福建省福州第十六中學2025-2026學年七年級上學期11月期中

歷史試題

一、單選題

1.《航拍中國》第三季第一集中，有這樣一段解說詞：約170萬年前，他們生活在這塊土地

上，是我國境內(nèi)目前已知最早的.占人類之一。據(jù)此判斷，這一集介紹的省份是（）

A.陜西B.湖北C.云南D.山東

2.距今約20萬年前，直立人經(jīng)過演化發(fā)展為早期智人。下列遺址能為研究這?演化進程提

供“內(nèi)涵最豐富、材料最齊全”的一手史料的是（）

A.元謀人遺址B.北京人遺址C.山頂洞人遺址D.半坡人遺址

3.在大汶口文化晚期同一墓地的墓葬中，有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉

器，有的卻一無所有。這表明當時（）

A.玉器工藝領先世界B.具有原始審美觀念

C.喪葬文化十分興盛D.出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象

4.位于山西襄汾的陶寺都城遺址已陸續(xù)挖掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、

大型倉儲區(qū)等。該遺址的發(fā)掘可以印證陶寺文明（）

A.已形成多元一體格局B.具備了早期國家形態(tài)

C.處于舊石器時代階段D.進一步完善分封制度

5.想要獲取北京人、山原洞人生活的第一手資料，主要通過（）

A.神話傳說B.史書記載C.學者推斷D.考古發(fā)掘

6.被中華民族尊奉為人文始祖的是（）

A.炎帝和黃帝B.堯C.舜D.禹

7.“華夏民族，非一族形成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以

成一族之形，后世所謂諸復是也?！皬倪@段話中可以看出華夏民族（）

A.發(fā)祥地是黃河流域B.交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就

C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立D.雜居相處，在不斷交往中融合而成

8.下表是王家范編著的《大學中國史》部分章節(jié)目錄，據(jù)此可知作者認為“尋覓”夏朝歷史

的最佳方法是（）

第一章多中心起源：部族時代

第二章上古三代：夏、商、西周

第一節(jié)尋覓中的夏

1.文獻傳說中的夏朝

2.夏文化的考古探索

A.只研究義獻史料B.義獻、傳說與考占發(fā)現(xiàn)相互印證

C.只研究考古發(fā)現(xiàn)D.將傳說故事與文獻資料相互印證

9.公元前1046年，武王伐商紂，雙方爆發(fā)牧野之戰(zhàn)。關(guān)于牧野之戰(zhàn)發(fā)生的時間，下列選項

中正確的一項是（）

A.公元前10世紀B.公元10世紀C.公元前II世紀D.公元11世紀

10.下圖可以說明西周分封的依據(jù)之一是（）

封其弟召公，于燕

|--封--其--弟---康--叔--于--衛(wèi)--

@|封其弟周公長不自禽于魯|

⑥

A.年齡B.軍功C.血緣D.地域

11.夏、商、周時期是我國早期國家產(chǎn)生與變革的時期，某同學整理學習筆記時把“夏禹、

商湯、周武王”分到了一組，而把“夏桀、商紂、周幽王、周厲王”分到了一組。他這樣分組

的依據(jù)是（）

A.按朝代劃分B.按時間順序C.按年齡劃分D.明君與暴君

12.按照西周時的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時，鄭莊公卻享用

九鼎，以后一些諸侯競相仿效。這種情況反映了春秋時期（）

A.青銅禮器，種類繁多B.戰(zhàn)事不斷，人民困苦

C.諸侯混戰(zhàn)，鄭國稱霸D.王室衰微，諸侯崛起

13.春秋時期，中原的“諸華”、“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中，

出現(xiàn)了大規(guī)模的（）。

A.民族分裂B.諸侯爭霸C.民族交融D.農(nóng)民起義

