廣東省深圳市紅嶺中學(xué)2026屆語文高三上期末復(fù)習(xí)檢測模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．閱讀下面的作品,完成下列小題。平原路翎胡順昌跟在他的女人后面吵叫著。陽光強(qiáng)烈得刺眼,無邊無際的平原上是籠罩著火焰一般的暑熱。一條小河在平原的中間彎曲地流著,通過那些被樹蔭遮著的寂靜的人家而流到金黃色的田野中去。一些精致的石橋跨在這條清澈的河上。一個精力飽滿的年輕漢子,戴著一頂大草帽,騎在一只瘦小的驢子上,從胡順昌夫婦的后面跑了過來。他熱情洋溢地和胡順昌夫婦打招呼,要到城里去接他當(dāng)官的姐夫,也沒留意兩人的表情。胡順昌的一件白布的衣服完全被汗水浸濕了,他拿它披在肩上,不時地用它揩著臉上的和胸前的汗水。他跟在他女人的后面走著,吵嚷著。他的女人短小、瘦弱,然而很美麗。她的手里提著一個很小的藍(lán)布包袱,急急地走著,臉色慘白?！拔疫@個人就是不會說好話!”胡順昌又開始說了,“你自己憑良心想想看好了!沒有關(guān)系!不管怎樣都沒有關(guān)系!回去吧,桂英!”他擦著胸前的汗水哀求道。他的女人不理睬他,仍舊急急地往前走著。于是他惱怒地看了她一眼,站下來了。他無論怎樣警告自己不要發(fā)怒都不行。她在烈日下痛苦地、艱難地走著,不時地閉起眼睛來揉著胸口,顯得快要支持不住了。“好吧!”胡順昌大聲叫著,重又追了上來,“要是你真的要回你的娘家,老子就從今日起跟你一刀兩斷!不過你要曉得你娘家也并不是了不起的呀,哼!他們自己還不是沒得吃的!”太陽毒辣無情地照射著他們?！拔仪竽懵犖艺f啊!”他拿一只手扶在她的肩上,但是被她推開了,“你想想,我不過跟你說:我不在家,你就回保長他們叫他們等一下來好了!就是征糧收米么也要等男人回來做主,你把外面桶里的兩斗拿給他們還不算,連床底下的四斗也讓他們給搜走了!你想想,這四斗米我們要度多久的命啊!一直要到收了稻子!就是照你說的保長是帶了兵來的,你一個女人家未必還怕他們,他們真的還把你吃掉不成?再不然的話,給了他們,你也該向他們?nèi)〉米謸?jù)呀!不然的話,他們明天又來要了,你怎樣辦?”說到這里,他又不能抑制自己的憤怒了,他又拿起衣服來狠狠地揩著汗,偷偷地看了一眼,希望能夠看到她的難受的、悔過的表情。然而她整個的蒼白的臉冰冷有如鐵石。于是他茫然地抬起頭來,看向稻田的遠(yuǎn)處?！鞍?真可憐啊,我們這些莊稼人!為了幾斗米!”他想。但是想到這幾斗米,他又動氣了,重新憎惡地看著她?！澳阕甙?你走好了,沒有關(guān)系!你自己想想,這幾年,有吃的總給你先吃,有穿的總給你先穿！你走好了!”他對著她悲痛地叫,希望能夠感動她。但回答他的卻是暑熱下的眩暈的寂靜。他的女人提著布包走過那個高而窄的石橋,走到石橋的那一邊?！鞍?我這個可憐人,我怎么好喲!”胡順昌蹲了下來,昏沉地抱著頭。然而他還是忍不住望向橋那邊,走著路的她忽地倒了下去!他飛奔過去。她微弱地喘息著,閉著眼睛躺在草地上。他的心現(xiàn)在已經(jīng)完全冷靜了……“桂英!”他小聲喊,伏在烈日下面的草地上,“你要回娘家,你去好了,都是我不對,你去住些時好了?！彼裏o力地?fù)u搖頭,又閉上了眼睛,眼淚從她的睫毛里流了出來。這時,那個精力飽滿的郭老二騎著驢子又奔回來了,和去的時候一樣興高采烈,在驢子上大聲地怪叫著?？匆娏撕影渡系暮槻驄D,他就迅速地翻下驢子來,從夫婦的表情他即刻就有些明白了，嚴(yán)肅地看著他們?！拔?，胡順昌,你說什么軍糧不軍糧的,車站上又到了兵哩!又是機(jī)關(guān)槍,又是大炮,幾百箱子彈，恐怕總有一營人,我們這街上哪里夠他們吃呀!……好,你們談心?！彼窒蛑麄冸y受地看了一眼，“我先走一步了！”“都是我不對!“胡順昌趴在妻子身邊說,“那幾斗米有什么關(guān)系呢,拿給那批狼心狗肺的東西就算了,還有個把月就收稻子了,到那時就好了……”他抓緊了她的手,猛然抬頭,河的兩岸金黃而無際的稻海在他的眼前閃耀。一九四六年九月(有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是A．小說第二段中的景物描寫，點明了時節(jié)、地點以及地域特色，為下文寫人物在“平原”上的活動提供了背景。B．征糧的保長帶兵搜走了胡順昌夫婦藏在床底下的四斗米，這一情節(jié)與小說后文“車站上又到了兵哩”相照應(yīng)。C．郭老二進(jìn)城前對胡順昌夫婦無動于衷，回來后對胡順昌夫婦表示同情與無奈，前后的態(tài)度發(fā)生了明顯的變化。D．桂英從對丈夫的不理睬到后來“搖搖頭”、流淚，表現(xiàn)她最終原諒了丈夫，這一過程也流露出她對命運的妥協(xié)。2．小說是如何塑造胡順昌這一人物形象的？請簡要分析。3．小說敘寫了胡順昌夫婦的故事，請?zhí)骄孔髡咴谄渲屑脑⒌那楦袘B(tài)度。2．閱讀下文，完成下列小題。①新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作中，以“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”為主題的小說成為一股引人注目的潮流，引人深思。②“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”敘述與現(xiàn)代化之間不可分割的多重指涉，使它得以成為中國當(dāng)下現(xiàn)代化語境的一個隱喻，其由三部分構(gòu)成：“鄉(xiāng)下人”、“城”、“進(jìn)”?！班l(xiāng)下人”是一種身份，除了與鄉(xiāng)土之間的“在鄉(xiāng)”聯(lián)系以外，很大程度是由城里人賦予的命名。鄉(xiāng)下人進(jìn)入現(xiàn)代都市以后幾乎成了一種新的族裔，其低下的社會地位與在城鄉(xiāng)意識形態(tài)框架中的被歧視身份都讓他們困窘?！俺恰苯^不只是一個空間標(biāo)志，迅急發(fā)展的中國社會正在日益地把原來在城的市民塑造成為“消費者”，原先在鄉(xiāng)的人們天然地比在城的人們距離現(xiàn)代化遠(yuǎn)得多，他們?nèi)氤呛螳@得的身份暫時性地被定義為“民工”?！斑M(jìn)”是一個有方向性行走的動作，鄉(xiāng)下人進(jìn)城了，可是現(xiàn)實生活的經(jīng)驗在提示著：他們只是去了“一個沒有去過的地方”?！俺恰敝械摹艾F(xiàn)代化”神話召喚著鄉(xiāng)下人“進(jìn)”，可是他們的資本、受教育、擇業(yè)能力的先天不足往往讓他們的生活質(zhì)量在“退”。③我們的社會、時代、經(jīng)濟(jì)、文明都正在經(jīng)歷從農(nóng)業(yè)向工業(yè)的轉(zhuǎn)變，數(shù)千年歷史的農(nóng)業(yè)中國正在崛起、轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)國家，但是鄉(xiāng)下人很少能夠直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會、經(jīng)濟(jì)、文明中占據(jù)地位的人。