第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新一、單選題1．（24-25高二上·浙江寧波·期末）李子柒帶著“紫氣東來”回歸了。復更后的第一支視頻呈現(xiàn)了她從夏至到大寒，歷時7個月，通過采漆、曬漆、調(diào)漆、髹漆到雕填、推光、措清等多個繁復的步驟，將一個舊衣柜改造成精美漆器的過程。李子柒視頻給“成都漆藝”帶來了巨大的流量與關(guān)注，對于一門發(fā)源于3000年前的古老技藝而言，這種關(guān)注在未來有希望轉(zhuǎn)化為更多積極有利的因素，讓古老煥發(fā)新生機。這說明（

）①文化具有引領(lǐng)風尚和推動發(fā)展的功能

②中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為經(jīng)濟發(fā)展提供有力支撐

④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】③④：李子柒視頻給“成都漆藝”帶來了巨大的流量與關(guān)注，對于一門發(fā)源于3000年前的古老技藝而言，這種關(guān)注在未來有希望轉(zhuǎn)化為更多積極有利的因素，讓古老煥發(fā)新生機。這說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為經(jīng)濟發(fā)展提供有力支撐，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，③④符合題意。①②：材料強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對經(jīng)濟發(fā)展的作用，不體現(xiàn)文化引領(lǐng)風尚，也不體現(xiàn)中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，①②與題意不符。故本題選D。2．（24-25高二上·貴州遵義·期末）2024年9月1日，由中宣部、教育部和中央廣播電視總臺聯(lián)合主辦的公益節(jié)目2024年《開學第一課》在央視綜合頻道播出。節(jié)目從傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明、鄉(xiāng)村振興、國防教育、科技創(chuàng)新等方面，在“行走的課堂”中鼓勵青少年以昂揚向上、不懈奮斗的姿態(tài)接過強國建設(shè)、民族復興的歷史接力棒。這說明（

）①文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民的功能②說明人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人③精神力量只有通過電視節(jié)目才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④文化對個人人格的塑造和形成具有決定作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：節(jié)目通過多種主題內(nèi)容，鼓勵青少年以昂揚向上、不懈奮斗的姿態(tài)接過強國建設(shè)、民族復興的歷史接力棒，說明文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民的功能，也說明人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，①②符合題意。③：精神力量通過實踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，③錯誤。④：文化對個人人格的塑造和形成具有影響作用，但不能說是起決定作用，④錯誤。故本題選A。3．（24-25高二上·安徽宣城·期末）2024年10月22日，華為原生鴻蒙系統(tǒng)HarmonyOSNEXT5．0發(fā)布，這是中國首個實現(xiàn)全棧自研的操作系統(tǒng)，“鴻蒙”出自中國傳統(tǒng)文化，表達了它是根本的、最底層的、完全根植于中華大地的深刻含義，更表達了不屈不撓、自力更生的堅韌精神。由此可見（

）①傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能激發(fā)民族自信心和自豪感②華為公司在各領(lǐng)域的成功取決于改革創(chuàng)新精神的發(fā)揚③自強不息的民族精神為中國發(fā)展進步提供精神動力④傳統(tǒng)文化是一個民族、一個企業(yè)傳承和發(fā)展的根本A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：華為原生鴻蒙系統(tǒng)HarmonyOSNEXT5.0發(fā)布?！傍櫭伞背鲎灾袊鴤鹘y(tǒng)文化，表達了“根本的、最底層的、完全根植于中華大地”的含義，這體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，①正確。②：改革創(chuàng)新精神的發(fā)揚有助于華為公司的成功，但不是決定作用，②排除。③：華為原生鴻蒙系統(tǒng)HarmonyOSNEXT5.0發(fā)布?！傍櫭伞北磉_了不屈不撓、自力更生的堅韌精神，可見自強不息的民族精神為中國發(fā)展進步提供精神動力，③正確。④：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，④排除。故本題選A。4．（24-25高二上·山東·期中）2024年10月12日，“絲路長云——中國藝術(shù)文化精品展”在伊朗首都德黑蘭開幕。本次展覽展出一系列中伊絲綢之路文化交流成果，包括中國藝術(shù)家創(chuàng)作的西域絲路題材繪畫、馬利克國家博物館和圖書館珍藏的中國名家手稿、絲綢之路商貿(mào)使用的古代錢幣等。對此認識正確的是（

）①文化具有民族的獨特性也具有共通性②不同民族文化差異在交流中得到消弭③文化在交流互鑒中顯得更加多姿多彩④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對外傳播中才有價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：本次展覽中，中國藝術(shù)家創(chuàng)作的西域絲路題材繪畫等作品體現(xiàn)了中國文化的獨特性，而伊朗觀眾能從中感受到文化上的親近感，如傳達了尊重老人、關(guān)愛家庭、重視自然的理念等，這說明文化具有共通性，①正確。②：文化交流并不意味著文化差異會消弭，相反，它更強調(diào)在尊重和理解差異的基礎(chǔ)上增進相互了解，且材料強調(diào)文化的交流互鑒、文化既是民族的又是世界的，②排除。③：“絲路長云——中國藝術(shù)文化精品展”為伊朗觀眾呈現(xiàn)了一場連接古今、跨越國界的絲路文化盛宴，讓文化在交流互鑒中顯得更加多姿多彩，③正確。④：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身就具有價值，而不是在對外傳播中才有價值，④排除。故本題選B。5．（24-25高二上·江蘇連云港·期末）六十多年前，30萬林縣人民在懸崖峭壁間鑄就了1500公里長的紅旗渠，也留下了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”的紅旗渠精神。如今，紅旗渠精神歷久彌新，激勵新時代青年在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程上接續(xù)奮斗。材料說明（

）①精神傳承需長期的歷史積淀②文化需要通過物質(zhì)載體呈現(xiàn)③優(yōu)秀文化具有凝聚人心的作用④紅旗渠精神具有強大的物質(zhì)力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】②③：紅旗渠精神歷久彌新，激勵新時代青年在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程上接續(xù)奮斗，這說明文化需要通過物質(zhì)載體呈現(xiàn)，優(yōu)秀文化具有凝聚人心的作用，②③正確。①：材料強調(diào)的是重視文化傳承，而不是強調(diào)精神傳承需長期的歷史積淀，①排除。④：紅旗渠精神具有強大的精神力量，而不是物質(zhì)力量，④錯誤。故本題選C。6．（24-25高二上·貴州黔西·期末）“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”清代大學士張英的這首詩和“六尺巷”的故事早已家喻戶曉。六尺巷，現(xiàn)在不僅是一處地名、一個典故，還是一種基層治理的工作方法。習近平總書記在安徽考察時強調(diào)，六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用。六尺巷的文化價值在于（

）①作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念，展現(xiàn)中華民族的價值觀念②作為傳統(tǒng)美德的物質(zhì)載體，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所③促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④以其特有的感染力和感召力，成為照亮人們前進的物質(zhì)動力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等，六尺巷不屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念，①不符合題意。②：六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用。說明六尺巷作為傳統(tǒng)美德的物質(zhì)載體，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所，②符合題意。③：六尺巷，現(xiàn)在不僅是一處地名、一個典故，還是一種基層治理的工作方法，說明六尺巷的文化價值在于促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，③符合題意。④：六尺巷的文化價值在于以其特有的感染力和感召力，成為照亮人們前進的精神動力，不是物質(zhì)動力，④說法錯誤。故本題選C。7．（24-25高二上·浙江寧波·期末）近年來，越來越多的青年熱衷于國潮文化，他們將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合，以全新方式詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。同時，融中國美學、中國精神、中國智慧的國潮文化契合了年輕人的精神需求，增強其對本民族文化的自信。國潮與青年“雙向奔赴”（

）①有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展②激發(fā)了民族自信心自豪感，涵養(yǎng)了共同價值觀③集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征④傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實了文化自信的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①：他們將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合，以全新方式詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，這說明國潮與青年“雙向奔赴”有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①符合題意。②：融中國美學、中國精神、中國智慧的國潮文化契合了年輕人的精神需求，增強其對本民族文化的自信，這說明國潮與青年“雙向奔赴”激發(fā)了民族自信心自豪感，涵養(yǎng)了共同價值觀，②符合題意。③：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，③排除。④：我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟，完善社會主義民族政治不斷夯實文化自信的基礎(chǔ)，而不是國潮與青年“雙向奔赴”，④排除。故本題選A。8．（24-25高二上·福建龍巖·期末）2014年至2024年，祖國用最高禮遇迎回十一批共981位在韓中國人民志愿軍烈士遺骸及遺物。從“待我回家”到“代我回家”再到“帶我回家”，70余年祖國從未忘記，人民從未忘記。用最高禮遇迎回在韓中國人民志愿軍烈士遺骸及遺物，有利于（