試卷第2頁，共10頁

14.下圖是小歷進行研究性學習時搜集的歷史地圖。他研究的主題最有可能是（）

A.涿鹿之戰(zhàn)過程B.武王伐紂背景

C.春秋諸侯爭霸D.戰(zhàn)國七雄并立

15.我國在戰(zhàn)因時期墓葬的考古中發(fā)現(xiàn)了許多青銅器。觀察下圖，據(jù)此可推測（）

145pxx147px

銅胄水陸攻戰(zhàn)銅壺

A.銅制農(nóng)具在農(nóng)'業(yè)中普遍使用B.戰(zhàn)國時諸侯國之間戰(zhàn)爭頻繁

C.戰(zhàn)國時貴族喜歡用銅器陪葬D.各諸侯國紛紛進行變法圖強

16.戰(zhàn)國時各諸侯國競相攻革，成為時代風潮。推動這一風潮出現(xiàn)的根本原因是（）

A.農(nóng)民階層的出現(xiàn)B.鐵農(nóng)具和牛耕的運用

C.大量荒地的開墾D.新興地主階級的推動

17.《戰(zhàn)國策?秦策一》記載：“……商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私

親近?！辈牧险f的是商鞅變法的（）

A.發(fā)生背景B.具體內(nèi)容C.實施過程D.成功原因

18.據(jù)史書記載，春秋初年有一百多個諸侯國，到戰(zhàn)國時期只剩下七個了，這反映的歷史發(fā)

展趨勢是（）

A.歷史走向統(tǒng)一的趨勢B.人民遭受的災難更重

C.封建制度逐步瓦解D.諸侯割據(jù)混戰(zhàn)擴大

19.春秋戰(zhàn)國時期，各學派紛紛著書立說，形成“百家爭鳴”的學術(shù)繁榮的局面。以卜.著作中，

主要闡述道家學派思想的是（）

A.《道德經(jīng)》B.《孟子》C.《韓非子》D.《論語》

20.戰(zhàn)國時期，“天下”一詞成為流行詞匯。孟子曰：“仁者無敵于天下。"墨子曰：“一同天

下。"韓非曰：“令行禁止于天下。這種現(xiàn)象反映了（）

A.統(tǒng)一成為諸子百家的共識B.諸子百家的思想日益趨同

C.儒家學派的地位逐步提升D.諸子百家都認同民本思想

21.“白露忙割地，秋分把地翻”“寒露收山楂，霜降刨地瓜，這幾句諺語反映了二十四節(jié)氣

有利于（）

A.提高文化底蘊B.指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C.提升音樂素養(yǎng)D.開展水利建設

22.1899年，清朝官員王懿榮首次發(fā)現(xiàn)刻在甲骨上的符號是一種古文字，由此甲骨文“重見

天日下面是甲骨文、金文、篆書、楷書的“水”字，這說明甲骨文（）

A.是中國最早的文字雛形B.對后世的造字方式產(chǎn)生了重要影響

C.阻礙了后世文字的創(chuàng)新發(fā)展D.是研究先秦時期歷史的重要資料

23.文物包含著豐富的歷史信息。下列文物體現(xiàn)的是（）

試卷第4頁，共10頁

四羊方尊三星堆戴金面罩青銅人頭像

A.遠古時期的審美意識B.商周時期的文明成就

C.春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展D.戰(zhàn)國時期的社會變革

24.我國古代詩歌的兩大源頭()

A.《詩經(jīng)》和《春秋》B.《莊子》和《離騷》

C.《詩經(jīng)》和“楚辭”D.《莊子》和《墨子》

25.關(guān)注歷史教材的課目標題，可以準確把握歷史的階段特征。如圖教材目錄橫線處應填（）

第

二

商

夏

第4

課更商周的更替

笫5

課青銅器與甲骨文

第6

課動蕩的春秋時期

笫7

課戰(zhàn)國時期的社會變化

第8

課百家爭鳴

A.原始社會與中華文明的起源B.奴隸制王朝的更替和向封建社會過渡

C.統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固D.政權(quán)分立與民族交融

26.秦朝為鞏固統(tǒng)一，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一文字，據(jù)圖可知，該文字是（）

???

