第五講明清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)——中華文明的鼎盛與危機(jī)通覽?宏觀知識(shí)聚焦?核心命題目錄索引

題型突破5通覽?宏觀知識(shí)時(shí)空坐標(biāo)階段特征總特征明至清中葉(1368—1840年)是中國(guó)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的鞏固時(shí)期,中國(guó)的版圖奠定,但是,中國(guó)社會(huì)的深刻變化和世界形勢(shì)的演變使中國(guó)的封建統(tǒng)治面臨著危機(jī)政治君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化,一方面鞏固了統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家,另一方面也阻礙了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)一方面,傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,達(dá)到新的高度;另一方面,新的生產(chǎn)方式誕生,世界市場(chǎng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響也不斷加大,沖擊了原有的社會(huì)秩序民族關(guān)系明清兩朝都加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理,促進(jìn)了民族交往交流交融,統(tǒng)一多民族國(guó)家更趨穩(wěn)固,現(xiàn)代中國(guó)的版圖逐漸定型思想文化一方面,傳統(tǒng)的程朱理學(xué)仍然占統(tǒng)治地位,另一方面,具有反傳統(tǒng)、反專(zhuān)制的進(jìn)步思想誕生,深刻影響了文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格;傳統(tǒng)科技出現(xiàn)了一些新變化聚焦?核心命題主題1明至清中葉政治的變化與多民族國(guó)家的鞏固考情分析由AI輔助分析

考點(diǎn)考頻命題預(yù)測(cè)君主專(zhuān)制的強(qiáng)化5年8考(1)命題形式:高考對(duì)本考點(diǎn)的考查既有選擇題的形式,也有非選擇題的形式,是傳統(tǒng)的考查熱點(diǎn),一般要求考生認(rèn)識(shí)明清時(shí)期國(guó)家治理中的經(jīng)驗(yàn),很少涉及君主專(zhuān)制的負(fù)面影響(2)命題趨勢(shì):對(duì)于君主專(zhuān)制的考查應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其積極影響,比如,軍機(jī)處、奏折制度對(duì)提高行政效率的作用;高考對(duì)社會(huì)治理的考查大多集中在國(guó)家權(quán)力向基層的延伸,要求考生認(rèn)識(shí)中央集權(quán)加強(qiáng)對(duì)基層治理的影響;高考對(duì)民族關(guān)系的考查主要集中在清朝因俗而治的政策上,要求考生理解這一政策的具體表現(xiàn)社會(huì)治理的加強(qiáng)5年4考民族關(guān)系的發(fā)展5年4考主干知識(shí)?整合重構(gòu)一、君主專(zhuān)制的強(qiáng)化1.明朝君主專(zhuān)制的加強(qiáng)(1)廢宰相、設(shè)內(nèi)閣:明太祖廢除宰相;明成祖時(shí)設(shè)立內(nèi)閣承擔(dān)秘書(shū)工作,擁有“票擬”之責(zé),皇帝最終裁決,稱(chēng)為“批紅”。(2)宦官專(zhuān)權(quán):宦官深得皇帝信任,甚至代理皇帝批紅的權(quán)力,負(fù)責(zé)提督東廠,控制錦衣衛(wèi),宦官的權(quán)力實(shí)際是皇權(quán)的延伸。2.清朝(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)君主專(zhuān)制的強(qiáng)化(1)獨(dú)斷朝綱:康熙、雍正、乾隆都以勤政著稱(chēng),獨(dú)斷朝廷大政方針,開(kāi)創(chuàng)了“康乾盛世”。(2)奏折制度:迅速、機(jī)密的奏折制度提高了決策效率,強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制。(3)軍機(jī)處:雍正帝設(shè)立軍機(jī)處,處理軍國(guó)大事,一般文書(shū)交給內(nèi)閣。(4)文字獄:清朝統(tǒng)治者對(duì)思想文化的控制非常嚴(yán)密,頻繁制造文字獄,對(duì)文化造成嚴(yán)重的摧殘。二、社會(huì)治理的加強(qiáng)1.官員的選拔與管理(1)官員的選拔:明清科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試與殿試三級(jí),考試從四書(shū)五經(jīng)中命題。(2)官員的管理①考核:明清兩朝官員考核制度嚴(yán)密。明朝考核有考滿(mǎn)和考察,清朝的考課制度,包括三年一次的京察和大計(jì)。②監(jiān)察:明清兩朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu),主要有都察院和六科,合稱(chēng)“科道”,行使監(jiān)察權(quán)。2.法律與教化(1)法律:明清兩朝重視律法的編寫(xiě),同時(shí)在司法實(shí)踐中都非常重視“例”。明朝《問(wèn)刑條例》最后一次重修時(shí)采取“律為正文,例為附注”的形式,開(kāi)創(chuàng)了律例合編的體例。(2)教化:明清時(shí)期,原本由儒學(xué)士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約,經(jīng)政府利用和推廣具有約束力,并與法律合流。3.基層組織與戶(hù)籍制度(1)基層組織:明朝王守仁任南贛巡撫時(shí)推行十家牌法;清朝將兼具區(qū)劃和戶(hù)籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制與旨在維護(hù)社會(huì)治安的保甲制合一。(2)戶(hù)籍制度:明朝繼承了元朝以職業(yè)定戶(hù)籍的做法,戶(hù)籍冊(cè)稱(chēng)為“黃冊(cè)”;清朝由于賦稅制度的變化,戶(hù)籍的作用大為削弱。三、民族關(guān)系與版圖奠定1.民族關(guān)系的發(fā)展(1)明朝的民族關(guān)系①軍事沖突:明朝前期,明軍多次征討蒙古政權(quán),明朝后期,滿(mǎn)洲族建立的政權(quán)嚴(yán)重威脅了明朝的統(tǒng)治。②經(jīng)貿(mào)交流:明朝在北部邊疆開(kāi)放馬市,與蒙古、女真開(kāi)展貿(mào)易,在西南通過(guò)貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。③都司衛(wèi)所:明代在很多邊疆設(shè)立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行管理。(2)清朝的民族關(guān)系①民族政策:實(shí)行因地制宜的政策,尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰,優(yōu)撫各族上層分子。②政策落實(shí)蒙古族滿(mǎn)蒙聯(lián)姻,加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制;平定準(zhǔn)噶爾部叛亂;優(yōu)撫土爾扈特部藏族冊(cè)封“達(dá)賴(lài)?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”;設(shè)西寧辦事大臣、駐藏大臣西南沿襲土司制度,后來(lái)逐漸進(jìn)行“改土歸流”2.清代的版圖:清朝中葉,疆域遼闊,現(xiàn)代中國(guó)的版圖逐漸定型。清朝在內(nèi)地實(shí)行分權(quán)的督撫體制,在邊疆實(shí)行相對(duì)集權(quán)的將軍體制。升華應(yīng)用案

