2025學年第一學期浙江“七彩陽光”新高考研究聯(lián)盟期中聯(lián)考命題：富陽區(qū)第二中學童新華考生須知：1.本卷共8頁滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：毛澤東基于自己淵博的古詩詞功底，對意象的運用極富創(chuàng)造性。他對古人慣用的風花雪月之類意象進行了加工，推陳出新，賦予了它們時代新意，這讓其詩詞在立意上有一種前無古人后無來者的豪邁氣概；而且，毛澤東古典文學功底深厚，其詩詞常常運用精妙的字詞以達到點睛之效。縱觀其很多作品，字詞的妙用正如王國維所言“著一字而境界全出”,繼承了中國傳統(tǒng)古詩詞在語言表達上追求高度凝練、精于錘煉的傳統(tǒng)，往往通過一字一詞的妙用，讓全篇生色、升華。例如，對于常見的古典意象“風”,古人多以其抒發(fā)個體的閑情雅致或是悲歡之情，毛澤東很多詩詞中也會經常使用，但他寫的風不是“風蒲獵獵小池塘”那般的清新雅逸，也不是“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”(清·納蘭性德《木蘭花令》)那般的人生惆悵，而是“西風烈，長空雁叫霜晨月”的雄壯、悲壯，是“一年一度秋風勁”“西風漫卷孤城”的豪情。他筆下的風往往是勁力強健，能撼雄關而毫無蕭瑟氣氛。還有他筆下的花，不似古人“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝”(宋·秦觀《春日五首》其二)的哀婉嬌麗，也沒有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的悲戚，而是直言“戰(zhàn)地黃花分外香”“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。雖然毛澤東的詠花詞句缺乏婉妙之趣，但是其更注重于借花來直接象征一種積極向上、不畏艱難的昂揚精神，這讓他的詩歌在精神內涵上更具格局。這些詩句所蘊含的崇高美學意象，既是波瀾壯闊革命歲月的寫照，更是毛澤東豪邁個性與偉岸人格的投射。他將民族解放的崇高理想融入詩詞，以獨特豪放的藝術形態(tài)，成就了震撼人心的文學豐碑。材料二：毛澤東詩詞創(chuàng)造意象主要有兩種方法。一是情景交融，將主觀的情志與客觀滲透、相互交融，從而生發(fā)出一種言簡意賅的境界。這類意象的的又是超越現實的，它是一個內含多元意義的藝術載體澤東在紅軍攻克婁山關后對周遭景色的印象，他通過這種蒼茫、遼遠而又悲壯的圖景，無比深邃地表達了身經百戰(zhàn)的統(tǒng)帥對戰(zhàn)爭艱苦的感慨，又抒寫了詩人對革命前景漫長而又曲折的展望。“云橫九派浮黃浪下三吳起白煙”,這也是又不僅僅是毛澤東站在廬山瞭望說，由浪下三吳聯(lián)想到白浪滔天的遠方，正是表現了風云變幻之際他站在時代高峰之上對過沉思索。毛澤東詩詞運用藝術想象力構建意象的另一種方法，就是情景理交融。這也有理性的觀照，力求深入客觀事物的核心，揭示生活現象背后所隱藏的更恒久的價值和更普泛的意但是這種對生活的哲理性認識，不是游離于情景之外加進去的，也不是漂浮于情景表面呈裸露狀態(tài)的是滲透于情景之中成為一個有機整體的。情景理交融的意象，它的特點就是既有限又無天”“冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天”“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼猶可訓，妖為鬼蜮必成災。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。”象構成有機的整體，深刻地揭示了世界上正邪毛澤東詩詞的藝術構思，很注重意象在意境構成中的作用。這里著重說一說景舊境新的巨大喜悅。