）①弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族的自信心自豪感②豐富愛國主義的時代內(nèi)涵，增強民族認同和國家認同③踐行社會主義核心價值觀，營造崇尚英雄的社會氛圍④弘揚培育偉大的民族精神，為民族復興提供精神動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：材料涉及的是革命文化，沒有涉及弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，①不符合題意。②：用最高禮遇迎回在韓中國人民志愿軍烈士遺骸及遺物，沒有豐富愛國主義的時代內(nèi)涵，②不符合題意。③④：用最高禮遇迎回在韓中國人民志愿軍烈士遺骸及遺物，有利于踐行社會主義核心價值觀，營造崇尚英雄的社會氛圍，弘揚培育偉大的民族精神，為民族復興提供精神動力，③④符合題意。故本題選D。9．（24-25高二上·福建寧德·期末）2024年是陳嘉庚先生誕辰150周年。他的一生是愛國愛鄉(xiāng)、傾資興學、服務(wù)社會，造福人類的一生。他為民族獨立、人民解放、祖國富強作出卓越貢獻，被毛澤東譽為“華僑旗幟，民族光輝”。自2014年起，廈門市將每年10月定為“嘉庚精神宣傳月”。嘉庚精神（

）①凝結(jié)著全體中國人民共同的價值追求

②具有穿越時空、歷久彌新的時代價值③凝聚人心、服務(wù)社會，是民族文化的靈魂

④是中華民族精神在一定歷史時期的具體體現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：社會主義核心價值觀凝結(jié)著全體中國人民共同的價值追求，①錯誤。②：自2014年起，廈門市將每年10月定為“嘉庚精神宣傳月”，說明嘉庚精神具有穿越時空、歷久彌新的時代價值，②符合題意。③：價值觀是民族文化的靈魂，③錯誤。④：陳嘉庚先生的一生是愛國愛鄉(xiāng)、傾資興學、服務(wù)社會，造福人類的一生。他為民族獨立、人民解放、祖國富強作出卓越貢獻，被毛澤東譽為“華僑旗幟，民族光輝”。說明嘉庚精神是中華民族精神在一定歷史時期的具體體現(xiàn)，④符合題意。故本題選D。10．（24-25高二上·河南新鄉(xiāng)·期末）《歲朝圖》是為慶賀“歲朝”所作之圖，它通常以靜物畫的面貌出現(xiàn)，并配以賀歲詩詞。畫家筆下的“歲朝圖”，常常都以燈籠、鞭炮等日常生活用品為題材，多以畫中物品的名稱諧音、民俗寓意或歷史典故表達對新年的美好祝福，增添“歲朝”的喜慶氣氛。下圖是齊白石創(chuàng)作的《歲朝圖》。下列對該作品解讀正確的是（

）①旨在通過寫生的手法描繪冬天看不到的花卉②承載著人民對美好生活的向往和精神追求③貼近民眾生活，完整再現(xiàn)過春節(jié)的習俗活動④反映作者的情感，展現(xiàn)吉祥如意的春節(jié)文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：創(chuàng)作《歲朝圖》旨在表達對新年的美好祝福。通過寫生的手法描繪冬天看不到的花卉，這不是創(chuàng)作《歲朝圖》的目的，①排除。②④：文化要通過載體呈現(xiàn)出來。《歲朝圖》多以畫中物品的名稱諧音、民俗寓意或歷史典故表達對新年的美好祝福，增添“歲朝”喜慶氣氛，表明《歲朝圖》反映作者的情感，展現(xiàn)吉祥如意的春節(jié)文化，承載著人民對美好生活的向往和精神追求，②④正確。③：再現(xiàn)了部分過春節(jié)習俗活動，而不是完整再現(xiàn)，③排除。故本題選C。11．（24-25高二上·浙江溫州·期末）2024年12月4日，聯(lián)合國教科文組織決定將“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié)，正從“中國時間”邁已世界性的共享佳節(jié)。由此可見（

）①中華文化引領(lǐng)風尚，服務(wù)社會②文化既是民族的，又是世界的③要堅持面向世界，博采眾長④要堅定文化自信，展示文化魅力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：中華文化有優(yōu)秀和落后之分，要發(fā)揮優(yōu)秀中華文化的作用，故①錯誤。②：春節(jié)，正從“中國時間”邁入世界性的共享佳節(jié)，這說明文化既是民族的，又是世界的，故②正確。③：材料強調(diào)中華文化走向世界，沒有涉及面向世界，博采眾長，故③錯誤。④：春節(jié)，正從“中國時間”邁入世界性的共享佳節(jié)，這說明要堅定文化自信，展示文化魅力，故④正確。故本題選C。12．（24-25高二上·陜西咸陽·期末）2024年10月，第23屆中越青年友好會見活動在南寧開幕?；顒悠陂g，中越兩國青年深入南寧、柳州、崇左等地，進入社區(qū)、學校、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)園、博物館，圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)、鄉(xiāng)村振興等主題開展專題研討、參觀考察、座談交流、文化體驗等活動。舉辦中越青年友好會見活動（

）①旨在搭建交流平臺，深化兩國青年友誼與合作，共謀未來發(fā)展②有助于繼承和弘揚全部中華傳統(tǒng)文化，增強中華文明的影響力③有利于增進對彼此文化優(yōu)越性的深入了解，促進文明交流互鑒④能夠為推動構(gòu)建中越命運共同體凝聚青年共識，注入青春動能A．①④ B．①③ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①④：中越兩國青年深入南寧、柳州、崇左等地，進入社區(qū)、學校、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)園、博物館，圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)、鄉(xiāng)村振興等主題開展專題研討、參觀考察、座談交流、文化體驗等活動，這樣做旨在搭建交流平臺，深化兩國青年友誼與合作，能夠為推動構(gòu)建中越命運共同體凝聚青年共識，注入青春動能，共謀未來發(fā)展，故①④符合題意。②：應該是繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是全部中華傳統(tǒng)文化，故②表述不準確。③：各民族文化一律平等，“文化優(yōu)越性”說法錯誤，故③表述錯誤。故本題選A。13．（24-25高二上·貴州遵義·期末）作為海上絲綢之路的參與者與見證者，銅官窯是溯源“一帶一路”長沙故事的范本。銅官窯陶瓷燒制技藝獨具特色，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。如下圖所示，銅官窯陶瓷的一大特色是將具有阿拉伯風格的紋飾等異域元素融入產(chǎn)品，此外，工匠們還別出心裁地將詩文書法題于陶瓷器物上作為裝飾。這表明銅官窯陶瓷（

）①推動文化形式創(chuàng)新以更好滿足海外市場需要

②自覺地對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行批判性繼承③是文化交融促進世界文化豐富與發(fā)展的寫照

④是中華民族區(qū)別于其他民族的獨特精神標識A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：銅官窯陶瓷將阿拉伯風格的紋飾等異域元素融入產(chǎn)品，體現(xiàn)了對海外市場需求的適應，推動了文化形式的創(chuàng)新，①正確。②：對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應該是弘揚和繼承，而不是批判性繼承，②排除。③：銅官窯陶瓷將阿拉伯風格的紋飾等異域元素融入產(chǎn)品，體現(xiàn)了文化交融，這種交融促進了世界文化的豐富與發(fā)展，③正確。④：民族文化是中華民族區(qū)別于其他民族的獨特精神標識，④排除。故本題選B。14．（24-25高二上·山東濰坊·期中）從油畫藝術(shù)引進中國起，有識之士就主張，要創(chuàng)造中國人自己的油畫藝術(shù)。中國油畫雖僅有百年，但與日本全盤西化政策下創(chuàng)造力不足、缺乏東方文化與西方文化的交流融會不同，我國的新時代油畫寫實、表現(xiàn)、意象、抽象等藝術(shù)形式自由呈現(xiàn)，集中體現(xiàn)了誠摯的人民意識、深厚的東方情懷、飽滿的塑煉品格、深刻的藝術(shù)思考，彰顯了中國藝術(shù)的力量。我國的油畫發(fā)展（）①在借鑒外來文化有益成果過程中，堅持了以我為主、為我所用②立足中外發(fā)展實際，有利于不同優(yōu)秀文化的互鑒、交流與融合③體現(xiàn)了多元并存和豐富多樣的創(chuàng)作格局，有利于民族文化發(fā)展④體現(xiàn)了中華文明堅持合作、不搞對抗、以和為貴的和平性特征A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①由題干中的“要創(chuàng)造中國人自己的油畫藝術(shù)”“與日本全盤西化政策下創(chuàng)造力不足、缺乏東方文化與西方文化的交流融會不同，我國的新時代油畫集中體現(xiàn)了誠摯的人民意識、深厚的東方情懷、飽滿的塑煉品格、深刻的藝術(shù)思考，彰顯了中國藝術(shù)的力量”可知，在借鑒外來文化有益成果過程中，堅持了以我為主、為我所用，①正確。②：我國的新時代油畫集中體現(xiàn)了誠摯的人民意識、深厚的東方情懷、飽滿的塑煉品格、深刻的藝術(shù)思考，彰顯了中國藝術(shù)的力量，表明我國的油畫發(fā)展立足中國國情，而不是立足中外發(fā)展實際，②不選。③：我國的新時代油畫寫實、表現(xiàn)、意象、抽象等藝術(shù)形式自由呈現(xiàn)，這體現(xiàn)了我國的油畫多元并存和豐富多樣的創(chuàng)作格局，有利于民族文化發(fā)展，③符合題意。④：材料強調(diào)我國新時代油畫的發(fā)展堅持以我為主、為我所用，未體現(xiàn)中華文明的和平性特征，④排除。故本題選A。15．（23-24高二上·天津河西·期末）親子音樂舞臺劇《敦煌奇妙夜》的創(chuàng)作過程中，東方的美學與西方的表現(xiàn)手法充分融合，以東方寫意美學的形式，將敦煌文化特有的繪畫、音樂、舞蹈、建筑和彩塑等元素呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾們對連接東西方文明的絲綢之路有了立體豐富的理解。正確運用西方的表現(xiàn)手法時，我們應該(

