2026屆試題山西省懷仁市重點(diǎn)中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．下列詩(shī)句與傳統(tǒng)文化生活場(chǎng)景，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是①銀瓶瀉湯夸第二，未識(shí)古人煎水意。②花氣蒸濃古鼎煙，水沉春透露華鮮。③有弦彈入碧虛寒，彩鳳應(yīng)來(lái)獸應(yīng)舞。④戰(zhàn)罷兩在分白黑，一枰何處有虧成。A．①煎茶②焚香③彈琴④下棋B．①煎茶②彈琴③焚香④下棋C．①焚香②彈琴③下棋④煎茶D．①焚香②下棋③彈琴④煎茶2．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《生于憂患，死于安樂(lè)》中從“________，________”內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因。（2）《赤壁賦》中寫(xiě)作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是“________，________”。（3）杜甫《登高》中“________，________”兩句為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。想起外婆吐舌頭的樣子李娟外婆有個(gè)習(xí)慣性的小動(dòng)作，就是吐舌頭。通常這一動(dòng)作會(huì)出現(xiàn)在做了錯(cuò)事之后。而她做了錯(cuò)事通常會(huì)先掖著瞞著，如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片掃一掃，剩糖撮一撮，換個(gè)一模一樣的罐子裝了原樣擺著。直到你問(wèn)她：糖為什么突然少了半罐子？她就吐吐舌頭，笑瞇瞇地坦白。金魚(yú)死后，魚(yú)缸一直空在那里，空了很久。有一天卻發(fā)現(xiàn)魚(yú)缸有些不對(duì)勁，似乎縮小了許多，端起來(lái)左看右看，沒(méi)錯(cuò)，是瘦了兩三寸。逮住外婆一問(wèn)，果然，是她老人家打碎后又悄悄去市場(chǎng)買(mǎi)回一個(gè)。大約是原樣大小的有些貴了，便買(mǎi)了小一號(hào)的，還自以為神不知鬼不覺(jué)呢。當(dāng)然，被揭穿了，也只吐了一下舌頭而已。吐舌頭的外婆，飛快地把舌頭吐一下，“對(duì)不起”和“氣死你”兩種意味水乳交融。而且又吐得那么快，一轉(zhuǎn)眼就神情如故，該干什么干什么去了，休想讓她為做錯(cuò)的事情多愧疚一絲一毫。然后又想到外婆的竹林。老家不是我的老家，我沒(méi)有在那里生活過(guò)，但想到外婆正是在那里的一間老瓦房生活了近半個(gè)世紀(jì)，就覺(jué)得那實(shí)在是一個(gè)無(wú)比溫柔之處。老屋前前后后種著重重竹林，我從坡上下來(lái)，一走進(jìn)竹林，就聽(tīng)到外婆在塌了半邊的老屋門(mén)口和一群鄉(xiāng)下女子說(shuō)笑。她手持長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿（后來(lái)她用這竹竿為我從桔子樹(shù)上捅下了許多鮮艷的桔子），站在那里大聲揶揄其中一個(gè)女鄰居，好像是在模仿她夫妻倆之間的什么事，所有人笑得前仰后合，那女人又急又氣，掄起巨大的竹掃帚揮打外婆的屁股。我站在半坡竹林里看了一會(huì)。當(dāng)外婆和我們一起生活時(shí)，我們是否也給過(guò)她這樣的快樂(lè)？那年她八十多歲了，已經(jīng)離開(kāi)了我們兩年，獨(dú)自回到鄉(xiāng)下的舊居，在僅剩的半間老屋里生活。我一邊大聲喊外婆，一邊從坡上下來(lái)，所有人都回頭仰望我來(lái)的方向。外婆答應(yīng)著，意猶未盡地繼續(xù)數(shù)落著那個(gè)女人，繼續(xù)大笑，一邊向我迎接過(guò)來(lái)。我從上往下看到舊屋天井里的青石臺(tái)階，看到一根竹管從后山伸向屋檐下的石槽，細(xì)細(xì)的清泉注滿了石槽。世界似乎一開(kāi)始就如此古老。從來(lái)沒(méi)想過(guò)，離開(kāi)熟悉的地方會(huì)是這么可怕的事情！外婆終究沒(méi)能老在老家的墳山里。她孤零零地被埋在萬(wàn)里以外的戈壁荒灘中，好像她孤獨(dú)的、意志堅(jiān)決的一生仍不曾結(jié)束，好像她不得不在死之后還要重新開(kāi)始一場(chǎng)適應(yīng)新生活的漫長(zhǎng)過(guò)程。之前兩天，我急趕慢趕，還是晚了一步。只差了十個(gè)鐘頭。接到噩耗后，我仍然坐在夜班車上繼續(xù)往家趕，往已經(jīng)死去了的外婆身邊趕。我知道她還在等我。我不能勘破生死，但也能漸漸明白死亡的并不可怕。死亡不是斷然的中止，而是對(duì)另外一場(chǎng)旅行的試探吧？外婆死前有那么多的強(qiáng)烈的意愿，她掙扎著要活，什么也不愿放棄，掛念著這掛念著那的。然而一旦落氣，面容那么安和、輕松。像剛吐完舌頭，剛滿不在乎地承認(rèn)了一個(gè)錯(cuò)誤。死亡之后那遼闊空曠的安靜感，是外婆最后為我所做的事情。以前念小學(xué)的時(shí)候，很多個(gè)清晨我起床一看又是紅苕稀飯和酸菜，就賭氣不吃，餓著肚子去上學(xué)。因?yàn)槲抑溃灰粫?huì)兒，外婆一定會(huì)追到學(xué)校來(lái)給我捎一只滾燙的紅糖餡鍋盔……那時(shí)我都上六年級(jí)了，六年級(jí)班設(shè)在六樓。八十歲的外婆，懷里揣著燙燙的鍋盔，從一樓開(kāi)始慢慢地爬樓梯，在早自習(xí)的書(shū)聲朗朗中，一階一階向上，爬啊爬啊，最后終于出現(xiàn)在六樓我的教室門(mén)前……那是我所能體會(huì)到的最初的、寬廣的安靜感……在外婆給我?guī)?lái)的一場(chǎng)又一場(chǎng)安靜之中，生命中的惡意一點(diǎn)點(diǎn)消散，漸漸開(kāi)始澄明懂事起來(lái)。今天的我，似乎達(dá)到了生命中前所未有的勇敢狀態(tài)，又似乎以后還會(huì)更加勇敢。又想起那次我拎了一只公雞去鄉(xiāng)下看外婆，走過(guò)漫長(zhǎng)孤獨(dú)的山路，最后才找到老屋。外婆迎上來(lái)對(duì)我說(shuō)：“我很想你，我天天都在想你?！蓖馄拍悴灰傧胛伊耍阃浳野?！忘記這一生里發(fā)生過(guò)的一切，忘記竹林，忘記小學(xué)校的六樓。吐一吐舌頭，繼續(xù)你綿綿無(wú)期的命運(yùn)。外婆，痛苦這東西，天生應(yīng)該用來(lái)藏在心底，悲傷天生是要被努力節(jié)制的，受到的傷害和欺騙總得去原諒。滿不在乎的人不是無(wú)情的人……你常常對(duì)我說(shuō)，娟啊，其實(shí)你不結(jié)婚也是可以的，不生孩子也是可以的。你不要受那些罪了。你媽媽不曉得這些，我曉得的……外婆，現(xiàn)在我才漸漸有些明白了你的意思，雖然我現(xiàn)在還是一團(tuán)混沌，無(wú)可言說(shuō)，無(wú)從解脫。但能想像得到，若自己也能活到九十八歲，仍然清清靜靜、了無(wú)牽掛，其實(shí)，也是認(rèn)認(rèn)真真對(duì)生命負(fù)了一場(chǎng)責(zé)。最安靜與最孤獨(dú)的成長(zhǎng)，也是能使人踏實(shí)，自信，強(qiáng)大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已……（有刪改）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第二段回憶外婆打碎魚(yú)缸悄悄彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)的事，寫(xiě)出外婆不愿認(rèn)錯(cuò)的極其自尊、特愛(ài)面子的形象，讀來(lái)讓人覺(jué)得外婆的可愛(ài)。B．文章善于擷取典型事件表現(xiàn)外婆性情，外婆揶揄女鄰居一事表現(xiàn)外婆的樂(lè)觀爽朗，給我送鍋盔一事則是抒寫(xiě)外婆的慈愛(ài)。C．文章在敘事抒情間穿插的議論警句頻出，有對(duì)生死的理解，有對(duì)人生的領(lǐng)悟，這些議論增添了文章的理性之美，使之更顯厚重。D．外婆帶給我的種種“安靜感”雖然內(nèi)涵不盡相同，但主要是外婆人格所起的作用，引我思索與成長(zhǎng)，讓我更為勇敢。2．文章表達(dá)了作者哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．文章圍繞外婆“吐舌頭”這一習(xí)慣性小動(dòng)作展開(kāi)，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。4．某中學(xué)文學(xué)社準(zhǔn)備出一期以某位人物為主題的校報(bào)。以下是這期校報(bào)的欄目名：①瑤草春深佩服香②靈均憔悴寄離騷③舍生取義留天問(wèn)④九歌有遺編⑤投祭楚江湄下列語(yǔ)句也可以作為這期校報(bào)的欄目名的一項(xiàng)是A．花巷日夜繪市井 B．眾人皆醉我獨(dú)醒 C．臣心一意向南指 D．下得戰(zhàn)馬詠大江5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題徙倚（注）陸游漁扉夕不掩，徙倚欲三更。月正樹(shù)無(wú)影，露濃荷有聲崢嶸歲將晚，悄愴恨難平。坐念中原沒(méi)，男兒恐浪生。（注）徙倚:徘徊。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩(shī)綜合運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情等手法，既寫(xiě)徙倚所見(jiàn)，又寫(xiě)徙倚所思。B．本詩(shī)首聯(lián)緊扣題目"徙倚”，既交代了徙倚的時(shí)間，又暗示詩(shī)人的境遇。C．本詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)木隱匿在昏暗的夜色中，寒露侵衣，營(yíng)造了清冷陰森的意境。D．回顧往昔，作者慨嘆時(shí)光易逝，內(nèi)心悵恨不平，悲傷和遺憾之情溢于言表。2．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？