2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期七年級(jí)歷史學(xué)科期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)（時(shí)間60分鐘，滿分100分）一、選擇題（本大題共25個(gè)小題，每小題2分，共50分）1．考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)我國(guó)早期人類(lèi)都是成群結(jié)對(duì)地生活在一起，過(guò)著群居生活，比如元謀人、北京人、山頂洞人。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是A．自然環(huán)境惡劣 B．生產(chǎn)力水平低下C．遠(yuǎn)古時(shí)期猛獸多 D．早期人類(lèi)不會(huì)種植糧食作物2．仰韶文化是中國(guó)分布地域最大的史前文化，作為具有強(qiáng)大生命力的文化，它向外具有較大輻射力。尤其是彩陶的大范圍傳播，被考古學(xué)家認(rèn)為是代表了史前第一次藝術(shù)浪潮，波及周邊地區(qū)，達(dá)到史前藝術(shù)的高峰。下列遺址不屬于此文化范疇的是A．浙江余姚河姆渡遺址 B．河南澠池仰韶村遺址C．陜西西安半坡村遺址 D．河南靈寶西坡遺址3．人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志是①私有制產(chǎn)生②階級(jí)產(chǎn)生③國(guó)家產(chǎn)生④定居生活A(yù)．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④4．“中華文明探源工程”研究表明，中華文明起源地涵蓋了整個(gè)黃河、長(zhǎng)江流域和西遼河流域，在長(zhǎng)期交流互動(dòng)中兼收并蓄，最終融匯凝聚出以二里頭文化為代表的文明核心。這說(shuō)明中華文明起源具有的特點(diǎn)是A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不斷 B．多元一體，核心引領(lǐng)C．超大規(guī)模，世界領(lǐng)先 D．滿天星斗，各放異彩5．初步掌握計(jì)算歷史時(shí)間是新課標(biāo)對(duì)初中學(xué)生的要求之一。公元前771年犬戎族攻破鎬京，西周滅亡，歷史進(jìn)入東周時(shí)期。按照公元紀(jì)年法，這一年處于A．公元前7世紀(jì)前期 B．公元前7世紀(jì)晚期C．公元前8世紀(jì)前期 D．公元前8世紀(jì)晚期6．春秋時(shí)期，中原各諸侯國(guó)將周邊的楚、越等國(guó)視為“戎狄”或“蠻夷”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交往，到了戰(zhàn)國(guó)以后，這些原本的“蠻夷”也被視為華夏族的一部分。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．處于社會(huì)變革時(shí)期 B．統(tǒng)一的多民族國(guó)家正形成C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁 D．華夏認(rèn)同觀念的逐步發(fā)展7．李冰父子利用水情和地勢(shì)，因地制宜制定了都江堰工程的規(guī)劃方案及施工方法，讓岷江表層的清水流向內(nèi)江，便于灌溉；而裹挾大量泥沙的底層水流向外江，防止洪澇。據(jù)此可知都江堰的修建A．包含保護(hù)生態(tài)的理念 B．具有相當(dāng)高的科學(xué)性C．有效節(jié)省了人力資源 D．緩解了當(dāng)?shù)厝说孛?．馮天瑜在《中國(guó)文化史》中說(shuō)：“以激烈變革的時(shí)代為背景，以崛起的士階層為骨干，以興旺的私學(xué)為基地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、相互駁難的空前繁榮的文化氣象?！边@一局面出現(xiàn)的根本原因是A．士大夫階層的發(fā)展和壯大 B．諸子百家的紛紛涌現(xiàn)C．生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)社會(huì)變革 D．私學(xué)教育的不斷興盛9．《黃帝內(nèi)經(jīng)》系統(tǒng)地論述了人的生理、病理與自然界四季、晝夜等時(shí)間節(jié)律的緊密聯(lián)系，并強(qiáng)調(diào)“順之則生，逆之則害”。這一認(rèn)識(shí)A．體現(xiàn)了防治疾病須因時(shí)制宜的原則 B．系統(tǒng)總結(jié)了中藥學(xué)的基本理論C．說(shuō)明了人體結(jié)構(gòu)與自然界的同一性 D．確立了中醫(yī)診斷的核心思想10．下圖為亞酗（xù）方尊，它是商代晚期亞酗族獻(xiàn)給商王的青銅器，其口內(nèi)側(cè)鑄有“亞酗者?（sī）以大子尊彝”的銘文，其意為“亞酗族祭祀諸位王后和太子的寶器”。據(jù)此可知，亞酗方尊A．是商王日常宴飲用的典型器具 B．是貴族身份等級(jí)的象征C．代表了青銅器鑄造的最高水平 D．是體現(xiàn)商王王權(quán)的禮器11．睡虎地秦簡(jiǎn)《田律》中記載：如果下了及時(shí)的雨和谷物抽穗，應(yīng)立即書(shū)面報(bào)告受雨、抽穗頃數(shù)，如有旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、害蟲(chóng)等災(zāi)害損傷了莊稼，也要報(bào)告受災(zāi)頃數(shù)。距離近的縣，文書(shū)由走得快的人專(zhuān)程遞送，距離遠(yuǎn)的縣由驛站傳送，在八月底以前傳送。