2025高考一輪復(fù)習(xí)精品課件專輯1.該系列是作者在2024屆高考一輪復(fù)習(xí)課件基礎(chǔ)上修改制作而成，以綱要為主，選必為輔（簡(jiǎn)單融合版），本課件是自己教學(xué)實(shí)踐的探索，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合并有所取舍，比較注重歷史思維和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，精選史料，強(qiáng)化史料實(shí)證素養(yǎng)。2.課件中所選題目題目都是挑選的具有較強(qiáng)典型性的高考真題或大市摸底題3.本課件系列并非完全原創(chuàng)，其中部分思路繼承了部分老師的成果，在此表示感謝；【時(shí)空坐標(biāo)】隋唐總體封建社會(huì)的繁榮，是中華文明的鼎盛時(shí)期具體表現(xiàn)政治隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定，專制主義中央集權(quán)制度的進(jìn)一步完善（科舉制、三省六部制）；唐代后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重破壞了中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)繁榮局面；經(jīng)濟(jì)重心開始南移思想文化三教鼎立，儒學(xué)出現(xiàn)發(fā)展危機(jī)，儒家提倡”三教合一”；科技文化兼收并蓄、全面繁榮、世界領(lǐng)先、影響深遠(yuǎn)民族各民族聯(lián)系加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到發(fā)展外交水陸交通發(fā)達(dá)，中外政治經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁隋唐（A.D581-A.D907）階段特征第6講

隋唐制度的變化與創(chuàng)新課標(biāo)解讀：要考什么1．通過(guò)了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)2.認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期中國(guó)的國(guó)家制度與社會(huì)治理（選擇性必修一）【考情分析】時(shí)間全國(guó)卷地方卷2020

北京·4唐代長(zhǎng)安城商業(yè)的發(fā)展山東·3唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)2021

江蘇·3·唐科舉制天津·3·唐三省六部制北京·2·唐三省六部制湖南·3·土地制度2022【甲】西晉到唐地方行政體制演變廣東·3北齊至隋唐政府機(jī)構(gòu)變化湖南·4隋唐選官制度變化重慶.3唐三省六部制2023

山東.3.隋京畿區(qū)的東移湖南.17·租庸調(diào)制（唐朝前期）兩稅法（唐朝中期后）湖北.16·科舉制（隋朝）；天津.3·兩稅法（唐朝中期后）重慶.3·科舉制（隋朝）科舉制（唐朝）2024【吉、黑、遼】卷.3科舉制考查內(nèi)容：（1）政治制度上，對(duì)于三省六部制、科舉制、九品中正制依然是命題的熱點(diǎn)；（2）經(jīng)濟(jì)制度上，對(duì)于賦稅制度如租庸調(diào)制、兩稅法以及土地制度考查較為頻繁。備考策略:(1)一個(gè)“基礎(chǔ)":隋唐制度創(chuàng)新的很多內(nèi)容在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期已有基礎(chǔ)；(2)三個(gè)“制度創(chuàng)新”:①選官制度:漢代察舉制→魏晉九品中正制→隋唐科舉制，體現(xiàn)出中國(guó)古代選官制度的逐漸完善和成熟;②中央官制:秦漢三公九卿制→隋唐三省六部制，大大強(qiáng)化了皇權(quán)，是古代中央行政制度發(fā)展的一個(gè)高峰;③賦稅制度:租調(diào)制→兩稅法，反映了國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制的逐漸松弛，兩稅法也是中國(guó)古代稅制改革的一大里程碑。”考查方式：注意制度變化出現(xiàn)的原因、特點(diǎn)、影響等，題目形式靈活多樣,有圖表、圖片等,且以考查主干知識(shí)為主，選擇題、材料題均有考查可能商周時(shí)期戰(zhàn)國(guó)—秦朝漢代

魏晉南北朝隋唐—1905年依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)血緣關(guān)系軍功品行才能思考：從西周時(shí)期到隋唐，中國(guó)古代的選官制度發(fā)生了怎樣的變化，其選官標(biāo)準(zhǔn)是什么？??作用：注重品行才學(xué)，打破血緣世襲，促進(jìn)了階層流動(dòng)促進(jìn)了階層流動(dòng);為兩漢國(guó)家選拔了大批人才,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ).方式：自下而上推選人才的制度推選標(biāo)準(zhǔn)：前期：品行、才學(xué)；后期:門第（在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力。）選官過(guò)程：由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察，選取合適的人才推薦給上級(jí)或中央，最后經(jīng)考核再任命。（先考察而后推舉）【拓展】察舉制(選必1，P30－31)鄉(xiāng)里清議地方推舉

