2026年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(網(wǎng)校專用)_第1頁
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2026年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫第一部分單選題(100題)1、一位新教師把大量時間花在維護(hù)自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系上,說明其處于成長的()。

A.關(guān)注情境階段B.關(guān)注生存階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注教學(xué)階段

【答案】:B根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題,把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。其中關(guān)注生存階段是初次接觸實(shí)際教學(xué)的實(shí)習(xí)階段。在此階段,教師所關(guān)注的是自己的生存問題,即能否在這個新環(huán)境中生存下來。所以此時,教師關(guān)注的是班級的經(jīng)營管理,對教學(xué)內(nèi)容的精通熟練,以及上級的視察評價,學(xué)生與同事的肯定、接納等。故選B。2、一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動物學(xué)會對那個中性刺激作出反應(yīng),這是()。

A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.觀察學(xué)習(xí)D.“試誤——聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)

【答案】:A一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng),這就是經(jīng)典性條件反射中的獲得,屬于經(jīng)典性條件反射。操作性條件作用是通過對人或有機(jī)體的行為進(jìn)行獎勵或懲罰而發(fā)生的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立操作和強(qiáng)化物之間的聯(lián)結(jié),強(qiáng)化可以提高反應(yīng)的概率。班杜拉以兒童的社會行為習(xí)得為研究對象,他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。觀察學(xué)習(xí)指通過觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。試誤說是指個體的學(xué)習(xí)是不斷的嘗試錯誤

的過程。故選A。3、王老師觀察到,在若干次探究性小組合作學(xué)習(xí)的討論環(huán)節(jié)中,孫麗同學(xué)自己總是拿不定主意,要靠同伴拿主意。這說明孫麗的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于()。

A.場獨(dú)立型B.沖動型C.沉思型D.場依存型

【答案】:D該同學(xué)思考問題時依賴環(huán)境、依賴外界,因此是場依存型的認(rèn)知風(fēng)格。故選D。4、人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和()。

A.態(tài)度一致B.行動一致C.觀點(diǎn)趨同D.相互理解與扶持

【答案】:B人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài),是人際關(guān)系中的一種肯定形式。人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧與行動一致。故選B。5、德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的()。

A.內(nèi)容B.層次C.結(jié)構(gòu)D.方法

【答案】:C德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。故選C。6、下列德育方法中,體現(xiàn)了“無言之教”的是()。

A.說服教育法B.自我修養(yǎng)法C.學(xué)校心理咨詢法D.陶冶教育法

【答案】:D陶冶教育法也稱情感陶冶,主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響,使受教育者在認(rèn)識上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生動形象、情景交融,易于激起學(xué)生情感上的共鳴,于無聲處教育學(xué)生。所謂無言之教即對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。故選D。7、班主任的中心工作是()。

A.制定班級工作計劃B.組織和培養(yǎng)班集體C.全面了解和研究學(xué)生D.做好個別教育工作

【答案】:B班主任的工作內(nèi)容主要涉及八個方面,即了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個別教育、組織班會活動和課外活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評定、寫好班主任工作計劃與總結(jié)。其中中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。故選B。8、以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥是()。

A.焦慮癥B.抑郁癥C.強(qiáng)迫癥D.恐怖癥

【答案】:B抑郁癥是指以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。故選B。9、“四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書,它指的是()。

A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》B.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》C.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

【答案】:C四書指的是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。故選C。10、前運(yùn)算階段的兒童,其思維的典型特點(diǎn)是()

A.自我中心性B.客體永久性C.守恒性D.可驗(yàn)證性

【答案】:A前運(yùn)算階段的兒童,思維的典型特點(diǎn)是自我中心性。故選A。11、心理學(xué)對技能的早期研究主要是()。

A.簡單的動作技能B.復(fù)雜的動作技能C.閱讀技能D.心智技能

【答案】:A心理學(xué)對技能的早期研究主要是在相對簡單的動作技能方面,如打字、發(fā)電報等,而現(xiàn)在則對更復(fù)雜的技能如閱讀技能、解題技能等進(jìn)行研究。故選A。12、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化。下列不屬于教師角色的是()。

A.傳道者、授業(yè)解惑者B.示范者、管理者C.朋友、研究者D.服務(wù)者、家長

【答案】:D教師職業(yè)角色的最大的特點(diǎn)就是教師職業(yè)角色的多樣化,包括:傳道者角色;授業(yè)解惑者角色;示范者角色;管理者角色;父母與朋友角色;研究者角色。不包括服務(wù)者的角色。故選D。13、技能形成的基本途徑是()。

A.講解B.觀察C.示范D.練習(xí)

【答案】:D練習(xí)是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)任務(wù)的重復(fù)接觸或重復(fù)反應(yīng),是形成心智技能和操作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是學(xué)生在心智技能和動作技能形成的基本途徑。故選D。14、將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程稱之為()。

A.目標(biāo)分類B.目標(biāo)表述C.任務(wù)分析D.任務(wù)執(zhí)行

【答案】:C任務(wù)分析指將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程,在進(jìn)行任務(wù)分析時,教師要從最終目標(biāo)出發(fā),一級子目標(biāo)、一級子目標(biāo)地揭示其先決條件,力求使任務(wù)變得細(xì)化可行。故選C。15、一般而言,把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下()因素對學(xué)習(xí)動機(jī)的激勵作用最大。

A.努力程度B.能力高低C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣好壞

【答案】:A根據(jù)韋納的歸因理論,只有將成敗歸因?yàn)閮?nèi)部、可控制的因素時,產(chǎn)生的激勵性最強(qiáng)。努力是屬于內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的,因此,將學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度所能產(chǎn)生的激勵性最強(qiáng)。故選A。16、用科學(xué)的方法編制智力測驗(yàn)的第一人是法國心理學(xué)家()。