)A．面向世界，博采眾長，吸收外來文化成果B．消除中西文化差異，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒C．堅持以我為主、為我所用，堅守中華文化立場D．保持開放的心態(tài)，實現(xiàn)中西文化的融合趨同【答案】C【詳解】A：吸收外來優(yōu)秀文化成果，A說法錯誤。B：中西文化差異不能消除，要尊重文化多樣性，B說法錯誤。C：正確運用西方的表現(xiàn)手法時，我們應該堅持以我為主、為我所用，堅守中華文化立場，C說法正確。D：要尊重文化多樣性，求同存異，中西文化的融合趨同說法錯誤，D說法錯誤。故本題選C。16．（24-25高二上·湖南長沙·期中）2024年10月17日下午，習近平總書記來到安徽桐城市的六尺巷，重溫張吳禮讓典故，察看桐城歷史文化展陳。習近平指出：六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問題，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧。由此可見（

）①鑄牢中華民族共同體意識，要以認同和傳承中國特色社會主義文化為前提②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒④中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強其自身的包容性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：鑄牢中華民族共同體意識，要以認同和傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提，①錯誤。④：材料講的是中華傳統(tǒng)文化，未體現(xiàn)中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，④排除。②③：習近平指出：六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問題，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧，這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒，②③正確。故本題選C。17．（24-25高二上·山東煙臺·期末）拿著大刀、手槍等道具，隨著“八路軍”沖進“縣城”，山東臨沂推出的《跟著團長打縣城》沉浸式影視項目，吸引了不少游客前來體驗，大家穿越時空，感受戰(zhàn)爭年代的激情火熱，既有趣、刺激，還有教育意義。在景區(qū)，游客還能體驗《重走支前路》等沉浸式互動演出，全方位了解沂蒙革命老區(qū)的紅色往事。上述舉措能夠（

）①弘揚傳統(tǒng)文化，汲取精神力量

②賡續(xù)紅色血脈，堅定理想信念③喚醒使命擔當，培育時代新人

④引領(lǐng)文化方向，堅定道路自信A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，應該弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①說法錯誤。④：以社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)文化前進方向和發(fā)展道路，并且材料強調(diào)的是紅色革命文化，不是道路自信問題，④排除。②③：山東臨沂推出的《跟著團長打縣城》沉浸式影視項目，吸引了不少游客前來體驗，大家穿越時空，感受戰(zhàn)爭年代的激情火熱，既有趣、刺激，還有教育意義，有利于賡續(xù)紅色血脈，堅定理想信念；喚醒使命擔當，培育時代新人，②③符合題意。故本題選C。18．（24-25高二上·貴州黔東南·期末）貴州省紅色文化資源富集，近年來，貴州省以長征遺產(chǎn)為重點，結(jié)合其他紅色資源，串聯(lián)相關(guān)自然與人文景觀，因地制宜累計推出40多條紅色旅游精品線路，建立紅色資源數(shù)據(jù)庫，運用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化技術(shù)對相關(guān)資料予以保存和展示，實現(xiàn)紅色資源信息共享和開發(fā)利用。這些舉措旨在（

）①賡續(xù)紅色血脈，激發(fā)愛國情懷，弘揚主旋律②弘揚革命文化，傳承紅色基因，凝聚行動力③豐富中國特色社會主義文化的內(nèi)涵，堅定文化自信④促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保障基本文化權(quán)益A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：貴州省以長征遺產(chǎn)為重點，結(jié)合其他紅色資源，建立紅色資源數(shù)據(jù)庫，運用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化技術(shù)對相關(guān)資料予以保存和展示，實現(xiàn)紅色資源信息共享和開發(fā)利用。這些舉措旨在賡續(xù)紅色血脈，激發(fā)愛國情懷，弘揚主旋律，弘揚革命文化，傳承紅色基因，凝聚行動力，①②符合題意。③：貴州省以長征遺產(chǎn)為重點，結(jié)合其他紅色資源，建立紅色資源數(shù)據(jù)庫，沒有豐富中國特色社會主義文化的內(nèi)涵，③說法錯誤。④：發(fā)展文化事業(yè)保障基本文化權(quán)益，④說法錯誤。故本題選A。19．（24-25高二上·青海西寧·期末）這個夏天，中國電影率先掀起了一股“熱浪”。截至2024年8月31日，暑期檔國產(chǎn)電影立足現(xiàn)實題材人民心聲，以感人的故事絢麗的特效，收獲票房口碑雙豐收，顯示出中國電影市場的強大活力，這是今年暑期檔的一大亮點。這說明我國影業(yè)（

）①大力發(fā)展文化事業(yè)，滿足了人民群眾更高水平的需求②展示了新時代風貌，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一③關(guān)注人民根本利益，激發(fā)了觀眾對國產(chǎn)電影的觀影熱情④文化與政治相交融，凸顯了黨和國家文化政策的科學性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】②③：暑期檔國產(chǎn)電影立足現(xiàn)實題材人民心聲，以感人的故事絢麗的特效，收獲票房口碑雙豐收，顯示出中國電影市場的強大活力，這說明我國影業(yè)關(guān)注人民根本利益，激發(fā)了觀眾對國產(chǎn)電影的觀影熱情，展示了新時代風貌，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，②③正確。①：材料中的我國影業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)，而不是文化事業(yè)，①排除。④：材料中我國影業(yè)收獲票房口碑雙豐收，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，未涉及文化與政治相交融，④排除。故本題選C。20．（24-25高二上·山東棗莊·期末）2024年電視劇《山花爛漫時》以張桂梅事跡為原型，通過生動的人物塑造、創(chuàng)新的敘事方式以及深刻的主題表達，講述了張桂梅如何克服重重困難，創(chuàng)辦免費的女子高中，幫助山區(qū)女孩通過教育改變命運的故事。劇集故事以及傳遞的積極價值觀念，激發(fā)了觀眾強烈的情感共鳴。可見，該劇創(chuàng)作取得成功的原因在于（

）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了豐厚滋養(yǎng)②弘揚向上向善的主旋律，傳遞了社會正能量③順應時代發(fā)展潮流，創(chuàng)造大眾喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品④堅持社會效益與經(jīng)濟效益并重，推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：該電視劇主要以張桂梅的事跡為原型進行的故事創(chuàng)作，未體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，①不選。②③：該劇通過張桂梅的故事，傳遞出積極價值觀念，激發(fā)了觀眾強烈的情感共鳴，該劇之所以能成功，在于其順應時代發(fā)展潮流，弘揚向上向善的主旋律，傳遞了社會正能量，是大眾喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，②③入選。④：材料主要體現(xiàn)的是該劇本身傳遞的價值是其取得成功的重要因素，不涉及推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題，④不選。故本題選C。21．（24-25高二上·江西撫州·期末）2024年9月30日是我國第11個烈士紀念日，黨和國家領(lǐng)導人同各界代表一起，在天安門廣場向人民英雄敬獻花籃。英雄不朽，忠魂長存，緬懷烈士，不僅是對歷史的銘記，更是為了在新時代的征程中，繼承烈士精神、勇敢擔當。和平年代致敬英雄（

）①為弘揚中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容②體現(xiàn)了中華民族獨有的精神特征和精神風貌③有利于涵養(yǎng)英雄情懷，增強中華民族凝聚力④可以引導人們樹立和踐行社會主義核心價值觀A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：和平年代致敬英雄有利于弘揚和培育民族精神，但沒有為弘揚中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，①錯誤。②：中華民族精神體現(xiàn)了中華民族的精神風貌，②錯誤。③④：英雄不朽，忠魂長存，緬懷烈士，不僅是對歷史的銘記，更是為了在新時代的征程中，繼承烈士精神、勇敢擔當。和平年代致敬英雄有利于涵養(yǎng)英雄情懷，引導人們樹立和踐行社會主義核心價值觀，增強中華民族凝聚力，③④符合題意。故本題選D。22．（24-25高二上·浙江金華·期末）近年來，我國多次擴大免簽國家范圍，外國人通過免簽入境人次顯著增長。一個欣欣向榮、自信開放的中國，正吸引著越來越多外國友人。對“免簽朋友圈”擴容帶來的文化效益理解正確的是（

