廣西壯族自治區(qū)公務(wù)員考試言語(yǔ)理解與表達(dá)專項(xiàng)練習(xí)

題

第一部分單選題（200題）

1、不少作家把人生比作登山，就是登上山頂略事休息徘徊的那一

剎那。此前是“快樂(lè)地努力地向前走”，此后則“別有一般滋味”的

“想回家”；此前是“路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉

腫”，此后則"前面是下坡路，好走得多”?！跋缕侣贰币擦T，“想

回家”也罷，都是一種_____的心態(tài)，一切都不過(guò)如此，沒(méi)什么稀奇

的，不值得大驚小怪，也不值得苦苦追求。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、中年過(guò)來(lái)人

B、老年過(guò)來(lái)人

C、中年成功者

D、老年成功者

【答案】：答案：A

解析：由句中“登上山頂略事休息徘徊”可知，"老年”無(wú)論是從體

力還是經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，都不符合這種狀態(tài)，而中年則完全契合，排除B、D

兩項(xiàng)；“過(guò)來(lái)人”體現(xiàn)了一種淡定和從容，完全契合最后一句“不值得

大驚小怪，也不值得苦苦追求”的表述。故選A。

2、目前出現(xiàn)的一些智能快遞柜，代表著未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展方向一

一智能快遞，即通過(guò)引入信息化、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化手段，融合預(yù)測(cè)、

020等方式，以更加便捷的智能設(shè)施（如智能快遞柜）和手段來(lái)滿足高密

度、高成本、高人力的現(xiàn)代快遞工作，通過(guò)建設(shè)社區(qū)的“智能快遞站”

為消費(fèi)者服務(wù)C

以下與文意不符的是（）0

A、走智能快遞之路，符合未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展方向

B、建設(shè)社區(qū)的“智能快遞站”能更便捷的為消費(fèi)者服務(wù)

C、智能快遞能有效滿足“三高”狀態(tài)的現(xiàn)代快遞工作

D、智能快遞柜的出現(xiàn)預(yù)示著快遞服務(wù)費(fèi)用更加低廉

【答案】：答案：1）

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“目前出現(xiàn)的一些智能快遞柜，代表著未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的

發(fā)展方向”，符合文意，正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“以更加便捷的智能設(shè)施（如

智能快遞柜）……通過(guò)建設(shè)社區(qū)的‘智能快遞站'為消費(fèi)者服務(wù)”，符

合文意，正確。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“智能快遞，即通過(guò)……滿足高密度、高成本、

高人力的現(xiàn)代快遞工作”，符合文意，正確。D項(xiàng)“快遞服務(wù)費(fèi)用”未

在文段體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有。故選D。

3、公共危機(jī)發(fā)生之后，網(wǎng)民經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表對(duì)事件的看法，同時(shí)

憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行主觀判斷，甚至?xí)嬖谝恍┤私栉C(jī)事件表達(dá)對(duì)社會(huì)

或者政府的不滿，使網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)復(fù)雜化。政府作為危機(jī)管理機(jī)構(gòu)，

在網(wǎng)絡(luò)輿論出現(xiàn)不當(dāng)情況時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加以引導(dǎo)。這種引導(dǎo)，不是人

為控制人們情緒的宣泄和意見(jiàn)的發(fā)表，而是讓更多的意見(jiàn)參與進(jìn)來(lái)，

特別是使一些專業(yè)人士參與其中，使整個(gè)輿論能相對(duì)保持理性。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是（）o

A、在公共危機(jī)發(fā)生之后，政府應(yīng)該容忍輿論中更多不同的意見(jiàn)

B、處理公共危機(jī)時(shí)，政府應(yīng)該引導(dǎo)輿論意見(jiàn)往理性的方向發(fā)展，控制

情緒的宣泄

C、公共危機(jī)中網(wǎng)絡(luò)輿論的復(fù)雜化，主要是因?yàn)槿藗儗?duì)社會(huì)或者政府的

不滿

D、在公共危機(jī)發(fā)生后，政府應(yīng)該第一時(shí)間發(fā)布有關(guān)消息，引導(dǎo)輿論方

向

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)-A項(xiàng)和B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“不是人為控制人們情緒的宣泄和意見(jiàn)的發(fā)表，而

是讓更多的意見(jiàn)參與進(jìn)來(lái)，特別是使一些專業(yè)人士參與其中，使整個(gè)

輿論能相對(duì)保持理性”，A項(xiàng)符合原文，正確，B項(xiàng)將“不是人為控制

人們情緒的宣泄”偷換成“控制情緒的宣泄”，與文意相悖，錯(cuò)誤。C

項(xiàng)“主要是因?yàn)椤拔亩沃袥](méi)有提及，無(wú)中生有，錯(cuò)誤。D項(xiàng)“第一時(shí)間

發(fā)布消息”，文段中沒(méi)有提及，無(wú)中生有，錯(cuò)誤。故選A。

4、作品通過(guò)引入時(shí)間_____,采用縱貫或歷時(shí)分析法，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)演變的

各個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行了全面的,為讀者了一幅關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)性

變遷的立體畫(huà)卷，具有厚重的歷史質(zhì)感和豐富的空間內(nèi)涵。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）0

A、尺度解析繪制

B、角度分析提供

C、維度剖析展現(xiàn)

D、梯度論析描摹

【答案】：答案：C

解析：第一空，“尺度”一般表示物體的尺寸與尺碼，有時(shí)也用來(lái)表

示處事或看待事物的標(biāo)準(zhǔn)，不能與時(shí)間搭配。第三空，搭配的是畫(huà)卷,

“展現(xiàn)”最為合適，即為呈現(xiàn)在大家眼前，而提供鮮與畫(huà)卷搭配，描

摹是指畫(huà)畫(huà)的一種手法，文段描述的是一篇文章，不是真實(shí)的畫(huà)卷。

故選C。

5、1964年，約翰?貝爾提出了一種可以區(qū)分量子力學(xué)與局域?qū)嵲谡撌?/p>

對(duì)孰錯(cuò)的測(cè)試方法，即貝爾不等式。隨后的幾十年，大量的實(shí)驗(yàn)都證

實(shí)了量子力學(xué)關(guān)于貝爾不等式的，但是這些實(shí)驗(yàn)或多或少地存在

一些,導(dǎo)致人力依然無(wú)法對(duì)這一爭(zhēng)論進(jìn)行最終判定。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）0

A、預(yù)言漏洞

B、定論瑕疵

C、判斷偏頗

D、假設(shè)錯(cuò)誤

【答案】：答案：A

解析：第一空，B項(xiàng)“定論”指確定的原則、論斷。由后文”導(dǎo)致人們

依然無(wú)法對(duì)這一爭(zhēng)論進(jìn)行最終判定”可知，貝爾不等式不是一種已經(jīng)

確定無(wú)誤的“定論”，排除B項(xiàng);A項(xiàng)“預(yù)言”、C項(xiàng)“判斷”、D項(xiàng)

“假設(shè)”均符合文意，保留。第二空，分析可知，所填詞語(yǔ)搭配需

“實(shí)驗(yàn)”。C項(xiàng)“偏頗”指偏向某一方面，有失公允，一般搭配“人”，

不能說(shuō)“實(shí)驗(yàn)存在偏頗”，排除C項(xiàng)。由后文“導(dǎo)致人們依然無(wú)法對(duì)

這一爭(zhēng)論進(jìn)行最終判定“可知，人們還不能對(duì)貝爾不等式進(jìn)行最終判

定，A項(xiàng)“漏洞”符合文意，當(dāng)選;D項(xiàng)“錯(cuò)誤”的程度較重排除。故

選Ao

6、近年來(lái)因程序違法敗訴的行政訴訟案件不少。盡管有前車之鑒，但

是依然不乏職能部匚o說(shuō)到底，還是“重結(jié)果、輕程序”，

不把程序當(dāng)回事，行政行為自然經(jīng)不起推敲。程序是保證我們有效實(shí)

現(xiàn)結(jié)果的合理設(shè)計(jì)，程序正當(dāng)?shù)貌坏?必然給我們的事業(yè)造成損

害。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、明知故犯履行

B、老調(diào)重彈落實(shí)

C、重蹈覆轍尊重

D、以身試法認(rèn)同

【答案】：答案：C

解析：第一空，根據(jù)前文“有前車之鑒”及轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但“可知，

