試卷第=page1010頁，共=sectionpages1010頁試卷第=page99頁，共=sectionpages1010頁龍湖寨概況的調(diào)查分析一、課題提出現(xiàn)在的潮州市區(qū)，隨處可見宣傳旅游旺市的標(biāo)牌，然而旅游市場要旺起來，單靠宣傳顯然是不夠的，最重要的是開發(fā)具有地方獨(dú)特風(fēng)格的新景點(diǎn)，但是這片廣闊的平原還能找出什么樣的新亮點(diǎn)呢？帶著這個(gè)問題我們決定以龍湖寨概況的調(diào)查分析為課題，開始我們小組的研究性學(xué)習(xí)。二、研究目的了解潮州龍湖寨的歷史及其風(fēng)土習(xí)俗，探討如何尋回龍湖昔日風(fēng)貌的問題，研究其對發(fā)展潮州城鄉(xiāng)特色旅游業(yè)的作用。三、研究計(jì)劃1、通過網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)等途徑查找資料。2、制定調(diào)查問卷；進(jìn)行實(shí)地查訪、拍照；發(fā)放、回收問卷。3、對資料進(jìn)行篩選；對收回的問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。4、組員進(jìn)行討論；開始論文寫作；修改定稿。四、研究成果（一）龍湖古寨概況1、龍湖興埠及得名龍湖寨原名塘湖，曾為韓水之濱一顆璀燦的明珠。其古寨民居和眾多古跡，是明清時(shí)代潮州歷史發(fā)展的重要見證。塘湖位于現(xiàn)護(hù)堤公路中段，東臨韓江，傍水而建。它始建于南宋時(shí)期，是韓江中下游地區(qū)的貨物運(yùn)轉(zhuǎn)點(diǎn)。早在塘湖未成為商埠之前，那里已聚居有稱為“十八碟”的十八個(gè)小村，人們繞著一個(gè)大塘居住，默默耕耘在這片土地上。后來商業(yè)逐漸發(fā)展，人口迅速增多。于是，街巷、府第相繼修建，漸漸形成具有規(guī)模的市埠——塘湖市。塘湖市的商業(yè)自建市以來，日趨繁榮，在明朝中期達(dá)到鼎盛。經(jīng)濟(jì)的繁榮使人們逐漸注重改善環(huán)境，筑寨鋪路，修造廟宇。在明末萬歷年間，人們將原有的靈護(hù)廟改建為龍首廟，廟宇修得雄偉壯麗，氣勢非凡，有如高昂龍頭，首朝碧天，而與龍首廟相接的直街中心以矩形石板鋪成，狀如龍骨，平整筆直，兩旁則以不規(guī)則的石塊砌于路面，宛如龍鱗，又具蠕動美感，故塘湖易名為龍湖。2、龍湖八景及現(xiàn)狀（1）龍宮龍宮也就是前面所提到的龍首廟，此廟位于北門外的堤畔，據(jù)說原為坐南向北，始建于南宋紹興三年，后改建為坐北向南。重建后，廟宇雄偉高大，金碧輝煌，廟體寬約十五米，深帶門前埕約63米，分為三進(jìn)。里面供奉佛像、仙像，包括彌勒佛、十八羅漢、北極玄天大帝、北斗星君等多尊大型偶像。盡管像體大型，但雕刻繪色細(xì)微至極。可是如此的一座古廟卻因人為的原因而消失了，這不能不說是遺憾。（2）奇榕奇榕位于市尾天后宮門前，是一棵有好幾百年歷史的榕樹，也是龍湖八景中保存最完好的一景。奇榕之奇不在于樹齡之大，而在于生長方式之“怪”。這棵榕樹的主干在天后宮前的土壇中，但它的根系蔓至對面圍墻上，又長出一顆小榕，形成一樹兩處生長。由于墻太高，容易招風(fēng)，小榕易被吹倒，所以主干又長出一根粗壯有力的莖，順勢托住了小榕，使其茂盛地生長。