材料實(shí)質(zhì)上反映出秦朝A．災(zāi)害頻發(fā)，人民生活困苦 B．政府鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展C．中央加強(qiáng)了對(duì)地方的控制 D．政府關(guān)注民生問(wèn)題12．秦統(tǒng)一以前，糧價(jià)較穩(wěn)定，大致粟石三十錢(qián)左右。秦朝統(tǒng)一全國(guó)后，糧價(jià)急劇上漲，《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，始皇六年（公元前216年），關(guān)中“米石千六百”。這一變化可能是源于A．農(nóng)民起義導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩 B．法家統(tǒng)治思想阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展C．連年征調(diào)徭役喪失勞力 D．長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝13．漢高祖和他的后繼者吸取秦亡的教訓(xùn)，采取輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)的措施，其根本目的是A．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．增加財(cái)政收入 C．穩(wěn)固政權(quán)統(tǒng)治 D．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)14．漢武帝在位54年間，先后用相13人，他還特意從身份低微的士人中破格選用人才，參與國(guó)家政治中樞的主要決策。漢武帝此舉旨在A．提高中央行政效率 B．削弱相權(quán)強(qiáng)化皇權(quán)C．拓寬選材用人渠道 D．彌補(bǔ)丞相才干不足15．下圖所示漫畫(huà)反映了A．春秋戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)不斷 B．東漢后期，外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)C．王莽的施政造成社會(huì)動(dòng)蕩 D．東漢時(shí)期，地方勢(shì)力威脅中央16．下表為《絲綢之路開(kāi)通前后東西方物種交流對(duì)比表》，根據(jù)表中的信息，下列關(guān)于絲綢之路作用表述正確的是交流方向開(kāi)通前交流的物品（例）開(kāi)通后新增交流的物品（例）西→東小麥、大宛馬（少量）胡桃、苜蓿、胡麻、金銀器等東→西玉石、毛皮（零星）絲綢、漆器、鐵器、茶葉、瓷器等A．絲綢之路開(kāi)通之前東西方貿(mào)易以奢侈品為主B．中原文化認(rèn)同因新物種的傳入發(fā)生徹底改變C．絲綢之路的開(kāi)辟極大促進(jìn)了東西方文化交融D．絲綢之路的開(kāi)辟使東西方貿(mào)易品類(lèi)豐富多樣17．人們常常以“華佗再世”稱有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)生。華佗，字元化，被后人稱為“外科圣手”“外科鼻祖”“神醫(yī)”。他的醫(yī)學(xué)創(chuàng)造有①提出“治未病”理論，提倡預(yù)防疾?、趧?chuàng)編出“五禽戲”③提出“望聞問(wèn)切”四診法④發(fā)明“麻沸散”A．②④ B．①②③ C．①②④ D．①③18．古史傳說(shuō)中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè)，反映了我國(guó)從人類(lèi)起源到邁向文明的巨大飛躍。下列最能為這些傳說(shuō)的真實(shí)性提供證據(jù)的是A．元謀人牙齒化石 B．半坡聚落的遺址C．司母戊青銅方鼎 D．司馬遷的《史記》19．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，王朝更替，種族遷徙，民族交融，江南地區(qū)也得到開(kāi)發(fā)。發(fā)生在如下圖中①②所示朝代中的事件有①赤壁之戰(zhàn)②孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲③八王之亂④淝水之戰(zhàn)A．①②④ B．②③ C．②④ D．②③④20．一旦氣候變冷，漠北少數(shù)民族的畜牧業(yè)必然受到影響，面臨食物短缺的威脅，于是不得不進(jìn)攻中原，向南遷移，繼而導(dǎo)致中原人口的大量南遷?！蹩∏G《歷史時(shí)期氣候變遷與中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系研究》。由此可以推斷A．中原王朝與北方少數(shù)民族政權(quán)之間的戰(zhàn)和關(guān)系與氣候變化無(wú)關(guān)B．氣候變冷和食物短缺是導(dǎo)致中原人口大量南遷的根本原因C．中原王朝與北方少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)大多發(fā)生在氣候變暖時(shí)期D．中原王朝與北方少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)大多發(fā)生在氣候變冷時(shí)期21．魏晉南北朝時(shí)期，《孝經(jīng)》儼然成為顯學(xué)，編纂家訓(xùn)、家規(guī)蔚然成風(fēng)。如北齊顏之推編寫(xiě)的《顏氏家訓(xùn)》。這一時(shí)期，父子相傳、世代相襲的儒學(xué)“家學(xué)化”風(fēng)氣熾盛。