廣東省衡水金卷2025-2026學(xué)年高三12月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！蚌楐~(yú)和主火炬是我最滿意的創(chuàng)意”“那條讓六萬(wàn)觀眾一齊仰望的飛天鰲魚(yú)，靈感其實(shí)來(lái)自我辦公室的一個(gè)魚(yú)缸?！泵鎸?duì)記者，十五運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式總制作人王銳祥笑著揭秘。從一名演出設(shè)備供應(yīng)商到執(zhí)掌國(guó)家級(jí)盛典的總制作人，這位企業(yè)家，靠著“刷臉”請(qǐng)來(lái)了“國(guó)家隊(duì)”級(jí)別的頂尖藝術(shù)、舞臺(tái)人才，更把嶺南非遺與中國(guó)制造的硬核科技搬上了萬(wàn)眾矚目的舞臺(tái)。記者：十五運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式好評(píng)如潮，您怎么打分？現(xiàn)在有沒(méi)有松了一口氣的感覺(jué)？王銳祥：很欣慰，這次開(kāi)幕式得到很多觀眾的喜歡，最起碼給到我們團(tuán)隊(duì)滿意的反饋。不過(guò)我們還有殘?zhí)貖W的開(kāi)幕式，整個(gè)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)還是非常緊張，畢竟兩個(gè)開(kāi)幕式都要同樣精彩。我給我們導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)打100分！但我感覺(jué)我們銳豐團(tuán)隊(duì)還可以做得更好、更完美。因?yàn)殚_(kāi)幕式的時(shí)長(zhǎng)制約，我們沒(méi)能把更多更完美的元素呈現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中，這是我比較遺憾的地方，接下來(lái)我會(huì)在殘?zhí)貖W開(kāi)幕式里做補(bǔ)救。記者：開(kāi)幕式您個(gè)人最喜歡的創(chuàng)意是什么？王銳祥：我最喜歡的是我們創(chuàng)作的那條鰲魚(yú)和主火炬。這兩個(gè)作品都體現(xiàn)了國(guó)家節(jié)約辦會(huì)的理念。鰲魚(yú)是嶺南的非遺圖騰，俗話說(shuō)“獨(dú)占鰲頭”。我小時(shí)候去番禺沙灣古鎮(zhèn)看過(guò)魚(yú)燈飄色，一直有這種情懷。這次就想，怎么把它融入大灣區(qū)開(kāi)幕式，不僅讓大灣區(qū)觀眾，也讓海內(nèi)外更多人了解中國(guó)文化，把大灣區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品推上國(guó)際舞臺(tái)。主火炬那邊，我們也花了不少心思。中國(guó)全運(yùn)會(huì)辦了十五屆，奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)也都辦過(guò)很多次。現(xiàn)在國(guó)家提倡低碳，如果像以往那樣燃燒十幾天燃?xì)猓懿画h(huán)保。我們想到廣州的舞臺(tái)燈光占全球50%以上市場(chǎng)份額，就思考能不能結(jié)合這個(gè)優(yōu)勢(shì)，做一個(gè)真正低碳、環(huán)保又節(jié)約的火炬。后來(lái)在和彭高峰主任交流時(shí)，他們提出，希望這次能做到低碳、零碳又節(jié)約。我們就想到了“科技之火”——用燈光加霧森，模擬出真火的效果。調(diào)試出來(lái)的效果非常好。彭主任一看就說(shuō)：“哎，這個(gè)事成了?！边@個(gè)方案一方面結(jié)合了燈光產(chǎn)業(yè)，另一方面也實(shí)現(xiàn)了低碳、環(huán)保、節(jié)約三位一體。這次就是把相關(guān)企業(yè)整合起來(lái)，共同打造出這個(gè)低碳節(jié)能的火炬塔。記者：從性格上看，您是否一直勇于挑戰(zhàn)，喜歡創(chuàng)新？王銳祥：我做這些一方面是興趣，另一方面是我懂行。這二十多年，我見(jiàn)證了中國(guó)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，也見(jiàn)證了全球文旅裝備行業(yè)的興衰——他們的技術(shù)在哪、核心在哪、命脈在哪，我都清楚。我從小就看到我們的差距，但也看到中國(guó)在這個(gè)行業(yè)的希望。其實(shí)每一個(gè)大型活動(dòng)都必須創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，就撐不起那么大的舞臺(tái)。技術(shù)和藝術(shù)必須高度融合，才能成為作品。比如這次，我們?cè)?萬(wàn)人的體育場(chǎng)里用了600多只喇叭，要讓每個(gè)座位都有家庭影院那樣的效果。這個(gè)場(chǎng)地混響時(shí)間有8.7秒，如果不精心打造，舒楠老師的音樂(lè)根本出不來(lái)效果——一般這種大型場(chǎng)館會(huì)有“山谷效應(yīng)”，聲音嗡嗡的，聽(tīng)不清。因?yàn)槲覀兌?，才?qǐng)來(lái)馬昕老師這樣的大家，把每只喇叭的延時(shí)、每段音樂(lè)的細(xì)節(jié)都調(diào)出來(lái)。再比如那條鰲魚(yú)，沒(méi)有燈光配合，它能出效果嗎？燈光、音樂(lè)、導(dǎo)播、屏幕里的藝術(shù)內(nèi)容……做大型活動(dòng)，本身就是科技與藝術(shù)的融合，每一樣都要?jiǎng)?chuàng)新。包括我剛才說(shuō)的火炬，也是一種科技與藝術(shù)的表達(dá)。就連焰火，我們都測(cè)試了很多遍。高度不行的話，垂直焰火滴下來(lái)會(huì)燒著地毯，必須28米，剛剛好。記者：這20多年來(lái)您親歷了這么多大型活動(dòng)，在您看來(lái)，中國(guó)舉辦大型體育賽事的理念，發(fā)生了怎樣的變遷？王銳祥：通過(guò)這次全運(yùn)會(huì)，包括近幾年做的國(guó)家級(jí)活動(dòng)，我能感覺(jué)到：中國(guó)現(xiàn)在越來(lái)越自信，也越來(lái)越從容了。以前辦這種活動(dòng)，各方面都很緊張，包括政府部門(mén)也緊張，每個(gè)環(huán)節(jié)都要請(qǐng)外面的力量——這個(gè)要請(qǐng)老外，那個(gè)要請(qǐng)國(guó)外專(zhuān)家?，F(xiàn)在不一樣了，我們充分相信我們自己的藝術(shù)家、相信我們的團(tuán)隊(duì)、相信我們能專(zhuān)業(yè)地完成好任務(wù)。記者：通過(guò)舉辦十五運(yùn)會(huì)，您覺(jué)得對(duì)體育辦賽人才和其他相關(guān)人才的培養(yǎng)，起到了什么作用？這次粵港澳三地聯(lián)辦，您最深的感受是什么？王銳祥：辦一場(chǎng)大型活動(dòng)，對(duì)地方人才的鍛煉，以及整個(gè)城市面貌的提升，都是非常有幫助的。也可以通過(guò)這樣的活動(dòng)，把我們地方的文化元素傳遞出去，讓全國(guó)、全世界對(duì)這個(gè)地方有更深的印象。這次粵港澳三地聯(lián)辦，通過(guò)合作，讓香港、澳門(mén)的官員和老百姓都參與到國(guó)家的大型活動(dòng)中來(lái)了。