統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修1第11課中國古代的民族關(guān)系與對外

交往教案

教學(xué)立意

中國是多民族統(tǒng)一的國家，在多民族國家形成和發(fā)展中“統(tǒng)一是

中國歷史的主流，分裂是支流，即使在分裂中也蘊含著大一統(tǒng)的各種

因子，最終國家還會走向更高級的統(tǒng)一”。古代中國政治制度對多民

族國家的民族融合有重要促進作用，民族融合背后是“不同經(jīng)濟形態(tài)

和文化的交流與互動”，在交流中逐漸達到民族交融。古代中國的朝

貢外交體制帶動了周邊國家甚至整個亞洲區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，促進了人

類文明的傳播。

教學(xué)目標

1、能夠運用歷朝疆域圖，明確歷朝疆域的四至，了解歷代的民

族政策和邊暹管理制度，認識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程以

及中國古代處理對外關(guān)系的體制，認識秦漢、隋唐和元明清幾代的大

一統(tǒng)國家的建立和鞏固在中國歷史上的重要意義。

2、通過歷代對外經(jīng)濟文化交流，了解朝貢制度是中國歷代王朝

處理民族關(guān)系和對外關(guān)系的主要模式，也是中國古代的外交關(guān)系體

制。認識到朝貢制度是中國傳統(tǒng)的儒家思想和封建宗法觀念在對外關(guān)

系上的表現(xiàn),是中國向海外各國推廣中華傳統(tǒng)封建禮制的重要載體。

3、通過探討歷代各民族之間交往、交流、交融的方式，從微觀

層面提高歷史解釋水平，提升宏觀認識，涵養(yǎng)家國情懷。了解通過創(chuàng)

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造歷史情境，提出思考類型問題，培養(yǎng)用唯物史觀分析解決問題的能

力。

教學(xué)重難點

重點：歷代民族政策和邊疆管理制度、朝貢體制

難點：統(tǒng)一多民族國家發(fā)展歷程中的民族交融、朝貢體制

教學(xué)活動過程

1、教學(xué)導(dǎo)入

今日中國民族關(guān)系現(xiàn)狀-------幾千年來多個兄弟民族之間不

斷交流、交往、交融，最終形成今天的中華民族。

中國歷史上民族發(fā)展在地區(qū)上是互相交叉的……漢族曾經(jīng)長時

期統(tǒng)治中原，向兄弟民族地區(qū)擴張；可是，也有不少的兄弟民族進入

過內(nèi)地，統(tǒng)治過中原?！瓪v史的發(fā)展使中國各民族多數(shù)是雜居的，互

相同化，互相影響?！芏鱽怼蛾P(guān)于我國民族政策的幾個問題》

導(dǎo)入語：今天各民族分布是大雜居，小聚居，這種分布是歷史上

幾千年來各民族交往、交流形成的。

2、導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)一：學(xué)習(xí)秦漢時期的民族關(guān)系與對外交往的歷

史

學(xué)生活動：學(xué)生小組派代表結(jié)合課前對教材的自主學(xué)習(xí)，運用地

圖來說明秦漢時期的民族關(guān)系與對外交往的情況，包括在哪些地區(qū)、

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針對怎樣的問題采取了哪些措施、效果如何。教師對學(xué)生的敘述進行

