第第頁(yè)廣東省廣州市六中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成各題。材料一文人畫(huà)是具有“文人氣”的畫(huà)，它具有人文價(jià)值的追求，不是涂抹形象的工具。中國(guó)傳統(tǒng)頂尖大師的文人畫(huà)，有一種無(wú)法用語(yǔ)言表現(xiàn)的純粹美，在這個(gè)世界上，或許只有寧?kù)o高貴的希臘雕塑、深沉闊大的歐洲古典音樂(lè)才能與之相比。推動(dòng)傳統(tǒng)文人畫(huà)發(fā)展的根本因素，在于“真”，一種是外在形象的真實(shí)，一種是生命的真實(shí)。畫(huà)家將筆墨、丘壑（代指文人畫(huà)中的具象性因素）、氣象三者融為一體，使之呈現(xiàn)出一種超越形式的思考，變形似的追求。畫(huà)作是重視性靈傳達(dá)的文人畫(huà)家間“交談”的“語(yǔ)言”。這套語(yǔ)言大體可以分為三個(gè)層次：一是題材語(yǔ)言，一山一水（寒林、枯木、遠(yuǎn)山、近水、空亭、溪橋）就是他們的語(yǔ)言，莽莽的歷史中蘊(yùn)藏著的無(wú)限的人和事（典故）也成為他們的語(yǔ)言；二是筆墨的程式化，如董源模式，是一套裹孕著披麻皴、江南山水特征、空靈的世界等內(nèi)容的傳統(tǒng)模式，米家山水又是以水暈?zāi)?、體現(xiàn)空蒙迷離視覺(jué)效果的一套模式；三是境界的程式化，如畫(huà)境的荒寒，自北宋以來(lái)便成為文人畫(huà)著力表現(xiàn)的氣韻特點(diǎn)，云林的寂寞，也成為明清畫(huà)人效仿的程式。文人畫(huà)不是對(duì)“目”而是對(duì)“心”的，也就是說(shuō)，它不是畫(huà)給你看的，而是讓你融入其中而獲得生命的感悟。視覺(jué)性使人容易停留在具體的圖像世界里，這與文人畫(huà)所主張的境界創(chuàng)造、生命呈現(xiàn)的觀點(diǎn)不合；視覺(jué)性的空間容易啟發(fā)人由具體的事象引起想象活動(dòng)，使人受到情理世界的裹挾，這也與文人畫(huà)追求的超越境界不合。文人畫(huà)致力于創(chuàng)造一種“生命空間”，“生命空間”是一種絕對(duì)空間形式，“惟恐有畫(huà)，是謂能畫(huà)”就是對(duì)空間性的超越。物理學(xué)上也有“絕對(duì)空間”的概念，但“絕對(duì)空間”仍然是一種具體空間形式，只不過(guò)是一種永恒存在、處處均勻、永不移動(dòng)的空間。文人畫(huà)的根本旨?xì)w在于脫略具體空間，反映內(nèi)在生命的邏輯。為了追求永恒的真實(shí)，對(duì)時(shí)間性的超越是必然路徑。非時(shí)間性，并不代表對(duì)歷史的忽略，正相反，文人畫(huà)有一種強(qiáng)烈的“歷史感”，一種超越歷史表象的深沉歷史感受。文人畫(huà)從總體氣質(zhì)上可以說(shuō)是“懷古一何深”。文人畫(huà)推重的“無(wú)畫(huà)史縱橫氣息”，就是強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的根本在于創(chuàng)造，而不在于記錄。文人畫(huà)家要到歷史表象的背后去發(fā)現(xiàn)真實(shí)，發(fā)現(xiàn)真正的“歷史”——一種深沉的“歷史感”?？傊?，文人畫(huà)是一種超越形式的繪畫(huà)，畫(huà)家通過(guò)程式化非視覺(jué)性、非時(shí)間?等文法顯現(xiàn)出其生命真實(shí)的人文價(jià)值。有些作品即使不再存世，所包含的創(chuàng)作者和接受者的生命省思依然可以給人以生命啟發(fā)。（摘編自朱良志《傳統(tǒng)文人畫(huà)的人文價(jià)值》）材料二宋畫(huà)無(wú)論內(nèi)容或形式，都大大豐富了中華民族的美學(xué)傳統(tǒng)。詩(shī)意追求和細(xì)節(jié)真實(shí)的同時(shí)并舉，與詩(shī)文發(fā)展趨勢(shì)相同，日益成為整個(gè)中國(guó)藝術(shù)的基本美學(xué)準(zhǔn)則。元畫(huà)卻與宋畫(huà)有極大不同，最明顯的是社會(huì)急劇變化帶來(lái)的審美趣味的變異。蒙古族進(jìn)據(jù)中原，一部分士人放棄“學(xué)優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)道路，把時(shí)間、精力和情感寄托在文學(xué)藝術(shù)上，山水畫(huà)也成為這種寄托的領(lǐng)域之一。隨著趙宋王朝的覆滅，山水畫(huà)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)終于落到在野士大夫手中，自此“文人畫(huà)”正式確立。所謂“文人畫(huà)”，當(dāng)然有其基本特征。首先是文學(xué)趣味的異常突出，可說(shuō)是形似與神似、寫(xiě)實(shí)與詩(shī)意的融合統(tǒng)一。但形與神、寫(xiě)實(shí)與詩(shī)意這對(duì)矛盾的繼續(xù)發(fā)展，在元代這種社會(huì)氛圍和文人心理的條件下、便使后者絕對(duì)性壓倒前者而直接表露，走到與北宋恰好相反的境地：形似與寫(xiě)實(shí)迅速被放在次要地位，更強(qiáng)調(diào)主觀的意興心緒。中國(guó)繪畫(huà)中一貫講求的“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)基本原則，到這里不再放在客觀對(duì)象上，而完全是放在主觀意興上。對(duì)筆墨的突出強(qiáng)調(diào)，是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。在文人畫(huà)家看來(lái)，繪畫(huà)的美不僅在于描繪自然，更在于描畫(huà)的線條、色彩，亦即筆墨。筆墨不僅是形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達(dá)出人的種種主觀精神境界和興味。任何逼真的攝影之所以不能替代繪畫(huà)，其實(shí)正在于后者有筆墨本身的審美意義在。它不是自然界所具有，而是經(jīng)由人們長(zhǎng)期提煉、概括、創(chuàng)造出來(lái)的美。趙孟頫說(shuō)：“石如飛白木如籀①，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?！碑?huà)師、書(shū)家兼詩(shī)人，一身三任焉，自茲成為對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的一種基本要求和理想。從元畫(huà)開(kāi)始的另一中國(guó)畫(huà)的獨(dú)有現(xiàn)象是畫(huà)上題字作詩(shī)，以詩(shī)文來(lái)直接配合畫(huà)面，相互補(bǔ)充和結(jié)合，這是唐宋都沒(méi)有的。唐人題款常藏于石隙樹(shù)根處，宋人開(kāi)始寫(xiě)一線細(xì)楷，但決不使之過(guò)分侵占畫(huà)面，影響對(duì)畫(huà)面的欣賞。元人則大不同，畫(huà)面上的題詩(shī)寫(xiě)字有時(shí)多達(dá)百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)了很大畫(huà)面，畫(huà)家有意識(shí)地使它成為整個(gè)構(gòu)圖的重要組成部分。這一方面既是使書(shū)、畫(huà)兩者以同樣的線條美來(lái)彼此配合呼應(yīng)，另一方面又是通過(guò)文字所明確表述的含義來(lái)加重畫(huà)面的文學(xué)趣味和詩(shī)情畫(huà)意。因之“元人工書(shū)，雖侵畫(huà)位，彌覺(jué)其雋雅”。與此同時(shí)，水墨畫(huà)也就從此壓倒青綠山水，居于畫(huà)壇統(tǒng)治地位。雖然早有人說(shuō)，“草木敷榮，不待丹綠之采，云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白，山不待空青而翠、風(fēng)不待五色而鞚，是故運(yùn)墨而五色俱，謂之得意”（《歷代名畫(huà)記》），但真正實(shí)現(xiàn)這一理想的是講求筆墨趣味的元畫(huà)。正因?yàn)橥ㄟ^(guò)線的飛沉澀放，墨的枯濕濃淡點(diǎn)的?稀縱橫，皴的披麻?