A.西蒙B.比奈C.瑞文D.斯坦福

【答案】:B用科學(xué)方法編制智力測驗(yàn)的第一人是法國心理學(xué)家比奈。比奈智力測驗(yàn)由一系列難度不同的題目組成,依據(jù)完成這個難度系列中題目的多少,可以計算出與之相對應(yīng)的年齡,稱之為心理年齡。為表示一個兒童的智力水平,提出智力商數(shù)的概念,簡稱智商,縮寫為IQ。故選B。17、讓麗莉先后學(xué)習(xí)兩組難度相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料,隨后的檢查發(fā)現(xiàn)她對前面一組材料的回憶效果不如后面一組好,這是由于受到()。

A.倒攝抑制B.前攝抑制C.分化抑制D.延緩抑制

【答案】:A后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料產(chǎn)生干擾的現(xiàn)象稱為倒攝抑制。前面一組材料的回憶效果不如后面一組好是因?yàn)楹竺娴膶W(xué)習(xí)材料對之前的學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生了干擾抑制,屬于倒攝抑制。故選A。18、孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”,強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐過程中形成“君子”的根本品德。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過程的是()。

A.君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是B.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子C.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也D.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

【答案】:A“君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是”的含義是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的,即使是在最緊迫的時刻也必須按仁德去做,即使是在流離困頓的時候也必須按仁德去做。體現(xiàn)了君子的品德形成過程。故選A。19、著名的耶克斯—多德森定律告訴我們:對于難易適中的任務(wù)來說,學(xué)習(xí)動力水平為中等時,學(xué)習(xí)效果 ()。

A.最差B.不明顯C.中等D.最好

【答案】:D耶克斯—多德森定律表明動機(jī)的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,學(xué)習(xí)效果隨動機(jī)的升高而上升;隨著任務(wù)難度的增加,動機(jī)的最佳水平有下降的趨勢。一般來講,最佳水平為中等強(qiáng)度的動機(jī),動機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間呈倒U型曲線。因此,對于難易適中的任務(wù),動機(jī)水平為中等時,學(xué)習(xí)效果最佳。故選D。20、操作技能的形成可以分成四個階段,這四個階段的先后順序依次為()。

A.模仿—定向—整合—熟練B.定向—模仿—整合—熟練C.模仿—整合—定向—熟練D.定向—整合—模仿—熟練

【答案】:B操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個階段。故選B。21、研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)是()。

A.學(xué)習(xí)心理學(xué)B.人格心理學(xué)C.教育心理學(xué)D.動機(jī)心理學(xué)

【答案】:C教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué),是研究在教育情境下人類的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果、教學(xué)心理,以及學(xué)校組織的社會心理學(xué)。故選C。22、學(xué)習(xí)者利用原有知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí),建立新舊知識的聯(lián)系,這種學(xué)習(xí)是()。

A.意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.信號學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】:A意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實(shí)質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系;機(jī)械學(xué)習(xí)指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系;信號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng);發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn),需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。故選A。23、下列不屬于學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法的是()。

A.互訪B.校外指導(dǎo)C.家長會D.家長委員會

【答案】:B學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪、家長會、家長委員會與家長學(xué)校等。B項(xiàng)校外指導(dǎo)不屬于學(xué)校與家庭教育相互配合的方法。故選B。24、創(chuàng)造性思維的核心是指()。

A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺思維

【答案】:B發(fā)散思維又稱求異思維,是指個體從一個目標(biāo)出發(fā),沿著不同的方向思考,尋求各種答案的思維,它是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是:①流暢性;②變通性;③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。25、劉老師所教的這個班級比較吵鬧,課堂氣氛比較消極。劉老師為了讓學(xué)生感到學(xué)校生活有趣,常給他們講故事,組織豐富多彩的活動,力求使學(xué)生能夠輕松地學(xué)習(xí),但是學(xué)生中上課時注意力不集中、作業(yè)馬虎、不按時完成作業(yè)的大有人在。以上所描述的課堂類型是()。

A.無法應(yīng)對型B.賄賂學(xué)生型C.鐵腕手段型D.與學(xué)生合作型

【答案】:B古德和布羅菲把課堂類型分為“不能應(yīng)對型”“賄賂學(xué)生型”“鐵腕手段型”以及“與學(xué)生合作型”四種。題干中的班級比較吵鬧,教師盡量讓學(xué)生感到學(xué)校生活很有趣,盡可能地減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),且力求使學(xué)生能輕松、愉快地學(xué)習(xí),但學(xué)生上課時注意力仍然不夠集中、作業(yè)馬馬虎虎、不按時完成作業(yè)的大有人在。題干的描述屬于“賄賂學(xué)生型”。B項(xiàng)正確

。A項(xiàng):“無法應(yīng)對型”的班級特征是秩序混亂、嘈雜喧鬧,教師一直試圖將班級建設(shè)成秩序井然、可以控制的班集體,但從未取得成功,命令、甚至威脅對學(xué)生往往不見效果,懲罰也早已失效。與題干不符,排除。C項(xiàng):“鐵腕手段型”的班級特征是比較安靜,紀(jì)律也比較好,老師已經(jīng)建立一套行之有效的班規(guī),學(xué)生都能夠遵守這些規(guī)范,違規(guī)行為會很快被注意到,并受到警告甚至懲罰。盡管學(xué)生對老師比較敬畏,但當(dāng)他不在教室時,教室就會炸開了鍋。與題干不符,排除。D項(xiàng):“與學(xué)生合作型”的班級看起來是自己運(yùn)轉(zhuǎn),在沒有嚴(yán)密監(jiān)視的情況下,學(xué)生也能夠遵守班上的規(guī)章制度,按部就班地獨(dú)立學(xué)習(xí),按時完成作業(yè)。若學(xué)生出現(xiàn)一點(diǎn)紀(jì)律上的問題,一個簡單提醒就可以把問題解決,在課堂上學(xué)生總能感受到溫和的氣氛。與題干不符,排除。故選B。26、高中生因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好而受了老師或家長的批評,常常會整天都不開心,而小孩子受批評時痛哭流涕,轉(zhuǎn)身后可能就忘了,這說明高中生的情緒和情感具有()的特征。