考核

中央授官一、選官制度材料一：兩漢的察舉與考試是相輔而行、相互為用的。察舉加考試，這是漢代選官制度中的兩個(gè)重要步驟。察舉之后，是否選得其人，還需要經(jīng)過(guò)考試而后始能量才錄用。

—白壽彝《中國(guó)通史·兩漢時(shí)期的選官制度》材料二：察舉雖由地方官掌握，但前提往往是被選拔人當(dāng)?shù)氐氖咳溯浾摚?dāng)?shù)剌浾搶?duì)所有人都有一個(gè)基本的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)高者，很自然能夠被推舉—張鳴《中國(guó)古代政治制度史導(dǎo)論》選拔形式：考察與考試相結(jié)合選拔標(biāo)準(zhǔn)：鄉(xiāng)里清議、德才兼?zhèn)浔祝簴|漢后期，察舉制已被地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制，難以選拔真正的人才創(chuàng)立：魏文帝曹丕時(shí)期推行（三國(guó)時(shí)期）措施：中央委任中正官(掌管對(duì)某一地區(qū)人物進(jìn)行品評(píng)的負(fù)責(zé)人)為各地人才評(píng)定等級(jí)，共分九等，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。標(biāo)準(zhǔn)：家世(家庭出身和背景)

行狀(個(gè)人品行才能)[西晉時(shí)期演變?yōu)橹饕粗丶沂繻1.選官制度：九品中正制【鏈接·選擇性必修1·P30】一、選官制度結(jié)合所學(xué)以及左圖，思考九品中正制的推行會(huì)造成怎樣的影響？?jī)?yōu)：中央掌握的人才的選拔，加強(qiáng)了中央集權(quán)劣：①主觀成分較多；②世家大族掌握權(quán)勢(shì)，壟斷仕途。1.選官制度：九品中正制【鏈接·選擇性必修1·P30】一、選官制度成為維護(hù)士族特權(quán)的工具2.選拔：科舉制①南北朝以來(lái)，寒門庶族地主勢(shì)力上升，他們希望打破門閥士族壟斷政治的局面，積極要求參政（選一31）②統(tǒng)治者鞏固權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)的需要③九品中正制不再符合社會(huì)發(fā)展的需要背景一、選官制度【探究】九品中正制為何轉(zhuǎn)向科舉制？材料2：隨著南北朝以來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中小地主與富裕農(nóng)民的數(shù)量日益增多，他們要求打破門閥士族的限制，在政治上得到發(fā)展。這一要求與隋朝打擊豪強(qiáng)地主，加強(qiáng)中央集權(quán)的政策是相符合的?！讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》材料1：梁末之亂，為永嘉南渡后一大結(jié)局，南朝士族在經(jīng)過(guò)數(shù)百年腐化之后，于梁末被全部消

——陳寅恪《魏晉南北朝史講演錄》內(nèi)容①士族沒(méi)落，社會(huì)動(dòng)蕩，九品中正制失去存在基礎(chǔ)②寒門庶族崛起，要求打破門閥政治③統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要（1）制舉皇帝自設(shè)科目考試選人（2）常舉“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”秀才、明經(jīng)、進(jìn)士歷程朝代內(nèi)容創(chuàng)立隋朝隋文帝隋煬帝完善唐朝唐太宗武則天唐玄宗開始采用分科考試的方式選拔官員；增加考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主始建進(jìn)士科，科舉制形成擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試任用高官主持考試，提高科舉考試的地位隋文帝隋煬帝武則天唐太宗唐玄宗2.選拔：科舉制思考：據(jù)材料和詩(shī)歌，分析科舉制的創(chuàng)新唐代改成自由競(jìng)選，所謂“懷牒自列”，既不需要地方長(zhǎng)官察舉，更不需要中央九品中正評(píng)定；把進(jìn)仕之門擴(kuò)大打開，經(jīng)由個(gè)人各自到地方政府報(bào)名，參加中央之考試。這制度，大體說(shuō)來(lái)，較以前是進(jìn)步的。——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》神童詩(shī)·（汪洙）天子重英豪，文章教爾曹；萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。少小須勤學(xué)，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人。別人懷寶劍，我有筆如刀。朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。君看為宰相，必用讀書人。開放性公正性科學(xué)性集權(quán)性創(chuàng)新自由競(jìng)選分科考試擇優(yōu)錄取中央集權(quán)2.選拔：科舉制【思考】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明科舉制的影響？

