第四單元提高創(chuàng)新思維能力

第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想

1、創(chuàng)新思維的含義及特征

【知識(shí)點(diǎn)】：

（1）創(chuàng)新思維的含義:科學(xué)思維所說的創(chuàng)新思維特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī)，有所發(fā)現(xiàn)、有

所發(fā)明的思維活動(dòng)。

（2）創(chuàng)新思維的產(chǎn)生條件:創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，失去實(shí)踐基礎(chǔ)，思維會(huì)陷入不切實(shí)際的幻想；創(chuàng)新

思維離不開對(duì)前人和他人已有成果的繼承。在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新,才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

（3）創(chuàng)新思維與其他思維方式之間的關(guān)系：創(chuàng)新思維中既有前面已經(jīng)介紹過的邏輯思維活動(dòng)，也有想

象等非邏輯思維的活動(dòng)；既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法，也要運(yùn)用?些非常規(guī)的思維方法，如逆向思維方法

等。

（4）把握創(chuàng)新思維的特征：

①思路具有多向性:從思維方向上看,創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問題。多向性是創(chuàng)新思維的明顯

特征。

②步驟具有跨越性:創(chuàng)新思維不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析，但它往往表現(xiàn)為對(duì)推理步驟的省略或

跨越。

③結(jié)果具有獨(dú)特性:人們?cè)趯?shí)踐中遇到的問題往往沒有現(xiàn)成的答案,許多問題不是用常規(guī)方法就能解決

的。這就要求人們用獨(dú)特而巧妙的方法使問題得到解決。

⑸創(chuàng)新思維的“新”：

①思路新,突破陳規(guī)看問題，另辟蹊徑想問題。

②方法新,不局限于常規(guī)方法,敢用新手段,試用新工具，因?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)而事半功倍。

③結(jié)果新，凡是創(chuàng)新思維的成果，不論是新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)，還是新見解、新論證，總有其新穎獨(dú)到之處。

檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)得起實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證。

【理解】：

（1）包新思維是邏輯思維與形象思維等多種思維方式的綜合運(yùn)用。

（2）思維創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)

（3）比較：創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性，科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性和可檢驗(yàn)性，超前思維的結(jié)果具

有不確定性

（4）創(chuàng)新思維的三個(gè)“新一實(shí)際上是對(duì)三個(gè)特征的總結(jié)概括，思路多向向性表明思路新，結(jié)果具有獨(dú)

特性表明方法新和結(jié)果新

（5）創(chuàng)新思維產(chǎn)生的條件可以聯(lián)系文化生活中文化創(chuàng)新的路徑，實(shí)踐是根本途徑，他人成果的借鑒和

前人成果的繼承是基本途徑

【考法】：主觀題考杳創(chuàng)新的要求：由于是什么可以轉(zhuǎn)化為怎么做，所以創(chuàng)新的條件，創(chuàng)新的特征，創(chuàng)

新中“新”的表現(xiàn)都可以轉(zhuǎn)化怎么做。

2、聯(lián)想思維的含義及特點(diǎn)

【知識(shí)點(diǎn)】：

（1）聯(lián)想思維的基礎(chǔ)客觀基礎(chǔ)，事物之間是普遍聯(lián)系的；生理基礎(chǔ)，人的大腦的工作機(jī)制

（2）聯(lián)想思維的含義:聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)。

（3）聯(lián)想思維的特點(diǎn):聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性，就是把對(duì)性質(zhì)相同、相似甚至不同的事物的認(rèn)識(shí)聯(lián)

結(jié)起來，建立新的關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生新的觀念：聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性，包含著構(gòu)想、想象甚至是幻

想。

（4）聯(lián)想思維的評(píng)價(jià)依據(jù)和提高途徑：|思維在聯(lián)想時(shí)的“聯(lián)結(jié)”速度和“暢想”得到的結(jié)果的數(shù)量，是

衡量聯(lián)想思維水平和能力的重要依據(jù)；自覺地進(jìn)行聯(lián)想思維訓(xùn)練,在學(xué)習(xí)和生活中積極地運(yùn)用聯(lián)想思維,

是提高聯(lián)想思維水平和能力的重要途徑。

【理解】：

（1）聯(lián)想思維的理解基本從兩個(gè)方面入于、無論是含義還是特點(diǎn)，評(píng)價(jià)依據(jù)和提高途徑，以及后面的

方法，都是從聯(lián)結(jié)和暢想兩個(gè)方面展開的。

（2）聯(lián)想思維的兩個(gè)基礎(chǔ)，［一個(gè)是從思維的對(duì)■象角度，另一個(gè)是從主體的角度，所以聯(lián)想是人特有的

