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2025年湘中幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校單招職業(yè)技能測(cè)試題庫(kù)第一部分單選題(60題)1、范增在鴻門(mén)宴上做了什么()
A.舞劍
B.舉塊
C.吟歌
D.賜彘肩
【答案】:B
解析:范增在鴻門(mén)宴上幾次舉塊給項(xiàng)羽看,提示項(xiàng)羽下定決心。故選B??键c(diǎn)人文常識(shí)2、下列哪部作品是笛福的小說(shuō)?()
A.《魯濱遜漂流記》
B.《巴黎圣母院》
C.《人間喜劇》
D.《復(fù)活》
【答案】:A
解析:A項(xiàng),《魯濱遜漂流記》是笛福的小說(shuō),A項(xiàng)正確;B項(xiàng),《巴黎圣母院》是雨果的作品,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng),《人間喜劇》是巴爾扎克的作品,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng),《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰的作品,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A??键c(diǎn):人文常識(shí)3、由于缺乏準(zhǔn)備,不能駕馭或擺脫某種可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)是()
A.快樂(lè)
B.悲哀
C.憤怒
D.恐懼
【答案】:D
解析由于缺乏準(zhǔn)備,不能駕馭或擺脫某種可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)是恐懼。故選D考點(diǎn)心理素質(zhì)與社4、下列關(guān)于消防常識(shí)的表述.不正確的是()
A.當(dāng)煤氣泄漏充滿(mǎn)室內(nèi)時(shí),應(yīng)首先打開(kāi)門(mén)窗通風(fēng)
B.當(dāng)汽車(chē)因燃油泄漏著火時(shí),應(yīng)立即用水澆滅
C.當(dāng)電器因短路著火時(shí),可用干粉滅火器撲滅
D.當(dāng)炒菜不慎著火時(shí),可以用濕布覆蓋撲滅
【答案】:B
解析:A項(xiàng),當(dāng)煤氣泄漏充滿(mǎn)室內(nèi)時(shí),應(yīng)立即打開(kāi)窗戶(hù)進(jìn)行通風(fēng)換氣,并離開(kāi)室內(nèi),A項(xiàng)正確;B項(xiàng),當(dāng)汽車(chē)因燃油泄漏著火時(shí),如果用水澆,火會(huì)在水面上流動(dòng),從而擴(kuò)大火勢(shì),B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng),當(dāng)電器因短路著火時(shí),D用干粉滅火器撲滅,干粉可以隔絕外界空氣,不會(huì)形成導(dǎo)電介質(zhì),不會(huì)引起短路造成新火情,C項(xiàng)正確;D項(xiàng)D炒菜不慎著火時(shí),可以用濕布覆蓋,使燃燒的油火接觸不到空氣,逐漸因缺氧而熄滅,切忌用水撲滅,D項(xiàng)正確。故選B??键c(diǎn):災(zāi)害專(zhuān)項(xiàng)題庫(kù)5、??關(guān)于京杭大運(yùn)河,下列說(shuō)法不正確的是()??
A.2014年入選世界文化遺產(chǎn)名錄
B.是世界上里程最長(zhǎng)、工程最大的古代運(yùn)河
C.溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系
D.途經(jīng)今浙江、江蘇、山東、河北、河南五省及天津、北京兩市
【答案】:D
解析:京杭大運(yùn)河途經(jīng)浙江、江蘇、山東、河北四省及天津、北京兩市,并不經(jīng)過(guò)河南。故選D。考點(diǎn)地理常識(shí)6、以下名窯,不屬于宋代五大名窯的是()
A.河北定窯
B.宜興紫砂窯
C.河南鈞窯
D.河南汝窯
【答案】:B
解析:宋代五大名窯分別是汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯。故選B??键c(diǎn):人文常識(shí)7、下列關(guān)于地理常識(shí)的表述,不正確的是()
A.蘇伊士運(yùn)河溝通了地中海與紅海
B.格陵蘭島是世界上最大的島嶼,位于北美洲
C.地球儀上緯線圈的緯度越小,長(zhǎng)度越長(zhǎng)
D.西藏是我國(guó)陸地鄰國(guó)最多的省(自治區(qū))
【答案】:D
解析:新疆是我國(guó)面積最大、國(guó)境線最長(zhǎng)、交界鄰國(guó)最多的省(自治區(qū))。故選D??键c(diǎn):地理常識(shí)8、以下關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
A.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是建立在一定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的
B.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者的智慧、學(xué)識(shí)、才能、膽略、經(jīng)驗(yàn)的綜合反映
C.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是因人、因事而異的,因地、因勢(shì)而變的
D.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是指領(lǐng)導(dǎo)的用人藝術(shù)和授權(quán)藝術(shù)
【答案】:D
