安徽省阜陽(yáng)市太和縣2025年高三上學(xué)期語文模擬考考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______注意事項(xiàng)：1.所有答案必須寫在答題卡上，寫在試卷上無效。2.答題前請(qǐng)仔細(xì)閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。一、語言文字運(yùn)用（20分）1.下列加點(diǎn)詞語中，每對(duì)加點(diǎn)字讀音都相同的一項(xiàng)是（3分）A.載運(yùn)重點(diǎn)掙扎栽樹載歌載喜B.掙扎掙脫蟄蟄動(dòng)著急迫急不及C.角色尖角喧囂喧聲腳角角斜D.奉獻(xiàn)奉恭蜂蜂蜜蜜蜜蜜蜜2.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.通過這次培訓(xùn)，使我對(duì)教師的職責(zé)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且更加熱愛教育事業(yè)。B.為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們必須采取有效措施，加強(qiáng)交通安全管理。C.在新的歷史時(shí)期，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)和道德情操。D.他不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，而且還積極參加各項(xiàng)文體活動(dòng)，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。3.填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①這座古建筑群，雖歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，至今依然完好。②他對(duì)這個(gè)問題一直疑慮，無法釋懷。③面對(duì)突如其來的挑戰(zhàn)，他應(yīng)變，沉著冷靜地化解了危機(jī)。A.嶄新掛懷圓滑B.完整掛懷恰當(dāng)C.完整掛慮恰當(dāng)D.嶄新掛慮圓滑4.下列對(duì)病句的修改，不正確的一項(xiàng)是（3分）原句：由于他長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地刻苦鉆研，學(xué)術(shù)水平有了很大的提高。修改：由于他長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地刻苦鉆研，學(xué)術(shù)水平有了很大的提高。A.刪除“由于”B.刪除“的”C.刪除“由于”和“的”D.將“很大的”改為“顯著”5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1），可以橫絕峨眉巔；，然后天梯石棧相鉤連。（2），到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。，此次第，怎一個(gè)愁字了得?。?）《師說》中，韓愈認(rèn)為老師的作用是“，”，強(qiáng)調(diào)老師傳授知識(shí)、解答疑惑的重要性。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成第6～9題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！保ü?jié)選自《莊子·養(yǎng)生主》）6.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（4分）（1）奏刀騞然，莫不中音______（2）依乎天理______（3）批大郤______（4）技經(jīng)肯綮之未嘗______7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。（2）技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！8.庖丁認(rèn)為他解牛的技術(shù)已經(jīng)超越了普通的“技”，達(dá)到了什么境界？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）9.文惠君從庖丁解牛的故事中悟出了什么道理？這對(duì)現(xiàn)代人如何養(yǎng)生有什么啟示？（6分）三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成第10～12題。（15分）在數(shù)字時(shí)代，信息爆炸式增長(zhǎng)，人們獲取信息的渠道空前廣泛，但也面臨著信息過載、信息繭房等挑戰(zhàn)。如何從海量信息中篩選出有價(jià)值的信息，并對(duì)其進(jìn)行有效整合與利用，成為一項(xiàng)重要的能力。傳統(tǒng)的信息獲取方式主要依賴于圖書館、報(bào)刊雜志等渠道，信息相對(duì)有限，但具有深度和權(quán)威性。而數(shù)字時(shí)代的信息獲取方式則更加多元，互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、搜索引擎等平臺(tái)提供了海量的信息，但也存在著信息質(zhì)量參差不齊、虛假信息泛濫等問題。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們需要培養(yǎng)批判性思維，對(duì)信息進(jìn)行甄別和篩選，避免被無效信息所干擾。同時(shí)，也需要掌握有效的信息整合方法，將來自不同渠道的信息進(jìn)行關(guān)聯(lián)和整合，形成對(duì)事物的全面認(rèn)識(shí)。信息素養(yǎng)不僅包括信息獲取的能力，還包括信息利用的能力。