此聯(lián)與《示兒》中“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”相比，所表達(dá)的感情有何不同？6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（1）_____________，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，_____________。（《論語(yǔ)》）（2）碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。_____________?_____________。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）（3）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。_____________，_____________。（白居易《琵琶行》）（4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。_____________，_____________。（《詩(shī)經(jīng)?氓》）（5）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。_____________，_____________。（李白《將進(jìn)酒》）7．閱讀下面的文字，完成下列小題。歷史與文學(xué)是兩個(gè)不同領(lǐng)域?！妒酚洝纷鳛槭穼W(xué)經(jīng)典，能“跨界”文學(xué)領(lǐng)域，既有內(nèi)在原因，也有外部因素。《史記》雖被替為“不虛美不隱惡”的“實(shí)錄”著作，但其審美觀有“愛(ài)奇”傾向。劉勰《文心雕龍史傳》說(shuō)《史記》“愛(ài)奇之甚”。認(rèn)為司馬遷愛(ài)奇，不只是記載神話傳說(shuō)，更是司馬遷選擇大量奇特之人和奇特事件。魯迅《漢文學(xué)史綱委》說(shuō)，《史記》創(chuàng)作目的是要“傳奇人于千秋”。“奇人”，即司馬遷所說(shuō)的“倜儻非常之人”。這些人，或在歷史上有非凡之舉，或在逆境中奮發(fā)有為，或有理想作為卻落得悲劇結(jié)局，或出身卑賤又有出眾之處。正是他們的出現(xiàn)，使《史記》成為一部具有強(qiáng)大力量的作品。為突出表現(xiàn)這些奇特人物，司馬遷尤其注重特異性的故事情節(jié)和場(chǎng)面，如《田單列傳》的火牛陣，《淮陰候列傳》的背水一戰(zhàn)，《越王勾踐世家》的臥薪嘗膽等。“愛(ài)奇”審美觀不只是史學(xué)家搜求歷史資料，更是文學(xué)家通過(guò)資料發(fā)現(xiàn)美之對(duì)象，能體現(xiàn)生命力的人和事，且不受他人約束，這就使《史記》不同于一般的歷史著作，所寫(xiě)的奇特之人都有熱乎的生命，具有文學(xué)傳奇色彩、故事特征和審美享受。后世文學(xué)家把《史記》作為創(chuàng)作標(biāo)本進(jìn)行借鑒，古代大量詠史詩(shī)從《史記》中取材，亦見(jiàn)其對(duì)后世之影響?！妒酚洝愤x擇典型事件表現(xiàn)人物個(gè)性，如項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴、垓下之圍。描繪典型環(huán)境，讓人物在矛盾沖突中表現(xiàn)自己：用心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě)充實(shí)人物個(gè)性：多側(cè)面寫(xiě)人，使人物由平面化轉(zhuǎn)向立體化；運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)，顯示人物個(gè)性，等等。這些手法的運(yùn)用，使《史記》插上了文學(xué)翅膀，避免了單純的客觀敘述和呆板的生平介紹。尤其是個(gè)性化語(yǔ)言，這是歷史跨入文學(xué)的一道檻，司馬遷的努力創(chuàng)造，使《史記》邁過(guò)了這道檻。從某種意又上說(shuō)，典型化、個(gè)性化是文學(xué)的靈魂和生命，因?yàn)檫@是經(jīng)過(guò)對(duì)生活深入挖掘而產(chǎn)生的?！妒酚洝分羞€有一些想象、心理刻畫(huà)，也具有文學(xué)品質(zhì)。成功的傳記，不僅要展現(xiàn)人的生命過(guò)程，更要揭示這個(gè)過(guò)程的內(nèi)動(dòng)力?！妒酚洝吩凇皩?shí)錄”基礎(chǔ)上，根據(jù)人物、環(huán)境需要，在某些情況下，適當(dāng)揣度人物內(nèi)心世界；適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)夸張和藝木想象。更重要的，司馬遷秉筆直書(shū)，褒善貶惡，愛(ài)憎分明，加之他深刻的人生體驗(yàn)，使《史記》灌注著他強(qiáng)烈的感情色彩，魯迅稱之為“無(wú)韻之《離騷》”。這也是《史記》邁入文學(xué)殿堂的一個(gè)標(biāo)志，是《史記》區(qū)別于其他歷史著作的一個(gè)重要方面。后世文學(xué)或?qū)W習(xí)《史記》紀(jì)傳體的寫(xiě)法，或繼承和發(fā)展《史記》的內(nèi)在精神的例子不勝牧舉。文學(xué)闡釋和評(píng)論，是連接作者、文本、讀者之間的橋梁，引導(dǎo)讀者解開(kāi)作者隱藏在文本中的“密碼”。《史記》在漢魏六朝就已被文學(xué)家、理論家關(guān)注。韓愈、柳宗元等古文家以“雄深雅健”“峻潔”等評(píng)價(jià)《史記》。宋代形成評(píng)論《史記》的風(fēng)氣，歐陽(yáng)修、“三蘇”等從古文角度評(píng)論《史記》，如蘇洵首次發(fā)現(xiàn)《史記》敘事寫(xiě)人的“互見(jiàn)法”。文學(xué)評(píng)點(diǎn)到明清時(shí)期達(dá)到高潮，廣泛涉及《史記》敘事寫(xiě)人的結(jié)構(gòu)、線索、層次、情節(jié)、段落、語(yǔ)言、風(fēng)格等方面。近現(xiàn)代許多學(xué)者評(píng)論《史記》文學(xué)特征。內(nèi)容愈未愈豐富。1910年林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》教材，把《史記》寫(xiě)入文學(xué)史，影響至今。自此，《史記》名正言順地進(jìn)入中國(guó)文學(xué)的殿堂。(摘編自張新科《<史記>何以“跨界”文學(xué)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．《史記》中所寫(xiě)之人都有熱乎的生命，具有文學(xué)傳奇色彩、故事特征和審美享受。B．某種意義上，對(duì)生活深入挖掘而產(chǎn)生的典型化、個(gè)性化特征是《史記》文學(xué)上的靈魂。C．是否秉筆直書(shū)，有無(wú)分明愛(ài)憎及強(qiáng)烈感情色彩是區(qū)別《史記》與其他歷史著作的標(biāo)志。D．歷代評(píng)論家對(duì)《史記》的文學(xué)闡釋和評(píng)論都集中在敘事寫(xiě)人的文學(xué)特征上，內(nèi)容豐富。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用“總分”結(jié)構(gòu)形式，提出問(wèn)題之后再進(jìn)行分析論證，結(jié)構(gòu)清楚，層次清晰。B．論述《史記》“跨界”文學(xué)，第2、3段是“內(nèi)在原因”，第4段主要是“外部因素”。C．第2、3段分別是從司馬遷“愛(ài)奇”審美觀和《史記》的文學(xué)品質(zhì)角度加以論述的。D．文章引用劉勰和魯迅的有關(guān)評(píng)論既有力支撐了分論點(diǎn)，也印證了歷代評(píng)論家的闡釋。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．《史記》是文史結(jié)合的典范，它之所以能夠進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，與歷代文學(xué)家創(chuàng)作實(shí)踐中能在內(nèi)容或形式上接受《史記》有關(guān)。B．《大英百科全書(shū)》說(shuō)：“傳記藝術(shù)家在展現(xiàn)年代范圍和形象立體化時(shí)要凸現(xiàn)人物內(nèi)心主要行為形式?！薄妒酚洝纷龅搅诉@點(diǎn)。C．如果1910年林傳甲在《中國(guó)文學(xué)史》教材中沒(méi)有把《史記》寫(xiě)入文學(xué)史，《史記》就很難名正言順地進(jìn)入中國(guó)文學(xué)殿堂。D．《史記》被文學(xué)家從諸多方面予以學(xué)習(xí)模仿，不僅顯示了《史記》的文學(xué)品質(zhì)，一定程度上也促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。8．閱讀下面的文字，完成各題。鄉(xiāng)村寧?kù)o郭軍平身處鄉(xiāng)村，耳邊既沒(méi)有汽車的喧嘩聲，也沒(méi)有城市樓房建筑的轟鳴聲。鄉(xiāng)村當(dāng)然也有聲音，但是這一點(diǎn)聲音恰似來(lái)襯托鄉(xiāng)村的寧?kù)o的，而不是給鄉(xiāng)村帶來(lái)熱鬧的。細(xì)聽(tīng)鄉(xiāng)村的聲音，是田間那一聲又一聲忽長(zhǎng)忽短的蟋蟀的清鳴，是喚起兒時(shí)記憶的“知了，知了”的鳴叫，是隱藏于綠樹(shù)草叢里的一聲又一聲的錦雞的“咕咕”聲或“嘎嘎”聲?！跋s噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這用來(lái)形容鄉(xiāng)村的聲音是恰好不過(guò)的。有了寧?kù)o的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身處鄉(xiāng)村，靈魂仿佛一下子清凈了許多，那些功名利祿啊，那些爭(zhēng)長(zhǎng)論短啊，那些燥煩啊，一下子好似鬼魅一樣跑的無(wú)影無(wú)蹤。