拓補(bǔ)教材明清時(shí)期君主專(zhuān)制強(qiáng)化的積極影響(1)減少了政治動(dòng)蕩,為國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)(2)經(jīng)濟(jì):有效組織如修建水利設(shè)施等大規(guī)?；顒?dòng),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展(3)政府能夠集中資源推動(dòng)文化事業(yè)。明朝編纂了《永樂(lè)大典》,清朝則編纂了《四庫(kù)全書(shū)》,這些大型文化工程不僅保存了大量文化遺產(chǎn),也促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究的發(fā)展發(fā)散思維清朝的民族政策在中國(guó)歷史上是比較成功的,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納清朝處理民族關(guān)系的政策。

提示

(1)軍事和政治手段并用:對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的叛亂貴族進(jìn)行軍事打擊,同時(shí),通過(guò)封爵、聯(lián)姻等措施,撫綏少數(shù)民族上層人物。(2)因地制宜,因俗而治:根據(jù)不同邊疆地區(qū)的情況設(shè)置不同的行政機(jī)構(gòu),加強(qiáng)中央對(duì)邊疆民族地區(qū)的管轄。(3)充分利用藏傳佛教:藏傳佛教是蒙藏人民共同篤信的宗教,清統(tǒng)治者對(duì)其首領(lǐng)賜封,使其影響遍布蒙藏廣大地區(qū)。高考命題?精研探究視角1

從明朝仿行漢制考查明朝的統(tǒng)治政策典例1

(2024湖北卷,5)趙翼《廿二史札記》中有“明祖行事多仿漢高”條:“明祖以布衣起事,與漢高同,故幕下士多以漢高事陳說(shuō)于前,明祖亦遂有一漢高在胸中,而行事多仿之?！毕铝信e措符合這一說(shuō)法的是(

)A.定鼎前朝舊都B.推行文化專(zhuān)制C.廢除行政中樞D.建立宗室藩屏D分層題解

教考鏈接本題考查的朝代是明朝,但是,需要聯(lián)系西漢的相關(guān)知識(shí),即西漢采取郡縣與分封并行制,以防止孤立而亡隱性聯(lián)系朱元璋規(guī)定藩王分封而不賜土,列爵而不臨民,食祿而不治事,理論上禁止干預(yù)民政,這樣的分封制與西周的分封制已經(jīng)有質(zhì)的區(qū)別,實(shí)際是在堅(jiān)持中央集權(quán)基礎(chǔ)上的一種貴族特權(quán)機(jī)制解題關(guān)鍵漢高祖分封同姓諸侯王以鞏固劉氏統(tǒng)治,明太祖亦分封諸子為藩王(如燕王朱棣),通過(guò)“宗室藩屏”維護(hù)朱氏政權(quán)。這一制度設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對(duì)漢初政策的模仿視角2

從明朝宣揚(yáng)鄉(xiāng)約的角度考查明朝重視對(duì)基層的社會(huì)治理典例2

(2024江蘇卷,4)據(jù)廣東《博羅縣志》記載,明嘉靖、隆慶年間,該縣出現(xiàn)源自鄉(xiāng)約的“約”字地名,如安山約、大連約等,一約轄一村或數(shù)村。知縣往往“慎擇鄉(xiāng)約之長(zhǎng)”,讓其宣講“高皇帝之六訓(xùn)”,負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)乇Ｐl(wèi)事宜。這一記載反映出該縣(

)A.鄉(xiāng)約與法律合流B.注重對(duì)農(nóng)民的軍事訓(xùn)練C.保甲制形同虛設(shè)D.重視對(duì)基層社會(huì)的治理D分層題解

教考鏈接《選擇性必修1》第48頁(yè)明確指出,明朝后期,鄉(xiāng)約宣講明太祖的“六諭”(即“六訓(xùn)”),使鄉(xiāng)約逐漸帶有強(qiáng)制力,加強(qiáng)了對(duì)基層的治理隱性聯(lián)系“六訓(xùn)”由朝廷系統(tǒng)性推行,為明清基層治理提供了范本。但其過(guò)度依賴(lài)道德規(guī)訓(xùn)而忽視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)調(diào)整,也暴露了傳統(tǒng)社會(huì)治理的固有局限解題關(guān)鍵知縣慎擇鄉(xiāng)約之長(zhǎng)并賦予其教化(宣講“六訓(xùn)”)、治安雙重職能,表明官方通過(guò)鄉(xiāng)約組織滲透基層管理。鄉(xiāng)約劃地命名(如“安山約”)進(jìn)一步制度化其管轄范圍,體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)基層社會(huì)的主動(dòng)控制視角3

從云南等三省人口的變動(dòng)考查清朝實(shí)行的政策典例3

(2025陜晉寧青卷,5)下面為清代雍正至乾隆時(shí)期云南等三省及全國(guó)(各省)人丁數(shù)統(tǒng)計(jì)表(單位:口)。時(shí)間云南廣西貴州全國(guó)(各省)雍正二年(1724)1452402027112138825284818乾隆十四年(1749)194617336877253075111177495039乾隆三十二年(1767)214859747061763441656209839546表中三省人丁數(shù)變化的主要原因是(

)A.自然環(huán)境的改造B.攤丁入畝的實(shí)施C.改土歸流的推行D.高產(chǎn)作物的推廣C分層題解

教考鏈接《中外歷史綱要(上)》第78頁(yè)“歷史縱橫”介紹了改土歸流政策,清政府在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策,逐步取消土司世襲制度,任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官,隨之進(jìn)行清查戶(hù)口、丈量土地、核實(shí)賦稅等工作。改土歸流,強(qiáng)化了清政府對(duì)西南地方各民族的管理隱性聯(lián)系清代西南地區(qū)人丁數(shù)的變化本質(zhì)上反映了中央集權(quán)強(qiáng)化與邊疆社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)。改土歸流打破了土司統(tǒng)治下的封閉狀態(tài),促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的交融,使得原本隱匿或未被統(tǒng)計(jì)的人口被納入官方戶(hù)籍解題關(guān)鍵表格中云南、廣西、貴州三省在雍正至乾隆時(shí)期人丁數(shù)增長(zhǎng)極為顯著,遠(yuǎn)高于全國(guó)增幅,云南、廣西、貴州三省均為西南少數(shù)民族聚居區(qū),廢除土司后,中央政府直接管理戶(hù)籍,原本不被統(tǒng)計(jì)的人口被納入登記,是三省人丁數(shù)大幅增長(zhǎng)的主要原因史論要點(diǎn)?歸納拓展史論1

