yàn)結(jié)果能夠準(zhǔn)確反映自變量和因變量之間的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，包括實(shí)驗(yàn)的類型、分組方式、實(shí)驗(yàn)程序等。分析：明確實(shí)驗(yàn)研究法中各要素的含義和作用，理解實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的重要性。25.簡(jiǎn)述教育行動(dòng)研究的特點(diǎn)。答案：教育行動(dòng)研究的特點(diǎn)有：為行動(dòng)而研究，以解決教育實(shí)際問(wèn)題為目的；在行動(dòng)中研究，研究與行動(dòng)緊密結(jié)合，在教育實(shí)踐中進(jìn)行研究；由行動(dòng)者研究，教育實(shí)踐工作者（教師等）是研究的主體，他們?cè)谧约旱墓ぷ髦羞M(jìn)行研究。分析：從研究目的、研究過(guò)程和研究主體等方面理解教育行動(dòng)研究的特點(diǎn)。其他題目26.簡(jiǎn)述教育公平的內(nèi)涵。答案：教育公平的內(nèi)涵包括教育起點(diǎn)公平，即每個(gè)社會(huì)成員都有平等接受教育的機(jī)會(huì)，不受性別、種族、家庭背景等因素的影響；教育過(guò)程公平，在教育過(guò)程中，為學(xué)生提供平等的教育資源、師資力量和教育機(jī)會(huì)；教育結(jié)果公平，使每個(gè)學(xué)生都能在教育中獲得與其能力相適應(yīng)的發(fā)展，在學(xué)業(yè)成就、就業(yè)機(jī)會(huì)等方面具有相對(duì)平等的結(jié)果。分析：從教育的不同階段和方面闡述教育公平的內(nèi)涵。27.簡(jiǎn)述教師專業(yè)發(fā)展的途徑。答案：教師專業(yè)發(fā)展的途徑有：師范教育，為教師提供系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)技能培訓(xùn)；入職培訓(xùn)，幫助新教師盡快適應(yīng)教育教學(xué)工作；在職培訓(xùn)，通過(guò)參加各種培訓(xùn)、研討會(huì)等，不斷更新知識(shí)和提高技能；教育實(shí)踐反思，教師對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思和總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法；同伴互助，教師之間相互交流、合作和學(xué)習(xí)，共同提高；專業(yè)引領(lǐng)，借助專家的指導(dǎo)和引領(lǐng)，提升教師的專業(yè)水平。分析：了解教師專業(yè)發(fā)展的多種途徑，認(rèn)識(shí)不同途徑的作用。28.簡(jiǎn)述班級(jí)管理的模式。答案：班級(jí)管理的模式主要有常規(guī)管理，通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)管理班級(jí)；平行管理，將集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合，通過(guò)對(duì)集體的管理去影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的管理去影響集體；民主管理，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與班級(jí)管理，發(fā)揮學(xué)生的主體作用；目標(biāo)管理，將班級(jí)的總目標(biāo)分解為各個(gè)小組和個(gè)人的分目標(biāo)，以目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)和管理班級(jí)。分析：掌握不同班級(jí)管理模式的特點(diǎn)和實(shí)施方法。29.簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響。答案：信息技術(shù)對(duì)教育的影響包括：改變了教育教學(xué)方式，如在線教學(xué)、多媒體教學(xué)等，使教學(xué)更加生動(dòng)形象和靈活多樣；豐富了教育資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以獲取大量的教育資料和學(xué)習(xí)資源；促進(jìn)了教育公平，打破了地域和時(shí)間的限制，使更多的人能夠接受優(yōu)質(zhì)教育；推動(dòng)了教育管理的信息化，提高了教育管理的效率和科學(xué)性；培養(yǎng)了學(xué)生的信息素養(yǎng)，使學(xué)生能夠適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展需求。分析：從教育教學(xué)、資源、公平、管理和學(xué)生素養(yǎng)等方面分析信息技術(shù)的影響。30.簡(jiǎn)述校本課程開(kāi)發(fā)的意義。答案：校本課程開(kāi)發(fā)的意義在于：滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)發(fā)課程，使課程更符合學(xué)生的興趣和發(fā)展需要；促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，教師參與課程開(kāi)發(fā)過(guò)程，能夠提高自身的課程設(shè)計(jì)和實(shí)施能力；彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色，開(kāi)發(fā)具有本校特色的課程，提升學(xué)校的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力；豐富課程資源，為學(xué)生提供更多樣化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。分析：從學(xué)生、教師、學(xué)校和課程資源等方面闡述校本課程開(kāi)發(fā)的意義。31.簡(jiǎn)述教育與文化的關(guān)系。答案：教育與文化相互依存、相互制約。文化對(duì)教育的影響表現(xiàn)在：文化影響教育的價(jià)值取向，不同的文化背景會(huì)有不同的教育價(jià)值觀；文化影響教育內(nèi)容的選擇，教育內(nèi)容往往反映了特定的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀；文化影響教育教學(xué)方法，不同文化背景下的教育教學(xué)方法也有所不同。教育對(duì)文化的作用有：教育具有文化傳承功能，通過(guò)教育將文化傳遞給下一代；教育具有文化選擇功能，對(duì)文化進(jìn)行篩選和整理，傳播優(yōu)秀文化；教育具有文化創(chuàng)新功能，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，推動(dòng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。分析：從相互影響的角度闡述教育與文化的關(guān)系，理解它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。