第=page11頁，共=sectionpages11頁2024-2025學年江西省上饒市橫峰中學高二（下）期中歷史試卷一、單選題：本大題共16小題，共48分。1.《說文解字》關于家的解釋：“從宀，豭（ji?。┦÷暋Ｖ懿疁卦唬乎咕又υ患?，故從宀從豕。”“家”字反映了我國古代（）A.以農(nóng)業(yè)為主，畜牧業(yè)為輔 B.以家庭為單位，“男耕女織”

C.以畜牧業(yè)為主的生產(chǎn)方式 D.食物生產(chǎn)和定居的生活方式2.西周時期形成了城邑規(guī)劃的“營國制度”，城市規(guī)劃和建設遵循嚴格的禮制。春秋戰(zhàn)國時期城市在規(guī)模、數(shù)量、布局及設施方面都突破禮制，出現(xiàn)僭越現(xiàn)象，城市功能從“衛(wèi)君”向“盛民”發(fā)展。這反映了（）A.時代變革影響城市發(fā)展 B.城市功能影響政治格局

C.儒家禮制觀念遭到破壞 D.城市發(fā)展體現(xiàn)民本理念3.為有效分擔遠洋貿(mào)易的高昂風險與成本，歐洲誕生了以英國東印度公司（1600年創(chuàng)立）、荷蘭東印度公司（1602年成立）為典型代表的股份制企業(yè)。此類公司通過發(fā)行股票的方式廣泛募集資金，股東之間通過市場機制進行股份交易。對這一現(xiàn)象解讀正確的是（）A.直接導致了歐洲封建經(jīng)濟瓦解 B.表明歐洲重視資本的原始積累

C.推動了歐洲商業(yè)經(jīng)營方式變革 D.促使歐洲貿(mào)易中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移4.右圖是1931年10月美國報刊登載的漫畫《通往繁榮之路》，指示牌信息：“就業(yè)”（hire）的反方向是“失業(yè)”（fire）：“儲蓄”（save）的反方向是“消費”（spend）、“增加建設”（buildmore）：一塊指示牌提醒“冷靜”（becautious），另一塊指示牌卻說明要“大膽”（reckless）。該漫畫反映出當時美國（）A.民眾對羅斯福新政的期待 B.社會應對危機的迷茫分歧

C.正在逐步地擺脫經(jīng)濟危機 D.貧富懸殊社會矛盾的激化5.1916年，美國紐約市脊髓灰質(zhì)炎（小兒麻痹癥）大流行初期，紐約市衛(wèi)生局通過成立專門疫情防控部門、組建醫(yī)療和檢疫隊伍、新增醫(yī)院和病床以及增強疫病防治宣傳等措施。此外，洛克菲勒基金會和婦女群體也有效支持了政府的防疫政策，使得這次疫情于當年11月中旬得以平息。這充分說明了當時美國社會（）A.醫(yī)療衛(wèi)生保障制度相對完善 B.對公共衛(wèi)生的監(jiān)督取得一定進展

C.醫(yī)療資源匱乏得以有效緩解 D.公共醫(yī)療衛(wèi)生救援主體呈多元化6.近年來，中國大力推進交通基礎設施建設，如港珠澳大橋的建成通車，不僅加強了粵港澳三地的聯(lián)系，促進了區(qū)域經(jīng)濟一體化發(fā)展，還帶動了周邊地區(qū)的旅游業(yè)等相關產(chǎn)業(yè)繁榮。這表明中國現(xiàn)代交通（）A.技術水平領先世界 B.推動了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進程

C.建設成就舉世矚目 D.是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要支撐7.習近平總書記說：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承?！庇纱丝芍腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）A.是中華民族發(fā)展的精神動力 B.博大精深、豐富多彩

C.決定了中華民族的偉大復興 D.具有頑強的生命力8.明初，琉球三王之一的中山王不斷選派留學生赴明朝學習。此后，中山王實行“德政仁治，尊賢納諫”，實力逐漸增強，相繼滅山北王國、山南王國。明朝冊封中山王為琉球王，琉球群島完成統(tǒng)一。琉球的統(tǒng)一（）A.反映出文化傳播對地區(qū)發(fā)展的深遠影響 B.助推東亞儒家文化圈逐漸形成