材料1：士人可以不經(jīng)舉薦，直接報(bào)名考試，由政府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來(lái)世家大族壟斷用人做官大權(quán)的狀況。——韋慶遠(yuǎn)《中國(guó)政治制度史》材料2：貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下。紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第。是皆科舉鼓勵(lì)之功，有甚于今日十萬(wàn)督學(xué)之力也。

——鄧嗣禹《中國(guó)考試制度史》材料3：“(科舉制度)為所有西方國(guó)家以考試錄用人員的文官考試制度提供了一個(gè)遙遠(yuǎn)的榜樣?！奕鸬隆秳蛑袊?guó)隋唐史》材料4：進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際。縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美。有詩(shī)云：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭！”——王定?！短妻浴ど⑿蜻M(jìn)士》（1）采用更加公平的選拔方式，打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，提高官員文化素質(zhì)，加強(qiáng)中央集權(quán)。（2）擴(kuò)大了用人范圍和擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加速了社會(huì)階層的流動(dòng)。(3)推動(dòng)了教育的發(fā)展和文學(xué)的繁榮，有益于社會(huì)形成重學(xué)風(fēng)氣。（4）對(duì)西方現(xiàn)代文官考試制度產(chǎn)生有重要影響。消極：禁錮了人們的思想，束縛了人們個(gè)性和才能的發(fā)揮，阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。影響（整合綱上38、選一31）(5)中國(guó)古代選官制度逐漸走向成熟與完善【學(xué)習(xí)聚焦P38】【拓展】唐代科舉制的三大誤區(qū)（3）長(zhǎng)于詩(shī)賦文章≠長(zhǎng)于經(jīng)邦濟(jì)世（1）有科舉≠只有科舉①錄取人數(shù)少：唐代科舉最常見(jiàn)的是進(jìn)士科和明經(jīng)科，進(jìn)士科每年錄取名額不超過(guò)30人，加上明經(jīng)科也就七八十人。②參加人數(shù)少：開元以后，全國(guó)參加科舉的人，“多則兩千，少猶不減千人。”③入仕方式多：達(dá)官貴人的子孫都享有門蔭特權(quán)，門蔭出身在唐前期屬正途。此外軍功、舉薦、以錢捐官等都存在。宋朝科舉成為選拔官員的主要途徑（2）程序公平≠結(jié)果公平2.選拔：科舉制恩蔭又可稱為任子、門蔭、蔭補(bǔ)、世賞，是中國(guó)上古時(shí)代世襲制的一種變相。是指因上輩有功而給予下輩入學(xué)任官的待遇。拓展深化全面客觀認(rèn)識(shí)科舉制的影響積極影響社會(huì)整合功能促進(jìn)階層流動(dòng),有公開、公平、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的合理性內(nèi)核和價(jià)值理念推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展以儒家學(xué)說(shuō)為主要考試內(nèi)容鞏固國(guó)家統(tǒng)一適應(yīng)了中央集權(quán)制度下對(duì)“大一統(tǒng)”意識(shí)形態(tài)的需要推動(dòng)世界發(fā)展其選才的方法被東亞文化圈的國(guó)家所采用,并成為這些國(guó)家政治制度的重要組成部分;在近代被西方國(guó)家所吸收,影響其文官考試制度消極影響重才輕品過(guò)于側(cè)重才學(xué)標(biāo)準(zhǔn),忽視對(duì)品德的考察,造成一些官員道德素質(zhì)低下官本位思想促進(jìn)了官本位社會(huì)觀的發(fā)展,“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想至今仍在禁錮思想強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位，禁錮了人們的思想；抵制了新知識(shí)新學(xué)科的滲透和發(fā)展；壓制了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步選官方式盛行朝代選拔標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)世卿世祿制夏商周血緣穩(wěn)固貴族統(tǒng)治不利于人才選拔軍功爵制度秦軍功大小打破了世卿世祿制，有利于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)不利和平統(tǒng)治察舉制漢朝品德才能適應(yīng)了漢朝和平的局勢(shì)，有利于維護(hù)統(tǒng)治東漢時(shí)期腐化，推舉只看出身九品中正制魏晉南北朝早期才能，品德后期門第早起能為國(guó)家選拔一定的人才后期只看門第不能選拔真正的人才科舉制隋唐到明清考試成績(jī)打破門第，選拔有才能的人為官明清時(shí)期僵化禁錮了人們的思想【深化探究】從“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的選官制度中國(guó)古代選官制度的發(fā)展趨勢(shì)：(1)選官標(biāo)準(zhǔn):由家世門第逐漸發(fā)展為才學(xué)。(2)選拔方式:由血緣、推選逐漸發(fā)展為公開考試，日益科學(xué)化。(3)選官原則:逐步走向制度化,體現(xiàn)相對(duì)的公開、公平和客觀。(4)選官基礎(chǔ):日益擴(kuò)大,官員的素質(zhì)不斷提高。(5)主要啟示:公開公正、德才兼?zhèn)?、考試錄用。?xiàng)目?jī)?nèi)容考核監(jiān)察尚書省吏部負(fù)責(zé)⑴隋朝：九品以上每年要考核，地方官向中央報(bào)告，或遣使考察。⑵唐朝：考核以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)，分為九等，依據(jù)考核結(jié)果確定官員升降。（1）負(fù)責(zé)部門：（2）考核方式：1.主要內(nèi)容（1）中央：（2）地方：御史臺(tái)——最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)；御史大夫——最高監(jiān)察官；唐太宗將全國(guó)分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官巡回監(jiān)察?！旧罨卣埂拷Y(jié)合所學(xué)分析中國(guó)古代官員考核與監(jiān)察的特點(diǎn)和影響？2.特點(diǎn)：3.影響：（1）制度化；（2）體系獨(dú)立、嚴(yán)密；（3）為皇權(quán)服務(wù)；（4）以輕制重（品秩不高，權(quán)力大）（1）有利于規(guī)范行政和防止貪腐；（2）有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；（3）人治政治下作用有限。【知識(shí)拓展】隋唐時(shí)期：官員管理（結(jié)合選必一第5課）【典例研析】（2024年吉、黑、遼寧卷.3）唐代宗大歷初年，國(guó)子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問(wèn)道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是A．明經(jīng)科考試改革的必要性