然而，當(dāng)鄉(xiāng)村從眼前消失的時(shí)候，那些鬼魅卻又不知怎么神不知鬼不覺(jué)地鉆了出來(lái)，占據(jù)你的心靈，啃噬著你的寧?kù)o和淡泊，以至于讓你無(wú)法安靜下來(lái)好好地讀一本書(shū)。鄉(xiāng)村的寧?kù)o看來(lái)是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用。這也難怪那些古代的大儒大賢在著書(shū)立說(shuō)之時(shí)，常常喜歡隱居于鄉(xiāng)村。環(huán)境塑造心靈。鄉(xiāng)村的寧?kù)o有利于內(nèi)心的安靜。倘若要解決一個(gè)冥思苦想而不得的問(wèn)題，或者是在靈感無(wú)法到達(dá)自己身邊的時(shí)候，我想最好的辦法還是回到鄉(xiāng)村。在這里，也許一切復(fù)雜的想不開(kāi)的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，也許干涸的心靈之田也會(huì)遇到一股清清的藝術(shù)之泉的澆灌。鄉(xiāng)村是無(wú)言的大書(shū)，是老子的大道歸真、道法自然。寧?kù)o的鄉(xiāng)村讓你可以放下所有的恩怨、所有的負(fù)重，在寧?kù)o的鄉(xiāng)村里你會(huì)變得目光清澈，心胸開(kāi)闊。身處寧?kù)o的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進(jìn)那些古代田園詩(shī)人們的心靈，享受他們?cè)娢睦餇I(yíng)造的意境，與他們一起欣賞斜陽(yáng)，傾聽(tīng)天籟。而這一種美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是城市里的人們?cè)陉?yáng)臺(tái)上弄弄花盆，在鳥(niǎo)籠里養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)兒的享受。走到鄉(xiāng)村，方才感到這是一塊純天然的自然風(fēng)景，這里的樹(shù)木高大無(wú)比，直逼蒼穹，也許在它們的生命精神里，有著一種野性的光芒。這里吹來(lái)的是帶著鄉(xiāng)間泥土氣息的、帶著花木香氣的風(fēng)，而不是城市里高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇吹出來(lái)的陣陣熱風(fēng)。要說(shuō)鄉(xiāng)村里的寧?kù)o，也許是更多的樹(shù)木帶來(lái)的，更多的繁茂的莊稼林帶來(lái)的。遠(yuǎn)看，鄉(xiāng)村是被樹(shù)木包圍在一片綠色的海洋里。是的，走近鄉(xiāng)村，田野里是長(zhǎng)勢(shì)喜人的高過(guò)人頭的包谷林，或者是一片又一片綠油油的紅薯蔓，就是村頭村尾也是高大的楊槐類的樹(shù)木，濃蔭遮蔽。難怪鄉(xiāng)村這樣寧?kù)o，恐怕都是草木們把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悅耳的鳥(niǎo)鳴與蟬唱。相比之下，可惜城市沒(méi)有這樣的榮光。城市有的是樹(shù)木，但僵硬的路面是來(lái)來(lái)往往的車輛。城市的樹(shù)木顯得無(wú)能為力，愛(ài)莫能助。有水環(huán)繞的鄉(xiāng)村更寧?kù)o，水的嘩嘩流動(dòng)聲，不僅驅(qū)散了人們一天的疲勞，而且給你精神上的審美享受。古代田園詩(shī)里的意境是能夠體會(huì)到的，無(wú)論是王安石的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的意境或孟浩然的“綠樹(shù)村邊合”的描繪甚或王維的“白水明田外，碧峰出山后”的畫(huà)面在這里似乎都可以尋覓得到?！熬G遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。”倘若真遇到了鄉(xiāng)村里的綿綿細(xì)雨，看著那燕子翻飛、子規(guī)啼鳴，你才會(huì)真的感覺(jué)到寧?kù)o的鄉(xiāng)村真是一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一首歌，在這樣美妙的畫(huà)境里，你真會(huì)陶醉了，不愿走出畫(huà)面來(lái)。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．章開(kāi)頭以動(dòng)寫(xiě)靜，通過(guò)描寫(xiě)蟋蟀的清鳴，知了的鳴叫，錦雞的聲音來(lái)襯托鄉(xiāng)村的寧?kù)o，與寫(xiě)城市的聲音不同，作者對(duì)鄉(xiāng)村的聲音充滿了喜愛(ài)之情。B．作者熱情贊揚(yáng)了鄉(xiāng)村里的樹(shù)木，認(rèn)為它們高大無(wú)比，與繁茂的莊稼一起形成了一片綠色的海洋，運(yùn)用對(duì)比手法，突出了鄉(xiāng)村寧?kù)o的美。C．環(huán)境塑造心靈，寧?kù)o的鄉(xiāng)村能夠調(diào)節(jié)心靈，讓人淡泊名利，沉浸學(xué)問(wèn)，一定能做出不凡的成就。這就是古代大儒大賢喜歡隱居鄉(xiāng)村的原因。D．本文多處引用詩(shī)文名句，這些名句顯然增強(qiáng)了文章的詩(shī)意境界，使文章充滿詩(shī)情畫(huà)意；假若去掉，文章的整體效果恐怕要大打折扣2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)寧?kù)o的鄉(xiāng)村美體現(xiàn)在哪些方面。3．作者交替使用“你”和“我或我們”兩個(gè)不同的人稱，請(qǐng)概括其好處。9．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：全國(guó)各階段學(xué)生視力不良率情況調(diào)查表材料二：近日，北京大學(xué)中國(guó)健康發(fā)展研究中心教授李玲在該中心舉辦的研討會(huì)上發(fā)布了《國(guó)民視覺(jué)健康報(bào)告》。研究估計(jì)，2012年我國(guó)５歲以上總?cè)丝谥校暫瓦h(yuǎn)視的患病人數(shù)大約５億，其中近視的總患病人數(shù)在4.5億左右。保守估計(jì)，2012年各類視力缺陷導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本將高達(dá)5600億元左右，占GDP的比例高達(dá)1.1％左右。若沒(méi)有有效的政策干預(yù)，到2020年，我國(guó)５歲以上人口的近視患病率將增長(zhǎng)到５１％左右，患病人口將達(dá)７億。到時(shí)候，在航空航天、精密制造、軍事等行業(yè)領(lǐng)域，符合視力要求的勞動(dòng)力可能面臨巨大缺口，將直接威脅我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展以及國(guó)家安全。報(bào)告指出，中國(guó)面臨著比西方國(guó)家更為嚴(yán)重的視覺(jué)健康危機(jī)。李玲建議，應(yīng)系統(tǒng)地制定公共政策，可借鑒新加坡的經(jīng)驗(yàn)，將青少年視覺(jué)健康同國(guó)家發(fā)展、公共安全聯(lián)系起來(lái)，將減少青少年近視率作為“十三五”發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目。其次，將視覺(jué)健康納入國(guó)家健康保障計(jì)劃。最后，加強(qiáng)視覺(jué)健康的社會(huì)宣傳、制定人才培養(yǎng)等方面的配套措施。（摘編自李玲《國(guó)民視覺(jué)健康報(bào)告》，有刪改）材料三：世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者達(dá)６億，青少年近視率居世界第一。近日，教育部、國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)共同起草《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案（征求意見(jiàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱《征求意見(jiàn)稿》），并面向社會(huì)征求意見(jiàn)。其中提到，到2030年，小學(xué)生近視率下降到３８％以下，初中生近視率下降到60％以下，高中生近視率下降到70％以下。同時(shí)，將兒童青少年近視防控工作、總體近視率和體質(zhì)健康狀況納入政府績(jī)效考核指標(biāo)，對(duì)兒童青少年體質(zhì)健康水平連續(xù)３年下降的地方政府和學(xué)校依法依規(guī)予以問(wèn)責(zé)。“近視成因分為先天因素和環(huán)境因素，由先天因素為主導(dǎo)致的高度近視，其患病率較為恒定。而后天環(huán)境因素中，生活方式特別是戶外活動(dòng)不足、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重等引起的近視越來(lái)越明顯。”復(fù)旦大學(xué)附屬眼耳鼻喉科醫(yī)院副院長(zhǎng)、上海眼視光學(xué)研究中心主任周行濤表示，當(dāng)前我國(guó)青少年近視呈現(xiàn)低齡化特點(diǎn)，近視患病率仍在上升。中小學(xué)生群體中近視率不斷升高的問(wèn)題，并非近年才出現(xiàn)的，而課內(nèi)外負(fù)擔(dān)過(guò)重一直被當(dāng)作近視發(fā)生的重要原因。平板電腦、智能手機(jī)等電子產(chǎn)品的頻繁使用，使孩子繼續(xù)沉迷于各種電子產(chǎn)品中，對(duì)于降低近視發(fā)生的概率更是雪上加霜。對(duì)此，《征求意見(jiàn)稿》提出，要控制電子產(chǎn)品使用。家長(zhǎng)陪伴孩子時(shí)盡量減少使用電子產(chǎn)品。有意識(shí)地控制孩子特別是學(xué)齡前兒童使用電子產(chǎn)品，單次不宜超過(guò)15分鐘，每天累計(jì)不宜超過(guò)１小時(shí)，避免在孩子學(xué)習(xí)和娛樂(lè)活動(dòng)中過(guò)多使用電子產(chǎn)品。