2025—2026學(xué)年度湖北省重點(diǎn)高中智學(xué)聯(lián)盟高一第一學(xué)期12月月考?xì)v史試題2025.12一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．考古顯示，仰韶文化與河姆渡文化雖分處南北，卻共同展現(xiàn)出穩(wěn)定的定居聚落、成熟的農(nóng)業(yè)（粟／稻）與制陶技術(shù)，以及原始宗教信仰的萌芽。這一現(xiàn)象最能說(shuō)明，新石器時(shí)代晚期中國(guó)南北地區(qū)A．文明演進(jìn)歷程有規(guī)律性 B．中原地區(qū)率先成為核心C．跨區(qū)域的文化交流頻繁 D．形成“南稻北粟”格局2．周代禮樂(lè)制度廣泛用于政治、社會(huì)與日常生活?！抖Y記·樂(lè)記》有云：“樂(lè)者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬……禮義立，則貴賤等矣；樂(lè)文同，則上下和矣?！边@說(shuō)明該制度A．是奴隸主貴族的行為規(guī)范 B．強(qiáng)調(diào)等級(jí)差異制約了社會(huì)發(fā)展C．塑造了中華傳統(tǒng)文化內(nèi)核 D．兼具政治規(guī)范和社會(huì)整合功能3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想界出現(xiàn)了關(guān)于“天下”與“華夷”的討論。孟子曾言：“吾聞?dòng)孟淖円恼?，未聞變于夷者也?！薄盾髯印と逍А贩Q(chēng)：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，積靡使然也。”由此可推知①華夏認(rèn)同具有文化融合的特征②血緣關(guān)系仍然是認(rèn)同核心③儒法之爭(zhēng)圍繞爭(zhēng)奪文化主導(dǎo)權(quán)④文化認(rèn)同推動(dòng)統(tǒng)一的大勢(shì)A．①③ B．①④ C．②④ D．③④4．祭天是中國(guó)古代王朝的祭祀典禮，歷代帝王多于南郊筑圜丘以行祭天之禮。在祭祀活動(dòng)的儀式流程中，往往包含“藉田禮”（帝王親耕）、“進(jìn)嘉禾”（敬獻(xiàn)祥瑞谷物）等環(huán)節(jié)。這反映出中國(guó)古代A．以農(nóng)為本的治國(guó)理念 B．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合C．確立了君權(quán)至上模式 D．重視祥瑞象征意義5．漢初，劉邦在推行郡縣制的同時(shí)，大封同姓子弟為王，“大者跨州兼郡，連城數(shù)十”，形成郡國(guó)并行的局面。漢高祖此舉意在A．恢復(fù)分封制度以鞏固統(tǒng)治 B．調(diào)和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾C．借宗族勢(shì)力強(qiáng)化中央集權(quán) D．構(gòu)建高效地方權(quán)力體系6．西漢初年，關(guān)東六國(guó)故地百姓多自稱(chēng)“楚人”“齊人”“趙人”；經(jīng)數(shù)十年治理，到漢武帝時(shí)期，關(guān)東百姓已普遍以“漢人”自居。這一變化反映了A．大一統(tǒng)國(guó)家治理成效顯著 B．民族交融增強(qiáng)百姓認(rèn)同感C．關(guān)東地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平的提升 D．休養(yǎng)生息政策提升幸福感7．李陵作戰(zhàn)兵矢既盡后投降匈奴，司馬遷《史記》贊賞其驍勇軍功，對(duì)蘇武留胡守節(jié)未多評(píng)；東漢班固《漢書(shū)》則突出蘇武“守節(jié)”，批判李陵“降敵”。這一書(shū)寫(xiě)差異反映A．漢代儒家忠節(jié)觀(guān)念逐步強(qiáng)化 B．史學(xué)家記錄受階級(jí)立場(chǎng)影響C．軍功爵制下推崇軍功的傾向 D．綜合差異即可還原歷史真相8．三國(guó)時(shí)期莊園多以“譙郡桓氏營(yíng)”“隴西氏堡”命名，東晉南朝士族莊園則多稱(chēng)“會(huì)稽謝氏別墅”“吳郡張氏別業(yè)”。這一命名變化反映出A．莊園自給自足屬性已弱化 B．士族勢(shì)力隨時(shí)代發(fā)展增強(qiáng)C．莊園功能受社會(huì)環(huán)境影響 D．南方區(qū)域開(kāi)發(fā)進(jìn)程的加快9．唐開(kāi)元、天寶年間，長(zhǎng)安城內(nèi)盛行正月望夜觀(guān)燈之俗。玄宗時(shí)將上元節(jié)張燈時(shí)間從一夜延長(zhǎng)至三夜。是時(shí)，皇城前的安福門(mén)外作巨型燈輪，高二十丈，燃燈五萬(wàn)盞。胡商亦擺攤售貨，西域幻術(shù)、婆羅門(mén)戲雜陳其間。這一盛況體現(xiàn)了唐代A．社會(huì)基礎(chǔ)具有廣泛性 B．坊市制度日趨瓦解C．自信開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣 D．