A.穩(wěn)定性B.沖動性C.內(nèi)向性D.表現(xiàn)性

【答案】:A根據(jù)題干分析,與小學(xué)生相比高中生的情緒已經(jīng)具備了穩(wěn)定性。故選A。27、以少數(shù)學(xué)生為對象,在較短的時間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué),并把教學(xué)過程錄制下來,課后進(jìn)行分析。這種形式我們稱之為()。

A.慕課B.反轉(zhuǎn)課堂C.微格教學(xué)D.新教育

【答案】:C微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象,在較短的時間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué),可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像,課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。故選C。28、下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是()。

A.墻報B.校風(fēng)C.教風(fēng)D.制度

【答案】:A校園文化是指人們?yōu)榱吮WC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),校園文化可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是校園精神文化的物質(zhì)載體,又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化:校園在校園建筑、校園標(biāo)識、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等,即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化:教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報。29、()是班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

A.教師B.班主任C.班長D.學(xué)生會

【答案】:B班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是學(xué)校貫徹國家教育方針,促進(jìn)學(xué)生全面健康成長的骨干力量,對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。故選B。30、廣義教育與狹義教育(學(xué)校教育)的根本區(qū)別是()。

A.目的性B.計劃性C.實(shí)踐性D.特殊性

【答案】:B廣義的教育指的是凡是能增長人們的知識和技能、影響人們的思想觀念、完善人的個性的活動;狹義的教育專指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求,在特定的教育場所,有目的、有計劃、有組織地通過對受教育者身心施加影響,促進(jìn)他們朝著社會期望的方向發(fā)展的活動。學(xué)校教育比廣義教育具有更強(qiáng)的計劃性。故選B。31、教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的()環(huán)節(jié)。

A.上課B.布置和批改作業(yè)C.備課D.課外輔導(dǎo)

【答案】:C備課是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的具體情況,選擇最合適的表達(dá)方法和順序,以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。它是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),備好課是上好課的先決條件。教師備課一般要做到:①備教材;②備學(xué)生;③備目標(biāo);④備檢測。故選C。32、群體規(guī)范就像一把尺子,擺在每個群體成員面前,約束著他們,這表明了群體規(guī)范的()功能。

A.維系群體B.評價標(biāo)準(zhǔn)C.行為導(dǎo)向D.惰性功能

【答案】:B個人獨(dú)處時,各人的看法往往是不同的,當(dāng)他們一旦結(jié)合成為群體,就會在判斷和評價上逐漸趨于一致,這種統(tǒng)一成員意見、看法的功能,就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺子,擺在每個成員的面前,約束著他們,使他們的認(rèn)知、評價有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),從而形成共同的看法和意見,即使有個別人持不同意見,但由于規(guī)范的壓力和個人的遵從性,也勢必使其與規(guī)范保持一致。故選B。33、班集體的組織核心是()。

A.班主任B.班干部C.學(xué)生會干部D.班長

【答案】:B班集體的組織核心是班干部,擔(dān)負(fù)著整個班級的日常事務(wù)與領(lǐng)導(dǎo)工作,是組織、團(tuán)結(jié)和凝聚全班同學(xué)的重要力量。故選B。34、成功教學(xué)法主張對學(xué)生實(shí)施()。

A.鼓勵性評價B.絕對性評價C.終結(jié)性評價D.堅定性評價

【答案】:A成功教學(xué)就是教師在教育教學(xué)過程中,通過激發(fā)學(xué)生的成功動機(jī),指導(dǎo)學(xué)生的成功行為,使學(xué)生感到成功的愉悅,進(jìn)而升華成功目標(biāo),達(dá)到人人都主動爭取成功,不斷取得學(xué)習(xí)上的成功。成功教學(xué)法的基本要素有三個:一是積極的期望;二是成功的機(jī)會;三是鼓勵性評價。故選A。35、下列教育對社會文化的選擇功能表述不正確的是()。

A.在動態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B.通過多種途徑進(jìn)行文化選擇C.根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D.按照本國歷史進(jìn)行文化選擇

【答案】:D教育對社會文化的選擇功能包括:根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過多種途徑進(jìn)行文化選擇;在動態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。36、初二(5)班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象,希望老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于()。

A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相互協(xié)同階段

【答案】:A處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生,關(guān)心自己在別人心目中的形象,希望別人喜歡自己。故選A。37、數(shù)學(xué)課上,為了更好地形成智力技能,教師常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題,這是給學(xué)生提供()。

A.原型定向B.原型模型C.原型操作D.原型內(nèi)化

【答案】:A原型定向是了解心智活動的“原樣”。故選A。38、青少年階段容易出現(xiàn)小團(tuán)伙違規(guī)甚至違法事件,比如結(jié)伴吸煙、聚眾賭博、斗毆等,其主要原因是迫于 ()的壓力。

A.父母B.老師C.班級D.同伴團(tuán)伙

【答案】:D青少年的小團(tuán)伙違規(guī)主要迫于同伴團(tuán)伙的壓力。同伴團(tuán)伙的結(jié)成需要團(tuán)體每個人認(rèn)同群體觀念,個體如果與群體觀念不一致,容易遭到排斥,所以青少年會因群體壓力而做違規(guī)的事情。故選D。39、當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個體內(nèi)化之后成為個體自覺的行為準(zhǔn)則時,此時處于()。