（摘編自《我國(guó)近視患者已達(dá)６億青少年近視率居世界第一》，2018年08月20日《光明日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．２０００年以來(lái)，高中生和大學(xué)生的近視不良率已超七成，這一現(xiàn)實(shí)給各行業(yè)造成了巨大的勞動(dòng)力缺口。B．2000年以來(lái)，小學(xué)生和初中生的視力不良率上升幅度較大，青少年近視呈現(xiàn)低齡化特點(diǎn)，這啟示我們降低近視患病率要從小開(kāi)始。C．我國(guó)近視的總患病人數(shù)增長(zhǎng)迅猛，青少年近視率已居世界第一，這樣嚴(yán)重的視覺(jué)健康危機(jī)亟需解決。D．青少年的近視問(wèn)題不僅關(guān)乎個(gè)人的視覺(jué)健康，也關(guān)乎國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展及國(guó)家安全，國(guó)家有必要進(jìn)行有效的政策干預(yù)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．電子產(chǎn)品的頻繁使用是青少年近視低齡化的重要原因，因此《征求意見(jiàn)稿》指出家長(zhǎng)必須禁止孩子使用電子產(chǎn)品。B．《征求意見(jiàn)稿》將青少年的近視率納入政府績(jī)效考核指標(biāo)，對(duì)地方政府和學(xué)校進(jìn)行問(wèn)責(zé)的規(guī)定有效降低了青少年近視的患病率。C．《國(guó)民視覺(jué)健康報(bào)告》指出，比其他國(guó)家更為嚴(yán)重的視覺(jué)健康危機(jī)會(huì)加大社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本，可借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)化解危機(jī)。D．近視的成因既有先天因素又有后天環(huán)境因素，近年來(lái)青少年近視患病率的提高與他們不健康的生活方式的關(guān)系越來(lái)越大。3．降低我國(guó)青少年的近視發(fā)病率可以采取哪些措施？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。10．閱讀下面的文言文，完成各題。嵇康，字叔夜，譙國(guó)铚人也。康早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師受，博覽無(wú)不賅通，長(zhǎng)好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩(shī)，自足于懷。所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂“竹林七賢”也?？祰L采藥游山澤，會(huì)其得意，忽焉忘反。時(shí)有樵蘇者遇之，咸謂為神。至汲郡山中見(jiàn)孫登，康遂從之游。登沉默自守，無(wú)所言說(shuō)?？蹬R去，登曰：“君性烈而才雋，其能免乎！”康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，余半與康，皆凝而為石。又于石室中見(jiàn)一卷素書(shū)，遽呼康往取，輒不復(fù)見(jiàn)。烈乃嘆曰：“叔夜志趣非常而輒不遇，命也！”山濤將去選官，舉康自代?？的伺c濤書(shū)告絕，此書(shū)既行，知其不可羈屈也。性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹(shù)甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復(fù)收康。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！睍?huì)以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳。”因譖“康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗”。帝既昵聽(tīng)信會(huì)，遂并害之。康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許。康顧視日影，索琴?gòu)椫?，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初康嘗游于洛西暮宿華陽(yáng)亭引琴而彈夜分忽有客詣之稱是古人與康共談音律辭致清辯因索琴?gòu)椫鵀閺V陵散，聲調(diào)絕倫，遂以授康，乃誓不傳人，亦不言其姓字?？瞪普劺?，又能屬文。其高情遠(yuǎn)趣，率然玄遠(yuǎn)。撰上古以來(lái)高士為之傳贊，欲友其人于千載也。1．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．有風(fēng)儀，而土木形骸土木：以……為泥土木頭。B．不自藻飾藻飾：美化詞句。C．知其不可羈屈也羈屈：束縛屈服。D．康善談理，又能屬文屬文：寫(xiě)作文章。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．余半與康，皆凝而為石悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯B．后安為兄所枉訴，以事系獄既而以吳民之亂請(qǐng)于朝C．精練有才辯，故往造焉一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉D．宜因釁除之，以淳風(fēng)俗沛公起如廁,因招樊噲出3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第一段簡(jiǎn)要交代了嵇康的文才學(xué)識(shí)、風(fēng)度儀表、性格特點(diǎn)以及生活追求，較為全面地給讀者呈現(xiàn)出一個(gè)與眾不同的風(fēng)流名士——嵇康的形象。B．山濤離任吏部選官前，舉薦好友嵇康來(lái)接替自己，可嵇康竟然給他寫(xiě)了封絕交信，從中可知嵇康剛烈傲岸、任性不羈的個(gè)性。C．呂安事件是嵇康由快樂(lè)人生走向悲劇命運(yùn)的的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，后來(lái)更因?yàn)榈米锪藭x文帝的親信鐘會(huì)而被他進(jìn)讒誣陷，最終招致了殺身之禍。D．作者贊頌稽康鄙薄名利，崇尚真性情；回歸自然喜好打鐵，超然物外得自在；不為虛偽世俗所拘，又重視真正的情誼。4．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹３蹩祰L游于洛西暮宿華陽(yáng)亭引琴而彈夜分忽有客詣之稱是古人與康共談音律辭致清辯因索琴?gòu)椫鵀閺V陵散5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）烈乃嘆曰：“叔夜志趣非常而輒不遇，命也！”（2）其高情遠(yuǎn)趣，率然玄遠(yuǎn)。撰上古以來(lái)高士為之傳贊，欲友其人于千載也。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。南平元襄王蕭偉，字文達(dá)。幼清警好學(xué)，起家晉安鎮(zhèn)北法曹行參軍府。高祖為雍州，慮天下將亂，求迎偉及始興王檐來(lái)襄陽(yáng)。俄聞已入沔，高祖欣然謂佐吏曰：“吾無(wú)憂矣?！绷x師起，南康王承制，板為冠軍將軍，留行雍州州府事。義師發(fā)后，州內(nèi)儲(chǔ)備及人皆虛竭。魏興興太守顏僧都并據(jù)郡不受命，舉兵將襲雍州，偉遣兵于始平郡待師仁等，要擊大破之，州境以安。天監(jiān)元年，封建安郡王，食邑．二千戶，給鼓吹一部。十五年，生母陳太妃寢疾，偉及臨川王宏侍疾，并衣不解帶。及太妃薨，毀頓過(guò)禮，水漿不入口累日，高祖每臨幸譬抑之。偉雖奉詔，而毀瘠殆不勝喪。十七年，高祖以建安土瘠，改封南平郡王，邑戶如故。五年，薨，時(shí)年五十八。詔斂以袞冕．，給東園秘器。偉少好學(xué)，篤誠(chéng)通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士，當(dāng)世知名者，莫不畢至。天監(jiān)初賜偉為第偉又加穿筑增植嘉樹(shù)珍果窮極雕麗每與賓客游其中命從事中郎蕭子范為之記梁世藩邸之盛無(wú)以過(guò)焉而性多恩惠，尤愍窮乏。常遣腹心左右，歷訪間里人士，其有貧困吉兇不舉者，即遣贍恤之。太原王曼穎卒，家貧無(wú)以殯斂，友人江革往哭之，其妻兒對(duì)革號(hào)訴。革曰：“建安王當(dāng)知，必為營(yíng)理?！毖晕从櫠鴤ナ怪?，給其喪事，得周濟(jì)焉。每祁寒積雪，則遣人載樵米，隨乏絕者即賦給之。晚年崇信佛理，尤精玄學(xué)．，著《二旨義》，別為新通。又制《性情》《幾神》等論其義，僧寵及周舍、殷鈞、陸錘并名精解，而不能屈。（選自《梁書(shū)·列傳第十六》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹(shù)珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無(wú)以過(guò)焉/B．天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹(shù)珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無(wú)以過(guò)焉/C．天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹(shù)/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無(wú)以過(guò)焉/D．天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹(shù)/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無(wú)以過(guò)焉/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．食邑，中國(guó)古代君主封賜臣下作為世祿的封地，亦稱“采邑”。B．