統(tǒng)編版高中政治必修四《第1課 第3框 科學(xué)的世界觀和方法論》課件_第1頁
統(tǒng)編版高中政治必修四《第1課 第3框 科學(xué)的世界觀和方法論》課件_第2頁
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文檔簡介

第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課時(shí)代精神的精華第三框科學(xué)的世界觀和方法論學(xué)習(xí)目標(biāo)1.明確馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件和馬克思主義中國化時(shí)代化的重大理論成果2.理解馬克思主義哲學(xué)的基本特征3.理解馬克思主義中國化時(shí)代化的過程是不斷豐富和發(fā)展的過程素養(yǎng)鏈接政治認(rèn)同通過學(xué)習(xí)馬克思主義及其發(fā)展理論,認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn),認(rèn)同馬克思主義中國化時(shí)代化的理論成果是我們必須堅(jiān)持的理論思想科學(xué)精神能科學(xué)分析馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史條件公共參與堅(jiān)持馬克思主義,以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為行動指南自主學(xué)習(xí)|釋疑解惑

馬克思主義哲學(xué)的歷史使命自由解放

社會科學(xué)

自由解放

剝削

自由

提醒:馬克思主義哲學(xué)不是繼承發(fā)展了黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義,更不是二者的機(jī)械相加,而是批判地吸取了黑格爾的辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的基本內(nèi)核進(jìn)而創(chuàng)立的一種嶄新哲學(xué)。點(diǎn)撥·剖析辨析1:馬克思主義是人民的理論,它第一次站在人類的立場探求人類自由解放的道路。提示:錯(cuò)誤。馬克思主義是人民的理論,它第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路。辨析2:馬克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。提示:錯(cuò)誤。馬克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放。

馬克思主義哲學(xué)的基本特征實(shí)踐

科學(xué)實(shí)踐觀

辯證法

歷史觀

思考:為什么說實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)?提示:馬克思主義哲學(xué),在人與世界的關(guān)系方面,從實(shí)踐出發(fā)理解周圍世界;在歷史觀中,從實(shí)踐出發(fā)理解社會存在和發(fā)展;在認(rèn)識論中,把實(shí)踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ)。離開實(shí)踐,就不能科學(xué)完整地理解馬克思主義哲學(xué)。點(diǎn)撥·剖析

革命性

提醒:馬克思主義哲學(xué)的基本特征≠本質(zhì)特征(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征是:實(shí)現(xiàn)了“一結(jié)合、兩統(tǒng)一”。(2)實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性都源于它的實(shí)踐性。不能將基本特征和本質(zhì)特征混淆。點(diǎn)撥·剖析

與時(shí)俱進(jìn)

認(rèn)識

馬克思主義中國化時(shí)代化的重大理論成果具體實(shí)際

中國化時(shí)代化

實(shí)事求是

群眾路線

獨(dú)立自主

重要貢獻(xiàn)