A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.自我促成的紀(jì)律D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】:C自我促成的紀(jì)律,也稱之為自律,是課堂紀(jì)律管理的最終目的。當(dāng)一個學(xué)生能夠自律并客觀評價自身與集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時,意味著他能夠?yàn)樾碌母玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),同時也標(biāo)志著學(xué)生成熟水平的提高。故選C。40、當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動向教師提問時,教師耐心解答并給予表揚(yáng)和鼓勵。教師的這種做法屬于行為改變方法中的()。

A.強(qiáng)化法B.示范法C.消退法D.行為塑造法

【答案】:A強(qiáng)化法是指在所期待的行為出現(xiàn)后,給予一個刺激(如金錢、微笑、表揚(yáng)等),使這種行為模式重復(fù)出現(xiàn),保持下來。A項(xiàng)正確

。B項(xiàng):示范法是指觀察、模仿教師呈示的范例(榜樣),是學(xué)生社會行為學(xué)習(xí)的重要方式。與題干不符,排除。C項(xiàng):消退法是通過削弱或撤除某不良行為的強(qiáng)化因素來減少該項(xiàng)不良行為的發(fā)生率,經(jīng)常表現(xiàn)為漠視、不理睬等。與題干不符,排除。D項(xiàng):行為塑造法指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng),來形成某種較復(fù)雜的行為。與題干不符,排除。故選A。41、下列關(guān)于封建社會教育表述不正確的是()。

A.官學(xué)與私學(xué)是我國封建社會學(xué)校教育的基本類型。B.封建社會的教育內(nèi)容中國以四書五經(jīng)為主歐洲以七藝,騎士七技為主。C.鮮明的等級性是封建社會教育的重要特征。D.封建社會的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動已經(jīng)從分離走向結(jié)合

【答案】:D封建社會的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相分離。故選D。42、在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者針對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖,這種學(xué)習(xí)策略屬于()。

A.元認(rèn)識策略B.精細(xì)加工策略C.資源管理策略D.認(rèn)知策略

【答案】:D認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略以及組織策略,其中組織策略是指整合所學(xué)新知識之間,以及新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。組織策略是對知識的組織化與系統(tǒng)化。對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖是認(rèn)知策略中的組織策略。故選D。43、()是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。

A.教學(xué)計劃B.教學(xué)大綱C.教材D.課程表

【答案】:DD項(xiàng),課程表是幫助學(xué)生了解課程安排的一種簡單表格,也是學(xué)校成員活動的時間表,因此它是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。A項(xiàng),教學(xué)計劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃,它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式,同時也規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時分配,并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。B項(xiàng),教學(xué)大綱是根據(jù)學(xué)科內(nèi)容及其體系和教學(xué)計劃的要求編寫的教學(xué)指導(dǎo)文件,它是編寫教材和進(jìn)行教學(xué)工作的主要依據(jù),也是檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績和評估教師教學(xué)質(zhì)量的重要準(zhǔn)則。C項(xiàng),教材是供教學(xué)用的資料,如課本、講義等。故選D。44、我們在操作技能形成的()階段,動覺控制起主導(dǎo)作用。

A.操作模仿B.操作熟練C.操作整合D.操作定向

【答案】:B操作熟練指所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性,動作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動化。在這一階段動覺控制起主導(dǎo)作用,視覺注意范圍擴(kuò)大,能準(zhǔn)確地覺察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動作方式。故選B。45、王老師一邊講課,一邊觀察學(xué)生的聽課狀態(tài)。這主要體現(xiàn)了他注意的()。

A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移

【答案】:C注意的品質(zhì)包括注意的廣度,注意的穩(wěn)定性,注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。C選項(xiàng)注意的分配是在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。題干中王老師一邊講課,一邊觀察學(xué)生指的是老師把注意力集中在了“講課”和“觀察學(xué)生”兩件事上。故選C。46、在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑,并強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性,這種知識觀屬于()。

A.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論B.行為主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】:C建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑,強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè)。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng):聯(lián)結(jié)主義理論以桑代克為代表,認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程,聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試,逐步減少錯誤

(試誤)而形成的。與題干不符,排除。B項(xiàng):行為主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程。與題干不符,排除。D項(xiàng):人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個人的成長歷程,以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能,引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn),肯定自我,進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。故選C。47、小學(xué)二年級的課堂上,有些過分著急的學(xué)生不舉手就回答老師的問題。這時,老師可以不理會他們,而點(diǎn)那些舉手的學(xué)生起來回答問題,老師這么做的原理是()。

A.試誤B.強(qiáng)化C.消退D.獎賞

【答案】:C選項(xiàng)A,試誤是指刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程,聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試,逐步減少錯誤

(試誤),以達(dá)到目標(biāo)。選項(xiàng)B,強(qiáng)化是指通過某一事物增強(qiáng)某種行為的過程。選項(xiàng)C,消退是指在條件反射形成后,如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨,則條件反應(yīng)會變得越來越弱,并最終消失。消退是一種無強(qiáng)化的過程,其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。因此,消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。選項(xiàng)D,獎賞是指好的行為出現(xiàn)后,給予獎勵。題干中,老師想讓學(xué)生不舉手就回答問題的行為發(fā)生的概率降低,可以不理睬他們,這利用的就是消退的原理。故選C。48、態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是()。

A.態(tài)度的核心成分B.動力性成分C.非智力成分D.內(nèi)化了的成分

【答案】:A態(tài)度的結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分,情感成分是伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。故選A。49、教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的()。

A.普遍性B.特殊性C.目的性D.方向性

【答案】:B教育的質(zhì)的規(guī)定性即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動,這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的本質(zhì)和特性,即特殊性。故選B。50、童年期又稱學(xué)齡初期,年齡階段一般是指()。