素彥是住為度蓼

IIIIIII

A.甲骨文B.小篆C.金文D.楷書

27.某校準備開展“中國古代貨幣展”的歷史活動，讓學生了解中國古代貨幣的發(fā)展。下列文

物中可作為秦朝時期展品的是（）

A.圓形方孔半兩錢B.開元通寶C.五銖錢D.刀幣

28.下圖的疆域圖反映的朝代是（）

長城一帶

隴西---------------->東海

南海

A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝

二、綜合題

29.閱讀材料，完成下列要求。

材料：人工智能（AI）是學習的有力工具。為完成作業(yè)，某同學用“最能體現(xiàn)孔子核

心思想的言論”這一指令，利用AI生成了如下結(jié)果，并直接作為自己的答案使用。

AI生成的結(jié)果是：“道”是孔子思想的核心。他認為，統(tǒng)治者應順應自然，清靜無為，

讓百姓自我化育。正如他所言“仁者愛人”，這正是其倡導統(tǒng)治者應有仁愛之心的體現(xiàn)。

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明在歷史學習中如何正確看待和使用人工智能。

30.閱讀材料，完成下列要求。

遺址遺跡?見證歷史。七年級（1）班同學開展“探尋先民遺跡?了解先民生活”項

目化學習，請你參與完成，

【項目任務】

任務一

第一組同學以“識讀地圖，探尋古人類遺址”為主題，整理了如圖所示信息，準備布

展。

試卷第6頁，共10頁

中國主要古人類遺址分布圖

第二組同學以“考古發(fā)現(xiàn)?探尋古人類生活''為主題，整理了如表所示信息，準備布

展。

考古發(fā)現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)1考古發(fā)現(xiàn)2

示例：

圖3河姆渡遺址中的干欄

圖1半坡遺址出土的人

式建筑遺存

面魚紋彩陶盆2浙江義烏橋頭遺址出土

的炭化稻粒

推論：半坡人會制作陶

推論推論

器，初具樸素的審美觀

1_____________________2

念。

任務工

第三組同學以“研讀史料，探尋中華文明”為主題，整理了所示信息，準備布展。

材料考古發(fā)現(xiàn)證實，在距今5800年前后，西遼河流域、黃河流域和長江中游等區(qū)域，

都出現(xiàn)了社會分化即文明起源的跡象。距今5300年以來，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進入了區(qū)域

文明階段，呈現(xiàn)出多元文明百花齊放的局面，最終在相互交流借鑒中形成了以中原地區(qū)為核

心的一體化格局，并綿延數(shù)千年不曾中斷。

——摘自王蔻《中華5000多年文明的考古實證》

(1)根據(jù)任務一圖，概括中國主要古人類遺址的分布特點。

(2)根據(jù)考古進行推論是學習歷史的重要方法之一。仿照任務二的示例，將任務二中的推論1

和推論2補充完整。

(3)根據(jù)任務三所示材料，指出文明起源的跡象。概括中華文明起源及發(fā)展的特征。

二、材料題

31.閱讀材料，完成下列要求。

材料一

材料二周滅了商，席卷整個中國北方……靠當時用馬車傳遞的原始通訊方式不可能

直接管轄這樣大的地區(qū)……周王授權(quán)給一大批諸侯，這些諸侯大部分是國王的后裔和親戚,

但其中也包括一些承認周宗主權(quán)、與國王沒有血緣關(guān)系的國王親信和地方貴族。

(美)費正清等《中國：傳統(tǒng)與變革》

材料三

試卷第8頁，共10頁

皇帝

1

御

丞

太史

大

相

尉夫

h

［九卿

［郡(守)

［縣(令或長)

秦朝政治制度示意圖

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，寫出材料中所反映的我國古代兩種首領傳承制度(按先后

順序?qū)懗?。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，寫出西周實行的政治制度的名稱，概括這一制度起到I向積

極作用。

(3)根據(jù)材料三，簡述秦朝在地方實行的管理制度，并結(jié)合所學知識，概括其作用。

四、綜合題

32.閱讀材料，完成下列要求。

材料

圖4孔子學說對中國古圖6李冰主持修建的都江堰,

圖5商鞅變法使秦國一躍成

代文化的發(fā)展有非常重使成都平原變成“天府之

為最強盛的諸侯國

要的影響國”

以上摘編自部編版七上歷史教材、袁行需等主編《中華文明史》等

（1）根據(jù)材料，指出中國人民興修水利工程的名稱。

（2）閱讀以上材料，選擇圖I至圖6中的兩個歷史現(xiàn)象或事件（寫出兩幅圖片的序號即可）,

確定觀點，并結(jié)合材料和所學知識加以論述。（要求：觀點明確，根據(jù)選擇的兩個歷史現(xiàn)象

或事件加以論述，史論結(jié)合，條理清楚）

【示例】圖片序號：圖1。圖片序號：圖3。

觀點：考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的第一手資料。

（注：以上示例僅供考生參考，考生作答不行選用示例中的觀點）

試卷第10頁，共10頁

《福建省福州第十六中學2025-2026學年七年級上學期11月期中歷史試題》參考答案

題號1234567891()

答案CBDBDADBCC

題號11121314151617181920

答案DDCDBBCAAA

題號2122232425262728

答案BBBCBBAD

1.C

【詳解】據(jù)題干“《航拍中國》第三季第一集中，有這樣一段解說詞：約170萬年前，他們

生活在這塊土地上，是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。”和所學知識可知，在云南省

元謀縣，我國科學家發(fā)現(xiàn)了兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，以及大展的炭屑、小塊燒骨，