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，太妃死亡也可稱“薨”。C．袞冕，是古代帝王及三公穿戴的繪有龍紋的禮服和禮帽。D．玄學(xué)，盛行于魏晉時(shí)期，以儒家思想為主的一種學(xué)術(shù)思想。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．蕭偉遭遇襲擊，巧設(shè)伏擊。裴師仁、顏僧都發(fā)兵襲擊雍州，蕭偉派兵在始平郡伏擊，攔腰截?fù)舸驍∷麄?，雍州境?nèi)才得以安定。B．蕭偉侍奉母親，極盡孝道。蕭偉母親病重，蕭偉衣不解帶侍候她，母親去世后，蕭偉哀傷過(guò)度，多日水米不進(jìn)，高祖時(shí)常前往開(kāi)導(dǎo)撫慰他。C．蕭偉禮待賢士，受到擁護(hù)。蕭偉接近賢才重用士人，還常常認(rèn)為自己做得不夠好，當(dāng)時(shí)許多游士、有名之人，都到他家里去拜訪他。D．蕭偉關(guān)愛(ài)窮人，盡力賑濟(jì)。太原王曼穎去世，家中貧困無(wú)法安葬，友人江革向蕭偉求助，蕭偉派使者前來(lái)，幫助王曼穎家辦理了喪事。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）常遣腹心左右，歷訪間里人士，其有貧困吉兇不舉者，即遣贍恤之。（2）每祁寒積雪，則遣人載樵米，隨乏絕者即賦給之。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、A【解析】【詳解】本題考查對(duì)文言性句子和傳統(tǒng)文化的理解能力。解答此類題一定要充分理解所給句子，并結(jié)合日常積累進(jìn)行辨析。①中由“煎水”可知是煎茶。②由“古鼎煙”可知為焚香。③由“有弦彈”可知為彈琴。④由“戰(zhàn)罷”“白黑”可知為圍棋。故選A。2、入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)【解析】【分析】【詳解】本題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查理解性默寫(xiě)這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。情境默寫(xiě)成為近幾年高考默寫(xiě)的一種新方式，考生要注意在平時(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“拂”“扁”“匏”“樽”“屬”“落”“蕭”“滾”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】名句名篇記憶默寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意：1．要整體背誦，不要孤立記誦名句。2．古代詩(shī)歌、散文名篇里的名句都要同等重視。3．要記憶準(zhǔn)確，默寫(xiě)正確。要格外注意難寫(xiě)、易混易錯(cuò)的字。4．要在理解的基礎(chǔ)上記憶背誦。只有理解了的東西才能記得牢。5．平時(shí)背誦既要“口到”，更要“心到”“手到”。6．要把握字的準(zhǔn)確讀音，要克服粗心的毛病、要日積月累，學(xué)以致用。3、1．A2．①對(duì)去世外婆的深切懷念；②對(duì)沒(méi)能與外婆見(jiàn)上最后一面以及沒(méi)能讓外婆回到故鄉(xiāng)安葬的遺憾；③對(duì)外婆慈愛(ài)待己的感激；④對(duì)人生領(lǐng)悟的釋然與安靜。3．①“吐舌頭”是出外婆的可愛(ài)與達(dá)觀，給予我人生啟示，散文的立意從此中來(lái)；②“吐舌頭”作為線索，是作者懷念外婆的情感觸發(fā)點(diǎn)，也是展開(kāi)回憶和思索的起點(diǎn)，便于統(tǒng)率材料；③“吐舌頭”是體現(xiàn)外婆形象的典型意象，給讀者留下鮮明的印象。【解析】【分析】1．本題考查分析鑒賞文章的內(nèi)容要點(diǎn)與表達(dá)藝術(shù)的能力。本題屬于綜合題，既考查人物形象、塑造人物形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。解答此類題目，首先要通讀全文，整體感知，然后明確主旨，關(guān)注手法，最后結(jié)合主旨和細(xì)節(jié)做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng)“寫(xiě)出外婆不愿認(rèn)錯(cuò)的極其自尊、特愛(ài)面子的形象”錯(cuò)誤，外婆并非不愿認(rèn)錯(cuò)，只是不為錯(cuò)誤愧疚，犯了錯(cuò)就積極彌補(bǔ)，彌補(bǔ)不好，就達(dá)觀接受。故選A。2．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，體會(huì)作者思想感情的能力,能力層級(jí)為C級(jí)。概括題要能分析層次結(jié)構(gòu)，逐條概括,答案可以選用原文的詞句，但要根據(jù)題目要求用自己的話重新組織，力求簡(jiǎn)潔、明確。作者的感情主要蘊(yùn)含在字里行間，可以結(jié)合文章主旨概括?；貧w原文進(jìn)行分析是關(guān)鍵。整篇文章表達(dá)了對(duì)外婆的深切懷念。“從來(lái)沒(méi)想過(guò)，離開(kāi)熟悉的地方會(huì)是這么可怕的事情！外婆終究沒(méi)能老在老家的墳山里。她孤零零地被埋在萬(wàn)里以外的戈壁荒灘中，好像她孤獨(dú)的、意志堅(jiān)決的一生仍不曾結(jié)束，好像她不得不在死之后還要重新開(kāi)始一場(chǎng)適應(yīng)新生活的漫長(zhǎng)過(guò)程。之前兩天，我急趕慢趕，還是晚了一步。只差了十個(gè)鐘頭”這些語(yǔ)段表達(dá)了沒(méi)能與外婆見(jiàn)上最后一面以及沒(méi)能讓外婆回到故鄉(xiāng)安葬的遺憾?！鞍耸畾q的外婆，懷里揣著燙燙的鍋盔，從一樓開(kāi)始慢慢地爬樓梯，在早自習(xí)的書(shū)聲朗朗中，一階一階向上，爬啊爬啊，最后終于出現(xiàn)在六樓我的教室門(mén)前……那是我所能體會(huì)到的最初的、寬廣的安靜感……”我賭氣不吃早餐外婆卻不怕辛勞爬樓給我送早餐，外婆對(duì)我的疼愛(ài)讓我感激?！暗芟胂竦玫剑糇约阂材芑畹骄攀藲q，仍然清清靜靜、了無(wú)牽掛，其實(shí)，也是認(rèn)認(rèn)真真對(duì)生命負(fù)了一場(chǎng)責(zé)。最安靜與最孤獨(dú)的成長(zhǎng)，也是能使人踏實(shí)，自信，強(qiáng)大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已”表達(dá)的是作者從外婆身上學(xué)到的對(duì)人生領(lǐng)悟的釋然與安靜。3．本題考查鑒賞構(gòu)思技巧，可以從人物形象、情節(jié)、主題等方面思考。注意結(jié)合文本分析。人物形象上，“吐舌頭”是體現(xiàn)外婆形象的典型意象，使讀者印象深刻?！爱?dāng)然，被揭穿了，也只吐了一下舌頭而已”、“而且又吐得那么快，一轉(zhuǎn)眼就神情如故，該干什么干什么去了”形象地表現(xiàn)了外婆的可愛(ài)、樂(lè)觀。在情節(jié)上，“吐舌頭”貫穿全文的始終，起到了線索的作用。由題目“想起外婆吐舌頭的樣子”以及開(kāi)頭“外婆有個(gè)習(xí)慣性的小動(dòng)作，就是吐舌頭”可知這是作者懷念外婆的情感觸發(fā)點(diǎn)，也是展開(kāi)回憶和思索的起點(diǎn)。在主題上，“若自己也能活到九十八歲，仍然清清靜靜、了無(wú)牽掛，其實(shí)，也是認(rèn)認(rèn)真真對(duì)生命負(fù)了一場(chǎng)責(zé)。最安靜與最孤獨(dú)的成長(zhǎng)，也是能使人踏實(shí)，自信，強(qiáng)大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已”可以說(shuō)“吐舌頭”是外婆留給我的精神財(cái)富，她的可愛(ài)、達(dá)觀的態(tài)度感染了我，也教會(huì)了我對(duì)人生釋然。4、B【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)和語(yǔ)言準(zhǔn)確的能力。解答本題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚作家是誰(shuí)，并在選項(xiàng)中選出相同的作家。這就需要充分了解詩(shī)句的出處和作家的個(gè)人經(jīng)歷。選擇選項(xiàng)時(shí)注意要保持對(duì)象的一致，同時(shí)能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。根據(jù)題干中的各欄目名“香草”“靈均”“天問(wèn)”等，可知所寫(xiě)人物是屈原。B項(xiàng)，體現(xiàn)了屈原不同流合污的高尚節(jié)操。A項(xiàng)，根據(jù)“市井”可知寫(xiě)柳永；C項(xiàng)，根據(jù)“臣心”“向南”可以聯(lián)想文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”可知寫(xiě)文天祥；D項(xiàng)，根據(jù)“戰(zhàn)馬”可以聯(lián)想“馬作的盧飛快”，“詠大江”可以聯(lián)想“悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流”，可知寫(xiě)辛棄疾。故選B?！军c(diǎn)睛】解答本題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚人物是誰(shuí)，并在選項(xiàng)中選出相同的人物。這就需要充分了解詩(shī)句的出處和作家的個(gè)人經(jīng)歷。選擇選項(xiàng)時(shí)注意要保持對(duì)象的一致，同時(shí)能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。5、1．C2．因?yàn)閽炷钕輿](méi)的中原，內(nèi)心悵恨，擔(dān)心自己虛度一生。②“坐念”一句表達(dá)了對(duì)中原陷落的悲痛，同時(shí)又有建功立業(yè)的愿望；“王師”一句則表達(dá)了對(duì)后世北伐成功的期待。