A.3~6、7歲B.6、7~11、12歲C.11、12~14、15歲D.14、15~17、18歲

【答案】:B童年期的年齡階段是6、7~11、12歲。故選B。51、“教育”一詞,在中國最早見于()中的“得天下英才而教育之,三樂也”。

A.《尚書?舜典》B.《孟子?盡心上》C.《詩經(jīng)?小雅》D.《中庸》

【答案】:B在我國,“教育”一詞最早見于《孟子?盡心上》中的“得天下英才而教育之,三樂也”。故選B。52、“知識就是力量”的前提是()。

A.記住知識B.理解知識C.內(nèi)化知識D.創(chuàng)造知識

【答案】:A“知識就是力量”前提是記住知識,記住知識之后才是理解知識,創(chuàng)造知識。故選A。53、下面不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是()。

A.學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性B.學(xué)習(xí)的社會互動性C.學(xué)習(xí)的情境性D.學(xué)習(xí)的虛擬性

【答案】:D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括個人建構(gòu)性、社會互動性、情境性。故選D。54、關(guān)于對學(xué)生獎勵和懲罰的描述錯誤的是()。

A.獎勵比懲罰的效果更好B.獎勵和懲罰不需要考慮個別差異C.過多使用外部獎勵可能削弱內(nèi)部動機(jī)D.無論是獎勵還是懲罰,其效果關(guān)鍵取決于技巧

【答案】:B獎勵與懲罰應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個別差異,有的放矢,對癥下藥,這樣才能很好地起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。故選B。55、心理學(xué)上把人表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相互適應(yīng)的行為方式上的心理特征稱為()。

A.氣質(zhì)B.性格C.個性D.個性心理特征

【答案】:B性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征(性格是個性的核心,具有獨(dú)特性,在個性心理特征中具有核心意義)。B項(xiàng)正確

。A項(xiàng):氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。它是人心理活動的動力特征的表現(xiàn),它依賴于人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)。通常稱之為秉性、脾氣、性情,心理學(xué)叫氣質(zhì)。與題干不符,排除C項(xiàng):在心理學(xué)中,個性有廣義和狹義之分。廣義的個性與人格是同義詞,二者均指個人的一些意識傾向和各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征的總和。狹義的個性通常指個人心理面貌中與共性相對的個別性,即個人獨(dú)具的心理特征。與題干不符,排除D項(xiàng):個性心理特征是人的多種心理特征的一種獨(dú)特的組合,集中反映了一個人的精神面貌的穩(wěn)定的類型差異。包括能力和人格(性格、氣質(zhì)和自我調(diào)控系統(tǒng))。與題干不符,排除。故選B。56、喜歡數(shù)學(xué)且對理論、抽象東西感興趣的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是()。

A.場依存型B.場獨(dú)立型C.沖動型D.沉思型

【答案】:B場獨(dú)立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價值觀)為依據(jù).不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾,傾向于對事物的獨(dú)立判斷;行為常是非社會定向的,社會敏感性差.不善于社交,關(guān)心抽象的概念和理論.喜歡獨(dú)處。故選B。57、觀察的不足是()。

A.難以制定嚴(yán)密的計劃B.觀察的目的性不能保證C.做出精確的判斷相當(dāng)不易D.所獲得的材料不夠真實(shí)

【答案】:C觀察法是指有計劃、有目的地觀察被試者在一定條件下言行變化的全過程,作出詳盡的記錄,然后進(jìn)行分析處理,從而作出判斷,獲得結(jié)論。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是比較自然,簡便易行,所獲材料也較真實(shí)。觀察法的缺點(diǎn)是要獲得的有些資料有時需長時間等待,加之,由于觀察現(xiàn)象的多因性和條件的難以控制,不易作出精確的判斷。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng):是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。與題干不符,排除。B、D兩項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選C。58、對于成功或失敗進(jìn)行歸因時,屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素的是()。

A.能力B.運(yùn)氣C.努力D.任務(wù)難度

【答案】:A運(yùn)氣是外部、不穩(wěn)定、不可控因素;努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素;任務(wù)難度是外部、穩(wěn)定、不可控因素。故選A。59、家庭教育成功的前提是()。

A.對孩子提出合理、統(tǒng)一的要求B.不斷提高家長文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)C.理解、尊重孩子D.具有和諧的家庭環(huán)境

【答案】:C理解和尊重孩子是家長與孩子溝通感情的橋梁,也是家庭教育成功的前提和基礎(chǔ)。故選C。60、德育過程的基本矛盾是()。

A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與惰性之間的矛盾

【答案】:C德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。學(xué)生德育形成過程的基本矛盾是,社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。此外,還有學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。故選C。61、李老師經(jīng)常自覺的對自己的講課過程進(jìn)行分析,進(jìn)行全面深入的歸納與總結(jié),以不斷的改善自己的教學(xué)行為,提高自己的教學(xué)水平。李老師的做法是基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式()。

A.教學(xué)實(shí)踐B.教學(xué)研究C.自我發(fā)展D.教學(xué)反思

【答案】:D教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐,作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。故選D。62、根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系,可將學(xué)習(xí)動機(jī)分為()。

A.直接動機(jī)與間接動機(jī)B.遠(yuǎn)景性動機(jī)與近景性動機(jī)C.內(nèi)部動機(jī)與外部動機(jī)D.高尚動機(jī)與低級動機(jī)

【答案】:A根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系,可以分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的,來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。近景和遠(yuǎn)景更側(cè)重于動機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系;而直接與間接更強(qiáng)調(diào)動機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系。故選A。63、()強(qiáng)調(diào)“廢除教師中心,一切以學(xué)生為中心”。

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B.有意義接受學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】:D人本主義倡導(dǎo)學(xué)生中心的教學(xué)觀和有意義的自由學(xué)習(xí)觀。故選D。64、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.備課B.上課C.布置批改作業(yè)D.成績考評