糪，駐足以描繪對(duì)象，托出氣氛，表述心意，傳達(dá)興味觀念，從而也就不需要也不必去考慮如何真實(shí)于自然景物本身的色彩的涂繪和線形的勾勒了。既然重點(diǎn)已不在客觀對(duì)象的忠實(shí)再現(xiàn)，而在精煉深永的筆墨意趣，畫(huà)面也就不必去追求自然景物的多樣或精巧，而只在如何通過(guò)某些自然景物以筆墨趣味來(lái)傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了。畫(huà)面景物可以非常平凡簡(jiǎn)單，但意興情趣卻很濃厚。（摘編自李澤厚《美的歷程》）【注】①籀（zhòu），大篆的一種，和“飛白”“八法”同為書(shū)法用語(yǔ)。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)表現(xiàn)出了寧?kù)o高貴、深沉闊大的純粹美，呈現(xiàn)出超越外在形象的人文價(jià)值。B．文人畫(huà)的“非視覺(jué)性”使欣賞者不易受現(xiàn)實(shí)世界和情理世界裹挾，從而領(lǐng)略其“生命空間”。C．宋畫(huà)豐富了民族的美學(xué)傳統(tǒng)，詩(shī)意追求和細(xì)節(jié)真實(shí)并舉日益成為中國(guó)藝術(shù)的基本美學(xué)準(zhǔn)則。D．唐宋畫(huà)作雖有題款或細(xì)楷，但是有意識(shí)地使字和詩(shī)成為整個(gè)構(gòu)圖的重要內(nèi)容卻自兀朝開(kāi)始。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．文人畫(huà)“非時(shí)間性”的特點(diǎn)是由其追求真性的思想決定的，為了追求永恒的真實(shí)，超越歷史是必然路徑。B．文人畫(huà)在題材等方面要有程式化，這才能滿足畫(huà)家之間性靈的傳達(dá)的需要，否則就無(wú)法完成思想的交流。C．相對(duì)宋畫(huà)，元畫(huà)的審美趣味產(chǎn)生變異，元代“文人畫(huà)”對(duì)詩(shī)意的追求絕對(duì)性壓倒寫(xiě)實(shí)，更強(qiáng)調(diào)主觀意興。D．北宋的《千里江山圖》青綠中間以赭色，表現(xiàn)了山水的秀麗壯美，實(shí)現(xiàn)了“運(yùn)墨而五色俱”的創(chuàng)作理想。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．陳師曾說(shuō)：“文人畫(huà)不但意趣高尚，而且寓書(shū)法于畫(huà)法，使畫(huà)中更覺(jué)不簡(jiǎn)單。”B．倪瓚說(shuō)：“愛(ài)此風(fēng)林意，更起丘壑情。寫(xiě)圖以閑詠，不在象與聲?！盋．白陽(yáng)說(shuō)：“山水作正艱，變幻初無(wú)形。閉戶覓真意，展轉(zhuǎn)復(fù)失真。”D．唐志契說(shuō)：“山性即我性、山情即我情；水性即我性，水情即我情?！?．請(qǐng)分析材料中兩處畫(huà)線部分的論證效果。5．古人有“文人畫(huà)以氣韻為主，形模寓乎其中”，又有“奇者不在位置，而在氣韻之間”的說(shuō)法，請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)此的理解。閱讀下面的文字，完成各題。開(kāi)河梁衡二十世紀(jì)七十年代初，大學(xué)畢業(yè)生必須先到農(nóng)村勞動(dòng)鍛煉。我從北京畢業(yè)后到內(nèi)蒙古臨河縣勞動(dòng)一年，就地分配到縣里工作。想不到，我還沒(méi)有打開(kāi)行李，就受命帶民工到黃河岸邊去防凌汛?！傲柩础笔潜狈胶恿鹘鈨鰰r(shí)的專(zhuān)用名詞——我是第一次聽(tīng)到——特別是氣勢(shì)磅礴的黃河，冰封一冬之后在春的回暖中慢慢蘇醒，冰塊開(kāi)裂，漂流為凌，謂之開(kāi)河。開(kāi)河又分“文開(kāi)”“武開(kāi)”兩種。慢慢融化，順暢而下者謂之“文開(kāi)”；河冰驟然開(kāi)裂，翻江倒海者謂之“武開(kāi)”，這時(shí)流動(dòng)的冰塊如同一場(chǎng)地震或山洪引發(fā)的泥石流，你推我搡，擠擠擦擦，滾滾而下。如果前面的冰塊走得慢一點(diǎn)，或者冰面還未化開(kāi)，后面的冰急急趕來(lái)疊壓上去，就會(huì)陡立起一座冰壩，橫立河面，形成類(lèi)似電視上說(shuō)的堰塞湖。冰河泛溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉，那時(shí)就要調(diào)飛機(jī)炸冰排險(xiǎn)了。無(wú)論“文開(kāi)”還是“武開(kāi)”都可能有冰凌擊河堤，危及兩岸，所以每年春天都要組織防凌汛。我就是踏著黃河開(kāi)裂的轟鳴聲走向社會(huì)的。我這一年在河套平原生活勞作，雖未與黃河謀面，卻一直飽吸著黃河母親的乳汁。每當(dāng)我早晨到井臺(tái)上去擔(dān)水時(shí)，知道這清涼的井水是黃河從地下悄悄送過(guò)來(lái)的；當(dāng)夏夜的晚上我們借著月光澆地時(shí)，田野里一片“噼噼啪啪”莊稼的生長(zhǎng)拔節(jié)聲，我知道這是玉米正暢快地喝著黃河水。在河套，無(wú)論是人還是莊稼都是喝著黃河水長(zhǎng)大，片刻不曾脫離。生活于斯，你才真切地體會(huì)到為什么黃河叫“母親河”，是她哺育了我們這個(gè)古老的農(nóng)耕民族。沿黃河一帶的農(nóng)民說(shuō)：“棗樹(shù)一聽(tīng)不到黃河的流水聲就不結(jié)棗了?！蔽沂苊螅掖冶枷螯S河。一輛毛驢車(chē)，拉著我和我的行李，在長(zhǎng)長(zhǎng)的大堤上，如一只小螞蟻般緩緩地爬行。堤外是一條凝固了的亮晶晶的冰河，直至天際；堤內(nèi)是一條灌木林帶，灰蒙蒙的，連著遠(yuǎn)處的炊煙。最后，我被丟在堤內(nèi)一個(gè)守林人的小屋里，將要在這里等待開(kāi)河，等待春天的到來(lái)。一般人對(duì)黃河的印象是飛流直下、奔騰萬(wàn)里，如三門(mén)峽那樣湍急，如壺口瀑布那樣震耳欲聾。其實(shí)它在河套這一段面闊如海，是極其安詳平和、雍容大度的。我白天在河堤上和民工們廝混在一起，晚上就回到自己住的林間小屋里，靜悄悄地好像退回到另一個(gè)世界。后半夜一鉤彎月掛在天邊，四周靜極了，風(fēng)起沙揚(yáng)，打在窗戶紙上沙沙作響，大黃狗不時(shí)地汪汪幾聲。微風(fēng)撫過(guò)林梢掀起隱隱的波濤，我這個(gè)小屋就像大海里的一只小船。我怎么也睡不著了，突然想到這是我平生第一次一個(gè)人過(guò)夜，而且還是在萬(wàn)里黃河邊的曠野上。我輾轉(zhuǎn)難眠，就去想那些類(lèi)似今夜光景的詩(shī)篇。蘇東坡有一首《卜算子》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影?！辈缓茫嗫嗔?。我雖分配塞外，但還不似蘇軾發(fā)配黃州。又想起辛棄疾的《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙……”現(xiàn)時(shí)大漠孤煙，河堤上吃肉，倒有幾分身在沙場(chǎng)的味道。你看，堤外漠漠層林，堤上車(chē)馬工棚；千萬(wàn)里大河?xùn)|去，枕戈靜待凌汛。那么，凌汛過(guò)后的我又將漂向何處呢？當(dāng)我照例巡河時(shí)，發(fā)現(xiàn)靠岸邊的河冰已經(jīng)悄悄消融，退出一條灰色的曲線，寬闊的河灘上也滲出一片一片的濕地。枯黃的草灘隱約間有了一層茸茸的綠意。用手扒開(kāi)去看，枯葉下邊已露出羞澀的草芽。風(fēng)吹在臉上也不那么硬了，太陽(yáng)愈發(fā)地溫暖，曬得人身上癢癢的。再看遠(yuǎn)處的河面，亮晶晶的冰床上撐開(kāi)了縱橫的裂縫，而中心的主河道上已有小的冰塊在浮動(dòng)。又過(guò)了幾天，當(dāng)我迎著早晨的太陽(yáng)爬上河堤時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)滿河都是大大小小的浮冰，浩浩蕩蕩，從天際涌來(lái)，猶如一支出海的艦隊(duì)。陽(yáng)光從云縫里射下來(lái)，銀光閃閃，冰塊互相撞擊著，發(fā)出隆隆的響聲，碎冰和著白色的浪花炸開(kāi)在黃色的水面上，開(kāi)河了！一架值勤的飛機(jī)正壓低高度，輕輕地掠過(guò)河面。不知何時(shí)，河灘上跑來(lái)了一群馬兒，有紅有白，四蹄翻騰，仰天長(zhǎng)鳴，如徐悲鴻筆下的奔馬。