我們?cè)谵k賽過(guò)程中了解他們的訴求，也讓他們看到，內(nèi)地辦這種活動(dòng)是怎么做到嚴(yán)謹(jǐn)周密、安全落地、滴水不漏的。三地聯(lián)辦，一方面拉近了三地人員的合作關(guān)系，另一方面也讓我們更理解港澳方面的需要。這次跟港澳溝通時(shí)，他們說(shuō)：“我們不要錢(qián)，連盒飯都可以自己帶，只要給舞臺(tái)就行?！边@次劉德華、容祖兒、汪明荃這些藝人，都非常配合，不收組委會(huì)半分錢(qián)。包括劉偉強(qiáng)導(dǎo)演，也在我們主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)中架起了一座很好的溝通橋梁。廣東和香港、澳門(mén)本來(lái)就是同聲同氣，文化相通，語(yǔ)言相通。通過(guò)一場(chǎng)活動(dòng)，真的能增進(jìn)我們之間的感情。所以這次三地聯(lián)辦，我認(rèn)為國(guó)家的決策非常好。（摘編自金羊網(wǎng)《對(duì)話王銳祥——“鰲魚(yú)和主火炬是我最滿意的創(chuàng)意”》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．王銳祥給十五運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)打100分，但認(rèn)為銳豐團(tuán)隊(duì)在技術(shù)執(zhí)行上存在不足。B．開(kāi)幕式最大的遺憾是受時(shí)長(zhǎng)限制，未能充分展現(xiàn)嶺南非遺魚(yú)燈飄色的全部元素。C．主火炬采用燈光加霧森模擬火焰，實(shí)現(xiàn)了低碳、環(huán)保、節(jié)約三位一體的創(chuàng)新突破。D．粵港澳三地聯(lián)辦開(kāi)幕式的最大挑戰(zhàn)在于文化差異導(dǎo)致藝術(shù)表達(dá)難以協(xié)調(diào)。2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王銳祥從辦公室魚(yú)缸聯(lián)想到非遺鰲魚(yú)，說(shuō)明他具有將生活體驗(yàn)與傳統(tǒng)文化符號(hào)結(jié)合起來(lái)的意識(shí)。B．開(kāi)幕式主火炬方案的成功，關(guān)鍵在于整合了廣州在全球具有優(yōu)勢(shì)的燈光產(chǎn)業(yè)資源，這體現(xiàn)了中國(guó)制造業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈的成熟。C．王銳祥回顧中國(guó)大型活動(dòng)從依賴(lài)外援到自主創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變，他感受到了國(guó)家整體實(shí)力的提升與文化自信的增強(qiáng)。D．港澳藝人無(wú)償參與演出、港澳團(tuán)隊(duì)自帶盒飯配合工作等內(nèi)容，體現(xiàn)了粵港澳三地共同辦好國(guó)家盛事的向心力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)（短語(yǔ)），每處不超過(guò)4個(gè)字。王銳祥指出，大型活動(dòng)的成功離不開(kāi)與的深度融合。例如開(kāi)幕式鰲魚(yú)需燈光配合展現(xiàn)效果，主火炬需借助科技實(shí)現(xiàn)的理念。4．根據(jù)全文，如果你是記者，你還會(huì)就整合粵港澳三地資源方面提出什么問(wèn)題？并代受訪者作簡(jiǎn)要回答。5．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要說(shuō)明十五運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式能夠成功舉辦的因素。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：超人（節(jié)選）冰心何彬是一個(gè)冷心腸的青年，從來(lái)沒(méi)有人看見(jiàn)他和人有什么來(lái)往。他從局里低頭獨(dú)步地回來(lái)，關(guān)上門(mén)，摘下帽子，便坐在書(shū)桌旁邊，隨手拿起一本書(shū)來(lái)，無(wú)意識(shí)地看著。房東程姥姥算是他另眼看待的一個(gè)人；她端進(jìn)飯去，有時(shí)便站在一邊，絮絮叨叨地問(wèn)上幾十句，何彬偶然答應(yīng)幾句說(shuō)：“世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的。人和人，和宇宙，和萬(wàn)物的聚合，都不過(guò)如同演劇一般……與其互相牽連，不如互相遺棄?！边@一夜他忽然醒了。聽(tīng)得對(duì)面樓下凄慘地呻吟著，這痛苦的聲音，斷斷續(xù)續(xù)的，在這沉寂的黑夜里只管顫動(dòng)。他雖然毫不動(dòng)心，卻也被攪得一夜睡不著。月光如水，從窗紗外瀉將進(jìn)來(lái)，他想起了許多幼年的事情——慈愛(ài)的母親，天上的繁星，院子里的花……他的腦子累極了，極力地想擯絕這些思想，無(wú)奈這些事只管奔湊了來(lái)，直到天明，才微微地合一合眼。他聽(tīng)了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事。第七天早起，他忽然問(wèn)程姥姥對(duì)面樓下的病人是誰(shuí)？程姥姥一面驚訝著，一面說(shuō)：“那是廚房里跑街的孩子祿兒，那天上街去了，不知道為什么把腿摔壞了，自己買(mǎi)塊膏藥貼上了，還是不好。這孩子真可憐，今年才十二歲呢……”何彬自己只管穿衣戴帽，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的，自己走到門(mén)邊。程姥姥也住了口，端起碗來(lái)，剛要出門(mén)，何彬慢慢地從口袋里拿出一張鈔票來(lái)，遞給程姥姥說(shuō)：“給那祿兒罷，叫他請(qǐng)大夫治一治?！闭f(shuō)完了，頭也不回，徑自走了。程姥姥一看那巨大的數(shù)目，不禁愕然，何先生也會(huì)動(dòng)起慈悲念頭來(lái)，這是破天荒的事情呵！她端著碗，站在門(mén)口，只管出神。呻吟的聲音，漸漸地輕了，月兒也漸漸地缺了。何彬還是朦朦朧朧的——慈愛(ài)的母親，天上的繁星，院子里的花……他的腦子累極了，竭力地想擯絕這些思想，無(wú)奈這些事只管奔湊了來(lái)。過(guò)了幾天，呻吟的聲音住了，夜色依舊沉寂著，何彬依舊“至人無(wú)夢(mèng)”地睡著。前幾夜的思想，不過(guò)如同曉月的微光，照在冰山的峰尖上，一會(huì)兒就過(guò)去了。程姥姥帶著祿兒幾次來(lái)叩門(mén)，要跟他道謝；他好像忘記了似的，冷冷地抬起頭來(lái)看了一看，又搖了搖頭，仍去看他的書(shū)。祿兒仰著黑胖的臉，在門(mén)外張望著，幾乎要哭了出來(lái)。這一天晚飯的時(shí)候，何彬告訴程姥姥說(shuō)他要調(diào)到別的局了，后天早晨便要起身，請(qǐng)她將房租飯錢(qián)，都清算一下。他覺(jué)得很疲倦，一會(huì)兒便睡下了。忽然聽(tīng)得自己的門(mén)鈕動(dòng)了幾下，接著又聽(tīng)見(jiàn)似乎有人用手推的樣子。他不言不動(dòng)，只靜靜地臥著，一會(huì)兒也便渺無(wú)聲息。第二天他自己又關(guān)著門(mén)忙時(shí)，忽然想起繩子忘了買(mǎi)了。