一種能動(dòng)性活動(dòng)。

（3）構(gòu)想、想象、甚至是幻想都有其客觀基礎(chǔ)，不能憑空產(chǎn)生，否則就是臆想。

【考法】：聯(lián)想側(cè)重主觀題考查，所以是什么可以轉(zhuǎn)化為怎么做，回答措施類主觀題。

3、聯(lián)想思維的方法

【知識(shí)點(diǎn)】：

（1）遷移：遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式，是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能

移植，以尋求解決問題的新思路。

（2）遷移的作用：遷移可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路；遷移能夠?yàn)閯?chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁。

（3）遷移的分類：正遷移，發(fā)揮積極作用的遷移；負(fù)遷移，發(fā)展消極作用的遷移；同化性遷移，把原

有的經(jīng)驗(yàn)直接應(yīng)用到新場(chǎng)合中；順應(yīng)性遷移，包容新舊經(jīng)驗(yàn)，更高層次的遷移。

（4）想象「想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式，是在頭腦中對(duì)己有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過重新

組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程。

（5）想象的特點(diǎn)：是對(duì)表象進(jìn)行積極的再加工、再組合，所產(chǎn)生的主觀形象不一定直接反映現(xiàn)實(shí)對(duì)象。

（6）想象的方式

①形象化想象：把抽象的思想、概念形象化,按照有意想象的要求去思考，是一種形象化的想象。這種想

象可以填補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的空白，幫助人們找出不同對(duì)象之間可能具有的關(guān)聯(lián),還可以給抽象的認(rèn)識(shí)對(duì)象建

立起富有創(chuàng)造性的新形象。

②通過提出“假如”式的問題，將與事實(shí)相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件，仿照事物之間的條件關(guān)

系,推測(cè)事物發(fā)展的可能前景。這種想象有助于打破人們對(duì)事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識(shí)的局限性,幫助人們創(chuàng)

造出多種多樣的“虛擬世界”，豐富人們的認(rèn)識(shí)內(nèi)容和精神世界。

（7）想象的作用：想象可以幫人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)，促使人們以更高的熱情、和堅(jiān)忍的意志投入

到創(chuàng)新活動(dòng)中。

（8）聯(lián)想與創(chuàng)新思維的關(guān)系：聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，遷移和想象是思維展開聯(lián)想的重要方式：在自

發(fā)聯(lián)想的基礎(chǔ)上，自覺地加以訓(xùn)練，那將有助于提高提高聯(lián)想思維的質(zhì)量，提升創(chuàng)新思維的能力和水平。

【理解】：

（1）遷移是類比必須的條件

（2）同化性遷浦，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用以往經(jīng)驗(yàn)，如舉一反三；順應(yīng)性遷移強(qiáng)調(diào)包含新舊經(jīng)驗(yàn)，如加法發(fā)展成乘

法。

（3）形象化強(qiáng)調(diào)的是把抽象的概念或道理進(jìn)行形象塑造；假如式是設(shè)想現(xiàn)有的基礎(chǔ)上的反面可能導(dǎo)致

的結(jié)果。

（4）形象化想象的作用：|一個(gè)是根據(jù)頭腦中的思想、概念進(jìn)行實(shí)物想象，比如一個(gè)人沒見過大海，可

以根據(jù)別人對(duì)大海的描述，想象出大海的形象；另一個(gè)是把抽象的概念或理論進(jìn)行形象化，如思維導(dǎo)圖。

（5）明確三個(gè)層次的作用：|一個(gè)是形象化和假如式各自的作用；一個(gè)是想象的作用；一個(gè)是聯(lián)想的作

用。這三個(gè)層次的作用可以回答聯(lián)想在創(chuàng)新思維中的作用。

（6）聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，|可以理解為形象思維是思維前進(jìn)的基礎(chǔ)，進(jìn)一步理解為形象思維是抽象

思維的基礎(chǔ)。

【考法】:

（1）選擇題考查遷移與想象的區(qū)別；形象化與假如式的區(qū)別。

（2）選擇題考查遷移的四種方式的區(qū)別

（3）主觀題考查聯(lián)想思維在創(chuàng)新中應(yīng)用

第十二課創(chuàng)新思維要多路探索

1、發(fā)散思維的方法

【知識(shí)點(diǎn)】：

（1）客觀依據(jù)：復(fù)雜的事物有多樣的性質(zhì)和關(guān)系，不同的性質(zhì)和關(guān)系有不同的功能和作用。

（2）含義:根據(jù)已知的事物信息、，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案的思維

方式。（由一到多）

（3）特點(diǎn)：發(fā)散性，由中間向四周輻射。

（4）思維發(fā)散的技法:檢核表法，主要是通過對(duì)所設(shè)想問題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查,從看似“毫無問