【解析】【分析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“樹(shù)木隱匿在昏暗的夜色中”與原文不符，“清冷陰森”與原詩(shī)意境不符?！霸抡龢?shù)無(wú)影，露濃荷有聲”意思是“月正當(dāng)頭，樹(shù)木籠罩在月色中，沒(méi)有樹(shù)影；更深露重，時(shí)有露珠滴落在荷葉上的聲音傳出”，營(yíng)造了一種孤寂靜謐的氛圍。故選C。2．本題考查理解詩(shī)句含義及把握詩(shī)歌思想感情的能力。理解詩(shī)句含義就是翻譯詩(shī)句大意；賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。“坐念中原沒(méi)，男兒恐浪生”，意思是“白白地?fù)?dān)心中原陷落，作為男子漢，恐怕要白來(lái)這世上一回”?！白笔恰巴健薄鞍装住钡囊馑?；“坐念”是“白白地惦記”；“念”的對(duì)象是“中原沒(méi)”，可見(jiàn)詩(shī)人是掛念中原陷落，自己卻又無(wú)可奈何，表達(dá)了對(duì)中原陷落的悲痛；而“男兒恐浪生”則是擔(dān)心自己此生無(wú)法建功立業(yè)，實(shí)則是有建功立業(yè)的愿望。“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。“王師”一句表達(dá)了對(duì)后世北伐成功的期待。【點(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕啊?duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示。6、道之以政有恥且格曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉總是離人淚別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲既見(jiàn)復(fù)關(guān)載笑載言天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“恥”“染”“幽愁”“載”“材”的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．B2．D3．C【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“《史記》中所寫(xiě)之人都有熱乎的生命”錯(cuò)誤，第二段“‘愛(ài)奇’審美觀不只是史學(xué)家搜求歷史資料，更是文學(xué)家通過(guò)資料發(fā)現(xiàn)美之對(duì)象，能體現(xiàn)生命力的人和事，且不受他人約束，這就使《史記》不同于一般的歷史著作，所寫(xiě)的奇特之人都有熱乎的生命，具有文學(xué)傳奇色彩、故事特征和審美享受”，可知選項(xiàng)對(duì)象擴(kuò)大，原文是“所寫(xiě)的奇特之人”；C項(xiàng)，“是否秉筆直書(shū)，有無(wú)分明愛(ài)憎……的標(biāo)志”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，選項(xiàng)中“是否”“有無(wú)”，原文只強(qiáng)調(diào)《史記》的“是”“有”，沒(méi)有否定其他歷史著作；原文說(shuō)它們的區(qū)別時(shí)用的詞語(yǔ)是“重要方面”，而非“標(biāo)志”；D項(xiàng)，“歷代……都集中在敘事寫(xiě)人的文學(xué)特征上”錯(cuò)誤，整體代局部，有的朝代是，有的朝代不是，原文第四段“《史記》在漢魏六朝就已被文學(xué)家、理論家關(guān)注”，可知“漢魏六朝”只是關(guān)注。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“文章引用劉勰和魯迅的有關(guān)評(píng)論……也印證了歷代評(píng)論家的闡釋”錯(cuò)誤，第二段“劉勰《文心雕龍史傳》說(shuō)《史記》‘愛(ài)奇之甚’。認(rèn)為司馬遷愛(ài)奇，不只是記載神話傳說(shuō)，更是司馬遷選擇大量奇特之人和奇特事件”“魯迅《漢文學(xué)史綱委》說(shuō)，《史記》創(chuàng)作目的是要‘傳奇人于千秋’”，可知選項(xiàng)擴(kuò)大了論據(jù)的功能故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“如果1910年林傳甲在《中國(guó)文學(xué)史》教材中沒(méi)有把《史記》寫(xiě)入文學(xué)史”錯(cuò)誤，第四段“1910年林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》教材，把《史記》寫(xiě)入文學(xué)史，影響至今。自此，《史記》名正言順地進(jìn)入中國(guó)文學(xué)的殿堂”，可知原文是正面陳述，此項(xiàng)轉(zhuǎn)述為假設(shè)邏輯關(guān)系，使文意發(fā)生了變化。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．C2．①平靜心態(tài)，塑造靈魂，讓人心胸開(kāi)闊；②山水田園，詩(shī)文意境，讓人心情愉悅；③滿眼綠色，風(fēng)景如畫(huà)，給人審美享受。3．①靈活變換人稱，使行文流暢、思維自由，更能顯出美麗寧?kù)o環(huán)境對(duì)人心靈的陶冶，引人向往;②以拉家常的口吻娓娓道來(lái)，增加親切感，易與讀者進(jìn)行心靈深處的交流;③使讀者體會(huì)到作者的真誠(chéng)態(tài)度，增加了內(nèi)容的真實(shí)感、可信度。【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。C項(xiàng)，“一定能做出不凡的成就。”說(shuō)法絕對(duì)，不合文意。故選C。2．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求找出“寧?kù)o的鄉(xiāng)村美”，由第一節(jié)“鄉(xiāng)村的寧?kù)o看來(lái)是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用?！笨梢詺w納出寧?kù)o的鄉(xiāng)村可以調(diào)節(jié)心態(tài)，凈化靈魂；由第二節(jié)“身處寧?kù)o的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進(jìn)那些古代田園詩(shī)人們的心靈，享受他們?cè)娢睦餇I(yíng)造的意境，與他們一起欣賞斜陽(yáng)，傾聽(tīng)天籟?！笨蓺w納出寧?kù)o的鄉(xiāng)村具有田園美，具有詩(shī)情畫(huà)意；由最后一節(jié)“你才會(huì)真的感覺(jué)到寧?kù)o的鄉(xiāng)村真是一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一首歌，在這樣美妙的畫(huà)境里，你真會(huì)陶醉了，不愿走出畫(huà)面來(lái)。”可知，寧?kù)o的鄉(xiāng)村風(fēng)景如畫(huà)，讓人流連忘返，沉醉其中。3．本題主要考查分析人稱變化的作用的能力。第一人是作者以“我”或“我們”的身份，敘述所歷、所聞、所見(jiàn)，把人物經(jīng)歷、事件經(jīng)過(guò)告訴讀者的表達(dá)方式。第二人稱以“你”或“們”行文，是“我”在向“你”的敘述與傾談。這種人稱的運(yùn)用自由靈活，便于作者發(fā)感情；以傾吐式敘事、呼告式情的方式拉近與讀者或作品中形象的距離，便于作者與之直對(duì)話和溝通交流，增強(qiáng)文章的性、親切感和真切感。本題要求分析交替使用“你”和“我或我們”兩個(gè)不同的人稱的妙處，首先從人稱變換的角度來(lái)分析，使行文更為靈活；其次，“我”“你”交替使用像極了當(dāng)面對(duì)話，使讀者倍感親切；最后可以從真實(shí)性的角度分析，意思對(duì)即可?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、1．A2．D3．①政府：系統(tǒng)地制定公共政策進(jìn)行有效干預(yù)；將視覺(jué)健康納入國(guó)家健康保障計(jì)劃；加強(qiáng)視覺(jué)健康的社會(huì)宣傳、制定人才培養(yǎng)等方面的配套措施；將降低近視率的責(zé)任細(xì)化并落實(shí)到位。②學(xué)校：切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，增加戶外活動(dòng)的時(shí)間，在校園內(nèi)禁止學(xué)生使用電子產(chǎn)品。③家長(zhǎng)：多陪伴孩子且陪伴時(shí)自己盡量減少使用電子產(chǎn)品，有意識(shí)地控制孩子使用電子產(chǎn)品的時(shí)間，不增加孩子的課外負(fù)擔(dān)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見(jiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“這一現(xiàn)實(shí)給各行業(yè)造成了巨大的勞動(dòng)力缺口”錯(cuò)誤，由材料二“到時(shí)候，在航空航天、精密制造、軍事等行業(yè)領(lǐng)域，符合視力要求的勞動(dòng)力可能面臨巨大缺口，將直接威脅我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展以及國(guó)家安全”可知，是“符合視力要求”的勞動(dòng)力可能面臨巨大缺口，而不是“各行業(yè)”。A錯(cuò)誤。故選A。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。