32.簡(jiǎn)述教育的相對(duì)獨(dú)立性。答案：教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律和特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有能動(dòng)作用。具體表現(xiàn)為：教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)；教育具有歷史繼承性，教育在發(fā)展過(guò)程中會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)以往的教育經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)；教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性，教育可能超前或滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。分析：準(zhǔn)確理解教育相對(duì)獨(dú)立性的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。33.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用。答案：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，原因在于：學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，能夠根據(jù)社會(huì)的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育和培養(yǎng)；學(xué)校教育由經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行，教師具有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)；學(xué)校教育能夠有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。分析：從學(xué)校教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)方面闡述其主導(dǎo)作用。34.簡(jiǎn)述課程目標(biāo)的確定依據(jù)。答案：課程目標(biāo)的確定依據(jù)有：對(duì)學(xué)生的研究，了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、興趣和需要，使課程目標(biāo)符合學(xué)生的實(shí)際情況；對(duì)社會(huì)的研究，考慮社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的需求，使課程目標(biāo)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求；對(duì)學(xué)科的研究，分析學(xué)科的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)，確定學(xué)科的基本概念、原理和方法，作為課程目標(biāo)的重要內(nèi)容。分析：從學(xué)生、社會(huì)和學(xué)科三個(gè)方面綜合考慮課程目標(biāo)的確定依據(jù)。35.簡(jiǎn)述教學(xué)評(píng)價(jià)的功能。答案：教學(xué)評(píng)價(jià)具有以下功能：診斷功能，通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題和學(xué)生學(xué)習(xí)的困難；導(dǎo)向功能，引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)朝著預(yù)定的目標(biāo)進(jìn)行；激勵(lì)功能，激發(fā)教師和學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性；調(diào)控功能，根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果調(diào)整教學(xué)策略和方法；鑒定功能，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和教師的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行鑒定；管理功能，為教育管理部門提供決策依據(jù)。分析：全面了解教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中的多種功能。36.簡(jiǎn)述品德的心理結(jié)構(gòu)。答案：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)，是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感，是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志，是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程；道德行為，是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。分析：掌握品德心理結(jié)構(gòu)的各個(gè)組成部分及其相互關(guān)系。37.簡(jiǎn)述班集體的形成階段。答案：班集體的形成一般經(jīng)歷以下階段：組建階段，班級(jí)成員初步聚集在一起，尚未形成共同的目標(biāo)和行為規(guī)范；核心形成階段，班級(jí)中出現(xiàn)了一批積極分子，形成了班級(jí)的核心力量；發(fā)展階段，班級(jí)成員之間的關(guān)系更加融洽，形成了共同的目標(biāo)和行為規(guī)范，班級(jí)的凝聚力不斷增強(qiáng)；成熟階段，班集體具有明確的、共同認(rèn)可的奮斗目標(biāo)，形成了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有良好的人際關(guān)系和健康的輿論氛圍。分析：了解班集體形成的不同階段及其特點(diǎn)。38.簡(jiǎn)述教育政策的制定過(guò)程。答案：教育政策的制定過(guò)程包括：?jiǎn)栴}認(rèn)定，發(fā)現(xiàn)和確定教育領(lǐng)域中存在的問(wèn)題；目標(biāo)確定，明確政策要達(dá)到的目標(biāo)和效果；方案設(shè)計(jì)，制定多種可能的政策方案；方案評(píng)估，對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行分析和評(píng)估，比較其優(yōu)缺點(diǎn)；方案選擇，選擇最優(yōu)的政策方案；政策合法化，通過(guò)法定程序使政策方案獲得合法地位。分析：掌握教育政策制定的一般流程，理解每個(gè)環(huán)節(jié)的重要性。