他打開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)人影兒一閃，再看時(shí)，祿兒在對(duì)面門(mén)后藏著呢。他躊躇著四圍看了一看，一個(gè)仆人都沒(méi)有，便喚：“祿兒，你替我買(mǎi)幾根繩子來(lái)?！钡搩呼篝虻刈哌^(guò)來(lái)，歡天喜地地接了錢(qián)，如飛般走下樓去。不一會(huì)兒，祿兒喘息著走上來(lái)，一只手拿著繩子，一只手背在身后，微微露著一兩點(diǎn)金黃色的星兒。他遞過(guò)了繩子，仰著頭似乎要說(shuō)話，何彬卻不理會(huì)，拿著繩子自己進(jìn)屋去了。累了兩天了，何彬閉上雙眼，又想起了慈愛(ài)的母親，滿天的繁星，院子里的花……十幾年來(lái)隱藏起來(lái)的愛(ài)的神情，又呈露在何彬的臉上；十幾年來(lái)不見(jiàn)點(diǎn)滴的淚兒，也珍珠般散落了下來(lái)。微微睜開(kāi)眼，四面的白壁，一天的微光，縷縷清香，一個(gè)小人兒躡手躡腳地走了出去，臨到門(mén)口，還回過(guò)小臉兒來(lái)，望了一望。何彬竭力地坐起來(lái)。那邊捆好了的書(shū)籍上面，放著一籃金黃色的花兒，花籃底下還壓著一張紙：我也不知道怎樣可以報(bào)先生的恩德。這籃子里的花，我也不知道是什么名字，是我自己種的，倒是香得很，我最?lèi)?ài)它。我想先生一定是不要的。然而我有一個(gè)母親，她因?yàn)閻?ài)我的緣故，也很感激先生。先生有母親嗎？她一定是愛(ài)先生的。這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必要收母親的朋友的兒子的東西。祿兒叩上何彬看完了，捧著花兒，回到床前，什么定力都盡了，不禁嗚嗚咽咽地痛哭起來(lái)。清香還在，母親走了！窗內(nèi)窗外，互相輝映的，只有月光，星光，淚光。早晨程姥姥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，車(chē)也來(lái)了，箱子也都搬下去了，何彬淚痕滿面，靜默無(wú)聲地謝了謝程姥姥，提著一籃的花兒，遂從此上車(chē)走了。祿兒站在程姥姥的旁邊。屋里空洞洞的，床上卻放著一張紙，寫(xiě)著：小朋友祿兒：你說(shuō)你要報(bào)答我，我還不知道我應(yīng)當(dāng)怎樣報(bào)答你呢！你深夜的呻吟，使我想起了許多的往事。頭一件就是我的母親，她的愛(ài)可以使我止水似的感情，重新蕩漾起來(lái)。我這十幾年來(lái)，錯(cuò)認(rèn)了世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的，愛(ài)和憐憫都是惡德。我再深深地感謝你從天真里指示我的那幾句話。小朋友，再見(jiàn)！再見(jiàn)！世界上的兒子和兒子都是好朋友，我們永遠(yuǎn)是牽連著呵！何彬草（有刪改）文本二：“五四”落下了帷幕，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的打擊，許多青年的思想發(fā)生了急劇的變化，從原本的積極樂(lè)觀、富有激情的救國(guó)主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O厭世、萎靡不振的社會(huì)絕望者。憑借“問(wèn)題小說(shuō)”受到文壇關(guān)注的冰心，把握住了這些青年的思想，并以這種現(xiàn)狀為素材，創(chuàng)作了《超人》這部小說(shuō)，以期喚醒青年“新的活力”。她一方面以“五四”時(shí)期的知識(shí)青年的思想狀態(tài)為創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)何彬這一角色集中反映出了這部分人獨(dú)特的思想情緒和思想憧憬，對(duì)社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的絕望和對(duì)理想社會(huì)的憧憬在這里形成相互交織的主題；另一方面，冰心順應(yīng)“五四”反帝反封建的思潮，也通過(guò)何彬這一角色表現(xiàn)出了自己對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎惡?！冻恕返闹魅斯伪蛞?yàn)樾欧睢昂奘勒軐W(xué)”，逐漸變?yōu)橐粋€(gè)孤獨(dú)、沉默的冷心腸的青年，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。他以恨來(lái)解釋一切，拒絕愛(ài)和憐憫，并把這些看作是惡的組成部分，否定人們之間愛(ài)的交往，也拒絕愛(ài)的擁抱。何彬之所以成為“冷心腸的青年”，是因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)殘酷地抹殺了他的理想，他陷入了理想得不到伸展的苦悶狀態(tài)之中無(wú)法解脫，心靈受到了重創(chuàng)。其實(shí)，在過(guò)去他也享受過(guò)愛(ài)的擁抱，是一位積極樂(lè)觀的青年，只是深受打擊之后，思想發(fā)生了劇烈變化。最后，何彬受到祿兒感化，漸漸走出“恨世”心理，愛(ài)開(kāi)始在他心底復(fù)活。這一個(gè)過(guò)程其實(shí)就是愛(ài)的復(fù)蘇的過(guò)程，祿兒的愛(ài)彰顯力量，何彬的愛(ài)消解了恨，最后在二者的共同作用之下，隱藏在何彬心底的愛(ài)被喚醒，實(shí)現(xiàn)了復(fù)蘇。（節(jié)選自陸純梅《冰心小說(shuō)〈超人〉再解讀》，有刪改）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)開(kāi)篇就點(diǎn)明何彬“冷心腸”的特質(zhì)，通過(guò)他對(duì)程姥姥的話語(yǔ)，直接拋出人物“世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的”這一核心思想。B．月光的描寫(xiě)在文中多次出現(xiàn)，為故事?tīng)I(yíng)造了沉寂清冷的氛圍，觸發(fā)了何彬?qū)τ啄晖碌幕貞?，成為其情感轉(zhuǎn)變的因素。C．祿兒“歡天喜地地接了錢(qián)”“喘息著走上來(lái)”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)展現(xiàn)了孩子的純真熱情，與何彬的冷漠形成鮮明對(duì)比。D．何彬最后“嗚嗚咽咽地痛哭起來(lái)”，這一情節(jié)看似突兀，實(shí)則是其壓抑多年的情感的爆發(fā)，標(biāo)志著他徹底拋棄了恨世哲學(xué)。7．下列與文本二有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（