B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性

D．官學(xué)教育的重要性【答案】A【解析】材料反映的是明經(jīng)科考試只要求帖經(jīng)，不求文義，導(dǎo)致士子只死記硬背儒家經(jīng)典，從而使“專門業(yè)廢”“傳授義絕”，也就是說(shuō)，歸崇敬上疏強(qiáng)調(diào)的是科舉考試改革帖經(jīng)的必要性，A項(xiàng)正確；【典例研析】（2023·重慶高考·3）唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會(huì)到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”?！爸魉玖邢d，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對(duì)拜。”三日后，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致（）A．文官之間易結(jié)朋黨

B．官員施政能力下降C．官場(chǎng)禮儀更加繁瑣

D．官吏考核制度變革【答案】A【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，新科進(jìn)士向主考官謝恩，結(jié)成座主、門生關(guān)系，新科進(jìn)士對(duì)于主考官執(zhí)弟子禮，主考官對(duì)新科進(jìn)士加以教導(dǎo)、提攜，容易發(fā)展成朋黨勢(shì)力，故選A項(xiàng)；【典例研析】（2022·湖南·高考真題.3）據(jù)下表可知（

）A．世家大族沒(méi)落

B．科舉制存在嚴(yán)重弊端C．門閥觀念強(qiáng)化

D．九品中正制仍可延續(xù)【答案】A【解析】依據(jù)材料表格可知九品中正制廢除，科舉制誕生，接著又恢復(fù)，又廢除。如此反復(fù)，說(shuō)明這一時(shí)期門閥士族的力量仍然很強(qiáng)大，科舉制的形成有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，總體趨勢(shì)是世家大族在走下坡路，A項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明科舉制有弊端，排除B項(xiàng)；材料不能反映門閥觀念的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；九品中正制在唐時(shí)已被再度廢除，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。時(shí)間事件隋文帝開皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進(jìn)士科唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制【典例研析】（2021·江蘇·高考真題）唐代李逢吉作科舉主考官時(shí)，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時(shí)，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉A．加強(qiáng)了君主集權(quán) B．促進(jìn)了階級(jí)流動(dòng)C．消除了門第觀念 D．激化了政治矛盾【答案】B【詳解】唐代科舉制使得出身低微的士子得以進(jìn)入政壇，這說(shuō)明唐代的科舉制促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與君主集權(quán)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；李德裕作為士族，同樣為寒素開路，政治矛盾并未激化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。知識(shí)回顧：隋唐以前中國(guó)古代中央官制的演進(jìn)

秦朝

西漢

東漢

魏晉南北朝三公九卿皇帝皇帝尚書臺(tái)三公九卿中書省皇帝尚書省門下省【曹魏】【西晉】皇帝三公九卿中朝中外朝制三公九卿制三省體制雖置三公，事歸臺(tái)閣【歷史解釋】漢唐以來(lái)中樞權(quán)力體系演變的特點(diǎn)(1)皇帝通過(guò)削弱相權(quán)來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)。(2)內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。(3)宰相職位的設(shè)置由“實(shí)位”轉(zhuǎn)向“虛位”。(4)宰相權(quán)力不斷分化。二、行政制度變遷1.中央官制：三省六部制（結(jié)合選必一第1課）（1）發(fā)展歷程：P39①魏晉南北朝時(shí)期：②隋文帝時(shí)：③唐朝：完備皇帝尚書省吏部曹田曹左民曹五兵曹殿中曹度支曹中書省門下省吏部工部刑部兵部禮部戶部曹魏：中書省出現(xiàn)西晉：門下省出現(xiàn)隋代：三省六部制定型政事堂唐代：設(shè)政事堂形成三省，尚書省、中書省和門下省正式確立三省六部制給品位較低的官員以宰相名號(hào)擴(kuò)大任用宰相范圍宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。二、行政制度變遷1.中央官制：三省六部制（結(jié)合選必一第1課）（2）職能：草擬政令審核政令執(zhí)行政令③提交上奏②審議封駁①草詔④批準(zhǔn)⑤存檔⑥執(zhí)行尚書省門下省皇帝吏部戶部禮部兵部刑部工部中書省①三?。篈.中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；B.門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；C.尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏戶禮兵刑工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。D.三省長(zhǎng)官中書令、門下侍中、尚書令與尚書仆射并稱宰相，分掌宰相職權(quán)，他們共同議政的地方叫政事堂。②六部：

尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。特點(diǎn)及作用：以皇權(quán)為中心,相權(quán)三分·加強(qiáng)皇權(quán)；彼此牽制,相互合作·提高行政效率；群相制度·節(jié)制君權(quán),減少?zèng)Q策失誤。實(shí)質(zhì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)的產(chǎn)物，是“皇權(quán)專制下的民主”選必一P5①可以有效履行封建國(guó)家的不同職能；②政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，并出現(xiàn)了三省一體化的趨勢(shì)③使中央決策和行政體系日臻完善（學(xué)習(xí)聚焦），是中國(guó)政治制度的重大變革。對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響綱要上P39（3）影響細(xì)節(jié)落實(shí)探究

據(jù)材料和位置圖，分析說(shuō)明三省六部制是“三權(quán)分立“的體制嗎？

史料

錢穆《國(guó)史新論》：唐代宰相是委員制。最高議事機(jī)關(guān)稱政事堂。一切政府法令，須用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會(huì)議決，送進(jìn)皇宮劃一敕字，然后由政事堂蓋印中書、門下之章發(fā)下

①非三權(quán)分立：三省六部制的設(shè)立并不是民主的體現(xiàn)，也不同于資本主義國(guó)家的三權(quán)分立制度②是皇權(quán)專制：相反，它是皇權(quán)不斷加強(qiáng)的產(chǎn)物，是“皇權(quán)專制下的民主”③一定程度上三省集體決策，相互制約。中書省秉承皇旨草擬政令；門下省僅有封駁權(quán)，沒(méi)有裁決權(quán)；三省長(zhǎng)官都須絕對(duì)聽命于皇帝三省六部制唐朝三省位置示意圖