鄉(xiāng)下人一時根本無法把自己變?yōu)槌鞘泄?，也難以接受乃至養(yǎng)成后現(xiàn)代文明的消費習(xí)慣?，F(xiàn)代化的城市生活非但不能給予鄉(xiāng)下人與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容，反而更多的是給他們以文化意識的壓迫。鄉(xiāng)下人只是進(jìn)入到城市的邊緣生活中，他們一定程度上就是不平衡、不協(xié)調(diào)的當(dāng)下中國的現(xiàn)代化表征。鄉(xiāng)下人都市邊緣生活的空間主要表現(xiàn)是：垃圾生活，雜工生活，民工生活，小買賣生活等。其中的“垃圾生活”就其真實層面而言是概括了一部分鄉(xiāng)下人在都市里的生活，鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任，大量的都市人生活產(chǎn)生的垃圾是靠鄉(xiāng)下人來處理；同時它也是一個具有象征意味的喻象。④走入現(xiàn)代城市的中國大陸農(nóng)民保持著對鄉(xiāng)土的記憶，它支撐著鄉(xiāng)下人在異己的都市中生存。這種記憶讓鄉(xiāng)下人保持著對鄉(xiāng)土社會的倫理認(rèn)同，也更加深了他們在都市中的無奈感。這種記憶的情感表達(dá)，是他們對留在那片土地上的親人的依戀與掙脫的矛盾態(tài)度，是他們對都市人的歧視的憤怒，是他們對都市中的他者身份固執(zhí)與自卑的雙重性。⑤鄉(xiāng)下人雖然進(jìn)了城，城市卻不屬于他們。他們沒有物質(zhì)資本，除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本。城里沒有屬于鄉(xiāng)下人的景觀記憶，城市里的一切紀(jì)念性建筑與文化儀式都與鄉(xiāng)下人的經(jīng)驗世界漠不相關(guān)。鄉(xiāng)下人記憶是一種經(jīng)驗記憶，往深處說是一種生命記憶；而都市人的記憶則是一種文化記憶。前者構(gòu)成一種恒定的生活方式與態(tài)度，終生難以忘卻。城里人的記憶則被不斷變化的文化潮流與時尚改變，他們擁有物質(zhì)文化的記憶，城里人用物質(zhì)記憶達(dá)到懷舊的目的，他們在用“老房子”、“老字號”、“老街”的記憶來表述對漸逝文化的留念時，也在享受著現(xiàn)代都市帶來的更為舒適愜意的物質(zhì)生活。鄉(xiāng)下人的記憶則提醒他們自身：都市物質(zhì)文化不屬于自己，盡管進(jìn)城以后的生活可能給予他們鄉(xiāng)土與時尚的混合經(jīng)驗。（選自《鄉(xiāng)下人的記憶與城市的沖突》，有刪改）1．請寫出高中教材中以“我是一個鄉(xiāng)下人”自居作家的一部反映湘西民俗風(fēng)情的小說篇名《_____》。2．第③段劃線短語“垃圾生活”的“真實層面”指__________；“象征意味”指__________。3．根據(jù)文意，對“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”理解有誤的一項是A．“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”是小說的一個創(chuàng)作主題，這一敘述與現(xiàn)代化之間具有不可分割的多重指涉。B．“鄉(xiāng)下人”這一被城里人命名的身份，一方面表明了他們與鄉(xiāng)土之間的聯(lián)系，另一方面包含著一種社會地位低下的困窘。C．“城”是一個空間標(biāo)志，鄉(xiāng)下人進(jìn)城后成了一種新的族裔，“城”中的“現(xiàn)代化”神話召喚著鄉(xiāng)下人與時俱進(jìn)。D．“鄉(xiāng)下人”由于“在鄉(xiāng)”的關(guān)系天然地比在城的人們距離現(xiàn)代化遠(yuǎn)很多，他們進(jìn)城后一時根本無法把自己變?yōu)槌鞘泄瘛?．從第②③⑤三段看，“都市物質(zhì)文化”不屬于進(jìn)城的鄉(xiāng)下人的原因是什么？5．根據(jù)第②段文字，聯(lián)系現(xiàn)實生活，請就如何彌補(bǔ)鄉(xiāng)下人的“先天不足”，提出你的兩條具體可行的建議。各25字左右。3．閱讀下面的作品，完成下面小題。哦，香雪鐵凝如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會發(fā)現(xiàn)臺兒溝這個小村、不久，這條線正式營運了，人們擠在村口，看見那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺兒溝貧弱的脊背匆匆而過?？墒牵洸磺鍙氖裁磿r候起，列車時刻表上，還是多了“臺兒溝”這一站，每晚七點鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘攪亂了臺兒溝以往的寧靜.臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳得鳥亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過的地方跑去。香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來。哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂!日久天長，她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地作買賣，換回臺兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時話不多，膽子又小，但作起買賣卻是姑娘中最順利的一個，有時她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學(xué)要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”。臺兒溝沒有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。公社中學(xué)雖然女同學(xué)不少，但她們的言談舉止，一個眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識到，她是小地方來的，窮地方來的?！澳闵蠈W(xué)怎么不帶鉛筆盒呀?”她們問。每到這時，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑籵鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學(xué)們對于她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。深秋，山風(fēng)漸漸凜列了，天也黑得越來越早。但香雪和地的姐妹們對于七點鐘的火車，是照等不誤的，她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來，整齊地排列在鐵路旁像是等待歡迎遠(yuǎn)方的貴賓，又像是準(zhǔn)備著接受檢閱?