前后語(yǔ)義相反，劃?rùn)M線處所填詞語(yǔ)表達(dá)有些職能部門(mén)沒(méi)有接受前人的

教訓(xùn)，還在走老路，A項(xiàng)“明知故犯”指明明知道不能做，卻故意違

犯;C項(xiàng)“重蹈覆轍”指不接受教訓(xùn)，再走失敗的老路;D項(xiàng)“以身試法”

指試著親身去做觸犯法律的事，均符合文意;B項(xiàng)“老調(diào)重彈”比喻把

說(shuō)過(guò)多次的理論、主張重新搬出來(lái)，不能體現(xiàn)出“沒(méi)有接受教訓(xùn)”的

含義，與文意不符，排除。第二空，劃?rùn)M線處所填詞語(yǔ)與“程序正當(dāng)”

原則搭配，根據(jù)前文“'重結(jié)果、輕程序'，不把程序當(dāng)回事“可知，

文段強(qiáng)調(diào)“程序正當(dāng)”原則得不到職能部門(mén)的重視，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)“尊

重”，即尊敬、重視，符合文意，當(dāng)選;A項(xiàng)“履行”指執(zhí)行、實(shí)踐，I）

項(xiàng)“認(rèn)同”指贊同，均體現(xiàn)不出“重視”的含.義，與文意不符，排除c

故選C。

7、至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”,已經(jīng)成為

學(xué)界的。而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認(rèn)為儒家傳

統(tǒng)具有一種宗教性，則自清末民初以來(lái)一直聚訟不已，至今

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、公認(rèn)尚無(wú)定論

B、共鳴未置可否

C、共識(shí)莫衷一是

D、慣例前途未卜

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由句意可知，應(yīng)填的是名詞，而“公認(rèn)”是

動(dòng)詞。第二空，該空前的“聚訟不已”是指眾說(shuō)紛紜、爭(zhēng)論不休，而

“莫衷一是”形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法，使用時(shí)主語(yǔ)不能是某

一個(gè)人。故選Co

8、回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈，中國(guó)奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國(guó)

處于人口出生高峰期，所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口，有

質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品，尤其是在草場(chǎng)退化，奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天，

傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國(guó)的奶源無(wú)法

保障暴漲的市場(chǎng)需求，如果要保障有質(zhì)量的奶源，需要將目前的小農(nóng)

式散養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變%工業(yè)牧場(chǎng)式養(yǎng)殖模式，而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)

人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革，難度比恢復(fù)奶粉信

用還高。

根據(jù)這段文字，無(wú)法推知的是（）。

A、中國(guó)奶粉從生產(chǎn)膜式上革新困難重重

B、中國(guó)短時(shí)間內(nèi)難以擺脫奶粉進(jìn)口的需求

C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國(guó)奶粉業(yè)的發(fā)展

I）、恢復(fù)國(guó)產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點(diǎn)品牌

【答案】：答案：1）

解析：文段針對(duì)“中國(guó)奶粉業(yè)”進(jìn)行論述，先介紹整條產(chǎn)業(yè)鏈存在

“上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境”，接著論述傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶

粉發(fā)展最大的掣肘，最后進(jìn)一步指出想要保障有質(zhì)量的奶源，需要改

變目前的生產(chǎn)模式，然而變革生產(chǎn)模式將要面臨比恢復(fù)奶粉信用還高

的難度。故中國(guó)奶粉業(yè)從生產(chǎn)模式上變革困難重重，A項(xiàng)正確;B項(xiàng)，

根據(jù)文段“中國(guó)處于人口出生高峰期，所需奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨

大的缺口”及“我國(guó)的奶源無(wú)法滿足暴漲的市場(chǎng)需求”可知正確;C項(xiàng)，

由文段第一句話可知正確;D項(xiàng)，“打造重點(diǎn)品牌”無(wú)中生有，表述錯(cuò)

誤。故選D。

9、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A、“快捷、健康、簡(jiǎn)約”，正成為中國(guó)公務(wù)活動(dòng)用餐的新慣例。公務(wù)

用餐改革正在推動(dòng)中國(guó)掀起“餐桌革命”，倒逼高檔餐館努力轉(zhuǎn)型

B、胃癌似乎偏愛(ài)于上班族，不少上班族患上胃癌。上班族經(jīng)常不能定

時(shí)吃假，即吃飯也是狼吞虎咽的，而導(dǎo)致胃癌的原因就是這些吃飯的

方式造成的

C、由于環(huán)境保護(hù)壓力的增大，能源需求的增加，天然氣作為“對(duì)環(huán)境

友好”的能源，其地位冉冉升起

D、兩會(huì)期間，奧巴馬表示支持“強(qiáng)勢(shì)美元”政策，但這究竟是出于國(guó)

內(nèi)政治需要還是真正要采取斷然措施，西方評(píng)論家對(duì)此的看法是否定

的

【答案】：答案：A

解析：B項(xiàng)句式雜糅?！倍鴮?dǎo)致胃癌的原因就是這些吃飯的方式造成的”

可改為“而導(dǎo)致胃癌的原因就是這些吃飯的方式”或“而胃癌就是由

這些吃飯的方式造成的”。C項(xiàng)“地位冉冉升起“搭配不當(dāng)。D項(xiàng)“此”

指代不明。故選A。

10、對(duì)于以下文段的排序，最合理的是（）。

①“發(fā)思古之幽情”，不僅使人感傷與昔日的興衰往事，還能使人們

從中汲取教益，陶冶性情，抒發(fā)情懷

②多少詩(shī)人詞家謳歌詠唱，留下了動(dòng)人的詩(shī)篇，更增添了古跡的光彩。

③古往今來(lái)，不知波動(dòng)了多少人的心弦，引發(fā)了多少人的沉思

④歷史文化古跡，有著十分巨大的魅力

⑤三國(guó)時(shí)期的魏、蜀、吳赤壁大戰(zhàn)，孫、劉聯(lián)盟以少勝多，擊敗曹操

83萬(wàn)軍馬，體現(xiàn)這一重大歷史事件的赤壁古跡，被世代傳下來(lái)。

A、⑤①②④③

B、④⑤①②③

C、④③①⑤②

I）、⑤②③④①

【答案】：答案：C

解析：⑤是舉例不做首句，因此排除A、D,③是對(duì)“巨大魅力”的解

釋，與④銜接最緊密。故選C。

11、做一件事，往往有利也有弊，只有利而無(wú)弊的事情幾乎沒(méi)有的。

《淮南子?人間訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利,

利之為病也?！笨磥?lái)古人已經(jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。

這段文字中的引文，意在說(shuō)明（）。

A、任何事情既有利也有弊

B、眾人趨利而避病

C、圣人驅(qū)病而避利

D、利與病辯證統(tǒng)一

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。隨后，引用

“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也”，來(lái)說(shuō)明

利弊的辯證關(guān)系。可知，文中引文，意在說(shuō)明利弊的辯證關(guān)系。故選D。

12、迄今為止，中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書(shū)畫(huà)真鷹鑒別體系，書(shū)畫(huà)的鑒

定，很大程度上—「經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義的好處在于可以,靈

活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問(wèn)題，但也對(duì)鑒定者的學(xué)識(shí)、

經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、拘囿靈機(jī)一動(dòng)

B、訴諸去偽存真

C、依賴隨機(jī)應(yīng)變

D、依托江心補(bǔ)漏

【答案】：答案：C

解析：本題從第二空入手，根據(jù)“靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各

種不同問(wèn)題”可知，橫線處所填成語(yǔ)形容經(jīng)驗(yàn)主義可以根據(jù)問(wèn)題的不

同靈活應(yīng)變，C項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變'’指隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付，可

形容經(jīng)驗(yàn)主義的好處，符合文意，保留。A項(xiàng)“靈機(jī)一動(dòng)”多指臨時(shí)想

出了一個(gè)辦法，側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈，與“經(jīng)驗(yàn)主義”搭配不當(dāng)，

排除;B項(xiàng)“去偽存真''指除掉虛假的，留下真實(shí)的，無(wú)法體現(xiàn)出靈活

應(yīng)對(duì)之意，排除;D項(xiàng)“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救，為時(shí)