）①擴大免簽國家范圍→免簽入境游客增長→加深對華文化了解→扭轉(zhuǎn)西方對華偏見②擴大免簽國家范圍→出境旅游人次增加→傳播中華優(yōu)秀文化→提升中華文化影響③擴大免簽國家范圍→吸引游客來華旅游→展示中國發(fā)展成就→塑造中國文明形象④擴大免簽國家范圍→免簽入境游客增長→旅游行業(yè)收入增加→助推文化事業(yè)興盛A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：擴大免簽國家范圍，會使免簽入境游客增長，有利于加深外來游客對華文化了解，扭轉(zhuǎn)西方對華偏見，①正確。②：擴大免簽國家范圍，會直接影響入境游客數(shù)量，但對出境旅游人次變化沒有直接影響，②排除。③：擴大免簽國家范圍，能夠吸引游客來華旅游，從而展示中國發(fā)展成就，更加全面、深刻地塑造中國文明形象，③正確。④：擴大免簽國家范圍，會使免簽入境游客增長，可能會引起旅游行業(yè)收入增加，促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但與文化事業(yè)興盛不直接相關(guān)，④排除。故本題選B。23．（24-25高二上·山西陽泉·期末）第九屆全國道德模范候選人張連印、從軍40年，將全部青春奉獻給了國防和軍隊現(xiàn)代化事業(yè)、退休后回到家鄉(xiāng)山西省左云縣張家場村?；剜l(xiāng)20年，他在家鄉(xiāng)荒山荒坡上植樹造林，即使身患癌癥、依然奮斗不止、被家鄉(xiāng)人民稱為心系人民、造福家鄉(xiāng)的“綠化將軍”。張連印用行動（

）①弘揚社會主義核心價值觀②構(gòu)筑中華民族精神③詮釋愛國主義、集體主義、社會主義精神④證明了中國人民是具有偉大的團結(jié)精神的人民A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：張連印在家鄉(xiāng)荒山荒坡上植樹造林，即使身患癌癥、依然奮斗不止、被家鄉(xiāng)人民稱為心系人民，用行動弘揚了社會主義核心價值觀，詮釋愛國主義、集體主義、社會主義精神，故①③入選。②：張連印的行動不是構(gòu)筑中華民族精神而是中華民族精神的生動體現(xiàn)或詮釋，故②不選。④：張連印的行動沒有體現(xiàn)偉大的團結(jié)精神，而是體現(xiàn)了奮斗精神，④不選。故本題選B。24．（24-25高二上·廣東清遠·期末）近年來，伴隨紅色旅游發(fā)展壯大，新看點、新亮點頻現(xiàn)。江西某地用心打造“編竹編”“打米粿”等研學體驗項目，湖南某地先后推出《萬里長征》《中國出了個毛澤東》《夢回韶山》等大型實景教育劇目，江蘇某地借助沙家浜革命歷史紀念館打造愛國主義教育基地……由此可見，充分發(fā)揮紅色資源的育人功能，需要（

）①融通古今中外各種資源，堅守革命文化的立場②創(chuàng)新紅色資源傳播形式，增強紅色資源感染力③豐富紅色資源文旅產(chǎn)品，提高文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益④深入挖掘紅色資源內(nèi)涵，增強紅色資源的吸引力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：雖然堅守革命文化的立場是重要的，但題干中并未提及“融通古今中外各種資源”，①排除。②：題干中提到了江西的研學體驗項目、湖南的實景教育劇目、江蘇的愛國主義教育基地等，這些都是創(chuàng)新紅色資源傳播形式的具體實踐，旨在增強紅色資源的感染力，使更多人受到教育和啟發(fā)，②正確。③：雖然豐富紅色資源文旅產(chǎn)品可能帶來經(jīng)濟效益，但題干強調(diào)的是紅色資源的育人功能，而非經(jīng)濟效益，③排除。④：題干中的各地做法都體現(xiàn)了對紅色資源內(nèi)涵的深入挖掘，如通過研學體驗、實景劇目等方式，讓參與者更深入地了解紅色歷史和文化，從而增強紅色資源的吸引力，④正確。故本題選C。25．（24-25高二上·安徽·階段練習）2024年6月28日，全國紅色文化育人共同體在南昌成立，來自上海、江西、湖南、貴州、陜西、河北、北京等七省（市）的代表簽署合作備忘錄。共同體成員代表一致認為，要以紅色文化賦能立德樹人，推動紅色文化有機融入課程建設(shè)、學科專業(yè)、社會實踐、校園文化，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。該共同體的成立意義在于(

)①講好紅色故事，推動與實踐相適應的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，紅色文化育人能直接創(chuàng)造物質(zhì)財富③筑牢理想信念之基，紅色文化蘊含的精神價值有助于培養(yǎng)接班人的堅定信念④堅守中華文化立場，紅色文化是中華文化的重要組成部分，能增強文化自信A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：材料強調(diào)發(fā)揮紅色文化的作用，不涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，①觀點不合題意。②：紅色文化育人主要是在精神層面發(fā)揮作用，不能直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，②說法錯誤。③：紅色文化承載著崇高的理想信念等精神價值，能夠筑牢學生的理想信念之基，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，③觀點符合題意。④：紅色文化是中華文化的瑰寶，成立育人共同體有利于堅守中華文化立場，傳承紅色文化，增強文化自信，④觀點符合題意。故本題選D。二、材料題26．（24-25高二上·山東濰坊·期末）閱讀材料，完成下列要求。2024年9月22日，阿聯(lián)酋中國文化中心與中國銀行、中東漢語學院在阿布扎比合作舉辦慶中秋迎國慶系列文化交流活動。30余名中阿青少年參與了活動。在“天涯共此時——中秋詩會”活動上，中阿青少年在《明月幾時有》主題曲背景下，一起深情朗誦、吟唱了《靜夜思》《古朗月行》《望月懷遠》《嫦娥》等古詩，以文育人，意義非凡，帶給了青少年們不一樣的文化熏陶。中國文化愛好者表演了古琴、民樂、國畫和中文歌曲等，仿佛一張5000年的歷史畫卷鋪開在人們眼前。嘉賓們還參與了月餅品嘗、燈籠展示與制作、書法、品茶、故事角等文化體驗活動，最終呈現(xiàn)的作品豐富多彩，各具特色。(1)結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，談?wù)労献髋e辦慶中秋迎國慶系列文化交流活動的重要意義。(2)各國的文化交流日益密切，中國應如何應正確外來文化？【答案】(1)①文化要通過文化載體呈現(xiàn)出來，文化載體承載、表達和展現(xiàn)文化。舉辦中阿文化交流活動，有利于充分發(fā)揮文化載體的作用，傳播中華文明，不斷滿足中阿人民的精神文化需求。②文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。開展中阿文化交流活動，能夠促進雙方對彼此文化的理解，增進雙方共識。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。舉辦中阿文化交流活動，有利于阿方感悟中華文化的魅力，增強中華文化的國際影響力，同時有利于我們堅定文化自信，更好的認同中華文明。④文化交流促進文化發(fā)展。舉辦中阿文化交流活動，有利于促進中阿雙方文化發(fā)展，有利于世界文化的繁榮。(2)①面向世界，博采眾長。文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)。我們要學習借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果，以發(fā)展中國特色社會主義文化。②立足國情，交流互鑒。外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。應當堅持“洋為中用”，堅持以我為主、為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展?！痉治觥勘尘八夭模喊⒙?lián)酋舉辦慶中秋迎國慶系列文化交流活動考點考查：文化的內(nèi)涵與功能、文化交流與文化發(fā)展、正確對待外來文化能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為意義類主觀題，知識限定是“文化傳承與文化創(chuàng)新”，要求談?wù)労献髋e辦慶中秋迎國慶系列文化交流活動的重要意義?？山Y(jié)合材料，從文化的載體、文化的功能、中華傳統(tǒng)文化的特點、文化交流與文化發(fā)展等角度分析作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：中國文化愛好者表演了古琴、民樂、國畫和中文歌曲等，嘉賓們還參與了月餅品嘗、燈籠展示與制作、書法、品茶、故事角等文化體驗活動→可運用文化的載體知識，從文化載體承載、表達和展現(xiàn)文化角度，分析說明舉辦中阿文化交流活動，有利于充分發(fā)揮文化載體的作用，傳播中華文明，不斷滿足中阿人民的精神文化需求。有效信息②：中阿青少年一起深情朗誦、吟唱古詩，以文育人，帶給了青少年們不一樣的文化熏陶→可運用文化的功能知識，從文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能角度，分析說明開展中阿文化交流活動，能夠促進雙方對彼此文化的理解，增進雙方共識。有效信息③：朗誦、吟唱中國古詩詞；表演古琴、民樂、國畫和中文歌曲；參與月餅品嘗、燈籠展示與制作、書法、品茶、故事角等文化體驗活動→可運用中華傳統(tǒng)文化的特點知識，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深角度，分析說明舉辦中阿文化交流活動，有利于阿方感悟中華文化的魅力，增強中華文化的國際影響力，同時有利于我們堅定文化自信，更好的認同中華文明。有效信息④：阿聯(lián)酋中國文化中心與中國銀行、中東漢語學院在阿布扎比合作舉辦慶中秋迎國慶系列文化交流活動→可運用文化交流與文化發(fā)展知識，從文化交流促進文化發(fā)展角度，分析說明舉辦中阿文化交流活動，有利于促進中阿雙方文化發(fā)展，有利于世界文化的繁榮。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，依據(jù)設(shè)問指向，可從正確對待外來文化的角度分析作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息：各國的文化交流日益密切→可運用正確對待外來文化知識，從面向世界、博采眾長角度分析說明我們要學習借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果，以發(fā)展中國特色社會主義文化；從立足國情、交流互鑒角度分析說明應當堅持“洋為中用”，堅持以我為主、為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。27．（24-25高二上·北京大興·期末）閱讀材料，回答問題。2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。材料一