）A．冰心創(chuàng)作《超人》是為了順應(yīng)“五四”反帝反封建的思潮，重點(diǎn)批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，對(duì)青年的思想狀態(tài)關(guān)注較少。B．何彬的理想被抹殺后，一度陷入到了苦悶狀態(tài)而無(wú)法解脫，但隱藏在心底的愛(ài)最終實(shí)現(xiàn)了復(fù)蘇，他重新認(rèn)識(shí)到了愛(ài)的價(jià)值。C．何彬的人生經(jīng)歷是當(dāng)時(shí)部分青年的縮影，這些青年從積極樂(lè)觀走向消極厭世，又在愛(ài)的感召下重新尋找到了生活的意義。D．何彬信奉“恨世哲學(xué)”是因?yàn)樗煨岳淠?，拒絕與人交往，并非受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，這也是他與當(dāng)時(shí)其他青年的不同之處。8．文本一中祿兒寫(xiě)給何彬的紙條有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．結(jié)合文本一和文本二，分析何彬“愛(ài)”的復(fù)蘇的原因。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦穆公謂伯樂(lè)曰：“子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂(lè)對(duì)曰：“良馬可形容筋骨相也。天下之馬，若滅若沒(méi)，若亡若失，若此者絕塵弭轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)纆薪菜①者，有九方皋，此其于馬非臣之下也，請(qǐng)見(jiàn)之?！蹦鹿?jiàn)之，使行求馬。三月而反，報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？”對(duì)曰：“牝②而黃。”使人往取之，牡而驪。穆公不說(shuō)，召伯樂(lè)而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物③牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也?！瘪R至，果天下之馬也。（節(jié)選自《列子》）材料二：晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”黃羊?qū)υ唬骸敖夂?。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也?！逼焦唬骸吧??！彼煊弥?，國(guó)人稱(chēng)善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也。”平公曰：“善?！庇炙煊弥?，國(guó)人稱(chēng)善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃眨∑铧S羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！保ü?jié)選自《呂氏春秋·去私》）材料三：子思言茍變于衛(wèi)侯曰：“其材可將五百乘?！惫唬骸拔嶂淇蓪ⅲ蛔円矅L為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也?！弊铀荚唬骸胺蚴ト酥偃?，猶匠之用木也，取其所長(zhǎng)，棄其所短。故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。今君處戰(zhàn)國(guó)之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將。此不可使聞?dòng)卩弴?guó)也?！惫侔菰唬骸爸?jǐn)受教矣?！弊铀佳杂谛l(wèi)侯曰：“君之國(guó)事將日非矣！”公曰：“何故？”對(duì)曰：“有由然焉。君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦自以為是，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣而群下同聲賢之賢之則順而有福矯之則逆而有禍。如此則善安從生！《詩(shī)》曰：‘具曰予圣，誰(shuí)知鳥(niǎo)之雌雄？’抑亦似君之君臣乎？”（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)》）【注】①擔(dān)纆薪菜：挑擔(dān)撿柴。②牝（pìn）：雌性的鳥(niǎo)獸，與“牡”相對(duì)。③色：純色。物：雜色。10．材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。君臣A既自賢矣B而群下同聲C賢之D賢之則順E而有福F矯之G則逆H而有禍。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．形容，形體狀貌，與《屈原列傳》“顏色憔悴，形容枯槁”的“形容”意義相同。B．遺，遺忘，疏忽，與《蘇武傳》“既至匈奴，置幣遺單于”的“遺”意義、讀音相同。C．焉，句末語(yǔ)氣助詞，與《勸學(xué)》“積土成山，風(fēng)雨興焉”的“焉”用法不同。D．將，率領(lǐng)，帶領(lǐng)，與《石鐘山記》“長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉”的“將”意義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦穆公希望伯樂(lè)從他的后輩子侄里面推薦一個(gè)能相馬的人，伯樂(lè)覺(jué)得他的后輩中沒(méi)人能勝任，于是推薦了九方皋。B．秦穆公派九方皋尋找千里馬，九方皋稱(chēng)找到一匹黃色母馬，實(shí)際卻是黑色公馬，對(duì)此九方皋解釋相馬要重內(nèi)在而非外在。C．晉平公兩次詢問(wèn)官員人選，祁黃羊分別舉薦了仇人解狐和兒子祁午，受到國(guó)人的稱(chēng)贊，孔子也認(rèn)為祁黃羊做得好。D．子思向衛(wèi)侯推薦茍變，衛(wèi)侯卻因茍變吃了百姓兩個(gè)雞蛋拒絕任用他，子思以工匠不棄有朽斑的良木作喻，勸衛(wèi)侯任用茍變。13．請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一至于此乎！是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。（2）今君處戰(zhàn)國(guó)之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將。14．三則材料共同蘊(yùn)含著古人選拔人才的智慧，在“識(shí)人用人”方面，我們可以從三則材料中得到哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。平蔡州三首①（其三）劉禹錫九衢車(chē)馬渾渾流，使臣來(lái)獻(xiàn)淮西囚。四夷聞風(fēng)失匕箸，天子受賀登高樓。妖童擢發(fā)不足數(shù)，血污城西一抔土。南峰無(wú)火楚澤間，夜行不鎖穆陵關(guān)。策勛禮畢天下泰，猛士按劍看恒山?！咀ⅰ竣偬茟椬谠褪?，唐王朝李?lèi)迓受娨挂u破蔡州，生擒割據(jù)抗命的淮西藩帥吳元濟(jì)。劉禹錫寫(xiě)《平蔡州三首》贊頌這一勝利。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭兩句寫(xiě)京城的車(chē)馬川流不息，寫(xiě)出唐朝官軍平定叛亂后使臣獻(xiàn)囚的盛況。B．第三、四句寫(xiě)周邊外族勢(shì)力對(duì)平叛的反應(yīng)以及天子登上高樓接受祝賀的歡喜。C．第七、八句寫(xiě)烽火已息，關(guān)卡不閉，展現(xiàn)社會(huì)的安定和平，突出平叛的成果。D．全詩(shī)語(yǔ)言委婉含蓄，既生動(dòng)流暢而又雄壯開(kāi)闊，顯示出詩(shī)人高超的藝術(shù)功力。16．詩(shī)歌最后兩句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在人際交往中，尊重他人、不強(qiáng)人所難是重要美德，《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中表述這一理念的句子是：“，?！保?）某同學(xué)在作文中寫(xiě)道：“夜深人靜，我總渴望駕一葉扁舟，回到那片開(kāi)滿荷花的故鄉(xiāng)水畔?！边@一靈感源自周邦彥《蘇幕遮》中的“，”兩句。（3）與左圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“，。”

