高考語文必背

20篇文言文高頻核心句

理解性默寫(1)歷史賦予使命，時代要求擔(dān)當(dāng)。復(fù)興中學(xué)的畢業(yè)典禮上，校長以《論語·泰伯》中曾子的話“

，

”勉勵學(xué)子要志存高遠(yuǎn)，勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任。(2)《<論語>十二章》中與“擇其善者而從之，其不善者而改之”所表達(dá)的意思相似并成為后世儒生修身養(yǎng)德的座右銘的句子是“

，

”。(3)語文老師講到文學(xué)作品的內(nèi)容與形式之間的關(guān)系時，引用了《論語·雍也》中“

，

”兩句，說明如果偏重一方，就削弱作品的藝術(shù)效果。(4)小剛借助人工智能圓滿完成了任務(wù)，同學(xué)們驚嘆不已，讓他分享經(jīng)驗，他用《荀子·勸學(xué)》中的“

，

”兩句總結(jié)了自己的成功經(jīng)驗。(5)畢業(yè)典禮上，王老師引用《勸學(xué)》中“

，

”兩句話，告誡同學(xué)們不要整天空想而忽略了學(xué)習(xí)。士不可以不弘毅

任重而道遠(yuǎn)見賢思齊焉

見不賢而內(nèi)自省也君子生非異也

善假于物也吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也質(zhì)勝文則野

文勝質(zhì)則史(6)在《勸學(xué)》中，荀子以螃蟹與蚯蚓相比，在“

，

”中寫出其外形與習(xí)性，闡明學(xué)習(xí)必須專心致志，不能心浮氣躁的道理。(7)好的文章“言近旨遠(yuǎn)”，司馬遷在《屈原列傳》中評價《離騷》這一特點(diǎn)的句子是：“

，

?！?8)《屈原列傳》中司馬遷以“

，

”兩句，生動形象地描繪了屈原在惡劣的環(huán)境中自我超脫、高潔獨(dú)立的形象。(9)小明做事常常有頭無尾，老師引用魏征《諫太宗十思疏》中“

，

”兩句告誡他做事要有始有終。(10)在《諫太宗十思疏》中，魏征希望唐太宗能達(dá)到“

，

”的理想境界。蟹六跪而二螯

非蛇鱔之穴無可寄托者其稱文小而其指極大

舉類邇而見義遠(yuǎn)自疏濯淖污泥之中

蟬蛻于濁穢有善始者實繁

能克終者蓋寡鳴琴垂拱

不言而化(11)張老師在學(xué)校班主工作經(jīng)驗交流會上作報告時，引用了魏征《諫太宗十思疏》中“

，

”兩句，強(qiáng)調(diào)做好班級工作要選好班干部與聽取學(xué)生建議。(12)時代日新月異，尤其是AI行業(yè)的出現(xiàn)，各個領(lǐng)域都有很多學(xué)生業(yè)績趕超老師的事例，許多人用韓愈的《師說》中的“

，

”發(fā)出了對這一現(xiàn)象的感慨。(13)韓愈在《師說》中指出，士大夫因身份地位不同而不愿意向老師學(xué)習(xí)的兩句是“

，

”。(14)《阿房宮賦》中通過秦朝統(tǒng)治者搜刮天下百姓財富和揮霍財富兩種截然不同的情形,來批判秦朝統(tǒng)治者窮奢極欲的句子是:“

，

?！?15)研討《五代史伶官傳序》“逸豫可以亡身”這一句時，于老師讓同學(xué)們從學(xué)過的課文中尋找描寫統(tǒng)治者“逸豫”的文句，小剛同學(xué)找到了《阿房宮賦》中“___________，_____________”這一寫統(tǒng)治者把寶物視作普通事物的句子。(是故)弟子不必不如師

師不必賢于弟子位卑則足羞

官盛則近諛奈何取之盡錙銖

用之如泥沙鼎鐺玉石

金塊珠礫簡能而任之

擇善而從之(16)杜牧在《阿房宮賦》中告誡后人要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演,如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語句是“

，

”。(17)古人對于歷史事件的評價往往莫衷一是。如司馬遷認(rèn)為荊軻刺秦王的行為是“名垂后世，豈妄也哉”，而蘇洵在《六國論》中則認(rèn)為“

，

”。(18)李斯在《諫逐客書》中以“泰山不讓土壤，故能成其大”強(qiáng)調(diào)廣納人才的必要，在蘇洵的《六國論》中也有涉及利用人才來維護(hù)國家穩(wěn)定、對抗秦國的句子是：

，

。(19)改革創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。在《答司馬諫議書》中，王安石借助典故說明自己堅持改革、義無反顧的兩句話是“

，

”這也是歷史上一切改革家剛決精神的概括。(20)司馬光曾批評王安石“拒諫”，可王安石在《答司馬諫議書》中說自己只是“

，

”，并不算是拒諫。后人哀之而不鑒之

亦使后人而復(fù)哀后人也至丹以荊卿為計

始速禍焉以賂秦之地封天下之謀臣

以事秦之心禮天下之奇才度義而后動

是而不見可悔故也辟邪說

難壬人(21)安石《答司馬諫議書》中說明變法上合先王之道，下利國家百姓，駁斥“生事”罪名的兩句是“____________，________________”。(22)孔子聞韶，三月不知肉味，可見音樂有著攝人心魄的力量，在《赤壁賦》中寫出了音樂這種作用的句子是“