選項(xiàng)的內(nèi)容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基礎(chǔ)上，加以變通、轉(zhuǎn)換，甚至添加了出題者或客觀或主觀的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理的變通，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng)，“必須禁止孩子使用電子產(chǎn)品”表述絕對(duì)化，由材料三“有意識(shí)地控制孩子特別是學(xué)齡前兒童使用電子產(chǎn)品，單次不宜超過(guò)15分鐘，每天累計(jì)不宜超過(guò)1小時(shí)，避免在孩子學(xué)習(xí)和娛樂(lè)活動(dòng)中過(guò)多使用電子產(chǎn)品”可知，是有意識(shí)地“控制”孩子特別是學(xué)齡前兒童使用電子產(chǎn)品，而不是“禁止”。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“對(duì)地方政府和學(xué)校進(jìn)行問(wèn)責(zé)的規(guī)定有效降低了青少年近視的患病率”錯(cuò)誤，由材料三“將兒童青少年近視防控工作、總體近視率和體質(zhì)健康狀況納入政府績(jī)效考查指標(biāo)，對(duì)兒童青少年體質(zhì)健康水平連續(xù)3年下降的地方政府和學(xué)校依法依規(guī)予以問(wèn)責(zé)”可知，原文只是提到對(duì)兒童青少年體質(zhì)健康水平連續(xù)3年下降的地方政府和學(xué)校依法依規(guī)予以問(wèn)責(zé)，并沒(méi)有說(shuō)“有效降低了青少年近視的患病率”，屬于無(wú)中生有。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“比其他國(guó)家更為嚴(yán)重的視覺(jué)健康危機(jī)”錯(cuò)誤，由材料三“報(bào)告指出，中國(guó)面臨著比西方國(guó)家更為嚴(yán)重的視覺(jué)健康危機(jī)”可知，是比“西方國(guó)家”更為嚴(yán)重的視覺(jué)健康危機(jī)，而不是“其他國(guó)家”，擴(kuò)大范圍。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。由原文“李玲建議，應(yīng)系統(tǒng)地制定公共政策，可借鑒新加坡的經(jīng)驗(yàn)，將青少年視覺(jué)健康同國(guó)家發(fā)展、公共安全聯(lián)系起來(lái)，將減少青少年近視率作為‘十三五’發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目”可知，政府應(yīng)系統(tǒng)地制定公共政策進(jìn)行有效干預(yù)；由原文“將視覺(jué)健康納入國(guó)家健康保障計(jì)劃。最后，加強(qiáng)視覺(jué)健康的社會(huì)宣傳、制定人才培養(yǎng)等方面的配套措施”可知，政府應(yīng)將視覺(jué)健康納入國(guó)家健康保障計(jì)劃，加強(qiáng)視覺(jué)健康的社會(huì)宣傳、制定人才培養(yǎng)等方面的配套措施；由原文“同時(shí)，將兒童青少年近視防控工作、總體近視率和體質(zhì)健康狀況納入政府績(jī)效考核指標(biāo)，對(duì)兒童青少年體質(zhì)健康水平連續(xù)３年下降的地方政府和學(xué)校依法依規(guī)予以問(wèn)責(zé)”可知，政府應(yīng)將降低近視率的責(zé)任細(xì)化并落實(shí)到位。由原文“后天環(huán)境因素中，生活方式特別是戶外活動(dòng)不足、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重等引起的近視越來(lái)越明顯”可知，學(xué)校應(yīng)切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，增加戶外活動(dòng)的時(shí)間，在校園內(nèi)禁止學(xué)生使用電子產(chǎn)品。由原文“要控制電子產(chǎn)品使用。家長(zhǎng)陪伴孩子時(shí)盡量減少使用電子產(chǎn)品。有意識(shí)地控制孩子特別是學(xué)齡前兒童使用電子產(chǎn)品，單次不宜超過(guò)15分鐘，每天累計(jì)不宜超過(guò)1小時(shí)，避免在孩子學(xué)習(xí)和娛樂(lè)活動(dòng)中過(guò)多使用電子產(chǎn)品”可知，家長(zhǎng)應(yīng)多陪伴孩子且陪伴時(shí)自己盡量減少使用電子產(chǎn)品，有意識(shí)地控制孩子使用電子產(chǎn)品的時(shí)間，不增加孩子的課外負(fù)擔(dān)?！军c(diǎn)睛】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評(píng)價(jià)賞析類的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。10、1．B2．D3．C4．．初/康嘗游于洛西/暮宿華陽(yáng)亭/引琴而彈/夜分/忽有客詣之/稱是古人/與康共談音律/辭致清辯/因索琴?gòu)椫?而為《廣陵散》5．（1）王烈于是嘆息道：“嵇康志向與情趣都不同常人，卻總是不能遇上（好時(shí)機(jī)），（這真是）命中注定??！”（2）他的高尚的情懷遠(yuǎn)大的志趣，全然便達(dá)到了神妙悠遠(yuǎn)的境界。（他又）撰寫(xiě)了自上古以來(lái)的高雅人士的事跡，并為他們作傳稱頌，（他這）是想把千年以來(lái)的那些人作為自己的朋友啊。【解析】【分析】1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“藻飾：美化詞句”錯(cuò)，“不自藻飾”的意思是“從不對(duì)自己進(jìn)行美化修飾”，知“藻飾”應(yīng)是“美化修飾自身（儀表）”。故選B。2．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。D項(xiàng)，兩個(gè)“因”都是“趁（機(jī)）”。A項(xiàng)，第一個(gè)“而”，表順承，然后，接著；第二個(gè)“而”，表轉(zhuǎn)折，卻。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”，介詞，表原因，因?yàn)椋坏诙€(gè)“以”，介詞，表方式，用…（的罪名）。C項(xiàng)，第一個(gè)“焉”，代詞，他（嵇康）；第二個(gè)“焉”，句末語(yǔ)氣助詞，表陳述，了。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“后來(lái)”說(shuō)法有誤，文中“后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復(fù)收康。初，康居貧”“帝既昵聽(tīng)信會(huì)，遂并害之”，知得罪鐘會(huì)在前，呂安事件在后，“初”的意思是“在這之前”。故選C。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。畫(huà)波浪線句子的意思是：當(dāng)初，嵇康曾經(jīng)在洛陽(yáng)西邊游覽。晚上住在華陽(yáng)亭，拿過(guò)琴來(lái)彈奏。半夜時(shí)分，忽然有位客人來(lái)造訪他，自稱是古人，跟嵇康一同談?wù)撘袈桑褬?lè)理說(shuō)得既清楚又明白，接著又要過(guò)琴?gòu)椬?，于是彈奏了一曲《廣陵散》。初，表時(shí)間的詞語(yǔ)，應(yīng)在后面斷開(kāi)；“洛西”與“暮”，一個(gè)表示地點(diǎn)，一個(gè)表示時(shí)間，中間應(yīng)該斷開(kāi)；“暮宿華陽(yáng)亭”與“引琴而彈”，雖主語(yǔ)一致，但是兩件事，故中間應(yīng)斷開(kāi)，“暮宿華陽(yáng)亭”后應(yīng)斷開(kāi)；“夜分”表示時(shí)間，應(yīng)該在后斷開(kāi)；“之”是嵇康，“稱是古人”的是客人，故在“之”后斷開(kāi)；“與康共談音律”的是客人，不是古人，故在“古人”后斷開(kāi)；“辭致清辯”主語(yǔ)是“辭致”，而“因索琴?gòu)椫敝髡Z(yǔ)為客人，故在“辭致清辯”后斷開(kāi)；“因索琴?gòu)椫钡摹爸敝盖?，“而為《廣陵散》”的主語(yǔ)是客人，不是“之”，故在“之”后斷開(kāi)。5．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一，理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二，確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三，連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四，認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。第一句中，乃嘆，于是嘆息；非常，不同常人；輒不遇，卻總是不能遇上。第二句中，高情遠(yuǎn)趣，高尚的情懷遠(yuǎn)大的志趣；率，全；玄遠(yuǎn)，神妙悠遠(yuǎn)的境界；為之傳贊，為他們作傳稱頌；友，意動(dòng)用法，當(dāng)做朋友?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：嵇康，字叔夜，譙郡铚縣人。嵇康早年喪父，他有著奇異的才華，才情高遠(yuǎn)豪邁與眾不同。身高七尺八寸，文采優(yōu)美，風(fēng)度優(yōu)雅，但是他視自己的形體為土木，從不對(duì)自己進(jìn)行美化修飾，人們認(rèn)為他像蛟龍的花紋、鳳凰的姿容一樣，天生的本質(zhì)自然生成。他閑適安靜，清心寡欲，能忍受屈辱，不在意別人的過(guò)錯(cuò)，寬容簡(jiǎn)約有大度量。學(xué)習(xí)不用老師傳授，博覽群書(shū)，所讀書(shū)沒(méi)有一本不是全部理解的，長(zhǎng)大之后喜歡讀《老子》《莊子》。嵇康跟魏朝皇室結(jié)親，官拜中散大夫。常常研究調(diào)養(yǎng)性情、服食丹藥之類的事情，平時(shí)彈琴詠詩(shī)，自得其樂(lè)。能與他進(jìn)行心靈交流的人只有陳留人阮籍、河內(nèi)人山濤，后來(lái)參與到他們中間的還有河內(nèi)人向秀、沛郡人劉伶、阮籍哥哥的兒子阮咸、瑯邪人王戎，于是七個(gè)人經(jīng)常在竹林進(jìn)行聚會(huì)宴游，這就是世人所說(shuō)的“竹林七賢”。