解析:領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是指在領(lǐng)導(dǎo)的方式、方法上表現(xiàn)出的創(chuàng)造性和有效性。故選D。考點(diǎn)團(tuán)隊(duì)合作9、為了解決班級(jí)中的飲水機(jī)每次加熱的水量太少的問(wèn)題,某班通用技術(shù)學(xué)習(xí)小組對(duì)飲水機(jī)進(jìn)行了改裝。出于安全考慮,只更換了個(gè)容量更大的熱水儲(chǔ)水容器,這樣做最不可能出現(xiàn)的后果是()
A、飲水機(jī)的耗電量會(huì)比以前增加
B、飲水機(jī)的加熱時(shí)間會(huì)比以前長(zhǎng)
C、飲水機(jī)消耗的水量會(huì)比以前增加
D、飲水機(jī)提供的最終熱水溫度基本不變
【答案】:C
解析:飲水機(jī)消耗的水量不會(huì)比以前增加。知識(shí)點(diǎn):物理常識(shí)10、大海:海水()
A.氧氣:空氣
B.河流:河水
C.歌聲:音樂(lè)
D.土地:莊稼
【答案】:B
解析:大海和海水之間是包容關(guān)系,大海中有海水;河流和河水之間也是包容關(guān)系,河流中有河水。故選B??键c(diǎn)類(lèi)比推理11、小張開(kāi)車(chē)經(jīng)高速公路從甲地前往乙地。該高速公路限速為120千米/小時(shí)。返程時(shí)發(fā)現(xiàn)有÷的路段正在維修,且維修路段限速為60千米/小時(shí)。30分鐘,則甲、乙兩地距離為()千米。已知小張全程均按最高限速行駛,且返程用時(shí)比去程用時(shí)多
A.150
B.180
C.200
D.240
【答案】:B
解析:設(shè)甲、乙兩地距離為x千米,則,解得x=180,甲、乙兩地距離為180千米。故選B??键c(diǎn):判斷推理判斷推理12、人們?cè)谌粘I钪谐?huì)遇到食物“相克”的情況。下列食物中有可能不“相克”的一項(xiàng)是()
A.黑豆——茄子
B.蝦——維生素C
C.牛肉——栗子
D.山藥——豬肉
【答案】:D
解析:A項(xiàng),黑豆和茄子同食,會(huì)引起腹痛,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng),蝦和維生素C同食,會(huì)引起中毒,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng),牛肉和栗子同食,會(huì)引起嘔吐,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng),山藥和豬肉同食,并無(wú)不良反應(yīng),D項(xiàng)正確。故選D??键c(diǎn)生物常識(shí)13、①風(fēng)格的形成也意味著藝術(shù)的成熟,風(fēng)格越強(qiáng)烈,給人的印象越深刻。②旦冰凍三尺非一日之寒,風(fēng)格的形成不是一件容易的事,更不能刻意設(shè)計(jì)而得。③顏柳歐趙,蘇黃米蔡,風(fēng)格鮮明,流傳千古。④它是個(gè)人漫長(zhǎng)的藝術(shù)探索歷程,有時(shí)甚至要付出一生的精力。⑤書(shū)法有個(gè)性,能形成自己的風(fēng)格,幾乎是每一位書(shū)法家的追求。⑥人云:“學(xué)書(shū)初謂未及,中則過(guò)之,后乃通會(huì),通會(huì)之際,人書(shū)俱老。”將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()
A.③⑤④②①⑥
B.⑤③①②④⑥
C.⑥⑤④③①②
D.⑥③⑤①④②
【答案】:B
解析:①句和②句都含有重復(fù)詞語(yǔ)“風(fēng)格的形成”,因此這兩句必然相連,且②句對(duì)①句形成了轉(zhuǎn)折,應(yīng)該是②在①之后;④句中的代詞“它”指代的是②句中的“風(fēng)格的形成”,所以④在②后,所以這三個(gè)序號(hào)的正確順序應(yīng)是①②④。故選B??键c(diǎn)言語(yǔ)理解14、與地幔軟流層活動(dòng)無(wú)關(guān)的是()
A.潮汐現(xiàn)象
B.地震和火山
C.礦藏的形成
D.大陸板塊運(yùn)動(dòng)
【答案】:A
解析:潮汐現(xiàn)象是海水在天體,主要是月球和太陽(yáng)的引潮力作用下所產(chǎn)生的周期性運(yùn)動(dòng)。故選A??键c(diǎn)地理常識(shí)15、國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式,我國(guó)存世最早、最完整的國(guó)畫(huà)作品是()
A.顧愷之的《女史箴圖》
B.張僧繇的《梁武帝像》
C.周昉的《簪花仕女圖》
D.吳道子的《天王送子圖》
【答案】:A
解析:我國(guó)存世最早、最完整的國(guó)畫(huà)作品是顧愷,之的《女史箴圖》。故選A。考點(diǎn)人文常識(shí)16、有甲、乙兩個(gè)瓶子,甲瓶里裝了200毫升清水,乙瓶里裝了200毫升純酒精。第一次把20毫升純酒精由乙瓶倒入甲瓶,第二次把甲瓶中20毫升溶液倒回乙瓶,此時(shí)甲瓶里含有純酒精的量()乙瓶里含水的量。
A.小于
B.等于
C.大于
D.不能確定
【答案】:B
解析甲瓶里含有純酒精的量為,乙瓶里含水的量為,則甲瓶里含有純酒精的量等于乙瓶里含水的量。故選B??键c(diǎn)判斷推理17、“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”出自()
A.《三國(guó)志》
B.《論語(yǔ)》
C.《中庸》
D.《道德經(jīng)》
【答案】:A
解析:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”是劉備臨終前對(duì)劉禪說(shuō)的話,出自陳壽的《三國(guó)志》。故選A??键c(diǎn)人文常識(shí)18、小高在十字路口闖紅燈.被交警欄住。他的行為主要違背了公民基本道德規(guī)范的哪條?()
A、遵紀(jì)