；疖囃Ａ?，它對臺兒溝表現(xiàn)了少有的冷漠。香雪順著車身一直向前走去，它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了。她認(rèn)清了，放在一個女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車門跑去。當(dāng)她在門口站定時，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了，這時車身忽然悸動，接著車門被人關(guān)上了香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。地拍打著玻璃，沖風(fēng)嬌叫喊著:“風(fēng)嬌!我怎么辦呀!”列車無情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山ロ，西山ロ離臺兒溝三十里。這里上車的人不少，下車的卻只有一位旅客。她胳膊上少了那只籃子，她把它悄悄塞在女學(xué)生座位下面。在車上，當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生想用雞蛋換鉛筆盒時，女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車上。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石、還有漫山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子她這才想到把它舉起來仔細(xì)端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋，覺得應(yīng)該立刻裝點東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她站了起來，忽然感到心里很滿，風(fēng)也柔和了許多，她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺她在枕木上跨著大步、一直朝前走去、臺兒溝一定會是“這樣的”那時臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問。火車上的漂亮小伙子都會求上門來，火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。臺兒溝在哪兒?香雪向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點在鐵軌上蠕動。再近一些她才看清，那是臺兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對嚴(yán)峻而又溫厚的大山、她心中升起一種從未有過的驕做。她舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去。迎面，那靜止的隊伍也流動起來了。同時，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊。古老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。哦，香雪!香雪!(原載《青年文學(xué)》1982年第5期，有刪改)1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．火車象征著現(xiàn)代文明，它為臺兒溝打開了一扇瞭望外面世界的窗口，喚醒了山村姑娘心中的精神向往和對未來的美好憧憬。B．“迎候貴賓”“接受檢閱”，姑娘們將自己客體化，自覺地將自己放在低微的地位上，體現(xiàn)了她們謙卑、好客的形象特征。C．作者通過人物外貌和心理活動的描寫，表現(xiàn)了山村少女們純真善良、潔白無瑕的心靈洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。D．作者選取了第三人稱的敘述視角，把敘述者確定在城市人的位置上，根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯將情節(jié)片段加以組接。2．自動鉛筆盒多次出現(xiàn)，簡析其對香雪這個人物形象刻畫的映襯作用。3．探究本文的豐富意蘊。4．閱讀下文，完成下面小題。游萬柳堂記劉大櫆①昔之人貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，偶一至焉而已，有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此；而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。②臨朐相國馮公，其在廷時無可訾，亦無可稱。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見。其中徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛。③雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁①架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。④人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘②民之膏以為苑囿也哉?。ㄗ⑨專亠w梁：高的橋梁，②朘：剝削。1．對第①段“而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚”理解正確的一項是A．而卑俗的官員大都有以此來震撼其家鄉(xiāng)人的愚蠢念頭。B．而卑俗的官員好象欲以此來向家鄉(xiāng)那些無知的人炫耀。C．而卑俗的官員大都想以此來向家鄉(xiāng)那些無知的人炫耀。D．而卑俗的官員好象有以此來震撼其家鄉(xiāng)人的愚念頭。2．第②段畫線句在文中的作用是________。3．簡析第③段中作者列述“一至”、“再至”、“三至”萬柳堂的表達(dá)效果。4．文末“彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也哉”句的用意是_____。5．本文是一篇游記，有人評價其“題雖言堂，而意在堂外”，對此，你認(rèn)同嗎？請從內(nèi)容和形式關(guān)系的角度試作評析。5．閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)。官舍竹王禹偁誰種蕭蕭數(shù)百竿？伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷①爭春色，獨守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移②去，猶得今冬雪里看！