2025年度中國(guó)古代傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案一、選擇題（一）文學(xué)常識(shí)類1.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？A.月亮B.姻緣答案：A?！皨染辍背Ｓ脕?lái)形容月色明媚，在這句詩(shī)中特指月亮，這句詩(shī)表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念和美好祝愿。2.下列哪個(gè)不是唐代的詩(shī)人？A.王勃B.楊萬(wàn)里答案：B。王勃是“初唐四杰”之一，是唐代詩(shī)人；楊萬(wàn)里是南宋詩(shī)人，與陸游、尤袤、范成大并稱“中興四大詩(shī)人”。3.《紅樓夢(mèng)》中，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”說(shuō)的是誰(shuí)？A.王熙鳳B.薛寶釵答案：A。王熙鳳精明能干，但過(guò)于算計(jì)，最終導(dǎo)致自己悲慘的結(jié)局，這句判詞正是對(duì)她的寫照。4.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的作者是？A.陶淵明B.王維答案：A。這是陶淵明《飲酒·其五》中的詩(shī)句，體現(xiàn)了他田園生活的閑適和對(duì)自然的熱愛(ài)。5.下列哪部作品是司馬遷的？A.《資治通鑒》B.《史記》答案：B?！妒酚洝肥撬抉R遷所著的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；《資治通鑒》是司馬光主編的編年體通史。6.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自范仲淹的哪篇文章？A.《岳陽(yáng)樓記》B.《醉翁亭記》答案：A?！对狸?yáng)樓記》中范仲淹抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；《醉翁亭記》的作者是歐陽(yáng)修。7.被稱為“詩(shī)仙”的唐代詩(shī)人是？A.李白B.杜甫答案：A。李白的詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，因此被后人稱為“詩(shī)仙”；杜甫被稱為“詩(shī)圣”。8.“桃花潭水深千尺”運(yùn)用了什么修辭手法？A.夸張B.比喻答案：A。用“深千尺”夸張地寫出了桃花潭水的深度，以表現(xiàn)汪倫對(duì)李白的情誼之深。9.《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是指？A.地方民歌B.宮廷樂(lè)歌答案：A?！帮L(fēng)”是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，也就是各地的民歌；“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即宮廷樂(lè)歌；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭。10.下列哪位詞人屬于婉約派？A.李清照B.蘇軾答案：A。李清照的詞情感細(xì)膩、委婉含蓄，是婉約派的代表詞人；蘇軾是豪放派的代表人物。（二）歷史知識(shí)類1.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是？A.刀幣B.圓形方孔半兩錢答案：B。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了鞏固統(tǒng)治，統(tǒng)一了貨幣，規(guī)定全國(guó)使用圓形方孔半兩錢；刀幣是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)、燕國(guó)等使用的貨幣。2.三國(guó)時(shí)期，“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在哪個(gè)皇帝在位期間？A.漢獻(xiàn)帝B.魏文帝答案：A?！俺啾谥畱?zhàn)”發(fā)生于公元208年，當(dāng)時(shí)東漢的皇帝是漢獻(xiàn)帝；魏文帝曹丕是在公元220年稱帝建立魏國(guó)。3.唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件是？A.安史之亂B.黃巢起義答案：A。安史之亂是一場(chǎng)持續(xù)八年的大規(guī)模叛亂，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，唐朝元?dú)獯髠墒⑥D(zhuǎn)衰；黃巢起義則是唐朝末年的農(nóng)民大起義，加速了唐朝的滅亡。4.中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝是？A.秦朝B.漢朝答案：A。公元前221年，秦始皇嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家——秦朝。5.鄭和下西洋的船隊(duì)最遠(yuǎn)到達(dá)哪里？A.非洲東海岸和紅海沿岸B.歐洲西海岸答案：A。從1405年到1433年，鄭和率領(lǐng)船隊(duì)七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，加強(qiáng)了中國(guó)與亞非各國(guó)的友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)交流。6.下列哪個(gè)朝代是由少數(shù)民族建立的？A.元朝B.宋朝答案：A。元朝是由蒙古族建立的大一統(tǒng)王朝；宋朝是漢族建立的朝代，分為北宋和南宋。7.商鞅變法發(fā)生在哪個(gè)諸侯國(guó)？A.秦國(guó)B.齊國(guó)答案：A。商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)實(shí)行的一次重要改革，使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。8.科舉制度正式誕生于哪個(gè)朝代？A.隋朝B.唐朝答案：A。隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員，隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度正式誕生；唐朝進(jìn)一步完善了科舉制度。9.明朝時(shí)期，為了加強(qiáng)君主專制，廢除丞相制度的皇帝是？A.明太祖朱元璋B.明成祖朱棣答案：A。明太祖朱元璋為了加強(qiáng)皇權(quán)，廢除丞相制度，權(quán)分六部，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；明成祖朱棣設(shè)立了東廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)。10.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽訂了什么條約？A.《馬關(guān)條約》B.《南京條約》答案：A。1895年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》，大大加深了中國(guó)的半殖民地化程度；《南京條約》是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的。（三）哲學(xué)思想類1.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”體現(xiàn)了哪家思想？