，

”。(23)小武的學(xué)校正在組織“讀三國·論英雄”的讀書交流活動，他依據(jù)蘇軾《赤壁賦》中描寫曹操風(fēng)采的“

，

”兩句，認(rèn)為曹操是真正的英雄。(24)在《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。(25)《赤壁賦》中，作者借助“客”之口，以“

，

”兩句來比喻人生的短暫和個體的渺小，直觀可感，生動形象。舳艫千里

旌旗蔽空釃酒臨江

橫槊賦詩舉先王之政

以興利除弊寄蜉蝣于天地

渺滄海之一粟舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦(26)同學(xué)們一起去森林公園玩水上漂流，當(dāng)他們乘坐小艇來到一片寬闊的水域時，小達(dá)想起了《赤壁賦》中描寫小船在無邊無際的江面上自由漂蕩的句子：“

,

?！?27)《項脊軒志》中的文字，平淡中可見雋永，歸有光把對亡妻的思念寄寓于一棵枇杷樹：

，

。睹物懷人，讀來只覺余味無窮。(28)小敏每天早上都會去花園給花澆水，鳥兒一點(diǎn)都不怕她，甚至?xí)谒_邊覓食，這讓她想起歸有光《項脊軒志》中“

，

”兩句所描寫的情境。(29)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路假設(shè)自己要治理的國家，不僅大國環(huán)伺，還處于“

，

”的艱難境況，如此高難度的情境設(shè)定，充分顯示出他的自信與冒進(jìn)。(30)暮春時節(jié)，家長們帶孩子到公園游玩，閑看湖水蕩漾，感受和風(fēng)吹拂，這氛圍與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙所說的“

，

”很相似。吾妻死之年所手植也

今已亭亭如蓋矣小鳥時來啄食

人至不去加之以師旅

因之以饑饉浴乎沂

風(fēng)乎舞雩縱一葦之所如

凌萬頃之茫然(31)司馬遷在《報任安書》中說，自己創(chuàng)作《史記》的目的是探求天道與人事之間的關(guān)系，并且要“

，

”。(32)《報任安書》中，司馬遷以“

，

”兩句高度概括了《詩經(jīng)》的創(chuàng)作緣由，即抒發(fā)憤懣。(33)賈誼《過秦論》中“

，

”兩句，運(yùn)用比喻手法，生動形象地描寫了陳涉起義后得到的熱烈響應(yīng)。(34)在我國歷史上，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，影響深遠(yuǎn)?！哆^秦論》中“

，

”兩句就是對此事件效果的概括。(35)在《過秦論》中，秦始皇統(tǒng)一天下后，加強(qiáng)統(tǒng)治，憑據(jù)華山、黃河作為天險，“

，

”來把守嚴(yán)防重要關(guān)口，自認(rèn)為這樣就可以永保帝業(yè)了。通古今之變

成一家之言《詩》三百篇

大底圣賢發(fā)憤之所為作也天下云集響應(yīng)

贏糧而景從胡人不敢南下而牧馬

士不敢彎弓而報怨良將勁弩守要害之處

信臣精卒陳利兵而誰何(36)《禮記·禮運(yùn)》中，與《孟子》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的意思相似的兩句是“

，

”。(37)某企業(yè)將《禮運(yùn)》(節(jié)選)中的“

，

”寫入章程，要求管理層任人唯賢，員工之間以誠信為本，共同營造團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍。(38)李密《陳情表》中，表現(xiàn)家中缺少親屬幫助，連照看門戶都需親力親為的句子是“

，

”。(39)馬叔叔年輕時不愿意辛苦養(yǎng)育兒女，也不愿意與親友交往，選擇一個人生活了幾十年。如今晚年的他卻深刻體會到了李密《陳情表》中“

，

”兩句直指的孤苦無助之感。(40)小方看到某劇臺詞“往事暗沉不可追，來日之路光明燦爛”一下聯(lián)想到《歸去來兮辭》“

，

”兩句。故人不獨(dú)親其親

不獨(dú)子其子選賢與能

講信修睦外無期功強(qiáng)近之親

內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮煢煢孑立

形影相吊悟已往之不諫

知來者之可追(41)“稼穡——中華農(nóng)耕文明”攝影展上，有一幅作品引得不少觀眾駐足。畫面中農(nóng)人肩扛鋤頭，在田埂上與人微笑寒暄：照片用了陶淵明《歸去來兮辭》中的“

，

”作解說詞。(42)孩子的成長是當(dāng)今社會、學(xué)校和家庭特別重視的問題，《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝“

，

”的種樹體驗也許能夠給我們啟示。(43)（34）3月12日植樹節(jié)活動中，林老師特別強(qiáng)調(diào)，千萬不要像《種樹郭橐駝傳》中所謂的愛樹憂樹者一樣，做出“

，

”等看似愛樹實則傷樹的舉動。(44)《五代史伶官傳序》中“

，

”兩句話與“生于憂患，死于安樂”表達(dá)的意思相近。(45)歐陽修在《五代史伶官傳序》中借后唐莊宗耽溺于伶人而亡國的史實，警誡后人的句子是“

，

”。農(nóng)人告余以春及

將有事于西疇能順木之天

以致其性焉爾爪其膚以驗其生枯

搖其本