已晚，與文意不符，排除。第一空代入驗(yàn)證，根據(jù)“中國(guó)尚未建立起

嚴(yán)密的書(shū)畫(huà)真鷹鑒別體系”可知，目前書(shū)畫(huà)的鑒定很大程度上都要依

靠經(jīng)驗(yàn)，C項(xiàng)“依賴”符合文意，當(dāng)選。故選C。

13、一朋友說(shuō)，老娘84歲了，一人在老家，愈來(lái)愈為老娘孤居而不安。

想將老娘接來(lái)，又擔(dān)心恰逢“七十三、八十四”這一關(guān)口（中國(guó)傳統(tǒng)思

想及文化中有壽命之坎兒一說(shuō)），再一換新環(huán)境，不適應(yīng)，萬(wàn)一出事。

同時(shí)擔(dān)心老娘因琢磨這個(gè)“七十三、八十四”而有心理壓力。另一位

朋友出招：當(dāng)初自己老娘84歲時(shí)也是瞎琢磨，時(shí)常念叨。他就騙老娘

說(shuō)，“七十三、八十四''是孔子、孟子去世的年齡，他們都是男人，

這實(shí)際上就是與女人無(wú)關(guān)，女人沒(méi)有生命坎。他一說(shuō)，家人都迎合，

老母親也就真信了，結(jié)果活到了93歲。

可從這段文字得出的結(jié)論是（）。

A、人的健康與性別密切相關(guān)

B、老年人群是迷信的重災(zāi)區(qū)

C、迷信侵蝕國(guó)人的心理健康

D、健康狀況與情緒呈正相關(guān)

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段開(kāi)頭說(shuō)作者的朋友為84歲的母親孤居

而不安，想將母親接來(lái)，又擔(dān)心母親因?yàn)椤皦勖矁骸钡恼f(shuō)法產(chǎn)生

心理壓力，不利于身體健康。然后表述另一個(gè)朋友騙母親“女人沒(méi)有

生命坎”，從而打消老娘顧慮使其活到93歲。分析可知，老年人的健

康狀況和對(duì)自身壽命的憂慮情況有關(guān)°第二步，對(duì)比選項(xiàng)-D項(xiàng)符合文

段的結(jié)論。故選D。

14、在日本經(jīng)濟(jì)雄視天下的時(shí)候，很多企業(yè)家涌入藝術(shù)品市場(chǎng)，大肆

搜羅西方印象派的作品。后來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂，日本藝術(shù)品購(gòu)買(mǎi)

力一落千丈，那些藝術(shù)大師的經(jīng)典作品，恰似萬(wàn)頃波濤上的巨輪，尚

能片然不懂；那些平凡之作卻是小釉板，在風(fēng)雨飄搖中不堪一擊，其所

有者難免遭受滅頂之災(zāi)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）0

A、購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品時(shí)不能盲目跟風(fēng)

B、藝術(shù)品市場(chǎng)受經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響

C、藝術(shù)大師的經(jīng)典昨品能保值

D、藝術(shù)品價(jià)格取決了作品的成就

【答案】：答案：A

解析：本段文字節(jié)選自《劍武：藝術(shù)品收藏，雞犬升天即泡沫》，原

文中意在告誡人們“無(wú)論是收藏，還是投資投機(jī)，都得有一個(gè)細(xì)心的

甄別之時(shí)、精心的定位之際，萬(wàn)不可盲從，切不可盲動(dòng)”。故選A。

15、這一切的前提，是旅游目的地的土特產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品能夠滿足

游客的需求，能夠以過(guò)硬的品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任。盡管現(xiàn)在越

來(lái)越多地方擁有了屬于自己的國(guó)家標(biāo)志地理認(rèn)證產(chǎn)品，可以直接轉(zhuǎn)化

為游客購(gòu)物清單上的旅游紀(jì)念品或土特產(chǎn)品，但因?yàn)楣芾淼确矫娴膯?wèn)

題，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，甚至假冒偽劣產(chǎn)品橫行，這大大壓制了游客

的購(gòu)買(mǎi)欲望，也損害了當(dāng)?shù)芈糜问袌?chǎng)的形象和信譽(yù)。

文中的“這一切”最可能指代的是（）。

A、導(dǎo)游獲得游客的售任和喜愛(ài)

B、地方旅游管理部門(mén)要簡(jiǎn)政放權(quán)，開(kāi)放市場(chǎng)

C、售賣(mài)旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品的商家能實(shí)現(xiàn)盈利

I）、游客愿意花錢(qián)買(mǎi)喜歡的旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“這一切”出現(xiàn)在首句開(kāi)頭。分析“這一

切”的下文語(yǔ)境。首句通過(guò)對(duì)策詞“前提”給出的解決辦法是“旅游

目的地的土特產(chǎn)品或.旅游紀(jì)念品能夠滿足游客的需求、能夠以過(guò)硬的

品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任”。后文講到現(xiàn)在的問(wèn)題是“旅游產(chǎn)品質(zhì)

量良莠不齊，假冒偽劣產(chǎn)品橫行，結(jié)果壓制了游客的購(gòu)買(mǎi)欲望”。由

此可知，“這一切”指代的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與游客的購(gòu)買(mǎi)欲望和行為相關(guān)。

第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是“這一切”所指代的內(nèi)容，符合語(yǔ)境。故選

Do

16、千百年來(lái)，食物就這樣隨著人們的腳步，不停遷移，不停流變。

無(wú)論腳步多遠(yuǎn)，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道，熟悉而頑固，它就

像一個(gè)味覺(jué)定位系統(tǒng)，一頭鎖定了千里之外的異地，另一頭則永遠(yuǎn)牽

絆著記憶深處的故鄉(xiāng)。

這里的“它”指的是（）0

A、故鄉(xiāng)

B、腳步

C、食物

D、味道

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“它”出現(xiàn)在第二句。分析“它”的上下

文語(yǔ)境。前文先講食物隨人們的腳步而遷移、流變，再講故鄉(xiāng)的味道

熟悉而頑固。根據(jù)“就近原則”。“它”指“故鄉(xiāng)的味道”。第二步,

對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)“味道”符合上述語(yǔ)境。故選D。

17、時(shí)間是大自然的產(chǎn)物，節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年,

“二十四節(jié)氣一一中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體

系及其實(shí)踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，便是對(duì)其文化

內(nèi)涵的極大肯定。先民通過(guò)觀察天文地理、氣象物候，來(lái)感知自然變

化、安排農(nóng)業(yè)活動(dòng)，敬天順時(shí)，依農(nóng)得時(shí)，從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。

所謂“認(rèn)識(shí)一個(gè)民族，其實(shí)就是認(rèn)識(shí)它如何使用時(shí)間”，節(jié)氣猶如包

裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼，具有時(shí)間性與實(shí)踐性的雙重含義。

從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問(wèn)天地運(yùn)行與造化萬(wàn)物，更

鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演

人文，在人文中回歸自然，這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。

這段文字的主旨為（）o

A、二十四節(jié)氣是中華民族在長(zhǎng)期農(nóng)耕實(shí)踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成

果

B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對(duì)中華文化的肯

定

C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基，哲學(xué)之本

I）、要想認(rèn)識(shí)中華民族，就要先認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣

【答案】：答案：C

解析：文段首句引出節(jié)氣的話題，并說(shuō)明節(jié)氣的重要性，而后通過(guò)二

十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說(shuō)明節(jié)氣代表了中國(guó)文化內(nèi)涵，

后文緊接著介紹節(jié)氣的來(lái)源，并說(shuō)明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的

文化，具有重要意義，在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念，尾句給出結(jié)論，

從自然中推演人文，在人文中回歸自然，也即節(jié)氣，是中華民族的文

化之基、哲學(xué)之本。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化

之基，哲學(xué)之本。故選C。

18、文本是書(shū)法的靈魂所系。書(shū)法的書(shū)卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與

文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書(shū)法，是不完整的書(shū)法。

對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)

整，但其文化根本并沒(méi)有動(dòng)搖。書(shū)法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。

以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書(shū)法經(jīng)典，均是筆墨與文辭

交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)

著書(shū)家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是（）。

A、評(píng)價(jià)書(shū)法作品的，介值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書(shū)法藝術(shù)的水平取決于書(shū)法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書(shū)法藝術(shù)

I）、上乘的書(shū)法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)，由“對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷...........并沒(méi)有動(dòng)搖”可知，

無(wú)論在何種文化中，判斷書(shū)法的價(jià)值都離不開(kāi)書(shū)法包含的文化根本，

而由“書(shū)法的書(shū)卷氣..........息息相關(guān)”可知，這種文化根本盛

含在文本中。故選A。

19、隨著人類對(duì)火星的了解越來(lái)越多，許多科學(xué)家，尤其是美國(guó)宇航

局的研究專家都已經(jīng)開(kāi)始探索人類未來(lái)移民火星的可行性。對(duì)于將火

星改造成“綠色星球”的驚人設(shè)想，許多科學(xué)家都認(rèn)為至少需要2萬(wàn)

