部編版2024八年級上冊備課講義一第8課中國同盟會

課程標(biāo)準(zhǔn)

1.了解《辛丑條約》簽訂后清政府淪為“洋人的朝廷”，民族危機(jī)加深，資產(chǎn)階級民主革命

思想廣泛傳播。

2.掌握中國同盟會成立的時間、地點、領(lǐng)導(dǎo)人及性質(zhì)。理解同盟會的政治綱領(lǐng)及其核心思想

三民主義的內(nèi)涵與意義。

3.知道革命黨人發(fā)動的一系列武裝起義，重點理解黃花崗起義的過程及其歷史意義。

4.認(rèn)識孫中山、黃興等革命先行者的主要革命活動與貢獻(xiàn)。

素養(yǎng)目標(biāo)

1.唯物史觀一一能夠運用“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的觀點，理解民族資本主義的發(fā)展是資

產(chǎn)階級革命運動興起的物質(zhì)基礎(chǔ)C理解歷史人物和人民群眾在推動歷史發(fā)展中的共同作用C

2.時空觀念一一能夠梳理1894年到1911年重大革命事件的時間順序和因果關(guān)系，形成清晰

的時間線索。識別主要革命活動發(fā)生的空間位置，理解革命活動的國內(nèi)外環(huán)境。

3.史料實證一一能夠從課文中的“相關(guān)史事”、“材料研讀”等不同類型的史料中提取有效

信息，作為了解歷史的證據(jù)。初步學(xué)習(xí)運用史料來分析和評價歷史事件。

4.歷史解釋一一能夠多角度分析辛亥革命前的一系列起義雖敗猶榮的原因，理解其對于鼓舞

斗志、積累經(jīng)驗、推動革命形勢發(fā)展的巨大價值。能夠客觀評價三民主義在當(dāng)時的進(jìn)步性和歷

史局限性。

5.家國情懷一一感悟以孫中山、黃興、秋瑾、徐錫麟等為代表的革命志士不畏犧牲、矢志不

渝的愛國精神和革命英雄主義氣概。認(rèn)識到近代中國救亡圖存的艱難歷程，體會革命道路的曲

折性，從而珍惜當(dāng)下的和平與發(fā)展，增強民族使命感和社會責(zé)任感。

教學(xué)重難點

1.教學(xué)重點：

①中國同盟會的成立及其歷史意義

②三民主義的內(nèi)涵及其與同盟會綱領(lǐng)的對應(yīng)關(guān)系

③革命志士的奮斗精神與家國情懷

2.教學(xué)難點：

①對三民主義進(jìn)步性與局限性的辯證理解

②理解黃花崗起義等武裝起義“失敗”但“價值巨大”的辯證關(guān)系

③區(qū)分眾多革命團(tuán)體、人物與事件，并理清其內(nèi)在邏輯聯(lián)系

時空坐標(biāo)