互動評價并做適當補充解釋。

（1）秦朝：中央：設(shè)“典客”“典屬國”等管理民族事務(wù)。

典客：秦置，為九卿之一。掌管邦交和邊隆部族事務(wù)。典屬國：

掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚。

地方：北擊匈奴，修長城；南撫夷越，設(shè)三郡（南?？ぁ⒐鹆挚?、

象郡。

（2）漢朝，中央：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。

大鴻臚：本為大聲傳贊，引導(dǎo)儀節(jié)之意。大鴻臚主外賓之事C至

北齊，置鴻臚寺，后代沿置。南宋、金、元不設(shè)，明清復(fù)置。清末廢。

地方：北方一一匈奴。由和親到戰(zhàn)爭。

西部一一設(shè)河西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌），設(shè)西域都護

府。

東北一一設(shè)護烏桓校尉。

邊疆，屯戍政策。

《漢書?食貨志》載：文帝時，匈奴數(shù)寇邊，晃錯上言：“以陛下之

時，徙民實邊，使遠方無屯戍之事；塞下之民，父子相保，無系虜之患。

抵御匈奴的入侵；降低了軍費開支，在一定程度上減輕了人民

負擔(dān)；有利于邊疆的開發(fā)；推動了民族交流。

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學(xué)生活動：閱讀思考，分析面對北方、西北方少數(shù)游牧文明的沖

擊，農(nóng)耕文明一般采取什么措施應(yīng)對？結(jié)果怎樣？

戰(zhàn)爭對抗、和親通商、長城預(yù)警、駐軍設(shè)官、移民軍屯、朝貢

貿(mào)易。

思考：漢朝經(jīng)略邊疆政策的特點及意義？

(1)漢朝邊疆政策的特點：設(shè)立完善的邊疆防御體系；因俗而治,

采用不同的民族政策；邊疆民族有較大自主權(quán)；采用政治、經(jīng)濟、軍

事等多種措施。

(2)漢朝經(jīng)略邊疆的意義：加強了中央對邊疆的管理.；有利于邊

疆穩(wěn)定；促進了邊疆開發(fā)；推動了民族交融；鞏固了統(tǒng)一多民族封建

國家。

三國兩晉南北朝一一民族大遷徙大交融

少數(shù)民族內(nèi)遷、孝文帝改革、南方經(jīng)濟的開發(fā)促進了民族的大交

融。

隋唐——大統(tǒng)一條件下各民族大交融大發(fā)展

中央：隋唐時期，負責(zé)民族事務(wù)的機構(gòu)是尚書省的禮部和鴻臚

寺。

地方：隋朝時期，加強嶺南管理；邊疆推行郡縣制；三抵流求。

設(shè)大都護府，都督府，羈糜州等。密切與吐蕃、回紇、突厥、南詔、

渤海等政權(quán)的關(guān)系。

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作用：加強對邊疆的管理，有利于邊疆的穩(wěn)定，民族融合、經(jīng)濟

文化交流。

材料一“天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地

之偏者曰四夷”----（宋）石介《中國論》

（1）結(jié)合所學(xué)知識，概括指出材料一的主要觀點？

貴中華，賤夷狄的觀念

材料二自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成

功過之，自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如

父母?！币灰弧顿Y治通鑒》

（2）概括指出材料二中唐太宗的主要民族政策，并結(jié)合所學(xué)分

析為什么西北邊疆各族稱唐太宗為天可汗？

（經(jīng)濟）經(jīng)濟繁榮，國力增強；（政治）國家統(tǒng)一、政治清明、

社會安定；（思想）唐朝實行的民族政策正確、開明，策略靈活。

2、宋遼金元少數(shù)民族建立的全國性政權(quán)下的民族關(guān)系：

局部政權(quán)割據(jù)，征戰(zhàn)狀態(tài)，但各民族間的交流交往交融從未中斷。

學(xué)生活動：根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)，思考：

材料一契丹……官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人……

北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。

因俗而治，得其宜矣。《遼史.百官志一》

（1）結(jié)合材料思考，遼實行什么樣的政治制度？

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“蕃漢分制”制度。南面官一一負責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)（契

丹人和漢人擔(dān)任）；北面官一一負責(zé)契丹等游牧民族事物（契丹人擔(dān)

任）。

材料二元朝作為文化落后的游牧民族征服先進的農(nóng)耕民族后建

立起來的政權(quán)為什么因俗而治，采取多制并行，以胡制漢的辦法？實

行這樣的制度有什么積極作用？

原因：統(tǒng)治者文化落后、不同民族的發(fā)展程度不同（各民族在經(jīng)