[注]①夭艷：艷麗，此處指艷麗的桃李。②量移：唐宋時期公文用語，指官員被貶謫遠(yuǎn)方后，遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。這里是反語，意思是被貶到遠(yuǎn)處。1．下列對王詩的賞析不正確的一項是A．首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標(biāo)題，并寫出作者的閑逸情致。B．頷聯(lián)由實轉(zhuǎn)虛，展開聯(lián)想，并運用擬人、對比的手法寫出官舍之中竹子的品格。C．頸聯(lián)把竹與人的生活聯(lián)系起來，表現(xiàn)出物我同趣的畫面，和諧一致，無限清歡。D．尾聯(lián)設(shè)想今后即使仕途坎坷，但今冬猶能在雪里看竹，可堪慰藉。2．這兩首詩在手法上是相同的，而“竹”的形象及其寓意又有不同之處。請對這“異”與“同”進(jìn)行簡要分析。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安樂也。(《孟子·生于憂患，死于安樂》)(3)淇則有岸，____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(4)____________________，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息，____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶，____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《論語·為政》)(8)____________________，憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7．微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標(biāo)。對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。8．微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近些年來，有的人對生活中遇到、聽到的不太敢扶起倒在地上的人、制假售假、網(wǎng)絡(luò)詐騙、“老虎蒼蠅”貪污腐敗等現(xiàn)象，發(fā)出這樣的聲音：“中國人缺乏信仰”，“中華民族是沒有信仰的民族”。還有的人說，在西方國家人們有信仰——基督教、天主教等，生活是有方向的。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．①語言描寫：胡順昌對妻子又勸又怪，表現(xiàn)他既疼愛妻子，又性情暴躁。②環(huán)境映襯：“陽光強(qiáng)烈得刺眼”映襯了胡順昌的焦灼不安。③細(xì)節(jié)刻畫：胡順昌自艾自憐的心理，“昏沉地抱著頭”等細(xì)節(jié)凸顯了他的無奈與辛酸。④側(cè)面表現(xiàn)：郭老二說還要征糧，側(cè)面表現(xiàn)了人物處境的艱難。3．①對戰(zhàn)爭造成社會動亂的批判；②對因遭受戰(zhàn)亂而生活艱難的百姓的同情；③寄寓了作者對百姓過上美好生活的期望；④表現(xiàn)了作者對當(dāng)時社會問題的關(guān)注?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。題中C項，“郭老二進(jìn)城前對胡順昌夫婦無動于衷”“前后的態(tài)度發(fā)生了明顯的變化”錯，原文“他熱情洋溢地和胡順昌夫婦打招呼，要到城里去接他當(dāng)官的姐夫，也沒留意兩人的表情”“那個精力飽滿的郭老二騎著驢子又奔回來了，和去的時候一樣興高采烈，在驢子上大聲地怪叫著?？匆娏撕影渡系暮槻驄D,他就迅速地翻下驢子來，從夫婦的表情他即刻就有些明白了，嚴(yán)肅地看著他們”，可知郭老二熱情，只是未留意兩人的表情，并非無動于衷，他的態(tài)度是前后一致的，未發(fā)生明顯的變化。故選C。2．本題考查對小說人物形象及其表現(xiàn)手法的鑒賞的能力。分析人物形象及其表現(xiàn)手法首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物與其的關(guān)系來分析運用的表現(xiàn)手法。題中，原文“‘你走吧！你走好了，沒有關(guān)系！你自己想想，這幾年，有吃的總給你先吃，有穿的總給你先穿！你走好了’”“‘你要回娘家，你去好了，都是我不對，你去住些時好了’”，運用語言描寫，寫胡順昌對妻子的責(zé)怪與勸慰，生動地表現(xiàn)出他性格暴躁及對妻子的心疼關(guān)愛；原文“陽光強(qiáng)烈得刺眼，無邊無際的平原上是籠罩著火焰一般的暑熱”，運用環(huán)境描寫，表現(xiàn)平原的暑熱，也從側(cè)面襯托出胡順昌追趕妻子時的焦灼不安的心情；原文“‘喂，胡順昌，你說什么軍糧不軍糧的，車站上又到了兵哩！又是機(jī)關(guān)槍，又是大炮，幾百箱子彈，恐怕總有一營人，我們這街上哪里夠他們吃呀！……好，你們談心?！窒蛑麄冸y受地看了一眼，‘我先走一步了’”，運用側(cè)面表現(xiàn)，通過郭老二之口說車站來兵還要征糧之事，表現(xiàn)出胡順昌一家被征走糧后還將面臨艱難的處境。3．本題考查探究作者情感態(tài)度的能力。解答此類題，在讀懂全文的基礎(chǔ)上，可以從小說標(biāo)題入手，可以從小說情節(jié)和人物形象入手，同時要聯(lián)系作品的時代背景及典型的環(huán)境描寫，從不同的角度探究作者情感態(tài)度，最后組織語言規(guī)范答題。題中，“‘喂，胡順昌，你說什么軍糧不軍糧的，車站上又到了兵哩！又是機(jī)關(guān)槍，又是大炮，幾百箱子彈，恐怕總有一營人，我們這街上哪里夠他們吃呀！……好，你們談心?！窒蛑麄冸y受地看了一眼，‘我先走一步了’”，小說通過通過郭老二之口說車站來兵還要征糧之事，寫征糧的保長帶兵搜走了胡順昌夫婦藏在床底下的四斗米，可分析出“對戰(zhàn)爭造成社會動亂的批判”；原文“‘你想想，這四斗米我們要度多久的命?。∫恢币绞樟说咀印薄啊o了他們，你也該向他們?nèi)〉米謸?jù)呀！不然的話，他們明天又來要了，你怎樣辦’”，小說寫胡順昌家被征糧，生活面臨艱難處境，而車站來兵征糧將會繼續(xù)，可分析出“對因遭受戰(zhàn)亂而生活艱難的百姓的同情”；原文“‘還有個把月就收稻子了，到那時就好了……’”“他抓緊了她的手，猛然抬頭，河的兩岸金黃而無際的稻海在他的眼前閃耀”，小說寫胡順昌對收稻的渴望，期盼日子會好，可分析出“寄寓了作者對百姓過上美好生活的期望”；小說以小見大，通過寫胡順昌家被征糧的遭遇反映戰(zhàn)亂給人民帶來的痛苦，體現(xiàn)了作者對當(dāng)時社會問題的關(guān)注?！军c睛】對小說人物形象及其表現(xiàn)手法的鑒賞主要從三個方面入手：第一，人物的性格總是通過描寫手段表現(xiàn)出來的。