1894-1904190619111911-1912

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課堂筆記

在孫中山的家鄉(xiāng)，一位參加過太太平大國運動是中國

近代史上一次大規(guī)模

平天國運動的老人經(jīng)常講述法秀的農(nóng)民起義

全等人的故事。童年孫中山是最(1851-1864年)。其

領(lǐng)導(dǎo)人是洪秀全，目

忠實的聽眾，他在心里早早埋下標(biāo)是推翻清朝統(tǒng)治。

革命的種子，甚至以“洪秀全第雖然最終失敗，但它

沉重打擊了清王朝的

二”自居。他后來組建中國同盟

政年孫中山聽太平天國故事嚷那統(tǒng)治，其反抗精神和

會，成為中國民主革命的先行者。追求平等的主張對后

世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

孫中山的革命思想是如何形成童年孫中J聆聽這些

的？起源于對中國歷史上反抗精神故事，在他心中將洪

秀全視為英雄和榜

(如太平天國)的繼承。他又是怎樣樣。這在他心中埋下

開始從事革命活動的？孫中山的了反抗清朝腐朽統(tǒng)治

的革命種子。他自詡

革命活動始于1894年在檀杳山創(chuàng)建“洪秀全第二”，表

了中國第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體一明他從小就有繼承洪

秀全事業(yè)、推翻清政

興中會府的遠(yuǎn)大志向。

孫中山早年的革命活動

孫申山由身手廣豕香山，今廣茶看中山市）一個農(nóng)氏家庭家宸I★勾勒孫中山成長的邏輯鏈：

，

背景。早年在檀香山這是孫中山第一次長期接觸西方資本主義社會

|出身底層（了解國情）T海外

f

的窗口求學(xué)，回國后在香港、廣州兩地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，接觸

I求學(xué)（打開視野）T接受近代

到一些資本主義社會的政治學(xué)說，認(rèn)識到“醫(yī)國”意味

i教育（掌握新知）-?職業(yè)選擇

若要從根本匕改變中國的政治制度，推翻封建帝制，建土一個新的現(xiàn)

（濟(jì)世情懷）T思想升華（從

代化國家比“醫(yī)人”更重要孫中山人生道路的根本轉(zhuǎn)折點，開

!醫(yī)人到醫(yī)國）T投身革命（開

始走上革新政治的道路。

!創(chuàng)偉業(yè)）。

孫中山先生是中國民主革命的先行者和偉大領(lǐng)袖。他的一

生乎完全與清末民初推翻封建帝制、建立共和國的革命

事業(yè)緊密相連。圖中孫中山先生嚴(yán)肅、堅毅且充滿信念的

神情。這種神態(tài)反映了他作為革命領(lǐng)袖所具備的品質(zhì)——

在無數(shù)次革命起義失?。ㄈ琰S花崗起義）和流亡海外的艱

難困境中，依然不屈不撓、愈挫愈勇的精神。

★革命的領(lǐng)導(dǎo)者：他是中國同盟會的總理（1905年成立），

是該組織的核心領(lǐng)導(dǎo)人。

★思想的創(chuàng)立者：他提出了同盟會的革命綱領(lǐng)，并將其闡

發(fā)為系統(tǒng)化的理論——三民主義（民族、民權(quán)、民生），

這是指導(dǎo)辛亥革命的理論旗幟。

★實踐的先行者：他領(lǐng)導(dǎo)了多次反清武裝起義，最終在1911

年領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年

的君主專制制度，建立了中華民國。他因此被尊稱為“國孫中山(1866—1925)

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1894年夏，孫中山北上天津，上書李鴻章，提出變法①他提出了“人盡其才，地盡其

利，物盡其用，貨暢其流”等一

自強等多項改革建以①,遭到冷迺②。失望之余，他認(rèn)

套系統(tǒng)的變法自強建議

識到，只有推翻清政府的專制統(tǒng)治，才能拯救中國。②這次碰壁讓他徹底認(rèn)清了清

政府的極端腐朽和無可救藥。

同年11月，孫中山在檀香山聯(lián)合華僑，成立興中會，

③驅(qū)除鞋虜：推翻滿清貴族的專

提出“振興中華”（口號），號召“驅(qū)除假虎，恢復(fù)中制統(tǒng)治?！靶敗笔菤v史上漢人對

北方少數(shù)民族（如滿族）的蔑稱，

國，創(chuàng)立合眾政府”③（綱領(lǐng)）°

此口用旨在武力推翻滿洲貴族

的統(tǒng)治

恢復(fù)中國：光復(fù)漢人政權(quán)，恢復(fù)

中華民族的國家主權(quán)。

創(chuàng)立合眾政府：建立美國式的民

主共和政體（”合眾政府”意指聯(lián)

邦共和制政府）。這是中國歷史

上第一次提出要推翻帝制、建立

共和國的政治主張。

1895年，孫中山回到香港，聯(lián)絡(luò)陸?zhàn)〇|等人成立香港|①革命活動需要大量經(jīng)費，主要

|向海外愛國華僑募集。這體現(xiàn)了

興中會總會，同時開展籌/①、聯(lián)絡(luò)會黨和軍隊等秘

I華僑對中國革命的大力支持，他

密工作，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動武裝起義②,建立革命據(jù)點。I們是革命的重要力量之一。