B、誠(chéng)信
C、守法
D、明禮
【答案】:C
解析:小高在十字路口闖紅燈,違反了交通規(guī)則,違背了公民基本道德中“守法”這一內(nèi)容。知識(shí)點(diǎn):思想道德素質(zhì)19、居民儲(chǔ)蓄的直接目的是()
A.為了更好地消費(fèi)
B.為了獲得利息
C.為了支援國(guó)家建設(shè)
D.為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)籌集資金
【答案】:B
解析:A項(xiàng),儲(chǔ)蓄是居民投資理財(cái)?shù)囊环N便捷的投資方式,儲(chǔ)蓄的直接目的是獲得利息,并不是為了更好地消費(fèi),A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng),儲(chǔ)蓄存款是指?jìng)€(gè)人將屬于其所有的人民幣或者外幣存人儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu),儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)開(kāi)具存折或者存單作為憑證,個(gè)人憑存折或者存單可以支取本金和利息,儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)按照規(guī)定支付存款本金和利息的活動(dòng)。因此居民儲(chǔ)蓄的直接目的是獲得利息,B項(xiàng)正確;C項(xiàng),居民參加儲(chǔ)蓄可以支援國(guó)家建設(shè),但不是直接目的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng),居民參加儲(chǔ)蓄可以為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)籌集資金,但不是直接目的,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B??键c(diǎn)思想政治素質(zhì)20、吃不著的葡萄是酸的,得不到的東西是不好的,這種心理防衛(wèi)方法,稱(chēng)為()
A.否認(rèn)作用
B.合理化作用
C.投射作用
D.幻想作用
【答案】:B
解析:合理化作用又稱(chēng)文飾作用,酸葡萄機(jī)制。這是指一個(gè)人遭受挫折,或者無(wú)法達(dá)到自己追求的目標(biāo),或者做錯(cuò)了事,舉止不符合社會(huì)道德規(guī)范時(shí),往往找一些原諒自己的理由來(lái)進(jìn)行解釋?zhuān)M管有些所謂的理由是不適當(dāng)?shù)?,甚至在別人看來(lái)十分荒謬可笑,但本人卻強(qiáng)調(diào)這些理由去說(shuō)服自己,從而免除精神上的苦惱。故選B。考點(diǎn):心理素質(zhì)與社21、在影響因素中,()對(duì)農(nóng)業(yè)影響最大。
A、氣候
B、交通
C、經(jīng)濟(jì)
D、勞動(dòng)力
【答案】:A22、當(dāng)你身邊大多數(shù)人選擇某種東西時(shí),你常不自覺(jué)的做出相同的行為,這一心理現(xiàn)象稱(chēng)作()
A.刻板印象
B.社會(huì)吸引
C.從眾
D.服從
【答案】:C
解析:A項(xiàng),刻板印象主要是指人們對(duì)某個(gè)事物或物體形成的一種概括固定的看法,并把這種看法推而廣之,認(rèn)為這個(gè)事物或者整體都具有該特征,而忽視個(gè)體差異。而題干中的現(xiàn)象指的是跟隨別人,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng),題干中“常常不自覺(jué)做出相同的行為”,可見(jiàn)這種心理屬于從眾心理,而不是社會(huì)吸引,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng),題干中“常常不自覺(jué)做出相同的行為”,可見(jiàn)這種心理屬于從眾心理,C項(xiàng)正確;D項(xiàng),服從是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人意志的壓力下,被迫產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為。而題干中的現(xiàn)象指的是跟隨別人,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C??键c(diǎn):心理素質(zhì)與社23、根據(jù)憲法和法律,下列機(jī)關(guān)中有權(quán)制定自治條例的不包括()
A、民族鄉(xiāng)人民代表大會(huì)
B、自治縣人民代表大會(huì)
C、自治區(qū)人民代表大會(huì)
D、自治州人民代表大會(huì)
【答案】:A
解析:《中華人民共和國(guó)憲法》第一百一十二條規(guī)定:“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府。”第一百一十六條規(guī)定:“民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn),制定自治條例和單行條例。自治區(qū)的自治條例和單行條例,報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效。自治州、自治縣的自治條例和單行條例,報(bào)省或者自治區(qū)的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效,并報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)備案?!币虼嗣褡遄灾螚l例的制定機(jī)關(guān)包括自治區(qū)、自治州和自治縣人民代表大會(huì),不包括民族鄉(xiāng)人民代表大會(huì)。知識(shí)點(diǎn):法律常識(shí)24、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()