C.進一步擴大了明朝宗藩關系體系的范圍 D.說明朝貢貿(mào)易以政治效益為主9.新巴比倫王納布尼德（前556-一前539年在位）在境內(nèi)多個城市開展城市復建工程，工程以神廟的復建、修復為主。他熱衷研究所發(fā)現(xiàn)的古物，“我取出古老的泥板和寫字板，復原了從前書寫的鑲嵌版”，根據(jù)出土文獻記錄修繕烏爾辛神廟中的“禁地”。納布尼德的這些做法旨在（）A.創(chuàng)立楔形文字 B.彰顯君主權威 C.維護城邦利益 D.探尋歷史真實10.印加人自稱為“太陽的子孫”。印加王自稱為“太陽神”的化身，具有半神半人的神圣權威。如圖是印加帝國創(chuàng)始人、印加王曼科?卡帕克的畫像。這可用于研究印加（）A..多神崇拜的宗教信仰

B.國家的政權統(tǒng)治方式

C..獨立發(fā)展的文明特征

D..農(nóng)業(yè)立國的經(jīng)濟格局

11.在阿拉伯文學作品《天方夜譚》中，印度、中國和波斯的形象差異顯著。中國人和印度人多被描繪為正面、美好的形象，而波斯人則常被描述為負面形象。這一現(xiàn)象最合理的解釋是（）A.文學作品中的形象塑造受到時代背景和作者價值取向的影響

B.由于年代久遠，歷史真相在文學作品中變得模糊不清

C.通過文獻記錄可以完全還原歷史的真實面貌

D.文學作品因主觀性過強而不具備歷史研究價值12.下如表為《漢謨拉比法典》關于經(jīng)濟活動的部分規(guī)定。據(jù)此可知，古巴比倫（）租賃關系如果耕牛在租用期間死亡，租牛者要負責賠償亨如果遇上自然災害或其他原因歉收時，損失由承租者負責。雇傭關系雇傭手工業(yè)者按日計酬，一般手工業(yè)者每日酬金5—6塞（合0.23克—0.276克）銀子。高利貸借貸還債時，需要證人在場。貸谷利率為33.3%，貸銀利率為20%。A.商品經(jīng)濟發(fā)展迅速 B.積極緩和國內(nèi)階級矛盾

C.商業(yè)契約普遍存在 D.重視規(guī)范經(jīng)濟活動秩序13.英國作家喬叟（1340-1400年），以一批去朝圣的香客為線索，寫成短篇故事集。這批香客中有侍從、地主、自耕農(nóng)、貧苦農(nóng)民、僧侶、市民、商人和手工業(yè)者等。喬叟以倫敦方言生動地描寫了他們的外表、舉止和精神面貌，是14世紀英國社會的畫卷。該故事集（）A.肯定了人的價值和尊嚴 B.推動了近代民族國家的發(fā)展

C.反映了宗教改革的要求 D.體現(xiàn)了人文主義的廣泛傳播14.美國學者古塔斯在《希臘思想與阿拉伯文化》一書中說：“無論以何種標準來看，巴格達的希臘——阿拉伯翻譯運動都構成了人類歷史進程中一個真正劃時代的階段。它與伯利克里時期的雅典、意大利文藝復興或者16、17世紀的科學革命具備同等意義?！痹撛u價是基于希臘——阿拉伯翻譯運動（）A.是歐洲文藝復興思想源頭 B.具有承上啟下的歷史意義

C.創(chuàng)造了燦爛的阿拉伯文化 D.對雅典政治產(chǎn)生深遠影響15.1471年，信奉東正教的伊凡三世以保護羅斯公國的諾夫哥羅德居民免受波蘭天主教的侵擾為借口，派大軍占領諾夫哥羅德，后以宗教問題為借口，先后吞并了羅斯各公國；1478年，他在大主教瓦西安的支持下，結束了金帳汗國的統(tǒng)治，完成了統(tǒng)一大業(yè)。莫斯科公國統(tǒng)一的歷程說明（）A.教俗聯(lián)合推進了國家統(tǒng)一 B.東歐國家之間戰(zhàn)爭日益頻繁

C.宗教成為君主專制的工具 D.世界宗教格局發(fā)生根本變化16.學者羅德里格斯在談到拉丁美洲文化時認為，“自18世紀起，明亮奪目的西方光線在射入美洲棱鏡后形成一種新型文化光譜。這種光譜已不再是印第安人的，也不是西方的，而變成了印第安美洲的文化光譜。”這表明拉美文化（）A.具有鮮明的混合性特征 B.失去了印第安文化底色

