高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省多校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題（試卷滿分：100分考試時(shí)間：75分鐘）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；回答非選擇題時(shí)，用0.5mm的黑色字跡簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，請將答題卡上交。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.2025年6月，《自然——植物》發(fā)表了西北大學(xué)地質(zhì)學(xué)系劉麗靜團(tuán)隊(duì)的重大研究成果。該團(tuán)隊(duì)在中國塔里木盆地和鄂爾多斯盆地的奧陶紀(jì)海相地層中，發(fā)現(xiàn)了距今約4.5億年的輪藻門化石，這一發(fā)現(xiàn)將輪藻門化石起源時(shí)間向前推進(jìn)了約2800萬年，為“陸地植物起源于奧陶紀(jì)輪藻門”的推論提供了關(guān)鍵性化石證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)佐證了（）①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②物質(zhì)和意識(shí)既相互影響又相互依賴③具體科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)不斷往前發(fā)展④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.哲學(xué)的基本問題貫穿哲學(xué)發(fā)展始終，是一切哲學(xué)不能回避，必須回答的問題。下列能體現(xiàn)哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面的是（）①別人朝我扔泥巴，我拿泥巴種荷花②我們的知覺是我們的唯一對(duì)象③山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村④子非魚安知魚之樂，子非我安知我不知魚之樂A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.在馬克思看來，“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物”。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思批判以前的舊哲學(xué)“只是用不同的方式解釋世界”，而“問題在于改變世界”。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思批判德國的哲學(xué)家“沒有一個(gè)想到要提出關(guān)于德國哲學(xué)和德國現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系問題，關(guān)于他們所作的批判和他們自身的物質(zhì)環(huán)境之間的聯(lián)系問題”。由此可以推測，馬克思主義哲學(xué)（）①是科學(xué)的理論和人民的理論，是勞動(dòng)人民的精神武器②是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的具有科學(xué)性和革命性的科學(xué)理論③在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一④具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，不斷吸收優(yōu)秀的文化成果A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.在新能源汽車日益智能化的今天，智能駕駛輔助功能作為提升駕駛便利性與安全性的重要技術(shù)，正逐漸成為消費(fèi)者選購車輛時(shí)關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，我們需要明確的是，智能駕駛輔助功能僅僅是安全駕駛行為的補(bǔ)充手段，絕非替代駕駛員注意力與判斷力的萬能鑰匙。例如，在低速或特定光線條件下，自適應(yīng)巡航控制可能無法精準(zhǔn)識(shí)別前方路況，此時(shí)駕駛員仍需保持高度警惕，以確保行車安全。這說明（）①意識(shí)是大腦特有的機(jī)能，人工智能永遠(yuǎn)不能代替人的意識(shí)②人工智能是人腦功能的延伸和拓展，可以替代人的某些智能③意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，人工智能則不具有④人工智能是人類思維的產(chǎn)物，但很多方面可以超越人類思維A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.OpenAI投資的人形機(jī)器人公司FigureAI所生產(chǎn)的人形機(jī)器人，可以完全與人類流暢對(duì)話，理解人類的意圖，還能對(duì)人的自然語言指令進(jìn)行抓取和放置，并解釋自己為什么這么做。而其背后，就是OpenAI為其配置的智能大腦。該人形機(jī)器人（）①是人的意識(shí)活動(dòng)發(fā)揮能動(dòng)創(chuàng)造性的結(jié)果②可以產(chǎn)生人類的意識(shí)③表明意識(shí)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展④能對(duì)人類意識(shí)以及思維過程進(jìn)行高效模擬A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.近日，國務(wù)院新聞辦公室公開發(fā)布了中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀(jì)念活動(dòng)標(biāo)識(shí)。設(shè)計(jì)師以“長城為骨，光輝為魂”，勾勒出中華民族抵御外侮的鋼鐵脊梁。橄欖枝自長城兩側(cè)舒展，托起數(shù)字“80”與時(shí)間軸“1945—2025”，象征中國人民以血肉之軀贏得和平，更以開放姿態(tài)擁抱世界。材料表明（）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性②存在與思維相互依賴，相互影響③設(shè)計(jì)師的學(xué)識(shí)和審美深刻影響創(chuàng)作④標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了客觀與主觀的統(tǒng)一A①③ B.②③ C.①④ D.②④7.六度分隔理論，也叫小世界理論，是指你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過五個(gè)，即最多通過五個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人。