習近平總書記將偉大的“長征精神”概括為：把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。(1)結(jié)合材料一，說明“長征精神”體現(xiàn)了中華民族精神的哪些內(nèi)容。材料二

欲知大道，必先為史。《人民日報》載文指出，學史力行，做到知行合一。學好黨史，就要從具有許多新的歷史特點的偉大斗爭出發(fā)，總結(jié)運用黨在不同歷史時期成功應對風險挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗，做好較長時間應對外部環(huán)境變化的思想準備和工作準備，不斷在實踐中豐富斗爭經(jīng)驗、提升斗爭本領(lǐng)，切實提高治國理政能力和水平。要把學習黨史同總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來，同解決實際問題結(jié)合起來，開展好“我為群眾辦實事”實踐活動，把學習成效轉(zhuǎn)化為工作動力和成效。(2)結(jié)合材料二，運用“探索認識的奧秘”的知識，分析“學史力行，做到知行合一”的合理性。材料三

為傳承紅色基因、弘揚長征精神，某地舉辦2024年秋季開學第一課——《長征精神之美》。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)以及三維聲場等前沿科技，學生重溫長征史，感受偉大長征精神。這是一堂銘記歷史再出發(fā)的勵志課，無論時代風云如何變幻，都要堅持正確方向，勇于出征、敢于勝利；這是一堂播種信念再出發(fā)的愛國課，重溫紅軍長征精神的豐富內(nèi)涵，廣大青少年要繼承先輩遺志，心懷國家社稷，傳承長征精神；這更是一堂奮發(fā)圖強再出發(fā)的擔當課，廣大青少年要立大志、明大德、成大才、擔大任，讓青春在不懈奮斗中綻放絢麗之花。(3)結(jié)合材料三，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，談?wù)勗谛聲r代應如何賡續(xù)長征精神。【答案】(1)①“把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切”體現(xiàn)了愛國主義；“顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神”體現(xiàn)了團結(jié)精神；“不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神”體現(xiàn)了奮斗精神；“堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神”體現(xiàn)了夢想精神；“堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)”體現(xiàn)了創(chuàng)造精神。(2)①實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的），認識對實踐有反作用。學史力行，做到知行合一，有利于我們在黨史學習中結(jié)合實際、帶上問題，需要我們在實踐中檢驗理論，將學習成果切實轉(zhuǎn)化為真招實策，解決實際問題。②真理是具體的、有條件的。做到知行合一，能夠堅持認識與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，堅持解放思想、與時俱進。③認識具有無限性。做到知行合一有助于人們深化認識，促進作為認識基礎(chǔ)的實踐不斷發(fā)展，實現(xiàn)在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(3)①融通各種資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。借助現(xiàn)代信息技術(shù)等數(shù)字化手段實現(xiàn)長征精神在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強長征精神的吸引力與感召力。②立足時代之基，回答時代之問。堅持正確方向，對青少年進行愛國主義教育，引導青少年牢記歷史責任。③堅定理想信念，大力弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，積極踐行社會主義核心價值觀。④弘揚主旋律，傳播正能量，樹立高度的文化自覺和文化自信，講好長征故事，賡續(xù)紅色血脈，將長征精神轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)中華民族偉大復興奮斗的強大動力?！痉治觥勘尘八夭模杭t軍長征出發(fā)90周年考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新、探索認識的奧秘等相關(guān)知識能力考查：描述和闡釋事物、探究合論證問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為體現(xiàn)類主觀題，要求說明“長征精神”體現(xiàn)了中華民族精神的哪些內(nèi)容。要運用教材中中華民主精神的相關(guān)知識，結(jié)合材料信息分析說明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識。關(guān)鍵信息①：把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切→可聯(lián)系中華民族精神的核心，說明體現(xiàn)了愛國主義精神。關(guān)鍵信息②：顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神→可聯(lián)系中華民族精神的內(nèi)涵，說明體現(xiàn)了團結(jié)精神。關(guān)鍵信息③：不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神→可聯(lián)系中華民族精神的內(nèi)涵，說明體現(xiàn)了奮斗精神。關(guān)鍵信息④：堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神→可聯(lián)系中華民族精神的內(nèi)涵，說明體現(xiàn)了夢想精神。關(guān)鍵信息⑤：堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)→可聯(lián)系中華民族精神的內(nèi)涵，說明體現(xiàn)了創(chuàng)造精神。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料信息相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為分析說明類主觀題，要求分析“學史力行，做到知行合一”的合理性。需要運用教材“探索認識的奧秘”的知識，結(jié)合材料信息分析說明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識。關(guān)鍵信息①：學好黨史，就要從具有許多新的歷史特點的偉大斗爭出發(fā)，總結(jié)運用黨在不同歷史時期成功應對風險挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗→可聯(lián)系實踐是認識的基礎(chǔ)、認識對實踐有反作用的知識，說明學史力行，做到知行合一，有利于我們在黨史學習中結(jié)合實際、帶上問題，需要我們在實踐中檢驗理論，將學習成果切實轉(zhuǎn)化為真招實策，解決實際問題。關(guān)鍵信息②：總結(jié)運用黨在不同歷史時期成功應對風險挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗，做好較長時間應對外部環(huán)境變化的思想準備和工作準備，不斷在實踐中豐富斗爭經(jīng)驗、提升斗爭本領(lǐng)，切實提高治國理政能力和水平→可聯(lián)系真理是具體的、有條件的，說明做到知行合一，能夠堅持認識與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，堅持解放思想、與時俱進。關(guān)鍵信息③：要把學習黨史同總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來，同解決實際問題結(jié)合起來→可聯(lián)系認識具有無限性，說明做到知行合一有助于人們深化認識，實現(xiàn)在實踐中檢驗和發(fā)展真理。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料信息相結(jié)合。（3）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，要求談?wù)勗谛聲r代應如何賡續(xù)長征精神。需要運用教材“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，結(jié)合材料信息分析說明。

第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識。

關(guān)鍵信息①：通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)以及三維聲場等前沿科技，學生重溫長征史，感受偉大長征精神→可聯(lián)系融通各種資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新的知識，說明借助現(xiàn)代信息技術(shù)等數(shù)字化手段實現(xiàn)長征精神在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強長征精神的吸引力與感召力。

關(guān)鍵信息②：這是一堂銘記歷史再出發(fā)的勵志課，無論時代風云如何變幻，都要堅持正確方向，勇于出征、敢于勝利→可聯(lián)系立足時代之基，回答時代之問，說明堅持正確方向，對青少年進行愛國主義教育，引導青少年牢記歷史責任。

關(guān)鍵信息③：這是一堂播種信念再出發(fā)的愛國課，重溫紅軍長征精神的豐富內(nèi)涵，廣大青少年要繼承先輩遺志，心懷國家社稷，傳承長征精神→可聯(lián)系堅定理想信念的知識，說明要大力弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，積極踐行社會主義核心價值觀。