在農(nóng)機(jī)還不曾及的時(shí)代，同為耕畜，南方用水牛，中原多黃牛，而河套地區(qū)則基本用馬。那馬兒不干活時(shí)一律褪去籠頭，放開(kāi)韁繩，天高地闊，任它去吃草追風(fēng)。尤其冬春之際，地里還沒(méi)有什么農(nóng)活，更是無(wú)拘無(wú)束。眼前這群撒歡的駿馬，有的仰起脖子甩動(dòng)著髹毛，有的低頭去飲黃河水，有的悠閑地親吻著濕軟的土地，啃食著剛剛出土的草芽。忽然它們又會(huì)莫名地激動(dòng)起來(lái)，在河灘上掀起一陣旋風(fēng)，仿佛在放飛郁悶了一冬的心情，蹄聲叩響大地如節(jié)日的鼓點(diǎn)。我一時(shí)被眼前的情景所感染，心底暗暗涌出一首小詩(shī)：河邊馬俯飲千里水，仰嘶萬(wàn)里云。鬃紅風(fēng)吹火，蹄輕翻細(xì)塵。時(shí)間過(guò)去半個(gè)世紀(jì)，我還清楚地記著這首小詩(shī)。那是我第一次感知春的味道，也是我會(huì)寫(xiě)字以來(lái)寫(xiě)的第一首小詩(shī)。我激動(dòng)得甩掉老羊皮襖，雙手掏起一捧黃河水潑在自己臉上，一絲絲的涼意，一陣陣的溫馨。開(kāi)河了，新一年的春天來(lái)到了，我也邁出了人生的第一步，明天將要正式到縣里去上班。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭敘述“我”受命到黃河防凌汛，引出對(duì)黃河“開(kāi)河”的描寫(xiě)，為后文寫(xiě)“開(kāi)河”時(shí)的壯觀景象以及“我”的感悟做了鋪墊。B．文中畫(huà)線的句子運(yùn)用比喻和擬人的手法，同時(shí)運(yùn)用疊詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出黃河“武開(kāi)”時(shí)河冰驟然開(kāi)裂后翻江倒海的磅礴氣勢(shì)。C．文中引用農(nóng)民的話“棗樹(shù)一聽(tīng)不到黃河的流水聲就不結(jié)棗了”，運(yùn)用夸張擬人，寫(xiě)出這里的人對(duì)黃河的高度依賴(lài)及感激之情。D．作者夜晚獨(dú)處時(shí)，浮想聯(lián)翩，引用了蘇東坡《卜算子》和辛棄疾《破陣子》中的詩(shī)句，突出自己當(dāng)前處境的凄涼和身世的坎坷。7．下列關(guān)于文中作者寫(xiě)的第一首小詩(shī)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．此詩(shī)的創(chuàng)作靈感來(lái)源于河灘奔跑的駿馬，可見(jiàn)優(yōu)秀的作品總是和生活息息相關(guān)的。B．這首詩(shī)承接前文“開(kāi)河”的場(chǎng)景，駿馬奔騰的畫(huà)面，使文章更具有詩(shī)情畫(huà)意之美。C．詩(shī)中“河邊馬”飛馳的狀態(tài)正是作者的一種追求，暗含對(duì)即將開(kāi)始的工作的憧憬，D．半個(gè)世紀(jì)過(guò)去，作者仍對(duì)此詩(shī)印象深刻，是因?yàn)樗麑?duì)詩(shī)歌中的場(chǎng)景之美難以忘懷。8．本文的主要描寫(xiě)對(duì)象是“黃河”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者筆下的黃河有哪些特征。9．梁衡認(rèn)為，散文之美可分三個(gè)層次，第一個(gè)層次是敘述之美，即寫(xiě)景、狀物、描述要準(zhǔn)確、干凈；第二個(gè)層次是意境之美，即要寫(xiě)出感覺(jué)、感情；第三個(gè)層次是哲理之美，即要寫(xiě)出自己的思考。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文是如何體現(xiàn)散文之美的。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成各題。辛棄疾字幼安，齊之歷城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱(chēng)天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書(shū)記，即勸京決策南向。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見(jiàn)，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書(shū)記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營(yíng)，安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。仍授前官，改差江陰僉判。棄疾時(shí)年二十三。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應(yīng)問(wèn)》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨有大略，召見(jiàn)。導(dǎo)知潭洲兼湖南安撫。乃度馬殷營(yíng)壘故基，起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人。先以緡錢(qián)五萬(wàn)于廣西買(mǎi)馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買(mǎi)三十匹。時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷，棄疾受而藏之出責(zé)監(jiān)辦者期一月飛虎營(yíng)柵成違坐軍制。如期落成，開(kāi)陳本末，繪圖繳進(jìn)，上逐釋然。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。差知隆興府兼江西安撫。時(shí)江右大饑，詔任賁荒政。始至，榜通衢曰：“閉糴者配，強(qiáng)糴者斬。”次令盡出公家官錢(qián)、銀器，召官吏、儒生、商賈、市民舉有干實(shí)者，量借錢(qián)物，逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢(qián)，期終月至城下發(fā)菜。于是連檣而至，其直自減，民賴(lài)以濟(jì)。棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈。有《稼軒集》行世。德佑初，加贈(zèng)少師，謚忠敏。（節(jié)選自《宋史?辛棄疾傳》有刪改）10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。棄疾受A而藏之B出C責(zé)監(jiān)辦者D期一月飛虎營(yíng)E柵成F違坐G軍制11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．南向，奔赴南方，與《師說(shuō)》“句讀之不知”句式相同。B．因，趁機(jī)，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“我欲因之夢(mèng)吳越”的“因”意思不同。C．備，完備，與《勸學(xué)》“圣心備焉”的“備”意思不同。D．者，……的人，與《赤壁賦》“客有吹洞簫者”的“者”用法相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．辛棄疾深受義軍首領(lǐng)耿京的器重和信任，他勸說(shuō)耿京率軍歸宋，并在后來(lái)代表耿京奉表歸宋；高宗召見(jiàn)了辛棄疾，對(duì)他表示嘉許。B．辛棄疾得知耿京被張安國(guó)殺害后，挺身而出，率領(lǐng)人馬徑直沖進(jìn)金兵大營(yíng)，生擒叛徒張安國(guó)后歸宋，最終張安國(guó)被朝廷公開(kāi)處決。C．辛棄疾建言的《九議》《應(yīng)問(wèn)》三篇和《美芹十論》幾篇文章，在政治和軍事方面都很有見(jiàn)地，因此促成了宋金兩國(guó)和議的實(shí)現(xiàn)。D．辛棄疾奉命籌建飛虎軍時(shí)，未按皇帝要求在日落時(shí)停建，而是繼續(xù)加快建造，等成功后再陳奏事情本末并畫(huà)圖進(jìn)獻(xiàn)，皇帝才消氣。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？