整本書閱讀第三單元1.了解經(jīng)典古籍，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。（文化自信）2.閱讀作品，了解其普及性和通俗性的特點，感受其流利暢達(dá)的語言。（語言運用）3.學(xué)會閱讀知識性作品，理清作品的主要內(nèi)容。（思維能力）素養(yǎng)目標(biāo)面對知識性作品，不少人常陷入“逐字讀卻難消化”的困境，讀這類作品，絕非簡單的信息接收。如何抓準(zhǔn)知識主線？如何將書中的經(jīng)典梳理方法遷移到更多讀物中？今天，我們便以《經(jīng)典常談》為鑰，探尋知識性作品的閱讀門道，讓文字里的知識真正落地生根。情景導(dǎo)入一、作者簡介朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號秋實，是中國現(xiàn)代著名的散文家、詩人、學(xué)者。他早年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，后赴英國留學(xué)，回國后長期在清華大學(xué)、西南聯(lián)大等高校任教。朱自清的散文風(fēng)格清新自然，代表作如《背影》《荷塘月色》等廣為流傳。他在古典文學(xué)研究方面也頗有建樹，《經(jīng)典常談》是他為普及中國傳統(tǒng)文化而撰寫的入門讀物。新知探究學(xué)習(xí)任務(wù)一：文學(xué)常識二、寫作背景《經(jīng)典常談》寫于1942年，正值抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時中國社會動蕩，傳統(tǒng)文化教育受到?jīng)_擊。朱自清深感年輕一代對古代經(jīng)典的陌生，因此以通俗易懂的語言編寫此書，旨在幫助中學(xué)生和普通讀者了解中國傳統(tǒng)文化的基本典籍。該書并非學(xué)術(shù)專著，而是一本“啟蒙讀物”，力求簡明扼要地介紹經(jīng)典，激發(fā)讀者的興趣。三、內(nèi)容梗概《經(jīng)典常談》共分十三篇，系統(tǒng)介紹了中國古代的重要典籍，包括：《說文解字》第一：講解漢字的起源與發(fā)展?！吨芤住返诙航榻B占卜與哲學(xué)思想?！渡袝返谌褐袊钤绲恼率妨蠀R編?！对娊?jīng)》第四：古代詩歌總集，解析其文學(xué)與社會價值?！叭Y”第五（《周禮》《儀禮》《禮記》）：闡述古代禮制?！按呵锶齻鳌钡诹ā蹲髠鳌贰豆騻鳌贰斗Y梁傳》）：歷史記載與解讀。“四書”第七（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）：儒家核心經(jīng)典?！稇?zhàn)國策》第八：戰(zhàn)國時期的縱橫家言論?！妒酚洝贰稘h書》第九：紀(jì)傳體史書的代表。諸子第十：簡要介紹儒家、道家、墨家等學(xué)派。辭賦第十一、詩第十二、文第十三：概述古代文學(xué)的發(fā)展。知識性作品涵蓋人文社會科學(xué)、自然科學(xué)等多個領(lǐng)域，或梳理研究歷史、或通報前沿進(jìn)展、或闡釋基本原理、或介紹實際應(yīng)用，品類繁多。但其核心共性是“深入淺出”，以通俗語言傳遞專業(yè)內(nèi)容。我們通過四個關(guān)鍵方法，掌握知識性作品的閱讀技巧：方法一是觀其大略，把握全書。所謂觀其大略，對于閱讀知識性作品來說，就是要著重掌握關(guān)鍵的知識和原理，理解主要觀點，進(jìn)而把握作品中蘊含的思想方法。新知探究學(xué)習(xí)任務(wù)二：閱讀指導(dǎo)方法二是注重把握內(nèi)容的條理，了解知識的系統(tǒng)。我們閱讀知識性作品時可以遵照“全體一局部一全體”的次序來進(jìn)行梳理。第一步，先通過目錄、序言等初步了解所讀作品主要講了哪些方面的內(nèi)容，各部分內(nèi)容之間大致是怎樣的關(guān)系。第二步，邊讀邊注意體會各段、節(jié)，乃至各章、各部分的聯(lián)系，把握邏輯關(guān)系。第三步，在讀完全書，基本了解書中內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握這部書的體系結(jié)構(gòu)，體會其內(nèi)在依據(jù)。方法三是化未知為已知。在閱讀知識性作品時，我們可以試著通過上下文，或借助工具書和相關(guān)資料來了解其含義。方法四是通過閱讀得到多方面的收獲。