經(jīng)過了幾百年風(fēng)雨的吹打，那根側(cè)莖已顯老朽，褐色的樹皮上有了青苔，但它似乎有了靈性，至今仍橫貫于兩榕之間，以時(shí)刻防止暴風(fēng)雨的襲擊，令人嘆為觀止?。?）西門樹亭西門位于龍湖市西面的院尾巷，這條道路本為官道，而西門則是座小拱門更樓?！皹渫ぁ闭巧诖碎T上。它是由一棵根系茂密的榕樹圍住門框而形成的奇景。這棵榕樹雖長于門上，但十分繁茂，樹的頂端郁郁蔥蔥，如同華蓋，中部枝干橫生，層疊不齊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像亭臺小閣，懸空建造，成一奇景。而由于樓被圍住，在防御敵害時(shí)還起到隱蔽作用。（4）龜蛇相形“龜”是指位于龍湖市東面東門街，在下東門出溪的地方的一塊色赤而質(zhì)滑，形同龜背的石頭，這塊石頭獨(dú)到之處是雖置于人們出入龍湖寨的要沖，貨物運(yùn)輸?shù)谋亟?jīng)之路，每天通過此門的人數(shù)以千計(jì)，又經(jīng)歷幾百年的風(fēng)吹雨打，此石卻仍光滑依舊，色澤鮮艷如初，確實(shí)是一塊天然的奇石?！吧摺笔俏挥谏蠔|門街溪坪的一根長達(dá)幾十米長的樹根。據(jù)說，這棵奇形怪狀的矮樹，樹姿優(yōu)美，上面的枝干都樹葉茂密，而下面卻浮根露骨，如群龍盤踞，令人驚詫不已的是：在樹干中間長出了一條長達(dá)幾十米長的樹根，這樹根上面覆著青苔，還有許許多多的藤裹著它，伸向微波蕩漾的江面，站在堤岸上俯視，儼然就是一條汲水于韓江的青蛇，故與龜石并稱龜蛇相形，惜已損毀無蹤。（5）關(guān)公閱書關(guān)公廟位于龍湖中段的洼東面，杏宛善堂左側(cè)，面臨韓江而建，正對的是綠竹成蔭的龍韓洲。這里以前是個(gè)重要的運(yùn)輸港口，江面的船只川流不息，但河面至此拐彎，流向突變，所以大部分乘風(fēng)掛帆的船只行駛至此，就必須轉(zhuǎn)帆，而站在高高的堤壩上，這一幕幕就像武將觀書，快速地翻閱，于是此景命名為關(guān)公閱書。但因現(xiàn)代輪船漸興，此景已名存實(shí)亡。（6）孔頭綠竹孔頭位于龍湖寨西面，那里有許多祖墓，被稱為金魚鉆籠，由于常年遍植桂花竹，那里便逐漸形成了平原地區(qū)的一片小林海。白天小童牧牛于此，在幽靜的林子里鳥聲不絕，委婉動聽。夜晚，人們在徐徐清風(fēng)中，披著一身的月光，講述著古老的傳說，訴起生活的甘苦，憧景美好的未來。在這蔥郁的竹林里，形成了一幅人溶于自然的奇特美景。（7）仙廟魚燈雨仙廟，位于龍湖寨中段，坐西向東，前以蓮花山為屏，背以桑埔山為依。雨仙廟構(gòu)造小巧，廟前四柱印亭，屋脊雕砌精美，上面飛禽走獸，人物栩栩如生；屋上雕梁畫棟，還有“閃門”八扇，上面飾有精美圖畫；廟內(nèi)供桌皆為金漆木雕，雨仙雕刻細(xì)致，形貌考究。對面的龍韓洲綠竹成林。每當(dāng)傍晚，落霞與韓水相映，白鷺、野鴨捕食于江渚，帆影往來于中流；江東堤上牧童騎于牛背，農(nóng)夫荷鋤歸家，漁樵問答，妙趣橫生。夜間在此聞林中鳥歌婉轉(zhuǎn)，流水之聲如琴弦伴奏；江面漁燈點(diǎn)點(diǎn)，映照在波光粼粼的江面，恰似繁星閃耀，如此良辰美景，怎不令人陶醉呢？（8）溺石仙跡“石部羊”是一塊位于龍湖寨西面田野間的大石。