經(jīng)專家鑒定，證明他們已經(jīng)會制造工具和知道用火了，這一遠古人類就是生活在距今約170

萬年前的元謀人，是我國境內(nèi)已知的最早人類，C項正確；元謀人距今約170萬年，是我國

境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，他們生活的地區(qū)是云南省元謀縣，陜西、湖北、山東都不

符和題意，排除ABD項。故選C項。

2.B

【詳解】根據(jù)“距今20萬年前”并結(jié)合所學內(nèi)容可知，北京人生活在70萬一20萬年以前，

生活在遠古北京周口店，屬于直立人，會使用天然火，打制工具(石器)，人類第一次取得了

支配一種自然力的能力，屬于早期智人，B項正確；元謨?nèi)松钤诰嘟?70萬年前，排除A

項；山頂洞人活在距今3萬年前，屬晚期智人，排除C項；半坡人生活在距今600()年，排

除D項。故選B項。

3.D

【詳解】據(jù)題干“有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的卻?無所有“可知，

大汶口晚期墓葬的隨葬品數(shù)量出現(xiàn)了顯著差別，表明出現(xiàn)了貧富分化，D項正確；沒有涉及

工藝對比，僅從題干信息無法說明玉器工藝領先世界，排除A項；題干只提到了隨葬品的

多少，看不出審美觀念，排除B項；題干中只提到了大汶口的隨葬品情況，看不出喪葬文

化十分興盛，排除C項。故選D項。

4.B

【詳解】根據(jù)題干“位于山西襄汾的陶寺都城遺址已陸續(xù)挖掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮

制建筑、王陵區(qū)、大型倉儲區(qū)等“，并結(jié)合所學知識可知，陶寺遺址挖掘出城墻、宮殿區(qū)、

大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、大型倉儲區(qū)等，這些都是早期國家出現(xiàn)的重要標志，說明陶寺

答案第1頁，共10頁

文明已經(jīng)具備了早期國家形態(tài)，B項正確；陶寺遺址雖能體現(xiàn)文明發(fā)展，但“多元一體”是整

個中華文明發(fā)展的整體特征，單靠這一遺址無法印證，排除A項；陶寺遺址屬于新石器時

代晚期的龍山文化時期，并非舊石器時代，排除C項：分封制是西周時期的政治制度，陶

寺遺址的年代遠早于西周，排除D項。故選B項。

5.D

【詳解】結(jié)合所學可知，要想獲得原始社會的第一手資料主要依靠原始遺址、遺跡、包括

生產(chǎn)工具、生活資料和歷史事件的遺跡等，考古發(fā)掘的任務在于根據(jù)古代人類通過各種活動

遺留下來的實物、遺跡等，以研究人類古代社會的歷史。通過考古發(fā)掘化石、石器、用火遺

跡等實物證據(jù)，能直接反映原始人類的生活狀況，是第?手資料的最主要來源，D項正確；

神話傳說屬于口頭流傳的文學形式，缺乏科學性和直接證據(jù)，無法作為第一手資料?，排除A

項；北京人和山頂洞人生活在史前時期（舊石器時代），當時沒有文字記錄，因此史書無法

提供相關(guān)記載.排除B項：學者推斷屬干間接研究手段，需建立在考古發(fā)現(xiàn)等實訐基朋卜.，

并非第一手資料，排除C項。故選D項。

6.A

【詳解】根據(jù)所學知識可知，炎帝和黃帝是中國古代傳說中的兩位偉大的部落首領，他們被

認為是中華民族的始祖。據(jù)傳，炎帝神農(nóng)氏教人農(nóng)耕，嘗百草，是農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的始祖：黃帝