我們需要學(xué)會(huì)將獲取到的信息應(yīng)用于實(shí)際生活和工作，解決實(shí)際問題，創(chuàng)造價(jià)值。培養(yǎng)信息素養(yǎng)是一個(gè)持續(xù)的過程，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩鄬W(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思。只有不斷提升信息素養(yǎng)，才能在數(shù)字時(shí)代更好地適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升。10.本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）11.第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？（6分）12.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“信息素養(yǎng)”的理解。（6分）（二）閱讀下面的文字，完成第13～15題。（15分）老街的清晨，總是被一陣陣叫賣聲喚醒。賣豆腐的老王，推著吱呀作響的獨(dú)輪車，吆喝著“新鮮豆腐，便宜賣嘞”；賣花生的李嬸，提著籃子，在巷口吆喝著“香脆花生，解饞好東西”；還有賣早點(diǎn)的張師傅，推著小車，擺滿了各種熱氣騰騰的包子、油條……孩子們是最喜歡老街清晨的，他們背著書包，蹦蹦跳跳地穿梭在巷子里，一邊聽叫賣聲，一邊盼著早點(diǎn)吃到媽媽做的早飯。老街的清晨，充滿了生活的氣息，也充滿了人情味。然而，隨著城市的發(fā)展，老街逐漸消失在了人們的視野中。高樓大廈取代了低矮的房屋，寬闊的馬路取代了狹窄的巷道，曾經(jīng)熱鬧的叫賣聲也漸漸消失了。老街，成為了人們記憶中的一部分。老街的消失，不僅僅是一個(gè)地方的改變，更是一種文化的失落。老街的叫賣聲，是城市生活的旋律，也是城市文化的符號(hào)。它承載著人們對(duì)過去生活的回憶，也承載著人們對(duì)美好生活的向往。雖然老街已經(jīng)消失，但它的精神卻永遠(yuǎn)存在。我們應(yīng)該珍惜老街留下的文化遺產(chǎn)，并將其傳承下去。只有這樣，才能讓城市更有溫度，更有活力。13.文章主要描寫了老街清晨的哪些景象？有什么作用？（6分）14.第⑤段劃線的句子運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？（6分）15.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“老街精神”的理解。它對(duì)我們今天的生活有什么啟示？（3分）四、作文（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾在人生困境中，依然保持著曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。他告訴我們，面對(duì)生活的風(fēng)雨，要像竹杖芒鞋一樣，輕盈前行；要像蓑衣一樣，任憑風(fēng)雨吹打，依然保持內(nèi)心的平靜。請(qǐng)以“風(fēng)雨中的前行”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②文體自選（詩(shī)歌除外）；③不少于800字；④不得抄襲套作。試卷答案一、語言文字運(yùn)用（20分）1.B解析：A項(xiàng)，zài/zià，zhòng/zhāo，zhēng；B項(xiàng)，zhēng；C項(xiàng)，jiǎo/jiǎo，xiāo/xiāo，jiǎo；D項(xiàng)，fèng/fèng，xìng/xīng。故選B。2.C解析：A項(xiàng)，成分殘缺，“通過”和“使”連用導(dǎo)致句子缺少主語，應(yīng)刪去“通過”或“使”。B項(xiàng)，不合邏輯，“防止”與“不再”否定失當(dāng)，應(yīng)刪去“不再”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“文化素養(yǎng)”和“道德情操”不能“提高”，可改為“提升”。故選C。3.C解析：“完整”指完整無缺，修飾建筑群恰當(dāng)；“掛慮”指掛念、擔(dān)憂，符合語境；“恰當(dāng)”指合適、恰當(dāng)，符合語境。故選C。4.C解析：原句沒有語病，“由于”和“的”都可以使用。刪除“由于”句子缺少原因狀語，刪除“的”句子結(jié)構(gòu)完整，但表意稍顯生硬，保留“的”更自然。將“很大的”改為“顯著”只是程度不同，不影響句子正確性。保留“由于”和“的”句子通順且符合邏輯。故選C。5.（1）蜀道之難，難于上青天地崩山摧壯士死（2）寂寞梧桐深院鎖清秋梧桐更兼細(xì)雨（3）師者，所以傳道受業(yè)解惑也二、文言文閱讀（20分）6.（1）合奏，應(yīng)和（2）自然規(guī)律（3）報(bào)入，劈開（4）棘、骨、筋等相接聚結(jié)的地方解析：（1）“奏刀騞然，莫不中音”意思是刀聲響起，沒有不合音律的。中，應(yīng)和，合乎音律。（2）“依乎天理”意思是順著牛的自然結(jié)構(gòu)。天理，指牛體的自然結(jié)構(gòu)。（3）“批大郤”意思是順著骨節(jié)間的空處入刀。郤，縫隙。（4）“技經(jīng)肯綮之未嘗”意思是技術(shù)精湛，不曾碰到過筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方?？萧?，骨節(jié)與筋肉相接聚結(jié)的地方。7.（1）手touchingit,shoulderleaningonit,footsteppingonit,kneepressingonit,thesoundofsplittingwood,thesoundoftheknife,nothingbutintunewiththemusic.（2）Nevertouchedthesmallbonesandtendons,letalonethelargeones!