②數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。14．謚號(hào)是古代社會(huì)地位相對(duì)較高的人死了之后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)價(jià)的文字。辛棄疾被朝廷授予的謚號(hào)為“忠敏”（忠誠(chéng)勤勉）。請(qǐng)結(jié)合本文概括他被授予該謚號(hào)的依據(jù)。三、詩(shī)歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。徐步杜甫整履步青蕪，荒庭日欲晡①。芹泥隨燕觜②，花蕊上蜂須。把酒從衣濕，吟詩(shī)信杖扶。敢論才見(jiàn)忌，實(shí)有醉如愚③?！咀ⅰ竣俨m：申時(shí)，即午后三時(shí)至五時(shí)。②指：同“嘴”。③如愚：出自《論語(yǔ)》的“子曰：‘吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚！’”顏回在孔子講學(xué)時(shí)看似愚笨不發(fā)問(wèn)，但實(shí)際回去后能對(duì)所學(xué)知識(shí)有所領(lǐng)悟和發(fā)揮。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌題為“徐步”，詩(shī)人正因?yàn)椤靶觳健辈拍苡^察到蜂須、花蕊等細(xì)微之物，也由此表達(dá)出他的閑情逸致。B．頷聯(lián)描寫(xiě)所見(jiàn)之景，“隨”“上”二字讓原本被動(dòng)的芹泥和蕊粉有了主動(dòng)性，使畫(huà)面充滿生機(jī)，妙趣橫生。C．頸聯(lián)中“信”字寫(xiě)出詩(shī)人只能依賴(lài)拐杖而行的艱難之狀，與上句酒灑衣襟相呼應(yīng)，流露出淡淡的無(wú)奈之情。D．尾聯(lián)“實(shí)有醉如愚”表面上是自嘲，說(shuō)自己醉得如同愚人一般，實(shí)則借用顏回的典故委婉表達(dá)了自許之意。16．本詩(shī)與李清照的《聲聲慢（尋尋覓覓）》一詞中都出現(xiàn)了“酒”的意象，兩者蘊(yùn)含的情感卻不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、默寫(xiě)：本大題共1小題，共6分。17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《禮記?中庸》有言：“凡事豫則立，不豫則廢?！蹦铣挝牡蹌⒘x隆的北伐體現(xiàn)了其中的“不豫則廢”，這從辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“”的準(zhǔn)備，“”的結(jié)局可以看出。（2）蘇軾《赤壁賦》中，“，”兩句，借助具體形象，運(yùn)用夸張、想象的手法，從側(cè)面表現(xiàn)了簫聲的悲涼幽怨。（3）姚鼐《登泰山記》中，寫(xiě)出了紅日躍出海面的壯美之景的句子是：“，?！蔽?、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文字，完成各題。①寒冷是一點(diǎn)點(diǎn)到來(lái)的，雨則是猛然間降臨。②我們山里的雨來(lái)得快，是因?yàn)榭傆幸欢涔铝懔愕脑茖?duì)著一小塊空地下雨的原因。③其他的云，則像是高興了才下雨，④不高興了也不下。更有時(shí)候，天上沒(méi)云，雨也在下。寒冷的到來(lái)與云有關(guān)，當(dāng)一朵云飄過(guò)來(lái)的時(shí)候，擋住某片大地上的陽(yáng)光，于是那一帶就給陰著了，涼颼颼地竄著冷氣；（甲），時(shí)間到了，太陽(yáng)西斜，把對(duì)面大山的陰影推到近旁，一寸一寸地罩過(guò)來(lái)，于是氣溫就迅速降下來(lái)。我在山坡上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的步子慢吞吞地走，走著走著就不由自主開(kāi)始尋找睡覺(jué)的地方，除了要看地面平坦干燥外，（乙），看看離這里最近的一片云在哪里。再測(cè)一下風(fēng)向，估計(jì)半小時(shí)之內(nèi)這塊云不會(huì)遮過(guò)來(lái)，才放心躺下。那樣的睡眠，是不會(huì)有夢(mèng)的，只是睡，什么也不想地進(jìn)入深深的感覺(jué)之中。有時(shí)睡著睡著，心有所動(dòng)，突然睜開(kāi)眼睛，看到上方天空的濃烈藍(lán)色中，均勻地分布著整整齊齊的白云，像是一小片一小片的魚(yú)鱗（A）——從南到北，從東到西，似乎是用滾筒印染的方法印上去的。我知道這是風(fēng)的作品。我想象著風(fēng)，如何在自己不可觸及、不可想象的高處，寬廣地呼嘯著，帶著巨大的狂喜，一瀉千里。一路上，遭遇這場(chǎng)風(fēng)的云們，來(lái)不及“啊”地驚叫一聲就被打散，來(lái)不及追隨那風(fēng)再多奔騰一程就被拋棄。最后，這些破碎的云們被風(fēng)的尾勢(shì)平穩(wěn)悠長(zhǎng)地?fù)徇^(guò)……我所看到的這些云，是正在喘息的云，是仍處在激動(dòng)之中的云。那樣的云啊，一朵一朵整齊地排列在天空中，說(shuō)：“已經(jīng)結(jié)束了！”（B）——在自己剛剛睡過(guò)去的那一小會(huì)兒的時(shí)間里，世界剛發(fā)生過(guò)奇跡。18．文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并根據(jù)材料內(nèi)容做出修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?9．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20．文中畫(huà)波浪線部分和教材《我與地壇》中，都有“像是……”，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。①看到上方天空的濃烈藍(lán)色中，均勻地分布著整整齊齊的白云，像是一小片一小片的魚(yú)鱗。②在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。（《我與地壇》）21．文中AB兩處都使用了破折號(hào)，請(qǐng)指出兩處破折號(hào)各自的作用。22．文中劃?rùn)M線的句子表現(xiàn)力很強(qiáng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。六、作文：本大題共1小題，共60分。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。太陽(yáng)、月亮、星辰、山岳、江河、草木，這些自然景物，可以促成一個(gè)人的成長(zhǎng)，也可以延續(xù)一個(gè)民族的文化基因。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你自選一類(lèi)自然景物，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．C3．A4．①對(duì)比論證，將文人畫(huà)創(chuàng)造出的“絕對(duì)空間”和物理學(xué)“絕對(duì)空間”概念進(jìn)行比較，鮮明論證文人畫(huà)旨?xì)w在于脫離具體空間，反映內(nèi)在生命邏輯、獲得生命感悟的觀點(diǎn)。②引用論證，通過(guò)引用趙孟頫的詩(shī)，論證了繪畫(huà)的美更在于描畫(huà)的線條、色彩的觀點(diǎn)，極具權(quán)威性、說(shuō)服力。5．①“氣韻”是文人畫(huà)筆墨精神的境界和興味。②中國(guó)繪畫(huà)中一貫講求“氣韻動(dòng)”的美學(xué)原則，淡化形似與寫(xiě)實(shí)，更強(qiáng)調(diào)主觀的意興心緒。③畫(huà)面不追求自然景物的多樣或精巧，而追求以筆墨趣味來(lái)傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解分析材料核心內(nèi)容與細(xì)節(jié)的能力，需要精準(zhǔn)比對(duì)選項(xiàng)與原文表述，辨析概念偷換、語(yǔ)意曲解等錯(cuò)誤類(lèi)型，判斷內(nèi)容理解的正誤。