小說刻畫人物的主要方法，是通過描寫人物的語言、行動和心理來表現(xiàn)人物的思想感情和性格特征的。俗話說：“言為心聲”，即人物語言是人物思想性格的表白，至于人物心理活動的描寫，則更是直接表白了。另一方面，作品中人物的行動，又是人物思想性格的生動表現(xiàn)。此外，小說描寫人物的方法還有肖像描寫、神情描寫、細(xì)節(jié)描寫等。既有概括的介紹，也有具體的描繪；既有正面描寫，也有側(cè)面烘托。分析人物形象時一定要抓住這些具體的描寫語句去揣摩、領(lǐng)悟。第二，小說里的人物都是在一定的背景下活動的，因此，分析人物形象，我們還要聯(lián)系人物活動的社會歷史背景和文中的自然環(huán)境。既準(zhǔn)確把握人物鮮明的個性，又深切理解人物的社會意義（共性）。既要善于從自然環(huán)境的描寫中體會人物的情感、心境等，又要善于從人物間的相互關(guān)系、人物與環(huán)境的關(guān)系中了解人物的性格特征。第三，人物性格也常用抑揚、虛實、對比、襯托等塑造人物的傳統(tǒng)手法揭示出來。2、1．邊城2．鄉(xiāng)下人在城市以清除（處理）垃圾或撿拾垃圾來謀生的生活。鄉(xiāng)下人在城市過著的物質(zhì)水平低下、社會地位卑微、體力勞動強(qiáng)度大的生活。3．C4．（1）他們的資本、受教育、擇業(yè)能力先天不足，進(jìn)城后多從事較低層次的工作。（2）他們很少能直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會、經(jīng)濟(jì)文明中占據(jù)地位的人，現(xiàn)代化城市生活不能給予他們與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容。（3）他們除了自己的勞力與身體，沒有其他物質(zhì)資本，很難養(yǎng)成城市人的消費習(xí)慣。5．①政府切實增加優(yōu)惠政策，提高鄉(xiāng)下人的工資收入和農(nóng)業(yè)收入；②積極貫徹落實教育均衡化發(fā)展，提高他們的受教育程度；③切實加強(qiáng)擇業(yè)能力的宣傳與培訓(xùn)，提升他們的競爭力等?！窘馕觥?．此題考查古代文化常識，文化常識的考查包括作家作品、文學(xué)常識、文化習(xí)俗等。解答此類題目，平時要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意認(rèn)真審題，結(jié)合語境的含義作答。解答本題先審讀題干，根據(jù)題干中的提示“以‘我是一個鄉(xiāng)下人’自居作家”，可知此人是沈從文。再根據(jù)題干提示“一部反映湘西民俗風(fēng)情的小說”，即可得出答案是《邊城》。沈從文先生在北大教書的時候，有一段軼事為人樂道。當(dāng)時沈先生文章名氣很大，因為其多描寫“湘西世界”，所以常常以“鄉(xiāng)下人”自居，頗有為湘西人野性淳樸而得意之范。每當(dāng)其他教授稱他為“鄉(xiāng)下人”時，他也很痛快地承認(rèn)“我就是鄉(xiāng)下人”。2．本題考查學(xué)生理解重點詞語在句中的含義的能力。解答此類題目，首先要理解詞語的本義；然后將詞語放到句中，結(jié)合上下文內(nèi)容，揣摩其語境義、引申義、比喻義、象征義；最后根據(jù)理解整理作答。本題題干中已明確提示，理解第③段劃線短語“垃圾生活”的“真實層面”和“象征意味”分別指什么。結(jié)合原文語句“就其真實層面而言是概括了一部分鄉(xiāng)下人在都市里的生活，鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任，大量的都市人生活產(chǎn)生的垃圾是靠鄉(xiāng)下人來處理”，可知“真實層面”指我們直觀感知到的他們所從事的工作。文中說“同時它也是一個具有象征意味的喻象”，所以“象征意味”應(yīng)該是指隱于表象工作背后的社會地位、生活方式與物質(zhì)水平等的低下。3．本題考查學(xué)生理解內(nèi)容，篩選關(guān)鍵信息的能力。解答此類題目，首先要整體感知并理解文章內(nèi)容；然后認(rèn)真審讀題干要求，鎖定信息范圍；再將選項回歸原文，一一認(rèn)真分析比對，看是否有偷換詞語、張冠李戴、主觀拔高等錯誤。本題要求選擇“對‘鄉(xiāng)下人進(jìn)城’理解有誤的一項”，其中C項“‘城’是一個空間標(biāo)志”說法有誤，原文第②段中說“‘城’絕不只是一個空間標(biāo)志”。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目，先要認(rèn)真審讀題干要求；然后回歸原文鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，并將內(nèi)容劃分層次；最后篩選關(guān)鍵語句整理作答。本題要求回答“從第②③⑤三段看，‘都市物質(zhì)文化’不屬于進(jìn)城的鄉(xiāng)下人的原因”。題干中已明確提示答案涉及內(nèi)容在②③⑤三段。第②段分三部分解讀“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”。段末句子：他們的資本、受教育、擇業(yè)能力的先天不足往往讓他們的生活質(zhì)量在“退”，引出下文。③段從從事工作、占據(jù)地位，⑤段從記憶角度具體闡釋，雖進(jìn)了城卻并不被真正接納。結(jié)合關(guān)鍵句，③段中“但是鄉(xiāng)下人很少能夠直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會、經(jīng)濟(jì)、文明中占據(jù)地位的人”“現(xiàn)代化的城市生活非但不能給予鄉(xiāng)下人與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容”“鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任”，⑤段中“鄉(xiāng)下人沒有物質(zhì)資本，除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本”“構(gòu)成一種恒定的生活方式與態(tài)度”，歸納整理后可得出答案。5．本題考查理解文章內(nèi)容并進(jìn)行個性化解讀的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審讀題干要求，準(zhǔn)確領(lǐng)會出題者意圖；然后在整體感知內(nèi)容并理解文意的基礎(chǔ)上提出建議。注意建議要結(jié)合內(nèi)容涉及的問題來提，要合理有效。本題第二段中指出“鄉(xiāng)下人”的不足表現(xiàn)在“他們的資本、受教育、擇業(yè)能力”方面，所以提建議時可從這三方面入手，建議政府從政策上予以優(yōu)惠和關(guān)懷。3、1．B2．