明清君主專(zhuān)制強(qiáng)化的特點(diǎn)(1)既有繼承又有發(fā)展。明清時(shí)期加強(qiáng)君主專(zhuān)制制度,既繼承了前朝的一些制度和做法,又在此基礎(chǔ)上實(shí)行了新的舉措。(2)內(nèi)容詳盡而全面。其制度和措施涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、監(jiān)察、司法、思想文化和暴力手段等各個(gè)方面。(3)以強(qiáng)化君權(quán)為核心,程度空前。主要體現(xiàn)在廢除宰相、設(shè)置軍機(jī)處和大興“文字獄”等方面。(4)體現(xiàn)了時(shí)代特征。君主專(zhuān)制逐漸達(dá)到頂峰,并且走向反動(dòng),反映了我國(guó)封建社會(huì)漸趨衰落的時(shí)代特征。史論2

明朝邊疆治理的特點(diǎn)

史論3

明清時(shí)期,基層治理的特點(diǎn)(1)基本趨于成熟:明清基層治理是在總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的,在中央集權(quán)體制下趨于成熟,效果較為明顯。(2)管理形式多樣:一方面,政府的權(quán)力進(jìn)一步向基層延伸,另一方面,發(fā)揮基層自治組織的作用。不僅注意法律行政,還特別重視鄉(xiāng)村教化,形式多樣。(3)管理職能全面:明清時(shí)期的基層治理首先服務(wù)于賦役征收、社會(huì)治安的國(guó)家職能;其次,也有教化鄉(xiāng)村、救濟(jì)貧弱的社會(huì)職能;第三,發(fā)展經(jīng)濟(jì)也是基層治理的重要職能。(4)地方自治色彩:明清高度重視地方自治建設(shè),包括鄉(xiāng)民自我監(jiān)督的保甲制、自我約束的鄉(xiāng)規(guī)民約、自我救濟(jì)的善堂和善會(huì)、自我管理的族正;等等。預(yù)測(cè)演練預(yù)測(cè)點(diǎn)1

清初加強(qiáng)君主專(zhuān)制的措施1.(2025河北保定高三期末)和明朝“天子與閣臣不常見(jiàn),有所諭,則命內(nèi)監(jiān)先寫(xiě)事目,付閣撰文”的情形不同,清初規(guī)定言官本章“是與不是,必須封進(jìn),聽(tīng)旨定奪”,閣臣不得過(guò)問(wèn)。1656年又規(guī)定科道以及在京各官奏折不必先送內(nèi)院(即內(nèi)閣),而是“徑詣宮門(mén)”。這表明,清初(

)A.奏折制度逐漸規(guī)范化B.中樞機(jī)構(gòu)辦事效率低下C.內(nèi)閣票擬權(quán)受到限制D.注意吸取前朝滅亡教訓(xùn)C解析

據(jù)材料信息可知,與明朝相比,清朝內(nèi)閣所處理的事務(wù)與奏折明顯減少,說(shuō)明內(nèi)閣票擬權(quán)受到了限制,故選C項(xiàng);材料并未提及奏折制度的規(guī)范化,只是描述了奏折處理方式的變化,A項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料“徑詣宮門(mén)”可知,清初奏折呈送時(shí)減少了中間環(huán)節(jié),提高了辦事效率,排除B項(xiàng);明朝滅亡的原因是財(cái)政危機(jī)、社會(huì)矛盾等,并不是內(nèi)閣方面,清初這一變化并非吸取前朝滅亡教訓(xùn),排除D項(xiàng)。預(yù)測(cè)點(diǎn)2

清朝職官的設(shè)置2.(2025山東菏澤高三期末)1780年,乾隆帝命纂《歷代職官表》。他認(rèn)為,無(wú)論是丞相還是大學(xué)士,其發(fā)揮正向作用的關(guān)鍵是“人主太阿不移”,所以,清仿明制,不設(shè)丞相,而是創(chuàng)立軍機(jī)處。這一做法意在(

)A.提高地方管理效能B.優(yōu)化中央治理體系C.加強(qiáng)君主專(zhuān)制權(quán)力D.沿襲明朝政區(qū)劃分C解析

“人主太阿不移”的含義是君主的權(quán)柄不可動(dòng)搖,這說(shuō)明乾隆帝這一做法的目的在于加強(qiáng)君主的專(zhuān)制權(quán)力,C項(xiàng)正確。軍機(jī)處是中央機(jī)構(gòu),與地方治理無(wú)直接關(guān)聯(lián),A項(xiàng)錯(cuò)誤。乾隆帝的核心意圖是鞏固皇權(quán),而非優(yōu)化中央治理體系,B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并未涉及明朝的政區(qū)劃分,D項(xiàng)錯(cuò)誤。預(yù)測(cè)點(diǎn)3

明朝的司法制度3.(2025湖南岳陽(yáng)一模)明朝時(shí)建立三司會(huì)審制,即由大理寺、刑部、都察院三機(jī)關(guān)組成三法司,會(huì)審重大案件。刑部為中央司法審判機(jī)關(guān),大理寺為復(fù)核機(jī)關(guān),都察院為中央監(jiān)察機(jī)關(guān),有權(quán)監(jiān)督刑部審判和大理寺復(fù)核。這一制度的實(shí)行(

)A.提高了監(jiān)察機(jī)構(gòu)的政治地位B.有利于增強(qiáng)司法審判的公正性C.促使君主專(zhuān)制得到空前強(qiáng)化D.造成權(quán)力交叉降低了行政效能B解析

“人主太阿不移”的含義是君主的權(quán)柄不可動(dòng)搖,這說(shuō)明乾隆帝這一做法的目的在于加強(qiáng)君主的專(zhuān)制權(quán)力,C項(xiàng)正確。軍機(jī)處是中央機(jī)構(gòu),與地方治理無(wú)直接關(guān)聯(lián),A項(xiàng)錯(cuò)誤。乾隆帝的核心意圖是鞏固皇權(quán),而非優(yōu)化中央治理體系,B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并未涉及明朝的政區(qū)劃分,D項(xiàng)錯(cuò)誤。預(yù)測(cè)點(diǎn)4

清朝的民族政策4.(2025貴州畢節(jié)高三期末)清軍入關(guān)后,統(tǒng)治者在滿(mǎn)洲內(nèi)部大力提倡漢文化,在漢人面前以“儒家圣賢君主”形象展示自己;對(duì)蒙古族和藏族,充分尊重其宗教文化,不過(guò)多介入其日常管理;對(duì)其他游牧民族,則借鑒各部落先前的“可汗制度”來(lái)進(jìn)行管理。這些舉措旨在(