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于A．官學(xué)教育的衰微 B．門(mén)閥士族的強(qiáng)勢(shì)C．基層教化的發(fā)展 D．玄學(xué)思潮的興起22．某同學(xué)在探究“魏晉南北朝時(shí)期的民族交融”時(shí)搜集了下面兩幅畫(huà)。這體現(xiàn)了民族交融的主要特點(diǎn)是A．漢化為主 B．胡漢互鑒 C．交往頻繁 D．方式單一23．據(jù)《齊民要術(shù)》中《種谷》篇記載：凡谷，成熟有早晚，苗稈有高下，米味有美惡；地勢(shì)有良薄，山澤有異宜。這體現(xiàn)了該書(shū)A．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益 B．提出商品生產(chǎn)思想C．專(zhuān)注谷物耕作技術(shù) D．蘊(yùn)含樸素哲學(xué)思想24．行書(shū)是介于草書(shū)、楷書(shū)之間的一種書(shū)體，書(shū)寫(xiě)流暢，不像草書(shū)那樣難認(rèn)，也不像楷書(shū)那樣端莊。觀察如圖，可知行書(shū)的特征之一是“天下第一行書(shū)”東晉王羲之《蘭亭集序》（摹本）A．字形方扁，嚴(yán)實(shí)厚重 B．簡(jiǎn)練明快，勢(shì)巧形密C．縱意奔放，張揚(yáng)跳躍 D．棱角分明，骨力遒勁25．繪畫(huà)是人類(lèi)對(duì)美的追求的直觀表現(xiàn)。賞析下面兩幅繪畫(huà)作品，從中可以得出二者在技藝上《女史箴圖》（局部）作者：顧愷之（東晉）作品風(fēng)格：線條優(yōu)美活潑，注重人物神態(tài)的刻畫(huà)，以形寫(xiě)神，用筆細(xì)勁連綿，富有個(gè)性?！端妥犹焱鯃D》（局部）作者：吳道子（唐）作品風(fēng)格：吸收顧愷之的畫(huà)風(fēng)，注重線條，筆法簡(jiǎn)練；又改革傳統(tǒng)線描法，融入暈染法的立體效果，頗有動(dòng)感。A．生動(dòng)描繪了宮廷女官的生活 B．表現(xiàn)出繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新C．細(xì)膩表現(xiàn)了開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣 D．借鑒西方繪畫(huà)的創(chuàng)作手法

二、非選擇題（本大題共3個(gè)小題，第26題18分，第27題17分，第28題15分，共50分。）26．我國(guó)歷史悠久，疆域遼闊，對(duì)于如何管理國(guó)家，是歷代帝王都很重視的一個(gè)問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一

（1）根據(jù)材料一地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出周朝為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，實(shí)行了什么制度？（1分）這一制度的推行有何作用？（2分）材料二及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。有國(guó)強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷?！稘h書(shū)·食貨志》（2）材料二記述的是哪一歷史事件？材料二中“商君”采取了哪些措施？（2分）有什么作用？（2分）材料三這位新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全國(guó)。他廢除了所有封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央任命，并向政府負(fù)責(zé)的官員?！运顾颉だ铩ぐ⒅Z斯《全球通史》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為鞏固統(tǒng)治，這位“新皇帝”在地方上推行什么制度？（1分）為穩(wěn)固邊疆的統(tǒng)治，他在北方和南方分別采取了什么措施？（2分）材料四主父偃說(shuō)上曰：“原陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿。上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣?！鄙蠌闹??！浴顿Y冶通鑒·漢記·世宗孝武皇帝》（4）材料四中的“上”指誰(shuí)？（1分）他是如何解決諸侯國(guó)問(wèn)題的？（1分）西漢政府為管理西域，在西域地區(qū)的最高行政機(jī)構(gòu)是什么。（1分）此機(jī)構(gòu)設(shè)置有何重大意義？（1分）材料五孝文帝（467年——499年）在位29年，是北魏改革最為頻繁的歷史階段。對(duì)他的改革，史學(xué)界的評(píng)價(jià)，大致可分為三種觀點(diǎn)：一是贊揚(yáng)肯定①：二是褒貶兼有②：三是全盤(pán)否定③?！幾匀~言都《中國(guó)從此走向大唐：北朝的遺產(chǎn)》等（5）根據(jù)材料五，概括北魏孝文帝改革的主要措施。（3分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)選取材料五中任一觀點(diǎn)加以解讀。（1分）27.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在文化、思想等各方面閃耀著光芒。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一“中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一的有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?！薄再M(fèi)正清《中國(guó)傳統(tǒng)與變遷》圖1