①香雪對鉛筆盒的追求，映襯出她對人格尊嚴(yán)的重視和對鉛筆盒所代表的知識文化的渴求；②香雪執(zhí)意用雞蛋換鉛筆盒，映襯出香雪倔強(qiáng)、自尊心強(qiáng)；③香雪把擦臉油的小盒放入筆盒，映襯出香雪證明愿望實現(xiàn)后的安心和滿足；④結(jié)尾香雪舉起鉛筆盒，映襯出香雪克服困難后的歡愉和驕傲。3．①展現(xiàn)了寧靜、莊嚴(yán)、詩化的自然美；②展現(xiàn)了純樸善良、不屈不撓的人性美；③人性的純樸與環(huán)境的閉塞、落后相伴而生；④揭示了青春對遠(yuǎn)方世界不可抑制的想象；⑤城鄉(xiāng)差異所導(dǎo)致的心理失衡；⑥現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)山村生活方式的沖擊。【解析】1．本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項，“體現(xiàn)了她們謙卑、好客的形象特征”分析錯誤。臺兒溝的姑娘們仿照城里姑娘的樣子武裝自己，表現(xiàn)了她們對城市生活的艷羨，整齊地排列在鐵路旁，希望得到火車上乘客的認(rèn)可，是自卑而非謙卑好客。故選B。2．本題考查把握文章物象作用的能力。如果小說中引入特別重要的物象，其作用不外乎主要人物的性格特點、揭示主題等。有時物象反復(fù)出現(xiàn)，串起了相關(guān)情節(jié)，從而成為了文章的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔??！白詣鱼U筆盒”這一物象在文中多次出現(xiàn)，對香雪這一人物形象有著重要的映襯作用。①“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀？”對同學(xué)的盤問，香雪感到?jīng)]有鉛筆盒的自卑，于是在火車上看到一位女學(xué)生的自動鉛筆盒，她便要求用雞蛋換鉛筆盒。香雪對鉛筆盒的追求，映襯出她對人格尊嚴(yán)的重視和對鉛筆盒所代表的知識文化的渴求。②女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車上。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。香雪執(zhí)意用雞蛋換鉛筆盒，映襯出香雪倔強(qiáng)、自尊心強(qiáng)。③“她打開盒蓋，覺得應(yīng)該立刻裝點東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子”，香雪把擦臉油的小盒放入筆盒，映襯出香雪證明愿望實現(xiàn)后的安心和滿足。④當(dāng)她們沿著鐵軌返回時，發(fā)現(xiàn)了來迎她們的姐妹，“她舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去”，結(jié)尾香雪舉起鉛筆盒，映襯出香雪克服困難后的歡愉和驕傲。3．本題考查學(xué)生探究文本意蘊和藝術(shù)構(gòu)思的能力。作品的意蘊要從不同的角度和層面發(fā)掘?！敖嵌取笔菍ψ髌返囊环N橫向的審視，比如作品的形象、主旨、語言、技巧、價值(社會價值和審美價值)、作者的思想經(jīng)歷、作品的時代背景等方面；“層面”是對作品的一種縱向的審視，比如作品的意義層面、思想層面、價值層面、審美層面等?！杜叮阊肥且黄娀≌f，下面從題材、環(huán)境、人物、內(nèi)容、主題等角度來分析小說的豐富意蘊。從題材分析，作者選擇了相對閉塞的農(nóng)村臺兒溝，因火車經(jīng)過此地時的短暫停歇，而帶來了現(xiàn)代文明，寫出了一群年輕人對現(xiàn)代文明的追求。從環(huán)境分析，小說展現(xiàn)了臺兒溝這地方寧靜、莊嚴(yán)、詩化的自然美。從人物形象分析，小說描寫了香雪等一批年輕人對現(xiàn)代文明的追求，展現(xiàn)了純樸善良、不屈不撓的人性美。從內(nèi)容分析，從小說的描寫中，讀者可以看到現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)山村生活方式的沖擊，人性的純樸與環(huán)境的閉塞、落后相伴而生。從主題分析，小說揭示了青春對遠(yuǎn)方世界不可抑制的想象?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊含的民族心理和人文精神民族心理個性是指一個民族的整個精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然，追求光明。④主靜，愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價值觀念?？蓮娜宋镄蜗蟆r代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思考。3.對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實質(zhì)上就是第1點的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”、“自己的觀點”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點”不是“為所欲為”、“信口開河”，是依據(jù)文本而合理推斷。4、1．C2．交待萬柳堂的得名原因；寫出了園廣而盛的特點；與下文“則凡其所植柳，斬焉無一株之存”形成對比。3．寫出了三次到萬柳堂的所見，寫出了萬柳堂由盛轉(zhuǎn)衰的過程；也為后文富貴不可恃的議論作鋪墊。4．指出富貴不可恃，從而進(jìn)一步指責(zé)“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑。5．本文題為記游，可作者著眼點并非記游，而是借題發(fā)揮，指斥那些無所顧忌的權(quán)貴。故結(jié)構(gòu)安排上以議論開篇，再記游寫景，最后又以議論收束，很好地體現(xiàn)了桐城派散文“義法”的特點，即內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言文重點語句的理解能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚：只有庸俗貪卑的人，大都想以此來向那些無知的人夸耀，使他們感到震驚。故選C。2．本題考查學(xué)生對重點句子作用的鑒賞能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)回到原文去，結(jié)合上下文內(nèi)容，從內(nèi)容結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析概括。如有手法，學(xué)生需點明手法，并結(jié)合內(nèi)容對其進(jìn)行解釋分析。①由“其廣三十畝無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳”，寫出了園廣而盛的特點，聯(lián)系下文“而榜其堂曰‘萬柳之堂’”可知，內(nèi)容上交待萬柳堂的得名的原因。