【答案】:B教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。其中,教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié),教師和學(xué)生通過上課的形式完成教學(xué)工作的大部分任務(wù)。故選B。65、一個測驗(yàn)的效度不包括()。

A.內(nèi)容效度B.構(gòu)想效度C.預(yù)測效度D.直接效度

【答案】:D效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度,測量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合,則效度越高;反之,則效度越低。一個測驗(yàn)的效度總是對一定的測驗(yàn)?zāi)繕?biāo)而言的,故不能離開特定的目標(biāo)而籠統(tǒng)地判斷這個測驗(yàn)是否有效度。效度是一個標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)的必要條件,包括內(nèi)容效度、預(yù)測效度、同時效度和構(gòu)想效度。故選D。66、將學(xué)生的各種有關(guān)表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來,展示學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的評價方法叫()。

A.檔案袋評價法B.調(diào)查法C.測驗(yàn)法D.實(shí)驗(yàn)法

【答案】:A檔案袋評價法是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來,并進(jìn)行合理的分析與解釋,以反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中的努力、進(jìn)步狀況或成就的評價方法。故選A。67、“一朝被蛇咬,十年怕井繩”,屬于條件作用的()。

A.分化B.泛化C.反射D.獲得

【答案】:B“一朝被蛇咬,十年怕井繩”的字面意思是曾經(jīng)被蛇咬過的人,在之后的很長一段時間看到與蛇很相似的事物——井繩,也會很害怕。這種情況是條件反射的一種表現(xiàn)形式。條件反射又包括保持、消退、分化、泛化,而泛化指的是有機(jī)體對條件反射物相類似的其他刺激物也做出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象。故選B。68、依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為()。

A.算法式B.推理式C.啟發(fā)式D.演繹式

【答案】:C根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為啟發(fā)式。故選C。69、人的自我意識發(fā)展的第一個飛躍期是在1‐3歲,第二個飛躍期是在()。

A.兒童期B.成人期C.青少年期D.老年期

【答案】:C3歲到青春期這段時期是社會自我形成發(fā)展期。青少年期泛指青春期的年齡,是指由兒童逐漸發(fā)育成為成年人的過渡時期。故選C。70、理性知識反映的是活動的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括()兩種形式。

A.陳述性知識和程序性知識B.心智技能和認(rèn)知策略C.感知和表象D.概念和命題

【答案】:D理性知識反映的是活動的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。概念反映的是活動的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題就是我們通常所說的規(guī)則、原理、原則,表示的是概念之間的關(guān)系,反映的是不同對象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。故選D。71、與講授法相比,布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注()。

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過程D.對學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視

【答案】:C發(fā)現(xiàn)法為美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn),并不限于尋求人類尚未知曉的事物,而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。從教學(xué)的角度看,如果教師只作引導(dǎo),讓學(xué)生自己主動地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動力,所得知識也會深刻而不易遺忘,并能廣泛應(yīng)用于實(shí)際,有助于智力的發(fā)展。因此,他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。故選C。72、根據(jù)技能的定義,下列屬于技能的是()。

A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)B.吃酸東西時皺眉C.兒童去了幾趟醫(yī)院后看見穿白大褂的就哭D(zhuǎn).走路

【答案】:D技能是后天習(xí)得的系統(tǒng)化的行為方式。A項(xiàng)和B項(xiàng)都是先天獲得的行為方式:C項(xiàng)不是一種活動方式的技能,而是一種學(xué)習(xí)。故選D。73、王老師講課時,遲到的錢冰突然推門而入,同學(xué)們不約而同地把目光投向了他,學(xué)生的這種心理活動屬于 ()。

A.無意識記B.有意識記C.無意注意D.有意注意

【答案】:C無意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力就能維持的注意。這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的。故選C。74、一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病,遵守學(xué)校紀(jì)律??啥煲坏?,他遲遲不肯起床,結(jié)果又遲到了。對該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其()。

A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為

【答案】:C德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識,是個體品德中的核心部分,是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名學(xué)生有決心但是做不到,表明其意志力薄弱。故選C。75、“干部能做的事,老師不做;普通學(xué)生能做的事,干部不做?!边@體現(xiàn)了班級管理中的()。

A.平等性原則B.個性原則C.主體性原則D.激勵性原則

【答案】:C在傳統(tǒng)的班級管理模式中,學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”,學(xué)生的主體地位根本無法?!稀,F(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心,建立能夠持久激發(fā)學(xué)生主動性、積極性的管理機(jī)制。故選C。76、布魯納在教學(xué)上提倡()。

A.指導(dǎo)法B.討論法C.發(fā)現(xiàn)法D.接受法

【答案】:C布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)說,認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識,而是主動地獲取知識,并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,積極地建構(gòu)其知識體系。故選C。77、學(xué)習(xí)新知識時,以列提綱的形式來理清思路加強(qiáng)記憶,這里使用的學(xué)習(xí)策略是()。

A.精加工策略B.元認(rèn)知策略C.組織策略D.調(diào)節(jié)策略

【答案】:C組織策是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策。典型的有:列提綱、利用圖形、利用表格等。故選C。78、課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的()。

A.基礎(chǔ)B.中心環(huán)節(jié)C.延續(xù)D.補(bǔ)充和輔助

【答案】:D備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ);上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié);作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù);課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分,是上課的補(bǔ)充和輔助,是適應(yīng)學(xué)生個別差異、因材施教的主要途徑和措施。故選D。79、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。

A.政治立場和觀點(diǎn)的教育B.政治思想品質(zhì)的教育C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D.品德的教育

【答案】:D德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計劃地培養(yǎng)教育者品德的活動。故選D。80、科學(xué)實(shí)驗(yàn)中,老師強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意看有什么現(xiàn)象發(fā)生,這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生的()。