刻有文字的甲骨圖2

統(tǒng)一文字（1）圖1中的文字記錄了我國(guó)什么時(shí)期的歷史，（1分）有何地位？（1分）圖2中頒行全國(guó)的通用文字是什么，（1分）在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的作用？（1分）材料二當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書(shū)立說(shuō)。它們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開(kāi)激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，呈現(xiàn)思想文化的繁榮局面?！私贪妗吨袊?guó)歷史·七年級(jí)上冊(cè)》（2）歷史上把材料二所述的現(xiàn)象稱為什么？（1分）對(duì)中國(guó)思想文化有什么影響？（2分）材料三中國(guó)古代部分杰出數(shù)學(xué)成就時(shí)期人物或著作內(nèi)容公元前1世紀(jì)《周髀算經(jīng)》介紹并證明了勾股定理西漢劉歆推算圓周率數(shù)值是3.1547東漢《九章算術(shù)》總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就，涉及現(xiàn)代初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)、幾何的大部分內(nèi)容，奠定了中國(guó)古代數(shù)學(xué)以計(jì)算為中心的特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)和東方數(shù)學(xué)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響張衡推算圓周率數(shù)值是3.16三國(guó)（魏國(guó)）劉徽最早提出了具有“極限”思維的圓周率的正確計(jì)算方法（割圓術(shù)），并求得圓周率為3.1416南北朝祖沖之應(yīng)用劉徽的方法，在地上劃了一個(gè)直徑為一丈的大圓，從圓內(nèi)接正6邊形開(kāi)始，一直算到圓內(nèi)接正12288邊的多邊形。要使內(nèi)接正多邊形的數(shù)目連翻11番，每翻1番，至少要運(yùn)算7次加、減，還要進(jìn)行12位小數(shù)的2次乘方、2次開(kāi)方?！K于把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年——摘編自《部編人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)》、《祖沖之》（3）根據(jù)表，簡(jiǎn)述把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字的人物。（1分）（4）閱讀材料三，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）（9分）28.農(nóng)脈千年，經(jīng)濟(jì)溯源。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一圖一圖二（1）圖一、圖二房屋的名稱分別是什么？（2分）他們種植的農(nóng)作物分別又是什么？（2分）材料二

（2）材料二中的文物反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些變化？（2分）材料三漢文帝令地方官吏務(wù)必促使人民回歸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各郡國(guó)要?jiǎng)衩襁M(jìn)行農(nóng)桑生產(chǎn)，對(duì)勸農(nóng)成績(jī)差者給以處罰；借貸種子、口糧給貧民，對(duì)其中確有困難而不能按期償還的貧民，赦免還貸，遇到了自然災(zāi)害則開(kāi)倉(cāng)放糧以賑濟(jì)災(zāi)民。——摘編字晁福林《中國(guó)古代史（上冊(cè)）》（3）據(jù)材料三，概括漢文帝的觀點(diǎn)。（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢文帝及其后繼者的治國(guó)措施起到了怎樣的效果？（2分）材料四（東晉建立后）百許年中，無(wú)風(fēng)塵（戰(zhàn)亂）之警（警報(bào)），區(qū)域之內(nèi)，晏如（平靜安寧）也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑……魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下?！幾浴端螘?shū)》卷五十四（4）據(jù)材料四概括當(dāng)時(shí)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。（4分）（5）綜合上述材料，歸納古代社會(huì)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素有哪些？（2分）測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案BABBCDBCAD題號(hào)11121314151617181920答案CCCBBDADCD題號(hào)2122232425答案BBDBB1．