中書與門下省在太極宮（宮城）東西兩邊，尚書省則距皇宮較遠(yuǎn)，但在皇城中心。說(shuō)明三省六部的權(quán)力格局：中書省門下省側(cè)重輔助決策，尚書省側(cè)重行政執(zhí)行。

唐三省地位升降變化，最根本的原因在于維護(hù)皇權(quán)的需要，也同君權(quán)與相權(quán)之爭(zhēng)密不可分。三省位置

解析【典例研析】（2022·廣東·高考真題.3）如圖為南北朝時(shí)期的北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖，這一變化A．加強(qiáng)了中樞決策權(quán)

B．避免了相權(quán)被分割C．降低了政令的執(zhí)行效率

D．使中央機(jī)構(gòu)分工更明確【答案】D【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，北齊時(shí)期的一系列機(jī)構(gòu)被細(xì)化規(guī)范成為隋唐時(shí)期的三省六部制，六部屬于中央機(jī)構(gòu)，而且六部分工更為明確，D項(xiàng)正確；圖示內(nèi)容主要體現(xiàn)的是中央機(jī)構(gòu)分工更為明確，并不能體現(xiàn)中樞決策權(quán)的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；三省六部制分割了相權(quán)，排除B項(xiàng)；三省六部制分工明確，提高了政令的執(zhí)行效率，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【典例研析】（2022·浙江·高考真題）唐初，三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國(guó)家大事。后來(lái)，皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決策以文字形式報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行。皇帝此舉的主要目的是A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B．將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C．集思廣益以減少?zèng)Q策失誤 D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力【答案】D【解析】唐朝實(shí)行三省六部制，三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相，并且“皇帝又指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)”，宰相數(shù)量增多，分散了相權(quán)，加強(qiáng)了君主權(quán)力，故D項(xiàng)正確【典例研析】（2021·天津卷·3）845年，唐武宗發(fā)布敕書，“漢、魏已(以)來(lái)，朝廷大政，必下公卿詳議，博求理道，以盡群情”，此后事關(guān)禮法，“令本司申尚書都省，下禮官參議”。這表明唐武宗()A.強(qiáng)調(diào)順承前制 B.反對(duì)改制創(chuàng)新C.意在削弱藩鎮(zhèn) D.喪失決策大權(quán)解析：根據(jù)材料“漢、魏已(以)來(lái)，朝廷大政，必下公卿詳議，博求理道，以盡群情”、“此后事關(guān)禮法，令本司申尚書都省，下禮官參議”可知，唐武宗順承前制，在禮法方面，讓群臣商議后再?zèng)Q定，A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)了唐武宗順承前制，“反對(duì)改制創(chuàng)新”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料涉及中央決策，與“削弱藩鎮(zhèn)”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“喪失決策大權(quán)”說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。二、行政制度變遷2.