A.在人際交往中,我們要盡量做到用語(yǔ)得體,比如初次見(jiàn)面用“久違”,好久不見(jiàn)用“久仰”,請(qǐng)人幫忙用“拜托”,麻煩別人用“勞駕”
B.古代的稱(chēng)謂詞很多,其中“令?lèi)?ài)”指別人的女兒,“令妹”指別人的妹妹,“高足”指別人有才華的學(xué)生,“泰山”指岳父
C.“令”是一種敬辭,我們?cè)诜Q(chēng)呼別人的父母時(shí)可以用“令尊”和“令堂”這樣的稱(chēng)呼
D.漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng),“手足”代指兄弟,“桃李”代指學(xué)生,“鴻雁”代指書(shū)信
【答案】:A
解析:初次見(jiàn)面用“久仰”,好久不見(jiàn)用“久違”。故選A??键c(diǎn)人文常識(shí)25、當(dāng)一位大使問(wèn)前聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南成功的秘訣時(shí),安南講了這樣一件往事:我至今記得17歲時(shí)老師給我們上的一堂課,老師手里拿著一張畫(huà)有一個(gè)黑點(diǎn)的白紙,他問(wèn)我們:“孩子們,你們看到了什么?”我們齊聲回答:“一個(gè)黑點(diǎn)!”這時(shí),老師說(shuō):“難道你們誰(shuí)也沒(méi)有看到這張白紙嗎?在今后的生活中,你們可不要這樣啊!”對(duì)上面語(yǔ)段的主旨把握最不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.崇尚個(gè)性,擺脫束縛
B.拼搏進(jìn)取,填補(bǔ)空白
C.追求人生的高潔
D.懂得缺憾與欣賞
【答案】:B
解析:“拼搏進(jìn)取,填補(bǔ)空白”錯(cuò)誤,這段文字主要講述的是“片面看問(wèn)題”的事,沒(méi)有拼搏進(jìn)取的意思。故選B??键c(diǎn)言語(yǔ)理解26、下列對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是()
A.蜘蛛——昆蟲(chóng)——節(jié)肢動(dòng)物
B.花生——雙子葉植物——被子植物
C.乳房——鴨嘴獸——哺乳動(dòng)物
D.種子——松樹(shù)——裸子植物
【答案】:C
解析:鴨嘴獸的母體并沒(méi)有乳房和乳頭,而是在腹部?jī)蓚?cè)分泌乳汁。故選C??键c(diǎn)生物常識(shí)27、喜氣洋洋:歡樂(lè)()
A.氣象萬(wàn)千:天氣
B.尋根究底:?jiǎn)栴}
C.畫(huà)蛇添足:多余
D.眼明手快:好動(dòng)
【答案】:C
解析:喜氣洋洋與歡樂(lè)是對(duì)應(yīng)關(guān)系,喜氣洋洋形容歡樂(lè)的樣子;畫(huà)蛇添足與多余是對(duì)應(yīng)關(guān)系,畫(huà)蛇添足形容多余的事情。故選C??键c(diǎn):類(lèi)比推理28、我國(guó)進(jìn)行抗美援朝是在哪一年?()
A.1949年
B.1950年
C.1951年
D.1952年
【答案】:B
解析:1950年10月,中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn),拉開(kāi)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。故選B??键c(diǎn):歷史常識(shí)29、下列關(guān)于職業(yè)道德與職業(yè)技能關(guān)系的說(shuō)法,不正確的是()
A、職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用
B、職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能具有統(tǒng)領(lǐng)作用
C、職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能有重要的輔助作用
D、職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的發(fā)揮具有支撐作用
【答案】:C
解析:職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能具有統(tǒng)領(lǐng)作用,職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的發(fā)揮具有支撐作用,職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用。職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能沒(méi)有輔助作用。知識(shí)點(diǎn):職業(yè)道德與職業(yè)能力測(cè)試30、“自秦始置丞相,不旋踵而亡。漢、唐、宋因之,雖有賢相,然其間所用者多有小人,專(zhuān)權(quán)亂政。今我朝罷相,設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門(mén),分理天下庶務(wù),彼此頡顏……”這些話是誰(shuí)說(shuō)的?()
A、朱元璋
B、康熙
C、趙匡胤
D、李世民
【答案】:A
解析:由“五府”“六部”“都察院”“通政司”“大理寺”可知是朱元璋說(shuō)的話。知識(shí)點(diǎn):人文常識(shí)31、身上著火時(shí)不能()
A、飛速奔跑
B、就地打滾
C、脫下著火的衣服
D、跳進(jìn)水桶里
【答案】:A