軒轅氏則被認為發(fā)明了文字、舟車、衣裳等，對中華文明的早期發(fā)展有著重要貢獻，A項正

確；堯是中國古代的一位賢明君主，被譽為“五帝''之一，他在位期間，以德治國，使國家繁

榮昌盛，但他并不是被尊奉為人文始祖的人物，排除B項；舜也是中國古代的一位賢明君

主，同樣被列為“五帝”之一，他以孝道著稱，也是以德治國的典范。然而，舜同樣不是被尊

奉為人文始祖的人物，排除C項；禹是中國古代的另一位重要人物，他以治水聞名，被認

為是夏朝的開國君主。禹的治水功績對中國古代社會的發(fā)展有著深遠影響，但他同樣不是被

尊奉為人文始祖的人物，排除D項。故選A項。

7.D

【詳解】據(jù)“……諸族錯居……各去小異而大同，漸化合以成一族之形……”及所學知識可知,

從它提到的內(nèi)容中可以看出：華夏民族的形成，是由錯居雜處的眾多民族在不斷的交往、交

流過程中逐漸融合而成，故D符合題意；材料沒有涉及發(fā)祥地，故A不符合題意；材料沒

有涉及交通問題，故B不符合題意；炎帝和黃帝是人文初祖，故C不符合題意。故選D。

8.B

【詳解】根據(jù)題十信息''文獻傳說中的熨朝“''夏文化的考古探索”和所學知識可知，目錄F、文

答案第2頁，共10頁

獻傳說中的夏朝''對應文獻、傳說資料，“夏文化的考古探索”對應考古發(fā)現(xiàn)，作者將兩者并

列，體現(xiàn)了“相互印證”的研究方法，這是探尋夏朝歷史的最佳方式，B項正確；章節(jié)目錄同

時包含“文獻傳說”和“考古探索”，說明作者不主張僅依賴文獻，該選項與目錄內(nèi)容不符，排

除A項；目錄明確包含“文獻傳說”部分，說明作者不主張僅依賴考古，該選項片面，排除C

項；該選項缺少了目錄中的“考古探索”維度，未涵蓋作者強調(diào)的考古證據(jù)，不完整，排除D

項。故選B項。

9.C

【詳解】結(jié)合所學可知，一個世紀是100年，年份與世紀的換算公式為千百位數(shù)加I,可以

得出，公元前1046年屬于公元前11世紀，C項正確；公元前1046年，屬于公元前11世紀

排除AB項；公元前1046年屬于公元前11世紀，排除D項。故選C項。

10.C

【詳解】根據(jù)題干“封其弟周公長子伯肉干獸”說明受封者伯禽是周干的宗室子弟,體現(xiàn)了伽

緣關(guān)系，這是西周分封制的核心依據(jù)之一，c項正確；西周分封制與受封者的“年齡”無關(guān)，

排除A項；以“軍功”為分封依據(jù)是戰(zhàn)國時期（如商鞅變法）的制度，并非西周分封制的核

心依據(jù)（西周雖分封功臣，但題干未體現(xiàn)軍功），排除B項；西周分封是按血緣、身份分配

地域，而非以“地域”為分封依據(jù)，排除D項。故選C項。

li.D

【詳解】根據(jù)所學可知，“夏桀、商紂、周幽王、周厲王'嘟是暴君，導致王朝的滅亡.而“夏

禹、商湯、周武王”都是明君，治國有方，D項正確；夏桀、夏禹屬于同一朝代，因此不是

按時間與朝代，排除AB項；夏禹、商湯、周武王屬于不同年齡的人，所以不是按照年齡劃

分，排除C項。故選D項。

12.D

【詳解】根據(jù)材料“按照西周時的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時，

鄭莊公卻享用九鼎，以后些諸侯競相仿效”并結(jié)合所學知識可知，鄭莊公作為諸侯，使用

了超過自己等級的鼎，并引起諸侯的模仿，這說明王室的衰微、諸侯勢力的崛起，D項正確；

鼎是身份的象征，超越品級使用鼎，是對王室地位的挑戰(zhàn)，無法說明“青銅禮器，種類繁多”

排除A項；材料反映的是王室衰微，諸侯崛起，沒有體現(xiàn)“戰(zhàn)事不斷，人民困苦”，排除B

項；材料反映的是王室衰微，諸侯崛起，沒有體現(xiàn)“諸侯混戰(zhàn)，鄭國稱霸”，排除C項。故選

D項。

13.C

答案第3頁，共10頁

【詳解】根據(jù)所學知識可知，春秋時期，諸侯爭霸，有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國

的疆域不斷擴展。與此同時，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交

往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融，故選c項；民族分裂、諸侯爭霸、農(nóng)民起義與題

干不符，排除ABD項。

14.D

【詳解】觀察地圖可知，圖中出現(xiàn)“趙X魏”“韓”等諸侯國名稱。結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國時

期（公元前475年一公元前221年），晉國分裂為韓、趙、魏三國（“三家分晉”），形成齊、

楚、燕、韓、趙、魏、秦七個主要諸侯國并立的局面，即“戰(zhàn)國七雄”，D項正確：涿鹿之戰(zhàn)

是遠古時期黃帝、炎帝與蚩尤的戰(zhàn)爭，地圖中不會出現(xiàn)多個諸侯國名稱，排除A項；武王

伐紂是商周之際周武王滅商的事件，主要涉及周與商的勢力范圍，無“趙”“魏”“韓”等戰(zhàn)國諸

侯國，排除B項；春秋爭旃時期，晉國尚未分裂，地圖中不會有“韓”“趙”“魏”，排除C項。

故選D項.