年到10萬(wàn)年左右的時(shí)間，但美國(guó)非贏利性科研組織“火星協(xié)會(huì)''創(chuàng)始

人、美國(guó)工程師羅伯特?祖柏林卻認(rèn)為，改造火星的過(guò)程大約只要

1000年時(shí)間就可以完成。

根據(jù)上文推斷，作者接下來(lái)最可能講述的內(nèi)容是（）0

A、羅伯特?祖柏林用1000年改造火星的設(shè)想

B、人類對(duì)火星探索的構(gòu)想

C、不同火星改造構(gòu)想的可行性分析

D、火星將如何被改造成“綠色星球”

【答案】：答案：A

解析：文段首先敘述了火星移民的可能性。許多科學(xué)家都認(rèn)為將火星

改造成“綠色星球”需2萬(wàn)年到10萬(wàn)年，之后由“但”的轉(zhuǎn)折引出祖

柏林的設(shè)想。轉(zhuǎn)折后的設(shè)想應(yīng)是本文側(cè)重的，即后文應(yīng)該繼續(xù)說(shuō)明祖

柏林用1000年改造火星的設(shè)想。故選A.

20、常規(guī)無(wú)菌手術(shù)100%不用抗生素，這是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家早在20世紀(jì)

70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國(guó)很多大醫(yī)院都在無(wú)菌環(huán)境下施行

常規(guī)手術(shù)，極少有細(xì)菌感染的可能性?；颊咴谛g(shù)后使用抗生素不僅沒(méi)

有作用，而且加劇了抗生素濫用。

這段文字強(qiáng)調(diào)的是（）。

A、常規(guī)無(wú)菌手術(shù)正在我國(guó)推廣。

B、目前在中國(guó)抗生素正處于濫用階段。

C、患者在常規(guī)無(wú)菌手術(shù)后沒(méi)有必要使用抗生素。

D、在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，常規(guī)無(wú)菌手術(shù)后不使用抗生素。

【答案】：答案：C

解析：文段開(kāi)頭簡(jiǎn)單闡釋無(wú)菌手術(shù)，進(jìn)而闡釋無(wú)菌手術(shù)在我國(guó)的現(xiàn)狀,

最后點(diǎn)明在術(shù)后用抗生素?zé)o用的結(jié)論。故文段重點(diǎn)在最后一部分，即

無(wú)菌手術(shù)后抗生素?zé)o用的論點(diǎn).因此，結(jié)合選項(xiàng)應(yīng)該選擇以文段中提

到我國(guó)很多大醫(yī)院已經(jīng)開(kāi)展無(wú)菌手術(shù)，A與文段不符;B屬于以偏概全,

與文意不符;D在文中并沒(méi)有提及。故選C。

21、海洋微生物大多是海洋的生產(chǎn)者，參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉

降、分解和轉(zhuǎn)化的過(guò)程，為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源。

除此之外，多數(shù)海洋微生物具有分解有機(jī)物質(zhì)的能力，能將有機(jī)物分

解氨、硝酸鹽以及二氧化碳等，為海洋植物提供營(yíng)養(yǎng)物，對(duì)海洋無(wú)機(jī)

營(yíng)養(yǎng)再生起了重要作用。海洋中具有光合作用的微生物能利用簡(jiǎn)單無(wú)

機(jī)物合成有機(jī)物和氧，有利于其他生物生存。

關(guān)于海洋微生物的作用，這段文字未涉及的是（）o

A、參與海洋的物質(zhì)循環(huán)

B、保護(hù)海洋的生態(tài)平衡

C、促使海洋的富營(yíng)養(yǎng)化

D、維護(hù)海洋的食物鏈

【答案】：答案：C

解析：第一步，閱讀文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過(guò)程”，

符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源”，符

合文意。C項(xiàng)“富營(yíng)養(yǎng)化”指氮、磷等植物營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)含量過(guò)多所引起的

水質(zhì)污染現(xiàn)象，文段中沒(méi)有談及，屬于無(wú)中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)海洋無(wú)

機(jī)營(yíng)養(yǎng)再生起了重要作用”，因海洋的浮游植物是食物鏈中物質(zhì)和能

量的源頭，也是基礎(chǔ)，所以能夠維護(hù)海洋食物鏈，符合文意。故選C。

22、很多人都喜歡將自己眼中的世界分門(mén)別類，并用固有的認(rèn)知打上

標(biāo)簽。這種“刻板印象”的存在，確實(shí)在某種程度上提高了我們的認(rèn)

知,但也將我們的思維框定到已有的版圖中，周邊世界千變?nèi)f化,

而我們卻在熟悉的境地里、停滯不前。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、層次泥足深陷

B、水平閉門(mén)造車

C、效率冏步自封

D、能力一意孤行

【答案】：答案：C

解析：第一空，橫線處所填詞語(yǔ)和“提高”搭配，四個(gè)選項(xiàng)均可填入

文段中。第二空，橫線后出現(xiàn)頓號(hào)，故橫線處所填詞語(yǔ)與“停滯不前”

構(gòu)成并列關(guān)系，含義相近，“停滯不前''強(qiáng)調(diào)停止下來(lái)，不繼續(xù)前進(jìn)。

C項(xiàng)“固步自封''比喻守著老一套，不求進(jìn)步，體現(xiàn)出"不前進(jìn)''的含

義，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“泥足深陷”比喻陷入麻煩的境地卻無(wú)法輕

易脫離或陷于某件事已不能自拔，“陷入麻煩”與“不繼續(xù)前進(jìn)”側(cè)

重點(diǎn)不一致，且該詞語(yǔ)程度過(guò)重，排除;B項(xiàng)“閉門(mén)造車”強(qiáng)調(diào)不考慮

客觀實(shí)際情況，只憑主觀想法辦事，與“停滯不前”無(wú)法構(gòu)成同義并

列，排除;D項(xiàng)“一意孤行''指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的

主觀想法去做，與“停滯不前”語(yǔ)義相反，排除。故選C。

23、徜徉在中國(guó)國(guó)家博物館，老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀(jì)的

敘利亞組裝畫(huà)、公元前4世紀(jì)的沙特石雕映入眼簾，亞細(xì)亞的輝煌文

明撲面而來(lái)；流連于紅墻黃瓦的故宮博物院，來(lái)自“一帶一路”沿線國(guó)

家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧，將不同的文化以版畫(huà)形式加以呈

現(xiàn)……時(shí)代的前行、技術(shù)的進(jìn)步、觀念的更新，讓博物館的角色不斷

發(fā)生改變。如今，博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的

“全息視窗”，更是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)

絡(luò)”。帶著欣賞的目光來(lái)到博物館，就如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的文明

世界。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A、博物館里的“一帶一路”

B、在博物館共賞文明之美

C、新時(shí)代博物館的角色轉(zhuǎn)變

D、現(xiàn)代博物館：多元文化之窗

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容，第一層并列

指出徜徉在中國(guó)國(guó)家博物館，可以欣賞到不同的文明，第二層并列指

出流連于紅墻黃瓦的故宮，可以欣賞到“一帶一路”沿線國(guó)家的藝術(shù)

家們以版畫(huà)形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生

改變，是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。尾句

總結(jié)全文，為文段的主旨句，“帶著欣賞的目光來(lái)到博物館，如同走

進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的文明世界”，也就是在博物館中可以欣賞到多元的、

氣象萬(wàn)千的文明。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合文段主旨，適合作為文

段的標(biāo)題。故選B。

24、沒(méi)有心痛的感覺(jué)，認(rèn)識(shí)不到中國(guó)科學(xué)界與世界的差距，這不是科

學(xué)的態(tài)度；沒(méi)有思考，對(duì)國(guó)外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜淖放酰膊皇强?/p>

學(xué)的態(tài)度；沒(méi)有考證，對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不

是科學(xué)的態(tài)度；沒(méi)有精神，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥?/p>

不見(jiàn)，一味看重獎(jiǎng)項(xiàng)的榮耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過(guò)后，我