（2）本題考查依據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行邏輯推斷的能力，需要梳理文本的因果、條件關(guān)系，分析選項(xiàng)推論是否符合原文觀點(diǎn)，排除過(guò)度推斷、無(wú)中生有的表述。

（3）本題考查分析論點(diǎn)與論據(jù)對(duì)應(yīng)關(guān)系的能力，需要明確材料一的核心觀點(diǎn)，判斷選項(xiàng)言論能否支撐其關(guān)于文人畫(huà)人文價(jià)值、超越性的論述。

（4）本題考查賞析議論文論證方法及效果的能力，需要識(shí)別畫(huà)線句的論證手法，結(jié)合語(yǔ)境分析其對(duì)論證觀點(diǎn)的作用，歸納表達(dá)效果。

（5）本題考查結(jié)合材料解讀經(jīng)典論述的能力，需要理解“氣韻”“形?！钡膬?nèi)涵，從材料二提煉文人畫(huà)的審美特征，闡釋二者的關(guān)系及文人畫(huà)的創(chuàng)作追求。1．A.“中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)表現(xiàn)出了寧?kù)o高貴、深沉闊大的純粹美”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第一段“中國(guó)傳統(tǒng)頂尖大師的文人畫(huà)，有一種無(wú)法用語(yǔ)言表現(xiàn)的純粹美，在這個(gè)世界上，或許只有寧?kù)o高貴的希臘雕塑、深沉闊大的歐洲古典音樂(lè)才能與之相比”可知，“寧?kù)o高貴”指的是希臘雕塑的美，而不是“中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)”。B.正確。

C.正確。

D.正確。

故答案為：A。2．A.“為了追求永恒的真實(shí)，超越歷史是必然路徑”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第四段“為了追求永恒的真實(shí)，對(duì)時(shí)間性的超越是必然路徑。非時(shí)間性，并不代表對(duì)歷史的忽略，正相反，文人畫(huà)有一種強(qiáng)烈的‘歷史感’，一種超越歷史表象的深沉歷史感受”可知，“為追求永恒的真實(shí)”，其必然路徑是“對(duì)時(shí)間性的超越”。B.“否則就無(wú)法完成思想的交流”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第二段中“畫(huà)作是重視性靈傳達(dá)的文人畫(huà)家間‘交談’的‘語(yǔ)言’。這套語(yǔ)言大體可以分為三個(gè)層次，一是題材語(yǔ)言，……二是筆墨的程式化，……三是境界的程式化，……”，可知，這些是滿足畫(huà)家之間的性靈的傳達(dá)的程式，但不能說(shuō)沒(méi)有這些就“就無(wú)法完成思想的交流”，“否則”一詞過(guò)于絕對(duì)。C.正確。

D.“表現(xiàn)了山水的秀麗壯美，實(shí)現(xiàn)了‘運(yùn)墨而五色俱’的創(chuàng)作理想”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“但真正實(shí)現(xiàn)這一理想的是講求筆墨趣味的元畫(huà)”可知，應(yīng)該是“元畫(huà)”而非“北宋的《千里江山圖》”。故答案為：C。3．材料一的觀點(diǎn)是“文人畫(huà)是具有‘文人氣’的畫(huà)，它具有人文價(jià)值的追求，不是涂抹形象的工具?！盇.“文人畫(huà)不但意趣高尚，而且寓書(shū)法于畫(huà)法，使畫(huà)中更覺(jué)不簡(jiǎn)單”這句話是在強(qiáng)調(diào)書(shū)法對(duì)文人畫(huà)的價(jià)值。B.正確。

C.正確。

D.正確。

故答案為：A。4．①第一處橫線處：“文人畫(huà)致力于創(chuàng)造一種‘生命空間’”“‘生命空間’”是一種絕對(duì)空間形式，將兩種形式的概念進(jìn)行對(duì)比，所以這是運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法，鮮明準(zhǔn)確地論證了文人畫(huà)旨?xì)w在于脫離具體空間，反映內(nèi)在生命邏輯、獲得生命感悟的觀點(diǎn)。②第二處橫線處：引用趙孟頫所說(shuō)的名言，這是采用了引用論證的論證方法，主要論證地是本段開(kāi)頭“在文人畫(huà)家看來(lái)，繪畫(huà)的美不僅在于描繪自然，更在于描畫(huà)的線條、色彩，亦即筆墨”的觀點(diǎn)。引用名人名言使得文章更具權(quán)威性，極具說(shuō)服力。

故答案為：①對(duì)比論證，將文人畫(huà)創(chuàng)造出的“絕對(duì)空間”和物理學(xué)“絕對(duì)空間”概念進(jìn)行比較，鮮明論證文人畫(huà)旨?xì)w在于脫離具體空間，反映內(nèi)在生命邏輯、獲得生命感悟的觀點(diǎn)。②引用論證，通過(guò)引用趙孟頫的詩(shī)，論證了繪畫(huà)的美更在于描畫(huà)的線條、色彩的觀點(diǎn)，極具權(quán)威性、說(shuō)服力。5．本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①“文人畫(huà)以氣韻為主，形模寓乎其中”“奇者不在位置，而在氣韻之間”這兩句話是在強(qiáng)調(diào)文人畫(huà)主要以氣韻為主，著力表現(xiàn)氣韻。材料二中“在文人畫(huà)家看來(lái)，繪畫(huà)的美不僅在于描繪自然，更在于描畫(huà)的線條、色彩，亦即筆墨。筆墨不僅是形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達(dá)出人的種種主觀精神境界和興味”可以看出“氣韻”是文人畫(huà)筆墨精神的境界和興味。②材料二中“形似與寫(xiě)實(shí)迅速被放在次要地位，更強(qiáng)調(diào)主觀的意興心緒。中國(guó)繪畫(huà)中一貫講求的‘氣韻生動(dòng)’的美學(xué)基本原則，到這里不再放在客觀對(duì)象上，而完全是放在主觀意興上”可以看出中國(guó)繪畫(huà)中一貫講求“氣韻動(dòng)”的美學(xué)原則，淡化形似與寫(xiě)實(shí)，更強(qiáng)調(diào)主觀的意興心緒。③材料二中“在精煉深永的筆墨意趣，畫(huà)面也就不必去追求自然景物的多樣或精巧，而只在如何通過(guò)某些自然景物以筆墨趣味來(lái)傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了。畫(huà)面景物可以非常平凡簡(jiǎn)單，但意興情趣卻很濃厚”可知畫(huà)面不追求自然景物的多樣或精巧，而追求以筆墨趣味來(lái)傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念。

