2025年阿壩師范學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬題必考題_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2025年阿壩師范學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬題第一部分單選題(60題)1、黨的二十大報(bào)告指出,中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。從馬克思主義價(jià)值觀的角度看,這集中體現(xiàn)了()

A.無產(chǎn)階級(jí)政黨黨性原則與人民性原則的高度統(tǒng)一

B.真理尺度與價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一

C.歷史進(jìn)步性與道德理想性的分離

D.抽象的人道主義具體化

【答案】:B2、“綠水青山就是金山銀山”理念蘊(yùn)含的哲理是()

A.人與自然應(yīng)和諧共生,矛盾雙方可相互轉(zhuǎn)化

B.自然環(huán)境決定人類社會(huì)發(fā)展

C.人類活動(dòng)應(yīng)完全順應(yīng)自然規(guī)律

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)不可調(diào)和

【答案】:A3、習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這體現(xiàn)了馬克思主義()的原理。

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

C.意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向

D.文化具有相對(duì)獨(dú)立性并反作用于經(jīng)濟(jì)政治

【答案】:D4、在人工智能(AI)飛速發(fā)展的今天,關(guān)于“AI是否具有意識(shí)”的爭(zhēng)論日益激烈。從馬克思主義哲學(xué)角度看,意識(shí)是()。

A.人腦的機(jī)能和屬性,是客觀世界的主觀映象

B.一切物質(zhì)普遍具有的反映特性

C.純粹客觀的精神實(shí)體

D.生物進(jìn)化到高級(jí)階段的自然產(chǎn)物,與人腦無關(guān)

【答案】:A5、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征是()。

A.生產(chǎn)絕對(duì)過剩

B.生產(chǎn)相對(duì)過剩

C.有效需求不足

D.貨幣供應(yīng)量過大

【答案】:B6、馬克思說:‘商品形式和它借以得到表現(xiàn)的勞動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)值關(guān)系,是同勞動(dòng)產(chǎn)品的物理性質(zhì)以及由此產(chǎn)生的物的關(guān)系完全無關(guān)的。這只是人們自己的一定的社會(huì)關(guān)系,但它在人們面前采取了物與物的關(guān)系的虛幻形式?!@指的是()。

A.商品的二因素

B.拜物教觀念

C.具體勞動(dòng)

D.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

【答案】:B7、2026年我國(guó)將全面推廣'數(shù)字人民幣'在公共服務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用,從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,數(shù)字人民幣的發(fā)行和流通()。

A.改變了貨幣的本質(zhì),成為一種新的價(jià)值形式

B.只是貨幣形態(tài)的變化,未改變貨幣作為一般等價(jià)物的本質(zhì)

C.使貨幣脫離了金銀的束縛,成為純粹的價(jià)值符號(hào)

D.標(biāo)志著價(jià)值規(guī)律已經(jīng)不再發(fā)揮作用

【答案】:B8、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果是()

A.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

B.科學(xué)發(fā)展觀

C.‘三個(gè)代表’重要思想

D.毛澤東思想

【答案】:A9、“人的思維是否具有真理性,這并不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題?!边@句話強(qiáng)調(diào)了()。

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

【答案】:B10、在2025年新修訂的《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》及其配套司法解釋中,進(jìn)一步細(xì)化了對(duì)‘?dāng)?shù)據(jù)爬取’等新型網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。從唯物辯證法的角度看,這體現(xiàn)了()。

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化要求上層建筑隨之調(diào)整

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,法律是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

C.矛盾具有普遍性,必須用法律手段解決所有社會(huì)矛盾

D.事物是普遍聯(lián)系的,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與法律規(guī)范存在內(nèi)在聯(lián)系

【答案】:D11、社會(huì)形態(tài)更替的決定性因素是()。

A.生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革

B.政治制度的變革

C.思想文化的演進(jìn)

D.地理環(huán)境的變化

【答案】:A12、從馬克思主義哲學(xué)角度看,'中國(guó)式現(xiàn)代化'這一重大理論創(chuàng)新,其認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是()。

A.認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐并隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展

B.真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D.認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性

【答案】:A13、黨的二十屆三中全會(huì)提出,必須堅(jiān)持對(duì)外開放作為基本國(guó)策,穩(wěn)步擴(kuò)大制度型開放。從馬克思主義世界歷史理論看,這主要體現(xiàn)了()。

A.資本主義基本矛盾的不可調(diào)和性

B.歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果

C.社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì)