!②廣州起義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第

10月，起義消息泄露，陸?zhàn)〇|③等人被捕犧牲,起義

i一次反清武裝起義，是革命黨人

失敗。早期革命斗爭缺乏經(jīng)臉、組織不嚴(yán)密!用暴力手段推翻清朝的首次嘗

I試。

③陸?zhàn)〇|：他是孫中山的同鄉(xiāng)和

摯友，是最早的革命骨干之一。

他在被捕后英勇不屈，慷慨就

義，成為為中國民主革命犧牲的

第一位烈士。他設(shè)計的“青天白

日旗”后來成為中華民國國旗的

雛形。他的犧牲體現(xiàn)了以孫中山

為代表的早期革命者為國為民、

丕壁電幽^^也________

廣州起義失敗后，孫中山遭到清政府通緝，被港英當(dāng)

義無反顧的革命決心和犧牲精

局驅(qū)逐出境。從此，他斷發(fā)改裝剪掉鞭子,換穿西裝，流

神。

亡海兆①,先后在日、美、英等國考察社會實際，發(fā)▲廣州起義失敗給我們的啟

示：

展革命組織。

革命的道路是曲折的。廣州起義

I的失敗和之后的流亡，說明了革

I命事業(yè)不可能一帆風(fēng)順，必然充

!滿艱難險阻。

|真正的偉人善于在逆境中奮起。

|孫中山?jīng)]有因失敗而消沉，反而

i將其轉(zhuǎn)化為考察學(xué)習(xí)、拓展視

I野、積蓄力量的機(jī)會。這完美詮

［釋了他自己所說的“吾志所向，

I一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”

國純由粒抄。_____________

相關(guān)史事￡格敦蒙難事徉壬動地告訴投

們：

1896年秋，孫中山在倫敦被清政府使館人員誘捕，后

歷史的發(fā)展常充滿意外。一次危

因英國政府干涉獲釋。此事在當(dāng)時成為國際事件，各險的綁架事件，反而成了中國革

命思想走向國際舞臺的契機(jī)。孫

種報紙爭相報道。他借此機(jī)會撰文宣揚自己的政治主

中山先生以其過人的智慧和膽

張，使國際社會對孫中山的革命思想有了一定的認(rèn)識。識，將個人的災(zāi)難轉(zhuǎn)化為革命事

業(yè)的宣傳良機(jī)，讓世界開始關(guān)注

并理解發(fā)生在中國的那場旨在

推翻帝制、建立共和的偉大革

命。

這一事件是孫中山革命生涯中

二致攔鯉J避小退麥生冬

中國同盟會與三民主義

‘《辛丑條'約》簽訂'后，清''政府-淪為'帝''國主義統(tǒng)治'中國’1?①這句話指明了所有后續(xù)事件

的工具①，國內(nèi)革命情緒日趨高漲。隨著資產(chǎn)階級革：尸資鬻府團(tuán)曾黑圣怒

--------!義）的心根源。正是因為清■政府

命思想的迅速傳播，出現(xiàn)了章炳麟的《駁康有為論革：的腐敗無能和對內(nèi)鎮(zhèn)壓、對外賣

命書》、鄒容的《革命軍》、陳天華的《猛回頭》和:普本m箕鬻"人

《警世鐘》等宣傳民族民主革命的著作_②。這些著作j②這三位人物（章炳麟、鄒容、

號召人們起來推翻清政府的統(tǒng)治，建立民主共和制度。|藍(lán)［露言豫瑟晨

各種革命團(tuán)體也紛紛成立，影響較大的有華興會和光i當(dāng)時最犀利、影響最大的革命讀

\物。

:③華興會：1904年由黃興、宋

;教仁等在長沙成立，以“驅(qū)除鞋

★這段話勾勒出的一條辛亥革命爆發(fā)的因果鏈:

!虜，復(fù)興中華”為宗旨，主要活

《辛丑條約》簽訂T清政府徹底淪為洋人工具，民族危機(jī):動于湖南及長江中游地區(qū)。

空前嚴(yán)重■?人民覺醒，革命思想廣泛傳播（章炳麟、鄒容、！J84t2學(xué)藝等令

;在上港成區(qū)，以“光復(fù)漢族，斑

陳天華等）―革命力量開始組織起來（華興會、光復(fù)會等，我山河”為宗旨，主要活動于江

:浙地區(qū)。

地方團(tuán)體成立）

章炳麟（1869-1936）,號太炎，是與陳天華、鄒容齊名的資產(chǎn)階

級民主革命思想的杰出宣傳家。

重要著作：他撰寫了《駁康有為論革命書》等大量文章，猛烈抨擊

清政府的腐朽統(tǒng)治，為革命提供了強大的理論武器。

歷史定位：他與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命實踐相呼應(yīng)，在思想啟蒙領(lǐng)域發(fā)

揮了不可替代的作用，是革命陣營中“筆桿子”的代表。

★革命思想的傳播者：課本中提到的“資產(chǎn)階級民主革命思想得到

迅速傳播”，其代表人物就是章炳麟、鄒容、陳天華等人。他們是

孫中山創(chuàng)立同盟會、組織武裝起義的重要思想基儂。沒有他們在輿

論上的猛烈鼓吹，革命就難以獲得廣泛的支持。

★同盟會的重要成員：章炳麟是光發(fā)會的重要領(lǐng)袖之一。1905年，

光復(fù)會與孫中山的興中會、黃興的華興會等團(tuán)體合并，組建了中國

同瞿會。因此，章炳麟也是同盟會的元老之一，他的肖像出現(xiàn)在這

一課中非常恰當(dāng)。

章炳麟(1869—1936)

鄒睿(1885-1905),他是中國近代史上一位極具代表性的“少年

英雄”式的革命宣傳家。他去世時年僅20歲。他的年齡本身就象

征著當(dāng)時一大批投身救國事業(yè)的激進(jìn)青年，展現(xiàn)了新一代中國人推

翻封建帝制的強烈愿望。他與章炳麟、陳天華齊名，是資產(chǎn)階級民

主革命思想傳播的三大代表人物之一。他們用筆作武器，為革命的!

爆發(fā)進(jìn)行了至關(guān)重要的輿論準(zhǔn)備。i

在《革命軍》這本書中，鄒容以激昂的文字、通俗的語言，大力抨

擊清政府的賣國和專制，熱情洋溢地宣傳推翻清朝統(tǒng)治、建立獨立

自由的，，中華共和國，，的革命思想。他旗幟鮮明地.提出了革命把“天

演之公例”、“世界之公理”?！陡锩姟芬唤?jīng)出版，轟動海內(nèi)外，

銷量逾百萬冊，是清末最暢銷的革命書籍。它像一顆“精神炸彈”，

極大地鼓舞和激勵了無數(shù)愛國青年投身革命事業(yè)，為中國同盟會的I

成立提供了重要的思想基礎(chǔ)。因此，它被譽為“近代中國的《人權(quán)j

鄒容(1885—1905)和《革命軍》

宣言》“。

陳天華(1875—1905),他與章炳麟、鄒容共同被列為中國近代史；

上三大資產(chǎn)階級民主革命思想的杰出宣傳家。他是中國同盟會的發(fā)!

起人之一，也是著名的《革命軍》作者鄒容的摯友與同志。他們的：

工作共同為同盟會的成立和革命運動的開展奠定了堅實的思想基

礎(chǔ)后輿論氛圍。他于1905年為抗議日本文部省頒布的《清國留學(xué)

生取締規(guī)則》并激勵國人覺醒，憤而投海自盡，年僅30歲。他的|

死在當(dāng)時產(chǎn)生了巨大的震動，是其“警世”精神的終極體現(xiàn)，極大;

地激發(fā)了留日學(xué)生和國內(nèi)民眾的革命熱情。|

《猛回頭》：以通俗易懂的彈詞(一種說唱藝術(shù))形式寫成，朗朗!除天華(1875-1905)和《虹七頭》《警世鐘》

上口，便于在文化水平不高的民眾中傳唱。書中痛陳民族危機(jī)，揭：

露清政府的腐朽賣國，呼吁人們“猛回頭”，覺醒并投身革命。|

《警世鐘》：以白話文寫就，語言更加直白激昂。它如同一口大鐘，!