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。一場(chǎng)大風(fēng)過(guò)去，（

甲

），不少銀杏樹(shù)下都畫(huà)著一個(gè)金黃的圓，那是飄落的銀杏葉畫(huà)成的，渾然天成。銀杏為落葉大喬木，胸徑可達(dá)4米，幼樹(shù)樹(shù)皮近平滑，淺灰色，大樹(shù)之皮灰褐色，不規(guī)則縱裂，粗糙；有長(zhǎng)枝與生長(zhǎng)緩慢的距狀短枝。銀杏為雌雄異株的樹(shù)，雌株會(huì)結(jié)果，雄樹(shù)只提供花粉，不結(jié)果。雌樹(shù)一般生長(zhǎng)到20年以后才開(kāi)始結(jié)籽，銀杏是裸子植物，其種子形似果實(shí)，看上去是果，（

乙

），也就是我們熟知的白果，可入藥，果實(shí)小而略帶苦澀。銀杏的葉子太特別了，扇形，有長(zhǎng)柄，而且它的葉子紋理也非常特別——有多數(shù)叉狀并列細(xì)脈，葉脈①。分叉出來(lái)的葉脈再繼續(xù)分叉，分散成細(xì)密的紋理。甚至在過(guò)去的幾億年里，它都倔強(qiáng)地保持著原本的模樣，見(jiàn)證了地球的②。銀杏出現(xiàn)于3.45億年前的石炭紀(jì)，曾分布于廣泛的北半球歐、亞、美洲，因此白堊紀(jì)晚期開(kāi)始衰退。至50萬(wàn)年前，在歐洲、北美和亞洲絕大部分地區(qū)滅絕，只有中國(guó)的保存下來(lái)。銀杏分布大都屬于人工栽培區(qū)域，主要栽培于中國(guó)、法國(guó)和美國(guó)南卡羅萊納州。③，國(guó)外的銀杏都是直接或間接從中國(guó)傳入的。雖然現(xiàn)在銀杏樹(shù)非常常見(jiàn)，但野生的銀杏依然處于瀕危狀態(tài)，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生植物。作為裸子植物中唯一的一個(gè)孤支，它依然緩慢地、堅(jiān)強(qiáng)地、靜默地生長(zhǎng)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫(huà)波浪線的部分有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21．下列句子中的“苦澀”和文中加點(diǎn)的“苦澀”，意義相同的一項(xiàng)是（

）A．聽(tīng)完這個(gè)悲壯的故事，大家的心里都泛起一陣苦澀，為那些逝去的生命感到惋惜。B．他為了這項(xiàng)研究，付出了整整十年的苦澀光陰，終日與孤獨(dú)和失敗為伴。C．聽(tīng)到這個(gè)意外的消息，他臉上露出了一個(gè)苦澀的笑容，其中的無(wú)奈無(wú)人能懂。D．這枚青色的橄欖，初嚼時(shí)有一股強(qiáng)烈的苦澀，但回味片刻，便滿口生津，甘甜涌現(xiàn)。22．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析最后一段的修辭手法及表達(dá)效果。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章，闡述你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，另擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！稄V東省衡水金卷2025-2026學(xué)年高三12月月考語(yǔ)文試題》參考答案1．C2．B3．科技藝術(shù)節(jié)約辦會(huì)4．問(wèn)題示例：在整合粵港澳三地資源的過(guò)程中，如何平衡地域文化特色與整體開(kāi)幕式風(fēng)格的統(tǒng)一？回答示例：我們以“嶺南文化為基底，大灣區(qū)精神為脈絡(luò)”進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如鰲魚(yú)突出非遺符號(hào)，音樂(lè)與舞美則融合現(xiàn)代元素，既保留沙灣魚(yú)燈的傳統(tǒng)韻味，又通過(guò)科技手段實(shí)現(xiàn)國(guó)際化的視覺(jué)表達(dá)。三地團(tuán)隊(duì)通過(guò)共通的廣府文化找到平衡點(diǎn)，確保藝術(shù)風(fēng)格和諧統(tǒng)一。5．①文化傳承與創(chuàng)新。深入挖掘嶺南非遺如鰲魚(yú)、魚(yú)燈飄色，并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代表達(dá)。②科技與藝術(shù)融合。依托中國(guó)燈光產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)低碳火炬、聲場(chǎng)調(diào)控等技術(shù)突破。③團(tuán)隊(duì)協(xié)作優(yōu)勢(shì)。整合國(guó)內(nèi)頂尖人才，打破依賴(lài)國(guó)外專(zhuān)家的舊模式，展現(xiàn)文化自信。④區(qū)域協(xié)同聯(lián)動(dòng)。發(fā)揮粵港澳三地同聲同氣、資源互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)合作凝聚力。⑤理念與時(shí)俱進(jìn)。響應(yīng)節(jié)約辦會(huì)、低碳環(huán)保的國(guó)家要求，以創(chuàng)新方案實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇訪談以十五運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式總制作人王銳祥的創(chuàng)作心路為主線，通過(guò)“鰲魚(yú)”“主火炬”兩大核心創(chuàng)意，生動(dòng)展現(xiàn)了大型活動(dòng)中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的創(chuàng)新融合。文章以“非遺活化”“低碳辦會(huì)”為支點(diǎn)，既凸顯了嶺南文化符號(hào)的現(xiàn)代表達(dá)，又折射出中國(guó)大型賽事從技術(shù)引進(jìn)到自主創(chuàng)新的理念升級(jí)?；浉郯娜芈?lián)辦的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，更深化了“文化同源·協(xié)作共贏”的時(shí)代主題，體現(xiàn)了國(guó)家盛事對(duì)區(qū)域協(xié)同發(fā)展的促進(jìn)作用。1．本題考查學(xué)生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“認(rèn)為銳豐團(tuán)隊(duì)在技術(shù)執(zhí)行上存在不足”錯(cuò)。