據(jù)歷代的民間傳說，這“石羊”乃一怪石，經(jīng)多年修煉，已成妖，于是與桑埔山神斗法，運(yùn)用妖法一天天變大，以圖把土地變成石頭地。當(dāng)它大得蓋住一片田園時(shí)，恰好觀音菩薩普渡眾生，云游至此，感這里邪氣蒸蒸，俯首一看，原來是頑石作怪，因此就下凡到石上，用所謂“仙人尿”溺死了頑石，使百姓免受其害。據(jù)說從此以后，這石上就有兩個(gè)膝蓋位和一條淺黃色的小溝，人們認(rèn)定這是神仙施法的遺跡，要不然，那為何數(shù)百年來，淺黃色的小溝怎么也不會消失，且至今不會褪色？以上是龍湖的古代八景，值得一提的還有竹軒公祠內(nèi)盤根的大榕，其藝術(shù)感也令人驚嘆不已（現(xiàn)保存完整）?？上У氖沁@么多奇樹怪石，大多被人為破壞，一些已很難修復(fù)。要想恢復(fù)龍湖寨昔日風(fēng)貌，更重要的還要從其獨(dú)具特色的建筑物入手。3、龍湖古建筑及雕刻（1）市頭婆祠潮州唯一的女祠——婆祠是當(dāng)時(shí)龍湖寨的富商黃作雨為其生母周氏所建的祠堂。該祠始建于清康熙年間，占地面積大，用料講究。祠堂的格局為門前廣場的二進(jìn)，四廳相向，四面八屐；大廳內(nèi)以四柱通抵，筒斗，大退扇的宮殿形式；大門樓屐下還以倒掛蓮花為裝飾，過去稱這種形式為皇宮建；祠的門樓，門壁的石雕也十分精美，畫面有山有水，有人有物，皆栩栩如生；特別是兩邊墻壁上的松鶴、松鹿，都出自名工巧匠之手，但卻在文革時(shí)，遭到很大的破壞。黃作雨為何要為生母建造如此富麗的祠堂呢？原來是由于其母出身寒微，族人不允許其牌位進(jìn)入重建的公祠內(nèi)，于是黃作雨便另建一座比黃氏宗祠更大的祠堂，以慰其生母，并提出讓出身低微的婦女入祠。至此，當(dāng)?shù)貗D女的地位才有所提高，這標(biāo)志著當(dāng)時(shí)人們思想觀念的進(jìn)步。（2）許氏宗祠許氏宗祠位于下中柵上段，坐西向東，始建于康熙年間，是龍湖寨內(nèi)最大的祠宇之一。其格局為潮州傳統(tǒng)建筑“四點(diǎn)金”并進(jìn)行擴(kuò)建而成。布局分為四進(jìn)，除大門外還有二門廳。其二門為三面門，稱為三山門。三山門的中門也稱鞠躬門，其上額有兩個(gè)突出的圓形門簪，稱為“門當(dāng)”；門兩旁有兩個(gè)石鼓，稱為“戶對”，那或許就是人們所說的“門當(dāng)戶對”。許氏宗祠行欄大廳的進(jìn)階都用巨石建造，其他石柱、梁、棟等用完整的材料鋪滿。它是龍湖寨最為堅(jiān)固的祠堂，至今還保存得較完整。（3）進(jìn)士第進(jìn)士第位于隆慶巷中段，坐北向南，是嘉靖時(shí)上任為廣西布政使的龍湖人劉子興的宅第，其建筑風(fēng)格以中式為主，采用中西結(jié)合的方式。府內(nèi)的裝飾由于融匯了西式建筑的韻味，顯出與眾不同的特色。嵌瓷屋脊有飛禽走獸、各類水族、四季花卉、水果等。壁畫以人物戲屏、動植物、山景、樹石等為主，門窗上則有荷花、山羊、西洋摩登女郎、紅發(fā)西裝男士、鸚鵡鳴枝頭等浮雕。外窗的防雨蓋仿西洋圖案羅馬花式，檐板有壽字圖案、花卉等木雕。漏水口則以江西瓷器的葡萄、香蕉、石榴、南瓜為裝飾，浮壇圍欄則飾以法國瓷磚，至今顏色鮮艷，花紋清晰可見。龍湖寨的著名建筑還有市尾的陳厝祠、靜巖公祠、是荷公祠、許氏夏厝巷的六世祖祠等，皆裝飾精美。而龍湖寨內(nèi)唯一的蘇州式建筑——儒林第也值得一觀。可以說，龍湖寨是一座頗具規(guī)模的建筑、雕刻藝術(shù)博物館。