中國精神

原創(chuàng)性

人民至上

合作探究|重難突破如何認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性及馬克思主義中國化時(shí)代化材料一馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué),其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。材料二馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是中國共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。【情境討論】在百余年的輝煌歷程中,中國共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),最根本的就在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新,深邃思考和科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以一系列戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。問題1:根據(jù)材料一,可以看出馬克思主義哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)有什么不同嗎?提示:黑格爾哲學(xué)主要在辯證法領(lǐng)域具有合理內(nèi)核,費(fèi)爾巴哈哲學(xué)主要是唯物主義,堅(jiān)持世界是物質(zhì)的,二者都將唯物論與辯證法對立起來。馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合,并且實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。問題2:馬克思主義中國化時(shí)代化產(chǎn)生了哪些重大理論成果?怎樣不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化?提示:(1)馬克思主義中國化時(shí)代化產(chǎn)生的理論成果有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。(2)馬克思主義中國化時(shí)代化,就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,走自己的路,堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,即不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,并將創(chuàng)新成果不斷用于指導(dǎo)實(shí)踐。1.馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代條件馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代是無產(chǎn)階級和人類解放的歷史任務(wù)形成的時(shí)代。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級、爭取自由解放斗爭的必然產(chǎn)物,也是近代以來自然科學(xué)和社會科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué),其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。【重難整合】(3)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提最主要的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。(4)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會科學(xué)前提主要是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會主義學(xué)說。2.準(zhǔn)確理解馬克思主義哲學(xué)的基本特征基本特征闡釋第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識周圍世界。它的唯物主義是辯證的唯物主義,它的辯證法是唯物主義的辯證法實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿于社會歷史研究領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一基本特征闡釋實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在于它正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律,它的全部理論都來自實(shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn);之所以是革命的,就在于它是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論3.馬克思主義中國化時(shí)代化的重大意義(1)理論意義:馬克思主義中國化時(shí)代化使馬克思主義得到了豐富和發(fā)展,開拓了馬克思主義新境界,這是中國對馬克思主義理論的巨大貢獻(xiàn)。(2)實(shí)踐意義:馬克思主義中國化時(shí)代化的理論成果使中國的社會發(fā)展有了科學(xué)理論的指導(dǎo),是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論1.從其產(chǎn)生來看,它在一定的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)前提、理論基礎(chǔ)條件下產(chǎn)生,對人類哲學(xué)思維特別是德國古典哲學(xué)進(jìn)行批判繼承和創(chuàng)造性發(fā)展。2.從其內(nèi)容來看,馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。【探究總結(jié)】3.從其使命來看,以往的哲學(xué)只是以不同的方式解釋世界,而馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為不僅要科學(xué)地解釋世界,更強(qiáng)調(diào)要革命地改造世界,強(qiáng)調(diào)哲學(xué)要為實(shí)踐服務(wù),強(qiáng)調(diào)自己是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。4.從其發(fā)展來看,馬克思主義哲學(xué)從不自封為最終極的真理,而把自己看作一門創(chuàng)造性的科學(xué),它隨著實(shí)踐與科學(xué)的發(fā)展而不斷地豐富、不斷地完善??偨Y(jié):馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。作為馬克思主義中國化時(shí)代化的重大理論成果,也必然是不斷發(fā)展的。1.《馬克思靠譜》《馬克思是對的》兩檔電視讀書節(jié)目用新的理念、新的手段和新的元素讓人們重新認(rèn)識馬克思,喚醒了年輕人對馬克思的崇拜。今天的年輕人之所以還會崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué),是因?yàn)?/p>

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)①馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系,具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)②馬克思主義哲學(xué)揭示了萬事萬物發(fā)展的普遍規(guī)律,是人類思想智慧的結(jié)晶③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性、革命性的統(tǒng)一,是哲學(xué)發(fā)展的最高形式④馬克思主義哲學(xué)克服了以往一切舊哲學(xué)的缺陷,而使自身變得完美無瑕A.①②

B.③④

C.①③

D.②④【答案】A

【解析】今天的年輕人之所以還會崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué),是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)揭示了萬事萬物發(fā)展的普遍規(guī)律,是人類思想智慧的結(jié)晶,馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系,具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),①②符合題意;馬克思主義哲學(xué)并非完美無瑕,將隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展,沒有發(fā)展的頂峰,馬克思主義哲學(xué)并不是哲學(xué)發(fā)展的最高形式,③④說法錯(cuò)誤。故選A。2.正是通過對時(shí)代課題的科學(xué)回答,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新躍升,進(jìn)一步擘畫了中國式現(xiàn)代化道路的新圖景,開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界,以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。這表明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想

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)①是當(dāng)代中國馬克思主義②具有鮮明的時(shí)代意義③是馬克思主義的重要組成部分④是哲學(xué)發(fā)展的巔峰A.②③