毛澤東詩詞的結句，還常能形成開放式的“召喚結構”記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”,這是《沁園春·長沙》的結句，是在盡情渲氛圍，追憶昔年百侶“指點江山，激揚文字”的崢嶸歲月之后發(fā)出的。這一站立于時代潮頭的激情追問，是警醒，是鼓勵，是召喚，不能不激活廣大讀者的歷史記憶，不能不點燃革命者持續(xù)不斷的斗爭熱情，不能不鼓舞各時代人們繼續(xù)前進的勇氣?！疤樟畈恢翁幦?，桃花源里可耕田?”這是《七律·登廬山》的尾聲。在風譎云詭的年代，在艱難探索社會主義建設道路的時刻，這一發(fā)人深省的追問可以有各式各樣的解讀。是對生活理想的探尋還是對生活理想的執(zhí)著?是對理想實現的喜悅還是對理想實現之難的焦慮?對答案的追詢就是對詩境的延伸，這里是言有盡而意無窮。摘編自《毛澤東詩詞的藝術想象力》(吳歡章)1.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A.毛澤東詩詞對“風”“花”等古人常用意象的加工，并非完全脫離傳統(tǒng)，而是推陳出新，賦予其時代新意，體現出創(chuàng)造性。B.古人筆下的“風”多抒發(fā)個體的閑情雅致或悲歡之情，而毛澤東筆下的“風”總是展現出雄壯豪情，毫無蕭瑟氣氛，與古人意象截然不同。C.毛澤東詠花詞句雖少婉妙之趣，卻注重借花象征積極向上、不畏艱難的昂揚精神，這使其詩詞在精神內涵上具有更廣闊的格局。D.材料一認為，毛澤東詩詞中的崇高美學意象，既反映了波瀾壯闊的革命歲月，也體現了他個人的豪邁個性與偉岸人格。2.根據材料二的內容，下列說法正確的一項是()A.毛澤東詩詞中情景交融類意象，注重情志與自然景象的對應、滲透和交融，但仍保留意象的高度客觀性。B.情景理交融類意象中的哲理性認識，往往滲透于情景之中，而且都以兩兩相對的方式來表現含義深遠的情思。C.《七律·和郭沫若同志》由四對對立意象構成，既從微觀層面展現正邪斗爭，又從宏觀層面揭示正邪斗爭規(guī)律。D.毛澤東在詩詞創(chuàng)作中為了使結句能成為“一篇之警策”,特別注重意象在意境構成中深化主題的作用。3.下列選項中，不能體現材料二“情景理交融”意象特點的一項是()B.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。(清·納蘭性德《木蘭花·擬古決絕詞柬友》)C.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)D.為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。(毛澤東《七律·到韶山》)4.材料一在論證“毛澤東詩詞意象運用極富創(chuàng)造性”時，采用了哪些論證方法?請結合文本簡要分析。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)節(jié)氣已過霜降，午后的太陽把平坦的原野曬得干凈又暖土路上。她信手撒開韁繩，讓牛自在些，自己也跟著松快起來，兩條健壯牛叫黑，毛色卻是黃的，總愛跟孕婦若即若離。眼看它拐進麥地，歪著脖子啃麥苗，孕婦才揚聲“黑，出來。”黑戀戀不舍，又多啃了兩口，才磨磨蹭蹭溜出麥地，回到正路上。孕婦望著遠處那座白色她的娘家在山里，日子遠不如平原富庶。爹娘沒讓她念過書，也舍不得讓她干粗活，只——在山里人眼里，俊就是最好的財富，能讓人看見日子的奔頭。他們一心想把這“寶貝”送出山，讓她到平原見世面。如今，她真的在這風水寶地扎了根：公婆待紅糖水，把她的嘴唇養(yǎng)得濕漉漉地紅；丈夫更疼她，孕婦懷了孕，越發(fā)嬌貴，也越愛出門走走。趕集不是為買東西，就她騎黑，怕她累著，可她從不騎——黑也懷了孕呢。她覺得自己和黑像一對同路人，各自懷初到平原時，她總驚嘆眼前的開闊；住得久了，又偶爾會生出些寂寞——平原的盡頭到底是什么呢?她走得悶了，就冷不丁拖長聲喊：“黑——呀!”