D.無產(chǎn)階級(jí)專政是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路

【答案】:B14、馬克思主義認(rèn)為,物質(zhì)的唯一特性是(),這是理解馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。

A.客觀實(shí)在性

B.運(yùn)動(dòng)

C.可知性

D.時(shí)空

【答案】:A15、針對(duì)2025年全球人工智能治理新規(guī)(如歐盟《人工智能法案》全面實(shí)施)引發(fā)的科技倫理挑戰(zhàn),馬克思主義科技觀強(qiáng)調(diào)()。

A.科技是價(jià)值中立的

B.科技的社會(huì)應(yīng)用受生產(chǎn)關(guān)系制約

C.科技發(fā)展必然導(dǎo)致人的異化

D.科技可以脫離人的實(shí)踐獨(dú)立發(fā)展

【答案】:B16、“人的全面發(fā)展”是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo),其內(nèi)涵包括()。

A.人的體力、智力充分發(fā)展,社會(huì)關(guān)系豐富,個(gè)性自由

B.物質(zhì)財(cái)富極大豐富

C.按需分配

D.國(guó)家消亡

【答案】:A17、列寧指出:‘沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?!@一論斷強(qiáng)調(diào)的是()。

A.理論對(duì)實(shí)踐的決定作用

B.實(shí)踐是理論的來源

C.理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

D.理論可以脫離實(shí)踐

【答案】:C18、在人工智能(AI)飛速發(fā)展的背景下,關(guān)于‘AI是否創(chuàng)造價(jià)值’的討論日益增多。依據(jù)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論,AI屬于(),它在生產(chǎn)過程中只能轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值,而不能創(chuàng)造新價(jià)值。

A.可變資本

B.不變資本

C.固定資本

D.流動(dòng)資本

【答案】:B19、針對(duì)當(dāng)前‘銀發(fā)經(jīng)濟(jì)’(養(yǎng)老產(chǎn)業(yè))的興起,從馬克思主義消費(fèi)理論來看,這反映了()。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象和方式

B.消費(fèi)反作用于生產(chǎn),為生產(chǎn)創(chuàng)造動(dòng)力

C.消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)決定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

D.分配方式?jīng)Q定消費(fèi)水平

【答案】:B20、馬克思說:‘哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界?!@句話的深刻含義是()

A.哲學(xué)的任務(wù)在于解釋世界

B.馬克思主義哲學(xué)具有實(shí)踐性特征

C.哲學(xué)可以脫離實(shí)踐

D.解釋世界比改變世界更重要

【答案】:B21、2025年,我國(guó)在‘雙碳’(碳達(dá)峰、碳中和)目標(biāo)指引下,大力發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,這主要體現(xiàn)了()。

A.資本循環(huán)必須不斷改變形式才能生存

B.社會(huì)化大生產(chǎn)要求按比例分配社會(huì)勞動(dòng)

C.資本積累導(dǎo)致人口相對(duì)過剩

D.剩余價(jià)值率有不斷提高的趨勢(shì)

【答案】:B22、2025年我國(guó)修訂的《科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法》新增'完善科技倫理治理體系'章節(jié)。從歷史唯物主義看,科技倫理作為上層建筑,其發(fā)展歸根到底是由()決定的。

A.科技工作者的道德水平

B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的演變

C.社會(huì)的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

D.國(guó)家法律法規(guī)的完善

【答案】:C23、馬克思指出:'各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。'在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,這一論斷說明()

A.數(shù)字技術(shù)改變了生產(chǎn)方式,但不改變生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)

B.勞動(dòng)資料的數(shù)字化標(biāo)志著人類進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)

C.數(shù)字勞動(dòng)資料是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的根本標(biāo)志

D.生產(chǎn)工具的革命是衡量社會(huì)進(jìn)步的唯一標(biāo)準(zhǔn)

【答案】:A24、根據(jù)2025年新修訂的《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》中關(guān)于科技保密的最新規(guī)定,在涉密科研項(xiàng)目管理中,必須堅(jiān)持黨對(duì)保密工作的領(lǐng)導(dǎo)。這主要體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于()的基本觀點(diǎn)。

A.國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具

B.無產(chǎn)階級(jí)專政的必然性

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

D.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用

【答案】:D25、在人工智能技術(shù)飛速發(fā)展的背景下,關(guān)于意識(shí)的本質(zhì),以下說法正確的是()。

A.人工智能具備了產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)

B.意識(shí)是人腦的機(jī)能,是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映

C.意識(shí)可以脫離物質(zhì)獨(dú)立存在

D.人工智能將取代人類意識(shí)