A.道家B.儒家答案：A。這句話出自《道德經(jīng)》，是道家創(chuàng)始人老子的思想，體現(xiàn)了道家樸素的辯證法思想，即事物都有兩面性，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。2.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是？A.孔子B.孟子答案：A?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”；孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，繼承和發(fā)展了孔子的思想。3.“兼愛(ài)”“非攻”是哪家學(xué)派的主張？A.墨家B.法家答案：A。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”，即無(wú)差別地愛(ài)一切人，“非攻”即反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；法家主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法。4.下列哪位思想家主張“性惡論”？A.荀子B.孟子答案：A。荀子認(rèn)為人性本惡，需要通過(guò)后天的教育和禮儀來(lái)約束和改造；孟子主張“性善論”。5.“無(wú)為而治”是道家的治國(guó)理念，最早提出這一思想的是？A.老子B.莊子答案：A。老子主張“無(wú)為而治”，讓事物按照自身的規(guī)律自然發(fā)展，不過(guò)多干預(yù)；莊子繼承和發(fā)展了老子的思想，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體的精神自由。6.程朱理學(xué)的“程”指的是程顥和程頤，他們是哪個(gè)朝代的人？A.北宋B.南宋答案：A。程顥和程頤是北宋時(shí)期的理學(xué)家，他們的思想為理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；南宋時(shí)期朱熹進(jìn)一步發(fā)展了程朱理學(xué)。7.“知行合一”是哪位思想家的觀點(diǎn)？A.王陽(yáng)明B.朱熹答案：A。王陽(yáng)明提出“知行合一”的學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一；朱熹主張“格物致知”。8.法家思想的集大成者是？A.韓非B.李斯答案：A。韓非綜合了商鞅的法、申不害的術(shù)和慎到的勢(shì)，成為法家思想的集大成者；李斯是秦始皇時(shí)期的丞相，將法家思想運(yùn)用到實(shí)際政治中。9.下列哪句話是儒家倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則？A.己所不欲，勿施于人B.絕圣棄智，民利百倍答案：A。“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ)》，體現(xiàn)了儒家的仁愛(ài)和推己及人的思想；“絕圣棄智，民利百倍”是道家的觀點(diǎn)，主張拋棄聰明才智，回歸自然質(zhì)樸。10.道家思想中，“道”的本質(zhì)是？A.宇宙萬(wàn)物的本原和規(guī)律B.一種道德規(guī)范答案：A。道家認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的根源和本質(zhì)，是一種超越人類認(rèn)知的自然規(guī)律；而道德規(guī)范更多是儒家所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。（四）藝術(shù)文化類1.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，“四君子”指的是？A.梅、蘭、竹、菊B.松、竹、梅、蘭答案：A?！八木印背１晃娜搜攀坑脕?lái)象征高尚的品德和情操，梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節(jié)，菊冷艷清貞。2.京劇四大名旦是指梅蘭芳、程硯秋、尚小云和？A.荀慧生B.馬連良答案：A。梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生被譽(yù)為京劇“四大名旦”，他們?cè)诰﹦”硌菟囆g(shù)上各有特色，形成了不同的藝術(shù)流派；馬連良是京劇老生流派“馬派”的創(chuàng)始人。3.中國(guó)古代書(shū)法中，“顏筋柳骨”分別指的是顏真卿和？A.柳公權(quán)B.歐陽(yáng)詢答案：A。顏真卿的書(shū)法筋肉豐滿、雄渾大氣，柳公權(quán)的書(shū)法骨力勁健、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，因此有“顏筋柳骨”之說(shuō)；歐陽(yáng)詢也是唐代著名書(shū)法家，其書(shū)法以險(xiǎn)峻峭拔著稱。4.下列哪個(gè)是中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，用獸皮或紙板做成人物剪影來(lái)表演故事？A.皮影戲B.木偶戲答案：A。皮影戲是用獸皮或紙板做成人物剪影，通過(guò)燈光照射在幕布上表演故事；木偶戲則是用木偶來(lái)表演的戲劇形式。5.中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，四合院一般大門開(kāi)在哪個(gè)方位？A.東南角B.西北角答案：A。四合院大門一般開(kāi)在東南角，這與中國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)說(shuō)和傳統(tǒng)文化有關(guān)，東南角被認(rèn)為是吉利的方位。6.下列哪種樂(lè)器屬于彈撥樂(lè)器？A.琵琶B.二胡答案：A。琵琶是彈撥樂(lè)器，通過(guò)手指撥弦發(fā)聲；二胡是拉弦樂(lè)器，用弓拉奏琴弦發(fā)聲。7.中國(guó)古代繪畫(huà)分為人物、山水、花鳥(niǎo)等畫(huà)科，其中山水畫(huà)在哪個(gè)朝代達(dá)到了鼎盛？A.宋代B.唐代答案：A。宋代山水畫(huà)在技法、理論和審美等方面都達(dá)到了很高的水平，出現(xiàn)了許多著名的山水畫(huà)家和優(yōu)秀的作品；唐代繪畫(huà)以人物畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)較為突出。8.蘇州園林是中國(guó)古典園林的代表，其中拙政園始建于哪個(gè)朝代？A.明代B.清代答案：A。拙政園始建于明正德初年，是江南古典園林的代表作品之一，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。9.中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中，角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，“旦”指的是？A.女性角色B.男性角色答案：A。“旦”行是女性角色的統(tǒng)稱，根據(jù)年齡、性格和表演特點(diǎn)等又可分為正旦、花旦、武旦、老旦等；“生”行是男性角色。10.下列哪個(gè)是中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡工藝流派？A.蘇繡B.湘繡答案：A。蘇繡是以蘇州為中心的刺繡工藝流派，具有圖案秀麗、針?lè)?xì)膩、色彩清雅等特點(diǎn)；湘繡是湖南地區(qū)的刺繡流派，風(fēng)格豪放，富有表現(xiàn)力。