商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式質(zhì)變10．《唐六典》記載：“凡絹、布出有方土，絹分八等，布分九等?！备髦菝磕觏毾虺⑸辖灰欢ǖ燃?jí)的絲織品?！锻ǖ洹芬噍d，天寶年間各地絹價(jià)差異顯著：“宋亳之絹，價(jià)重于他處”。據(jù)此可推知，唐代A．紡織業(yè)已有區(qū)域化商品化趨勢(shì) B．已形成了覆蓋全國(guó)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)C．國(guó)家全面加強(qiáng)對(duì)手工業(yè)的監(jiān)管 D．民營(yíng)手工業(yè)技術(shù)水平顯著提升11．安史之亂后，天下戶(hù)籍混亂，“人戶(hù)凋耗，版圖空虛”。朝廷仍依賴(lài)以人丁為本的租庸調(diào)制，財(cái)政陷入“王賦所入無(wú)幾”的困境。等到叛亂平定后，朝廷于是推行兩稅法。這說(shuō)明A．兩稅法增加政府財(cái)政收入 B．兩稅法的實(shí)行是適時(shí)之舉C．租庸調(diào)制破壞了戶(hù)籍制度 D．租庸調(diào)制仍需進(jìn)一步強(qiáng)化12．宋人葉適在《水心別集》中評(píng)價(jià)本朝制度：“太祖受命，以百年為慮……授將帥以兵，必加樞密之??；委守臣以財(cái)，必系三司之籍?！ㄅ辛惺鸲灂?shū)，而州郡不得專(zhuān)其治。”這段評(píng)論體現(xiàn)了宋初制度設(shè)計(jì)A．強(qiáng)干弱枝，以固根本 B．事為之防，曲為之制C．崇文抑武，優(yōu)容文臣 D．循名責(zé)實(shí)，提升效能13．下表是宋代詩(shī)人描寫(xiě)鄉(xiāng)村生活的詩(shī)句，這些詩(shī)句可用于說(shuō)明宋代楊萬(wàn)里卻破麥田秧晚稻，未教水牯臥斜暉。陳造半夜天晴一夜雨，前日麥地皆青秧。曹勛隔歲種成麥，起麥秧稻回。陸游處處稻分秧，家家麥上場(chǎng)。①土地利用方式粗放②稻麥復(fù)種得到推廣③浸潤(rùn)恬淡審美意趣④犁制技術(shù)開(kāi)始成熟A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．下圖分別是金朝農(nóng)具殘件與金朝貨幣“天元輔寶”，這些文物可用于說(shuō)明金政權(quán)A．手工業(yè)技術(shù)超越宋王朝 B．深度接納中原農(nóng)耕文明C．商業(yè)貿(mào)易依賴(lài)中原地區(qū) D．游牧生產(chǎn)方式居于主導(dǎo)15．南宋時(shí)期，都城臨安的富商大賈服飾器用，皆效公侯，部分平民子弟經(jīng)商致富后，婚喪嫁娶的規(guī)格甚至超過(guò)士宦之家，傳統(tǒng)的貴賤等級(jí)界限日趨模糊。這一現(xiàn)象可用于說(shuō)明A．重農(nóng)抑商政策徹底破產(chǎn) B．宋代社會(huì)成員身份平等C．市民階層主導(dǎo)社會(huì)變革 D．理學(xué)強(qiáng)化綱常倫理之因二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【中華文明】（14分）材料泰安大汶口遺址是海岱地區(qū)的一處標(biāo)志性遺址，從北辛文化晚期、大汶口文化早中晚期一直延續(xù)到龍山文化。在北辛文化晚期和大汶口文化初期，該遺址還僅是一般聚落；到了大汶口文化早期晚段（距今約5700年），聚落規(guī)模擴(kuò)大，面積超過(guò)百萬(wàn)平方米，成為區(qū)域中心聚落。這一階段一般墓葬面積約2平方米，隨葬1件或幾件器物，而大型墓葬如M2005的面積將近9平方米，隨葬品則多達(dá)104件。到大汶口文化晚期，即距今5000年前后，海岱地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)城址。其中，章丘焦家城址面積約12萬(wàn)平方米，城內(nèi)發(fā)現(xiàn)超過(guò)200座大汶口文化晚期的墓葬，按規(guī)?？梢苑譃榇蟆⒅?、小型，大型墓葬面積達(dá)8平方米，有棺槨和豐富的隨葬品，小型墓葬則僅能容身，多無(wú)隨葬品或僅見(jiàn)少量陶器、骨器和蚌器等。中華文明探源工程研究認(rèn)為，大約從距今5800年前開(kāi)始，在黃河、長(zhǎng)江流域許多地方的村落群中出現(xiàn)了中心聚落。這種以一座大型聚落為中心，聚集多座普通村落的社會(huì)結(jié)構(gòu)很像先秦文獻(xiàn)記載的“邦”“國(guó)”，或可稱(chēng)之為“古國(guó)”。這一階段，黃河流域和長(zhǎng)江中下游地區(qū)都已經(jīng)出現(xiàn)了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)作為主體經(jīng)濟(jì)的地位基本確立?！綎|省文物考古研究所編《大汶口續(xù)集——大汶口遺址第二、三次發(fā)掘報(bào)告》（1）根據(jù)材料，概括大汶口遺址發(fā)展過(guò)程中的變化。