【答案】:B26、2025年,我國(guó)繼續(xù)推進(jìn)‘雙碳’目標(biāo)(碳達(dá)峰、碳中和)。從馬克思主義實(shí)踐觀的角度看,‘雙碳’目標(biāo)的推進(jìn)體現(xiàn)了()

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

【答案】:B27、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。其核心要義是()。

A.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

B.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

C.以人民為中心

D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

【答案】:B28、在人工智能快速發(fā)展的背景下,馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)()。

A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接反映,技術(shù)不會(huì)改變反映方式

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力,AI發(fā)展源于人類實(shí)踐需要

C.AI能夠獨(dú)立于人類實(shí)踐產(chǎn)生真理性認(rèn)識(shí)

D.認(rèn)識(shí)過程可以脫離感性具體而直接進(jìn)入抽象

【答案】:B29、馬克思指出:‘哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界?!@句話集中體現(xiàn)了馬克思主義的()。

A.科學(xué)性

B.革命性

C.實(shí)踐性

D.階級(jí)性

【答案】:C30、恩格斯在《反杜林論》中指出:“一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料,商品生產(chǎn)就將被消除,產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除?!边@一論述表明,馬克思主義認(rèn)為()是商品經(jīng)濟(jì)消亡的歷史前提。

A.生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)

B.私有制的消滅

C.階級(jí)的消亡

D.國(guó)家的消亡

【答案】:B31、馬克思指出:‘哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界。’這句話集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的()基本特征。

A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

B.唯物論與辯證法的統(tǒng)一

C.唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

D.理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一

【答案】:A32、恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中論述了哲學(xué)的基本問題。根據(jù)恩格斯的論述,劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.是否承認(rèn)世界的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展

B.對(duì)思維和存在何者為第一性問題的不同回答

C.對(duì)思維和存在有無同一性問題的不同回答

D.是否承認(rèn)世界是不可知的

【答案】:B33、某企業(yè)為應(yīng)對(duì)市場(chǎng)‘內(nèi)卷’壓力,引入AI智能管理系統(tǒng)優(yōu)化生產(chǎn)流程。這一舉措屬于()

A.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展

B.改進(jìn)生產(chǎn)工具以提升生產(chǎn)力水平

C.改變產(chǎn)品用途以適應(yīng)需求變化

D.調(diào)整上層建筑以服務(wù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

【答案】:B34、習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào),要著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這體現(xiàn)了()。

A.辯證否定觀

B.全盤否定

C.形而上學(xué)否定觀

D.復(fù)古主義

【答案】:A35、2026年1月1日起,我國(guó)《民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》正式實(shí)施。該法旨在優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境,促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑的關(guān)系看,這體現(xiàn)了()。

A.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求

C.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

D.法律的制定是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的源泉

【答案】:B36、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是()

A.生產(chǎn)絕對(duì)過剩

B.生產(chǎn)相對(duì)過剩

C.消費(fèi)不足危機(jī)

D.貨幣供應(yīng)量過多

【答案】:B37、在人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下,DeepMind開發(fā)的AlphaFold成功預(yù)測(cè)了幾乎所有已知蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)。這一突破性成果生動(dòng)體現(xiàn)了()。

A.人腦的結(jié)構(gòu)決定意識(shí)的產(chǎn)生

B.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能和屬性

C.人工智能可以完全取代人類意識(shí)

D.意識(shí)的能動(dòng)作用可以超越客觀規(guī)律

【答案】:B38、在當(dāng)代資本主義社會(huì),隨著數(shù)字平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,‘零工經(jīng)濟(jì)’(GigEconomy)從業(yè)者增加。這表明()

A.資本對(duì)勞動(dòng)的剝削形式發(fā)生了改變,但剝削本質(zhì)未變

B.勞動(dòng)者不再隸屬于資本,獲得了真正的自由

C.按勞分配原則在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中得到充分體現(xiàn)

D.資本主義基本矛盾已經(jīng)得到根本解決

【答案】:A39、“綠水青山就是金山銀山”理念蘊(yùn)含的哲理是()

A.人與自然應(yīng)和諧共生,矛盾雙方可相互轉(zhuǎn)化

B.自然環(huán)境決定人類社會(huì)發(fā)展

C.人類活動(dòng)應(yīng)完全順應(yīng)自然規(guī)律

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)不可調(diào)和

【答案】:A40、關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì),下列表述正確的是()

A.生產(chǎn)絕對(duì)過剩的危機(jī)

