古詩(shī)文教學(xué)說(shuō)課稿范文集古詩(shī)文教學(xué)是語(yǔ)文課堂傳承文化、涵養(yǎng)精神的核心場(chǎng)域，而說(shuō)課稿作為教學(xué)設(shè)計(jì)的“思維藍(lán)圖”，既需呈現(xiàn)教學(xué)邏輯，更要彰顯古詩(shī)文的人文特質(zhì)。本文結(jié)合新課標(biāo)要求與教學(xué)實(shí)踐，梳理說(shuō)課稿核心要素，提供不同體裁的范例，并提煉進(jìn)階策略，助力教師構(gòu)建“文道共生”的古詩(shī)文課堂。一、說(shuō)課稿核心要素的專業(yè)解構(gòu)古詩(shī)文說(shuō)課稿需兼顧文言工具性與文化人文性，其核心要素的撰寫需緊扣文本特質(zhì)與學(xué)情需求：（一）教材與學(xué)情分析：錨定教學(xué)起點(diǎn)教材分析：需明確文本的“文化坐標(biāo)”（如《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》的“禮樂文化”、《出師表》的“忠諫精神”），結(jié)合單元主題闡釋教學(xué)價(jià)值。例如《岳陽(yáng)樓記》，既要分析“記”的文體特點(diǎn)，更要挖掘“先憂后樂”的精神內(nèi)核在當(dāng)代的傳承意義。學(xué)情分析：需立足學(xué)生的文言基礎(chǔ)（如八年級(jí)學(xué)生對(duì)“古今異義”的掌握程度）、認(rèn)知特點(diǎn)（初中生形象思維占優(yōu)，需借助情境理解抽象情感），預(yù)判學(xué)習(xí)難點(diǎn)（如《赤壁賦》的哲思理解）。（二）教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)：聚焦核心素養(yǎng)古詩(shī)文教學(xué)目標(biāo)需融合語(yǔ)言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美鑒賞、文化傳承四維：知識(shí)目標(biāo)：落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞（如《醉翁亭記》的“樂”字多義）、特殊句式（如《鄒忌諷齊王納諫》的賓語(yǔ)前置）；能力目標(biāo)：掌握“意象分析”“以意逆志”等解讀方法（如《錢塘湖春行》的寫景技巧）；情感目標(biāo)：體悟文本的文化精神（如《論語(yǔ)》的“仁禮思想”）。重難點(diǎn)設(shè)計(jì)需體現(xiàn)“文言+文化”的雙重挑戰(zhàn)，例如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的重點(diǎn)是“歌行體的誦讀節(jié)奏”與“意象群品讀”，難點(diǎn)是“濟(jì)世情懷的當(dāng)代理解”。（三）教學(xué)過(guò)程：構(gòu)建“文—言—情—理”的學(xué)習(xí)鏈古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)遵循“誦讀入境—文言筑基—意象悟情—文化升華”的邏輯：1.誦讀層：設(shè)計(jì)“多形式誦讀”（教師范讀、配樂讀、角色讀），如《木蘭詩(shī)》用“節(jié)奏劃分+情感標(biāo)注”（“萬(wàn)里/赴戎機(jī)，關(guān)山/度若飛”重讀“赴”“度”體現(xiàn)豪邁）；2.文言層：采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)+遷移運(yùn)用”，如《桃花源記》設(shè)計(jì)“文言密碼本”活動(dòng)，讓學(xué)生分組整理“通假字、古今異義”，并造句遷移（如用“豁然開朗”寫生活場(chǎng)景）；3.悟情層：通過(guò)“意象還原+問(wèn)題探究”，如《天凈沙·秋思》引導(dǎo)學(xué)生用“枯藤老樹昏鴉→______（畫面感詞語(yǔ)）→______（情感詞）”的句式，體悟羈旅愁思；4.升華層：關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)活動(dòng)，如《愛蓮說(shuō)》開展“古今君子品格辯論會(huì)”，對(duì)比“蓮之君子”與當(dāng)代“大國(guó)工匠”的精神共性。二、不同體裁古詩(shī)文說(shuō)課稿范例（一）樂府詩(shī)說(shuō)課稿：《木蘭詩(shī)》一、教材與學(xué)情《木蘭詩(shī)》是北朝樂府民歌的巔峰之作，以敘事鋪陳展現(xiàn)巾幗英雄形象。