們更應(yīng)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立的奉獻(xiàn)的

B、辯證的細(xì)致的獨(dú)立的

C、獨(dú)立的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急娴?/p>

I）、深刻的思辨的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

【答案】：答案：C

解析：文段句式結(jié)構(gòu)工整，以“四個(gè)沒(méi)有”的反面論述形式闡述到底

何為科學(xué)的態(tài)度。每一個(gè)空格后面的一句話即為空格處所填詞語(yǔ)的解

釋說(shuō)明。第一空“對(duì)外國(guó)獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜刈放酢笔窍氡磉_(dá)中國(guó)科學(xué)家應(yīng)

該具有自己的見(jiàn)解，即“獨(dú)立性”。第二空“對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味

求全責(zé)備”是想表達(dá)不能盲目地說(shuō)中國(guó)研究人員能力不行而要“嚴(yán)謹(jǐn)

的”調(diào)查考證才能下結(jié)論。第三空”對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ?/p>

而不見(jiàn)，一味看重獎(jiǎng)項(xiàng)的榮耀”這是缺乏一種全面考量的“思辨”精

神。故選Co

25、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫?熊彼特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：光是制造令人滿意的肥皂還

不夠，還必須大家洗澡，于是，公司發(fā)明并傳播了體臭和口臭的

概念。有人說(shuō)，需求決定供給，但是公司絕不,公司制造了

需求。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、勸說(shuō)固步自封

B、誘導(dǎo)墨守成規(guī)

C、引導(dǎo)因循守舊

D、規(guī)勸一孔之見(jiàn)

【答案】：答案：B

解析：第一空，分析文意可知，為了達(dá)到讓大家洗澡從而更多的購(gòu)買(mǎi)

肥皂的目的，公司發(fā)明了新的概念，B項(xiàng)“誘導(dǎo)”符合文意。A項(xiàng)“勸

說(shuō)”指用語(yǔ)言打動(dòng)，D項(xiàng)“規(guī)勸”指鄭重的勸告，二者均側(cè)重于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)

言，而文段則是通過(guò)新的概念推動(dòng)消費(fèi)者思想的轉(zhuǎn)變，與文意不符，

排除;C項(xiàng)“引導(dǎo)”指通過(guò)行為幫人走出困境，與“洗澡”搭配不當(dāng)，

排除；第二空代入驗(yàn)法，B項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不

肯改變，對(duì)應(yīng)后文的“公司制造了需求“，匹配文段的轉(zhuǎn)折關(guān)系，當(dāng)

選。故選Bo

26、正確認(rèn)識(shí)人類精神生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)—政治現(xiàn)象之間的關(guān)系，

―認(rèn)識(shí)到思想文化的進(jìn)步對(duì)人類歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影

響。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、及其從而

B、及從而

C、及其進(jìn)而

D、及進(jìn)而

【答案】：答案：D

解析：“及”，連詞，連接的事物是并列關(guān)系；“及其”，連詞，連接

的事物是包含關(guān)系。本題中“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”和“政治現(xiàn)象”是并列關(guān)系,

所以應(yīng)該填“及“，排除A、Co“從而”，連詞，上文指明原因、條

件、方法等，下文生“從而”引出結(jié)果、目的等；“進(jìn)而”，連詞，表

示更進(jìn)一步，用于后一分句。根據(jù)本題句意，應(yīng)該填“進(jìn)而”。故選D。

27、魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪

一位最好呢？“扁鵲答說(shuō)：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！拔耐踉?/p>

問(wèn)：“那么為什么你最出名呢？“扁鵲答說(shuō)：“我兄長(zhǎng)治病，是治病于

病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣

無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初

起之時(shí)。一般人認(rèn)為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)

里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈

上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明，

名氣因此響遍全國(guó)?！蔽耐跽f(shuō)：“你說(shuō)得好極了?！?/p>

這個(gè)故事不能給公務(wù)員工作帶來(lái)的啟示是（）。

A、事后處理不如事中處理

B、事中處理不如事前處理

C、疏忽可能造成重大損失

D、不要為表面現(xiàn)象所迷惑

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段開(kāi)頭提到扁鵲認(rèn)為“三兄弟里自己醫(yī)

術(shù)最差”，事實(shí)上卻是他最為出名，之后扁鵲對(duì)此進(jìn)行解釋：因?yàn)槠?/p>

長(zhǎng)兄“治病于病情發(fā)作之前”，故最好；其中兄”治病于病情初起之

時(shí)”，故其次；自己“治病于病情嚴(yán)重之時(shí)”，故最差。而世人看不到

其兄的治病過(guò)程，只看到扁鵲做手術(shù)，故認(rèn)為扁鵲治病最好。第二步,

對(duì)比選項(xiàng)。選項(xiàng)中涉及到了“事前”“事中”“事后”的概念，對(duì)應(yīng)

文段則是將治病比作做事情，其長(zhǎng)兄是“事前處理”，中兄是“事中

處理”，扁鵲則是“事后處理”，長(zhǎng)兄醫(yī)術(shù)最好，中兄次之，扁鵲最

差，由此可得出“事中處理不如事前處理”“事后處理不如事中處

理”，A項(xiàng)和B項(xiàng)均可從故事中得出。此外，醫(yī)術(shù)最好的長(zhǎng)兄名聲反而

不如扁鵲大，由此可知名氣是表象，人們一般被表象所迷惑，D項(xiàng)也可

得出。C項(xiàng)“疏忽”“損失”文段并未提及。故選C。

28、一件可能使人感到吃驚的事實(shí)是，目前不但世界糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)

速度超過(guò)了人口的增長(zhǎng)速度，而且同世界上人均收入的增長(zhǎng)速度相比,

糧食增長(zhǎng)速度也是較快的，甚至其他商品價(jià)格的增長(zhǎng)速度也比不上糧

食的增長(zhǎng)速度。盡管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的

糧食.據(jù)估計(jì)，由于缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多，他

們尤其集中在南亞和非洲撒哈拉以南的地區(qū)。

這段文字想要說(shuō)明的問(wèn)題是（）。

A、世界糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)速度超過(guò)了人口的增長(zhǎng)速度

B、盡管世界糧食生產(chǎn)充足，但仍有很多人口得不到充足的糧食

C、其他產(chǎn)品價(jià)格的增長(zhǎng)速度比不上糧食的增長(zhǎng)速度

I）、因缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段先通過(guò)將糧食增長(zhǎng)速度與其他方面作

對(duì)比來(lái)說(shuō)明糧食增長(zhǎng)速度很快，然后由轉(zhuǎn)折詞“盡管如此”引出文段

的重點(diǎn)，即“今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食“，最后

通過(guò)列舉世界部分地區(qū)饑餓人口的例子補(bǔ)充說(shuō)明。文段結(jié)構(gòu)為“分一

總一分”，重在強(qiáng)調(diào)全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。第二步,

對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換。戰(zhàn)選B。

29、在日本經(jīng)濟(jì)雄視天下的時(shí)候，很多企業(yè)家涌入藝術(shù)品市場(chǎng)，大肆

搜羅西方印象派的作品。后來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂，日本藝術(shù)品購(gòu)買(mǎi)

力一落千丈，那些藝術(shù)大師的經(jīng)典作品，恰似萬(wàn)頃波濤上的巨輪，尚

能片然不懂；那些平凡之作卻是小舶板，在風(fēng)雨飄搖中不堪一擊，其所

有者難免遭受滅頂之災(zāi)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）o

A、購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品時(shí)不能盲目跟風(fēng)

B、藝術(shù)品市場(chǎng)受經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響

C、藝術(shù)大師的經(jīng)典昨品能保值

D、藝術(shù)品價(jià)格取決了作品的成就

【答案】：答案：A

解析：本段文字節(jié)選自《劍武：藝術(shù)品收藏，雞犬升天即泡沫》，原

文中意在告誡人們“無(wú)論是收藏，還是投資投機(jī)，都得有一個(gè)細(xì)心的

甄別之時(shí)、精心的定位之際，萬(wàn)不可盲從，切不可盲動(dòng)”。故選A。

30、今天，網(wǎng)上書(shū)店對(duì)傳統(tǒng)書(shū)店正形成沖擊，低成本加上網(wǎng)上交易平

臺(tái)的日趨成熟，讓網(wǎng)上書(shū)店占盡優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)上書(shū)店提供的不僅是更廣的

選擇范圍和更便捷的運(yùn)送方式，更重要的是可以提供比實(shí)體書(shū)店更優(yōu)