聲音在曠野里散開，把專心走路的黑驚得停下，拿溫順的大眼睛瞪她。等黑慌忙往前趕，孕婦又故意落在后面曠的平原頓時熱鬧起來，好像不止她和黑，還有肚子里孩子的蠕動、黑的腳步聲，都成了這天地間的生像往常一樣，孕婦從集上空手而歸，離牌樓越來越近時，太陽的光芒也柔和下來，在她有些上、蒙著細汗的鼻尖上輕輕涂抹，讓她的鼻子顯得亮晶晶的。遠處出現三三兩兩孩子?？匆娺@些跑跳的身影，孕婦忽然覺出累來——這累沉甸甸的，全壓在肚子的孩子也跟著受了累。她雙手托著肚子，快步走向路邊停下，又自顧自拐進麥地閑逛去了。這石碑原是清朝一位王爺的，從前被巨大的石龜馱對，后來讓城里來的年輕人推倒了。孕婦聽婆婆說，那些年輕人還想炸掉牌樓，是婆婆的爹領著村人下了跪，才保住了這白花花的氣派建筑。如今石碑躺在路邊，邊角被路人的屁股磨得光滑，成了歇腳的好地方。碑上刻著些海碗大的字，孕婦不識字，曾問過丈夫那是什么。丈夫只念了三年小學，擺擺手說：“老輩子的東西，知道了有什么用?”可今天，看著那些背著書包的孩子，孕婦的心里忽然慌了。她盯著碑上的字，指尖輕輕蹭過冰涼的石碑——將來她的孩子，也會像這些孩子一樣上學、識字，也會跟著她來趕集，也會看見這塊石碑，說不定還會仰著小臉問：“娘，這上面寫的是什么呀?”她不能像丈夫那樣說“沒用”,更不能對孩子說“不知道”,她不愿意對不起自己的孩子。這時，放學的孩子走到跟前，按輩分笑著跟她打招呼。孕婦叫住一個本家侄子，紅著臉要了一張白紙和一桿鉛筆。她握著紙和筆，等孩子們走遠，才小心翼翼地把白紙鋪在石碑上——她要把這些字抄下來，帶回村請教識字的先生，問清字的名字，也問清它們的意思。孕婦的手很巧，描龍繡鳳、扎花納鞋底都不在話下，可握起鉛筆來，手指卻不聽使喚。她盯著那些陌生的大字，越看越覺得不像字，倒像一團團叫不出名的東西。她只好先挪開眼，去看遠處的天空、連綿的大山，看平原上孤零零的小樹、空中奔騰的云彩，看繞著牌樓盤旋的寒鴉。這些景象分散了她的慌亂，又幫她聚起精神，等她再低頭時，終于定住神，膽怯卻堅決地落下了第一筆。有了第一筆，后面的就順了些。她一邊描畫，一邊忍不住猜：這些字長得這么周正，一定是些好意思吧?就像村里人總夸她“俊”一樣。這個念頭讓她心里暖暖的，連手腕的酸麻都忘了。汗浸濕了她的襖領，順著脖頸滑進胸脯，臉也熱得通紅，可她停不下來——長這么大，她從沒干過這么累人，卻又這么不愿停手的活兒。不知什么時候，黑從麥地回來了，安安靜靜臥在她身邊，圓溜溜的眼睛盯著她，像在守候，又像在鼓勵。夕陽慢慢沉到地平線以下，孕婦終于抄完了，她湊到紙前數了數，碑上有十七個字，她的白紙上也歪歪扭扭落著十七個：“忠敬誠直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑”。那些字像盤錯的長蟲，又像混亂的麻繩，可在她眼里，這是世上最金貴的東西——有了它們，她就能回答孩子的問題了。孕婦把紙仔細疊好，揣進襖兜，捶著酸麻的腰喊黑起身?？珊趨s不肯站，反而換了跪的姿勢，分明是要她騎上去。“黑——呀!”孕婦輕聲喚著，聲音里帶著憐憫，又帶著點不容拒絕的溫柔，強令黑站起來。暮色漸濃，孕婦牽著黑走在平原上，像兩個相依為命的女人。黑身上的溫熱透過韁繩傳過來，讓她覺得踏實又暖和。她忍不住伸手摸了摸黑的耳朵，黑拿臉蹭了蹭她的手，一股熱乎乎的情緒忽然涌進心房一—她說不清那是什么,只覺得眼眶有點發(fā)潮，心里滿得要溢出來。“黑——呀!”孕婦在黑暗里輕輕嘟囔，聲音有點發(fā)顫，像幸福的囈語。她和黑的身影慢慢向前，最終融進了平原的寂靜里，只留下一串輕輕的腳步聲，在晚風里慢慢散開。(有刪改)材料二：被譽為“中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”的汪曾祺先生在1993年為鐵凝的《孕婦和?！穼戇^推薦信，該推薦信發(fā)表于《文學自由談》1993年第2期，部分評論摘編如下：這篇小說沒有故事。就是寫一個孕婦和一頭牛，也是有孕的，作伴，去逛了一趟集，在回家的路上走。