②聯(lián)系文章第三段“三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存”，可知“其廣三十畝無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳”形成對比，突出富貴不可恃，為進(jìn)一步指責(zé)“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑做鋪墊。3．本題考查賞析句子的表達(dá)效果的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)回到原文去，結(jié)合上下文內(nèi)容，從內(nèi)容結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析概括。如有手法，學(xué)生需點明手法，并結(jié)合內(nèi)容對其進(jìn)行解釋分析。①由“一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存”可知，內(nèi)容上，“一至”、“再至”、“三至”寫出了作者三次至萬柳堂的所見，寫出了原為京師勝景的萬柳堂衰敗消亡的過程。②聯(lián)系文章為后文“人世富貴之光榮，其與時升降”的議論做鋪墊，并進(jìn)一步指責(zé)“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑做鋪墊。4．題考查學(xué)生對詩句含義的鑒賞能力。作答本類題型，首先明確題目要求：文末“彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也哉”句的用意是。然后結(jié)合全詩進(jìn)行分析。分析句子含義往往從表面含義和深層含義兩個角度分析。①表面含義，由“彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也哉”翻譯可知，那些已經(jīng)置身在富貴之中的人，正應(yīng)當(dāng)深憂也來不及，又怎么能搜刮百姓的脂膏來建造園林呢？②深層含義，聯(lián)系上文“人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴”可知，指出“人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等”即富貴不可恃，從而進(jìn)一步指責(zé)“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑。5．本題考查在理解文意的基礎(chǔ)上，對作品進(jìn)行個性化解讀的能力。本題雖然是一道開放性的題目，但作答時要立足文本，從內(nèi)容和形式關(guān)系的角度，依據(jù)原文的內(nèi)容作答，作答時要有理有據(jù)，言之成理。①由題目“游萬柳堂記”可知，本文題為記游，由文章內(nèi)容可知，可作者著眼點并非記游，而是借題發(fā)揮，指斥那些無所顧忌的權(quán)貴。②梳理文章結(jié)構(gòu)：第一段以議論開篇，寫出了“賢公卿”“不暇于此”，“而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚”的觀點。第二段，通過描寫景色，寫出了“萬柳之堂”的景色及廣且盛的特點。第三段，描寫了作者三次到“萬柳之堂”的所見之景。第四段，議論結(jié)尾，指責(zé)了“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑。作用：使內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一?！军c睛】文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法:留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟:解詞--串意--順句。注:直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：過去的人，富貴到了極點，就往往要建造別墅來供自己享樂，竭盡建筑藝術(shù)的精巧，而不惜一切代價。等到建成，卻不能常常住在別墅中，只是偶然去一次而已，甚至有的終身都沒有去過。而能夠常住在里面的人，卻又無力去建造別墅。其實，賢能的公卿大夫忙于國家的事務(wù)，根本沒有時間顧及這種事，只有庸俗貪卑的人，大都想用建造豪華別墅向家鄉(xiāng)那些無知的人夸耀，使他們感到震驚?？滴醭脑紫?、臨朐人馮溥，當(dāng)他在朝任職時，所做過的事既沒有可以指責(zé)的，也沒有什么可以稱贊的，只是他有座別墅園林在城的東南角。園的面積有三十畝，園中沒有一棵雜樹，隨著地勢的高低，全部種的是柳樹，因而題寫園中的堂名為“萬柳之堂”。在矮墻的外面，騎馬經(jīng)過的人可以望見。園中曲曲折折的小路通向深處，利用園中低洼的沼地，建成了池塘，又堆積泥土，造出了假山；池塘邊都長滿了蘆荻，云彩和池水疏落映襯，可愛極了。雍正初年，我剛到北京，喜歡游玩的朋友都對我介紹萬柳堂的勝景。我第一次到萬柳堂，還多少有些亭臺水閣；第二次到那里，以前凌空架在水上的高橋，已斜臥在水中了；第三次去，則凡是園中所種的柳樹，都象斬過一樣，沒有一棵留存了。人世間富貴的榮耀，它總是隨著時間有升有降，大概也和這個萬柳堂園一樣。那么士大夫如果能夠自己有所領(lǐng)悟的話，就應(yīng)該不再羨慕富貴這樣的身外之物。那些已經(jīng)置身在富貴之中的人，正應(yīng)當(dāng)深憂也來不及，又怎么能搜刮百姓的脂膏來建造園林呢？5、1．A2．同：兩首詩都使用了托物言志的手法。異：（1）鄭詩生動地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長在危難中，而又自由自在、堅定樂觀的性格。表達(dá)了詩人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。（2）王詩寫出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的特點，表現(xiàn)了詩人清高不俗、貞潔不渝的品格。也表露詩人的牢騷不平和自我寬解之情?！窘馕觥俊痉治觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對王詩的賞析不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一確認(rèn)，得出答案。A項，“首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標(biāo)題，并寫出作者的閑逸情致”說法錯誤?！伴e情逸致”有誤，“蕭蕭”和“閑官”兩詞表現(xiàn)的是清冷的郡齋，難挨的時光，遷客的意緒，使詩人感到凄涼。故選A。2．