地方管理（結(jié)合選必一第1課）（1）隋：（2）唐前期：①沿用州、縣二級(jí)制→②唐中期以后：州、縣二級(jí)制：廢郡，以州統(tǒng)縣道、州、縣三級(jí)制節(jié)度使擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)根據(jù)山川形勢(shì)把全國(guó)劃分為10道，后增至15道，作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，后變成州縣以上的一級(jí)行政實(shí)體。道州府都督府都戶府京都陪都皇帝駐蹕之地內(nèi)地軍事要地少數(shù)民族地區(qū)縣初為中央劃分的監(jiān)察區(qū)后來(lái)升為一級(jí)行政區(qū)劃山川形變思維點(diǎn)撥節(jié)度使（藩鎮(zhèn)）為何成為割據(jù)勢(shì)力山川形便含義：秦漢以來(lái)，根據(jù)山脈、河流等自然地理特征劃分地理區(qū)域，進(jìn)而劃分行政區(qū)域的原則。積極作用：能夠使行政區(qū)劃與經(jīng)濟(jì)、文化區(qū)劃一致，有利于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。消極影響：容易成為地方割據(jù)的有利條件。大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上?；蚋杆雷游掌浔豢洗?；或取舍由于士卒，往往自擇將吏，號(hào)為“留后”，以邀命于朝。天子顧力不能制……——《新唐書》·志第四十·兵【典例研析】（2020·江蘇高考·21）材料隋初沿用州郡縣三級(jí)制。但南北朝以來(lái)，行政區(qū)劃變化紛繁，反映出地方分權(quán)的特點(diǎn)。開皇三年（583），兵部尚書楊尚希上表說(shuō)：“竊見(jiàn)當(dāng)今郡縣，倍多于古，或地?zé)o百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領(lǐng)……所謂民少官多，十羊九牧……今存要去閑，并小為大，國(guó)家則不虧粟帛，選舉則易得賢才。”隋文帝采用此建議，罷去郡一級(jí)，改為州縣兩級(jí)制，并且合并了一些州縣，清除了過(guò)去層次、機(jī)構(gòu)過(guò)多的弊端，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。——摘編自朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》據(jù)材料二概括指出隋文帝行政區(qū)劃制度改革的原因及措施。（4分）原因：地方出脫分權(quán)傾向；機(jī)構(gòu)設(shè)置混亂（郡縣過(guò)多）。措施：改州郡縣制為州縣制；合并州縣。漢末魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，百姓流離失所，土地兼并嚴(yán)重。以均田制為基礎(chǔ)，隋唐實(shí)行了稅制改革。失去土地的農(nóng)民無(wú)力繳納賦稅，社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重。北魏開始實(shí)行均田制，將無(wú)主土地收歸國(guó)有，按人口分配土地，便利稅收。思考：為了配合均田制，北魏又制定了何種賦役制度？按戶一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)（對(duì)象是受田農(nóng)民）成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役租調(diào)制【知識(shí)拓展】魏晉南北朝時(shí)期賦役制度三、賦稅之變：人丁與財(cái)產(chǎn)的流變含義時(shí)間形成原因性質(zhì)瓦解影響【知識(shí)拓展】土地制度：均田制將國(guó)家控制的土地分給農(nóng)民，不得買賣，授田農(nóng)民向國(guó)家繳稅服役。北魏至唐中葉北方戰(zhàn)亂，土地荒蕪，影響財(cái)政收入封建土地國(guó)有制①至唐朝中葉，土地兼并空前盛行，政府控制的土地日益減少；②實(shí)行租庸調(diào)，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，紛紛逃亡，或出賣土地投靠地主。積極性：①一定程度上限制了土地兼并；②有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；③保證了政府的財(cái)政收入和徭役；④促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；⑤加速了北方少數(shù)民族的封建化。局限性：沒(méi)有觸及封建土地私有制，未能從根本上抑制土地兼并唐前期：租庸調(diào)制魏晉：均田制