惠的價(jià)格，但是傳統(tǒng)書(shū)店并未喪失它的價(jià)值，書(shū)店就像是一座城市的

文化地標(biāo)，為人們提供了閱讀的場(chǎng)所，看書(shū)的氛圍和面對(duì)面的交流。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A、傳統(tǒng)書(shū)店具有不可替代的價(jià)值

B、傳統(tǒng)書(shū)店的利潤(rùn)日益下降

C、未來(lái)人們可能會(huì)回歸傳統(tǒng)書(shū)店

D、網(wǎng)上書(shū)店優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)書(shū)店

【答案】：答案：A

解析：首先對(duì)網(wǎng)上書(shū)店的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行列舉，接著用“但是”的轉(zhuǎn)折，突

出了本文觀點(diǎn)，即“傳統(tǒng)書(shū)店并未喪失它的價(jià)值”。結(jié)合前文對(duì)網(wǎng)上

書(shū)店優(yōu)勢(shì)的說(shuō)明可知，傳統(tǒng)書(shū)店是不可替代的。故選A。

31、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連

續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米,

皇穹宇高19.2米，圻年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太

和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿

還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，

空間開(kāi)闊，祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高

入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬

天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是

()。

A、漸次升高，表示對(duì)上天的崇拜

B、高于其它建筑，說(shuō)明其地位崇高

C、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說(shuō)了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，

即“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想”。故選D。

32、今天的我們幾乎生活在一個(gè)高度格式化的時(shí)代，外出旅行要追逐

各種攻略，購(gòu)物消費(fèi)要參考各種清單，本來(lái)非常個(gè)人化的生活，閱讀

方式也被各種標(biāo)簽所左右，“豐富”得千人一面，“個(gè)性”得人人相

似，“雞湯”得一望便知，也許這是我們所處時(shí)代的共有病癥。在重

復(fù)與轉(zhuǎn)發(fā)里尋找自己，而不是用自己的感覺(jué)、感官、思考和行動(dòng)去接

通這個(gè)世界，去介入真實(shí)的生活。失去了真實(shí)的切近和獨(dú)特的感受，

失去了質(zhì)樸與真誠(chéng)，心靈單薄如紙片，思想空空紙上行，讀者自然不

會(huì)喜歡。好散文難覓，終究還是寫(xiě)作者的問(wèn)題。

這段文字意在表明（）0

A、好散文的匱乏是因?yàn)橛衅匠Ｐ牡奈淖稚倭?，?xiě)作者也缺少生動(dòng)有趣

的閑心

B、好散文的匱乏是因?yàn)槿鄙僬嫘?，散文的價(jià)值首要是一個(gè)真字

C、好散文的匱乏是因?yàn)閷?xiě)作者心靈不夠飽滿

D、好散文的匱乏是因?yàn)樽x者的流失

【答案】：答案：C

解析：文段首先介紹了當(dāng)今時(shí)代的共有病癥，然后介紹了讀者不喜歡

散文的原因，即寫(xiě)作者“不是用自己的感覺(jué)，感官思考和行動(dòng)去接通

這個(gè)世界，去介入真實(shí)的生活，失去了真實(shí)的切近和獨(dú)特的感受，失

去了質(zhì)樸與真誠(chéng)”，而上述做法導(dǎo)致了寫(xiě)作者“心靈單薄如紙片，思

想空空紙上行”，文段結(jié)尾進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了好散文匱乏是因?yàn)閷?xiě)作者的

問(wèn)題。故選C。

33、公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠(yuǎn)，實(shí)則緊密相

連。不從事專業(yè)研究的社會(huì)公眾固然不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新，

但實(shí)際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開(kāi)了這個(gè)群眾基礎(chǔ)，即使

我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不

斷地推動(dòng)創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國(guó)家的行列。

這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A、提高全民科學(xué)素質(zhì)勢(shì)在必行

B、科技發(fā)展是公民科學(xué)素養(yǎng)的“軟實(shí)力”

C、中國(guó)公民的科學(xué)素養(yǎng)亟待提高

I）、科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高

【答案】：答案：I）

解析：文段首先引出論述話題，公眾層面和專業(yè)層面的表現(xiàn)緊密相連,

第二句，通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但實(shí)際上”來(lái)引導(dǎo)的一句話“公眾素養(yǎng)是科技

發(fā)展的土壤”，即強(qiáng)調(diào)公眾素養(yǎng)和科技發(fā)展之間的關(guān)系，是文段的主

旨句。D項(xiàng)是對(duì)主旨句的同義替換。故選D。

34、表情包會(huì)毀掉我們的表達(dá)能力，甚至?xí)У粑覀兊恼Z(yǔ)言嗎？這個(gè)設(shè)

問(wèn)已不新鮮，最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。這不禁讓許多人思考，表情包的使

用是否損害了我們的語(yǔ)言能力乃至我們的語(yǔ)言。其實(shí)，”正在毀滅語(yǔ)言

”的東西已經(jīng)不少了，從尋呼機(jī)、手機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，再到流行語(yǔ)、字母詞,

還有時(shí)不時(shí)跑出來(lái)的英語(yǔ)乃至各種外語(yǔ)。正如語(yǔ)言中普遍存在的外來(lái)

詞、字母詞，假以時(shí)日，很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來(lái)，成為和它

們一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們可以對(duì)表

情包放松警惕了。

作為這段文字的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、表情包引發(fā)的思考

B、表情包使語(yǔ)言更生動(dòng)

C、表情包毀不了語(yǔ)言

D、表情包的是與非

【答案】：答案：C

解析：文段首先提出表情包是否會(huì)毀掉我們的語(yǔ)言之問(wèn)，后文對(duì)此進(jìn)

行回答。由“假以時(shí)日，很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來(lái)，成為和他

們一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們可以對(duì)表情

包放松警惕了“可知，作者認(rèn)為表情包不會(huì)毀掉語(yǔ)言，C項(xiàng)與作者觀點(diǎn)

一致，作為標(biāo)題恰當(dāng)，AD兩項(xiàng)表述模糊，B項(xiàng)無(wú)中生有均可排除，故

選C。

35、或許，作為一個(gè)翻譯，一個(gè)以在兩種語(yǔ)言之間搬運(yùn)信息為職業(yè)的

人，最無(wú)奈的事情，不是感到不同語(yǔ)言之間的鴻溝無(wú)法彌合，而是發(fā)

現(xiàn)大多數(shù)生活在單語(yǔ)體系中的人，看不見(jiàn)那條鴻溝的存在，看不見(jiàn)翻

譯者為了溝通所做的上窮碧落下黃泉般的掙扎。或許有的人從未意識(shí)

到，萌發(fā)于一片有限的特定土地上的語(yǔ)言，有時(shí)是尢力為異域事物命

名的。

作者意在通過(guò)這段文字強(qiáng)調(diào)（）。

A、不同語(yǔ)言之間的鴻溝無(wú)法彌合

B、不同語(yǔ)言有時(shí)無(wú)法---對(duì)譯

C、人們往往無(wú)法認(rèn)同翻譯的辛苦

I）、翻譯工作很難得到人們認(rèn)同

【答案】：答案：D

解析：文段首先闡述了翻譯工作的無(wú)奈，接著關(guān)聯(lián)詞“不

是..........而是“強(qiáng)調(diào)了無(wú)奈在于大多數(shù)人看不見(jiàn)鴻溝的存在，

看不到譯者的努力和辛苦。最后一句進(jìn)一步進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，在不同語(yǔ)

言之間，翻譯有時(shí)無(wú)能為力。綜合這兩句可以看出：生活在單語(yǔ)系中

的人看不到語(yǔ)言之間的鴻溝，理解不了翻譯為什么不能對(duì)其他語(yǔ)系的

專有名詞進(jìn)行翻譯一一翻譯工作得不到人們認(rèn)同。A項(xiàng)、B項(xiàng)的敘述為

原文“不是”后面的內(nèi)容，不屬于要強(qiáng)調(diào)的，排除;C項(xiàng)表達(dá)錯(cuò)誤，文

段強(qiáng)調(diào)的是人們看不到的不僅僅是翻譯的辛苦，還有有些時(shí)候“翻譯”

的“不可能”，C項(xiàng)沒(méi)有涵蓋后半部分的意思，不夠全面，排除。故選

Do

36、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國(guó)都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動(dòng)時(shí)，對(duì)中國(guó)、波斯、印

度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國(guó)

將以上6個(gè)句子重新排列，排序正確的是（）。

A、①④⑥⑤③②

B、①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

I）、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀察選項(xiàng)，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這