故答案為：①“氣韻”是文人畫(huà)筆墨精神的境界和興味。②中國(guó)繪畫(huà)中一貫講求“氣韻動(dòng)”的美學(xué)原則，淡化形似與寫(xiě)實(shí)，更強(qiáng)調(diào)主觀的意興心緒。③畫(huà)面不追求自然景物的多樣或精巧，而追求以筆墨趣味來(lái)傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念?！敬鸢浮?．D7．D8．①既氣勢(shì)磅礴，又安詳平和、雍容大度；②哺育了我們這個(gè)古老的農(nóng)耕民族。9．①文章寫(xiě)黃河“開(kāi)河”之景，作者“巡河”之事，文筆簡(jiǎn)潔、凝練；②文中寫(xiě)“開(kāi)河”的場(chǎng)景、駿馬奔騰的場(chǎng)面相互映襯，使文章富有意境之美；③文章寫(xiě)自己“正式工作”，邁出人生的第一步，正如“開(kāi)河”，含有哲理之美?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查分析鑒賞散文內(nèi)容與藝術(shù)特色的能力，需要比對(duì)選項(xiàng)與原文細(xì)節(jié)，辨析情節(jié)鋪墊、手法運(yùn)用、引用作用等表述的正誤，準(zhǔn)確把握文本情感與表達(dá)效果。

（2）本題考查分析鑒賞文中詩(shī)歌的創(chuàng)作背景與內(nèi)涵的能力，需要結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作的場(chǎng)景，分析詩(shī)歌與文章內(nèi)容的關(guān)聯(lián)、作者的情感寄托及記憶深刻的原因。

（3）本題考查篩選并概括散文描寫(xiě)對(duì)象特征的能力，需要從原文對(duì)黃河的描寫(xiě)、議論語(yǔ)句中提煉關(guān)鍵信息，歸納黃河的外在氣勢(shì)與內(nèi)在價(jià)值。

（4）本題考查分析散文審美層次與表達(dá)技巧的能力，需要結(jié)合梁衡提出的“三層美”標(biāo)準(zhǔn)，從敘述、意境、哲理三個(gè)角度分析文本的表達(dá)特點(diǎn)與審美價(jià)值。6．A.正確。

B.正確。

C.正確。D.“突出自己當(dāng)前處境的凄涼和身世的坎坷”錯(cuò)。從文中來(lái)看，作者在夜晚獨(dú)處時(shí)，確實(shí)引用了蘇東坡和辛棄疾的詩(shī)句，但這些詩(shī)句的引用并非為了突出自己處境的凄涼和身世的坎坷。作者引用《卜算子》時(shí)，自己感覺(jué)“不好，太凄苦了。我雖分配塞外，但還不似蘇軾發(fā)配黃州”，可見(jiàn)作者并未將自己與蘇軾的發(fā)配經(jīng)歷相提并論，感受并不完全相同。而引用《破陣子》時(shí)，作者覺(jué)得“現(xiàn)時(shí)大漠孤煙，河堤上吃肉，倒有幾分身在沙場(chǎng)的味道”，這更像是一種自我調(diào)侃和豪情的抒發(fā)，而非突出凄涼和坎坷。實(shí)際上，作者在文中更多體現(xiàn)的是一種對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)新生活的期待。故答案為：D。7．A.正確。

B.正確。

C.正確。D.“是因?yàn)樗麑?duì)詩(shī)歌中的場(chǎng)景之美難以忘懷”錯(cuò)，原文“那是我第一次感知春的味道，也是我會(huì)寫(xiě)字以來(lái)寫(xiě)的第一首古體詩(shī)”，原因應(yīng)該是“兩個(gè)第一次”。故答案為：D。8．①文中提到“特別是氣勢(shì)磅礴的黃河，冰封一冬之后在春的回暖中慢慢蘇醒，冰塊開(kāi)裂，漂流為凌，謂之開(kāi)河”以及“河冰驟然開(kāi)裂，翻江倒海者謂之‘武開(kāi)’，這時(shí)流動(dòng)的冰塊如同一場(chǎng)地震或山洪引發(fā)的泥石流，你推我搡，擠擠擦擦，滾滾而下”，這些描述生動(dòng)地展現(xiàn)了黃河在開(kāi)河時(shí)那種洶涌澎湃、氣勢(shì)磅礴的景象，讓讀者感受到黃河強(qiáng)大的力量和震撼的氣勢(shì)。同時(shí)，文中又說(shuō)“一般人對(duì)黃河的印象是飛流直下、奔騰萬(wàn)里，如三門(mén)峽那樣湍急，如壺口瀑布那樣震耳欲聾。其實(shí)它在河套這一段面闊如海，是極其安詳平和、雍容大度的”，通過(guò)與人們對(duì)黃河通常印象的對(duì)比，突出了黃河在河套這一段的不同特點(diǎn)，即面闊如海，呈現(xiàn)出安詳平和、雍容大度的一面。所以，作者筆下的黃河具有既氣勢(shì)磅礴又安詳平和、雍容大度的特征。②作者寫(xiě)道“我這一年在河套平原生活勞作，雖未與黃河謀面，卻一直飽吸著黃河母親的乳汁。每當(dāng)我早晨到井臺(tái)上去擔(dān)水時(shí)，知道這清涼的井水是黃河從地下悄悄送過(guò)來(lái)的；當(dāng)夏夜的晚上我們借著月光澆地時(shí)，田野里一片‘噼噼啪啪’莊稼的生長(zhǎng)拔節(jié)聲，我知道這是玉米正暢快地喝著黃河水。在河套，無(wú)論是人還是莊稼都是喝著黃河水長(zhǎng)大，片刻不曾脫離”，從作者自身的生活體驗(yàn)出發(fā)，詳細(xì)描述了黃河水對(duì)人們生活和莊稼生長(zhǎng)的滋養(yǎng)，體現(xiàn)了黃河與人們生活的緊密聯(lián)系。文中還提到“生活于斯，你才真切地體會(huì)到為什么黃河叫‘母親河’，是她哺育了我們這個(gè)古老的農(nóng)耕民族。沿黃河一帶的農(nóng)民說(shuō)：‘棗樹(shù)一聽(tīng)不到黃河的流水聲就不結(jié)棗了。’”引用農(nóng)民的話進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了黃河對(duì)這片土地上的生物的重要性，突出了黃河哺育了古老的農(nóng)耕民族這一特征。

