[真題詳解]閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：

黃石公者，下邳人也。遭秦亂，自隱姓名，時人莫能知者。初，張良易姓為張，步游沂水圯上，與黃石公相遇，衣褐衣而老，墜履圯下，顧謂良曰：“孺子取履!”良素不知，乍愕然，欲毆之。為其老也，強(qiáng)忍下取履，因跪進(jìn)焉。公笑以足受而去。良殊驚。公行里許，還，謂良曰：“孺子可教也。后五日平明，與我期此?！绷加种?，復(fù)跪曰：“諾。”五日平旦，良往，公怒曰：“與老人期，何后也?后五日早會!”良雞鳴往，公又先在，怒曰：“何后?復(fù)五日早會!”良夜半往，有頃，公亦至，喜曰：“當(dāng)如是。”乃出一篇書與良，曰：“讀是，則為王者師。后十二年，孺子見濟(jì)北谷城山下黃石即我?！彼烊ゲ灰?。良旦視其書，乃是《太公兵法》。良異之，因講習(xí)以說他人，莫能用。后與沛公遇于陳留，沛公用其言，輒有功。后十三年，從高祖過濟(jì)北谷城山下，得黃石公，良乃寶祠之。及良死，與石并葬焉。(選自皇甫謐《高士傳》,有刪改)材料二：

嗚呼，良之所遇奇矣!或曰：老人神也!愚則曰：此老氏①者流，假手于人，以快其誅秦滅項(xiàng)之志而已，安享其逸者也。聃之言曰：“善攝生者無死地?！庇衷唬骸按練⒄?，是謂代大匠斫。夫代大匠斫，希有不傷手矣?！贝斯糖捎诒軘貧ⅲ朴诼訕s名者，是以知其非神人也。夫愛赤子者，為之避險(xiǎn)絕危。老人之于良也，嘗試之秦項(xiàng)戈矛之中，而肩跡于韓彭殺戮之際。如是而謂之愛也，奚可哉?(選自慎懋賞《素書·黃石公傳》,有刪改)材料三：

夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隱居子者出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)，雖有賁、育②,無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時子房之不死者其間不能容發(fā)蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊。何者?其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆③而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。(選自蘇軾《留侯論》,有刪改)[注]①老氏：老子，姓李名耳，字聃。②賁、育：孟賁、夏育，古代勇士。③鮮腆：無禮。10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)當(dāng)此之時A子房B之不死者C其間D不能E容發(fā)F蓋亦G已H危矣。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.為，由于，因?yàn)椋c《項(xiàng)脊軒志》“余既為此志”的“為”的意義相同。B.期，約定，與《歸去來兮辭并序》“帝鄉(xiāng)不可期”的“期”的意義不同。C.祠，名詞用作動詞，與《荀子·勸學(xué)》“非能水也”的“水”的用法相同。D.“亦已過矣”與《鴻門宴》“聞大王有意督過之”的“過”的意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.秦時，張良與黃石公相遇，黃石公故意把鞋拋到橋下，要張良下去把鞋取上來，張良并不知道是試探，雖然愕然但還是去取鞋了，跪著給他穿上。B.黃石老人要張良五天后來會面，但張良幾次后到，黃石老人十分生氣，最后一次張良很早到了，黃石老人很高興，拿出《太公兵法》給張良。C.慎懋賞引用老子“代司殺者，是謂代大匠斫。夫代大匠斫，希有不傷手矣”之語，表明其對張良既巧妙避開殺戮之險(xiǎn)，又獲得了美名的行為的贊賞。D.蘇軾認(rèn)為張良刺殺秦王的行為不可取，因?yàn)閺埩加谐^世上一切人的才能，應(yīng)該做深謀遠(yuǎn)慮之事，而不應(yīng)該像荊軻、聶政那樣去做行刺的事。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)良異之，因講習(xí)以說他人，莫能用。(4分)(2)觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。(4分)14.慎懋賞和蘇軾對黃石老人授書給張良之事的看法有何不同?請概括說明。(5分)答：[答案詳解]10.[答案]ACF[詳解]原句標(biāo)點(diǎn)：當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。11.[答案]A[詳解]“余既為此志”的“為”是“寫、作”。12.[答案]C[詳解]材料二中“此固巧于避斬殺，而善于掠榮名者”是對黃石老人行為的評價，而不是對張良行為的評價。13.[答案](1)張良認(rèn)為這本書很奇異，于是講學(xué)研習(xí)來勸說別人，但別人都不接受。(2)觀察那老人稍稍顯露出的用意，都含有圣人賢士相互警告勸誡之義。[詳解](1)關(guān)鍵點(diǎn)“異”“說”各1分，句意2分。(2)關(guān)鍵點(diǎn)“微”“警戒”各1分，句意2分14.參考答案：①慎懋賞認(rèn)為，黃石老人不是真正愛護(hù)后輩，而是借他人之手來實(shí)現(xiàn)自己誅滅暴秦、消滅項(xiàng)羽的志向罷了，讓張良處于危險(xiǎn)之中，從而使自己避開殺戮之險(xiǎn)，成就自己的美名。②蘇軾認(rèn)為，黃石老人為張良刺殺秦王未能成功而感到遺憾，就故意要張良為他拾鞋，真正用意是想使張良能有所忍，磨煉心志，以成就大事。[詳解]每點(diǎn)2分，答對兩點(diǎn)給滿分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分。[挖空練習(xí)]材料一：