優(yōu)秀的知識性作品同時也是精彩的學(xué)術(shù)散文，閱讀時不妨在會心處稍作流連，悉心體會其高超的語言藝術(shù)，領(lǐng)受美的再陶和感染。一、和朱自清一起“讀”經(jīng)典：選《論語》或李、杜詩歌等感興趣經(jīng)典，先精讀《經(jīng)典常談》對應(yīng)內(nèi)容，再讀相關(guān)經(jīng)典熟悉部分，思考朱自清的“談”對你理解經(jīng)典的幫助，并分享你對經(jīng)典的新認(rèn)識。新知探究學(xué)習(xí)任務(wù)三：閱讀實踐示例：以前讀《論語》里“三人行，必有我?guī)熝伞?，只覺得是說要虛心向他人學(xué)習(xí)。讀了《經(jīng)典常談》中對儒家經(jīng)典的介紹，知道《論語》是孔子及其弟子思想的匯集，且在傳承中經(jīng)過整理。再細(xì)品這句話，發(fā)現(xiàn)它不只是講學(xué)習(xí)態(tài)度，更體現(xiàn)出一種對知識和他人的尊重，以及從生活中處處汲取智慧的理念，讓我明白《論語》的智慧是融入日常、可實踐的，并非抽象的教條。二、我向大家介紹經(jīng)典：1.從《經(jīng)典常談》中選取一篇深入研讀，結(jié)合朱自清“采擇近人新說”的特點，聚焦文本中的重要事實、主要觀點；2.邊讀邊撰寫讀書筆記，需包含核心內(nèi)容梳理與個人心得記錄；3.以讀書筆記為基礎(chǔ)，準(zhǔn)備面向全班的經(jīng)典介紹分享。閱讀實踐表達(dá)交流三、讀經(jīng)典的意義：習(xí)近平總書記強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。讀了《經(jīng)典常談》，你對于當(dāng)代中學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的意義有哪些認(rèn)識？以《讀經(jīng)典的意義》為題寫一篇短文，談?wù)勀愕目捶?。例文：讀經(jīng)典的意義中華文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)典著作承載著幾千年的智慧。朱自清先生在《經(jīng)典常談》中，用通俗易懂的語言介紹了《論語》《詩經(jīng)》《史記》等典籍，讓我們得以窺見古人的思想與智慧。習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，而閱讀經(jīng)典，正是我們傳承文化、滋養(yǎng)心靈的重要途徑。讀經(jīng)典，能讓我們汲取先賢智慧，塑造品格。比如《論語》中“己所不欲，勿施于人”的教誨，教會我們換位思考；《孟子》的“生于憂患，死于安樂”提醒我們保持進(jìn)取之心。這些思想歷經(jīng)千年仍不過時，對青少年的價值觀形成具有深遠(yuǎn)影響。讀經(jīng)典，能增強文化自信，提升民族認(rèn)同感?！对娊?jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”讓我們感受先民的詩意生活；《史記》中司馬遷“究天人之際，通古今之變”的志向，激勵我們以史為鑒。在全球化的今天，只有了解自己的文化，才能在多元世界中堅定立場，不迷失方向。讀經(jīng)典，還能培養(yǎng)思維深度，提升人文素養(yǎng)。經(jīng)典不僅是知識的積累，更是思維方式的訓(xùn)練。如《周易》的辯證思維、《莊子》的哲學(xué)智慧，都能幫助我們以更開闊的視角看待問題。當(dāng)今社會信息爆炸，但快餐文化難以沉淀真正的智慧。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)主動閱讀經(jīng)典，從中汲取精神養(yǎng)分，讓傳統(tǒng)文化成為我們成長路上的明燈。唯有如此，我們才能在世界文化的激蕩中，堅守中華文化的根基，成為有底蘊、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。同學(xué)們，今天我們共同走進(jìn)了朱自清的《經(jīng)典常談》，領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。從《說文解字》到《史記》，從《詩經(jīng)》到諸子百家，這些經(jīng)典不僅是古人的智慧結(jié)晶，更是我們民族精神的根脈。習(xí)近平總書記強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族