一路上人自在，牛也自在?！湃苏f“愁苦之言易好，歡愉之言難工”,鐵凝能做到“人所難言，我易言之”。這是一篇快樂的小說，溫暖的小說，為這個世界祝福的小說。人們愛用兩個字形容鐵凝的語言風格：“清新。”我也只要說一句話就夠了：“我很喜歡這篇小說，這篇小說‘俊得少有’?！?.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是()A.孕婦“撒開韁繩”讓牛自在行走，自己也“松快起來”,既體現了她對牛的體諒，也暗示了她孕期心態(tài)的閑適，呼應了材料二中“人自在，牛也自在”的評價。B.孕婦回憶娘家“日子遠不如平原富庶”,對比如今公婆丈夫的疼愛，既交代了她對當下生活的滿足，也為后文“不愿對不起孩子”的心理埋下伏筆。C.丈夫對碑上文字“擺擺手說‘老輩子的東西，知道了沒用’”,與孕婦主動抄錄文字的行為形成對比，突出了孕婦對知識的敬畏和對孩子的責任感。D.黑“換了跪的姿勢”請孕婦騎乘，孕婦卻“強令黑站起來”,這一細節(jié)既表現了孕婦對黑的心疼，也暗示了她不愿因孕期嬌貴而失去獨立行走的尊嚴。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說開篇以“節(jié)氣已過霜降”“太陽曬得干凈又暖和”交代時令與天氣，為孕婦和牛的出行提供合理背景，奠定了溫暖清新基調，契合材料二中“清新”的風格評價。B.文中多次描寫孕婦喊“黑——呀!”,或逗弄牛，或抒發(fā)情緒，這一重復的細節(jié)既讓人物形象更鮮活，也讓空曠的平原場景有了聲音的點綴，避免了敘事的單調。C.描寫孕婦抄錄碑文時，先寫她“手指不聽使喚”的笨拙，再寫她“定住神落下第一筆”的堅決，通過動作細節(jié)的變化，展現了她從慌亂到堅定的心理轉變。D.小說結尾“身影慢慢向前，最終融進了平原的寂靜里”,以具象的畫面收束，既與開篇的平原場景形成呼應，也留下悠長余味，體現了“愁苦之言易好”的創(chuàng)作特點。8.文章花了很多篇幅描寫牛，這樣寫有什么作用?9.汪曾祺評價本文是“為這個世界祝福的小說”,請結合文本分析“祝?！钡膬群?三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：國將興，必貴師而重傅，貴師而重傅則法度存。國將衰，必賤師而輕傅，賤師而輕傅則人有快，人有快則法度壞。材料二：(節(jié)選自荀子《大略》)巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。(節(jié)選自韓愈《師說》)材料三：貞觀六年，詔曰：“朕比尋討經史，明王圣帝曷嘗無師傅哉?前所進令遂不睹三師之位，意將未可，何以然?堯學尹壽，舜學務成昭，禹學西王國，湯學威子伯，文王學子期，武王學虢叔。前代圣王未遭此師則功業(yè)不著乎天下名譽不傳乎載籍況朕接百王之末智，不同圣人，其無師傅，安可以臨兆民者哉?貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“上智之人，自無所染，但中智之人無恒，從教而變，況太子師保，古難其選。成王幼小，周、召為保傅，左右皆賢，日聞雅訓，足以長仁益德，使為圣君。秦之胡亥，用趙高作傅，教以刑法，及其嗣位，誅功臣，殺親族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善惡，誠由近習。朕今為太子、諸王精選師傅，令其式瞻禮度，有所裨益。公等可訪正直忠信者，各舉三兩人?！?節(jié)選自《貞觀政要》)10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。前代圣王A未遭此師B則功業(yè)不著C乎D天下E名譽不傳F乎G載籍H況朕接百王之末智11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()A.