A.記憶能力B.觀察能力C.感覺能力D.知覺能力

【答案】:B小學(xué)生觀察力的發(fā)展水平不是先天決定的,而是教師在教育教學(xué)活動中,有目的、有計劃地培養(yǎng)起來的。教師在培養(yǎng)學(xué)生觀察力時應(yīng)給學(xué)生提出具體明確的觀察目的和任務(wù),不能只提出“好好看”、“仔細(xì)看”之類的籠統(tǒng)的要求,而要細(xì)致具體地引導(dǎo)。故選B。81、要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過多、過少、過難、過易”的問題,在教育教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)貫徹()。

A.教學(xué)相長原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.長善救失原則D.藏息相輔原則

【答案】:C要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過多、過少、過難、過易”的問題,在教育教學(xué)過程中應(yīng)貫徹長善救失的原則,正確

理解并有效運(yùn)用辯證法思想去處理教學(xué)實(shí)踐中的各種情形,掌握心理差異,善于因勢利導(dǎo),利用積極因素克服消極因素,促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。故選C。82、根據(jù)教學(xué)評價的嚴(yán)謹(jǐn)程度,可分為()。

A.形成性和總結(jié)性評價B.常模參照與標(biāo)準(zhǔn)參照評價C.配置性和診斷性評價D.正式和非正式評價

【答案】:D根據(jù)教學(xué)評價的嚴(yán)謹(jǐn)程度,有正式評價與非正式評價之分。正式評價指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評估,且采用的評價工具比較客觀,非正式評價則是針對個別學(xué)生的評價,并且評價的資料大多是采用非正式方式收集的。故選D。83、后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識記與回憶的干擾是()。

A.單一抑制B.雙重抑制C.前攝抑制D.倒攝抑制

【答案】:D前攝抑制:先前學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。倒攝抑制:后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選D。84、下列不屬于問題解決的影響因素的是()。

A.已有的知識經(jīng)驗(yàn)B.品德C.定勢與功能固著D.問題情境

【答案】:B影響問題解決的主要因素有:問題的特征、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、定勢和功能固著、原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)、情緒狀態(tài)。故選B。85、1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度,修業(yè)年限為()。

A.4年B.6年C.9年D.12年

【答案】:B1919年,由于五四運(yùn)動的影響,小學(xué)教育有了較大的變化。小學(xué)教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱小學(xué)校,招收6歲兒童入學(xué),修業(yè)年限為6年。前四年為初小,后兩年為高小。故選B。86、衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是()。

A.能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性B.能否充分考察教學(xué)情境C.能否自覺地關(guān)注學(xué)生D.能否更多地考慮班集體的建設(shè)

【答案】:C教師的成長第三階段為關(guān)注學(xué)生階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。故選C。87、奧蘇貝兒的有意義學(xué)習(xí)分為()。

A.表征學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)B.表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)D.表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

【答案】:D考察學(xué)習(xí)的分類,奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)就是一種表征學(xué)習(xí)。故選D。88、教師對學(xué)生個體內(nèi)部的各個方面進(jìn)行縱橫比較,以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評價屬于()。

A.絕對性評價B.個體內(nèi)差異評價C.甄別評價D.相對評價

【答案】:B個體內(nèi)差異評價是指對被評價者的過去和現(xiàn)在或者個體內(nèi)部的各個方面進(jìn)行縱橫比較,以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評價。故選B。89、能較全面地反映被評價者的品德情況,且應(yīng)用較廣的品德評價法是()。

A.加減評分法B.操行評語法C.評等評分評語綜合測評法D.模糊綜合測評法

【答案】:C進(jìn)行道德教育之后,需要對受教育者的品德情況進(jìn)行全面的評價,而目前應(yīng)用較為廣泛的品德評價方法是評等評分評語綜合測評法,這種綜合方法最能反映評價者品德的真實(shí)狀況。故選C。90、良好班集體形成的重要標(biāo)志是()。

A.有明確的奮斗目標(biāo)B.有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心C.形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)D.有嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律

【答案】:C正確

的輿論和良好的班風(fēng)是形成班集體的重要標(biāo)志。班風(fēng)是指整個班的風(fēng)氣作風(fēng),即全體成員、個別同學(xué)獨(dú)處時的表現(xiàn)。在培養(yǎng)班風(fēng)的過程中,樹立正確

的集體輿論,并發(fā)揮其力量,是相當(dāng)重要的,班集體的輿論是衡量班集體形成發(fā)展和成熟的重要標(biāo)志。故選C。91、魯班由“茅草劃破手”這一現(xiàn)象引發(fā)思考,發(fā)明了鋸子,這種創(chuàng)造活動的心理機(jī)制屬于()。

A.負(fù)向遷B.原型啟發(fā)C.思維定勢D.功能固著

【答案】:B原型啟發(fā)是指根據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生新的設(shè)想和創(chuàng)意。原型啟發(fā)是一種創(chuàng)新思維方法。92、從事新學(xué)習(xí)時,學(xué)習(xí)者身心的發(fā)展水平對學(xué)習(xí)的適合性,被稱為()。

A.關(guān)鍵期B.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備C.最近發(fā)展區(qū)D.印刻現(xiàn)象

【答案】:B學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,即學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時,那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn),能對新學(xué)習(xí)的結(jié)果和效率產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個動態(tài)的發(fā)展過程,包括縱向和橫向兩個維度:縱向是指從出生到成熟的各個年齡階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備;橫向是指每個年齡階段出現(xiàn)的各種內(nèi)部因素相互影響、相互作用而形成的一個動力結(jié)構(gòu)。故選B。93、學(xué)習(xí)正方體,長方體的體積計算公式后,再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計算公式,這屬于()。

A.并列組合學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

【答案】:B上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平,這時,新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如,學(xué)習(xí)了“蘋果”之后,再學(xué)習(xí)“水果”。題干中,正方體,長方體都是屬于立方體,這是一種上位學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確