租調(diào)制租：糧食（粟）基礎(chǔ)調(diào)：帛或布庸：納絹代役1.唐前期：租庸調(diào)制三、賦稅之變：人丁與財(cái)產(chǎn)的流變（選一P93）對(duì)象：21-59歲的成年男子影響：保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間和政府的賦稅收入唐代陸贄在談到租庸調(diào)制時(shí)說(shuō)：“有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸。”思考：實(shí)行租庸調(diào)制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么？征收的重點(diǎn)是誰(shuí)？人丁思考：結(jié)合課本并聯(lián)系選必1，分析租庸調(diào)制的影響。積極：①保證了農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展②稅收從勞役地租轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)物地租【選必1】③保障了政府賦稅收入消極：①田賦過(guò)度依賴于均田制【選必1】②租庸調(diào)過(guò)度依賴于“人丁”【選必1】

吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無(wú)四五?！顿Y治通鑒》2.兩稅法780年原因：唐朝中期，土地兼并導(dǎo)致均田制遭到破壞。

“天下戶籍久不更造，丁中轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實(shí)，其后國(guó)家侈費(fèi)無(wú)節(jié)，而大盜起，兵興，財(cái)用益屈，而租庸調(diào)法弊壞。——《新唐書·食貨志》租庸調(diào)制無(wú)法維持，政府財(cái)政收入銳降嗚嗚，都收不到稅稅了！楊炎材料：其年八月，宰相楊炎上書奏曰：國(guó)家初定令式，有租賦庸調(diào)之法……丁口轉(zhuǎn)死，非舊名矣；田畝移換，非舊額矣；貧富升降，非舊第矣……炎遂請(qǐng)作兩稅法……量出以制入，戶無(wú)土客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差……秋夏兩征之……其租庸雜徭，悉省而丁額不廢?！短茣?huì)要·卷八十三》780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法。內(nèi)容：