二、填空題1.《論語(yǔ)》是記錄________及其弟子言行的一部書(shū)。答案：孔子。《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編纂而成，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。2.中國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝是________。答案：武則天。武則天于公元690年稱帝，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝。3.中國(guó)古代四大發(fā)明中，活字印刷術(shù)是由________發(fā)明的。答案：畢昇。北宋時(shí)期的畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，提高了印刷效率，對(duì)文化的傳播和發(fā)展起到了重要作用。4.“少壯不努力”的下一句是________。答案：老大徒傷悲。出自漢樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》，告誡人們要珍惜青春時(shí)光，努力奮斗。5.《三國(guó)演義》中，“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山的是________。答案：劉備。劉備為了請(qǐng)諸葛亮輔佐自己成就大業(yè)，三次親自到隆中拜訪諸葛亮，最終打動(dòng)了諸葛亮。6.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，________節(jié)有登高、插茱萸等習(xí)俗。答案：重陽(yáng)。重陽(yáng)節(jié)在每年的農(nóng)歷九月初九，有登高遠(yuǎn)眺、插茱萸、飲菊花酒等習(xí)俗，寓意辟邪祈福、長(zhǎng)壽安康。7.唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“山東”指的是________。答案：華山以東。在古代，“山東”一般指崤山或華山以東的地區(qū)，這里王維所說(shuō)的“山東”就是指華山以東，他的家鄉(xiāng)蒲州就在華山以東。8.中國(guó)古代音樂(lè)中的“五音”是指宮、商、角、________、羽。答案：徵。“五音”是中國(guó)古代音樂(lè)的基本音階，大致相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)簡(jiǎn)譜中的1、2、3、5、6。9.《紅樓夢(mèng)》原名________。答案：《石頭記》?！都t樓夢(mèng)》在早期流傳過(guò)程中曾有多個(gè)名稱，《石頭記》是其中較為常見(jiàn)的一個(gè)，此外還有《金陵十二釵》《情僧錄》等。10.中國(guó)古代的“六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、________。答案：數(shù)。“六藝”是中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，“禮”指禮節(jié)，“樂(lè)”指音樂(lè)，“射”指射箭技術(shù)，“御”指駕駛馬車的技術(shù)，“書(shū)”指書(shū)法，“數(shù)”指算術(shù)。三、簡(jiǎn)答題1.請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹“百家爭(zhēng)鳴”的背景和主要影響。背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革、大動(dòng)蕩之中。政治上，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)紛紛進(jìn)行變法改革；經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制瓦解，土地私有制逐漸確立；文化上，學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起，打破了貴族對(duì)文化教育的壟斷，為“百家爭(zhēng)鳴”提供了人才基礎(chǔ)。影響：“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，各家學(xué)派相互碰撞、相互交融，極大地豐富了中國(guó)的思想文化寶庫(kù)。儒家思想奠定了中國(guó)封建社會(huì)的道德基礎(chǔ)和價(jià)值觀念；道家思想提供了一種順應(yīng)自然、追求自由的生活態(tài)度；法家思想為中國(guó)古代的政治制度和法律體系的建設(shè)提供了理論依據(jù)；墨家思想反映了小生產(chǎn)者的利益和愿望。這些思想對(duì)中國(guó)后世的政治、文化、社會(huì)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，塑造了中華民族的精神風(fēng)貌和文化性格。2.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的地位?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集。它收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容?！对?shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上具有極其重要的地位。首先，它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)方面，包括勞動(dòng)、愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀等，為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和借鑒。其次，《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣，賦、比、興的運(yùn)用對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。再者，《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言優(yōu)美、韻律和諧，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，為中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。它是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和傳承起到了不可替代的作用。3.請(qǐng)說(shuō)出中國(guó)古代四大名著及其作者。中國(guó)古代四大名著分別是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》。《紅樓夢(mèng)》的作者是清代作家曹雪芹，后四十回一般認(rèn)為是高鶚續(xù)寫；《西游記》的作者是明代的吳承恩，該書(shū)以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為主線，充滿了奇幻色彩和神話元素；《水滸傳》的作者是元末明初的施耐庵，描寫了108位梁山好漢在梁山泊起義的故事；《三國(guó)演義》的作者是元末明初的羅貫中，講述了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。4.解釋“中庸之