解析:A項(xiàng),身上著火時(shí)不能飛速狂跑,這樣會(huì)使得火焰得到更多的氧氣,充分燃燒,適得其反,當(dāng)選;B、D項(xiàng),減少火焰的受氧面積,阻隔與氧氣接觸,從而快速熄火,排除;C項(xiàng),是切斷著火源,排除。知識(shí)點(diǎn):生活常識(shí)32、9月底,小李開(kāi)啟了歐洲之旅。他先參加了一場(chǎng)盛大的啤酒節(jié),隨后參觀了海德公園并瞻仰了馬克思墓,最后參觀了歐盟總部。小李依次游歷了哪幾座城市?()
A.慕尼黑、倫敦、布魯塞爾
B.米蘭、柏林、阿姆斯特丹
C.柏林、倫敦、日內(nèi)瓦
D.巴黎、漢堡、布魯塞爾
【答案】:A
解析:慕尼黑啤酒節(jié)又稱(chēng)“十月節(jié)”,舉辦時(shí)間為每年九月末到十月初。海德公園是倫敦最知名的公園。歐洲聯(lián)盟的總部設(shè)立在比利時(shí)首都布魯塞爾。由此可知,小李依次游歷了慕尼黑、倫敦、布魯塞爾。故選A??键c(diǎn)地理常識(shí)33、隨著電子技術(shù)的發(fā)展,特別是電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,各種行業(yè)以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化控制技術(shù)為目的的設(shè)計(jì)層出不窮,這說(shuō)明()
A.技術(shù)發(fā)展為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了條件
B.設(shè)計(jì)是技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)
C.技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)設(shè)計(jì)
D.新的技術(shù)產(chǎn)品、新的工藝往往都由設(shè)計(jì)開(kāi)始
【答案】:A
解析:題文的表述說(shuō)明技術(shù)發(fā)展為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了條件。故選A??键c(diǎn):通用技術(shù)34、正式場(chǎng)合中,如果有長(zhǎng)者到來(lái)或者離去時(shí),為表示敬意,在場(chǎng)者應(yīng)()表示歡迎和送別。
A.點(diǎn)頭
B.舉手
C.鼓掌
D.起立
【答案】:D
解析:正式場(chǎng)合中,如果有長(zhǎng)者到來(lái)或者離去時(shí),為表示敬意,在場(chǎng)者應(yīng)起立表示歡迎和送別。故選D??键c(diǎn)心理素質(zhì)與社35、中國(guó)古琴曲中展現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的是()
A.《胡笳十八拍》
B.《廣陵散》
C.《梅花三弄》
D.《鳳求凰》
【答案】:A
解析:A項(xiàng),《胡笳十八拍》表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情,A項(xiàng)正確;B項(xiàng),《廣陵散》主要歌頌的是聶政的英勇事跡,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng),《梅花三弄》以梅花凌霜傲寒,高潔不屈的節(jié)操與氣質(zhì)為表現(xiàn)內(nèi)容,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng),《鳳求凰》歌頌的是司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A??键c(diǎn)人文常識(shí)36、請(qǐng)將以下事件按邏輯排序。()①疊被子②下雨③收被子④曬被子
A、④②①③
B、②④①③
C、④②③①
D、②④③①
【答案】:C
解析:正確順序應(yīng)為,曬被子一下雨—收被子一疊被子。知識(shí)點(diǎn):邏輯推理37、下列說(shuō)法不正確的是()
A、當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照約定全面履行自己的義務(wù)
B、當(dāng)事人在履行合同過(guò)程中,可以污染環(huán)境
C、依法成立的合同,自成立時(shí)生效
D、當(dāng)事人協(xié)商一致,可以變更合同
【答案】:B
解析:《中華人民共和國(guó)民法典》第五百零九條規(guī)定,當(dāng)事人在履行合同過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)避免浪費(fèi)資源、污染環(huán)境和破壞生態(tài)。知識(shí)點(diǎn):法律常識(shí)38、下列關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和判斷中,表述正確的是()
A.誠(chéng)信是企業(yè)集體和從業(yè)人員個(gè)體道德的底線
B.誠(chéng)信是一般的法律規(guī)范
C.誠(chéng)信既是法律規(guī)范又是道德底線
D.誠(chéng)信是基本的法律準(zhǔn)則
【答案】:A
解析:誠(chéng)信是企業(yè)集體和從業(yè)人員個(gè)體道德的底線,屬于職業(yè)道德規(guī)范。故選A。考點(diǎn)職業(yè)道德與職39、下列戰(zhàn)役中屬于中國(guó)軍民抗擊日本侵略者的是()
A、遼沈戰(zhàn)役
B、淮海戰(zhàn)役
C、平津戰(zhàn)役
D、百團(tuán)大戰(zhàn)
【答案】:D
解析:遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役這三大戰(zhàn)役是在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生的不是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。知識(shí)點(diǎn):交通運(yùn)輸類(lèi)40、下列詩(shī)句體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)生物影響的是()