15.B

【詳解】根據(jù)材料中''銅胄”和“水陸攻城銅壺”的圖像信息，結(jié)合所學知識可知，銅胄是古代

士兵佩戴的頭盔，屬于軍事裝備；水陸攻城銅壺則帶有攻城作戰(zhàn)的特征，反映戰(zhàn)爭場景，二

者均與軍事活動密切相關(guān)，戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，戰(zhàn)事頻繁，各國重視軍隊建設和戰(zhàn)爭準備，

因此土大量與戰(zhàn)爭相關(guān)的青銅器，說明當時戰(zhàn)爭頻繁，B項正確：雖然戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)發(fā)展

較快，但銅制農(nóng)具并不普遍，鐵制農(nóng)具才是主要工具，排除A項；貴族用銅器陪葬雖有一

定現(xiàn)象，但材料中的器物為軍事用品，并非體現(xiàn)陪葬習俗，排除C項；變法圖強是戰(zhàn)國時

期的政治現(xiàn)象，但材料未涉及法律、制度或改革內(nèi)容，無法直接推測，排除D項。故近B

項。

16.B

【詳解】根據(jù)題干內(nèi)容并結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具與牛耕的推廣，極大提高了農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)力，促使井田制瓦解、_1地私有制確立，進而推動各國通過改革調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系（如確

立封建制度），是改革風潮出現(xiàn)的根本原因，B項正確：農(nóng)民階層出現(xiàn)、大量荒地開墾均是

鐵農(nóng)具和牛耕推廣后的結(jié)果，并非根本原因，排除AC項；新興地主階級的推動是改革的直

接推動力量，屬于生產(chǎn)關(guān)系層面的因素,并非根本原因，排除D項。故選B項。

17.C

【詳解】由題干“……商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近”可知，材

料說的是商鞅在變法中公平無私，貨罰嚴明，是變法的實施過程，C項正確；材料體現(xiàn)的是

答案第4頁，共10頁

變法的實施過程，不是變法發(fā)生的背景和具體的變法措施，排除A項、B項；材料體現(xiàn)的

是變法的實施過程，不是變法成功的原因，排除D項。故選C項。

18.A

【詳解】據(jù)材料“春秋初年有一百多個諸侯國，到戰(zhàn)國時期只剩"七個了''可.知，這一變化的

核心是諸侯國數(shù)量減少、實力集中——大國通過戰(zhàn)爭兼并小國，逐步形成局部統(tǒng)一的格局，

最終推動歷史向全國統(tǒng)一的趨勢發(fā)展，A項正確；“人民遭受的災難更重”是諸侯兼并戰(zhàn)爭帶

來的消極影響，但材料反映的是“諸侯國數(shù)量減少''這一客觀進程，并非強調(diào)災難本身，排除

B項；春秋戰(zhàn)國時期是封建制度逐步確立的階段，如井田制瓦解、地主階級崛起，排除C

項；“諸侯割據(jù)混戰(zhàn)擴大”是這?時期的表面現(xiàn)象，但材料中“諸侯國數(shù)量減少”恰恰說明割據(jù)

局面在收縮、統(tǒng)一趨勢在增強，并非混戰(zhàn)“擴大”，排除D項。故選A項。

19.A

【詳解】根據(jù)所學知識可知,《道德經(jīng)》這部書是道家的經(jīng)典,A項iF確：《孟子》、《論語》

是儒家學說經(jīng)典，排除BD項；《韓非子》是法家學說經(jīng)典，排除C項。故選A項。

20.A

【詳解】據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期，“天下”一詞成為流行詞匯。孟子曰：“仁者無敵于天下?！?/p>