故答案為：①既氣勢(shì)磅礴，又安詳平和、雍容大度；②哺育了我們這個(gè)古老的農(nóng)耕民族。9．①敘述之美：文章在寫(xiě)景、狀物、描述方面文筆簡(jiǎn)潔、干凈。在描寫(xiě)黃河“開(kāi)河”之景時(shí)，如“特別是氣勢(shì)磅礴的黃河，冰封一冬之后在春的回暖中慢慢蘇醒，冰塊開(kāi)裂，漂流為凌，謂之開(kāi)河。開(kāi)河又分‘文開(kāi)’‘武開(kāi)’兩種。慢慢融化，順暢而下者謂之‘文開(kāi)’；河冰驟然開(kāi)裂，翻江倒海者謂之‘武開(kāi)’”，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言準(zhǔn)確地解釋了“開(kāi)河”的概念以及不同類(lèi)型。在描述作者“巡河”之事時(shí)，“當(dāng)我照例巡河時(shí)，發(fā)現(xiàn)靠岸邊的河冰已經(jīng)悄悄消融，退出一條灰色的曲線，寬闊的河灘上也滲出一片一片的濕地”，生動(dòng)且準(zhǔn)確地描繪出巡河時(shí)看到的景象，沒(méi)有多余的修飾，卻將畫(huà)面清晰地展現(xiàn)在讀者眼前，體現(xiàn)了敘述之美中文筆的準(zhǔn)確、干凈。②意境之美：文中“開(kāi)河”的場(chǎng)景與駿馬奔騰的場(chǎng)面相互映襯，營(yíng)造出了獨(dú)特的意境?！伴_(kāi)河”時(shí)“滿河都是大大小小的浮冰，浩浩蕩蕩，從天際涌來(lái)，猶如一支出海的艦隊(duì)。陽(yáng)光從云縫里射下來(lái)，銀光閃閃，冰塊互相撞擊著，發(fā)出隆隆的響聲，碎冰和著白色的浪花炸開(kāi)在黃色的水面上”，描繪出宏大而壯觀的畫(huà)面，充滿力量感。而“河灘上跑來(lái)了一群馬兒，有紅有白，四蹄翻騰，仰天長(zhǎng)鳴，如徐悲鴻筆下的奔馬”以及“有的仰起脖子甩動(dòng)著髹毛，有的低頭去飲黃河水，有的悠閑地親吻著濕軟的土地，啃食著剛剛出土的草芽”，展現(xiàn)出駿馬的活力與自由。兩者相互映襯，讓讀者感受到了春天到來(lái)時(shí)的生機(jī)與活力，以及大自然的壯美，體現(xiàn)出意境之美，引發(fā)讀者的情感共鳴。③哲理之美：作者將自己“正式工作”，邁出人生第一步的經(jīng)歷與黃河“開(kāi)河”相聯(lián)系，蘊(yùn)含著哲理。文中說(shuō)“開(kāi)河了，新一年的春天來(lái)到了，我也邁出了人生的第一步，明天將要正式到縣里去上班”，黃河“開(kāi)河”象征著冬天的結(jié)束和春天的到來(lái)，是一種新的開(kāi)始。而作者此時(shí)從等待開(kāi)河到即將正式工作，也開(kāi)啟了人生的新階段，就如同黃河“開(kāi)河”后迎來(lái)新的生機(jī)，作者的人生也在這一刻有了新的起點(diǎn)，傳達(dá)出一種對(duì)新開(kāi)始的期待與希望，以及對(duì)人生變化的思考，體現(xiàn)了哲理之美。

故答案為：①文章寫(xiě)黃河“開(kāi)河”之景，作者“巡河”之事，文筆簡(jiǎn)潔、凝練；②文中寫(xiě)“開(kāi)河”的場(chǎng)景、駿馬奔騰的場(chǎng)面相互映襯，使文章富有意境之美；③文章寫(xiě)自己“正式工作”，邁出人生的第一步，正如“開(kāi)河”，含有哲理之美。【答案】10．BDF11．D12．C13．①我因主帥歸順朝廷的事前來(lái)，沒(méi)想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢？②多次阻撓辛棄疾，（但）辛棄疾反而干得更加努力，（阻撓者）最終也沒(méi)能改變他的想法。14．①忠：勸耿京歸順，殺叛徒張安國(guó)歸宋。②敏：富有軍事謀略，籌建飛虎軍，推行荒政。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。需要斷句的語(yǔ)段在內(nèi)容上與上下文有著密切的聯(lián)系，因此，斷句前可翻譯上下文，再據(jù)此推斷斷句部分的大意。

（2）本題考查理解文言詞語(yǔ)的意義和用法以及遷移的能力。將加點(diǎn)詞語(yǔ)與課內(nèi)詞語(yǔ)進(jìn)行比較，判斷意義與用法的異同，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)知識(shí)的有效遷移。

（3）本題考查對(duì)文言內(nèi)容的理解與分析能力。選項(xiàng)內(nèi)容大多是對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述或分析。按照行文順序設(shè)置，有利于快速找到信息區(qū)間，進(jìn)行文題比對(duì)。選項(xiàng)常見(jiàn)的設(shè)誤手段主要有曲解文意、無(wú)中生有、時(shí)空有誤、混淆關(guān)系等。

（4）本題考查文言句子翻譯能力。翻譯句子要通順、合理，符合語(yǔ)言規(guī)范。要做到以直譯為主，意譯為輔，關(guān)鍵字詞落實(shí)，注意特殊句式。

（5）本題考查對(duì)文言內(nèi)容的概括分析能力。要在讀懂原文的基礎(chǔ)上根據(jù)題目的要求對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行篩選、分析、概括，注意要點(diǎn)的全面。參考譯文：辛棄疾，字幼安，山東歷城人。金主完顏亮死后，中原地區(qū)豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集兵馬，自封天平節(jié)度使，統(tǒng)轄山東、河北的忠義軍，辛棄疾擔(dān)任掌書(shū)記，力勸耿京歸附南宋朝廷。紹興三十二年（1162年），耿京派辛棄疾奉表歸宋。宋高宗在建康犒勞軍隊(duì)，召見(jiàn)辛棄疾，嘉獎(jiǎng)并采納了他的建議，任命其為承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書(shū)記，還讓他帶著節(jié)度使印信去召見(jiàn)耿京。此時(shí)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺耿京投降金國(guó)。辛棄疾返回海州時(shí)，與眾將商議：“我因主帥之命來(lái)歸宋，不料發(fā)生變故，如何復(fù)命？”于是與統(tǒng)制王世隆、忠義人馬全福等直闖金營(yíng)。張安國(guó)正與金將酣飲，辛棄疾當(dāng)眾將其擒獲帶回，金將追趕不及。辛棄疾將俘虜押至臨安，朝廷在街市將張安國(guó)斬首。辛棄疾仍任原職，改任江陰僉判，時(shí)年二十三歲。虞允文執(zhí)政時(shí)，宋孝宗銳意恢復(fù)中原。辛棄疾趁機(jī)上疏論述南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢等朝的人才，立論剛直，不事逢迎。他撰寫(xiě)《九議》《應(yīng)問(wèn)》三篇、《美芹十論》進(jìn)獻(xiàn)朝廷，詳細(xì)分析強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化、戰(zhàn)術(shù)優(yōu)劣、地理要害等問(wèn)題。因朝廷剛與金國(guó)議和，這些建議未被采納。留守葉衡十分器重他。葉衡拜相后，力薦辛棄疾有濟(jì)世大略。朝廷召見(jiàn)辛棄疾，任命他為潭州知州兼湖南安撫使。辛棄疾丈量馬殷營(yíng)壘舊址，修建寨柵，招募步兵二千人、騎兵五百人。先用五萬(wàn)緡錢(qián)到廣西買(mǎi)馬五百匹，朝廷又下詔讓廣西安撫司每年代購(gòu)三十匹。樞密院有人反對(duì)，多次阻撓，辛棄疾更加堅(jiān)持，最終無(wú)人能改變他的計(jì)劃。所需經(jīng)費(fèi)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，辛棄疾善于調(diào)度，事情都能迅速辦成。有人彈劾他聚斂財(cái)富，皇帝降下御前金字牌，命他立即停工。辛棄疾接金牌后藏起，嚴(yán)令監(jiān)辦者：“一月內(nèi)建成飛虎營(yíng)柵，違期按軍法論處！”工程按期完成，辛棄疾上書(shū)陳述詳情，并進(jìn)呈圖紙，皇帝疑慮頓消。飛虎軍建成后，成為一方雄鎮(zhèn)，是長(zhǎng)江沿岸最精銳的部隊(duì)。辛棄疾調(diào)任隆興府知府兼江西安撫使。當(dāng)時(shí)江西大旱，朝廷命他負(fù)責(zé)賑災(zāi)。他剛到任，就在街市張貼告示：“囤積糧食、禁止他人購(gòu)買(mǎi)的人將被發(fā)配流放，強(qiáng)行搶購(gòu)糧食的人將被斬首示眾?！苯又贸龉俑X(qián)銀器皿，招募有辦事能力的官吏、儒生、商人、市民，借給他們錢(qián)物，讓他們領(lǐng)命運(yùn)糧，不取利息，限期一個(gè)月將糧食運(yùn)到城下。于是糧船接連而至，糧價(jià)自行下跌，百姓得以渡過(guò)饑荒。辛棄疾擅長(zhǎng)寫(xiě)詞，風(fēng)格悲壯激烈，有《稼軒集》傳世。德祐初年（1275年），朝廷追贈(zèng)他為少師，謚號(hào)“忠敏”。10．句意：辛棄疾接受后把它藏起來(lái)，出去責(zé)成監(jiān)督辦理的人，限期一個(gè)月建成飛虎營(yíng)柵，違反規(guī)定按軍法治罪?！皸壖病笔侵髡Z(yǔ)，“而”作為連詞銜接“受”與“藏”，A不斷開(kāi)；“受而藏之”是謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，B處斷句；“出責(zé)監(jiān)辦者”中，承前省略主語(yǔ)“棄疾”，“出”是動(dòng)詞，“責(zé)監(jiān)辦者”是其賓語(yǔ)，C不斷開(kāi)，D處斷句；“飛虎營(yíng)柵”是專(zhuān)有名詞，E不斷開(kāi)；“飛虎營(yíng)柵成”為主謂結(jié)構(gòu)，故F處斷句。故答案為：BDF。11．A.正確。南向，“向南”的倒裝，賓語(yǔ)前置句/“不知句讀”的倒轉(zhuǎn)，賓語(yǔ)前置句。句意：（辛棄疾）力勸耿京歸附南宋朝廷。/不明句讀。B.正確。趁機(jī)/依據(jù)。句意：辛棄疾趁機(jī)上疏論述南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢等朝的人才。/我打算依據(jù)越人對(duì)天姥山的描述，在夢(mèng)中游覽吳越之地。C.正確。完備/具備。句意：十分完備。/圣人的心懷由此具備。D.錯(cuò)誤。用法不同?！娜?定語(yǔ)后置標(biāo)志。句意：囤積糧食、禁止他人購(gòu)買(mǎi)的人將被發(fā)配流放。/有一位吹著洞簫的客人。故答案為：D。12．A.正確。