敲響民族危亡的警報，號召各階層民眾共同奮起救亡，反對帝國主|

義侵略。；

兩本書的核心思想高度一致，即反帝和反清。它們用最通俗的語言I

將深刻的革命道理傳播給廣大民眾，成為了當(dāng)時革命派宣傳的利!

器，銷量巨大，影響深遠(yuǎn)，是名副其實的“革命教科書”。

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相關(guān)史事◎唯物史觀：革命團(tuán)體的涌現(xiàn)

是當(dāng)時民族危機(jī)加深、清政府腐

1904年2月，華興會在長沙正式成立，黃興為會長。

敗無能、民族資本主義初步發(fā)展

華興會成立后，計劃在湖南、湖北等省策劃反清起義。等多種因素共同作用的必然結(jié)

果。

后因事機(jī)敗露，黃興、宋教仁、陳天華等骨干成員流

家國情懷：黃興、蔡元培、徐錫

亡日本。1904年10月，光復(fù)會在上海成立，蔡元涪為麟等人都是知識分子出身，他們

不惜放棄個人安穩(wěn)的生活，投身

會長。光復(fù)會成立后，陶成章、徐錫麟等人在浙江等

于充滿危險的革命事業(yè)，體現(xiàn)了

地聯(lián)絡(luò)會黨，為起義作準(zhǔn)備。以天下為己任的愛國精神和犧

牲精神。

◎啟示：辛亥革命并非由孫中

山一人領(lǐng)導(dǎo)完成，它是全國范圍

!內(nèi)，特別是以兩湖和江浙為重要

j基地的眾多革命力量，在經(jīng)歷了

I多次失敗和探索后，最終走向聯(lián)

!合所共同成就的偉大事業(yè)。華興

!會和光復(fù)會，正是這股洶涌革命

浪潮中極為重要的兩支力量。

想一想i《不丑冬藥》用鎏燈標(biāo)志著濟(jì)菽

府徹底淪為“洋人的朝廷”，其

為什么《辛丑條約》簽訂后，國內(nèi)革命情緒日益高漲

賣國本質(zhì)和腐敗無能暴露無遺。

起來？這使得廣大人民，特別是知識分

I子，徹底喪失了對清政府的最后

I一絲幻想，認(rèn)識到只有通過革命

推翻清朝的專制統(tǒng)治，才能挽救

民族危亡。

I1.政治上的巨大沖擊：清政府

I徹底淪為“洋人的朝廷”；

|2.經(jīng)濟(jì)上的殘酷壓榨：巨額賠

I款加劇社會矛盾：

13.思想上的深刻覺醒：改良之

|路破產(chǎn)，革命成為共識；

I4.革命行動的加速：直接推動

了革命組織的建立和革命思想

"鈔。_______________

在長期的革命斗爭中，孫中山的主張逐漸得到其他革；福元良廊廠f走延鬲忌嬴三記

主義），創(chuàng)建了統(tǒng)一的組織（同

命黨人的認(rèn)同。孫中山成為革命黨公認(rèn)的領(lǐng)袖。

盟會），更以非凡的毅力領(lǐng)導(dǎo)了

精準(zhǔn)地概括了孫中山領(lǐng)袖地位形成的核心邏輯：艱苦卓絕的革命斗爭。他的主

提出先進(jìn)思想（三民主義）T建立統(tǒng)一組織（同盟會）T4g導(dǎo)革\張、他的實踐、他的人格魅力，

共同使他成為了革命黨人公認(rèn)

命實踐（多次起義）T獲得廣泛認(rèn)同T成為公認(rèn)領(lǐng)袖

的領(lǐng)袖。_______________________

材料研讀窣而蘇淳評而贏4"