)A.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)B.促進(jìn)民族交融C.強(qiáng)化邊疆治理D.增強(qiáng)文化認(rèn)同A解析

材料說(shuō)明,清朝通過(guò)差異化政策,將漢人士紳、八旗貴族等多元?jiǎng)萘{入統(tǒng)治聯(lián)盟,最終擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),A項(xiàng)正確。促進(jìn)民族交融是這些舉措的影響,而非主要目的,B項(xiàng)錯(cuò)誤。強(qiáng)化邊疆治理與對(duì)漢族的政策無(wú)關(guān),C項(xiàng)錯(cuò)誤。增強(qiáng)文化認(rèn)同不能全面概括這些舉措的目的,D項(xiàng)錯(cuò)誤。主題2明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與對(duì)外政策的演變考情分析由AI輔助分析

考點(diǎn)考頻命題預(yù)測(cè)明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限5年4考(1)命題形式:本考點(diǎn)是高考考查的熱點(diǎn),選擇題和非選擇題都有命制,試題一般要求考生認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)的變動(dòng)對(duì)明清經(jīng)濟(jì)的深刻影響,要求考生正確歸納明清經(jīng)濟(jì)的新變化(2)命題趨勢(shì):明朝中后期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的變化是高考考查的熱點(diǎn),貨幣經(jīng)濟(jì)成為高考命題的常見(jiàn)語(yǔ)境,也是命題設(shè)問(wèn)的關(guān)鍵詞語(yǔ);明清時(shí)期,西方列強(qiáng)的殖民活動(dòng)對(duì)中國(guó)的影響也是高考的常見(jiàn)考查熱點(diǎn),要求考生認(rèn)識(shí)中國(guó)古代外交體系的緩慢轉(zhuǎn)型明清的對(duì)外關(guān)系5年5考主干知識(shí)?整合重構(gòu)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與局限1.發(fā)展(1)農(nóng)業(yè):明朝后期,一些新的農(nóng)作物品種如玉米、甘薯輸入中國(guó),大幅度提高了糧食總產(chǎn)量,中國(guó)人口激增,同時(shí),過(guò)度的墾荒造田,也導(dǎo)致了水土流失。(2)手工業(yè):明朝后期,中國(guó)絲綢、瓷器大量出口,推動(dòng)了東南沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,出現(xiàn)了使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)的手工工場(chǎng)。(3)商業(yè)

貨幣明朝中期起,白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段,清朝完全承認(rèn)白銀的法定貨幣地位市場(chǎng)全國(guó)范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成,與周邊少數(shù)民族的邊界貿(mào)易繁榮,通過(guò)絲銀貿(mào)易,中國(guó)商品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外商幫一些地方的人以經(jīng)商聞名,形成實(shí)力雄厚的商人群體,但是,他們沒(méi)有從封建營(yíng)壘中分化出來(lái)形成新的階級(jí)城市在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖,興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)(4)賦稅制度①明朝后期:推行一條鞭法。背景:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與白銀流通量增加。內(nèi)容:實(shí)行賦役合并、一概折銀。意義:一條鞭法是中國(guó)賦役制度上的重大變革。②康熙帝:“滋生人丁,永不加賦。”③雍正帝:實(shí)行“攤丁入畝”,徹底廢除人頭稅,國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱。2.局限:男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)。日益僵化的專(zhuān)制統(tǒng)治,也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。二、明清的對(duì)外關(guān)系1.明朝(1)鄭和下西洋,“耀兵異域,示中國(guó)富強(qiáng)”的同時(shí),給明朝帶來(lái)較大的財(cái)政負(fù)擔(dān),后來(lái)未能持續(xù)。(2)倭寇騷擾東南沿海,明朝派戚繼光、俞大猷等平定倭寇;歐洲殖民者開(kāi)始騷擾沿海地區(qū)。2.清朝(1)趨勢(shì):明清政府在對(duì)外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易,隨著對(duì)外交往增多,清朝對(duì)外關(guān)系開(kāi)始緩慢轉(zhuǎn)型。(2)事件:1689年,中俄兩國(guó)簽訂《尼布楚條約》,從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)領(lǐng)土。(3)政策:清朝實(shí)行閉關(guān)自守,嚴(yán)格限制對(duì)外交往,無(wú)法適應(yīng)新的外部環(huán)境,中國(guó)逐漸落后于世界潮流。升華應(yīng)用案

拓補(bǔ)教材學(xué)術(shù)界對(duì)明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的研究狀況(1)學(xué)術(shù)界對(duì)明清經(jīng)濟(jì)的研究已從單一的經(jīng)濟(jì)史分析轉(zhuǎn)向多維度、跨學(xué)科的綜合性研究,既肯定了其在人口、市場(chǎng)、技術(shù)等方面的成就,也深刻反思其未能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的深層原因(2)近幾年中國(guó)學(xué)術(shù)界一方面批評(píng)“西方中心論”的視角,強(qiáng)調(diào)明清經(jīng)濟(jì)在人口增長(zhǎng)、技術(shù)擴(kuò)散、市場(chǎng)化方面的成就,另一方面又指出需直面其未能突破“高水平均衡陷阱”的原因發(fā)散思維結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)古代民間手工業(yè)經(jīng)營(yíng)艱難的原因。

提示

(1)市場(chǎng)因素:男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有封閉性,因此,廣大農(nóng)民對(duì)市場(chǎng)上供應(yīng)的商品的需求量不大。(2)官營(yíng)壓制:官營(yíng)手工業(yè)規(guī)模大、技術(shù)精,對(duì)私營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)生了沖擊。(3)政策限制:手工業(yè)者社會(huì)地位低下,封建政府往往對(duì)之征收重稅。(4)社會(huì)動(dòng)蕩:民間手工業(yè)力量弱小,封建社會(huì)的動(dòng)蕩往往對(duì)其沖擊巨大。高考命題?精研探究視角1

從家庭勞動(dòng)力投入的角度考查清代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展典例1

(2025湖南卷,6)由下表可推知,當(dāng)時(shí)江南地區(qū)(

)16—18世紀(jì)江南地區(qū)家庭收入模式項(xiàng)目16世紀(jì)18世紀(jì)耕作棉布紡織耕作棉布紡織投入土地(畝)25—10—男性勞動(dòng)時(shí)間(日/每年)2752521783女性勞動(dòng)時(shí)間(日/每年)163370200收入(以等價(jià)糧食計(jì)算,石)18.71.415.77.1收入總計(jì)(石)20.122.8A.農(nóng)村土地利用率降低B.女性家庭地位提升C.農(nóng)業(yè)商品化程度提高D.自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體答案