這說明，任何兩個(gè)素不相識(shí)的人，通過一定的方式，總能夠產(chǎn)生必然聯(lián)系或關(guān)系。但不同文化、群體中的聯(lián)系效率可能存在差異（如熟人社會(huì)與陌生人社會(huì)）。例如，F(xiàn)acebook研究顯示，美國用戶間的平均分離度為3.46人，低于全球平均水平。材料說明（）①聯(lián)系具有普遍性，任何兩個(gè)人之間都存在著聯(lián)系②規(guī)律是普遍的，社會(huì)交往同樣存在著規(guī)律③矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來④聯(lián)系具有多樣性，人可以根據(jù)自身的主觀需要建立新的聯(lián)系A(chǔ)①② B.①④ C.②③ D.③④8.2025年的地球，正上演著一場真實(shí)的“未來主義革命”。量子互聯(lián)網(wǎng)編織著超維通信網(wǎng)絡(luò)，納米機(jī)器人在血管中跳起精準(zhǔn)醫(yī)療的芭蕾，人形機(jī)器人用機(jī)械臂續(xù)寫工業(yè)文明的詩篇……這些曾被禁錮在科幻小說中的奇思妙想，正以驚人的速度突破實(shí)驗(yàn)室圍墻，在現(xiàn)實(shí)世界投射出清晰的輪廓。由此可知（）①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升②人類改造世界的活動(dòng)是不斷變化發(fā)展的③新出現(xiàn)的事物必然戰(zhàn)勝并代替舊事物④意識(shí)可以創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）①只有量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變②要果斷地抓住時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變③只有數(shù)量的增減才能引起質(zhì)的變化④事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.隨著我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐的不斷加快，大量舊建筑被拆除，堆積、填埋、焚燒，這一度是建筑垃圾逃脫不了的命運(yùn)。某地某企業(yè)把建筑垃圾送進(jìn)生產(chǎn)線，類似塑料制品、木方的輕質(zhì)垃圾被壓縮打包成為電廠焚燒發(fā)電的“助燃劑”；細(xì)碎的渣土加入營養(yǎng)物質(zhì)后變成城市綠化的營養(yǎng)土……建筑垃圾經(jīng)歷了從工地到廠房，再到工地的“神奇旅程”。材料說明（）①矛盾具有同一性②矛盾同一性寓于斗爭性之中③矛盾雙方的轉(zhuǎn)化取決于人的想法④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.近年來，“微塑料”作為一種新污染物，在人體腸胃、心臟、腸道、大腦等部位被發(fā)現(xiàn)，從而引起廣泛關(guān)注。從源頭減少微塑料的產(chǎn)生仍有賴于技術(shù)創(chuàng)新。例如，老款注射劑瓶塞一旦針頭插入便會(huì)掉微塑料，最新研發(fā)的材質(zhì)解決了該問題。此外，在微塑料處理方面，清華大學(xué)團(tuán)隊(duì)開發(fā)出高效吸附微塑料的磁性納米材料，華東理工大學(xué)研發(fā)出微塑料攔截技術(shù)以用于污水廠升級(jí)等。由此可知（）①人們實(shí)踐的目的是為了獲得正確的認(rèn)識(shí)②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是人們改造主客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，是一定歷史條件的產(chǎn)物A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.關(guān)于成年人類大腦是否會(huì)生成新神經(jīng)元的爭論已持續(xù)一個(gè)世紀(jì)。直到2025年7月3日，由瑞典卡羅林斯卡醫(yī)學(xué)院JonasFrisén教授領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)在《科學(xué)》雜志發(fā)表了一項(xiàng)研究，該研究提供了迄今為止最有力的遺傳學(xué)證據(jù)，表明成年人類海馬體中存在神經(jīng)發(fā)生，盡管數(shù)量較低。這一結(jié)論也支持了成人大腦具有一定可塑性和再生能力的觀點(diǎn)，為未來的神經(jīng)科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。該研究說明（）①真理與謬誤相伴而行，在斗爭中發(fā)展②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，真理具有反復(fù)性④真理要經(jīng)過認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)多次反復(fù)才能獲得A①② B.①③ C.②④ D.③④13.人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新技術(shù)科學(xué)。隨著科技的飛速進(jìn)步和全球化的深入發(fā)展，人工智能已成為當(dāng)今時(shí)代不可或缺的重要力量，2025年，我國科學(xué)家在人工智能基礎(chǔ)理論研究方面取得重大突破，為人工智能技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這一成果的取得體現(xiàn)了（）①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)A.①② B.①③ C.②③ D.②④14.一般認(rèn)為，月球年齡在43.5億歲左右，這是基于對(duì)月球巖石樣品的測年。最新研究顯示，約43.5億年前，月球表面的“再熔融”過程或許掩蓋了一段更古老的歷史?？蒲袌F(tuán)隊(duì)利用建模證明了月球可能經(jīng)歷了充足的潮汐加熱，導(dǎo)致了約43.5億年前的再熔融事件，這可能“重置”了這些月球樣品的表面形成年齡。材料表明（）①真理與謬誤往往是相伴而行的，二者相互包含②認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷否定、代替已有認(rèn)識(shí)的過程③任何認(rèn)識(shí)都是主體與客體相互作用的結(jié)果④受各種主客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.