B.③④C.①④

D.①②【答案】D

【解析】習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍,具有鮮明的時(shí)代意義,①②說法正確。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義,不能說是馬克思主義的重要組成部分,③說法錯(cuò)誤。認(rèn)識、理論是隨著實(shí)踐不斷發(fā)展完善的,④說法錯(cuò)誤。故選D。對點(diǎn)強(qiáng)化|隨堂小練1.恩格斯說:“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式?!瘪R克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)前提是

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)A.機(jī)械力學(xué)B.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)C.天文學(xué)和數(shù)學(xué)D.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論考點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生【答案】D

【解析】本題考查我們對教材基礎(chǔ)知識的識記、理解。根據(jù)設(shè)問指向“最主要的自然科學(xué)前提”,可知只有D符合題意。故選D。2.習(xí)近平在紀(jì)念馬克思200周年誕辰大會上發(fā)表重要講話時(shí)指出,在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,來自它

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)考點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)的歷史使命①代表了最廣大人民的根本利益②對未來理想社會的構(gòu)想與設(shè)計(jì)③提供了解決社會問題的現(xiàn)成答案④揭示了人類社會發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理A.①②

B.①④C.②③

D.③④【答案】B

【解析】①正確,馬克思主義第一次站在人民的立場上,代表了最廣大人民的根本利益,所以得到了世界人民的支持,對人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。④正確,馬克思主義指明了社會歷史發(fā)展是一個(gè)由低級到高級的發(fā)展過程,這揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。②錯(cuò)誤,馬克思主義沒有對未來理想社會進(jìn)行構(gòu)想和設(shè)計(jì)。③錯(cuò)誤,馬克思主義沒有提供解決社會問題的現(xiàn)成答案,而是提供了解決社會問題的科學(xué)的世界觀和方法論。故選B。3.馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界,第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了 (

)A.唯心主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合B.唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合C.唯物主義與形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合D.唯心主義與形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合考點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)的基本特征【答案】B

【解析】馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識周圍的世界,第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合,唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,B符合題意;A、C、D均說法錯(cuò)誤。故選B。4.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展,這種繼承和發(fā)展彰顯了馬克思主義的科學(xué)性。這是因?yàn)?/p>

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)①只有馬克思主義才是真正的哲學(xué)②與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的品質(zhì)③反映時(shí)代特征是馬克思主義與其他哲學(xué)相區(qū)別的顯著標(biāo)志④開放創(chuàng)新是馬克思主義富有生機(jī)和活力的保證A.①②

B.①③C.②④

D.③④考點(diǎn)馬克思主義的中國化時(shí)代化【答案】C

【解析】抓住題干中的“繼承和發(fā)展”“科學(xué)性”,可知②④正確;真正的哲學(xué)不僅僅只有馬克思主義,①錯(cuò)誤;馬克思主義與其他哲學(xué)相區(qū)別的顯著標(biāo)志是實(shí)踐的觀點(diǎn),③錯(cuò)誤。故選C。5.閱讀材料,完成下列要求。材料一馬克思主義的生命力在于其建設(shè)性。100多年來,世界社會主義運(yùn)動在馬克思主義的指導(dǎo)下,改變了歷史進(jìn)程和億萬民眾的命運(yùn)。歷史已經(jīng)一再證明,馬克思主義仍然是當(dāng)代深刻察析資本主義的科學(xué)方法。面對近年來美國金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī),德國著名哲學(xué)家哈貝馬斯宣告“馬克思主義沒有過時(shí)”;考點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)法國著名政治哲學(xué)家雅克德里達(dá)呼吁“現(xiàn)在該維護(hù)馬克思的幽靈們了”;英國著名社會學(xué)家吉登斯認(rèn)為“馬克思依舊是當(dāng)今不可超越的思想家”;巴西著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家多斯桑托斯則指出“馬克思的思想仍然是分析當(dāng)今世界發(fā)展和變化的真正的、卓有成效的工具”。材料二以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn),從新的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平同志對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷,就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨

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