原文“我給我們導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)打100分！但我感覺(jué)我們銳豐團(tuán)隊(duì)還可以做得更好、更完美。因?yàn)殚_(kāi)幕式的時(shí)長(zhǎng)制約，我們沒(méi)能把更多更完美的元素呈現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中，這是我比較遺憾的地方”，王銳祥對(duì)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)高度肯定，但認(rèn)為團(tuán)隊(duì)還可以更完美，而非“技術(shù)執(zhí)行上存在不足”。B.“未能充分展現(xiàn)嶺南非遺魚(yú)燈飄色的全部元素”錯(cuò)，原文僅提到“更多更完美的元素”未充分呈現(xiàn)，未特指“魚(yú)燈飄色”。D.“最大挑戰(zhàn)在于文化差異導(dǎo)致藝術(shù)表達(dá)難以協(xié)調(diào)”錯(cuò)，原文強(qiáng)調(diào)三地“同聲同氣，文化相通，語(yǔ)言相通”，合作順暢，未提及文化差異的挑戰(zhàn)。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。B.“關(guān)鍵在于整合了廣州在全球具有優(yōu)勢(shì)的燈光產(chǎn)業(yè)資源，這體現(xiàn)了中國(guó)制造業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈的成熟”錯(cuò)，原文說(shuō)“這個(gè)方案一方面結(jié)合了燈光產(chǎn)業(yè)，另一方面也實(shí)現(xiàn)了低碳、環(huán)保、節(jié)約三位一體”，說(shuō)明廣州的燈光產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)是其中一方面的因素，但選項(xiàng)將其表述為“關(guān)鍵”，并拔高到“全產(chǎn)業(yè)鏈的成熟”，屬于過(guò)度解讀。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。第一空，原文中王銳祥多次強(qiáng)調(diào)科技與藝術(shù)的融合，例如提到“技術(shù)和藝術(shù)必須高度融合，才能成為作品”“做大型活動(dòng)，本身就是科技與藝術(shù)的融合”。鰲魚(yú)和主火炬的創(chuàng)意均體現(xiàn)了科技的應(yīng)用，如燈光、霧森技術(shù)等，因此第一空填“科技”。第二空，與“科技”并列的是“藝術(shù)”，原文明確提到“科技與藝術(shù)的融合”，且鰲魚(yú)的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自嶺南非遺（藝術(shù)文化符號(hào)），主火炬的燈光效果也是一種藝術(shù)表達(dá)，因此第二空填“藝術(shù)”。第三空，主火炬的設(shè)計(jì)理念直接對(duì)應(yīng)“節(jié)約辦會(huì)”，原文提到“這兩個(gè)作品都體現(xiàn)了國(guó)家節(jié)約辦會(huì)的理念”“低碳、環(huán)保、節(jié)約三位一體”，且“節(jié)約”是核心關(guān)鍵詞，因此第三空填“節(jié)約辦會(huì)”。4．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。本題要求學(xué)生以記者身份，針對(duì)“整合粵港澳三地資源”這一主題提出新問(wèn)題，并模擬受訪者回答。問(wèn)題提出可聚焦資源整合中的文化協(xié)調(diào)問(wèn)題，如地域特色與整體風(fēng)格的平衡。模擬受訪者回答時(shí)，從設(shè)計(jì)理念（嶺南基底+大灣區(qū)精神）、具體案例（鰲魚(yú)非遺+現(xiàn)代科技）、協(xié)作方式（廣府文化共識(shí)）三個(gè)層面展開(kāi)?；卮饍?nèi)容必須能從原文找到依據(jù)，如藝人無(wú)償參與、燈光產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)等。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①文化傳承與創(chuàng)新。將嶺南非遺鰲魚(yú)、魚(yú)燈飄色與現(xiàn)代科技結(jié)合，如鰲魚(yú)靈感源于魚(yú)缸，既傳承文化又賦予新意，并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代表達(dá)。②科技與藝術(shù)融合。依托廣州燈光產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，用“燈光+霧森”模擬真火，實(shí)現(xiàn)低碳火炬；通過(guò)600只喇叭精準(zhǔn)調(diào)控聲場(chǎng)，解決“山谷效應(yīng)”。③團(tuán)隊(duì)協(xié)作優(yōu)勢(shì)。整合國(guó)內(nèi)頂尖藝術(shù)家和自主技術(shù)，打破依賴(lài)外援的傳統(tǒng)，體現(xiàn)文化自信。④區(qū)域協(xié)同聯(lián)動(dòng)?；浉郯娜匚幕嗤ǎ嚾藷o(wú)償參與、團(tuán)隊(duì)自帶盒飯配合，展現(xiàn)協(xié)同凝聚力。⑤理念與時(shí)俱進(jìn)。響應(yīng)國(guó)家低碳號(hào)召，以科技手段實(shí)現(xiàn)節(jié)約辦會(huì)，如主火炬僅耗電不燃?xì)?，環(huán)保且高效。6．D7．B8．①內(nèi)容上，紙條以孩子純真的視角，用“母親的朋友”這一溫暖的聯(lián)結(jié)，打破了何彬心中人與人之間“互相遺棄”的壁壘，點(diǎn)明感恩與愛(ài)的主題。②情節(jié)上，紙條是推動(dòng)何彬情感徹底爆發(fā)的關(guān)鍵道具，促使他捧花痛哭，完成了情感轉(zhuǎn)變。③人物上，紙條展現(xiàn)了祿兒的純真善良，也促使何彬轉(zhuǎn)變思想并寫(xiě)下回信，使人物形象更加豐滿。9．①祿兒的感化是直接動(dòng)因，祿兒的呻吟觸動(dòng)何彬回憶往事，他送來(lái)的花與紙條以孩童的純真與對(duì)母親的聯(lián)結(jié)，最終喚醒了何彬的“愛(ài)”。②何彬自身對(duì)過(guò)往愛(ài)的記憶是內(nèi)在原因，他對(duì)母親、童年美好事物的回想，在其心底埋下了愛(ài)的種子，在外界因素的觸發(fā)下發(fā)生了情感的轉(zhuǎn)變?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)何彬從冷漠到情感復(fù)蘇的轉(zhuǎn)變，深刻展現(xiàn)了五四時(shí)期青年的精神困境與救贖。冰心以細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了何彬內(nèi)心壓抑的愛(ài)如何在祿兒的純真感召下重新覺(jué)醒，月光、母親回憶等意象串聯(lián)起情感線索。文本二揭示了小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景——青年在理想幻滅后的苦悶，以及冰心試圖用“愛(ài)的哲學(xué)”喚醒希望的努力。