教材將其置于“家國(guó)情懷”單元，旨在通過(guò)敘事詩(shī)的學(xué)習(xí)，體會(huì)“忠孝兩全”的傳統(tǒng)美德。學(xué)情：七年級(jí)學(xué)生對(duì)敘事詩(shī)的情節(jié)性興趣濃厚，但對(duì)“互文、對(duì)偶”等手法及“樂府民歌的口語(yǔ)化特色”理解不足，需借助情境表演突破。二、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)知識(shí)目標(biāo)：掌握“市、郭、策勛”等實(shí)詞，理解“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”的互文修辭；能力目標(biāo)：通過(guò)情節(jié)梳理、人物分析，學(xué)習(xí)敘事詩(shī)的詳略剪裁；情感目標(biāo)：感受木蘭的家國(guó)擔(dān)當(dāng)，思考“女性力量”的當(dāng)代意義。重點(diǎn)：梳理“替父從軍—征戰(zhàn)沙場(chǎng)—榮歸故里”的情節(jié)脈絡(luò)；難點(diǎn)：賞析“東市買駿馬……”的鋪排手法與木蘭形象的文化內(nèi)涵。三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)1.情境導(dǎo)入：跨越時(shí)空的對(duì)話播放迪士尼動(dòng)畫《花木蘭》片段，提問(wèn)：“動(dòng)畫中的木蘭與古詩(shī)中的木蘭有何不同？讓我們從文本中尋找答案?！?.初讀感知：節(jié)奏與情節(jié)教師范讀，強(qiáng)調(diào)“唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶織”的節(jié)奏；學(xué)生跟讀，標(biāo)注“可汗、鞍韉”等易錯(cuò)字。小組合作：用“思維導(dǎo)圖”梳理情節(jié)（替父從軍→______→______→______），教師點(diǎn)撥“詳寫‘戰(zhàn)前準(zhǔn)備、歸家團(tuán)聚’，略寫‘征戰(zhàn)過(guò)程’”的剪裁妙處。3.文言探究：手法與語(yǔ)言任務(wù)一：“修辭解碼”——分析“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”的互文（“將軍”與“壯士”、“百戰(zhàn)”與“十年”互文見義，體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈）；任務(wù)二：“民歌語(yǔ)言品析”——朗讀“開我東閣門……對(duì)鏡帖花黃”，體會(huì)“東、西、南、北”的鋪排（渲染歸家的喜悅，凸顯少女情懷）。4.人物升華：從“女英雄”到“文化符號(hào)”辯論活動(dòng)：“木蘭是‘孝’的典范還是‘忠’的代表？”（結(jié)合“愿為市鞍馬，從此替爺征”與“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”的文本依據(jù)）；拓展思考：對(duì)比當(dāng)代“航天女英雄劉洋”，探討“木蘭精神”的時(shí)代價(jià)值。5.作業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)：背誦“唧唧復(fù)唧唧……不知木蘭是女郎”；提升：以“木蘭的家書”為題，用第一人稱寫一段征戰(zhàn)心理獨(dú)白（需包含2個(gè)文言字詞的遷移運(yùn)用）。（二）文言文說(shuō)課稿：《出師表》一、教材與學(xué)情《出師表》是諸葛亮的“忠諫名篇”，以懇切言辭表達(dá)“興復(fù)漢室”的決心。教材將其置于“修身明志”單元，意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“鞠躬盡瘁”的人格魅力。學(xué)情：九年級(jí)學(xué)生具備一定文言基礎(chǔ)，但對(duì)“表”的文體特點(diǎn)（臣子向君主的奏章）、“以情動(dòng)人”的勸諫藝術(shù)理解較淺，需結(jié)合歷史背景突破。二、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)知識(shí)目標(biāo)：掌握“親、遠(yuǎn)、陟罰臧否”等實(shí)詞，理解“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的治國(guó)理念；能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)“以情馭理”的勸諫技巧（如“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”的情感鋪墊）；情感目標(biāo)：感受諸葛亮的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，思考“責(zé)任意識(shí)”的當(dāng)代意義。