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“古國(guó)時(shí)代”出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并說(shuō)明這一時(shí)代的歷史意義。（8分）17．【社會(huì)轉(zhuǎn)型】（14分）材料一《史記·夏本紀(jì)》載：“自虞夏時(shí)，貢賦備矣。”西周時(shí)期，諸侯需向天子繳納貢賦，以表臣服。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器牛耕推廣，私田開(kāi)墾加劇，齊國(guó)“相地而衰征”、魯國(guó)“初稅畝”等改革逐步推行。至秦國(guó)商鞅變法，“廢井田，開(kāi)阡陌”“民有二男以上不分異者，倍其賦”，國(guó)家直接向個(gè)體農(nóng)戶(hù)征收賦稅，戶(hù)籍制度日趨嚴(yán)密。材料二西周以宗法分封制為基礎(chǔ)，“小宗”貴族治理地方，血緣紐帶鮮明。至戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)推行郡縣制，秦國(guó)尤甚。秦統(tǒng)一后，“分天下以為三十六郡”，郡守、縣令由皇帝任免。同時(shí)，“令民為什伍”，建立以戶(hù)為單位的戶(hù)籍制度，登記人口、土地、賦役，形成“編戶(hù)齊民”。漢承秦制，戶(hù)籍制度進(jìn)一步完善，成為國(guó)家征發(fā)賦役、控制社會(huì)的基礎(chǔ)。——陳志強(qiáng)《從宗法分封到郡縣集權(quán)：先秦至秦漢地方治理模式轉(zhuǎn)型研究》（1）根據(jù)材料一，指出中國(guó)古代賦稅制度的主要變化，并結(jié)合時(shí)代背景分析原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明秦漢時(shí)期的國(guó)家治理模式是如何加強(qiáng)中央集權(quán)的。（6分）18．【運(yùn)河與社會(huì)發(fā)展】（15分）材料一春秋時(shí)期，吳國(guó)最初出于軍事需要，在揚(yáng)州附近開(kāi)鑿了一條溝通長(zhǎng)江和淮河的“邗溝”。秦以后，改建了邗溝新道，為以后大運(yùn)河的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋代為了轉(zhuǎn)運(yùn)江淮地區(qū)糧草，加強(qiáng)東北地區(qū)邊防，解決北伐高麗轉(zhuǎn)運(yùn)糧草的需要，隋煬帝開(kāi)鑿永濟(jì)渠，重修江南河，形成了以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)今天的京津地區(qū)，南達(dá)太湖流域，溝通河、海、淮、江和錢(qián)塘江五大水系的運(yùn)河，成為中國(guó)東部地區(qū)南北交通的最重要通道。這不僅使運(yùn)河沿途城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，唐代的東都洛陽(yáng)、北宋汴京、南宋臨安都處于這個(gè)運(yùn)河之上，而且大運(yùn)河也成為維系唐宋政治中心正常運(yùn)轉(zhuǎn)的生命線(xiàn)。元初，河北永濟(jì)渠不能完全通航，向東南轉(zhuǎn)運(yùn)糧草受限。為此，元代修筑從山東東平至臨清的會(huì)通河，又在通州與大都修鑿?fù)ɑ莺樱纬梢粭l南起杭州進(jìn)入大都，長(zhǎng)達(dá)1500余公里的京杭大運(yùn)河。運(yùn)河修成后，漕運(yùn)十分發(fā)達(dá)，歲運(yùn)糧米在500萬(wàn)擔(dān)以上，沿岸通州、臨清、濟(jì)寧等商業(yè)發(fā)達(dá)，成為著名的經(jīng)濟(jì)都會(huì)。——藍(lán)勇《中國(guó)歷史地理學(xué)》材料二（1）根據(jù)材料，概括京杭大運(yùn)河修鑿發(fā)展的基本歷程。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述大運(yùn)河的發(fā)展體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的哪些趨勢(shì)。（9分）19．【科技與時(shí)代需求】（12分）材料科技發(fā)明的產(chǎn)生與發(fā)展，往往源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的迫切需求。正如英國(guó)學(xué)者李約瑟所言：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！闭?qǐng)結(jié)合宋代的科技成就與時(shí)代特征，提煉材料中的觀(guān)點(diǎn)并進(jìn)行論證。（要求：觀(guān)點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