。A項(xiàng):并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時,它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。例如,學(xué)習(xí)了“能量”之后,再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題干不符,排除。C項(xiàng):下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。與題干不符,排除。D項(xiàng):相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題,并使其精確化。例如,學(xué)生已知“平行四邊形”這一概念的意義,教師再通過“菱形是四邊一樣長的平行四邊形”這一命題來界定菱形,使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符,排除。故選B。94、盧梭說過,一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強(qiáng)調(diào)的是()。

A.公民的法制教育是依法治國的基礎(chǔ)B.公民對法律的認(rèn)同是法治的力量之源C.法律是人民意志的直接反映和載體D.法律意識是公民意識和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵

【答案】:B盧梭的這句話的意思是法律能否發(fā)揮作用不在于法律的形式有多么堅固長久關(guān)鍵在于公民是否接受。因此與之觀點(diǎn)相近的是B。A觀點(diǎn)錯誤

,依法治國的基礎(chǔ)是有法可依;C觀點(diǎn)錯誤

,法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn);D與材料內(nèi)容不符。故選B。95、學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.教學(xué)B.德育C.管理D.科研

【答案】:A學(xué)校的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才,人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)是教學(xué)工作,因此教學(xué)工作始終是學(xué)校的中心工作。故選A。96、有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語法等),如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握這種知識和技能,則宜于采用()。

A.以教師為中心的講授策略B.師生互動策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】:A結(jié)構(gòu)化的有序材料適宜于使用以教師為中心的指導(dǎo)教學(xué)策略。故選A。97、課堂教學(xué)效率的高低,取決于()的相互協(xié)調(diào)。

A.教與學(xué)B.教師與學(xué)生C.教師、學(xué)生與課堂情境D.教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容

【答案】:C課堂教學(xué)效率的高低取決于教師、學(xué)生與課堂情境的相互協(xié)調(diào)。故選C。98、下列不屬于動機(jī)作用的是()。

A.激發(fā)行為B.行為定向C.行為調(diào)整D.維持行為

【答案】:C所謂動機(jī),是指引起和維持個體的活動,并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有以下三種功能:一是激活功能,二是指向功能,三是維持行為功能(強(qiáng)化)。故選C。99、通過角色扮演以增強(qiáng)自信心,然后再將學(xué)得的應(yīng)對方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中去。這一方法叫做()。

A.強(qiáng)化法B.行為塑造法C.全身松馳訓(xùn)練D.肯定性訓(xùn)練

【答案】:D肯定性訓(xùn)練也稱自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練,其目的是促進(jìn)個人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn),維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益,發(fā)展人的自我肯定行為??隙ㄐ杂?xùn)練是通過角色扮演以增強(qiáng)自信心,然后再將學(xué)得的應(yīng)對方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中。故選D。100、當(dāng)兒童能夠認(rèn)識到一個完整的蘋果,被切成4小塊后的重量并沒有改變時,兒童的思維已經(jīng)具備了 ()。

A.平衡性B.同化性C.順應(yīng)性D.守恒性

【答案】:D守恒是一種認(rèn)知格式,是皮亞杰理論中的一個重要的術(shù)語。指物體的形式(主要是外部特征)起了變化,但是個體認(rèn)識到物體的量(或內(nèi)部性質(zhì))并未改變。兒童能夠認(rèn)識到一個完整的蘋果,被切成4小塊之后的重量沒有改變,這說明兒童思維具備了守恒性。故選D。第二部分多選題(20題)1、自我肯定行為主要表現(xiàn)在()。

A.請求B.認(rèn)可C.拒絕D.真實(shí)地表達(dá)自己的意見和情感

【答案】:ACD肯定性訓(xùn)練可發(fā)展人的自我肯定行為:請求、拒絕、真實(shí)表達(dá)自己意見和情感。故選ACD。2、教育心理學(xué)的性質(zhì)是()。

A.一門自然學(xué)科B.一門社會學(xué)科C.一門自然與社會的交叉學(xué)科D.一門理論和應(yīng)用相結(jié)合的獨(dú)立學(xué)科

【答案】:CD本題考查的是考生對教育心理學(xué)學(xué)科定位的理解。故選CD。3、教育是一個多因素、多層次的整體系統(tǒng),構(gòu)成教育活動的基本要素有()。

A.教育者B.教育內(nèi)容C.教育手段D.受教育者

【答案】:ABCD參考教育活動的基本要素主要包括教育者、受教育者、教育影響,其中教育影響又包括教育內(nèi)容、教育手段、教育組織形式等。故選ABCD。4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括()。

A.知識觀B.學(xué)生觀C.學(xué)習(xí)觀D.教學(xué)觀

【答案】:ABCD建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。A項(xiàng):建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為:(1)知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè);(2)知識并不能精確地概括世界的法則,在具體問題中,并不能拿來就用,一用就靈,而是要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;(3)不同的學(xué)習(xí)者對同一個命題會有不同的理解,理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來,因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符,當(dāng)選。B項(xiàng):建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為:(1)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能;(2)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性,每個人在自己的活動和交往中都形成了自己的個性化的、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn),每個人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。與題干相符,當(dāng)選。C項(xiàng):建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào):學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識,而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識的過程,學(xué)生不是被動的接受者,而是意義的建構(gòu)者。與題干相符,當(dāng)選。D項(xiàng):建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào):學(xué)生在走進(jìn)教室時,并不是一無所知的,他們在日常生活中,在以往的經(jīng)驗(yàn)中已經(jīng)形成了豐富的知識。因此,教師在教學(xué)時不能無視這些知識,而是應(yīng)該重視學(xué)生對各種現(xiàn)象的理解,傾聽學(xué)生的看法,洞察學(xué)生這些想法的由來,

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