重點(diǎn)：疏通“宮中府中，俱為一體”等句的文意；難點(diǎn)：賞析“報(bào)先帝而忠陛下”的情感邏輯與“表”的文體特色。三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)1.歷史情境導(dǎo)入展示三國(guó)形勢(shì)圖，提問(wèn)：“蜀漢國(guó)力最弱，諸葛亮為何執(zhí)意北伐？《出師表》會(huì)給出答案嗎？”2.文言疏通：小組合作+教師點(diǎn)撥小組任務(wù)：結(jié)合課下注釋，翻譯“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”，教師強(qiáng)調(diào)“親、遠(yuǎn)”的意動(dòng)用法（“以……為親/遠(yuǎn)”）；難點(diǎn)突破：分析“陟罰臧否，不宜異同”的句式（“異同”偏義復(fù)詞，側(cè)重“異”）。3.勸諫藝術(shù)探究：情與理的交融問(wèn)題鏈：①諸葛亮為何開篇追述“先帝知遇之恩”？（情感鋪墊，拉近與后主的心理距離）②“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議，為何用“先漢興隆”“后漢傾頹”的歷史對(duì)比？（以史為鑒，增強(qiáng)說(shuō)服力）③全文13次提“先帝”，體現(xiàn)了怎樣的勸諫策略？（借先帝之口，弱化“說(shuō)教感”，強(qiáng)化“忠誠(chéng)感”）4.文化升華：忠誠(chéng)與責(zé)任的當(dāng)代思考對(duì)比閱讀：展示“時(shí)代楷模”張桂梅的事跡材料，討論“諸葛亮的‘忠’與張桂梅的‘責(zé)’有何異同？”；寫作訓(xùn)練：以“責(zé)任”為主題，寫一段議論性文字，引用《出師表》的名句（如“鞠躬盡瘁，死而后已”）。三、說(shuō)課稿撰寫的進(jìn)階策略（一）文化價(jià)值的深度挖掘：從“文本解讀”到“文化傳承”說(shuō)課稿需超越“文言知識(shí)講解”，挖掘文本的文化基因。例如《論語(yǔ)·十二章》，可設(shè)計(jì)“儒家思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯”活動(dòng)：將“溫故而知新”轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)”（如“錯(cuò)題本的二次整理”）；將“己所不欲，勿施于人”轉(zhuǎn)化為“人際交往準(zhǔn)則”（如“校園矛盾的化解策略”）。（二）活動(dòng)化教學(xué)的設(shè)計(jì)技巧：讓古詩(shī)文“活”起來(lái)避免“教師講析”的單一模式，可設(shè)計(jì)：情境劇場(chǎng)：《鄒忌諷齊王納諫》中讓學(xué)生分組演繹“鄒忌比美—入朝諷諫—齊王納諫”的場(chǎng)景，體會(huì)“類比說(shuō)理”的妙處；文化訪談：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中假設(shè)“采訪杜甫”，提問(wèn)“您為何寧愿‘吾廬獨(dú)破’也要‘廣廈庇寒士’？”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景作答。（三）分層教學(xué)的落地路徑：兼顧不同水平學(xué)生說(shuō)課稿需預(yù)設(shè)分層任務(wù)：基礎(chǔ)層：《小石潭記》要求積累“清、樂、凄”等詞的語(yǔ)境義，完成“文言字詞思維導(dǎo)圖”；提升層：探究“樂—悲—寂”的情感變化，撰寫“柳宗元的心靈獨(dú)白”；拓展層：對(duì)比《醉翁亭記》的“樂”，開展“古代文人的‘樂’之辯”微型課題研究。（四）教學(xué)反思的生長(zhǎng)性表達(dá)：從“總結(jié)”到“生長(zhǎng)”反思不應(yīng)停留在“環(huán)節(jié)超時(shí)”等表層，而應(yīng)聚焦“目標(biāo)達(dá)成度”：若《使至塞上》的“畫面感教學(xué)”效果不佳，可通過(guò)“學(xué)生繪畫作業(yè)+課堂發(fā)言錄音”分析問(wèn)題（如“大漠孤煙直”的“直”字，學(xué)生是否真正體會(huì)到“勁拔堅(jiān)毅”的意境？），并調(diào)整后續(xù)教學(xué)策略（如補(bǔ)充邊塞實(shí)景視頻，對(duì)比“直”與“