黃石公者，下邳人也。遭秦亂，自隱姓名，時人莫能知者。初，張良易（更改）姓為張，步游（散步）沂水圯（橋）上，與黃石公相遇，衣（穿）褐衣而老，墜履（鞋子）圯下，顧（看著）謂良曰：“孺子（小子）取履!”良素（平素）不知，乍（突然）愕然，欲毆（打）之。為（因?yàn)椋┢淅弦?，?qiáng)（勉強(qiáng)）忍下取履，因跪進(jìn)（指跪著穿）焉。公笑以足受而去（離開）。良殊（很，十分）驚。公行里許（一里左右），還，謂良曰：“孺子可（值得）教也。后五日平明（天亮，清晨），與我期（約定會面）此。”良愈（更加）怪之，復(fù)跪曰：“諾?！蔽迦掌降纪?，公怒曰：“與老人期，何后（遲到）也?后五日早會!”良雞鳴（作為古代計(jì)時單位，雞鳴對應(yīng)十二時辰中的丑時（凌晨1時至3時），別稱荒雞，與四更、四鼓等時段稱謂相呼應(yīng)）往，公又先在，怒曰：“何后?復(fù)五日早會!”良夜半（核心含義為午夜時分，對應(yīng)現(xiàn)代時間的23時至次日1時區(qū)間）往，有頃（一會兒），公亦至，喜曰：“當(dāng)如是。”乃出一篇（一部）書與良，曰：“讀是，則為王者師。后十二年，孺子見濟(jì)北谷城山下黃石即（就是）我?！彼烊ゲ灰?。良旦（天亮）視其書，乃是《太公兵法》。良異（以……為異）之，因講習(xí)（講學(xué)研習(xí)）以說（游說）他人，莫能用。后與沛公遇于陳留，沛公用（聽從）其言，輒（最終）有功。后十三年，從（跟隨）高祖過濟(jì)北谷城山下，得黃石公，良乃寶（名作狀，對待寶貝一樣）祠（祭祀）之。及良死，與石并（一同）葬焉。材料二：

嗚呼，良之所遇奇（奇異）矣!或曰：老人神也!愚（我）則（卻）曰：此老氏（老子）者流，假手（借他人之手）于人，以快（快意，相當(dāng)于實(shí)現(xiàn)）其誅秦滅項(xiàng)之志而已，安享其逸（安逸，不勞而獲）者也。聃之言曰：“善攝生（保全性命）者無死地。”又曰：“代司（專管）殺者，是謂代大匠（高明木匠）斫（砍伐）。夫代大匠斫，希（通“稀”，很少）有不傷手矣。”此固（原本）巧于避斬殺，而善于掠（攫取）榮名（美名）者，是以知其非神人（神仙）也。夫愛赤子（小孩，指后輩）者，為之避險(xiǎn)絕危。老人之于良也，嘗試之秦項(xiàng)戈矛之中，而肩跡（涉足）于韓彭殺戮之際。如是而謂之愛也，奚（怎么）可哉?材料三：