C分層題解

教考鏈接《中外歷史綱要(上)》第83頁(yè)介紹了明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其局限性,指出江南地區(qū)很多農(nóng)民還兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè),以獲取更多的收入隱性聯(lián)系清朝前期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮仍受封建制度制約(如重農(nóng)抑商政策、行會(huì)壟斷),且過(guò)度依賴(lài)白銀,導(dǎo)致19世紀(jì)初出現(xiàn)銀貴錢(qián)賤危機(jī),為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后經(jīng)濟(jì)困境埋下隱患解題關(guān)鍵材料數(shù)據(jù)揭示江南家庭經(jīng)濟(jì)重心從耕作向棉紡織業(yè)傾斜,手工業(yè)收入增長(zhǎng)依賴(lài)市場(chǎng)交換,體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)商品化程度提高視角2

從民間走私白銀考查明朝貨幣經(jīng)濟(jì)的影響典例2

(2024甘肅卷,5)明朝中后期,商品經(jīng)濟(jì)繁榮。海禁之時(shí),民間多私攜物品往交趾諸處,經(jīng)日本轉(zhuǎn)手販賣(mài),換取日本長(zhǎng)崎銀,將至中國(guó),鑿沉其舟,攜銀以歸。私商冒險(xiǎn)帶回白銀的深層原因是,當(dāng)時(shí)明朝(

)A.東南沿海倭患嚴(yán)重B.白銀主要來(lái)自日本C.海上商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)D.經(jīng)濟(jì)高度依賴(lài)白銀D分層題解

教考鏈接《選擇性必修1》第88頁(yè)明確指出,自明朝中期起,白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段;清朝完全承認(rèn)白銀的法定貨幣地位,白銀貨幣化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要隱性聯(lián)系明朝中后期經(jīng)歷了從錢(qián)鈔并行到白銀本位的貨幣革命,這一轉(zhuǎn)變可追溯至洪武寶鈔體系的崩潰。1436年,金花銀的合法化標(biāo)志白銀貨幣化開(kāi)端,1581年一條鞭法全面推行,最終確立了銀本位制解題關(guān)鍵明朝中后期白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的主要支付手段,物價(jià)以銀兩計(jì)算,經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)白銀需求激增。海禁政策導(dǎo)致白銀輸入渠道受限,私商為滿(mǎn)足市場(chǎng)對(duì)白銀的需求,冒險(xiǎn)走私以獲取經(jīng)濟(jì)利益視角3

從杭州人對(duì)西湖游客的依賴(lài)考查明代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮典例3

(2024廣東卷,6)明朝時(shí),杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地?！俺侵腥瞬皇赂N,小民仰給經(jīng)紀(jì),一春之計(jì)全賴(lài)西湖”,而官方意欲禁止游覽。時(shí)人葉權(quán)認(rèn)為:“若禁其游玩,則小民生意絕矣。且其風(fēng)俗華麗,已入骨髓,雖無(wú)西湖,不能遽變?！边@反映了當(dāng)時(shí)(

)A.商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式改變B.戶(hù)籍管理制度混亂C.商業(yè)資本集聚明顯D.城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮D分層題解

教考鏈接《中外歷史綱要(上)》第83頁(yè)明確指出,自明朝后期起,商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入繁榮期。在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖,興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)隱性聯(lián)系明朝中后期,杭州城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,西湖作為城市核心景區(qū),已形成完整的旅游經(jīng)濟(jì)生態(tài)鏈,各類(lèi)服務(wù)業(yè)從業(yè)者(“小民”)完全依賴(lài)游客消費(fèi)維生解題關(guān)鍵當(dāng)時(shí)的杭州西湖地區(qū)已經(jīng)形成了以旅游和服務(wù)業(yè)為主的城市經(jīng)濟(jì)模式,小民依賴(lài)商業(yè)活動(dòng)為生,這體現(xiàn)了城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。官方意欲禁止游覽,但葉權(quán)認(rèn)為這將影響小民的生計(jì),說(shuō)明商業(yè)活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要性視角4

從徽州人在不同地域的活動(dòng)考查明代商人群體的活躍典例4

(2025江蘇卷,5)下表呈現(xiàn)的是明代小說(shuō)中描寫(xiě)商業(yè)活動(dòng)的片段。作品內(nèi)容《警世通言》南京國(guó)子監(jiān)監(jiān)生孫富“徽州新安人氏,家資巨萬(wàn)”,世代在揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)《杜騙新書(shū)》徽州人吳勝理“在蘇州府開(kāi)鋪,收買(mǎi)各樣色布,揭行生意最大,四方買(mǎi)者極多,每日有幾十兩銀交易”《石點(diǎn)頭》在揚(yáng)州,來(lái)元(人名)“走到一個(gè)典鋪里來(lái)當(dāng)銀,這典鋪是姓程的徽州人所開(kāi)”該表折射出當(dāng)時(shí)(

)A.白銀資本催生典當(dāng)業(yè)B.徽商熱衷資助文學(xué)創(chuàng)作C.地域性商人群體活躍D.貨物交易依賴(lài)長(zhǎng)途販運(yùn)C分層題解

教考鏈接《選擇性必修2》第37頁(yè)講述了明清商業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要表現(xiàn)是地域性的商人群體—商幫興盛,同時(shí),也介紹了徽商的發(fā)展?fàn)顩r隱性聯(lián)系徽商本質(zhì)上是儒商,他們將儒家思想融入商業(yè)經(jīng)營(yíng)中,注重文化與道德修養(yǎng)?；丈淘诮?jīng)商之余,往往熱衷于捐資興學(xué),培養(yǎng)子弟讀書(shū)入仕。這種儒商結(jié)合的特點(diǎn)使得徽商在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)解題關(guān)鍵表格中多次提到徽州商人在不同地區(qū)進(jìn)行商業(yè)活動(dòng),如南京、揚(yáng)州、蘇州等地,且涉及的行業(yè)包括鹽業(yè)、布匹交易、典當(dāng)業(yè)等,這反映了地域性商人群體,特別是徽商在當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的活躍程度高史論要點(diǎn)?歸納拓展史論1