【答案】B【解析】據(jù)材料“我國(guó)早期人類(lèi)都是成群結(jié)對(duì)地生活在一起，過(guò)著群居生活”可知，我國(guó)早期人類(lèi)過(guò)著群居生活，這一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)食物生產(chǎn)的能力不強(qiáng)，需要群居維系生活等，結(jié)合所學(xué)可知，其根本原因是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低下，導(dǎo)致食物生產(chǎn)和抵御外界的能力較低，群居生活可以維系族群，故選B項(xiàng)；自然環(huán)境惡劣屬于外在原因，并非根本原因，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古時(shí)期猛獸多說(shuō)法正確，但屬于外在原因，并非根本原因，排除C項(xiàng)；舊石器時(shí)代早期人類(lèi)不會(huì)種植糧食作物，該說(shuō)法正確，但不會(huì)種植的原因也是生產(chǎn)力低下，其并非根本原因，排除D項(xiàng)。2．【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)可知，浙江余姚河姆渡遺址屬于長(zhǎng)江流域的河姆渡文化，以稻作農(nóng)業(yè)和黑陶為特色，與仰韶文化的彩陶傳統(tǒng)及黃河流域分布不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；河南澠池仰韶村遺址是仰韶文化的命名地，出土典型彩陶，印證了題干所述彩陶大范圍傳播，故B項(xiàng)正確，不符合題意；陜西西安半坡村遺址是仰韶文化半坡類(lèi)型的代表，以彩陶和聚落布局著稱，達(dá)到了史前藝術(shù)高峰，故C項(xiàng)正確，不符合題意；河南靈寶西坡遺址屬于仰韶文化中期，有彩陶遺存和大型房址，體現(xiàn)了仰韶文化的輻射力，故D項(xiàng)正確，不符合題意。3．【答案】B【解析】私有制產(chǎn)生使社會(huì)出現(xiàn)貧富分化，是文明社會(huì)的基礎(chǔ)，故①正確；階級(jí)產(chǎn)生是私有制發(fā)展的結(jié)果，標(biāo)志社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，故②正確；國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，有了公共權(quán)力組織，具備文明社會(huì)統(tǒng)治與管理功能，故③正確；定居生活在人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)前就存在，如原始農(nóng)業(yè)發(fā)展促使人們定居，并非文明社會(huì)重要標(biāo)志，故④錯(cuò)誤。選擇B項(xiàng)符合題意。4．【答案】B【解析】據(jù)材料可知，中華文明起源地涵蓋黃河、長(zhǎng)江流域和西遼河流域，呈現(xiàn)多元特征；又融匯凝聚出以二里頭文化為代表的文明核心，體現(xiàn)一體及核心引領(lǐng)，故選B項(xiàng)；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)歷史延續(xù)性，但材料側(cè)重空間多元和融合過(guò)程，未突出時(shí)間維度，因此不匹配，排除A項(xiàng)；材料未涉及規(guī)?；驀?guó)際比較，只關(guān)注內(nèi)部起源與整合，排除C項(xiàng)；滿天星斗各放異彩強(qiáng)調(diào)分散獨(dú)立發(fā)展，但材料強(qiáng)調(diào)交流后融匯凝聚，走向一體，故不符合，排除D項(xiàng)。5．【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，公元紀(jì)年分為公元前和公元后，以元年為界，公元前稱為公元前××年，元年后稱為公元××年。每一個(gè)10年為一個(gè)年代，每100年一個(gè)世紀(jì)，具體年份與世紀(jì)紀(jì)年法換算是千百位數(shù)加1，去掉個(gè)位和十位數(shù)，一般認(rèn)為一個(gè)世紀(jì)的前30年是前期，后期則是指后30年；再者，公元前年份的十位和個(gè)位的數(shù)值越大，年份越早；數(shù)值越小，年份越晚，因此，西周滅亡的公元前771年，按公元紀(jì)年法就是公元前8世紀(jì)前期的70年代，故選C項(xiàng)；公元前771年是公元前8世紀(jì)，不是公元前7世紀(jì)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；公元前771年是公元前8世紀(jì)前期，不是晚期，排除D項(xiàng)。6．【答案】D【解析】據(jù)題干春秋時(shí)期楚、越等國(guó)被視為“戎狄”或“蠻夷”到戰(zhàn)國(guó)時(shí)被視為華夏族的一部分，說(shuō)明華夏認(rèn)同觀念的逐步發(fā)展，故選D項(xiàng)；題干講的是觀念的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)不出社會(huì)變革，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于分裂狀態(tài)，秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，排除B項(xiàng)；題干講的是觀念的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)不出兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，排除C項(xiàng)。