題”的事物中找到思維創(chuàng)新的突破口，以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路；信息交合法:就是利用已有的或引進(jìn)的事物

信息，通過列舉的方法，將不同信息有目的地進(jìn)行組合，以產(chǎn)生新的思路；頭腦風(fēng)暴法:是一種集思廣益的

群體思維發(fā)散技法。它以會(huì)議的形式開展，要求有人主持會(huì)議，會(huì)議有討論的主題。這種會(huì)議的原則是“延

遲評(píng)判”“以量求質(zhì)二

（5）發(fā)散思維的作用：發(fā)散思維不僅能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新問題,而且能對(duì)所要解決的問題提供眾多新設(shè)

想。

【理解】:

理解發(fā)散思維：發(fā)散思維強(qiáng)調(diào)的是尋求多種解決問題的方法，而聚合則強(qiáng)調(diào)從多種辦法中找出解決

問題的最佳途徑，所以發(fā)散是聚合的基礎(chǔ)，必須在發(fā)散的基礎(chǔ)上進(jìn)行聚合。

【考法】：

（1）選擇題考查發(fā)散技法之間的差別，尤其是在創(chuàng)新中體現(xiàn)出的不同功能。

（2）土觀題考查頭腦風(fēng)暴法的作用。

2、聚合思維的方法與功能

【知識(shí)點(diǎn)】：

（1）含義:利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中，以便得出合乎邏輯的解

決問題的方案。（由多到一）

（2）特點(diǎn)：聚合思維是從四面八方向一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)想，向聯(lián)系、共同之處想，是收斂、集中；聚合思維讓人

們的注意力直接對(duì)準(zhǔn)所思考的目標(biāo)；它把有關(guān)信息集中起來，從中尋找聯(lián)系，以尋求解決問題的最優(yōu)方案。

（3）方法：|在思維聚合的過程中，需要多次運(yùn)用比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等邏轉(zhuǎn)思維方法。

（4）發(fā)散思維與聚合思維的辯證關(guān)系：發(fā)散思維與聚合思維，是認(rèn)識(shí)對(duì)象個(gè)性與共性的關(guān)系在思維活動(dòng)

中的體現(xiàn)。

（5）發(fā)散思維與聚合思維的作用：是創(chuàng)新思維的兩翼，只有在兩翼相互作用所形成的“合力”下，事情

才能辦好,科學(xué)才能進(jìn)步,真理才能發(fā)展。

【埋解】：

（1）聚合思維的目標(biāo)是找到解決問題的最佳方案

（2）聚合思維的方法，比較分析的過程是建立在先發(fā)散的基礎(chǔ)上，抽象歸納是找到最佳方案的第一次

聚合，由于復(fù)雜問題的解決需要再次發(fā)散，因此要繼續(xù)用演繹法，然后再次聚合，即用綜合法，所以應(yīng)

該反復(fù)發(fā)散-聚合-發(fā)散-聚合，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。

（3）理解創(chuàng)新的兩冀。發(fā)散、聚合只所以成為創(chuàng)新的兩冀，是因?yàn)閯?chuàng)新從方向上來看，聚合、發(fā)散是

兩種基本方式，而逆向思維不是創(chuàng)新的必要條件。

（4）聚合思維找到的最優(yōu)方案：不能理解為從多種辦法中挑出一條，而是集百條辦法之長(zhǎng)，得出一條

最佳辦法。

【考法】：

由于聚合、發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的兩冀，所以主觀題考查如何創(chuàng)新時(shí)，發(fā)散與聚合是必要條件。

3、逆向思維的含義

【知識(shí)點(diǎn)】:

（1）客觀基礎(chǔ)：事物包含著矛盾，矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，因而事物具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)與功

能，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的只是其中的一部分。

（2）逆向思維的特點(diǎn)：就是反向求索，或者稱為反向法。是人們從過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成

要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面,去思考、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的的一種創(chuàng)新思維方法。

（3）逆向思維的方法：|結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)，對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考。從不同角度，對(duì)已有的與

事物結(jié)構(gòu)順序相關(guān)的認(rèn)識(shí)作反向思考；狀態(tài)反轉(zhuǎn)：對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考；功

能反轉(zhuǎn)：對(duì)己有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考；因果反轉(zhuǎn)：對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)

作交換性思考。

【理解

（1）結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)，正向順序轉(zhuǎn)向逆向順序，如正面和反面

（2）功能反轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)的是作用發(fā)生反轉(zhuǎn)，比如廢物利用

（3）狀態(tài)反轉(zhuǎn)，事物存在方式發(fā)生變化，如動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化成靜態(tài)

（4）囚果反轉(zhuǎn)，有兩種方式，一是由結(jié)果尋找原囚；另一種是利用囚果相互轉(zhuǎn)化進(jìn)行反轉(zhuǎn)