明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

史論2

明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的新現(xiàn)象及其局限(1)新的生產(chǎn)關(guān)系:明朝后期在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,新的經(jīng)營(yíng)方式在江南出現(xiàn),并在清代繼續(xù)發(fā)展。但是,商人始終未能從封建勢(shì)力中分化出來(lái)形成新的階級(jí)。(2)新的國(guó)際環(huán)境:明清時(shí)期,新航路開(kāi)辟和資本主義世界市場(chǎng)的發(fā)展深刻影響著明清的經(jīng)濟(jì),一方面,新的高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國(guó),大量白銀流入中國(guó);另一方面,中國(guó)政府奉行閉關(guān)自守的政策,使中國(guó)喪失了融入世界市場(chǎng)的契機(jī)。(3)新的商人群體的形成:商幫的形成反映了商人群體共同的經(jīng)濟(jì)訴求,但是,局限在地域宗法群體的性質(zhì)嚴(yán)重影響其規(guī)模的擴(kuò)大,商幫之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,始終未發(fā)展成統(tǒng)一的社會(huì)力量。(4)新的貨幣形態(tài):明代白銀成為普遍流通的貨幣,中國(guó)進(jìn)入貨幣經(jīng)濟(jì)時(shí)代。但是,中國(guó)不是白銀主要生產(chǎn)國(guó),國(guó)際銀價(jià)的波動(dòng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)影響很大,這成為近代貨幣改革的重要誘因。預(yù)測(cè)演練預(yù)測(cè)點(diǎn)1

明朝初年恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的措施1.(2025貴州貴陽(yáng)一模)明初,明太祖認(rèn)為農(nóng)桑為衣食之本。商人外出經(jīng)商須經(jīng)官府審核并發(fā)通行證,無(wú)通行證經(jīng)商重則殺頭,輕則發(fā)配邊疆;政府還恢復(fù)了實(shí)物征收制和勞役制,抑制鑄幣業(yè),有時(shí)甚至禁止金銀及銅幣交易。這些措施(

)A.意在鞏固士人政治地位B.有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C.旨在變革經(jīng)濟(jì)管理制度D.快速提高政府財(cái)政收入B解析

材料中明太祖認(rèn)為農(nóng)桑是衣食之本,強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)的重要性;同時(shí),他提出了抑制商業(yè)的舉措,在明初經(jīng)濟(jì)凋敝的背景下,這些措施有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),B項(xiàng)正確。材料涉及的是農(nóng)業(yè)和商業(yè),與士人政治地位無(wú)關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤。重農(nóng)抑商是中國(guó)古代傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策,C項(xiàng)錯(cuò)誤。短期內(nèi)這些政策并未顯著提高財(cái)政收入,D項(xiàng)錯(cuò)誤。預(yù)測(cè)點(diǎn)2

明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展對(duì)社會(huì)流動(dòng)性的影響2.(2025黑龍江哈爾濱一模)明清時(shí)期,運(yùn)河是南北交通動(dòng)脈,沿線(xiàn)城市得交通之便利,工商業(yè)興盛繁榮,為廣大鄉(xiāng)村貧苦農(nóng)民提供了更多的謀生機(jī)遇?！熬用駰夀r(nóng)趨賈”,“小農(nóng)去而販,大農(nóng)去而賈”是江北運(yùn)河沿線(xiàn)的普遍現(xiàn)象。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)運(yùn)河沿線(xiàn)(

)A.社會(huì)群體間流動(dòng)性增強(qiáng)B.商業(yè)發(fā)展得到政府支持C.個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)走向衰退D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)A解析

材料中提到運(yùn)河沿線(xiàn)的工商業(yè)繁榮,為鄉(xiāng)村貧苦農(nóng)民提供了更多的謀生機(jī)遇,農(nóng)民從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向商業(yè),社會(huì)群體間的流動(dòng)性增強(qiáng),A項(xiàng)正確;明清時(shí)期實(shí)行重農(nóng)抑商政策,政府并不支持商業(yè)發(fā)展,排除B項(xiàng);明清時(shí)期個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)仍然是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),并未走向衰退,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)也未發(fā)生真正的變動(dòng),C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。預(yù)測(cè)點(diǎn)3

明清時(shí)期宗教活動(dòng)與商品交易的結(jié)合3.(2025云南昭通高三期末)明清時(shí)期,廟會(huì)時(shí)間大體依祭祀神靈的日期確定,一年四季都有相應(yīng)的廟會(huì)舉行。廟會(huì)舉行時(shí),廟會(huì)中的商品種類(lèi)繁多,包括婦女飾物、小兒玩具、古董、圖書(shū)及特色食品等,為商家提供了推銷(xiāo)商品的空間與機(jī)會(huì)。材料反映了(

)A.市開(kāi)始打破時(shí)間空間限制B.世俗生活與宗教活動(dòng)結(jié)合C.該時(shí)期佛道兩教廣泛傳播D.廟會(huì)市場(chǎng)是區(qū)域商業(yè)中心B解析

據(jù)材料可知,廟會(huì)原本是基于宗教祭祀的活動(dòng),但在這個(gè)過(guò)程中,商品交易也得以進(jìn)行,體現(xiàn)了世俗生活與宗教活動(dòng)的結(jié)合,故選B項(xiàng);宋代“市”突破了時(shí)間和空間的限制,排除A項(xiàng);題目材料中并未提及佛道兩教的傳播情況,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并未提及廟會(huì)市場(chǎng)在整個(gè)區(qū)域商業(yè)中的地位,因此無(wú)法確認(rèn)其成為區(qū)域商業(yè)中心,排除D項(xiàng)。預(yù)測(cè)點(diǎn)4

清朝的閉關(guān)自守政策4.(2025山東煙臺(tái)一模)有學(xué)者說(shuō):“清康熙朝開(kāi)海貿(mào)易并設(shè)立江、浙、閩、粵四大海關(guān),僅僅是恢復(fù)‘閩粵邊海生民’的一條謀生之路,并征收海關(guān)稅以益于‘閩粵兵餉’,所以清朝制定以限制為基本特征的對(duì)外貿(mào)易法律就成為必然?！痹搶W(xué)者揭示了清朝(

)A.重農(nóng)抑商政策與海禁政策的一致性B.抑商政策因時(shí)局變遷而調(diào)整C.限制了外貿(mào)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可能性D.商人已成為獨(dú)立的政治力量C解析

據(jù)材料可知,該學(xué)者認(rèn)為清朝統(tǒng)治者開(kāi)放四大海關(guān)的初衷不是通過(guò)海外貿(mào)易來(lái)刺激國(guó)內(nèi)的商品生產(chǎn),揭示了清朝限制了外貿(mào)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可能性,故選C項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)“重農(nóng)抑商”的相關(guān)信息,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及抑商政策的調(diào)整情況,排除B項(xiàng);商人在中國(guó)古代始終沒(méi)有能夠成為獨(dú)立的政治力量,排除D項(xiàng)。主題3明至清中葉的文化與中外文化交流考情分析由AI輔助分析