作品通過(guò)個(gè)人情感轉(zhuǎn)變折射出時(shí)代精神危機(jī)與重建的可能，體現(xiàn)了冰心“問(wèn)題小說(shuō)”關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性救贖的特點(diǎn)。6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“徹底拋棄了恨世哲學(xué)”表述過(guò)于絕對(duì)。何彬的痛哭確實(shí)是情感的爆發(fā)，標(biāo)志著他內(nèi)心愛(ài)的復(fù)蘇，不能表明他完全摒棄了過(guò)往思想。故選D。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“對(duì)青年的思想狀態(tài)關(guān)注較少”錯(cuò)誤，材料二明確提到冰心以“五四”時(shí)期知識(shí)青年的思想狀態(tài)為創(chuàng)作對(duì)象，反映其思想情緒和憧憬。C.“這些青年……又在愛(ài)的感召下重新尋找到了生活的意義”錯(cuò)誤，材料二強(qiáng)調(diào)的是冰心創(chuàng)作《超人》這部小說(shuō)，以期喚醒青年“新的活力”，只是一種創(chuàng)作意圖，并未交代結(jié)果。D.“因?yàn)樗煨岳淠?，拒絕與人交往，并非受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響”錯(cuò)誤，材料二指出何彬變冷漠是因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)抹殺了他的理想，心靈受到重創(chuàng)。故選B。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①內(nèi)容上，點(diǎn)明感恩與愛(ài)的主題，打破何彬的認(rèn)知壁壘。紙條以孩童純真的視角，用“我的母親和先生的母親是好朋友”的溫暖聯(lián)結(jié)，消解了何彬“人與人不如互相遺棄”的執(zhí)念，將樸素的感恩轉(zhuǎn)化為愛(ài)的表達(dá)，直接凸顯了小說(shuō)“愛(ài)的復(fù)蘇”的核心主旨。②情節(jié)上，推動(dòng)何彬情感徹底爆發(fā)，完成人物轉(zhuǎn)變。此前何彬的內(nèi)心雖因祿兒的呻吟有所松動(dòng)，但仍處于“朦朦朧朧”的狀態(tài)。紙條的出現(xiàn)是關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促使他捧著花籃痛哭，徹底打破恨世哲學(xué)的禁錮，推動(dòng)情節(jié)走向高潮。③人物上，豐滿祿兒與何彬的形象。紙條展現(xiàn)了祿兒的純真善良與懂得感恩的特質(zhì)，讓孩童形象更鮮活；同時(shí)觸發(fā)何彬?qū)懴禄匦?，袒露?nèi)心的轉(zhuǎn)變，使何彬從“冷心腸”到重拾愛(ài)意的人物弧光更加完整。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①直接動(dòng)因：祿兒的感化。祿兒深夜的呻吟攪擾了何彬的平靜，讓他無(wú)法再沉浸于“虛空”的執(zhí)念，被迫回憶起幼年與母親相關(guān)的溫暖往事，內(nèi)心的堅(jiān)冰開(kāi)始融化；祿兒送來(lái)的花與紙條，以孩童純粹的感恩之心，直擊何彬內(nèi)心對(duì)愛(ài)的渴望，成為喚醒他愛(ài)意的直接推手。②內(nèi)在原因：自身對(duì)過(guò)往愛(ài)的記憶留存。何彬并非天生冷漠，他心底一直埋藏著對(duì)慈愛(ài)的母親、滿天繁星、院子里的花等美好事物的記憶。這些潛藏的愛(ài)的種子，是他能夠走出恨世哲學(xué)的內(nèi)在基礎(chǔ)，一旦被外界因素觸發(fā)，便會(huì)重新生根發(fā)芽，推動(dòng)他的情感發(fā)生轉(zhuǎn)變。10．BDF11．B12．B13．（1）竟然到了這種境界！這就是他能夠超過(guò)我千萬(wàn)倍乃至無(wú)數(shù)倍的原因啊。（2）如今國(guó)君正處于國(guó)家戰(zhàn)亂時(shí)期，需要選拔得力的助手，卻因兩個(gè)雞蛋舍棄捍衛(wèi)國(guó)家的將才。14．①要輕表象重本質(zhì)。②要去私存公、公平公正。③要取其長(zhǎng)棄其短?！緦?dǎo)語(yǔ)】這三篇文言文通過(guò)生動(dòng)的歷史故事，展現(xiàn)了古人識(shí)人用人的智慧。材料一以九方皋相馬為喻，強(qiáng)調(diào)選拔人才應(yīng)重本質(zhì)輕表象；材料二通過(guò)祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”，彰顯用人唯賢的公心；材料三則以子思勸諫衛(wèi)侯，闡明“取長(zhǎng)棄短”的用人原則。三則材料共同構(gòu)成了一部古代人才觀的小百科全書(shū)，既有形神之辨，又有公私之論，更有長(zhǎng)短之衡，對(duì)現(xiàn)代人才選拔仍具啟示意義。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：君臣上下都認(rèn)為自己賢能，而下級(jí)官吏都同聲贊美他們的‘賢能’，稱(chēng)贊他們賢能就能順達(dá)并且有福分，指出他們的錯(cuò)誤就會(huì)不順并且有災(zāi)禍?！耙印笔蔷淠┱Z(yǔ)氣助詞，其后B處斷開(kāi)；“群下同聲賢之”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后D處斷開(kāi)；“賢之則順而有?！迸c“矯之則逆而有禍”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，F(xiàn)處斷開(kāi)。故選BDF。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：良馬可以從它的形體相貌筋骨看出來(lái)。/臉色憔悴，形體狀貌像干枯的樹(shù)木一樣。B.錯(cuò)誤。yí，遺忘，疏忽/wèi，贈(zèng)送，給予。句意：因而疏忽了他不在意的方面。/到了匈奴后，置辦了一些財(cái)物送給單于。C.正確。句末語(yǔ)氣助詞，無(wú)義/兼詞，相當(dāng)于“于此”，在那里。句意：國(guó)內(nèi)百姓都稱(chēng)贊這件事。/堆土成山，風(fēng)雨就在這里興起。D.正確。率領(lǐng)，帶領(lǐng)/將要。句意：他的才能可以率領(lǐng)五百輛戰(zhàn)車(chē)。/大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“九方皋解釋相馬要重內(nèi)在而非外在”錯(cuò)誤，由原文“伯樂(lè)喟然太息曰：‘……得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外’”可知，解釋“相馬要重內(nèi)在而非外在”的是伯樂(lè)，并非九方皋。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“一”，竟然；“是”，這；“所以”，……的原因。（2）“爪牙之士”，得力的助手；“以”，因；“干城之將”，捍衛(wèi)國(guó)家的將才。14．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①輕表象，重本質(zhì)：材料一中九方皋相馬，不糾結(jié)于馬的毛色、雌雄等外在特征，而是洞察千里馬的內(nèi)在特質(zhì)，這啟示我們識(shí)人要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，關(guān)注人才的核心素養(yǎng)與能力，而非外在的細(xì)枝末節(jié)。