嵇康曾采草藥游覽山川湖泊，每逢心領(lǐng)神會(huì)之時(shí)，便全然忘記了回去。當(dāng)時(shí)正好有砍柴的人遇上他，都稱（他）為神人。游到汲郡的山里遇見(jiàn)了孫登，嵇康就跟著他游覽。孫登沉默不言，只管做自己的事，對(duì)嵇康什么都沒(méi)有說(shuō)。嵇康要離開(kāi)了，孫登才說(shuō)“您性情剛烈并且才華俊逸，怎能幸免于禍呢！”離開(kāi)孫登后，嵇康又遇到了王烈，兩人一同進(jìn)山。王烈曾經(jīng)找到一堆像軟糖一樣的石髓，于是就自己吃了一半，剩下一半給嵇康吃，但是石髓一到嵇康手里全都凝結(jié)成石頭了。王烈又在一間石屋子中看到一卷白色的書(shū)，趕緊叫嵇康去拿，可是嵇康等趕過(guò)去，書(shū)馬上又不見(jiàn)了。王烈于是嘆息道：“嵇康志向與情趣都不同常人，卻總是不能遇上（好時(shí)機(jī)），（這真是）命中注定??！”山濤將要離任吏部侍郎了，他向朝廷推舉嵇康來(lái)代替自己。嵇康竟然給山濤寫(xiě)信宣布絕交，這封信被傳播后，（人們）知道他是不可以被束縛屈服的。嵇康生性非常靈巧，并且喜歡打鐵。宅子中有一棵柳樹(shù)長(zhǎng)得十分茂盛，于是他挖了個(gè)水溝繞著柳樹(shù)。每當(dāng)?shù)搅讼奶?，（嵇康）就呆在柳?shù)下面而打鐵。東平人呂安欽佩嵇康的高雅情致，每次一想到他，總是讓人駕車不遠(yuǎn)千里來(lái)拜訪，嵇康把他當(dāng)作朋友并和他很要好。后來(lái)，呂安被他哥誣告，因?yàn)檫@事而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，呂安在供詞里請(qǐng)嵇康來(lái)作證，于是官府把嵇康也抓了起來(lái)了。在這之前，嵇康生活貧寒，曾經(jīng)和向秀一起在大樹(shù)下打鐵，來(lái)供養(yǎng)自己。穎川人鐘會(huì)，是個(gè)貴族公子，精明干練有口才，有一天，他特地去拜訪嵇康。嵇康沒(méi)對(duì)他行禮，而是繼續(xù)打鐵不停。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，鐘會(huì)要離開(kāi)了。嵇康對(duì)他說(shuō)：“你聽(tīng)到什么才跑來(lái)的？又看到什么而離開(kāi)？”鐘會(huì)說(shuō)：“聽(tīng)到了我所聽(tīng)到的才來(lái)，看到了我所看到而走?！辩姇?huì)因此對(duì)嵇康懷恨在心。到這時(shí)（嵇康下獄時(shí)）。他對(duì)晉文帝說(shuō)：“嵇康，是條睡臥著的龍，不能讓他騰起。你不用擔(dān)心天下人怎么樣，只是要把嵇康當(dāng)作必須憂慮的人罷了?！苯又姇?huì)趁機(jī)進(jìn)讒言說(shuō)：“嵇康和呂安言談放縱，毀謗社會(huì)公德和國(guó)家政策，這是做帝王的不應(yīng)寬容的。應(yīng)當(dāng)乘這個(gè)機(jī)會(huì)除掉他們，以便使社會(huì)風(fēng)俗淳正?！?/p>

晉文帝原本就親信鐘會(huì)，聽(tīng)信了他的話后，就把那兩人一起殺了。嵇康即將在東市被行刑，三千個(gè)太學(xué)生請(qǐng)求把嵇康作為他們的老師，但最終沒(méi)被準(zhǔn)許。嵇康環(huán)顧了一下陽(yáng)光(在日晷上)投下的影子，（看看行刑時(shí)間未到）就要來(lái)了琴想彈奏，說(shuō)：“以前袁準(zhǔn)曾跟從我學(xué)習(xí)《廣陵散》。我卻總是吝惜固執(zhí)不教他，《廣陵散》從今天起要斷絕了??！”當(dāng)時(shí)年僅四十。四海之內(nèi)的有志之士，沒(méi)有不為他悲痛的。晉文帝不久也醒悟并后悔了。當(dāng)初，嵇康曾經(jīng)在洛陽(yáng)西邊游覽。晚上住在華陽(yáng)亭，拿過(guò)琴來(lái)彈奏。半夜時(shí)分，忽然有位客人來(lái)造訪他，自稱是古人，跟嵇康一同談?wù)撘袈?，把?lè)理說(shuō)得既清楚又明白，接著又要過(guò)琴?gòu)椬?，于是彈奏了一曲《廣陵散》，聲調(diào)美妙得無(wú)與倫比，于是把（《廣陵散》）傳給了嵇康，只是讓嵇康起誓絕對(duì)不傳給別人，他也不說(shuō)他的姓與名字。嵇康擅長(zhǎng)談?wù)撔?，又能夠?qū)懳恼?。他的高尚的情懷遠(yuǎn)大的志趣，全然便達(dá)到了神妙悠遠(yuǎn)的境界。（他又）撰寫(xiě)了自上古以來(lái)的高雅人士的事跡，并為他們作傳稱頌，（他這）是想把千年以來(lái)的那些人作為自己的朋友啊。11、1．A2．D3．D4．（1）時(shí)常派遣心腹左右侍從，遍訪鄉(xiāng)里人士，如有貧困者遇紅白喜事不能維持生活的，就派人賑濟(jì)撫恤他們。（2）每當(dāng)大寒積雪，就派人運(yùn)送木柴糧食供應(yīng)，遇貧乏斷炊的就發(fā)給他們?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。本題，劃線句的翻譯是：天監(jiān)初年，賜給蕭偉宅第，蕭偉又加以挖掘建筑、增種美好的樹(shù)木，珍奇的花果，極盡雕飾華麗，經(jīng)常和賓客在里面游樂(lè)，命令從事中郎蕭子范為這寫(xiě)題記。梁世藩王住宅的豪華，沒(méi)有超過(guò)蕭偉的宅第?！凹螛?shù)”“珍果”共同作“增植”的賓語(yǔ)，后面不宜斷開(kāi)，排除CD；“為之”與“記”是狀中關(guān)系，中間不宜斷開(kāi)，排除BC。故選A。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“以儒家思想為主”錯(cuò)誤，玄學(xué)是魏晉時(shí)期以道家思想為主的一種學(xué)術(shù)思想。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。D項(xiàng)，“友人江革向蕭偉求助”說(shuō)法錯(cuò)誤。從文中“歷訪閭里人士其有貧困吉兇不舉者，即遣贍恤之”“建安王當(dāng)知，必為營(yíng)理”的信息來(lái)看，是說(shuō)蕭偉遍訪得知，派人幫助辦理喪事，而不是友人江革向蕭偉求助。故選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，基本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問(wèn)題。注意：（1）左右：是指左右的侍從。歷：周遍。吉兇：紅白喜事。不舉：這里指維持生活。贍恤：賑濟(jì)撫恤。（2）每：每當(dāng)。祁寒：嚴(yán)寒。樵：柴。隨：這里是遇到。賦給：發(fā)給，給予?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：南平元襄王蕭偉，字文達(dá)。自幼清和機(jī)歙愛(ài)好學(xué)習(xí)，出仕為晉安鎮(zhèn)北法曹行參軍府。高祖擔(dān)任雍州刺史，擔(dān)心天下將動(dòng)亂，請(qǐng)求迎接蕭偉和始興王蕭前來(lái)襄陽(yáng)。不久聽(tīng)說(shuō)他們已進(jìn)入沔水，高祖欣喜地對(duì)佐吏說(shuō)：“我沒(méi)有后顧之憂了?！逼鹆x軍隊(duì)發(fā)動(dòng)，南康王秉承制命，委任（蕭偉）為冠軍將軍，留守代理雍州州府事務(wù)。起義軍隊(duì)出發(fā)后，州內(nèi)的儲(chǔ)備和兵士都空虛枯弱。魏興太守裴師仁、齊興太守顏僧都都占據(jù)郡城不接受命令，發(fā)兵將要襲擊雍州，蕭偉派遺兵士在始平郡等待裝師仁等人，攔腰截?fù)舸髷∷麄?，州境?nèi)因此安定。天監(jiān)元年，封蕭偉為建安郡王，享二千食邑，給鼓吹一部。十五年，生母陳太妃病重，蕭偉和臨川王蕭宏侍候疾病，都衣不解帶等到太妃逝世，哀傷消疫超過(guò)禮儀，水米多日不進(jìn)口，高祖時(shí)常前往開(kāi)導(dǎo)撫慰他。蕭偉雖然奉行詔令，而消瘦得差不多承受不了喪事。十七年，高祖因建安土地貧瘠，改封蕭偉為南平郡王，封邑戶數(shù)照舊。五年，去世，時(shí)年五十八歲。詔令以禮服冠冕入殮，賜給棺材。蕭偉年輕時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí)，篤實(shí)誠(chéng)懇，通達(dá)寬容，接近賢才重用士人，經(jīng)常好像做得不夠似的。因此四方交游之士，當(dāng)時(shí)著名人物，無(wú)不到他府中。天監(jiān)初年，賜給蕭偉宅第，蕭偉又加以挖掘建筑、增種美好的樹(shù)木，珍奇的花果，極盡雕飾華麗，經(jīng)常和賓客在里面游樂(lè)，命令從事中郎蕭子范為這寫(xiě)題記。梁世藩王住宅的豪華，沒(méi)有超過(guò)蕭偉的宅第。然而他性格多行恩惠，格外同情窮因貧乏的人。時(shí)常派遣心腹左右，遍訪鄉(xiāng)里人士，如有貧困者遇紅白喜事不能維持生活的，就派人賑濟(jì)撫恤他們。太原王曼穎去世，家中貧困無(wú)法安葬，友人江革前往吊唁，王曼穎的妻子兒子對(duì)著江革號(hào)哭傾訴。江革說(shuō)：“建安王應(yīng)當(dāng)知道了這事，必定會(huì)為你們料理?！痹挍](méi)說(shuō)完而蕭偉的使者已經(jīng)到來(lái)，幫助他們辦理，喪事得以周全置辦。每當(dāng)大寒積雪，就派人運(yùn)送木柴糧食供應(yīng)，遇貧乏斷炊的就發(fā)給他們。晚年信仰佛教義理，格外精通玄學(xué)，撰寫(xiě)《二旨義》，特別清新通達(dá)。又撰寫(xiě)《性情》《幾神》等闡釋其中的義理，僧完及周舍、般鈞、陸僵都冇解說(shuō)精到的名聲，而不能難倒蕭偉。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢(qián)文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢(qián)文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢(qián)文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X(qián)先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