考點(diǎn)考頻命題預(yù)測(cè)明清思想領(lǐng)域的變化5年6考(1)命題形式:明清思想文化的變革承載著社會(huì)劇變的印記,這是本考點(diǎn)命題的基本思路,即要求考生通過(guò)思想文化領(lǐng)域的現(xiàn)象分析政治經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的深層原因(2)命題趨勢(shì):商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅影響了明清之際思想領(lǐng)域的變革,也深刻影響了文學(xué)藝術(shù)的平民化、世俗化,這是高考考查的主要角度;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中西文化交流基本上處于相互影響的狀態(tài),近幾年高考試題尤其強(qiáng)調(diào)中國(guó)對(duì)西方的影響明清科技與文學(xué)藝術(shù)的成就5年5考明清時(shí)期中外文化交流的加強(qiáng)5年3考主干知識(shí)?整合重構(gòu)明至清中葉的文化與中外文化交流

思想領(lǐng)域(1)陸王心學(xué):以“致良知”為核心,激勵(lì)人們奮發(fā)立志;隱含一定的平等和叛逆色彩,帶有主觀唯心主義傾向(2)李贄的“叛逆”:明朝后期的李贄提倡個(gè)性自由,蔑視權(quán)威和教條,在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)(3)進(jìn)步思想家:明清之際,黃宗羲、顧炎武和王夫之等批判理學(xué)、抨擊君主專(zhuān)制統(tǒng)治,倡導(dǎo)經(jīng)世致用,反映了思想界的活躍科技文藝(1)科技:明朝后期,李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》和宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》,在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)(2)文學(xué)藝術(shù)①背景:城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富、文化知識(shí)進(jìn)一步普及②成就:小說(shuō)逐漸成為文學(xué)的主流,戲曲創(chuàng)作趨向長(zhǎng)篇化,戲曲先后興起昆曲和京劇中外交流(1)西學(xué)東漸:從明朝后期起,一些歐洲傳教士將歐洲科學(xué)知識(shí)傳播到中國(guó),引起部分中國(guó)士大夫的興趣(2)東學(xué)西漸:16—18世紀(jì),孔子的思想、儒家經(jīng)典、史學(xué)、科技、文學(xué)等成就傳入歐洲,引起歐洲社會(huì)的熱烈反響升華應(yīng)用案

拓補(bǔ)教材明清之際批判思想產(chǎn)生的條件(1)經(jīng)濟(jì):商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,新的經(jīng)營(yíng)方式產(chǎn)生(2)社會(huì):隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大(3)思想:宋明理學(xué)日益僵化,在思想領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位(4)政治:統(tǒng)治者強(qiáng)化君主專(zhuān)制,統(tǒng)治日益腐化發(fā)散思維鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中西文化相互影響,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)對(duì)西方的影響。

高考命題?精研探究視角1

從明清時(shí)期的榜樣模范考查明清主流思想的特點(diǎn)典例1

(2024重慶卷,6)明清時(shí)期,宋代女子吳妙靜的故事在嶺南地區(qū)廣為流傳,她最初僅因出資修橋造福民眾而聞名,之后卻被地方官紳愈益塑造為節(jié)孝雙全的人物,乃至成為當(dāng)?shù)嘏缘陌駱印？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)(

)A.理學(xué)滲透到基層社會(huì)B.女性社會(huì)地位顯著提升C.公益事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展D.官紳階層思想趨于創(chuàng)新A提示

(1)儒家思想傳入歐洲,對(duì)伏爾泰的“開(kāi)明專(zhuān)制”思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(2)中國(guó)的四大發(fā)明傳入歐洲,成為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力的有力武器。(3)歐洲的“中國(guó)風(fēng)”在歐洲非常流行,中國(guó)的建筑、藝術(shù)對(duì)歐洲影響巨大。(4)中國(guó)的科舉制度對(duì)西方的文官制度產(chǎn)生了很大的影響。分層題解

教考鏈接《選擇性必修1》第48頁(yè)明確指出,宋朝儒學(xué)開(kāi)始向基層滲透,明清時(shí)期,儒學(xué)在基層影響應(yīng)該更大,成為基層教化的主要內(nèi)容隱性聯(lián)系明清時(shí)期,理學(xué)通過(guò)傳播儒家思想、強(qiáng)化道德規(guī)范、促進(jìn)社會(huì)和諧、培養(yǎng)社會(huì)精英、維護(hù)社會(huì)秩序、推動(dòng)文化傳承和影響女性教育等多個(gè)方面,對(duì)基層社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響解題關(guān)鍵明清時(shí)期,理學(xué)的思想和價(jià)值觀已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)層面,包括基層社會(huì)。地方官紳通過(guò)塑造吳妙靜的形象,強(qiáng)調(diào)節(jié)孝等理學(xué)倡導(dǎo)的道德觀念,體現(xiàn)了理學(xué)在基層社會(huì)的廣泛影響視角2

從明代“英雄觀”的變化考查明代心學(xué)的影響典例2

(2023重慶卷,5)明代以前的英雄豪杰觀帶有顯著的“圣人”性質(zhì),甚至可以“不近人情”。明代卻趨于理性化,不止認(rèn)同英雄有情,“兒女情,英雄氣,并行不?！?且推項(xiàng)羽為英雄第一,以曹操和勾踐為英雄。這一變化(

)A.與心學(xué)思潮息息相關(guān)B.說(shuō)明民本思想成為主流C.和孔孟學(xué)說(shuō)理念不符D.反映圣人崇拜有所弱化A分層題解

教考鏈接《中外歷史綱要(上)》第84頁(yè)介紹了陸王心學(xué)的特點(diǎn),指出其提倡個(gè)性自由的特征,隱含了一定的平等和叛逆色彩,帶有主觀唯心主義傾向隱性聯(lián)系陸王心學(xué)更容易被普通民眾接受和理解,在社會(huì)上的傳播更為廣泛。無(wú)論是知識(shí)分子還是普通百姓,都能較為輕松地接觸和學(xué)習(xí)心學(xué)思想,從而在一定程度上促進(jìn)了文化的普及和思想的交流解題關(guān)鍵材料反映了明代“英雄觀”從“圣人”性質(zhì)、“不近人情”到理性化、認(rèn)同英雄有情。這一變化與明代心學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主體性和個(gè)性解放有關(guān),使明代的“英雄觀”更加強(qiáng)調(diào)人情、個(gè)性,貼近普通人的習(xí)性視角3