②去私心，存公正：材料二中祁黃羊舉薦官員，外不避仇人解狐，內(nèi)不避兒子祁午，只以“能否勝任”為標(biāo)準(zhǔn)，這啟示我們用人要秉持公心，拋開(kāi)個(gè)人恩怨與親疏關(guān)系，唯才是舉。③取其長(zhǎng)，棄其短：材料三中子思勸衛(wèi)侯任用茍變，指出圣人官人如同工匠用木，應(yīng)“取長(zhǎng)棄短”，不能因“食人二雞子”的小過(guò)，舍棄能統(tǒng)兵的大將，這啟示我們要包容人才的小缺點(diǎn)，重視并發(fā)揮其核心才干。參考譯文：材料一：秦穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“你年紀(jì)大了，在你的后輩子侄里面，你能給我推薦個(gè)相馬的人嗎？”伯樂(lè)回答說(shuō)：“良馬可以從它的形體相貌筋骨看出來(lái)。天下最好的馬，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，這樣的馬跑起來(lái)塵土不揚(yáng)，不留足跡。在下的后輩都是下等的才能啊。(他們)可以告訴您哪匹是良馬，沒(méi)能力告訴您哪匹是天下最好的馬。在我曾經(jīng)一起挑擔(dān)檢柴的人之中，有一個(gè)叫九方皋的，這個(gè)人在相馬方面不比我差，請(qǐng)您召見(jiàn)他吧?！蹦鹿僖?jiàn)了九方皋，讓他出去找馬。三個(gè)月后九方皋回來(lái)，報(bào)告說(shuō)：“已經(jīng)我到了，在沙丘?！蹦鹿f(shuō)：“什么樣的馬？”九方皋回答說(shuō)：“黃色的母馬?！?穆公)派人去取那匹馬。是黑色的公馬。穆公很不高興，召見(jiàn)伯樂(lè)并對(duì)他說(shuō)：“壞了！你推薦的人連馬的毛色與公母都分辨不出來(lái)。又怎么能識(shí)出千里馬呢？”伯樂(lè)長(zhǎng)嘆一聲道：“竟然到了這種境界！這就是他能夠超過(guò)我千萬(wàn)倍乃至無(wú)數(shù)倍的原因啊。像九方皋他所看見(jiàn)的，是內(nèi)在素質(zhì)啊，發(fā)現(xiàn)它的精髓而不管其他，關(guān)注它的內(nèi)在而忘記了它的外表。關(guān)注他該關(guān)注的，不去注意不該注意的；看見(jiàn)應(yīng)該看的方面，因而疏忽了他不在意的方面。九方皋相馬的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于千里馬的價(jià)值?！瘪R到了后，果然是天下最好的馬。材料二：晉平公問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“南陽(yáng)缺個(gè)縣令，誰(shuí)可以擔(dān)任這個(gè)職務(wù)？”祁黃羊回答說(shuō)：“解狐可以。”平公議：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊答道：“您是問(wèn)誰(shuí)可以，又不是問(wèn)誰(shuí)是我的執(zhí)人。”公說(shuō)：“好。”就任命解狐為南陽(yáng)縣令，國(guó)內(nèi)百姓都稱(chēng)贊這件事，過(guò)了一段時(shí)間，平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“國(guó)家缺少軍尉，誰(shuí)可以擔(dān)這職務(wù)？”祁黃羊說(shuō)：“祁午可以?！睍x平公說(shuō)：“祁午不是的兒子嗎？”祁黃羊說(shuō)：“您是問(wèn)誰(shuí)可以，不是問(wèn)誰(shuí)是我兒子?！逼焦f(shuō)：“很好。”就又任命了祁午為軍尉，國(guó)內(nèi)老百姓對(duì)這件事又齊聲稱(chēng)贊。孔子聽(tīng)說(shuō)這件事后說(shuō)：“好??！祁黃羊的主張，推舉外人不回避仇人，推舉自己人不回避兒子。祁黃羊可稱(chēng)得上公正無(wú)私了?！辈牧先鹤铀枷蛐l(wèi)侯介紹茍變說(shuō)：“他的才能可以率領(lǐng)五百輛戰(zhàn)車(chē)?！毙l(wèi)侯答：“我了解他是個(gè)將才，但是茍變?cè)?jīng)做官吏的時(shí)候，有一次向百姓征稅吃了百姓兩個(gè)雞蛋，因而沒(méi)有任用他。”子思說(shuō)：“圣人選擇做官的人就像木匠選木材，取其所長(zhǎng)，棄其所短。因此，像杞樹(shù)、梓樹(shù)這樣好幾個(gè)人才能抱住的大樹(shù)，即使有幾尺腐朽的地方，好的工匠還是不會(huì)丟棄它。如今國(guó)君正處于國(guó)家戰(zhàn)亂時(shí)期，需要選拔得力的助手，卻因兩個(gè)雞蛋舍棄捍衛(wèi)國(guó)家的將才。這件事千萬(wàn)不能讓鄰國(guó)聽(tīng)到。”衛(wèi)侯拜了兩拜并說(shuō)道：“謹(jǐn)聽(tīng)您的教誨?！弊铀紝?duì)衛(wèi)侯說(shuō)：“您的國(guó)家大事將要一日不如一日了！”衛(wèi)侯問(wèn)：“為什么？”子思回答：“凡事都是有原因的。君主您講話總是自以為是，而卿大夫們不敢指出您的錯(cuò)誤；卿大夫們說(shuō)話也是自以為是，士庶人也不敢指正他們的錯(cuò)誤。君臣上下都認(rèn)為自己賢能，而下級(jí)官吏都同聲贊美他們的‘賢能’，稱(chēng)贊他們賢能就能順達(dá)并且有福分，指出他們的錯(cuò)誤就會(huì)不順并且有災(zāi)禍。這樣的話，那好的情況又會(huì)從哪里來(lái)！(詩(shī)經(jīng))里說(shuō)：‘都說(shuō)自己是圣人，誰(shuí)能分辨出烏鴉的雌雄？”這不正是類(lèi)似于國(guó)君和大臣嗎？”15．D16．①“策勛禮畢”是寫(xiě)平定蔡州后朝廷論功行賞的儀式完成，“天下泰”則直接點(diǎn)明平叛后天下安定的局面。②“猛士按劍”暗藏深意：既體現(xiàn)唐軍的威懾力，也暗示朝廷對(duì)“天下泰”背后潛在危機(jī)的清醒認(rèn)知和高度警惕。③兩句詩(shī)既包含對(duì)平叛勝利、天下暫安的喜悅與贊頌，也隱含對(duì)王朝長(zhǎng)治久安的期許與憂慮，將“平叛之喜”與“居安思危”相融合?！緦?dǎo)語(yǔ)】這首《平蔡州三首（其三）》以雄渾筆調(diào)展現(xiàn)平叛勝利后的盛況。前四句鋪陳獻(xiàn)俘盛典，中四句轉(zhuǎn)寫(xiě)戰(zhàn)亂平息之景，末二句升華主題，既顯天下太平之象，又暗含居安思危之警。全詩(shī)氣勢(shì)恢宏，意象鮮明，在頌揚(yáng)平叛功績(jī)的同時(shí)，透露出詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)，堪稱(chēng)政治抒情詩(shī)的典范。15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“全詩(shī)語(yǔ)言委婉含蓄”錯(cuò)誤，全詩(shī)語(yǔ)言直白平易。無(wú)論是獻(xiàn)囚盛況、天子受賀，還是天下太平的景象，都以直白的筆觸鋪陳，氣勢(shì)雄壯開(kāi)闊。故選D。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。①“策勛禮畢”指朝廷為平叛功臣論功行賞的儀式已經(jīng)完成，這是對(duì)平定蔡