A.梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗
B.花到嶺南無(wú)月令,撞水撞粉透性靈
C.秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲
D.芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼
【答案】:B
解析:A項(xiàng),體現(xiàn)了事物對(duì)人的影響,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng),體現(xiàn)了嶺南的氣候環(huán)境對(duì)植物生長(zhǎng)的影響,B項(xiàng)正確;C項(xiàng),體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人物心情的影響,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng),體現(xiàn)了環(huán)境寂寥,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。考點(diǎn)生物常識(shí)41、下圖應(yīng)為亞洲東部哪個(gè)月的氣壓和風(fēng)向圖?()
A.一月
B.四月
C.七月
D.十一月
【答案】:C
解析:從圖中可以看出,風(fēng)從低緯海洋吹向陸地。一般對(duì)于亞洲東岸而言,冬季風(fēng)從高緯陸地吹向海洋,而夏季風(fēng)則從低緯海洋吹向陸地。所以圖中季節(jié)應(yīng)為夏季,七月屬于夏季。故選C??键c(diǎn)地理常識(shí)42、在下列選項(xiàng)中,不能提起行政復(fù)議的行為是()
A.某市公安車(chē)管部門(mén)發(fā)布了排氣量1升以下的汽車(chē)不予上牌照的規(guī)定,并據(jù)此對(duì)吳某汽車(chē)不予上牌照的行為
B.某鄉(xiāng)政府發(fā)布通告勸導(dǎo)農(nóng)民種植高產(chǎn)農(nóng)作物的行為
C.城建部門(mén)將施工企業(yè)的資質(zhì)由一級(jí)變更為二級(jí)的行為
D.民政部門(mén)對(duì)王某成立社團(tuán)的申請(qǐng)不予批準(zhǔn)的行為
【答案】:B
解析政府發(fā)布的只是一個(gè)通告,是行政指導(dǎo)行為,不在可提起行政復(fù)議的范圍內(nèi)。故選B。考點(diǎn)法律常識(shí)43、下列不是生物特征的是()
A、能對(duì)刺激發(fā)生反應(yīng)
B、能生長(zhǎng)繁殖
C、會(huì)活動(dòng)
D、能進(jìn)行呼吸
【答案】:C
解析:生物的特征包括:①生物的生活需要營(yíng)養(yǎng);②生物能進(jìn)行呼吸;③生物能排出體內(nèi)產(chǎn)生的廢物;④生物能對(duì)外界刺激作出反應(yīng);⑤生物能生長(zhǎng)和繁殖;⑥生物都有遺傳和變異的特性;⑦除病毒以外。并不是所有的生物都會(huì)活動(dòng),比如植物就無(wú)法活動(dòng)。知識(shí)點(diǎn):生物常識(shí)44、在下列做法中,符合舉止得體要求的是()
A.態(tài)度謙卑
B.感情熱烈
C.行為適度
D.舉止隨意
【答案】:C
解析:舉止得體形容一個(gè)人的姿態(tài)和行為得當(dāng),恰當(dāng),恰如其分。故選C??键c(diǎn):職業(yè)道德與職45、城市民用天然氣的主要成分是()
A.甲烷
B.一氧化碳
C.硫化氫
D.乙烷
【答案】:A
解析:天然氣的主要成分是烷烴,包含絕大多數(shù)的甲烷,少量的乙烷、丙烷和丁烷,一般還含有硫化氫、二氧化碳、氮和水汽,以及微量的惰性氣體。家用天然氣的主要成分是甲烷。故選A??键c(diǎn)化學(xué)常識(shí)46、王力、劉青、陳華、馬玲四人代表單位參加比賽。賽后,王力說(shuō)劉青會(huì)獲獎(jiǎng),劉青說(shuō)陳華會(huì)獲獎(jiǎng),陳華、馬玲都說(shuō)自己不會(huì)獲獎(jiǎng)。如果四人的陳述只有一人錯(cuò),那么誰(shuí)一定獲獎(jiǎng)?()
A.僅王力
B.僅劉青
C.僅陳華
D.僅劉青和陳華
【答案】:B
解析:劉青說(shuō)陳華會(huì)獲獎(jiǎng),陳華說(shuō)自己不會(huì)獲獎(jiǎng),則劉青和陳華兩人的陳述必有一真一假,且四人的陳述只有一人錯(cuò),則王力、馬玲的陳述必為真,則劉青一定會(huì)獲獎(jiǎng),馬玲一定不會(huì)獲獎(jiǎng)。故選B??键c(diǎn):判斷推理判斷推理47、作為中國(guó)“情人節(jié)”,七夕節(jié)逐漸喪失了傳統(tǒng)味道,被賦予了“洋”內(nèi)涵。七夕節(jié)遭遇“洋解讀”,是傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵流失的縮影。顯然,全球化在增強(qiáng)各民族對(duì)話和交流能力、促進(jìn)文化融合的同時(shí),也在不斷____著民族文化的領(lǐng)地,文化的____正遭受前所未有的威脅。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.侵蝕復(fù)雜性
B.侵?jǐn)_開(kāi)放性
C.侵?jǐn)_包容性
D.侵蝕多樣性
【答案】:D
解析:第一空,“侵蝕”指逐漸侵害使變壞,“侵?jǐn)_”指侵犯騷擾。根據(jù)段落意思,“侵蝕”與“民族文化的領(lǐng)地”搭配更合適。第二空,中國(guó)情人節(jié)被賦予了洋內(nèi)涵,說(shuō)明文化的多元性受到威脅。故選D??键c(diǎn):言語(yǔ)理解48、翠竹:高潔()
A.牡丹:華貴
B.青松:高山
C.金屬:金銀
D.青草:植物
【答案】:A