些帝國(guó)”指代內(nèi)容不明確，不適合充當(dāng)首句，所以先排除A、B項(xiàng)。比

較C、D項(xiàng)，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語(yǔ),

可知④后面應(yīng)為②。故選C。

37、鋰離子電池是一種非常重要的儲(chǔ)能技術(shù)，廣泛應(yīng)用于便攜電子設(shè)

備和新能源汽車上，隨著電動(dòng)汽車、智能電網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，鋰離子電

池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約。與鋰相比，鈉儲(chǔ)量豐富、

分布廣泛、成本低廉，并且與鋰具有相似的理化性質(zhì)，因而鈉離子電

池的研究再一次受到科研界和工業(yè)界的廣泛關(guān)注。與鋰離子電池相比,

鈉離子電池的能量密度通常較低，雖不太適合應(yīng)用在對(duì)能量密度有較

高需求的便攜式電子設(shè)備和電動(dòng)汽車領(lǐng)域，但適合應(yīng)用于對(duì)能量密度

要求不太高，對(duì)成本敏感的低速電動(dòng)車和通信基站、家庭儲(chǔ)能等領(lǐng)域。

下列選項(xiàng)中，與這段文字意思相符的是（）o

A、從經(jīng)濟(jì)效益來(lái)說(shuō)，鈉離子電池比鋰離子電池實(shí)惠

B、鋰離子電池的昂貴造價(jià)是其發(fā)展的瓶頸

C、鈉離子電池的應(yīng)用范圍比鋰離子電池廣

D、鋰離子電池不會(huì)被鈉離子電池完全取代

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)和C項(xiàng)在文段中找不到對(duì)應(yīng)信息，屬于無(wú)中生有，不符合文意。

B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“鋰離子電池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約”，屬于

曲解文意，不符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“鈉離子電池的能量密度通常較低，

雖不太適合應(yīng)用在對(duì)……但適合應(yīng)用于……”，可知鋰離子電池不會(huì)

被鈉離子電池完全取代，符合文意。故選九

38、工作已經(jīng)進(jìn)入收尾階段，這時(shí)候更要認(rèn)真對(duì)待，要慎終如始，否

則就會(huì)o填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、一敗涂地

B、功虧一簧

C、一蹶不振

D、無(wú)功而返

【答案】：答案：B

解析：功虧一簧指事情做到最后一點(diǎn)沒(méi)能堅(jiān)持完成，以前的努力全白

費(fèi)了，由于文中“工作已經(jīng)到了收尾的階段“可知工作已經(jīng)到了最后

之差一點(diǎn)了，此處選擇“功虧一簧”最為合適。故選B。

39、你肯定聽(tīng)過(guò)這種理論：左撇子的右腦運(yùn)作比較活躍，因此更為感

性，具有藝術(shù)天賦；右撇子則充分鍛煉了左腦，因而擅長(zhǎng)邏輯思維，性

格更為理性。這個(gè)觀念是如此深入人心，以至于有些父母或教育者煞

費(fèi)苦心地讓孩子平衡左右手活動(dòng)。

接下來(lái)作者最有可能談?wù)摰氖牵ǎ﹐

A、左右腦為何存在分工

B、左右腦如何協(xié)調(diào)工作

C、左右腦分工不同的例子

D、左右腦未必存在明確分工

【答案】：答案：D

解析：根據(jù)正確答案應(yīng)該與文段的后半段話題一致的原則，可以發(fā)現(xiàn)

該文段圍繞“左右腦分工”理論展開(kāi)，從尾句得作者對(duì)該理論的態(tài)度

是不認(rèn)同，不支持，因此接下來(lái)將證明左右腦分工理論不正確。故選D。

40、如果被問(wèn)到“母親和妻子同時(shí)落水，你先救誰(shuí)"，中國(guó)男人會(huì)很

糾結(jié)，似乎怎么答都不對(duì)，但美國(guó)男人會(huì)干脆地回答“先救另一半”，

為什么會(huì)這樣呢？對(duì)比一下中西文化，就不難理解了。西方文化鼓勵(lì)獨(dú)

立和個(gè)人價(jià)值，尤其強(qiáng)調(diào)成年個(gè)體要建立自己新的生活。在這一過(guò)程

中，母親的參與和影響力會(huì)主動(dòng)降低，理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生

活更重要的人。而對(duì)中國(guó)人而言，不管是出于倫理還是情感，母親早

已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使長(zhǎng)大成人了，與母親的情感

聯(lián)結(jié)，也早已滲透到個(gè)人的認(rèn)識(shí)與行為中。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）o

A、中國(guó)男人都是感性的，比理性的西方男人更依戀母親

B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異

C、因成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，母親在中西方男人心中的地位有很大的差距

I）、西方男人愛(ài)妻子勝過(guò)愛(ài)母親，因?yàn)樗麄兏非螵?dú)立和個(gè)人價(jià)值

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“母親早已是‘自我’中根深蒂固的一部分……與母親的

情感聯(lián)結(jié)……”，屬于曲解文意，且“都是感性的“為無(wú)中生有，不

符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)比一下中西文化，就不難理解了“，符合文意。

C項(xiàng)找不到對(duì)應(yīng)信息，屬于無(wú)中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“理性的美國(guó)人會(huì)選擇

對(duì)今后生活更重要的人”，屬于曲解文意，不符合文意。故選B。

41、某些意義上講，與現(xiàn)代白話文一道—于20世紀(jì)初的中國(guó)科幻文

學(xué)，起點(diǎn)是很高的，因?yàn)楫?dāng)初在中國(guó)力推科幻文學(xué)的“科幻粉”中，

有著不少文學(xué)史上的“大腕”級(jí)人物。然而因科幻文學(xué)今日之一,

以至于許多實(shí)實(shí)在在的事例，在今天不熱悉文學(xué)史的人聽(tīng)來(lái)，反倒像

是了，因?yàn)?寒酸久了，再怎么說(shuō)自己“出身高貴”也難取

信于人。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）o

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無(wú)稽之談

C、起源衰落天方夜譚

D、發(fā)初衰敗胡說(shuō)八道

【答案】：答案：B

解析：文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文”許多實(shí)實(shí)在在的事

例”，“反倒”后要填與之語(yǔ)義相反的成語(yǔ)，即沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，令人

難以相信。A項(xiàng)“低人一等''指社會(huì)地位底下，與文意無(wú)關(guān)，排除。B

項(xiàng)“無(wú)稽之談”毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)法，符合文意。C項(xiàng)“天方夜譚”比喻虛

誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說(shuō)法，也指事情不可能成功，文段只是說(shuō)

明“無(wú)根據(jù)”而不是“荒誕”，語(yǔ)義過(guò)重，排除。D項(xiàng)“胡說(shuō)八道”指

對(duì)一個(gè)事物做沒(méi)有依據(jù)或沒(méi)有道理地說(shuō)話，有主動(dòng)八卦之意，放在此

處語(yǔ)義不搭，且常用于口語(yǔ)，與文體風(fēng)格不符，排除。故選B。

42、三年前，她有一個(gè)美滿的三口之家。現(xiàn)在，已經(jīng)離婚的她只有一

個(gè)人艱難度日。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段短文意思的是（）o

A、她離婚了

B、她離婚后一個(gè)人過(guò)

C、她曾經(jīng)家庭美滿，但現(xiàn)在離婚了

D、她離婚后日子很艱難

【答案】：答案：C

解析：通過(guò)三年前和現(xiàn)在的對(duì)比說(shuō)明她曾經(jīng)家庭幸福美滿，但現(xiàn)在離

婚了。故選C。

43、機(jī)械損傷、化學(xué)物質(zhì)的腐蝕或人體本身自身有的基因缺陷等因素

可能會(huì)造成牙釉質(zhì)永久性的缺損和牙齒內(nèi)部結(jié)構(gòu)的損傷，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)

造成牙齒缺失。目前修復(fù)牙齒的方法主要是利用非生物材料或人造的

填充物修補(bǔ)牙齒，以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙

齒，但這些方法都容易使口腔產(chǎn)生異物感，并且由于人體自身的主要

組織相容性等原因，可能會(huì)引起免疫排斥。隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育

生物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展，學(xué)者們開(kāi)始從器官發(fā)育的角度出發(fā),

根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制，探索將干細(xì)胞技術(shù)與組

織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生研究。近年來(lái)，干細(xì)胞

治療的研究成果為牙齒的修復(fù)和再生研究奠定了有力的理論基礎(chǔ)。根

據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上皮干細(xì)胞和牙源性的問(wèn)