濟、文化水平、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異）、強化統(tǒng)治的需

要。

積極影響：是對漢族地區(qū)先進農(nóng)耕文明的肯定和保護；利于游牧民族

學(xué)習(xí)先進的農(nóng)耕文明，并向封建社會過渡；利于民族融合。

明清時期的民族關(guān)系

明朝

中央：設(shè)禮部、鴻臚寺、提督四夷館管理民族事務(wù)。

地方：北方，修長城、開馬市。

東北，設(shè)都司、衛(wèi)、所。

西南，設(shè)土司（因俗而治）。

西藏，建立羈縻性質(zhì)的都司。

清朝

中央：設(shè)理藩院管理民族事務(wù)。

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地方：北方，控制漠南蒙古，平定準喝爾叛亂，安置土爾扈特部。

青藏，冊封達賴班禪；設(shè)立西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。

西南，推行改土歸流。

二、中國古代的對外交往

1.秦漢，打通海路通道，陸路通大秦，海路到達印度南部、倭

國。

2.隋唐，隋唐對外交流活躍，陸路到大食，海路到赤土國、日

本。

文化圈的概念應(yīng)該是：“某一地區(qū)的諸國家中，某一個先進的文

化國，以其特有的文化吸引周邊國家，這時既包含著先進的文化國主

動向后進的周邊國家傳播文化，又包括落后的周邊國對先進文化的向

心力?！薄吨型怅P(guān)系論叢》第三輯

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析日本為什么派遣唐使多次訪華求學(xué)？產(chǎn)

生了怎樣的結(jié)果？這說明了朝貢體系產(chǎn)生怎樣的歷史作用？

先進文化對落后文化的向心力；日本積極學(xué)習(xí)唐朝文化的主動

性。

日本仿唐朝制度進行大化改新；唐文化對周邊國家產(chǎn)生了強大的

輻射作用（東亞文化圈）。

3.宋代陸路受阻，海路發(fā)達；泉州重要的對外貿(mào)易港口。

4.元代海陸通道通暢；馬可?波羅來華，著《馬可?波羅行紀》。

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5.明清，維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易

仍發(fā)展，清朝走向閉關(guān)鎖國。

“朝貢體系，是自公元前3世紀開始，直到19世紀末期，存在

于東亞、東北亞、東南亞和中亞地區(qū)的，以中國中原帝國為主要核心

的等級制網(wǎng)狀政治秩序體系。孫文等人認為，較之帝國主義的挾式力

脅迫屈服、建立殖民地，宗藩關(guān)系不訴諸武力即可使對方誠服更顯文

明。有關(guān)中國在21世紀經(jīng)濟快速發(fā)展的討論也是對這一觀點的沿襲。

常與條約體系、殖民體系并稱，是世界主要國際關(guān)系模式之一?！?/p>

材料一朝貢貿(mào)易體系的初衷是維護中國中心的外部等級關(guān)系、

維護自身安全和邊疆穩(wěn)定、維持和諧的國際關(guān)系、宣揚國威，但是它

在歷史長河中所起到的作用卻遠不止這些。它還帶動了周邊國家甚至

整個亞洲區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，促進了人類文明的傳播。它曾經(jīng)在中國一

一東亞和東南亞地區(qū)的政治、經(jīng)濟和交流上發(fā)揮過積極的作用”~

----李云泉《朝貢制度史論》

材料二1793年，英國派馬夏爾尼訪華。乾隆把他當作一個藩屬

的貢使看待，“無不加之體恤，用示懷柔。如有懇求之事，若于體制

無妨，無不曲從所請”。但是，與外國通商不符合中國定例，況且，

中國作為中央之國，應(yīng)有盡有，不需要互通有無，因此“曉諭爾國王，

當仰體朕心，永遠遵奉共享太平之?！?。張