解析:翠竹與高潔之間是意象與象征的意義的關(guān)系,翠竹象征著高潔;牡丹與華貴之間也是意象與象征的意義的關(guān)系,牡丹象征著華貴。故選A。考點(diǎn)類(lèi)比推理49、國(guó)家當(dāng)然是必不可少的,為的是保障個(gè)人的發(fā)展。但是當(dāng)國(guó)家變成了主要的東西,當(dāng)個(gè)人淪為它的工具和意志方面的弱方,各種細(xì)微的價(jià)值就全喪失了。石頭必須破碎開(kāi)以便讓植物生長(zhǎng),土壤必須先疏松開(kāi)才能使植物果實(shí)累累,只有當(dāng)社會(huì)疏松到足以使個(gè)人的能力得到自由發(fā)展的時(shí)候,有價(jià)值的成就才會(huì)從人類(lèi)社會(huì)中萌發(fā)。對(duì)這一段文字意思的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.社會(huì)和國(guó)家給予個(gè)人自由的環(huán)境,個(gè)人才能創(chuàng)造出價(jià)值
B.人的個(gè)性發(fā)展不能離開(kāi)堅(jiān)定的意志和對(duì)自由的信仰
C.在強(qiáng)大的國(guó)家和社會(huì)面前,個(gè)人的力量容易被弱化
D.我們要?jiǎng)?chuàng)造條件擺脫國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人所造成的束縛
【答案】:A
解析:文段主要講述了國(guó)家和個(gè)人發(fā)展之間的關(guān)系,根據(jù)“只有當(dāng)社會(huì)疏松到足以使個(gè)人的能力得到自由發(fā)展的時(shí)候,有價(jià)值的成就才會(huì)從人類(lèi)社會(huì)中萌發(fā)”可知,文段意思可概括為:社會(huì)和國(guó)家給予個(gè)人自由的環(huán)境,個(gè)人才能創(chuàng)造出價(jià)值。故選A。考點(diǎn)言語(yǔ)理解50、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱(chēng),我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是()
A.文章、書(shū)畫(huà)的稿費(fèi)
B.替人研磨墨汁
C.為人作序
D.給文章修改美化
【答案】:A
解析:“潤(rùn)筆”是指拿毛筆泡水,使用毛筆時(shí)通常會(huì)先用水泡一泡,把筆毛泡開(kāi)、泡軟,這樣毛筆較容易吸收墨汁,寫(xiě)字時(shí)會(huì)感覺(jué)比較圓潤(rùn)。后來(lái)“潤(rùn)筆”被泛指為請(qǐng)人家寫(xiě)文章、寫(xiě)字、作畫(huà)的報(bào)酬。故選A。考點(diǎn):人文常識(shí)51、“法律面前人人平等”主要是指()
A.公民在守法和適用法律上一律平等
B.法律規(guī)定每個(gè)人享有的權(quán)利是平等的
C.法律規(guī)定每個(gè)人的義務(wù)是平等的
D.違反了法律規(guī)定,法律對(duì)每個(gè)人的處罰是平等的
【答案】:A
解析:法律確認(rèn)和保護(hù)公民在享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)時(shí)處于平等的地位,不允許任何人有超越法律之上的特權(quán),“法律面前人人平等”表示任何人不論其身份地位為何,在法律面前皆平等,不會(huì)因?yàn)槠渖矸莸匚欢胁顒e待遇。平等包括守法的平等、司法適用的平等。故選A??键c(diǎn):思想政治素質(zhì)52、將“幸?!眰鞲衅鞣旁谌梭w表面或植入人體,通過(guò)各項(xiàng)指標(biāo)可測(cè)出人們每一刻的幸福指數(shù)。沒(méi)有一個(gè)“幸福”傳感器會(huì)是完美無(wú)缺的,而且也不需要。溫度計(jì)被發(fā)明出來(lái)時(shí)也很不精確,但隨著時(shí)間推移,溫度計(jì)的設(shè)計(jì)日漸精致,現(xiàn)已是不可或缺的日用品。科學(xué)家們相信,“幸?!眰鞲衅饕矊⒆裱?lèi)似的進(jìn)化進(jìn)程,雖然它們?cè)谠u(píng)估人們心理狀態(tài)時(shí)總會(huì)有一定程度的不確定性,可穿戴傳感器已比衡量幸福的傳統(tǒng)工具來(lái)得更為低調(diào),更加易用。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()
A、任何“幸?!眰鞲衅鞫疾豢赡芡昝罒o(wú)缺
B、“幸?!眰鞲衅鲗⒊蔀椴豢苫蛉钡娜沼闷?/p>
C、“幸?!眰鞲衅鲿?huì)向著高精度的方向發(fā)展
D、人類(lèi)并不需要完美無(wú)缺的“幸?!眰鞲衅?/p>
【答案】:B
解析:文段將“幸福”傳感器與溫度計(jì)類(lèi)比,表達(dá)了對(duì)“幸福”傳感器未來(lái)充滿(mǎn)信心,希望“幸?!眰鞲衅饕蚕駵囟扔?jì)一樣成為日常生活中不可或缺的必需品。A項(xiàng),過(guò)于片面,文段的重點(diǎn)在“幸?!眰鞲衅髯罱K將變得不可或缺,而不在“完美無(wú)缺”上,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng),文字意在強(qiáng)調(diào)“幸?!眰鞲衅鲗⒊蔀椴豢苫蛉钡娜沼闷?,B項(xiàng)正確;C項(xiàng),于文無(wú)據(jù),文中沒(méi)有提到“幸?!眰鞲衅鲿?huì)向著高精度的方向發(fā)展,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng),文段的重點(diǎn)在“幸福”傳感器最終將變得不可或缺,而不在“完美無(wú)缺"上,D項(xiàng)錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn):言語(yǔ)理解53、在職業(yè)生活中,從業(yè)人員是否踐行誠(chéng)實(shí)守信,應(yīng)()