貴，以……為貴，與材料二“孔子師郯子”的“師”活用類型相同。B.之，這，這些，與材料二中“巫醫(yī)樂師百工之人”的“之”意義、用法相同。C.而，表承接關系，與《勸學》中“吾嘗終日而思矣”的“而”意義不同。D.長，音zhǎng,與成語“草長鶯飛”的“長”讀音、意義都不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()A.材料一將“尊師”與“賤師”兩種態(tài)度、結果對比，闡明“尊師”對維護國家法度、決定國家興衰的重要意義。B.材料二將“百工”與“士大夫”的行為、結果對比，論證了“不從師學習，其才智就會落后于他人”這一觀點。C.材料三將成王與秦胡亥的從師對象及結果進行對比，強調“賢師”對帝王成長的關鍵作用。D.三則材料均圍繞“尊師”展開論述，運用對比論證，強調了“師”的重要價值，但側重點有所不同。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)賤師而輕傅則人有快，人有快則法度壞。(2)彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。14.這三則材料給我們今天從師學習帶來哪些啟示?請結合材料分析。(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。小麥青青大麥黃，原頭日出天色涼。姑婦相呼有忙事，舍后煮繭門前香。操車嘈嘈似風雨，繭厚絲長無斷縷。今年那暇織絹著②,明日西門賣絲去。【注】①繰(sāo)絲：把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲，纏繞在絲筐上繞成絲線，便于紡織。②著,15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.首聯(lián)點明時節(jié)并勾勒出清爽的清晨環(huán)境，為下文繅絲場景鋪墊了明快基調。B.頷聯(lián)寫出農家協(xié)作的溫馨，視聽結合，讓繅絲的勞動場景更顯鮮活。C.“燥車嘈嘈似風雨”運用比喻手法，暗示了繅絲勞動的緊張與繁忙。D.結尾“那暇織絹著”“賣絲去”急轉直下，與前六句形成情感反差。16.這首詩與楊萬里的《插秧歌》都描寫了農家勞動場景，請分析兩詩在思想情感上的異同。(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)木工用墨繩比對木料，將彎曲部分修正為平直；鐵匠把鈍了的刀具放在磨刀石上打磨，讓其恢復鋒利。這兩種場景，正如荀子《勸學》中所說的“(2)古人經常用比喻來寫愁，把抽象的愁情描寫得具體可感、新穎別致，如“, (3)與下圖內容相契合的詩文名句，可以是“o二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成下面小題。晨光熹微時，環(huán)衛(wèi)工人揮動掃帚清掃街巷，橘色工裝在晨霧中劃出整潔的軌跡；烈日當空下，建筑工人手握鋼筋搭建高樓，汗水浸透的衣衫勾勒出堅實的臂膀；夜幕降臨后，快遞員騎著電動車穿梭街巷，車燈在夜色里連成溫暖的流線……生活中這些平凡的勞動場景，或許沒有華麗的修飾，卻藏著最動人的力量——勞動的姿態(tài)，本就是世間最美的模樣。勞動的美，美在“腳踏實地”的質樸。它不依賴精致的包裝，也無需刻意的眩耀，只在一磚一瓦的堆砌、一針一線的縫補、一犁一鋤的耕耘中自然流露。在云南哈尼族的元陽梯田，世代農人延著山勢開墾田地，將陡峭的山坡雕琢成層層迭迭的“大地雕塑”。他們彎腰插秧的身影，與青山綠水融為一體，每一步踩踏都扎實有力，每一次抬手都飽含期許。這種勞動把簡單的動作重復成習慣，把平凡的工作堅守成責任。這份質樸，讓勞動有了直抵人心的溫度。勞動的美，A。勞動始終是人類改造世界、創(chuàng)造文明的核心力量。敦煌莫高窟的壁畫，是畫工們在幽暗洞窟中，以礦物為顏料、以指尖為畫筆