的認(rèn)識可以概括為：

孫逸仙者，近今談革命者之初祖，實行革命者之北辰，

他是革命理論的“始祖”（初祖），

此有耳目者所同認(rèn)?！瓕O逸仙者，非一氏之私號，是資產(chǎn)階級民主革命思想的開

創(chuàng)者和奠基人。

乃新中國新發(fā)現(xiàn)之名詞也。有孫逸仙，而中國始可

他是革命實踐的“核心”（北辰），

為…I是武裝起義的領(lǐng)導(dǎo)者和革命力

I量的凝聚中心。

一一章士釗②《孫逸仙?自序》

他是“新中國”的象征，他的名

材料中的孫逸仙就是孫中山，談?wù)務(wù)率酷搶O中山革；字和事業(yè)代表了中華民族走向

;民主共和的新方向和新時代。

命領(lǐng)袖地位的認(rèn)識。I

I

府'砸嗓夏詼"送友本軍?二百

1905年8月，孫中山聯(lián)合興中會、華興會、光復(fù)會等

!應(yīng)民族主義。即用革命手段推

時間組織基礎(chǔ)I翻清王朝的統(tǒng)治，解除民族壓

卜包。（并非排斥所有滿人，而是

革命團(tuán)體的成員，在口本東京成立中國同盟會。在成

i推翻滿清貴族的統(tǒng)治）

地點|“創(chuàng)立民國”T對應(yīng)民權(quán)主義。

立大會上，確定了“驅(qū)除默虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，|即推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級

i民主共和國。這是綱領(lǐng)的核心，

平均地極①”的政治綱領(lǐng)，推舉孫中山為同盟會總理，

!比單純“反清”更具先進(jìn)性。

建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。大會決定創(chuàng)辦《民報》作為同盟會機(jī)“平均地權(quán)”T對應(yīng)民生主義。

I即改革土地制度，解決社會貧富

關(guān)報。中國同盟會是第一個全國規(guī)模的、統(tǒng)一的資產(chǎn)

i不均問題。體現(xiàn)了孫中山關(guān)注民

|生、謀求社會改良的設(shè)想。

地位

；②同盟會是辛亥革命爆發(fā)前的

階級革命政黨。它的成立,使全國資產(chǎn)階級革命派有

i最關(guān)鍵一環(huán)。它標(biāo)志著中國的資

了一個統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和明確的奮斗目標(biāo)，有力推動!產(chǎn)階級民主革命進(jìn)入了一個新

!的階段：從分散的、地方性的團(tuán)

了全國革命運動的發(fā)展。

I體活動，發(fā)展到有統(tǒng)一政黨、統(tǒng)

i一綱領(lǐng)、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的全國性革命

j運動。因此，中國同盟會的成立，

I是辛亥革命成功的根本組織保

證。

孫中山在《民報》發(fā)刊詞中，將同盟會的政治綱領(lǐng)闡

★三民主義的歷史意義：

發(fā)為“民族主義”“民權(quán)主義”“民生主義”，后稱

思想上：三民主義是中國近代史

“三民主義”。三民主義成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革上第一個比較完整的資產(chǎn)階級

民主革命綱領(lǐng)。它系統(tǒng)地回答了

命的指導(dǎo)思想。

為什么要革命（民族主義）、革

命后要建立什么（民權(quán)主義）、

以及如何建設(shè)新社會（民生主

義）這三大問題。

實踐上：它像一面旗幟，團(tuán)結(jié)了

所有的革命力量，使資產(chǎn)階級革

命派有了統(tǒng)一的奮工目標(biāo)，成為

動員和鼓舞廣大群眾推翻清朝

統(tǒng)治、建立中華民國的有力思想

武器。

影響上：它是辛亥革命的指導(dǎo)思

想。在它的指引下，革命黨人發(fā)

動了多次武裝起義，最終取得了

武昌起義的勝利，推翻了中國兩

工紓也君主支朝覦是。

相關(guān)史事……"1★辯證看待三民主義的進(jìn)步性

三民主義從民族、民權(quán)和民生三方面闡發(fā)了同盟會“驅(qū)i與局限性

除粒虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立天國，平均地權(quán)”的政治綱:進(jìn)步性：三民主義代表了當(dāng)時最

先進(jìn)的思想，推動了歷史前進(jìn)，

領(lǐng)。民族主義就是“驅(qū)除獻(xiàn)虜，恢復(fù)中華”，即推翻I1是孫中山先生對中國革命巨大

清王朝的統(tǒng)治，反對民族壓迫;民權(quán)主義就是“創(chuàng)立1的理論貢獻(xiàn)。