充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再

生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞。但是，人牙源性上皮干細(xì)胞

僅存在于胚胎期，萌發(fā)后的牙齒并不含有牙源性上皮干細(xì)胞，因此學(xué)

者們開(kāi)始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再

生研究。

根據(jù)上述文章，以下選項(xiàng)中正確的是（）o

A、目前修復(fù)牙齒主要是利用非生物材料或人造填充物，或直接將種植

義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒，因此易使口腔產(chǎn)生異物感，從

而引起免疫排斥。

B、學(xué)者們從器官發(fā)育的角度進(jìn)行的探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技

術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生的研究隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生

物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展而取得成果

C、研究已經(jīng)表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶

干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，但根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生還需要

牙源性的上皮干細(xì)胞

D、牙齒再生所需要的牙源性上皮干細(xì)胞因?yàn)樵诿劝l(fā)后的牙齒中并不含

有，所以學(xué)者們使用非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙

齒再生

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒”，

把“以及”偷換成“或”，與文意不符，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“學(xué)者們開(kāi)始

從器官發(fā)育的角度出發(fā)，根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制,

探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生

研究“，沒(méi)提到取得成果，與原文不符，錯(cuò)誤。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第二段

“根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上好處費(fèi)干細(xì)胞和牙

源性的間充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用

于牙齒再生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞”，符合原文，正確。

D項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文最后一句話“學(xué)者們開(kāi)始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源

性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生研究”，并非是“使用非牙源性干細(xì)胞

替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生”，與原文不符，錯(cuò)誤。故選C。

44、在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過(guò)相互交往,

還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)

上，還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)人際知覺(jué)發(fā)生

重大影響。這段話的主要意思是（）o

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺(jué)過(guò)程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

I）、人際知覺(jué)就是人的情感

【答案】：答案：B

解析？從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知堂—態(tài)度情感

——人際知覺(jué)，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很

重要的。故選B。

45、靜穆的自然和彌漫著生命力的人，—成了美妙的圖畫(huà)。

A、形

B、組

C、構(gòu)

D、織

【答案】：答案：C

解析：容易判斷D不符合要求;A項(xiàng)“形成”一般在前后事物之間有因

果或影響關(guān)系時(shí)使生，顯然不符合此題的情況;B項(xiàng)“組成”從文法上

講也符合此題要求，但顯然C項(xiàng)“構(gòu)成”更合適。故選C。

46、多年以來(lái)，醫(yī)生和家屬對(duì)待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向

患者隱瞞已得癌癥的實(shí)情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其

目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主

任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行“公開(kāi)性治療”O(jiān)

我們可推知下文要論述的是（）。

A、醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”

B、“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)

C、張宗衛(wèi)大夫之所以主張實(shí)行“公開(kāi)性治療”的原因

D、“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端

【答案】：答案：C

解析：片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療，然后話鋒突轉(zhuǎn)”但

是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行‘公開(kāi)性

治療'"，可見(jiàn)前面只是在做鋪墊，換句話說(shuō)就是在造勢(shì)，真正要進(jìn)

行論述的是“公開(kāi)性治療”。故選項(xiàng)C正確。

47、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌?，小人

同而不和?！彼院椭C的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國(guó)人甚至

在孔子之前，就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國(guó)古代的音樂(lè)藝

術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國(guó)樂(lè)器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂(lè)

器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，但如果只有一種樂(lè)器就會(huì)非

常單調(diào)。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A、和諧社會(huì)源于中國(guó)古代音樂(lè)

B、差異是和諧的一個(gè)必要條件

C、中國(guó)人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂(lè)是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同”，接著

以音樂(lè)為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項(xiàng)中提到的“音樂(lè)”只是

文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選及

48、在經(jīng)過(guò)一段急速的發(fā)展后，三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)

—期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無(wú)法再—,而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快，

人們需要停下來(lái)思考一下，應(yīng)該如何—這些技術(shù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、平臺(tái)革新應(yīng)用

B、瓶頸創(chuàng)新駕馭

C、停滯突破消化

D、平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)

【答案】：答案：C

解析：由“經(jīng)過(guò)一段急速的發(fā)展”、“停下來(lái)思考一下”可知，三維

動(dòng)畫(huà)技術(shù)最近兩年的發(fā)展停下來(lái)了，據(jù)此排除與此不符的A、D項(xiàng)。第

三空中，與“腳步太快”相對(duì)應(yīng)，最容易出現(xiàn)的問(wèn)題是“消化不差”。

故選“消化”更貼切。故選C。

49、馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)

前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌?/p>

'創(chuàng)造歷史'，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、

住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,

即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！比祟惖木裆a(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無(wú)關(guān)的活動(dòng),

精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提

供的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A、物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件

C、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

I）、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)

【答案】：答案：A

解析：這段話主要講的是物質(zhì)文明的問(wèn)題。引號(hào)里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)

生活本身是人類生存的第一個(gè)前提，也是第一個(gè)歷史活動(dòng)。并由此得

出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個(gè)選項(xiàng)

可知，選項(xiàng)B、D都是對(duì)引號(hào)中的話的總結(jié)，過(guò)于片面。選項(xiàng)C原文中

沒(méi)有提到，只有選項(xiàng)A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。

50、我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的

《呂氏春秋?應(yīng)同》將云分為四類：山云、水云、旱云、雨云。秦漢

時(shí)期民間還記錄了各種不同的云圖。至于更為細(xì)致的劃分和命名，古

人依照的也是云彩外觀、位置、顏色及其動(dòng)態(tài)特征。例如《史記》中

記載的“慶云”是指彩色、象征祥瑞的云；《升庵全集》中的“犁頭云”

指的是臺(tái)風(fēng)前移動(dòng)迅速的云片；《西京雜記》中“離云”是指絢麗的高

積云。我國(guó)自古是農(nóng)業(yè)大國(guó)，看云識(shí)天氣有著重要意義，古代的這些

云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的。

這段文字主要介紹的是（）。

A、古代中國(guó)對(duì)云的命名

B、古代中國(guó)記載云的文獻(xiàn)史

C、看云識(shí)天氣對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義

D、古人對(duì)云這種天氣現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段前半部分按照時(shí)間脈絡(luò)介紹了有關(guān)云

的記載。首先提到我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文，

接著介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦漢時(shí)期對(duì)云的分類和命名。尾句側(cè)重強(qiáng)調(diào)“古

代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)4活服務(wù)的”八文段是“分一分”

結(jié)構(gòu)，論述話題是“古代對(duì)于云彩的命名”。故選A。

51、隨著越來(lái)越多“零排放”汽車走向市場(chǎng)，未來(lái)空氣中源于汽車尾

氣的污染將逐漸減少，但科研人員擔(dān)心另一種污染依然沒(méi)有減輕的跡

象，那就是汽車剎車時(shí)因摩擦而產(chǎn)生的金屬微粒在空氣中造成的污染。

美國(guó)佐治亞理工學(xué)院等機(jī)構(gòu)的研究人員近日在美國(guó)《環(huán)境科學(xué)與技術(shù)》

雜志上報(bào)告說(shuō)，車輛在剎車時(shí)，因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會(huì)產(chǎn)

生銅、鐵和鎰等金屬微粒，這些金屬微粒會(huì)與空氣中的酸性硫酸鹽反

應(yīng)，從而更易對(duì)身體造成危害。本來(lái)這些金屬微粒不易溶于水，難以

進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部，但在一些道路周圍取得的空氣樣本中，發(fā)現(xiàn)金屬

微粒與硫酸鹽相結(jié)合，從而變得可溶。由此形成的微粒在隨著呼吸進(jìn)

入人體后，就更易進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部，從而危害健康。汽車剎車不是

空氣中金屬微粒的唯一來(lái)源，垃圾焚燒裝置等也會(huì)產(chǎn)生金屬微粒，如

果排放到空氣中，同樣可能與硫酸鹽混合并產(chǎn)生類似反應(yīng)。

根據(jù)這段文字，下面說(shuō)法正確的是（）o

A、剎車污染正在逐漸取代尾氣污染成為汽車污染的主要形式

B、剎車片、輪胎的摩擦?xí)a(chǎn)生銅、鐵和鎰等可溶性金屬微粒

C、硫酸鹽和絕大多數(shù)金屬顆粒物反應(yīng)后會(huì)對(duì)人休組織產(chǎn)