2025-2026學(xué)年廣東省上學(xué)期七年級(jí)歷史期中測(cè)試模擬卷02

（考試時(shí)間：80分鐘,分值：100分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

3.測(cè)試范圍：七年級(jí)上冊(cè)第1-10課

第I卷

一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要

求。

1.化石是記錄地球歷史的特殊文字?？脊艑W(xué)家發(fā)掘的“北京人頭蓋骨化石”和“山頂洞人的骨骼化石“可用于

研究（）

A.人類起源B.農(nóng)耕生活C.部落聯(lián)盟D.國(guó)家產(chǎn)生

2.歷史證據(jù)由“歷史的''與“證據(jù)”這兩個(gè)概念復(fù)合而成，其核心概念是“證據(jù)”。下列“證據(jù)”能夠直接證明中

國(guó)是遠(yuǎn)古人類重要起源地的是（）

A.半坡遺址出土的骨器B.北京人頭蓋骨化石

C.盤古開天辟地的傳說(shuō)D.牛河梁遺址的祭壇

3.考古發(fā)現(xiàn)，黃河流域距今約600（）年的半坡遺址出土了大量栗粒和菜籽，以及磨制石器和陶器。這表明

當(dāng)時(shí)該地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)（）

A.原始農(nóng)業(yè)和手工業(yè)B.成熟的文字系統(tǒng)

C.等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)D.早期國(guó)家形態(tài)

4.仰韶文化是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化。彩陶文化的影響范圍可達(dá)黃河卜.游、下游，

以及長(zhǎng)江流域和西遼河流域。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)我國(guó)（）

A.中原地區(qū)史前文化輜射范闈廣B.黃河流域已出現(xiàn)早期國(guó)家

C.原始社會(huì)的貧富分化現(xiàn)象嚴(yán)重D.手工業(yè)制作水平領(lǐng)先世界

5.考古學(xué)家在良渚古城遺址發(fā)現(xiàn)，大型墓葬不僅規(guī)模宏大、隨葬大量玉琮玉璧，更建有獨(dú)立高臺(tái)墓區(qū)；而

同期小型墓葬僅容尸身，幾乎無(wú)陪葬品。這種差異反映了（）

A.社會(huì)階級(jí)分化出現(xiàn)

B.宗教信仰體系確立

C.手工業(yè)技術(shù)的高超

D.國(guó)家形態(tài)正式出現(xiàn)

6.遠(yuǎn)古傳說(shuō)中蘊(yùn)含著歷史留下的一道道印跡。下列有關(guān)舜和禹的傳說(shuō)，有助于我們了解（）

群的故事：孝感動(dòng)天大禹治水

A.原始農(nóng)業(yè)的興起B(yǎng).先民與洪水作斗爭(zhēng)的歷史

C.世襲制度的由來(lái)D.中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的形成

7.據(jù)現(xiàn)有的考古資料，中華民族的祖先分別在多個(gè)地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上

有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)