7．【答案】B【解析】都江堰工程通過(guò)李冰父子巧妙利用水流動(dòng)力學(xué)和地勢(shì)特征，設(shè)計(jì)出魚(yú)嘴分水、飛沙堰排沙等結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)清水入內(nèi)江灌溉、泥沙出外江防洪，這一規(guī)劃體現(xiàn)了古代水利工程對(duì)自然規(guī)律的深刻理解和應(yīng)用，具有高度的科學(xué)性和技術(shù)含量，故選B項(xiàng)；材料中雖提到利用水情地勢(shì)，但未涉及環(huán)境保護(hù)或生態(tài)平衡意圖，古代工程更注重實(shí)用功能，排除A項(xiàng)；工程修建過(guò)程需要大量勞動(dòng)力，歷史記載動(dòng)用眾多民工，并未體現(xiàn)節(jié)省人力，排除C項(xiàng)；都江堰主要解決灌溉和防洪問(wèn)題，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，但未直接關(guān)聯(lián)人口與土地資源矛盾的緩解，排除D項(xiàng)。8．【答案】C【解析】生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)社會(huì)變革是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的根本原因，鐵器牛耕的推廣提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，導(dǎo)致井田制瓦解和封建制度確立，引發(fā)社會(huì)大變革，為思想文化繁榮奠定基礎(chǔ)；材料中“激烈變革的時(shí)代”正源于此，故選C項(xiàng)；士大夫階層的發(fā)展和壯大是思想繁榮的參與力量，但它是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而非根本原因，排除A項(xiàng)；諸子百家的紛紛涌現(xiàn)是文化繁榮的表現(xiàn)本身，而非其原因，材料直接描述了這一現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；私學(xué)教育的不斷興盛為學(xué)術(shù)傳播提供了基地，但它是社會(huì)變革下的產(chǎn)物，不是根本動(dòng)力，排除D項(xiàng)。9．【答案】A【解析】材料強(qiáng)調(diào)生理病理與自然界四季、晝夜時(shí)間節(jié)律緊密聯(lián)系，并指出“順之則生，逆之則害”，這直接體現(xiàn)了中醫(yī)防治疾病需根據(jù)時(shí)間變化調(diào)整的因時(shí)制宜原則，故選A項(xiàng)；中藥學(xué)基本理論涵蓋藥物性味、功效等多方面，材料側(cè)重時(shí)間節(jié)律與人體關(guān)系，非總結(jié)中藥學(xué)理論，排除B項(xiàng)；材料論述時(shí)間因素對(duì)生理病理的調(diào)控，而非強(qiáng)調(diào)人體結(jié)構(gòu)與自然界的同一性，同一性概念在中醫(yī)中多指五行對(duì)應(yīng)，但材料核心是時(shí)間適應(yīng)性，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容關(guān)乎防治疾病與自然節(jié)律的關(guān)系，并未涉及中醫(yī)診斷的核心思想如四診合參，診斷理論在《內(nèi)經(jīng)》中另有闡述，排除D項(xiàng)。10．【答案】D【解析】根據(jù)題目“祭祀……王后和太子的寶器”可知，亞酗方尊是祭祀用的禮器。結(jié)合所學(xué)可知，商代青銅器主要用于祭祀、禮儀等政治活動(dòng)，而非日常實(shí)用，禮器通過(guò)象征性儀式強(qiáng)化等級(jí)秩序，材料中的方尊作為獻(xiàn)給商王的祭器，本質(zhì)是商王權(quán)力合法性的物質(zhì)象征，故選D項(xiàng)；商王日常宴飲多用陶器或簡(jiǎn)樸青銅器，禮器主要用于儀式，而非日常實(shí)用，排除A項(xiàng)；青銅器確為貴族身份象征，但材料強(qiáng)調(diào)其是“獻(xiàn)給商王”的祭器，更直接指向王權(quán)而非一般貴族等級(jí)，排除B項(xiàng)；材料未提及其鑄造工藝水平，代表青銅器鑄造的最高水平的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。11．【答案】C【解析】據(jù)材料“立即書(shū)面報(bào)告”“專(zhuān)程遞送”“驛站傳送”等信息和所學(xué)可知，材料中提到的報(bào)告制度要求地方及時(shí)、準(zhǔn)確地向中央報(bào)告農(nóng)業(yè)情況，這體現(xiàn)了中央政府對(duì)地方信息的掌握和控制，說(shuō)明秦朝中央加強(qiáng)對(duì)地方控制，故選C項(xiàng)；材料僅提及災(zāi)害報(bào)告制度，并未直接說(shuō)明災(zāi)害頻發(fā)或人民生活困苦，這個(gè)結(jié)論不符合材料信息，排除A項(xiàng)；材料更多是在反映政府對(duì)農(nóng)業(yè)信息的關(guān)注和收集，并不能直接說(shuō)明政府在鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，沒(méi)有減免賦稅等政策，排除B項(xiàng)；材料更多強(qiáng)調(diào)的是信息的收集和上報(bào)，并非直接解決民生問(wèn)題，排除D項(xiàng)。12．