4、龍湖的美食特產(chǎn)龍湖以前不僅商業(yè)繁榮，農(nóng)業(yè)也不甘落后，出產(chǎn)了鋪下池的青魚（草魚）、韓龍洲的竹蔗、竹筍、孔頭內(nèi)的柑桔等一些遠(yuǎn)近聞名的特產(chǎn)，讓來往商人大飽口福。龍湖酥糖是龍湖一種具有代表性的甜食，以其精細(xì)的做工令人折服。知名的風(fēng)味小吃還有龍湖燉糕、芝麻糕、麻條、明糖粒、大糯粽、桔油等，都是甜食中的精品，吃過一定會回味無窮。另外，品嘗炒面巷的炒面，龍湖的正宗蠔烙，也會讓人胃口大開。（二）問卷分析及建議1、開發(fā)龍湖寨的問卷分析調(diào)查問卷以長期居住在龍湖寨及其周邊地區(qū)的人們?yōu)檎{(diào)查對象，我們一共發(fā)放100張問卷，有效問卷95張，占95％。從問卷的調(diào)查結(jié)果中不難看出，龍湖寨的居民對其祖祖輩輩生長的這片土地，很了解的人甚少，其他地方的人就更不用說了。這說明了一個(gè)問題：龍湖寨在外的知名度還不高，還需加大宣傳力度。大多數(shù)人認(rèn)為龍湖寨主要以其悠久的歷史，獨(dú)具特色的地方特產(chǎn)韻味出名，這就是龍湖寨成為新的旅游景點(diǎn)的優(yōu)勢。所以我們要緊緊把握優(yōu)勢，對于地理環(huán)境、人文資源等處于劣勢的部分要加以改進(jìn)，這樣才能揚(yáng)長避短，讓人們看到龍湖寨最好的一面。龍湖寨在建筑物方面，雖風(fēng)格多樣，有中西結(jié)合的妙筆，但歲月的風(fēng)霜剝落了曾經(jīng)的華美，像現(xiàn)在這樣暗淡無光的雕刻，實(shí)在難以引起人們的注意，因此重修這些建筑就顯得十分必要。2、開發(fā)龍湖寨的建議（1）由于龍湖寨的景點(diǎn)較集中，如開發(fā)龍湖寨，可創(chuàng)建龍湖旅游一條街，將所有景點(diǎn)連串起來，就可以讓游客快速地領(lǐng)略龍湖風(fēng)光。（2）龍湖的特產(chǎn)、小吃吸引游客，在長街兩邊興建專門出售龍湖特產(chǎn)的商鋪，并且對于甜食，要找科學(xué)的保鮮方法，讓游客吃得滿意，又能帶回家，使龍湖名牌得到宣傳，把龍湖介紹給更多人認(rèn)識。（3）加強(qiáng)宣傳，使龍湖居民對當(dāng)?shù)貧v史增進(jìn)了解，以便隨時(shí)給游客提供幫助。五、收獲體會終于完成了論文的寫作，我們的研究性學(xué)習(xí)告一段落了。從一開始，小組成員忙著查資料，開展實(shí)地考察，實(shí)在費(fèi)了不少工夫。發(fā)放問卷的過程中，也遇到了不少挫折，有的人抱著冷淡的態(tài)度對待，使我們費(fèi)了不少口舌作解釋。當(dāng)然，令人感到欣慰的是，大多數(shù)人還是非常友好的。例如，被人稱為“龍湖通”的黃伯群伯伯就帶我們參觀了大部分有特色的建筑，指導(dǎo)我們拍照，還借給我們一些資料，使得我們的研究性學(xué)習(xí)能夠順利完成。雖然走訪時(shí)花了5小時(shí)在那條長街里一遍一遍地尋找那些深巷中的大宅，但我們覺得這都是值得的?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】《海陽縣志》《龍湖寨史話》——黃伯群著