了中華文明的起源（）

A.以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射B.分布廣泛，多元一體

C.在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展D.不斷趨向文明的歷史進(jìn)程

8.《史記?夏本紀(jì)》載：“禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未治。故諸侯皆去

益而朝啟，曰，吾君帝禹之子也”這一記載反映的歷史事件是（）

A.禪讓制的確立B.世襲制的開始C.分封制的推行D.郡縣制的設(shè)立

9.《史記》曾載，周天子封燕。1986年在位于北京西南的一處西周墓葬里，出土了如圖所示的青銅器——

西周克娜（lei）,器蓋及U沿內(nèi)部刻有銘文，記載西周初年周成王冊(cè)封燕侯，以及授民授疆土的史實(shí)。

由此可知（）

A.周天子加強(qiáng)對(duì)北燕地區(qū)的管理B.分封制推動(dòng)了西周社會(huì)的發(fā)展

C.周朝的政治統(tǒng)治中心發(fā)生轉(zhuǎn)移D.考古發(fā)掘與文獻(xiàn)記載相互印證

10.八里橋遺址位于河南省方城縣，是一處二里頭文化時(shí)期的大型環(huán)壕聚落遺址。下列考古發(fā)現(xiàn)表明八里

橋遺址（）

八里橋遺址平面圖

功能區(qū)劃完備，有夯土建筑區(qū)、手

石鉞是權(quán)力和地位的象征

工業(yè)區(qū)及墻垣、道路等設(shè)施

A.在黃河流域居于核心位置B.生產(chǎn)力的發(fā)展水平落后

C.已具備早期國(guó)家基本特征D.階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯

H.《左傳?隱公三年》中記載：武氏子來(lái)（魯國(guó)）求購(gòu)（拿錢財(cái)幫助別人辦理喪事），王（周平王）未葬

也。天了沒錢入葬的原因主耍是（）

A.王室衰微B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)C.分封制瓦解D.井田制破壞

12.考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）

材料結(jié)論

A內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝青銅器商朝統(tǒng)治范圍到達(dá)內(nèi)蒙古地區(qū)

B山西晉國(guó)都邑遺址出土春秋早期鐵器殘片春秋早期已經(jīng)使用鐵器

C北京燕國(guó)都邑遺址出土西周早期青銅器西周時(shí)期青銅器大量用于祭祀

D山東齊國(guó)都邑出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀、劍等兵器戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)更為激烈

A?AB.BC.CD.D

13.西周時(shí)，“一?人即（踏）耒而耕，不過十畝“；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，“一夫挾五口，治田百畝“。引起這一變化的根本

原因是（）

A.各國(guó)進(jìn)行變法改革B.鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣

C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)D.提高了勞動(dòng)者的積極性

14.“春秋之初，楚國(guó)是中原諸侯國(guó)眼里的南方蠻夷……到楚莊王時(shí)期，楚國(guó)文化已潛移默化地成為華夏文

化的一部分……晉楚鄴之戰(zhàn)時(shí)，楚人已經(jīng)完全接受了中原文化，與中原人無(wú)異。”材料說(shuō)明春秋時(shí)期的

爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)（）

A.嚴(yán)重破壞了人民的生產(chǎn)生活B.加快了國(guó)家走向統(tǒng)一的步伐

C.楚國(guó)經(jīng)過努力終于稱霸中原D.有利于各民族間的文化交往

15.公元前237年，李斯在《諫逐客書》中說(shuō)：“（秦）穆公求士…遂霸西戎；孝公用商鞅之法，至今強(qiáng)國(guó);

惠王用張儀之計(jì)…遂散六國(guó)之從；昭王得范雎…使秦成帝業(yè)?！崩钏挂庠趶?qiáng)調(diào)（）

A.秦國(guó)成就衡業(yè)是大勢(shì)所趨B.商鞅變法是秦國(guó)強(qiáng)大的主要原因

C.歷代秦王都能夠勵(lì)精圖治D.人才為秦國(guó)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)

16.歸納總結(jié)是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。根據(jù)下面學(xué)習(xí)筆記歸納其學(xué)習(xí)主題是學(xué)習(xí)筆記：“約公元前2070

年夏朝建立，約公元前1600年商朝建立，秦孝公任用商鞅變法。”因此可歸納其學(xué)習(xí)主題是（）

A.早期國(guó)家與社會(huì)變革B.政治改革與社會(huì)進(jìn)步

C.政權(quán)分立與民族交融D.人口遷移與區(qū)域開發(fā)

17.某校七年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)了“百家爭(zhēng)鳴”一課后，結(jié)合教材內(nèi)容和生活實(shí)際，圍繞著如何遏制校園內(nèi)“亂丟

垃圾”行為進(jìn)行分組討論，產(chǎn)生了若干觀點(diǎn)。其中哪個(gè)組的觀點(diǎn)更為合理（）

A.儒家組：亂丟垃圾屬于道德方面的問題，可以通過說(shuō)服教育解決

B.法家組：亂丟垃圾屬于犯罪行為，應(yīng)依照法律條款懲處

C.道家組：亂丟垃圾屬于無(wú)意識(shí)行為，可以讓學(xué)生閉門修煉自行解決

D.墨家組：亂丟垃圾屬于奢侈浪費(fèi)行為，要大力提倡節(jié)儉

18.2023年12月10口，原創(chuàng)音樂劇《稷下學(xué)宮——譽(yù)滿天下》在淄博大劇院首演，該劇再現(xiàn)了T年前來(lái)

自五湖四海，崇尚不同學(xué)派，有各自主張的學(xué)子匯聚齊國(guó)，來(lái)到稷下學(xué)宮學(xué)習(xí)受教的場(chǎng)景。與這一場(chǎng)