①每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅

②取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役

③一年分夏季和秋季兩次納稅2.兩稅法780年國(guó)家賦稅總額各地?cái)?shù)額地稅戶稅田畝人丁、資產(chǎn)唐中后期租庸調(diào)制兩稅法推行時(shí)間征稅標(biāo)準(zhǔn)征稅項(xiàng)目征稅對(duì)象征稅次數(shù)人丁人丁、財(cái)產(chǎn)租、調(diào)、力役、雜稅等戶稅、地稅思考：比較唐朝的兩種稅制，思考兩稅法有何作用？受田農(nóng)民以資產(chǎn)為主一年夏、秋積極簡(jiǎn)化稅收名目有利于減輕人民的負(fù)擔(dān)緩和社會(huì)矛盾擴(kuò)大了收稅對(duì)象保證了國(guó)家的財(cái)政收入減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制消極兩稅法并未能遏制土地兼并思考：該法是否解決社會(huì)的根源問(wèn)題？唐初“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度有利于改變貧富不均的現(xiàn)象評(píng)價(jià)

積極性：①簡(jiǎn)化稅收名目，有利于減輕人民的負(fù)擔(dān)，緩和社會(huì)矛盾；②擴(kuò)大收稅對(duì)象，有利于保證國(guó)家的財(cái)政收入；③改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，有利于改變貧富不均的現(xiàn)象；④減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；⑤以貨幣為主要征稅方式，在一定程度上有助于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

局限性：兩稅法并未能遏制土地兼并現(xiàn)象評(píng)價(jià)時(shí)間賦稅制度

標(biāo)準(zhǔn)趨勢(shì)

魏晉

唐初

唐中期

明代

清初

【小結(jié)】賦稅制度的演變租調(diào)制按戶征糧納絹兩稅法租庸調(diào)制可以庸代役按土地和財(cái)產(chǎn)收稅一條鞭法攤丁入畝按畝征收銀兩取消人頭稅以人丁為主輕人丁、重資產(chǎn)以財(cái)產(chǎn)為主以人丁為主到

以土地財(cái)產(chǎn)為主人身控制逐漸松馳不定時(shí)到基本定時(shí)由實(shí)物地租逐漸向貨幣地租轉(zhuǎn)變由繁到簡(jiǎn)稅種減少【典例研析】（2024·天津高考真題·3）唐朝租庸調(diào)制和兩稅法情況租庸調(diào)制兩稅法授田數(shù)稅授田數(shù)稅402．0402．0302．0301．5202．0201．0102．0100．5上表反映了（）A．減輕部分農(nóng)民的負(fù)擔(dān)

B．保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間C．強(qiáng)化農(nóng)民的人身依附

D．增加政府的算賦收入【答案】A【解析】據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，與租庸調(diào)制相比，兩稅法之下，授田數(shù)越多賦稅越多，結(jié)合所學(xué)兩稅法的內(nèi)容可知，兩稅法規(guī)定按田畝繳納地稅，與材料信息相符合，說(shuō)明授田數(shù)少的農(nóng)民賦稅較輕，有利于減輕部分農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，故選A項(xiàng)四、唐朝的法律教化（選一P46）1.法律體系律定罪量刑的刑法典令行政制度與規(guī)則格補(bǔ)充意義的法典式實(shí)施律令的細(xì)則法規(guī)2.法律著作《貞觀律》《永徽律》《永徽律疏》即《唐律疏議》

德禮為政教之本，刑罰為政教之用，兩者猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也。

五刑之中，十惡尤切，虧損名教,毀裂冠冕,特標(biāo)篇首,以為明誡?！爸\反”、“謀大逆”、“謀叛”、“惡逆”、“不道”、“大不敬”、“不孝”、“不睦”、“不義”、“內(nèi)亂”。

——《唐律疏議》影響：①繼承了漢魏以來(lái)法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn)，②是中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志。③歷代王朝大多以此為藍(lán)本創(chuàng)制自己的法律，也標(biāo)志著法律儒家化的完成。。特點(diǎn)：唐律是禮法結(jié)合的典范，如對(duì)儒家倫理中的“孝”特別重視。3.教化（1）提倡禮治“古今家訓(xùn)，以此為祖”入郡腰恒折，逢人手盡叉?！谠?）社