C.是多種文化的簡單疊加 D.源自于西方文化的移植二、材料解析題：本大題共4小題，共28分。17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一晚明財政有兩大特點：一是應急財政，二是白銀財政。之所以稱為“白銀財政”，是因為隨著社會經(jīng)濟特別是商品經(jīng)濟繁榮、社會財富積累、走私貿(mào)易發(fā)展，以及由此引發(fā)的社會多元化轉(zhuǎn)型，白銀在更多領域流通；與此同時，隨著大航海時代而來的貿(mào)易全球化，越來越多的白銀流入中國，既刺激國內(nèi)市場對白銀的需求，又推進了正在發(fā)生的白銀貨幣化。這兩股“白銀潮流”交互作用，對明朝財政產(chǎn)生巨大沖擊，使得白銀貨幣化、財政白銀化成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。

材料二有些歐美學者指出，16世紀中葉以后白銀在全球范圍大量流通之最根本的原因，與其說在于夢想發(fā)財?shù)臍W洲商人向海洋的發(fā)展，不如說在于吸收世界白銀的中國給白銀需求。據(jù)他們說，明末中國好像“沒有底的白銀排水口”吸引了美洲和日本的白銀，明末中國官紳針對白銀外流的危機感和試圖克服貨幣不足的努力令人想起在同時代歐洲諸國發(fā)展起來的重商主義思想。但與從16世紀到18世紀歐洲的重商主義相比，明清中國時期對外國貿(mào)易的關心和政府改善貿(mào)易收支的努力都不太大。

——摘編自（日）岸本美緒《晚明的白銀北流問題》(1)根據(jù)材料一并結合所學，分析明朝呈現(xiàn)“白銀財政”的原因(2)根據(jù)材料二并結合所學，列舉明清時期政府“對外國貿(mào)易的關心和改善貿(mào)易收支的努力都并不太大”的表現(xiàn)18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：新石器時代，隨著黃河流域各部落以及部落集團之間的往來逐漸頻繁，逐漸形成了夏、商、周三族，并先后建立了夏、商、周三代王朝。三族不斷融為一體，產(chǎn)生了共同的文化認同。春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的發(fā)展推動了各民族之間的交流發(fā)展。在民族大遷徙、大雜處、大交融的環(huán)境中，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的文化繁榮局面。諸子學說的爭鳴競長，促進了早期中華文化的發(fā)展。——摘編自陳連開《中華文化的基本特點及其在現(xiàn)代化進程中的弘揚》材料二：歐洲啟蒙運動時期，正當法國進步思想家們從舊的神人關系向新的人人關系過渡，而急切尋求新的思想、新的視野的時候，中國文化恰恰被傳教士們介紹過來，以儒學為核心的中國文化開始了對法國的傳播，為啟蒙思想家們在政治上反對專制和特權，在思想上反對宗教神學，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器。法國資產(chǎn)階級大革命中通過的《人權和公民權宣言》中便引用過孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。

——摘編自吳星杰《中法文化交流與儒學在法國的傳播》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，說明早期中華文化形成與發(fā)展的有利因素。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，概述中華文化傳入歐洲的原因及其影響。19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，其中對待人民的態(tài)度是一個重要議題?？鬃?、孟子、荀子提出了一系列命題，例如“安民利民”“民貴君輕”“平政愛民”“順從民意”。先秦時代的民本思想與古希臘時代的人本主義思想有相通之處，不過，古希臘從蘇格拉底開始興盛起來的人本主義思想中的“人”并不包括自由人之外的奴隸?！幾詮埞吨袊糯癖舅枷氲难葑兗皻v史價值》材料二“君由民立，國由民興”。為此，歷代圣賢和君王都會把“重民愛民”作為維護政權穩(wěn)定的大事?！疤煜虏恍姆跽?，未之有也”。取得百姓的信任，一方面要重民愛民富民，滿足他們的物質(zhì)需求，另一方面要通過教育教化取得認同與信任，啟心化智，從而營造良好的社會風氣。在中華民族五千多年的歷史中，經(jīng)歷了幾十個朝代的王權更替，民本倫理思想中的啟民喚智、抨擊暴政，極大地推動了社會歷史的進步。“中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結”。

