2025年初中二年級(jí)語文文言文練習(xí)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用1.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(1)策之不以其道，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（）(2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（）(3)旦日，客從外來，與坐談。（）(4)令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。（）2.選擇下列加點(diǎn)詞語中，用法與其他兩項(xiàng)不同的一項(xiàng)。（）A.走遍天下，無出其右者B.河水之清，可以鑒形C.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效D.馬之千里者，一食或盡粟一石3.用斜線（/）給下面文言文中的句子斷句。陳勝者陽城人也嘗與人傭耕輟耕之壟上悵恨久之4.翻譯下列句子。(1)美猴王不識(shí)好歹，怒睜圓眼，咆哮道：“你是個(gè)什么物事，敢來此欺我！”(2)寒暑易節(jié)，始一返焉。5.根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)《論語》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相輔相成關(guān)系的句子是：__________，__________。(2)《馬說》中千里馬被埋沒在沙丘中的根本原因是：__________，__________。二、閱讀理解閱讀下面的文言文，完成第6～10題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！保ㄟx自《莊子·養(yǎng)生主》）6.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。(1)為文惠君解牛：__________(2)肩之所倚：__________(3)奏刀騞然：__________(4)技蓋至此乎：__________(5)依乎天理：__________(6)批大郤：__________7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。(2)君子生非異也，善假于物也。8.文中庖丁說“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也”，這句話說明了什么？9.庖丁認(rèn)為他的技術(shù)已經(jīng)超越了普通的“技”，達(dá)到了什么境界？請(qǐng)用自己的話概括。10.文惠君從庖丁解牛的故事中悟出了什么道理？這對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活中如何養(yǎng)生、處世有什么啟發(fā)？三、表達(dá)與拓展11.閱讀下面的文字，按要求作答。生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的“坎”。有時(shí)是學(xué)業(yè)上的挫折，有時(shí)是人際關(guān)系的困擾，有時(shí)是理想與現(xiàn)實(shí)的差距……面對(duì)這些“坎”，有人選擇積極應(yīng)對(duì)，將其視為成長的契機(jī)；有人則選擇消極避讓，甚至一蹶不振。請(qǐng)聯(lián)系《論語》《馬說》或你閱讀過的其他篇目，談?wù)勀銓?duì)“面對(duì)困難與挫折”這一話題的理解和看法。要求：觀點(diǎn)明確，結(jié)合文本，語言流暢，不少于150字。試卷答案1.(1)按照(2)空虛(3)每天(4)如同市場一樣熱鬧2.B3.陳勝者/陽城人也/嘗與人傭耕/輟耕之壟上/悵恨久之4.(1)美猴王不認(rèn)識(shí)好歹（或：分不清好壞），瞪大圓眼睛，大聲叫喊道：“你是個(gè)什么東西，膽敢來到這里欺負(fù)我！”（2）經(jīng)歷了好幾個(gè)月（或：有時(shí)冬天，有時(shí)夏天），才返回一趟。5.(1)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(2)其真不知馬也其真不知人也6.(1)替，給(2)依靠，憑借(3)擬聲詞，象聲詞，這里指刀刃落下的聲音(4)哪里，怎么樣(5)自然規(guī)律(6)塞入，用刀插入7.(1)手touchingwhere,shoulderleaningwhere,footsteppingwhere,kneerubbingwhere,soundofsplittingwood/soundofwoodsplitting,soundofknifefalling-allinrhythm/tune.(Translation:Thetouchofthehand,theleanoftheshoulder,thestepofthefoot,theruboftheknee,thesoundofsplittingwood,thesoundoftheknifefalling–noneisoutoftune.)(2)Thenobleman'sbirthisnotdifferent;itisgoodtomakeuseofthings.8.這句話說明了庖丁解牛的技術(shù)越來越熟練。起初，他眼中只有牛的形態(tài)，看到的是完整的牛；三年后，他看到的不再是完整的牛，而是牛內(nèi)部的筋骨結(jié)構(gòu)；到了現(xiàn)在，他憑借精神去接觸牛，而不僅僅是用眼睛看，感官停止了，但精神在活動(dòng)。9.庖丁認(rèn)為他的技術(shù)已經(jīng)超越了普通的“技”，達(dá)到了“道”的境界。他不再僅僅依靠眼睛和身體去解牛，而是憑借精神去感知牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)（天理），順應(yīng)牛的自然形態(tài)來解牛，他的技術(shù)已經(jīng)與“道”相合，能夠游刃有余地處理各種復(fù)雜情況。10.文惠君從庖丁解牛的故事中悟出了養(yǎng)生的道理：要像庖丁一樣，順著事物的自然規(guī)律去處理問題，避開阻礙，不與骨肉硬碰硬，才能保全自己，達(dá)到“養(yǎng)生”的目的。啟發(fā)：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)會(huì)觀察事物的內(nèi)在規(guī)律，順應(yīng)自然，靈活變通，避免無謂的沖突和消耗，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，保持身心健康。11.(示例)面對(duì)困難與挫折，我們不能選擇逃避和抱怨。正如《馬說》中千里馬因不能遇到明君而抑郁不得志，其才華被埋沒。這告訴我們，困難有時(shí)是外在環(huán)境造成的，但更重要的是我們內(nèi)在的態(tài)度。