①貿(mào)易全球化是經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)之一②經(jīng)濟全球化推③金融全球化促進資本的跨國際流動和交互④中國堅持開放的求金欲，始終左右著資本家?！睆慕?jīng)濟全球化的角度，這句話道出了()而不是智慧本身。從蘇格拉底到柏拉圖，甚至從前蘇格拉底時期以來，直到基督教著一種生活方式、一種對待普遍世界觀的方式，是對于與其他人共同生活的方式的可以感受到的哲學魅力是()①哲學是高高地懸浮于空中的思想樓閣②哲學致力于從總體上把握人與世界的關系③哲學智慧產(chǎn)生于人類的思維活動之中④哲學是熱愛智慧的學問，是“現(xiàn)世的智慧”4．在哲學史上，不同哲學派別之間的對立和斗爭長期存在。下列能體現(xiàn)哲學基本派別對立的是()①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“千里之行始于足下”②“茍日新，日日新，又日新”與“天不變，道亦不變”③“水是萬物的始基”與“理在事先，理生萬物”④“世界是一團永恒的活火”與“存在即被感知”“把馬克思主義哲學作為自己的看家本領”。把馬克思主義哲學作為看家本領是因為()②馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一著科技的發(fā)展，人們認識到銀河是個棒旋星系，銀河系的中心部分叫作銀核。每年運行到朝向銀核的那一面，人們看到的銀河顯得“波瀾壯闊”，而冬季銀河看起來“水波不興”。這說明()①自然界的演化進程依賴于科學技術的進步②世上只有尚未認③自然界的發(fā)展和變化有其自身固有的規(guī)律④人類產(chǎn)生后，自④是主觀情感與客觀形象的統(tǒng)一為未來月球資源的開發(fā)和利用提供了新的可能性。根據(jù)材料，下列選項中不正確的是()③認識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一產(chǎn)業(yè)，逐步形成體現(xiàn)山西特點、具有比較優(yōu)勢的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。這說明，山西省該()氣象預警的毫秒級響應到百年級工程標準，從經(jīng)濟韌性布局到社會治理革新，我們正面臨一場顛覆性重構——這不僅是防災減災，更是對未來城市生存哲學的深刻拷問。這說明了()破和立的辯證統(tǒng)一，破立并舉、先立后破，該立的積極主動立起來統(tǒng)一中實現(xiàn)改革的蹄疾步穩(wěn)”。上述論斷啟示我們()國經(jīng)濟運行仍面臨不少困難和挑戰(zhàn)。但我國經(jīng)濟基礎穩(wěn)、優(yōu)勢多、韌性強等，長期向趨勢沒有變。我們要正視困難，堅定信心，努力把各方面積極因素轉化為發(fā)展實績。啟示有()地以各種方式滋養(yǎng)著萬物，我們要樹立大土地觀，堅持山水林田湖草沙是一個生命都得到妥善保護、合理利用。下列說法正確的是()①要重視整體對部分的決定作用，堅持山水③將欲弱之，固強之；將欲廢之，固興之④操千曲“過”，復圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個側面表明()用和社會形態(tài)，它將虛擬世界與現(xiàn)實世界在經(jīng)濟系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密無論是產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是市場投資，都亟須回歸理性。材料體現(xiàn)了()材料一作為人工智能技術的集大成者，自動駕駛正逐步重塑人類的出行方式。未來，車輛將不僅僅是交通工具，而是具備自主學習與決策能力的智能實體，可自主行駛、避讓行人、規(guī)劃路線，將科幻中的情景帶入現(xiàn)實生活。自動駕駛所具備的高度智能化、數(shù)字化的技術特點，將大幅推動傳統(tǒng)汽車和領域的轉型升級，提升汽車產(chǎn)業(yè)智能化水平，推動交通產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展。挑戰(zhàn)與機遇并存。自動駕駛及的過程中仍面臨諸多挑戰(zhàn)風險。例如，自動駕駛依賴大量數(shù)據(jù)，存在數(shù)據(jù)偏見和誤導性；解釋性差倫理規(guī)范和社會價值體系的深層次考量。在享受自動駕駛帶來的便利之時，我們?nèi)绾未_保其發(fā)展符合材料二人形機器人作為具身智能的代表性產(chǎn)品之一，不僅可以執(zhí)行日常任務，還可以進行感知、交育壯大智能產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展新質生產(chǎn)力，為高質量發(fā)展提供新動能。去年底舉行的中央經(jīng)濟的技術力量，與制造、醫(yī)療、教育、交通、農(nóng)業(yè)等多個駕駛汽車引發(fā)的交通事故、面部識別技術引發(fā)的隱私爭議等。這些具體的、負面的實踐第一(2)根據(jù)材料二，有觀點認為，人工智能將來可以代替甚至超越人類智慧。運用“探究(4)結合材料四，說明各國政府對人工智在推動中國外貿(mào)發(fā)展、促進中外經(jīng)貿(mào)交流合材料二進入新時代，在改革開放以來創(chuàng)造的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡123456789BADDDCDCADDCACCC①矛盾即對立統(tǒng)一，我們應當一分為二看問題。我們既要把握好自動駕駛發(fā)展②矛盾具有普遍性，我們要敢于承認矛盾、揭示矛盾，積極尋找方法分析并解主要方面，又不能忽視矛盾的次要方面，要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流要看到它是大勢所趨，充滿了發(fā)展機遇；同時也要正視它所面臨的挑戰(zhàn)和風險，②意識具有能動創(chuàng)造性，人工智能的感知、情感、反應等都是人的主觀能動性③意識是人腦的機能，是人腦對客觀世界能動的反映，離開了人腦和人類實踐②整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局），品、服務和商業(yè)模式，從而推動傳統(tǒng)行業(yè)的轉型升級和社會經(jīng)濟結構的變革，最18．(1)①推動貿(mào)易全球化發(fā)展。廣交會吸引了來自219個國家和地區(qū)的境外采購商，促進了商品、技生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動和配置，為經(jīng)濟全球化注入新的活力