——摘編自曹鳳月《我國傳統(tǒng)民本倫理思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，指出先秦民本思想和古希臘人本主義思想中“民”的不同(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，說明中國古代踐行民本思想的舉措和意義20.閱讀材料，完成下面問題。畫作中是聚集了英國棉紛織工業(yè)絕大部分的工廠和工人的曼徹斯特。威廉懷爾德將這度蓬勃發(fā)展的工業(yè)大都市放在了遠景之中，煙囪叢林里冒出的濃煙映著落日的余暉，制造出一和浪漫的氛圍。1921年，人們把福特看作一個創(chuàng)造奇跡的大師，但在15年后的《摩登時代》里，卓別權毫不客氣地諷刺了他的這位資本家朋友和殘酷的流水線。這音默片時代的經(jīng)典電影也是迄今為止對大機器生產(chǎn)的非人性批判得最深刻的一部?！幾远啪ⅰ稓v史的細節(jié)》畫面中占據(jù)絕大板塊的是一個長滿膿包的怪物，怪物頭上還帶著日本天皇的獨有的頭冠，身上的兩枚核導彈正對應1945年在日本投放的“小男孩”和“小胖子”原子彈。怪物跪在海面上吐著臟水，暗示著本次核廢水對海洋的污染。2023年9月杭州第19屆亞運會開幕式向世界奉獻了一場精彩絕倫的視覺盛宴，數(shù)實融合成為最大亮點。承載著全亞洲億萬人熱情的“數(shù)字火炬手”與最后一棒火炬手汪順，共同點燃杭州亞運會主火炬塔，留下精彩紛呈的杭州亞運經(jīng)典記憶。結合材料和所學，以“科技與生活”為主題寫一則歷史小論文。（要求：觀點正確，史實準確，史論結合，邏輯清晰）

1.【答案】D2.【答案】A3.【答案】C4.【答案】B5.【答案】D6.【答案】D7.【答案】A8.【答案】A9.【答案】B10.【答案】B11.【答案】A12.【答案】D13.【答案】A14.【答案】B15.【答案】A16.【答案】A17.【答案】【小題1】（1）原因：明朝商品經(jīng)濟發(fā)展，使得民間市場廣泛使用白銀；白銀在民間市場的廣泛流通也沖擊到上層社會，進而使得明政府放松白銀禁令；明代賦役制度改革，由實物征收改為折銀，使白銀流通在國家層面得到推廣；新航路開辟后，白銀大量流入中國【小題2】（2）表現(xiàn)：明初實行嚴格的海禁政策，嚴禁民間從事海外貿(mào)易；明中后期雖逐步開放海禁，需要到指定地點從事海外貿(mào)易；清朝實行閉關鎖國政策；只開廣州十三行一口通商18.【答案】【小題1】有利因素：地域空間的不斷拓展；民族之間的交融；社會生產(chǎn)力的發(fā)展；統(tǒng)治者的重視與推動【小題2】原因：歐洲社會轉(zhuǎn)型的思想需要；新航路的開辟；西方傳教士的傳播；儒學本身蘊含的民本觀念為西方進步人士所接受等。

影響：為歐洲啟蒙運動提供思想武器，推動了啟蒙運動的發(fā)展；促進法國資產(chǎn)階級革命的進行19.【答案】【小題1】內(nèi)涵：先秦民本思想中的“民”指的是平民；古希臘人本主義思想中的“民”指的公民；（言之成理即可）【小題2】舉措：實行“休養(yǎng)生息”政策；輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑；注重教育，推行科舉制；建立社會救濟與優(yōu)撫制度；（言之成理即可）

意義：有利于緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序；減少暴政，提高國家治理水平；促進了社會經(jīng)濟的繁榮；推動了教育文化事業(yè)的發(fā)展；為后世提供了寶貴的治國經(jīng)驗和智慧借鑒；（言之成理即可）20.【答案】觀點一：近代科技的進步給人類的生活帶來巨大的影響。

闡述：近代以來，科技為人類創(chuàng)造了驚人的財富，也為我們的生活帶來了許多的便利.我們感謝科技豐富了我們的生活，提高了我們的生活質(zhì)量，但我們也無法阻擋科技負面影響。19世紀以來，第一次工業(yè)革命完成和第二次工業(yè)革命開展，社會經(jīng)濟及就業(yè)人口結構發(fā)生變化，城市化進程加快；現(xiàn)代工業(yè)提供了物美價廉的商品，人們的生活改善，觀念轉(zhuǎn)變；休閑娛樂和群眾性體育運動興起，報刊書籍增加，人的文化素養(yǎng)提高；但工業(yè)革命也給人們的生活帶來消極影響，如貧富差距，環(huán)境污染等。20