A.看上司的意見(jiàn)而定
B.看對(duì)自己是否有利而定
C.是無(wú)條件的
D.視對(duì)方是否誠(chéng)信而定
【答案】:C
解析:“誠(chéng)實(shí)守信”是人和人在社會(huì)交往中最根本的道德規(guī)范,也是一個(gè)人最主要的道德品質(zhì),它跟外界因素?zé)o關(guān),是無(wú)條件的。故選C??键c(diǎn)職業(yè)道德與職54、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()
A.對(duì)哲學(xué)含義的不同回答
B.對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的不同回答
C.對(duì)物質(zhì)能否被認(rèn)識(shí)的不同回答
D.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為本原的不同回答
【答案】:D
解析:劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為本原的不同回答,即對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性問(wèn)題的不同回答。故選D??键c(diǎn)思想政治素質(zhì)55、南宋時(shí)期出現(xiàn)了中興四大詩(shī)人,其中陸游聲名最著,下列詩(shī)句不是陸游所作的是()
A.塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑
B.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村
C.折腰曾愧五斗米,負(fù)郭元無(wú)三頃田
D.京華結(jié)交盡奇士,意氣相期共生死
【答案】:C
解析:“折腰曾愧五斗米,負(fù)郭元無(wú)三頃田”出自辛棄疾的《和趙直中提干韻》。故選C。考點(diǎn)人文常識(shí)56、韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)什么相結(jié)合?()
A.道、術(shù)、勢(shì)
B.法、術(shù)、勢(shì)
C.道、法、勢(shì)
D.道、法、術(shù)
【答案】:B
解析:韓非子主張的是君主應(yīng)該將“法”“術(shù)”“勢(shì)”三者結(jié)合起來(lái)治理國(guó)家。法是指健全法制;術(shù)是指駕馭群臣、掌握政權(quán)、推行法令的策略和手段;勢(shì)主要是君主的權(quán)勢(shì),要獨(dú)掌軍政大權(quán),要察覺(jué)、防止犯上作亂,維護(hù)君主地位。故選B??键c(diǎn)人文常識(shí)57、下列有關(guān)阿骨打事跡的敘述不正確的是()
A.12世紀(jì)初,起兵抗遼,取得勝利
B.1115年在會(huì)寧稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)金
C.金朝建立初年,創(chuàng)制了女真文字
D.1115年領(lǐng)兵俘天祚帝,滅遼朝
【答案】:D
解析阿骨打生于1068年,1123年滅遼,1123年病逝。故選D??键c(diǎn)歷史常識(shí)58、關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止,下列說(shuō)法正確的是()
A.加油機(jī)在空中給受油機(jī)加油時(shí),它們是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的
B.卡車(chē)和聯(lián)合收割機(jī)收割莊稼時(shí),它們是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的
C.兩輛賽車(chē)在賽道上行駛時(shí),它們是相對(duì)靜止的
D.“天宮一號(hào)”與“神舟八號(hào)”對(duì)接成功時(shí),它們是相對(duì)靜止的
【答案】:D
解析:A項(xiàng),加油機(jī)在空中給受油機(jī)加油時(shí),它們之間的位置沒(méi)有發(fā)生改變,所以它們是相對(duì)靜止的,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng),卡車(chē)和聯(lián)合收割機(jī)收割莊稼時(shí),它們之間的位置沒(méi)有發(fā)生改變,所以它們是相對(duì)靜止的,B項(xiàng)錯(cuò)誤;兩輛賽車(chē)在賽道上行駛時(shí),它們相隔的距離會(huì)有改變,所以它們是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng),“天宮一號(hào)”與“神舟八號(hào)”對(duì)接成功時(shí),它們之間的位置沒(méi)有發(fā)生改變,所以它們是相對(duì)靜止的,D項(xiàng)正確。故選D??键c(diǎn)物理常識(shí)59、中國(guó)的海域有()①黃海②渤海③南海④東海
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
【答案】:D
解析:中國(guó)的海域一共四個(gè),分別是黃海,渤海,南海,東海。故選D??键c(diǎn)環(huán)境污染與海60、職業(yè)道德產(chǎn)生于()
A.資本主義社會(huì)
B.封建社會(huì)
C.奴隸社會(huì)
D.原始社會(huì)
【答案】:C
解析:職業(yè)道德的出現(xiàn)與社會(huì)分工的發(fā)展相聯(lián)系。原始社會(huì)的大分工,是原始職業(yè)分工的雛形,包含了職業(yè)道德的萌芽。隨著奴隸社
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