B.生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)

C.消費(fèi)能力絕對(duì)不足的危機(jī)

D.貨幣供應(yīng)量過多引發(fā)的危機(jī)

【答案】:B41、2025年我國(guó)啟動(dòng)的‘東數(shù)西算’二期工程,通過構(gòu)建全國(guó)一體化算力網(wǎng)絡(luò),將東部算力需求有序引導(dǎo)到西部。這一戰(zhàn)略布局體現(xiàn)的唯物辯證法原理是()。

A.事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性,要善于優(yōu)化結(jié)構(gòu)

B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,要重視量的積累

C.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),要樹立創(chuàng)新意識(shí)

D.矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析

【答案】:A42、在新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中,全面深化改革的總目標(biāo)是()。

A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

B.實(shí)現(xiàn)共同富裕

C.建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

D.推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展

【答案】:A43、馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)是()

A.實(shí)踐的觀點(diǎn)

B.反映的觀點(diǎn)

C.能動(dòng)的觀點(diǎn)

D.辯證的觀點(diǎn)

【答案】:A44、認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍是指()。

A.感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

B.實(shí)踐到認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

C.物質(zhì)到意識(shí),意識(shí)到物質(zhì)

D.具體到抽象,抽象到具體

【答案】:A45、馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)形態(tài)更替是統(tǒng)一性與多樣性的辯證統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,體現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替的()。

A.必然性

B.偶然性

C.特殊性

D.機(jī)械性

【答案】:C46、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。這一論斷體現(xiàn)了()在國(guó)家治理中的決定性作用。

A.政治上層建筑

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)

D.國(guó)家機(jī)器

【答案】:A47、2025年我國(guó)將正式實(shí)施的新版《職業(yè)教育法》配套政策強(qiáng)調(diào),職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型,具有()地位。

A.從屬

B.同等重要

C.輔助

D.過渡

【答案】:B48、根據(jù)馬克思主義國(guó)家學(xué)說,國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。2025-2026年,我國(guó)深入推進(jìn)‘放管服’改革,建設(shè)服務(wù)型政府,這體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家:

A.是純粹的管理機(jī)構(gòu),不具有階級(jí)性

B.是多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的統(tǒng)治,其職能已從階級(jí)統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)管理

C.階級(jí)性質(zhì)未變,但管理社會(huì)公共事務(wù)的職能日益突出

D.即將自行消亡,不再需要任何管理

【答案】:C49、在新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中,社會(huì)基本矛盾理論要求我們必須()。

A.堅(jiān)持全面依法治國(guó),完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系

B.堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

C.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,引領(lǐng)社會(huì)思潮

D.堅(jiān)持人與自然和諧共生,建設(shè)生態(tài)文明

【答案】:B50、恩格斯指出:“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,而這種物質(zhì)性不是由魔術(shù)師的三兩句話所證明的,而是由哲學(xué)和自然科學(xué)的長(zhǎng)期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的?!边@一論斷()。

A.否定了上帝創(chuàng)世的唯心主義觀點(diǎn)

B.強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體

C.指出了物質(zhì)決定意識(shí)的根本前提

D.揭示了人類社會(huì)的物質(zhì)性

【答案】:A51、2024年12月,新修訂的《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)普及法》(假設(shè)通過)正式施行。從唯物史觀的角度看,國(guó)家加強(qiáng)科普工作是為了()。

A.直接變革社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

B.調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

C.通過提升勞動(dòng)者素質(zhì)來推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

D.消除社會(huì)基本矛盾

【答案】:C52、馬克思主義認(rèn)為,意識(shí)的能動(dòng)性突出地表現(xiàn)在()。

A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

B.意識(shí)可以完全脫離物質(zhì)獨(dú)立存在

C.意識(shí)能直接改變客觀物質(zhì)世界

D.意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)

【答案】:A53、馬克思主義追求的最終價(jià)值目標(biāo)是()。

A.實(shí)現(xiàn)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明

B.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

C.建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)

D.消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別

【答案】:B54、面對(duì)2025年全球氣候變化加劇的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),中國(guó)積極推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和工作。這體現(xiàn)的唯物辯證法原理是()。

A.聯(lián)系具有普遍性,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

B.矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析

C.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

【答案】:A55、我國(guó)新型舉國(guó)體制在芯片、量子信息等關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)中發(fā)揮重要作用。這一體制在馬克思主義關(guān)于國(guó)家與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)關(guān)系理論中的依據(jù)是()。

A.國(guó)家完全

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