關(guān)鍵信息④：這更是一堂奮發(fā)圖強再出發(fā)的擔當課，廣大青少年要立大志、明大德、成大才、擔大任，讓青春在不懈奮斗中綻放絢麗之花→可聯(lián)系弘揚主旋律，傳播正能量，樹立高度的文化自覺和文化自信的知識，說明要將長征精神轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)中華民族偉大復興奮斗的強大動力。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料信息相結(jié)合。28．（24-25高二上·廣東東莞·期末）閱讀材料，完成下列要求。中國的“免簽朋友圈”正在不斷擴大。近兩年來，中國試行免簽的國家已近30個。隨著中國簽證政策的優(yōu)化，外國游客的“中國行”變得更加順暢。外國游客在西安、南京等歷史文化名城，親身體驗了中國上下五千年燦爛文化的獨特魅力。他們用海外受眾熟悉的語言和新穎的方式，分享了他們在中國的所見所聞，自發(fā)成為了中華文化的推廣者。這無疑為世界打開更多認識中國的窗口，打破了西方對中國的刻板宣傳，讓各國民眾更好地了解一個真實、立體、全面的中國。外國游客的鏡頭中頻頻出現(xiàn)“安全又和諧、傳統(tǒng)又現(xiàn)代、熱情又善良”等關(guān)鍵詞，也為我們提供了一個了解“他者”如何看待中國的窗口，讓我們感受到中外人民之間的心與心交流。(1)結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，闡述外國游客積極傳播中華文化的意義。(2)如果外國游客來到東莞，你將如何向外國友人講好“東莞故事”，結(jié)合“文化發(fā)展的基本路徑”的知識談兩點思路?！敬鸢浮?1)①外國游客傳播中華文化，增強了對中華文化的理解，增進了不同文化之間的相互理解和尊重。②外國游客傳播中華文化，開展國際文化交流，有助于促進文化多樣性和不同文化的和諧共生，構(gòu)建和改善中國的國際形象，擴大中華文化的國際影響力。③文化交流是文化發(fā)展的重要動力。通過外國游客傳播中華文化，可以啟發(fā)中國人從更多的角度去理解中華文化，增強中國人的文化認同和文化自信，促進文化的創(chuàng)新和發(fā)展。（原卷無答案，本答案僅供參考）(2)①立足時代之基，回答時代問題。向外國友人介紹東莞在新時代的發(fā)展成就，講述東莞如何順應時代發(fā)展潮流，展示東莞在科技創(chuàng)新時代背景下的新面貌，體現(xiàn)東莞緊跟時代步伐，積極應對全球產(chǎn)業(yè)變革挑戰(zhàn)的時代擔當。②堅定理想信念，堅持以人民為中心。向外國友人介紹東莞豐富的民俗文化，熱情謳歌東莞人民團結(jié)協(xié)作、奮勇拼搏的精神，以及東莞人民在文化傳承與發(fā)展中的主體地位和積極作用。（原卷無答案，本答案僅供參考）【分析】背景素材：中國簽證政策考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、公共參與【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為意義類主觀題，要求運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，從意義角度來分析作答。具體可從文化多樣性、文化交流等角度作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：外國游客在西安、南京等歷史文化名城，親身體驗了中國上下五千年燦爛文化的獨特魅力→可運用文化的多樣性知識，從對中華文化的理解和尊重角度分析說明外國游客積極傳播中華文化的意義。有效信息②：他們用海外受眾熟悉的語言和新穎的方式，分享了他們在中國的所見所聞，自發(fā)成為了中華文化的推廣者；讓各國民眾更好地了解一個真實、立體、全面的中國→可運用文化交流知識，從不同文化的和諧共生、中國的國際形象、中華文化的國際影響力等角度分析說明外國游客積極傳播中華文化的意義。有效信息③：外國游客的鏡頭中頻頻出現(xiàn)“安全又和諧、傳統(tǒng)又現(xiàn)代、熱情又善良”等關(guān)鍵詞，也為我們提供了一個了解“他者”如何看待中國的窗口→可運用文化交流與文化發(fā)展知識，從文化發(fā)展的動力角度分析說明外國游客積極傳播中華文化的意義。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。（2）本題為開放類主觀題，要求運用文化發(fā)展的基本路徑知識就如何向外國友人講好“東莞故事談兩點思路，需從措施角度來分析作答。具體可從立足時代之基，回答時代問題；堅定理想信念，堅持以人民為中心；融通不同資源、實現(xiàn)綜合創(chuàng)新的角度作答，言之成理即可。29．（24-25高二上·山東東營·期末）第二十屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會歷時5天，展區(qū)內(nèi)富含中國元素的文化產(chǎn)品“遍地開花”：折扇開合、水袖飛揚的越劇《梁祝》；腳步輕盈、剛?cè)岵纳穷^女子英歌隊和機器人“夢幻聯(lián)動”……。人工智能（AI）等先進技術(shù)的應用，帶領(lǐng)觀眾穿越時空，沉浸式體驗各地勝景，與文物零距離互動，讓參展觀眾大飽眼福。歷經(jīng)二十年發(fā)展，文博會的國際化、市場化、專業(yè)化、數(shù)字化水平穩(wěn)步提升。60個國家和地區(qū)的300多家海外展商線上線下參展，108個國家和地區(qū)的3萬余名海外專業(yè)觀眾線上線下參會?！爸袊鴦?chuàng)造”的文化裝備和智能文化消費終端，網(wǎng)文、網(wǎng)劇和網(wǎng)游等文化出?！靶氯龢印逼髽I(yè)備受海外采購商的關(guān)注。文博會堅持向“新”而行、繪就文化產(chǎn)業(yè)新圖景。結(jié)合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明上述做法給我們的啟示?！敬鸢浮竣倮矛F(xiàn)代科技展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的獨特魅力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。②堅持以人民為中心，發(fā)展“文化+科技”新業(yè)態(tài)（文化產(chǎn)業(yè)），豐富優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。③文博會以文興業(yè)，發(fā)揮文化的功能（文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能）實現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融，讓文化產(chǎn)業(yè)在新起點上繼續(xù)蓬勃發(fā)展。④作為國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會，促進文化交流與文化交融，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，推動當代中國文化發(fā)展，堅定文化自信、建設(shè)文化強國?！痉治觥勘尘八夭模旱诙畬弥袊ㄉ钲冢﹪H文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會

考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為啟示類主觀題，運用創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、文化的功能、文化發(fā)展的基本路徑、建設(shè)文化強國的知識，說明上述做法給我們的啟示。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：人工智能（AI）等先進技術(shù)的應用，帶領(lǐng)觀眾穿越時空，沉浸式體驗各地勝景→可聯(lián)系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的知識，說明利用現(xiàn)代科技展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的獨特魅力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。有效信息②：與文物零距離互動，讓參展觀眾大飽眼福→可聯(lián)系文化發(fā)展的基本路徑的知識，說明堅持以人民為中心，豐富優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。有效信息③：文博會的國際化、市場化、專業(yè)化、數(shù)字化水平穩(wěn)步提升。60個國家和地區(qū)的300多家海外展商線上線下參展，108個國家和地區(qū)的3萬余名海外專業(yè)觀眾線上線下參會→可聯(lián)系文化的功能、文化與經(jīng)濟的知識，說明發(fā)揮文化的功能實現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融。有效信息④：“中國創(chuàng)造”的文化裝備和智能文化消費終端，網(wǎng)文、網(wǎng)劇和網(wǎng)游等文化出海“新三樣”企業(yè)備受海外采購商的關(guān)注→可聯(lián)系文化交流、文化自信的知識，說明促進文化交流與文化交融，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，堅定文化自信、建設(shè)文化強國。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。30．（24-25高二上·安徽宣城·期末）閱讀材料，完成下列要求。高二某學習小組以“千年瑰寶添新韻，中華故事傳佳話”為主題，研究中國走向世界的三大地方“顯學”，并開展討論：敦煌研究院在文化遺產(chǎn)保護、價值挖掘、文化傳播等方面不斷完善研究成果，同時還走出國門為吉爾吉斯斯坦、緬甸等“一帶一路”共建國家的文化遺產(chǎn)保護提供技術(shù)支撐和中國方案。在海外舉辦環(huán)球連線活動和多場數(shù)字展，以線上線下的形式同步推進講好敦煌故事。2024年9—11月，中國藏學家交流團訪問法國、挪威、拉脫維亞、愛沙尼亞等國，就中國式現(xiàn)代化的西藏實踐，西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，人與自然和諧相處的追求和周邊國家地區(qū)的經(jīng)濟文化交流等共同關(guān)心的話題開展主題講座，進行深入探討。11月22日，國內(nèi)首部徽墨文化大劇《家業(yè)》正式開機。該劇全方位呈現(xiàn)包括徽墨、徽雕、徽菜、徽劇、徽派建筑、新安畫派等在內(nèi)的徽學文化，向國內(nèi)外觀眾講好徽州的地域文化、歷史風貌、風土人情及家國情懷等故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的徽州形象。(1)結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，談?wù)勚袊蟮胤斤@學如何將中國故事轉(zhuǎn)為世界故事。(2)結(jié)合材料，以新時代中學生要做中華優(yōu)秀文化的傳播者、弘揚者為主題，寫一篇短評，字數(shù)不超過300字?！敬鸢浮?1)①傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘地域文化資源，保護并提煉其精神內(nèi)核，為講好中國故事奠定堅實基礎(chǔ)。③尊重文化多樣性，加強文化交流，利用現(xiàn)代科技手段，促進文化傳播，拓寬文化傳播的渠道和方式，增強中華文明傳播力影響力，加強國際傳播能力建設(shè)，讓世界更好地了解中國文化，加深對中華文化的認識和理解。(2)以青春之力，傳揚中華優(yōu)秀文化