本題考查賞析詩歌表現(xiàn)手法以及物象作用的能力。本題的題干是“這兩首詩在手法上是相同的，而‘竹’的形象及其寓意又有不同之處。請對這‘異’與‘同’進(jìn)行簡要分析”。首先要明確這兩首詩在題材上的共同之處，都采用的托物言志詩，所以在表現(xiàn)手法上是相同的，都使用了兩首詩都使用了托物言志的手法。不同的是，鄭詩中的竹生長的環(huán)境惡劣“立根原在破巖中”，經(jīng)歷眾多的危難“千磨萬擊”，而又“還堅韌”，寫出了竹的自由自在、堅定樂觀的性格。作者寫竹就是寫自己，竹生長環(huán)境就是詩人自己所處的時代背景，竹的堅貞就是自己的寫照，表達(dá)了詩人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣；王詩第一、二兩句是對竹子的描寫。寫官舍北窗邊數(shù)百竿的竹子不知是誰種下的，但如今伴詩人苦吟非常相稱。點出“官舍竹”，即為“閑官”。第三、四兩句是詩人對竹子所展開的聯(lián)想。春日，桃李東園爭寵，竹子卻靜靜獨守堅貞，它要直待冰雪歲寒日，才向人們昭示并證實自己不渝的操守。詩人仿佛不期遇見了可以傾心交談的知己，全身沉浸在一片碧綠透明的溪流里，這里詩人有形象上的暗示與精神上的契合，是以竹自況，暗寓了自己不愿隨勢就俗的清高品格。第五、六兩句把竹與人的生活聯(lián)系起來。竹聲與琴聲共生雅趣；竹影與棋局同助清歡。表現(xiàn)出物我同趣的畫面，和諧一致。第七、八兩句是詩人對今后仕途的設(shè)想。即使明年調(diào)往別處，今年冬天還能雪里看竹，結(jié)為歲寒之友。既具騷人風(fēng)致，同時照應(yīng)頷聯(lián)中“獨守孤貞待歲寒”。此詩以竹自喻，人物融合，自然貼切；語淺意深，情味雋永。表露詩人的牢騷不平和自我寬解?！军c睛】表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描寫手法主要有：襯托，分正襯和反襯。反襯主要有動靜襯，以樂景襯哀情等；聯(lián)想和想像（虛實結(jié)合），對比。常見的修辭手法有：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問、反問、反語等。答題步驟：（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法。（2）結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種手法。（3）此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長嘆望帝春心托杜鵑人而無信無情未必真豪杰【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“善才”（句中指精通音樂的藝人）“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【點睛】名句的識記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?！绑@蟄”來了，萬物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】【詳解】（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進(jìn)行描寫即可。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認(rèn)識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達(dá)對車夫的悔恨之情。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉椨鹌聘林?，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火。【解析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文：中國人的信仰信仰如明燈，劈開黑暗，照亮前程；信仰似向?qū)ВG斬棘，所向無敵。我泱泱大國，數(shù)千年文明，信仰深入骨髓，浸入靈魂?？捎行┪鞣饺藚s經(jīng)常言之鑿鑿，說中國人毫無信仰，說這個沒有信仰的民族是不會有任何精神寄托的?？尚χ翗O！荒謬至極也！信仰并不單單是指宗教信仰，而是指對某種思想的信奉和敬仰，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。而中國人，恰恰對信仰更加忠誠。遙遠(yuǎn)的上古時期，全世界都流傳著關(guān)于大洪水的傳說?？植赖暮樗虥]了村莊，吞沒了無數(shù)人的性命。一群來自西方的人，他們乞求神明、乞求上帝，為他們制造巨大的諾亞方舟，讓他們得到救贖。而在遙遠(yuǎn)的東方，一群比他們矮小很多的黃種人卻沒有這樣做。他們中有一個人叫大禹，他們劃九州、疏河道；他們相信憑借著自己的聰明才智，辛勤勞作就可以戰(zhàn)勝狂妄的洪水；他們相信，手挽著手，肩并著肩，就能捍衛(wèi)美好的家園。我們聽說過大禹治水的故事，而西方人卻沒有。在封建時代，西方有國王，東方也有君王。西方有暴君，東方也有暴君。在西方，苦不堪言的民眾向上蒼哀求，只是希望他們的靈魂在天堂得以解脫?？删退闶巧硖幗^境，也從未反思過自己在人間是否該有所作為。國王還是為所欲為，民眾仍舊忍饑挨餓。而在東方，早在2000多年前，就爆發(fā)了屬于人民的起義，他們知道跪著求來的食物解決不了饑餓，他們相信，星星之火可以燎原。他們親手推翻了殘暴君主的統(tǒng)治，他們自古便意識到“水可載舟，亦可覆舟”。就算是在今天，這樣鮮明的對比同樣存在。在西方故事中，超人、蜘蛛俠這些為全世界所熟知的超級英雄們，絕大多數(shù)是以救世主的形象出現(xiàn)在人們眼前，用一己之力保家衛(wèi)國，以凡人之軀比肩神明。由此可見，藏在這些英雄背后的，還是那種希望由別人來拯救的愿望。而在我們的故事當(dāng)中，雖然也有不少的英雄，但更多的還是眾人團(tuán)結(jié)、自力更生。神話人物孫悟空即使再神通廣大，仍被代表普通人的唐三藏念著咒語束縛。普度眾生的經(jīng)文不是由上蒼直接授予，而是要我們歷經(jīng)千辛萬苦自己去取。所以說，中國人并非沒有自己的信仰，只是我們在災(zāi)難面前更加愿意相信自己。因為在我們的神話中，神明是由凡人修煉而成的，能幫助我們對抗災(zāi)難的神明正是我們自己。在最初的時候，世界一片混沌，我們從一片黑暗中開天辟地。天若是要塌，我們就煉石補(bǔ)天;山若是擋路，我們便世代移山。一代人走不完的路，我們就幾代人走;一個人完不成的事業(yè)，我們就攜手向前。倘若世上真的存在神明，能夠感動他們的，也應(yīng)是這不朽的精神，而不是苦苦乞求！這就是中國人的信仰，這就是炎黃子孫的信仰。幾千年來如此，以后也是如此。我們一如既往地信奉著心中的信仰：我們不靠天，我們不靠地，我們靠自己！【解析】【分析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。