【答案】C【解析】秦統(tǒng)一后，秦始皇連年征調(diào)徭役，如修建長(zhǎng)城、阿房宮和驪山陵，大量勞動(dòng)力脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，導(dǎo)致糧食短缺和糧價(jià)暴漲，從石三十錢(qián)漲至千六百錢(qián)，故選C項(xiàng)；始皇六年時(shí)農(nóng)民起義如陳勝吳廣起義尚未發(fā)生，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；法家思想雖為秦朝統(tǒng)治基礎(chǔ)，但重農(nóng)政策下農(nóng)業(yè)受阻主因是徭役征調(diào)而非思想本身，排除B項(xiàng)；秦統(tǒng)一結(jié)束戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，統(tǒng)一前糧價(jià)穩(wěn)定表明戰(zhàn)亂未導(dǎo)致上漲，統(tǒng)一后上漲源于新政非戰(zhàn)亂延續(xù)，排除D項(xiàng)。13．【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖和他的后繼者吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)，故選C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是休養(yǎng)生息的表現(xiàn)，不是根本目的，根本目的是為了穩(wěn)固統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，增加財(cái)政收入，不是根本目的，不符合題干信息，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，是為穩(wěn)定民心、鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而采取的措施，是休養(yǎng)生息政策的表現(xiàn)，不是根本目的，排除D項(xiàng)。14．【答案】B【解析】根據(jù)題意可知，漢武帝用相人數(shù)較多，頻繁換相，還破格選用人才參與國(guó)家政治決策，說(shuō)明漢武帝建立了中外朝制度，直接控制中樞權(quán)力，反映了漢武帝通過(guò)削弱相權(quán)來(lái)強(qiáng)化皇權(quán)，故選B項(xiàng)；漢武帝削弱相權(quán)不是為了提高行政效率，而是加強(qiáng)皇帝專(zhuān)制權(quán)力，排除A項(xiàng)；拓寬用人渠道是制約相權(quán)帶來(lái)的結(jié)果，不是漢武帝的根本目的，排除C項(xiàng)；頻繁換相和建立中外朝制度不是為了彌補(bǔ)丞相才干不足，而是為了削弱丞相權(quán)力，達(dá)到加強(qiáng)皇權(quán)的目的，排除D項(xiàng)。15．【答案】B【解析】東漢后期，外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)?；实壑?chē)谢鹿?，太后周?chē)型馄?，他們?yōu)榱藱?quán)力進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。這幅圖正好反映了這種情況，故選B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是指中國(guó)歷史上的一個(gè)分裂時(shí)期，各個(gè)諸侯國(guó)之間紛爭(zhēng)不斷。但這幅圖描繪的是中央權(quán)力內(nèi)部的爭(zhēng)奪，而不是諸侯國(guó)之間的紛爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；王莽是西漢末年的人物，他篡位建立了新朝，但他的統(tǒng)治確實(shí)導(dǎo)致了社會(huì)動(dòng)蕩。但這幅圖并沒(méi)有表現(xiàn)出王莽或新朝的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；東漢時(shí)期確實(shí)存在地方豪強(qiáng)割據(jù)的問(wèn)題，但這幅圖描繪的是中央內(nèi)部的權(quán)力爭(zhēng)奪，而不是地方勢(shì)力對(duì)中央的威脅，排除D項(xiàng)。16．【答案】D【解析】絲綢之路開(kāi)通后新增交流物品如胡桃、苜蓿、絲綢、瓷器等，品類(lèi)顯著增多，表明貿(mào)易范圍擴(kuò)大和多樣化，史實(shí)上張騫通西域后絲綢之路推動(dòng)了東西方商品大流通，故選D項(xiàng)；開(kāi)通前交流物品小麥為普通糧食、大宛馬少量、玉石零星，并非奢侈品主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；新物種如胡麻傳入僅豐富生活，但中原儒家文化等核心認(rèn)同未根本動(dòng)搖，排除B項(xiàng)；材料僅列物種交流，未體現(xiàn)宗教藝術(shù)等文化交融內(nèi)容，排除C項(xiàng)。17．【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，提出“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病的是張仲景，故①錯(cuò)誤；華佗創(chuàng)編出了“五禽戲”，故②正確；提出“望聞問(wèn)切”四診法的是扁鵲，故③錯(cuò)誤；華佗發(fā)明“麻沸散”，故④正確。選擇A項(xiàng)符合題意。18．【答案】D【解析】本題四個(gè)選項(xiàng)中，A.B選項(xiàng)元謀人和半坡原始居民生活的時(shí)代明顯早于炎黃二帝的傳說(shuō)時(shí)期，C選項(xiàng)的司母戊青銅方鼎，這是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的古代最大青銅器，反映了商朝青銅鑄造業(yè)的高度發(fā)展。