解析：（1）注意“所”字結(jié)構(gòu)，“觸”“倚”“履”“踦”分別翻譯為“touching”“l(fā)eaningon”“steppingon”“pressingon”；“砉然向然”翻譯為“thesoundofsplittingwood”；“奏刀騞然”翻譯為“thesoundoftheknife”；“莫不中音”翻譯為“nothingbutintunewiththemusic”。（2）注意“技經(jīng)肯綮”和“大軱”分別指“smallbonesandtendons”和“l(fā)argeones”。8.庖丁解牛的技術(shù)已經(jīng)超越了普通的“技”，達(dá)到了“道”的境界。他不再僅僅依靠眼睛觀察，而是依靠精神去體會(huì)牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，順著牛的自然結(jié)構(gòu)下刀，避開筋骨交錯(cuò)的地方，因此他的技術(shù)能夠達(dá)到很高的境界。解析：根據(jù)文本，“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”表明庖丁追求的是“道”，超越了普通的“技”；“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”表明他順應(yīng)牛的自然結(jié)構(gòu)，“技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎”表明他避開難點(diǎn)。這說明他已經(jīng)掌握了事物的規(guī)律，達(dá)到了“道”的境界。9.文惠君從庖丁解牛的故事中悟出了養(yǎng)生之道：要順應(yīng)事物的自然規(guī)律，避開矛盾和沖突，才能保持身心健康。這對(duì)現(xiàn)代人養(yǎng)生的啟示是：要了解自身的生理和心理特點(diǎn)，順其自然，避免過度勞累和精神壓力，才能保持健康。解析：庖丁解牛的關(guān)鍵是“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”，即順應(yīng)牛的自然結(jié)構(gòu)，避開難點(diǎn)。文惠君將此道理應(yīng)用于養(yǎng)生，即順應(yīng)自身的自然規(guī)律，避免沖突和矛盾。這對(duì)現(xiàn)代人的啟示是：要了解自身的特點(diǎn)，順其自然，避免過度勞累和精神壓力。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）10.信息素養(yǎng)是數(shù)字時(shí)代公民必備的重要能力。解析：文章首段提出問題，第二段對(duì)比傳統(tǒng)和數(shù)字時(shí)代的信息獲取方式，第三段提出核心觀點(diǎn)，即需要培養(yǎng)信息素養(yǎng)，第四段進(jìn)一步闡述信息素養(yǎng)的內(nèi)涵，最后一段總結(jié)提升。第三段“我們需要培養(yǎng)批判性思維……實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升”是文章的中心論點(diǎn)。11.運(yùn)用了對(duì)比論證和舉例論證的方法。對(duì)比了傳統(tǒng)信息獲取方式和數(shù)字時(shí)代信息獲取方式的優(yōu)劣，舉例說明了互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、搜索引擎等信息獲取平臺(tái)。作用是突出強(qiáng)調(diào)了數(shù)字時(shí)代信息獲取方式的多樣性和挑戰(zhàn)，引出對(duì)信息素養(yǎng)的必要性。解析：第三段將“傳統(tǒng)的信息獲取方式”與“數(shù)字時(shí)代的信息獲取方式”進(jìn)行對(duì)比，指出傳統(tǒng)方式的優(yōu)點(diǎn)和數(shù)字時(shí)代方式的缺點(diǎn)；列舉了“互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、搜索引擎”等具體實(shí)例，說明數(shù)字時(shí)代信息獲取渠道的多元。對(duì)比論證和舉例論證有力地論證了數(shù)字時(shí)代信息獲取方式的復(fù)雜性和信息素養(yǎng)的重要性。12.信息素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體在信息社會(huì)中的綜合能力，包括獲取、評(píng)估、整合、利用和創(chuàng)造信息的能力。它不僅包括對(duì)信息的辨別和篩選能力，還包括將信息應(yīng)用于實(shí)際生活和工作，解決實(shí)際問題，創(chuàng)造價(jià)值的能力。解析：根據(jù)文章內(nèi)容，“信息素養(yǎng)不僅包括信息獲取的能力，還包括信息利用的能力”以及“只有不斷提升信息素養(yǎng)，才能在數(shù)字時(shí)代更好地適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升”可以概括出信息素養(yǎng)的內(nèi)涵。結(jié)合生活實(shí)際，可以進(jìn)一步闡述信息素養(yǎng)在解決實(shí)際問題、創(chuàng)造價(jià)值等方面的作用。（二）13.描寫了賣豆腐、賣花生、賣早點(diǎn)等小販的吆喝聲以及孩子們?cè)诶辖值那榫啊Ｗ饔檬卿秩玖死辖智宄繜狒[、充滿生活氣息的氛圍，表達(dá)了作者對(duì)老街的懷念之情。解析：文章第二段具體描寫了賣豆腐、賣花生、賣早點(diǎn)等小販的吆喝聲，以及孩子們?cè)诶辖值幕顒?dòng)的場(chǎng)景。這些描寫渲染了老街清晨熱鬧、充滿生活氣息的氛圍，表達(dá)了作者對(duì)老街的懷念之情。14.運(yùn)用了擬人的手法。將老街?jǐn)M人化，賦予其“消失”的動(dòng)作，