馬克思和恩格斯關(guān)于“人類共同富裕何以必要”的論述不僅有邏輯論述，還有現(xiàn)實(shí)考量，即把消滅無產(chǎn)者的貧困進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全人類的共同富裕作為奮斗目標(biāo)，以期早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；順應(yīng)工人階級(jí)反貧困斗爭的需要，把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為人的重要使命。由此可見（）①共同富裕是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的前提條件②人代表了無產(chǎn)階級(jí)的根本利益③人是實(shí)現(xiàn)共同富裕的主體力量④共同富裕就是全體社會(huì)成員同步富裕A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題：共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。田壩村位于北盤江沿岸，屬低熱河谷地帶，全年光照充足。近年來，憑借著退耕還林的政策東風(fēng)，屬地黨委政府、村支“兩委”和省人社廳幫扶干部在廣泛征求群眾意見的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)靥烊粴夂騼?yōu)勢，錨定蜂糖李作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，省人社廳駐村工作隊(duì)積極為產(chǎn)業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航：一方面，協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)技術(shù)部門開設(shè)“田間課堂”，手把手教學(xué)科學(xué)管護(hù)和病蟲害綜合防治；另一方面，幫助種植戶購買蜂糖李專項(xiàng)保險(xiǎn)，打消他們“靠天吃飯”的后顧之憂。如今，該村種植規(guī)模已突破2000畝，其中1500余畝全面進(jìn)入盛果期，年產(chǎn)量60萬斤以上、產(chǎn)值超600萬元。田壩村真正實(shí)現(xiàn)了“荒山披綠，果園生金”。結(jié)合材料，運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的知識(shí)，分析田壩村是如何實(shí)現(xiàn)“荒山披綠，果園生金”的。17.閱讀材料，完成下列要求。近段時(shí)間，碳板跑鞋正在成為中小學(xué)生的“寵兒”。碳板跑鞋是一種在鞋中底部嵌入具有科技成分的碳纖維板，可以幫助專業(yè)運(yùn)動(dòng)員提高運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的專業(yè)跑步鞋。但是這樣一款并不適用于日常穿著的鞋子，很可能成為影響中小學(xué)生健康的“兇器”。骨科專家提醒，中小學(xué)生正處于生長發(fā)育的階段，足弓、韌帶等都尚未發(fā)育成熟。碳板鞋回彈和彎曲幅度大，長期穿著會(huì)影響中小學(xué)生足弓的正常發(fā)育，甚至引發(fā)疾病。但是一些家長為了讓孩子體考“不掉隊(duì)”，不惜花千元購買碳板鞋，不僅增加了家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也有本末倒置之嫌。體考考的是運(yùn)動(dòng)技巧和體能儲(chǔ)備，更多在于日常積累，而不是靠“裝備加持”。倒逼學(xué)生勤運(yùn)動(dòng)、常鍛煉，讓他們在運(yùn)動(dòng)中快樂成長，才是體考的真正目的。面對(duì)中小學(xué)生“碳板鞋熱”現(xiàn)象，我們需要做的是清除“干擾”。一方面要引導(dǎo)家長和學(xué)生理性消費(fèi)，根據(jù)實(shí)際需求選擇合適的運(yùn)動(dòng)鞋，避免盲目跟風(fēng)；另一方面，還要加強(qiáng)科普，讓家長和學(xué)生知曉碳板鞋的價(jià)值和應(yīng)用場景。此外，相關(guān)部門也需嚴(yán)格禁止商家使用“體考神器”等誤導(dǎo)性詞匯，擾亂市場秩序。結(jié)合材料，運(yùn)用“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題”知識(shí)，分析中小學(xué)生家長應(yīng)如何正確應(yīng)對(duì)“碳板鞋熱”。18.閱讀材料，完成下列要求。仲夏時(shí)節(jié)，新疆兵團(tuán)第一師阿拉爾市十團(tuán)昌安鎮(zhèn)轄區(qū)的沙土地上綠意盎然。在這里，新疆阿拉爾市禾禾米業(yè)有限責(zé)任公司首次挑戰(zhàn)沙漠種植水稻的難題。2025年4月，該公司采用旱地直播的種植模式，于4月19日完成播種。由于沙土地含沙量高，傳統(tǒng)的稻田打埂方法難以奏效，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，該公司創(chuàng)新地膜包裹法，通過地膜固定沙土，并利用這些白色的膜梗來分割水田，保證每塊土地能夠儲(chǔ)水。此外，該公司還廣泛施用農(nóng)家肥和有機(jī)肥，使得這片曾經(jīng)貧瘠的土地發(fā)生了顯著變化。為了確保秧苗長勢一致，禾禾米業(yè)堅(jiān)持以人工管理為主，根據(jù)秧苗的生長情況調(diào)整施肥量，確保每一塊田地的秧苗都能均勻生長。隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，沙漠種植水稻正在變成現(xiàn)實(shí)，這不僅為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)開辟了新的方向，也為改善沙漠地區(qū)的生態(tài)環(huán)境提供了有力支持。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性”知識(shí)，分析該公司是如何破解沙漠種植水稻難題的。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“人的認(rèn)識(shí)從何而來”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該公司破解沙漠種植水稻難題的感悟。19.閱讀材料，完成下列要求。人口老齡化是社會(huì)發(fā)展的重要趨勢，也是我國今后較長一段時(shí)期的基本國情。隨著老年人口規(guī)模不斷擴(kuò)大，老齡化程度持續(xù)加深，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式面臨挑戰(zhàn)，社會(huì)對(duì)專業(yè)化、多元化的養(yǎng)老服務(wù)的需求日益迫切。為有效應(yīng)對(duì)這一問題，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見》明確提出，要“健全養(yǎng)