從清初對(duì)小說(shuō)的選擇性推廣考查文學(xué)作品的教化功能典例3

(2024全國(guó)甲卷,27)清代,《三國(guó)演義》《西游記》等數(shù)十部小說(shuō)被翻譯成滿(mǎn)語(yǔ)印行。另《大清律例》規(guī)定,對(duì)內(nèi)容“穢惡”的小說(shuō)“盡行銷(xiāo)毀”,如再制作、售賣(mài)、閱讀,加以刑處。這使(

)A.通俗文化發(fā)展陷入停滯B.法律體系完成了儒家化C.君主專(zhuān)制統(tǒng)治趨于僵化D.傳統(tǒng)社會(huì)倫理得到維護(hù)D分層題解

教考鏈接本題涉及中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)成就的相關(guān)知識(shí),藝術(shù)作品的教化功能則是滲透了《選擇性必修1》的視角,考生需要將兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)隱性聯(lián)系清廷對(duì)小說(shuō)的不同態(tài)度,本質(zhì)上反映了統(tǒng)治階層對(duì)文化的功利性利用。這種有選擇性的文化政策,是一種通過(guò)文化規(guī)范維護(hù)傳統(tǒng)倫理和穩(wěn)定統(tǒng)治的手段,體現(xiàn)了文化服務(wù)于社會(huì)治理的深層邏輯解題關(guān)鍵題干材料反映出,清朝通過(guò)篩選性傳播小說(shuō),將傳統(tǒng)倫理道德(尤其是忠孝節(jié)義)融入多民族文化體系,宣揚(yáng)并傳播了傳統(tǒng)社會(huì)倫理史論要點(diǎn)?歸納拓展史論1

明清之際的進(jìn)步思潮(1)反傳統(tǒng)、反教條:李贄指出儒家經(jīng)典并非萬(wàn)世之至論,否定孔子是“天生圣人”;他還提出男女平等和“萬(wàn)物皆生于兩”的觀點(diǎn),使維護(hù)名教傳統(tǒng)的士大夫們十分驚懼。(2)反對(duì)封建專(zhuān)制:黃宗羲提出君主專(zhuān)制是“天下之大害”的結(jié)論;顧炎武提倡“眾治”,反對(duì)“獨(dú)治”。當(dāng)時(shí)的思想家還提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想,這些思想對(duì)晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定影響。(3)提倡“經(jīng)世致用”:他們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí),致力于社會(huì)變革,力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)。(4)反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求:他們反對(duì)重農(nóng)抑商,提出“工商皆本”的主張,這些主張都有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。史論2

明清科技發(fā)展的特點(diǎn)

史論3

明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)思想文化的影響(1)對(duì)主流思想的沖擊:明清工商業(yè)地位日漸突出,“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)思想受到挑戰(zhàn),部分思想家提出“工商皆本”的主張,反映了發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的要求,符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)。(2)對(duì)書(shū)法的影響:由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,明代書(shū)法呈現(xiàn)平民化、世俗化、個(gè)性化的趨勢(shì)。(3)對(duì)繪畫(huà)的影響:明清時(shí)期,城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、傳統(tǒng)社會(huì)秩序松動(dòng)和價(jià)值觀念變化,致使這一時(shí)期出現(xiàn)了眾多風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法的畫(huà)家和畫(huà)派。(4)對(duì)文學(xué)的影響:明清時(shí)期,一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)興起,這為通俗文學(xué)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境;市民階層的壯大使小說(shuō)這種文學(xué)形式的讀者隊(duì)伍擴(kuò)大。預(yù)測(cè)演練預(yù)測(cè)點(diǎn)1

明清進(jìn)步思想產(chǎn)生的背景1.(2025甘肅臨夏高三期末)李贄曾提出六經(jīng)、《論語(yǔ)》、《孟子》“乃道學(xué)之口實(shí),假人之淵藪也”,黃宗羲也主張“天下為主,君為客”,顧炎武則倡導(dǎo)“以天下之權(quán),寄之天下之人”。這些思想反映了明清時(shí)期(

)A.儒家思想正統(tǒng)地位喪失B.新興資產(chǎn)階級(jí)要求政治變革C.封建制度日益走向衰落D.西方啟蒙思想開(kāi)始傳入中國(guó)C解析

李贄對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的批判,黃宗羲對(duì)君主專(zhuān)制的質(zhì)疑,以及顧炎武對(duì)權(quán)力下放的主張,本質(zhì)上反映了他們對(duì)封建制度的否定,反映了封建制度日益走向衰落,故選C項(xiàng);當(dāng)時(shí),儒家思想仍然占據(jù)正統(tǒng)地位,排除A項(xiàng);中國(guó)當(dāng)時(shí)不存在新興資產(chǎn)階級(jí),排除B項(xiàng);李贄、黃宗羲和顧炎武的思想仍然屬于儒家思想的范疇,并非受西方啟蒙思想的影響,排除D項(xiàng)。預(yù)測(cè)點(diǎn)2

明朝文化繁榮的原因2.(2025安徽六安高三期末)據(jù)史料記載,元曲的作者很少有高級(jí)官員,大都是一些下層社會(huì)的人;可是明朝戲曲的作者大部分都是舉人、進(jìn)士,有些還是高級(jí)官員。這一變化反映出(

)A.科舉制推動(dòng)明朝戲曲的發(fā)展B.中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟C.元曲深受社會(huì)下層群眾歡迎D.明朝資本主義萌芽的發(fā)展A解析

元朝建立初期沒(méi)有實(shí)行科舉制,即使后來(lái)恢復(fù)了科舉制,但仍然時(shí)斷時(shí)續(xù),科舉錄取人數(shù)不多,一些士人無(wú)法通過(guò)科舉步入仕途和上層。到了明朝,科舉考試的實(shí)施和完善使一大批漢族士大夫再次崛起,文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到繁榮局面,因此科舉制度推動(dòng)了明朝戲曲的發(fā)展,A項(xiàng)正確。中國(guó)古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志是元雜劇的形成,B項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝的戲曲也深受社會(huì)下層群眾歡迎,C項(xiàng)錯(cuò)誤。戲曲作者的變化與資本主義萌芽無(wú)關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。預(yù)測(cè)點(diǎn)3

明清時(shí)期中國(guó)文化的包容性3.(2025北京西城一模)清乾隆時(shí)期編成的《四庫(kù)全書(shū)》共收錄古代重要典籍約3500種,其中包括徐光啟和利瑪竇合譯的《幾何原本》(六卷)等38種不同學(xué)科的外國(guó)著作。此現(xiàn)象反映了(

)A.儒學(xué)地位受到西學(xué)的沖擊B.總結(jié)中國(guó)文化的必要性C.“閉關(guān)自守”政策的局限性D.編書(shū)者對(duì)西學(xué)的包容性D解析

據(jù)材料可知,《四