景相關(guān)的史實(shí)是（）

A.尊王攘夷B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)C.統(tǒng)一思想D.百家爭(zhēng)鳴

19.秦朝采用法家的“建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治”的思想，建立大一統(tǒng)的中央集權(quán)：西漢初年統(tǒng)治者采納“無(wú)為

而治''思想，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，開創(chuàng)了“文景之治”；唐太宗采用儒家“民貴君輕”的思想，開創(chuàng)了“貞觀

之治材料表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想（）

A.推動(dòng)了中國(guó)古代科技發(fā)展與創(chuàng)新

B.使各學(xué)派之間展開了激烈的辯論

C.為統(tǒng)治者制定治國(guó)方略提供借鑒

D.促進(jìn)了古代思想和文學(xué)藝術(shù)繁榮

20.三星堆選址以其獨(dú)特的造型和精湛的工藝，揭開了古蜀文明的神秘面紗，展現(xiàn)了古蜀文明之光的輝煌

燦爛，中華文明長(zhǎng)河的深厚積淀。這里出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，這表明三星堆文

明（）

A.源于中原地區(qū)文明B.與中原王朝具有密切關(guān)系

C.代表蜀地文明特色D.見證早期國(guó)家重祭祀儀式

21.何尊（見圖）是西周時(shí)期的育銅器，內(nèi)底鑄有銘文12行122字，記載了周成王在洛邑（今河南洛陽(yáng)）

營(yíng)建東都成周的事跡及對(duì)何的勉勵(lì)與告誡。銘文中的“宅茲中國(guó)”，是目前所見“中國(guó)”?詞最早的實(shí)物見

證。從史料類型來(lái)看，何尊屬于（）

何尊及銘文拓片

A.實(shí)物史料B.義獻(xiàn)史料

C.圖像史料D.口述史料

22.張麗同學(xué)制作了下面古代典籍讀書推介卡。據(jù)此判斷，她向大家推介的是（）

|書名:________

1篇目：305篇

：類別：風(fēng)、養(yǎng)、頌

i內(nèi)容：反映民俗民折、歙頌美好愛情、贄楊勞動(dòng)者勤勞等轉(zhuǎn)、批判統(tǒng)治者軻劑壓迫、保存了i

!豐富的先奉史料

i地位:我國(guó)回存第一部詩(shī)歌總集

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A.《論語(yǔ)》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《春秋》D.《孟子》

23.商代中期，青銅器種類已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商代晚期至西周早期，青銅器的器型

更加豐富，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁復(fù)絢麗。這體現(xiàn)了我國(guó)古代（）

A.政治制度的變化B,手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界

C.統(tǒng)治階級(jí)的殘暴D.青銅器鑄造技術(shù)高超

24.《劍橋中國(guó)史》記載：“……對(duì)帝國(guó)并不是新東西，也不是起源于秦。但公元前221年的改革至關(guān)重要，

它斷然摒棄了必然引起間接統(tǒng)治的重立列國(guó)的思想……”材料評(píng)說(shuō)的制度（）

A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.確立了貴族特權(quán)

C.加強(qiáng)了地方權(quán)力D.有效制衡了皇權(quán)

25.歷史學(xué)家秦暉先生說(shuō)：“周秦之變的本質(zhì)是從小共同體本位的周制到大共同體本位的秦制。”但從社會(huì)

性質(zhì)變化的角度來(lái)看，“周秦之變”實(shí)際上是（）

A.禪讓制向王位世襲制過渡B.王位世襲制向奴隸制王朝過渡

C.原始社會(huì)向奴隸制王朝過渡D.奴隸制王朝向封建王朝過渡

26.觀察下面的秦朝政治制度示意圖：皇帝位于頂端，下設(shè)三公九卿分管具體事務(wù)；地方設(shè)郡、縣兩級(jí)，

由中央直接任免官員。該制度最突出的特點(diǎn)是（）

金高統(tǒng)治者）q.