作為新時代中學生，我們肩負著傳播、弘揚中華優(yōu)秀文化的重任。我們應主動學習中華優(yōu)秀文化，深入了解其內(nèi)涵與價值，增強文化自信。同時，要善于利用現(xiàn)代科技和多元平臺，比如用短視頻分享文化故事、在社交平臺傳播文化知識，讓更多人，包括外國友人，認識中華優(yōu)秀文化的魅力。在與他人交流，尤其是國際交流中，積極展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化，做文化傳播的使者，讓中華優(yōu)秀文化在世界舞臺上綻放光彩?！痉治觥勘尘八夭模簩W習小組研究中國走向世界的三大地方“顯學”考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新能力考查：描述和闡述事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、公共參與【詳解】（1）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，需調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取有效信息，鏈接教材知識。有效信息①：敦煌研究院在文化遺產(chǎn)保護、價值挖掘、文化傳播等方面不斷完善研究成果，該劇全方位呈現(xiàn)徽學文化→運用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的知識，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的角度分析：推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。有效信息②：在海外舉辦環(huán)球連線活動和多場數(shù)字展，以線上線下的形式同步推進講好敦煌故事，中國藏學家交流團訪問法國、挪威、拉脫維亞、愛沙尼亞等國→運用文化交流與文化交融、建設(shè)文化強國的知識，從中華文化傳播交流的角度分析：尊重文化多樣性，加強文化交流，增強中華文明傳播力影響力，加強國際傳播能力建設(shè)，讓世界更好地了解中國文化，加深對中華文化的認識和理解。第三步：整合信息，組織答案。（2）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于論述類主觀題，需調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取有效信息，鏈接教材知識。有效信息①：敦煌研究院在文化遺產(chǎn)保護、價值挖掘、文化傳播等方面不斷完善研究成果→運用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，從弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度分析：主動學習中華優(yōu)秀文化，深入了解其內(nèi)涵與價值，增強文化自信。有效信息②：在海外舉辦環(huán)球連線活動和多場數(shù)字展，以線上線下的形式同步推進講好敦煌故事→運用文化交流的知識，從文化交流的角度分析：善于利用現(xiàn)代科技和多元平臺，積極展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化，做文化傳播的使者。第三步：整合信息，組織答案。一、單選題1．2025年7月，內(nèi)蒙古自治區(qū)第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會在赤峰市舉行。本屆運動會歷時11天，共設(shè)置搏克、賽馬、賽駱駝、秋千、武術(shù)等18個競賽項目和風箏、舞龍、塔哈爾球、42式太極拳、民族花樣跳繩等12個表演項目。其中，民族大聯(lián)歡文體展演通過舞蹈、歌曲、鼓樂等精彩紛呈的演出，充分展現(xiàn)全區(qū)各族人民奮力書寫中國式現(xiàn)代化內(nèi)蒙古新篇章的豪情壯志。這表明（

）①全區(qū)各民族文化在民族大聯(lián)歡文體展演中形成獨特的風格②少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會是推動民族文化交流的有效途徑③體育運動會過程中各民族文化的交流融合是文化創(chuàng)新的根基④發(fā)展民族體育可以增進我國各民族對中華文化的認同，有利于鑄牢中華民族共同體意識A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：民族大聯(lián)歡文體展演展現(xiàn)了各民族文化風采，但“獨特的風格”并非在本次展演中才形成，各民族文化本身已有獨特風格，①排除。②：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會設(shè)置多種民族特色競賽和表演項目，為各民族文化提供了展示和交流的平臺，是推動民族文化交流的有效途徑，②正確。③：文化創(chuàng)新的根基是對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，而非“各民族文化的交流融合”，交流融合是文化創(chuàng)新的重要途徑，并非根基，③排除。④：題干結(jié)尾強調(diào)運動會“展現(xiàn)全區(qū)各族人民奮力書寫中國式現(xiàn)代化內(nèi)蒙古新篇章的豪情壯志”，這體現(xiàn)了發(fā)展民族體育可以增強各民族對中華文化的認同，促進民族團結(jié)，符合“鑄牢中華民族共同體意識”的政策要求，④正確。故本題選D。2．2025年10月，國務(wù)院批復同意設(shè)立“全民閱讀活動周”，自2026年起將每年4月的第四周定為活動周。此舉的文化意義有（

）①利于增強全民族的文化自信和精神凝聚力②為經(jīng)濟發(fā)展提供直接物質(zhì)動力和技術(shù)支持③引導公民在閱讀中深化對中華文化的認同④將文化多樣性作為民族復興的根本途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：全民閱讀活動通過推廣閱讀，提升國民文化素養(yǎng)，加深對中華優(yōu)秀文化的理解和自豪感，從而增強文化自信和民族凝聚力，①正確。②：文化不能直接為經(jīng)濟發(fā)展提供物質(zhì)動力，②錯誤。③：閱讀活動鼓勵公民接觸中華文化經(jīng)典和優(yōu)秀作品，在閱讀過程中自然深化對中華文化的認同感和歸屬感，③正確。④：文化多樣性是是重要資源，不是民族復興的根本途徑，④錯誤。故本題選B。3．2025年是中國剪紙入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄16周年。剪刀和紙張的簡單組合，能創(chuàng)造出千變?nèi)f化的圖案，剪紙寓意著吉祥、幸福和團圓。剪紙藝術(shù)展現(xiàn)了中國人民的智慧和創(chuàng)造力。如今，剪紙藝術(shù)正帶著新的活力，向世界傳遞著中國文化的魅力。從中我們可以感悟到（

）①剪紙是中華民族瑰寶，彰顯了中華文化突出的創(chuàng)新性②剪紙藝術(shù)博大精深，能動映照著中國人民的精神世界③剪紙藝術(shù)影響深遠，是中華民族最突出的文化軟實力④剪紙藝術(shù)能夠與時俱進，其內(nèi)涵隨時代不斷豐富發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：“剪刀和紙張的簡單組合，能創(chuàng)造出千變?nèi)f化的圖案”，說明剪紙是中華民族瑰寶，彰顯了中華文化突出的創(chuàng)新性，①正確。②：剪紙寓意著吉祥、幸福和團圓，這體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)博大精深，能動映照著中國人民的精神世界，②正確。③：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力，中華文化博大精深，有京劇、書法等多種形式，剪紙只是其中之一，③排除。④：題干提到剪紙“正帶著新的活力”，主要強調(diào)傳播方式和形式上的更新（如國際傳播），但未明確說明其“內(nèi)涵隨時代豐富發(fā)展”，④排除。故本題選A。4．聯(lián)合國教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。西夏陵真實、完整地保存至今，為中華文明多元一體格局和統(tǒng)一的多民族國家形成過程提供了重要見證，在世界文明史上具有不可替代的重要地位。西夏陵成功申遺（

）①能促進文化交流，展現(xiàn)中華文化優(yōu)越性②表明文化多樣性是人類社會的基本特征③彰顯了中華文化的獨特魅力與深厚底蘊④為保護人類文明和文化多樣性作出重要貢獻A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：文化交流要堅持各民族文化一律平等，“展現(xiàn)中華文化優(yōu)越性”的說法錯誤，①排除。②：材料強調(diào)西夏陵作為中華文明的重要組成部分對世界文明的貢獻，而非論證文化多樣性是人類社會的基本特征，②排除。③：西夏陵作為中華文明多元一體格局的見證，彰顯了中華文化的獨特魅力與深厚底蘊，③正確。④：西夏陵被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，為全球文化保護提供了中國案例，為保護人類文明和文化多樣性作出重要貢獻，④正確。故本題選D。5．2025年，湖北省實施“楚文化數(shù)字創(chuàng)新計劃”，在武漢、荊州等地建設(shè)楚文化數(shù)字體驗中心。項目通過3D全息技術(shù)動態(tài)展示曾侯乙編鐘等文物，聯(lián)合科技企業(yè)開發(fā)楚紋樣AR文創(chuàng)產(chǎn)品，并上線“云游荊楚”平臺實現(xiàn)全球虛擬游覽。該計劃實施半年來，湖北文旅線上預約量增長120%，相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額突破3億元。這表明（