墨子曰：“一同天下。"韓非曰：“令行禁止于天下?！边@種現(xiàn)象反映了統(tǒng)一成為諸子百家的共

識，A項正確；據(jù)所學可知，諸子百家思想既有不同，也互相借鑒，B項說法錯誤，排除B

項；漢代以后儒家學派的地位逐步提升，排除C項；材料主旨是強調(diào)“天下”“一統(tǒng)天下”，而

不是民本思想，排除D項。故選A項。

21.B

【詳解】據(jù)題干“白露忙割地，秋分把地翻”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”這些諺語，結(jié)合所

學知識可知，二十四節(jié)氣的相關(guān)諺語明確指出了在不同節(jié)氣對應的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，這對農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)起到了很好的指導作用，B項正確；題干主要體現(xiàn)的是節(jié)氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導，不是關(guān)

丁文化底蘊方面的內(nèi)容，排除A項；題干沒有涉及音樂素養(yǎng)相關(guān)信息，無法體現(xiàn)提力音樂

素養(yǎng)，排除C項；題干未提及水利建設相關(guān)內(nèi)容，不能得出有利于開展水利建設，排除D

項。故選B項。

22.B

【詳解】根據(jù)材料“甲骨文、金文、篆書、楷書‘'的''水"字各種寫法，可以看出金文、篆書、

楷書的寫法都受到了甲骨文寫法的影響，表明甲骨文對后世的造字方式產(chǎn)生重要影響，B項

正確；中國最早的原始文字或文字雛形是賈湖刻符，距今80U。年以上，排除A項；材料是

答案第5頁，共10頁

說明甲骨文影響了后世的文字，不是阻斷，排除c項；材料無法表明甲骨文是研究先秦時

期歷史的重要資料，排除D項。故選B項。

23.B

【詳解】據(jù)所學知識可知，題干中提到的"何尊”、"四羊方尊”、"三星堆戴金面罩青銅人頭

像”都是商周時期的青銅器，商周時期青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超，商周時

期是我國青銅器制造的鼎盛時期，所以題干中的青銅器是商周時期的文明成就，B項正確；

早在距今3萬年的山頂洞人遺址中，發(fā)現(xiàn)了作為裝飾品的項鏈、穿孔的獸骨、石珠等，體現(xiàn)

了遠古時期的審美意識，排除A項；春秋時期經(jīng)濟發(fā)展的主要表現(xiàn)是鐵制農(nóng)具和牛耕的使

用和開始推廣，手工業(yè)上規(guī)模擴大、專業(yè)化程度提高，商業(yè)上繁榮，開始使用金屬貨幣等，

排除C項；戰(zhàn)國時期的社會變革，經(jīng)濟上是鐵制工具和牛耕的使用和推廣，政局上是諸侯

國之間兼并戰(zhàn)爭連綿不斷，為了富國強兵，各諸侯國廢除舊制度，確立新的政治經(jīng)濟秩序，

與青銅器無關(guān),排除D項c故選B項0

24.C

【詳解】據(jù)題干“我國古代詩歌的兩大源頭”，并結(jié)合所學知識可知，中國古代詩歌的兩大源

頭是《詩經(jīng)》和《楚辭》?！对娊?jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中

葉的詩歌，而《楚辭》則是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體，與《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中

國文學的源頭，C項正確：《春秋》是中國古代的?部史書，主要記載了春秋時期的歷史事

件，并非詩歌的源頭，排除A項；《莊子》是一部哲學作品，主要探討道家思想，不屬于詩

歌的源頭，排除B項；《黑子》同樣屬于哲學作品，強調(diào)實用主義思想，也與詩歌無關(guān)，排

除D項。故選C項.

25.B

【詳解】題干單元涵蓋夏、商、周（含春秋、戰(zhàn)國）時黑，據(jù)所學知識可知，夏商周是奴隸

制王朝，其更替體現(xiàn)奴隸制王朝的更替：春秋時期奴隸社會瓦解?、戰(zhàn)國時期封建社會形成,

因此體現(xiàn)向封建社會過渡，B項正確；“原始社會”在熨朝之前，與單元時間不符，排除A項；

“統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固''是秦漢時期特征，排除C項；“政權(quán)分立與民族交融”

是三國兩晉南北朝時期特征，排除D項。故選B項。

26.B

【詳解】據(jù)圖片可知，圖片中展示了秦統(tǒng)一前各國不同的文字寫法及統(tǒng)一后的規(guī)范文字，符

合小篆作為秦朝統(tǒng)一文字的史實。秦朝統(tǒng)一后，為鞏固統(tǒng)治，將小篆作為全國規(guī)范文字，B

項正確；甲骨文是商朝時明刻在龜甲獸骨上的文字，時間不符，排除A項；金文是商周時

答案第6頁，共10頁

期鑄刻在青銅器上的文字，并非秦朝，排除c項；楷書形成于漢木，成熟于魏晉，秦朝尚

未出現(xiàn)，排除D項。故選B項。

27.A

【詳解】根據(jù)所學知識可知，秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)