郡守）央

集

縣（令）現(xiàn)

地方政府

A.政治統(tǒng)治與宗法血緣結(jié)合B.皇權(quán)至上，中夬管理地方

C.禁錮思想，阻礙社會(huì)進(jìn)步D.加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)武族的管理

27.每到十月，天象恰好與這一都城乃至整個(gè)"天朝''的布局完全吻合。這時(shí)的“銀河”與渭水相應(yīng)，"離宮”

與阿房宮同經(jīng)，“閣道”與經(jīng)由牽牛橋抵達(dá)阿房宮的馳道交相輝映，形成一個(gè)天地人間一體化的神奇世

界。材料反映了秦始皇的都城設(shè)計(jì)意在（）

A.享受奢侈腐敗的生活B.讓建筑體現(xiàn)天文現(xiàn)象

U增強(qiáng)中華民族凝聚力D.神化皇權(quán)至上的權(quán)威

28.秦的統(tǒng)一，開啟了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。此后，無(wú)論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下

為己任，如南北朝時(shí)期都以中華正統(tǒng)自居，宋元時(shí)期遼宋夏金共奉“中國(guó)”之號(hào)。由此可見，秦的統(tǒng)一

（）

A.奠定了中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力B.影響后世政治制度的發(fā)展

C.結(jié)束分裂局面，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律D.加強(qiáng)各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

29.公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。據(jù)下列年代尺判斷，這一時(shí)

間屬?。ǎ?/p>

前3世紀(jì)前2世紀(jì)公元元年公元2世紀(jì)公元3世紀(jì)

_八____入____八_________________八二

rV、f、

1」11A11?

前300年前200年前100年100年200年300年

A.公元前3世紀(jì)前期B.公元前3世紀(jì)后期

C.公元前2世紀(jì)前期D.公元前2世紀(jì)后期

30.一個(gè)朝代的興衰與統(tǒng)治者推行的政策密切相關(guān)。從下列表格可以看出，加速兩個(gè)王朝滅亡的共同因素

是統(tǒng)治者（）

統(tǒng)治者商紂王秦始皇

向農(nóng)民征收重稅，大規(guī)模征調(diào)民力

對(duì)外連年征伐，對(duì)內(nèi)大興土木，

政策服徭役和兵役，實(shí)行嚴(yán)苛的法律，

橫征暴斂，嚴(yán)刑峻法等

焚書坑儒等

A.文化專制B.皇權(quán)至上C.外部侵略D.統(tǒng)治殘暴

第n卷

二、非選擇題（本題共3小題，共40分）

31.閱讀材料，完成下列要求。（16分）

材料一“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)在西周初年。"中''指居中集眾之旗，引申為中心、中央；"國(guó)'’指執(zhí)戈捍衛(wèi)

之城,進(jìn)而指稱軍事、政治中心地?！爸袊?guó)”初義是“中央之城”，即周天子所居京師，與“四方”對(duì)稱。

——摘編自馮天爵才《“中國(guó)”的古今演繹》

材料二（孝公）三年，衛(wèi)鞅說(shuō)孝公變法修刑，內(nèi)務(wù)耕稼，外勸戰(zhàn),死之賞罰，孝公善之……十二年，秦

徙都（遷都）之。并諸小鄉(xiāng)聚，集為大縣，縣一令，四十一縣。為田開阡陌。

——摘編自司馬遷《史記?商君列傳》

材料三始皇日：“天下共苦找斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其

寧息，豈不難哉！廷尉議是。”

——摘編自司馬遷《史記?奏始皇本紀(jì)》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“中國(guó)”一詞最初的含義及周天子統(tǒng)治“四方”的政治制度。（4分）

（2）根據(jù)材料二，概括商鞅變法的主要內(nèi)容.（4分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦始皇否決分封制的理由。為了加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，秦朝推行

了什么制度？（4分）

（4）綜合上述材料，歸納我國(guó)古代行政管理制度的發(fā)展趨勢(shì)。（4分）

32.生產(chǎn)力發(fā)展?促使社會(huì)轉(zhuǎn)型。李老師以“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型”為主題設(shè)計(jì)了下面的單元學(xué)習(xí)任務(wù)單,

請(qǐng)你參與完成。（12分）

任務(wù)一【釋讀圖文——看千耦其耘】

農(nóng)，天卜之大業(yè)也：鐵

器，民之大用也。器用便

利，則用力少而得作多。

《鹽鐵論冰早》

春秋時(shí)期青銅犧呼戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雙餅鐵范

（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？并簡(jiǎn)述其對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生的作用。（4分）

任務(wù)二【對(duì)比地圖——