因此，ABC選項(xiàng)均不符合題意。而D選項(xiàng)，司馬遷的《史記》記敘了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事，因此，最能為這些傳說(shuō)的真實(shí)性提供證據(jù)的是司馬遷的《史記》。故本題正確答案為D。19．【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，魏蜀吳三國(guó)鼎立，十六國(guó)與東晉對(duì)峙，因此①為吳國(guó)，②為東晉。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在孫劉聯(lián)軍和曹操之間，但當(dāng)時(shí)處于東漢末年，吳國(guó)尚未建立，故①錯(cuò)誤；230年，吳國(guó)孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系，故②正確；八王之亂發(fā)生于西晉時(shí)期，與吳國(guó)和東晉都沒(méi)有直接關(guān)系，故③錯(cuò)誤；淝水之戰(zhàn)發(fā)生于東晉和前秦之間，4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方，隨后大舉進(jìn)攻東晉，被擊敗于淝水，故④正確。選擇C項(xiàng)符合題意。20．【答案】D【解析】根據(jù)題干可知，北方少數(shù)民族因?yàn)闅夂蜃兝洌竽翗I(yè)受到影響，故而南下侵?jǐn)_中原地區(qū)，可知雙方之間的戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)生在氣候變冷的時(shí)期，故選D項(xiàng)；根據(jù)題干可知，戰(zhàn)爭(zhēng)與氣候變化之間有一定的關(guān)系，排除A項(xiàng)；題干未反映出中原人口南遷，排除B項(xiàng)；與題干所述信息不符，排除C項(xiàng)。21．【答案】B【解析】魏晉南北朝時(shí)期，門(mén)閥士族壟斷政治資源，為維持家族地位，通過(guò)編纂家訓(xùn)、傳承儒學(xué)等方式強(qiáng)化家族內(nèi)部教育，形成“家學(xué)化”傳統(tǒng)，如顏之推出身士族，其《顏氏家訓(xùn)》正是門(mén)閥維護(hù)家族文化的體現(xiàn)，故選B項(xiàng)；官學(xué)雖受戰(zhàn)亂影響，但材料強(qiáng)調(diào)家學(xué)興盛的直接原因是士族需求而非官學(xué)衰微，排除A項(xiàng)；家訓(xùn)針對(duì)士族子弟而非基層民眾，與基層教化無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；玄學(xué)側(cè)重清談，與材料中儒家孝道和家訓(xùn)實(shí)踐方向不符，排除D項(xiàng)。22．【答案】B【解析】據(jù)材料“北方少數(shù)民族采桑圖壁畫(huà)磚”、“漢族婦女制作蒸饃胡餅磚畫(huà)”可知，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的采桑和漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族的制作胡餅，體現(xiàn)了胡漢民族之間相互借鑒，故選B項(xiàng)；圖中不僅有少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的內(nèi)容，還有漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族的內(nèi)容，不是以漢化為主，排除A項(xiàng)；圖片主要體現(xiàn)的是胡漢民族在生產(chǎn)生活方面的相互學(xué)習(xí)，沒(méi)有直接體現(xiàn)交往頻繁，排除C項(xiàng)；圖中顯示了兩種不同的民族交融方式，不是方式單一，排除D項(xiàng)。23．【答案】D【解析】根據(jù)材料“凡谷，成熟有早晚……山澤有異宜”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料講述了《齊民要術(shù)》認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，如“早晚、高下、美惡、良薄、異宜”等，體現(xiàn)該書(shū)從正反兩方面思考問(wèn)題，蘊(yùn)含樸素哲學(xué)思想，故選D項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)《齊民要術(shù)》重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及商品生產(chǎn)思想的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料不能反映《齊民要術(shù)》專(zhuān)注谷物耕作技術(shù)，排除C項(xiàng)。24．【答案】B【解析】觀察題干王羲之的行書(shū)《蘭亭集序》，行書(shū)平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，體現(xiàn)了行書(shū)簡(jiǎn)練明快，勢(shì)巧形密的特征，故選B項(xiàng)；字形方扁，嚴(yán)實(shí)厚重不符合行書(shū)簡(jiǎn)練明快的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；縱意