一貨幣，在全國流通，A項正確；開元通寶是唐朝時期使用的貨幣，排除B項；五銖錢是

西漢時期使用的貨幣，排除C項；刀幣是春秋戰(zhàn)國時期的青銅鑄幣之一，排除D項。故選

A項。

28.D

【詳解】據(jù)題干“圖中標注有‘隴西‘、’東?！?、‘南?！鹊乩硇畔ⅰ焙退鶎W知識可知，秦朝是我

國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝，其疆域東至東海，西到隴西，北至長城一帶,

南達南海，馬圖中標注范圍相符，D項正確；夏朝的統(tǒng)治區(qū)域主要在黃河中下游地區(qū)，未達

到圖中所示東西南北四至范圍，排除A項：商朝疆域雖較夏朝擴大.但仍未西至隴西、南

達南海，排除B項；西周實行分封制，主要統(tǒng)治區(qū)域在黃河流域，未延伸至南海及隴西地

區(qū)，排除C項。故選D項

29.看待：材料里AI生成的內(nèi)容存在明顯史實錯誤：孔子思想的核心是“仁”（不是“道”）:

“順應自然、清靜無為“是道家老子的思想，并非孔子的主張。這說明AI生成的內(nèi)容可能出

現(xiàn)史實混淆、概念錯誤，并非完全可靠。AI是歷史學習的輔助工具，能提高學習效率（比

如快速整理知識、拓展思珞），但它不具備獨立的歷史辨析能力，生成的內(nèi)容可能存在史實

錯誤、邏輯混淆，因此不能盲目信任其內(nèi)容的準確性。

正確使用：不能直接照搬AI生成的內(nèi)容作為學習成果（如作業(yè)答案），要以自身的歷史知識

儲備為基礎，對AI內(nèi)容進行辨別、驗證（比如結(jié)合所學判斷“孔子核心思想”的正確性）；用

AI輔助學習時，要主動思考、獨立判斷，借助AI拓展思路，但不依賴AI替代自主學習（比

如用AI整理孔子思想的相關(guān)言論后，自己結(jié)合教材驗證其準確性）；把AI作為“知識工具”

而非“答案工具”，通過AI輔助梳理知識框架，但最終要以史實、教材知識為依據(jù)，確保內(nèi)

容的嚴謹性。

【詳解】看待：根據(jù)材料，“道’是孔子思想的核心。他認為，統(tǒng)治者應順應自然，清靜無為，

讓百姓自我化育。正如他所言，仁者愛人’，這正是其倡導統(tǒng)治者應有仁愛之心的體現(xiàn)“可知，

材料里AI生成的內(nèi)容存右明顯史實錯誤：孔子思想的核心是“仁”（不是“道”）；“順應自然、

清靜無為“是道家老子的思想，并非孔子的主張。這說明AI生成的內(nèi)容可能出現(xiàn)史實混淆、

概念錯誤，并非完全可靠，A1是歷史學習的輔助，具，能提高學習效率（比如快速整理知

答案第7頁，共10頁

識、拓展思路)，但它不具備獨立的歷史辨析能力，生成的內(nèi)容可能存在史實錯誤、邏輯混

淆，因此不能盲目信任其內(nèi)容的準確性。

正確使用：本題是開放性試題，答案言之有理即可，可從自身的知識儲備辨別分析■、獨立思

考、正確應用AI等角度進行分析，例如不能直接照搬AI生成的內(nèi)容作為學習成果(如作

業(yè)答案)，要以自身的歷史知識儲備為基礎，對AI內(nèi)容進行辨別、驗證(比如結(jié)合所學判斷

“孔子核心思想”的正確性);用AI輔助學習時，要主動思考、獨立判斷,借助A1拓展思路,

但不依賴AI替代自主學習(比如用AI整理孔子思想的相關(guān)言論后，自己結(jié)合教材驗證其

準確性)；把AI作為“知識工具”而非“答案工具”，通過AI輔助梳理知識框架，但最終要以

史實、教材知識為依據(jù)，確保內(nèi)容的