2025—2026學(xué)年度湖北省重點(diǎn)高中智學(xué)聯(lián)盟高一第一學(xué)期12月月考?xì)v史試題參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案ADBACAACCA題號(hào)1112131415答案BBCBD二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【答案】（1）變化：聚落規(guī)模：從一般聚落發(fā)展為面積超百萬(wàn)平方米的區(qū)域中心聚落；（2分）地域形態(tài)：大汶口文化晚期出現(xiàn)城址；（2分）社會(huì)結(jié)構(gòu)：墓葬出現(xiàn)明顯等級(jí)分化。（2分）（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)確立，農(nóng)業(yè)成為主體經(jīng)濟(jì)。（2分）意義：標(biāo)志著史前中國(guó)進(jìn)入“天下萬(wàn)國(guó)”的古國(guó)時(shí)代，是早期國(guó)家的雛形階段；（2分）體現(xiàn)了中華文明起源的多元性與連續(xù)性；（2分）為后續(xù)大一統(tǒng)國(guó)家的形成奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。（2分）17．【答案】（1）變化：從基于分封關(guān)系的貢賦制（或諸侯向天子納貢），轉(zhuǎn)向按土地、人口征收的稅賦制；征收對(duì)象由貴族領(lǐng)主轉(zhuǎn)向個(gè)體農(nóng)戶(hù)。（4分）原因：經(jīng)濟(jì)上：鐵犁牛耕使用，私田增多，井田制瓦解，土地私有化發(fā)展。（2分）政治上：諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，加強(qiáng)對(duì)人口與資源的控制。（2分）（2）治理模式：推行郡縣制，官員由中央任免，削弱地方勢(shì)力；（2分）戶(hù)籍制度使國(guó)家直接掌握人口與資源，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的控制；（2分）“編戶(hù)齊民”打破血緣壁壘，增強(qiáng)國(guó)家動(dòng)員能力，保障賦役征發(fā)。（2分）18．【答案】（1）基本歷程：春秋到秦：開(kāi)鑿改建了邗溝；（2分）隋朝：開(kāi)鑿永濟(jì)渠，重修江南河，建成以洛陽(yáng)為中心、溝通五大水系的大運(yùn)河；（2分）元朝：對(duì)隋唐時(shí)期的大運(yùn)河進(jìn)行取直。（2分）（2）趨勢(shì)：經(jīng)濟(jì)重心南移：從隋唐以洛陽(yáng)為中心溝通南北，到元代京杭大運(yùn)河直達(dá)大都，體現(xiàn)了南方經(jīng)濟(jì)地位日益重要，反映經(jīng)濟(jì)重心從北方逐步轉(zhuǎn)移到南方的歷史進(jìn)程。（3分）中央集權(quán)強(qiáng)化趨勢(shì)：大運(yùn)河的開(kāi)鑿、修繕始終服務(wù)于國(guó)家政治需求，體現(xiàn)了中央政府對(duì)全國(guó)資源調(diào)配能力的提升，是中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化的重要表現(xiàn)。（3分）交通網(wǎng)絡(luò)完善與區(qū)域聯(lián)系加強(qiáng)：從春秋邗溝到到京杭大運(yùn)河的全線(xiàn)貫通，體現(xiàn)了中國(guó)古代交通網(wǎng)絡(luò)日益完善，區(qū)域間政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系不斷深化的趨勢(shì)。（3分）（每一點(diǎn)關(guān)鍵詞2分，有闡述意識(shí)1分）19．【答案】示例：觀(guān)點(diǎn)：社會(huì)需求推動(dòng)宋代科技發(fā)展（2分）論證：社會(huì)需求是科技發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，宋代科技的繁榮，正是社會(huì)需求推動(dòng)技術(shù)突破的直接體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)層面，宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，海外貿(mào)易成為國(guó)家重要的財(cái)政來(lái)源，遠(yuǎn)洋航行需要精準(zhǔn)的導(dǎo)航技術(shù)，這一需求推動(dòng)指南針廣泛應(yīng)用于航海，為海上絲綢之路的發(fā)展提供了技術(shù)保障。文化層面，科舉制度的發(fā)展、士人階層不斷壯大，社會(huì)對(duì)知識(shí)傳播的需求快速增加，畢昇活字印刷術(shù)的發(fā)明大幅提高了書(shū)籍印制效率，也讓文化普及的速度變得更快。軍事層面，兩宋時(shí)期多個(gè)民族政權(quán)并立，戰(zhàn)亂頻繁發(fā)生，傳統(tǒng)冷兵器