夫子房（張良的字）受書于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安（怎么）知其非秦之世有隱居子者出而試（試探，考驗(yàn)）之?觀其所以（用來……）微（稍稍）見其意者，皆圣賢相與（相互）警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過（錯）矣。且其意不在書。當(dāng)（處于）韓之亡，秦之方盛（強(qiáng)盛）也，以刀鋸鼎鑊（喻指暴力）待天下之士，其平居（平常在家）無罪夷滅（滅亡）者，不可勝數(shù)，雖有賁、育,無所復(fù)施（施展）。夫持法（執(zhí)法）太急（嚴(yán)苛）者，其鋒（鋒芒）不可犯（觸碰），而其勢未可乘（憑借）。子房不忍（忍受）忿忿之心，以匹夫之力（個人力量），而逞于一擊之間。當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)（形容局勢危險(xiǎn)），蓋亦已危矣。千金之子（富人子弟），不死于盜賊。何者?其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特（只）出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜（惋惜）者也。是故倨傲鮮腆（傲慢無禮）而深折（羞辱）之。彼其能有所忍也，然后可以就（成就）大事。[參考譯文]材料一：

黃石公，是下邳人。遇上秦時候的戰(zhàn)亂，自己隱姓埋名，當(dāng)時的人沒有知道他的。起初，張良改名換姓，在沂水的橋上去散步游逛時，與黃石公相遇，黃石公穿褐色的衣服又年紀(jì)大，他故意把鞋拋到橋下，看著張良說：“小子，下去把鞋取上來!”張良預(yù)先不知道是試探，有些愕然想揍他。因?yàn)樗隁q大了，才強(qiáng)忍怒火，下了橋，給他把鞋取上來，于是跪著給他穿上。那位老人伸出腳來，讓張良把鞋穿好，笑著走了。張良感到很驚詫。黃石公走出大約一里遠(yuǎn)，又返了回來，對張良說：“小子是有可教之才的。五天后的清晨，你在這里和我會面?！睆埩几X得奇怪，又跪下說：“是?！蔽逄旌蟮脑绯?，張良去了約定的地方，黃石公生氣地說：“你與老人約定，為什么后來?五天后早點(diǎn)來相會!”張良天不亮就去了，黃石公又早在那里了，又生氣地說：“為什么晚來?五天后再早點(diǎn)來相會!”張良半夜就去了，過了一會兒，黃石公也來了，高興地說：“應(yīng)該像這樣(才對)?！庇谑悄贸鲆痪頃o張良，說：“你讀了這個，就可以成為帝王的老師了。十二年后，你見到的濟(jì)北谷城山下的黃石，就是我了?！庇谑请x去，看不見了。張良天亮看這本書，竟然是《太公兵法》。張良認(rèn)為這本書很奇異，于是講學(xué)研習(xí)來勸說別人，但別人都不接受。后來與沛公在陳留相遇，沛公采納他的話，最終就有了功業(yè)。十三年后，跟隨高祖經(jīng)過濟(jì)北谷城山下，得到一塊黃石，張良于是像對寶貝似的建祠供奉起來。等到張良死了，與石頭一起埋葬了。材料二：

唉，張良的遭遇真是離奇啊!有人說：那位授書老人是神仙!我卻認(rèn)為：這不過是老子之流的人物，借他人之手來實(shí)現(xiàn)自己誅滅暴秦、消滅項(xiàng)羽的志向罷了，自己卻安然坐享其成。老子曾說：“善于保全生命的人，不會置身于死地?！庇终f：“專管殺人的人去殺人，就如同代替高明的木匠去砍木頭。那代替高明的木匠去砍木頭的人，很少有不砍傷自己手指頭的?！边@正是他們既巧妙避開殺戮之險(xiǎn)，又善于攫取美名的手段，因此知道那老人不是神人。真正愛護(hù)后輩的人，應(yīng)當(dāng)讓他們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)?？蛇@位老人對張良呢?卻讓他投身于秦朝與項(xiàng)羽的刀兵戰(zhàn)亂之中，又讓他涉足韓信、彭越被誅殺的險(xiǎn)境。像這樣還說它是愛，哪里可以呢?材料三：

張良被橋上老人授給兵書這件事，確實(shí)很古怪，但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗(yàn)張良呢?觀察那老人稍稍顯露出的用意，都含有圣人賢士相互警告勸誡之義。一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書(而在于使張良能有所忍，以成就大事)。在韓國已滅亡時，秦國正強(qiáng)盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那些住在家里沒有罪被殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清，就是有孟賁、夏育那樣的勇士，也沒有再施展本領(lǐng)的機(jī)會了。凡是執(zhí)法過分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，他的氣勢是不