39.簡(jiǎn)述教育現(xiàn)代化的內(nèi)容。答案：教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括教育觀念現(xiàn)代化，樹(shù)立以人為本、終身學(xué)習(xí)等現(xiàn)代教育觀念；教育內(nèi)容現(xiàn)代化，更新教育內(nèi)容，增加現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)；教育手段現(xiàn)代化，運(yùn)用信息技術(shù)等現(xiàn)代教育手段，提高教育教學(xué)效率；教育管理現(xiàn)代化，采用科學(xué)的管理方法和手段，提高教育管理水平；教師隊(duì)伍現(xiàn)代化，培養(yǎng)具有現(xiàn)代教育理念和專業(yè)素養(yǎng)的教師。分析：從觀念、內(nèi)容、手段、管理和教師等方面闡述教育現(xiàn)代化的內(nèi)容。40.簡(jiǎn)述教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。答案：教育與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、相互制約。經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度，為教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育的結(jié)構(gòu)和布局，影響教育的專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)方向；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響著教育的內(nèi)容和方法，推動(dòng)教育的改革和發(fā)展。教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用有：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要途徑，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的傳播和應(yīng)用；教育能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和發(fā)展。分析：從相互影響的角度分析教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，理解它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。41.簡(jiǎn)述教育目的的價(jià)值取向。答案：教育目的的價(jià)值取向主要有個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)從個(gè)人自身發(fā)展的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的個(gè)性和自由發(fā)展，注重個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)；社會(huì)本位論認(rèn)為教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)的需要來(lái)確定，強(qiáng)調(diào)教育要為社會(huì)服務(wù)，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的公民。此外，還有教育無(wú)目的論、辯證統(tǒng)一論等觀點(diǎn)。教育無(wú)目的論認(rèn)為教育過(guò)程本身就是目的，不存在教育過(guò)程之外的目的；辯證統(tǒng)一論主張將個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，在兩者的統(tǒng)一中確定教育目的。分析：了解不同教育目的價(jià)值取向的觀點(diǎn)和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)其在教育實(shí)踐中的影響。42.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。答案：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律有：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，但也要重視直接經(jīng)驗(yàn)的作用；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的智力；傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，教學(xué)具有教育性，在傳授知識(shí)的同時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，但要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。分析：理解教學(xué)過(guò)程中各要素之間的關(guān)系和規(guī)律，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。43.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。答案：德育過(guò)程的基本規(guī)律包括：德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，德育可以從任何一個(gè)要素開(kāi)始；德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育；德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程，通過(guò)活動(dòng)和交往促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展；德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程，德育工作要持之以恒。分析：掌握德育過(guò)程的特點(diǎn)和規(guī)律，提高德育工作的實(shí)效性。44.簡(jiǎn)述學(xué)校文化的功能。答案：學(xué)校文化具有以下功能：導(dǎo)向功能，引導(dǎo)師生的價(jià)值取向和行為方式；凝聚功能，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和師生的歸屬感；規(guī)范功能，通過(guò)規(guī)章制度和文化氛圍規(guī)范師生的行為；激勵(lì)功能，激發(fā)師生的積極性和創(chuàng)造性；育人功能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)；輻射功能，對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生影響