）①科技融合是文化傳承發(fā)展的根本途徑

②數(shù)字技術(shù)賦能提升了文化產(chǎn)業(yè)的活力③傳統(tǒng)文化必須數(shù)字化方能體現(xiàn)其價值

④有效激活文化遺產(chǎn)能帶來現(xiàn)實生產(chǎn)力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：文化傳承發(fā)展的根本途徑是社會實踐，科技只是其中的重要手段之一，①表述錯誤。③：傳統(tǒng)文化可以通過多種形式體現(xiàn)價值，數(shù)字化只是當代重要手段之一，并非必要條件，③表述錯誤。②④：材料中數(shù)字技術(shù)的運用直接帶來了“線上預約量增長120%”“銷售額突破3億元”的效果，反映出文化對經(jīng)濟具有反作用，充分體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)活力的提升作用，以及有效激活文化遺產(chǎn)能帶來現(xiàn)實生產(chǎn)力，②④符合題意。故本題選D。6．瓷器，是火與土的千年對話，是東方美學的凝練表達。從商周原始青瓷的樸拙，到明清彩瓷的絢爛，中國瓷器以泥為骨、釉為魂，每一道釉色都是匠人對自然的詩意轉(zhuǎn)譯，這些穿越窯火而永生的色彩，不僅是視覺的盛宴，更是文明的基因。由此看出（

）①從樸拙到絢爛的變遷，印證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突出的連續(xù)性②東方美學凝于瓷器，說明中華文明依托物質(zhì)載體展示其優(yōu)越性③色彩穿越窯火實現(xiàn)永生，彰顯事物的靜止具有永恒性和絕對性④釉色來自匠人詩意轉(zhuǎn)譯，表明了藝術(shù)作品是對現(xiàn)實的能動映射A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：中國瓷器從商周原始青瓷到明清彩瓷，在傳承中逐步發(fā)展，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳、從未中斷的連續(xù)性，①正確。②：“中華文明的優(yōu)越性”表述不當，各文明一律平等，無優(yōu)劣之分，瓷器作為物質(zhì)載體展現(xiàn)了東方美學和中華文明的特色，而非優(yōu)越性，②錯誤。③：靜止是相對的、暫時的，運動是絕對的、永恒的，“色彩穿越窯火實現(xiàn)永生”體現(xiàn)的是文化傳承的連續(xù)性，并非靜止的永恒性和絕對性，③錯誤。④：匠人將對自然的觀察與感悟“詩意轉(zhuǎn)譯”為瓷器釉色，說明藝術(shù)作品是創(chuàng)作者對現(xiàn)實世界的能動反映，凝聚了主觀能動性，④正確。故本題選B。7．2025年9月3日，中國舉行紀念抗戰(zhàn)勝利80周年閱兵。閱兵中，戰(zhàn)旗獵獵“狼牙山五壯士”等英模部隊方隊接受檢閱，空中護旗梯隊護衛(wèi)三面旗幟飛過北京中軸線，直升機匯成“80”字樣等。這些場景意義深遠，主要體現(xiàn)在（

）①承載中國革命的精神標識，培育有擔當?shù)臅r代新人②弘揚主旋律傳播正能量，拓寬思政教育的實踐路徑③培育民族精神，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值④發(fā)展先進文化，提高人們道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①：“狼牙山五壯士”等英模部隊所代表的是革命精神，這些精神是中國革命的精神標識。通過閱兵展示這些精神，能夠讓人們銘記歷史，進而培育有擔當?shù)臅r代新人，①正確。②：閱兵這種盛大的活動，弘揚了愛國等主旋律，傳播了正能量。同時，它也為思政教育提供了新的實踐場景，拓寬了思政教育的實踐路徑，②正確。③：英模部隊體現(xiàn)的是革命文化，并非中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③錯誤。④：閱兵主要是圍繞弘揚革命精神、進行思想道德教育展開，和提高科學文化修養(yǎng)沒有直接關(guān)聯(lián)，④排除。故本題選A。8．2025年8月21日，浙江小百花越劇院開啟英國、德國巡演，首日在英國倫敦為當?shù)赜^眾帶來越劇折子戲?qū)?，吸引眾多觀眾到場觀看，現(xiàn)場座無虛席。演出選取經(jīng)典越劇折子戲片段，讓海外觀眾近距離感受中國戲曲的藝術(shù)魅力與傳統(tǒng)韻味。對此，下列說法正確的是（

）①外國觀眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同不斷增強②中華文化走向世界能激發(fā)民族自信心和自豪感③中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果④推動文化的繁榮和發(fā)展需要加強對外文化交流A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：面對文化多樣性，我們要認同本民族文化，尊重其他民族文化，①錯誤。②：越劇在海外巡演，展現(xiàn)中華文化魅力，能激發(fā)我們的民族自信心和自豪感，②正確。③：中國戲曲“走出去”強調(diào)中華文化走向世界，未涉及中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，③錯誤。④：通過海外巡演推動文化繁榮發(fā)展，說明加強對外文化交流的重要性，④正確。故本題選D。9．2025年9月，江西省教育廳、省委統(tǒng)戰(zhàn)部和省民宗局在全省大中小學幼兒園開展以“紅土育紅榴贛教鑄同心”的主題活動。各地學校積極響應，開展主題班會、紅色走讀、故事宣講、藝術(shù)展演等內(nèi)容豐富、形式多樣的教育實踐。這一活動（

）①賡續(xù)紅色血脈，豐富和發(fā)展了時代精神的內(nèi)涵②豐富校園生活，助力鑄牢中華民族共同體意識③涵養(yǎng)民族共同的價值觀，消除各民族文化差異④弘揚民族精神，為培育時代新人提供精神滋養(yǎng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：活動傳承革命傳統(tǒng)（賡續(xù)紅色血脈），但“豐富和發(fā)展時代精神的內(nèi)涵”不準確。時代精神以改革創(chuàng)新為核心，題干活動側(cè)重革命傳統(tǒng)教育（屬民族精神范疇），并未豐富和發(fā)時代精神內(nèi)涵，①排除。②：開展主題班會、紅色走讀等活動能豐富校園生活，也有助于鑄牢中華民族共同體意識，②說法正確。③：“消除各民族文化差異”錯誤，我國民族政策強調(diào)尊重和保護文化多樣性，堅持各民族一律平等，文化差異不應消除，③說法錯誤。④：紅色教育弘揚以愛國主義為核心的民族精神，活動內(nèi)容（如紅色走讀、故事宣講）為培育時代新人提供精神支持，④說法正確。

故本題選C。10．2025年6月5日，三星堆遺址主動性發(fā)掘燕家院子點位的考古工作階段性結(jié)束，考古人員明確了三星堆遺址的首處玉石器作坊，出土了玉人像、玉牙璋、綠松石珠、石蛇等4000余件文物。6月9日，“太陽之光——古蜀文明與世界”展在紐約聯(lián)合國總部開展。對此理解正確的是（

）①文物作為文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容②我們要堅守中華文化立場，積極吸收外來有益文化③推進不同民族的文化交流，有利于推動人類文化的發(fā)展④加深各國對中華優(yōu)秀文化的認同，推動文化交流互鑒A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：三星堆出土的玉石器、玉人像等文物，展現(xiàn)了古蜀文明的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)了文物是文化的物質(zhì)載體，①正確。②：材料僅提及三星堆考古成果和相關(guān)展覽在聯(lián)合國開展，展現(xiàn)我國的優(yōu)秀文化，未涉及“吸收外來有益文化”的內(nèi)容，②排除。③：“太陽之光——古蜀文明與世界”展在聯(lián)合國總部開展，促進了古蜀文明與世界其他文化的交流，能推動人類文化的整體發(fā)展，③正確。④：應認同本民族文化，尊重其他民族文化，“各國認同中華優(yōu)秀文化”說法錯誤，④錯誤。故本題選B。11．故宮博物院百年歷程中，從文物南遷護寶、“文物醫(yī)院”修復古畫，到開發(fā)“數(shù)字故宮”，從推出中外文物交流展覽，到創(chuàng)造性舉辦“太和論壇”等重要國際會議、制定國際標準……千年文物跨越時空與大眾對話，莊嚴的故宮變得可親可感，成為世界文化遺產(chǎn)保護和文明交流互鑒的典范。這一歷程體現(xiàn)了（

）①故宮保護模式為全球化時代的文明守護提供可借鑒的東方智慧②科技賦能文物保護是實現(xiàn)文物活起來、火起來的根本途徑③文物保護的成果惠及人民，有利于滿足人民不斷增長的精神文化需要④致力于文物保護的國際規(guī)則制定，是提升國家文化軟實力的關(guān)鍵A．①③ B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：故宮博物院在文物保護、文化交流等方面的一系列舉措，為世界文化遺產(chǎn)保護提供了中國經(jīng)驗，體現(xiàn)了為全球化時代文明守護提供東方智慧，①符合題意。②：社會實踐才是實現(xiàn)文物活起來、火起來的根本途徑，科技賦能文物保護是重要手段但非根本途徑，②說法錯誤。③：從開發(fā)“數(shù)字故宮”讓千年文物與大眾對話，可知文物保護成果惠及人民，滿足了人民精神文化需要，③符合題意。④：致力于文物保護的國際規(guī)則制定有利于提升國家文化軟實力，但不是關(guān)鍵，提升國家文化軟實力關(guān)鍵在于增強民族文化創(chuàng)造力、提高文化產(chǎn)品質(zhì)量等多方面綜合發(fā)力，④說法錯誤。