（5）除以上四種反轉(zhuǎn)外，還有一種原理的逆向，比如司馬光砸缸就是利用原理的逆向。

考法：

選擇題考查逆向思維的方法的區(qū)別

4、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用

【知識(shí)點(diǎn)】：

（1）逆向思維應(yīng)當(dāng)合“埋正向思維和逆向思維是客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。如果不

顧客觀規(guī)律,盲目地“反向”，不僅難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價(jià)。

（2）正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)：逆向思維不是逆反心理，正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)和前提。只有

掌握了正向思維的“正”，才能夠合理有效地進(jìn)行逆向思維的“逆

（3）正逆互補(bǔ)，攜手共進(jìn)：有意識(shí)地將兩個(gè)或多個(gè)對(duì)立面聯(lián)系在一起思考，正反補(bǔ)充，可以打破單方面性

質(zhì)的限制,避免思維的僵化和極端化,更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。

（4）創(chuàng)新思維過程需要運(yùn)用多向的思維方法（四種思維的辯證關(guān)系）

創(chuàng)新思維是有方向的，是以問題為導(dǎo)向的。在創(chuàng)新思維過程中，人們運(yùn)用發(fā)散思維與聚合思維、逆向思維

與正向思維等多向的思維方法，目的在于從不同的方向和角度認(rèn)識(shí)事物，以求獲得常規(guī)思路難以得到的

新認(rèn)識(shí)。因此，不同方向的思維方法之間不是彼此孤立、相互排斥的，而是相輔相成、相得益彰的。

【理解】：

（1）合“理”就是要求既要符合規(guī)律，又要從實(shí)際出發(fā)，如司馬光砸缸，就是在小孩無法實(shí)現(xiàn)讓人脫

離水的實(shí)際而進(jìn)行的

（2）“正”是“逆”的基礎(chǔ)，是說逆向思維是在常規(guī)方法無法解決問題時(shí)才用的，如果盲目舍正求逆，

會(huì)受到懲罰的

（3）任何方向的思維必須以解決問題為核心，如果離開了問題追求方向的新，是錯(cuò)誤的。

【考法】：

主觀題考查逆向思維的運(yùn)用

第十三課創(chuàng)新思維要力求超前

1、超前思維的含義及特征

【知識(shí)點(diǎn)】：

（1）超前思維的客觀依據(jù):事物的發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性；人的思維對(duì)事物的反映具有能動(dòng)性。

（2）含義:超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出

發(fā),認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài),運(yùn)用合理的推理和想象,判斷事物未來發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài)。

（3）表現(xiàn)：“先知先覺”是超前思維的表現(xiàn)。

（4）超前思維的思想條件一一超前意識(shí)：超前思維是有超前意識(shí)的思維。善于反思、勇于質(zhì)疑是超前

意識(shí)的基本品質(zhì)。

（5）超前思維的特征：

①超前思維具有探索性：在辯證否定的基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢(shì)。

②超前思維具有預(yù)測(cè)性：在頭腦中推想事物發(fā)展的未來狀況。

③超前思維具有不確定性：人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握有正確與錯(cuò)誤、深刻與膚淺之分；事物在其發(fā)展

過程中會(huì)受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響。要提高超前思維預(yù)測(cè)推斷的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，需要人

們立足實(shí)踐活動(dòng),充分認(rèn)識(shí)和把握事物的規(guī)律,創(chuàng)造有利的條件,促使事物向有利于人們預(yù)測(cè)的方向發(fā)展。

【理解】：

（1）客觀依據(jù)，一是客體，即認(rèn)識(shí)對(duì)象變化發(fā)展有其規(guī)律性；二是主體，人具備主觀能動(dòng)性，即哲學(xué)

里講的，人能夠追溯過去，反映現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來。

（2）超前意識(shí)比超前思維的范圍要大，超前意識(shí)包含超前思維。

（3）先知先覺反面是后知后覺和不知不覺

（4）超前思維探索性是在遵循否定之否定規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的

（5）超前思維預(yù)測(cè)回區(qū)別科學(xué)思維的預(yù)見性，預(yù)測(cè)性只強(qiáng)調(diào)推測(cè)，不一定正確；而預(yù)見性強(qiáng)調(diào)正確預(yù)

測(cè)。

（6）超前思維不確定性區(qū)別科學(xué)思維的客觀性和可檢驗(yàn)性

【考法】：

選擇題考查超前思維的含義特征

2、超前思維的方法

【知識(shí)點(diǎn)】：

（1）超前思維要運(yùn)用矛盾分析方法:兩點(diǎn)論、重點(diǎn)論（主次矛盾和矛盾的主次方面）、普遍性與特殊性，

（2）