主題練習(xí)一、選擇題1.明清時(shí)期，北京出現(xiàn)了大量的地域性會館。其中廣東會館的數(shù)量約有45所.絕大部分是由廣州府和潮州府等沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的縣所建立。明清時(shí)期會館的主要作用是（）A.發(fā)展同鄉(xiāng)文化B.救濟(jì)同鄉(xiāng)商人C.為流寓人士提供了聚會與娛樂的空間D.增強(qiáng)同鄉(xiāng)共業(yè)商人的市場競爭力答案：D解析：材料信息“地域性會館”“絕大部分是由廣州府和潮州府等沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的縣所建立”說明會館的主要作用是增強(qiáng)同鄉(xiāng)共業(yè)商人的市場競爭力，故選D；AB不是主要作用，排除；會館不是聚會與娛樂的場所，排除C。2.明清時(shí)期，民間刻書以書商刻書為甚?！吧淅?，偽為小說雜書”，圖書促銷手段層出不窮，常見的有巧立書名、借用序跋、利用插畫、化用評點(diǎn)、美化裝幀等。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是（）A.活字印刷技術(shù)日趨成熟B.政府鼓勵民間刻書業(yè)的發(fā)展C.社會經(jīng)濟(jì)與城市的繁榮D.文化消費(fèi)成為市民生活習(xí)慣答案：C解析：明清時(shí)期，為了提高圖書銷售量，書商采取多種促銷手段，這種情況出現(xiàn)的主要原因是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，圖書市場競爭激烈，反映出當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)與城市繁榮的現(xiàn)狀，C正確；題干內(nèi)容無法得出當(dāng)時(shí)活字印刷發(fā)展情況，排除A；政府色彩在材料中并未體現(xiàn)，排除B；材料只提及書商的促銷手段，無法得出市民的生活習(xí)慣，排除D。3.康熙二十三年（1684年）直屬中央戶工兩部的寶泉、寶源兩京局鑄錢3.4億～4.6億文，18世紀(jì)中葉以后每年鑄錢約14億文，較前增加了2～3倍。各省鑄錢增長更快，年鑄錢總數(shù)保持在30億文以上。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.人口增長非常迅速B.商貿(mào)規(guī)模日漸擴(kuò)大C.財(cái)政體系逐漸完善D.白銀大量流入中國答案：D解析：清朝實(shí)行白銀、制錢并行制，大數(shù)用銀，小數(shù)用錢，以錢輔銀。隨著新航路的開辟，美洲白銀大量流入中國，導(dǎo)致市場上銀多錢少，勢必引起銀錢比價(jià)的變化。為平抑錢價(jià)，官方大幅度增加了制錢的投放量，所以D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)人口增長非常迅速與B選項(xiàng)商貿(mào)規(guī)模日漸擴(kuò)大和政府增發(fā)貨幣構(gòu)不成因果關(guān)系，二者均排除；C選項(xiàng)財(cái)政體系逐漸完善應(yīng)是這一舉措的結(jié)果，而非原因。4.據(jù)學(xué)者初步