B.正確。C.“因此促成了宋金兩國(guó)和議的實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)，從原文“以講和方定，議不行”可知，辛棄疾關(guān)于抗金的建言并沒(méi)有促成宋金兩國(guó)和議的實(shí)現(xiàn)。D.正確。

故答案為：C。13．①“緣”，因?yàn)?；“歸朝”，歸順朝廷；“期”，預(yù)料、期望；“何以”，應(yīng)為“以何”，拿什么。②“數(shù)”，多次，“沮”，阻止、阻撓；“愈力”，更加努力；“卒”，最終；“奪”，改變、奪取。

故答案為：①我因主帥歸順朝廷的事前來(lái)，沒(méi)想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢？

②多次阻撓辛棄疾，（但）辛棄疾反而干得更加努力，（阻撓者）最終也沒(méi)能改變他的想法。14．①忠：結(jié)合原文“棄疾為掌書(shū)記，即勸京決策南向”“會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州……即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市”，可以得知，辛棄疾先是勸耿京歸順，后來(lái)在耿京被殺、張安國(guó)叛變的危急關(guān)頭，他果斷采取行動(dòng)，擒獲張安國(guó)并帶回南宋，將其斬首示眾。這些行為都體現(xiàn)了辛棄疾對(duì)南宋朝廷的忠誠(chéng)。②敏：原文中提到，“乃度馬殷營(yíng)壘故基，起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人……卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦”，這體現(xiàn)了辛棄疾在籌建飛虎軍時(shí)的軍事謀略和高效執(zhí)行力，即使面對(duì)樞府的阻撓，他也能妥善處理，確保事情順利完成。另外，“時(shí)江右大饑……民賴(lài)以濟(jì)”則展示了辛棄疾在推行荒政時(shí)的敏銳和果斷，他通過(guò)一系列措施有效緩解了饑荒，救助了百姓。這些行為都顯示了辛棄疾的“敏”，即敏銳、勤勉和高效。

故答案為：①忠：勸耿京歸順，殺叛徒張安國(guó)歸宋。②敏：富有軍事謀略，籌建飛虎軍，推行荒政?！敬鸢浮?5．C16．①《徐步》中“把酒從衣濕”描繪出詩(shī)人手持酒杯，邊走邊飲，以致酒傾灑出來(lái)濺濕衣服的情態(tài)，借酒刻畫(huà)出詩(shī)人瀟灑隨性的形象。②《聲聲慢》中“三杯兩盞淡酒”寫(xiě)詩(shī)人歷盡艱難困苦，卻因疾病纏身無(wú)法借酒澆愁，借酒刻畫(huà)出詩(shī)人潦倒失意、悲愁難遣的形象?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、煉字及情感內(nèi)涵的能力，需要解讀詩(shī)句含義，分析煉字效果、典故作用，辨析選項(xiàng)對(duì)詩(shī)人形象與情感的解讀是否準(zhǔn)確。

（2）本題考查對(duì)比鑒賞詩(shī)歌意象的情感內(nèi)涵的能力，需要結(jié)合兩首詩(shī)詞的創(chuàng)作背景與詩(shī)人處境，分析“酒”意象在不同文本中承載的情感差異。15．A.正確。

B.正確。C.“‘信’字寫(xiě)出詩(shī)人只能依賴(lài)拐杖而行的艱難之狀”錯(cuò)誤。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人拄著拐杖步行還一邊喝酒、一邊吟詩(shī)，在放任自我中表現(xiàn)自己的詩(shī)歌才華，“信”在詩(shī)中意為“任憑”，并不強(qiáng)調(diào)依賴(lài)拐杖行走的艱難，而是一種自在與從容。D.正確。

故答案為：C。16．①《徐步》中“把酒從衣濕”，“把”意思是“手持”，這是詩(shī)人的動(dòng)作，而“從衣濕”是詩(shī)人酒水溢出沾濕詩(shī)人衣服的狀態(tài)，這兩句是說(shuō)詩(shī)人手持酒杯，邊走邊飲，以致酒傾灑出來(lái)濺濕衣服，描繪出詩(shī)人放松與閑適的情態(tài)，酒表現(xiàn)詩(shī)人隱居的閑情逸致，刻畫(huà)出詩(shī)人瀟灑隨性的形象。②李清照的《聲聲慢（尋尋覓覓）》中，酒則是用來(lái)寄托詞人愁緒的工具。詞中的“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？”表達(dá)了詞人借酒消愁的情感。這里的酒并不能消除詞人心中的憂愁，反而襯托出愁緒之重，展現(xiàn)了詞人內(nèi)心的孤獨(dú)和悲涼。

故答案為：①《徐步》中“把酒從衣濕”描繪出詩(shī)人手持酒杯，邊走邊飲，以致酒傾灑出來(lái)濺濕衣服的情態(tài)，借酒刻畫(huà)出詩(shī)人瀟灑隨性的形象。②《聲聲慢》中“三杯兩盞淡酒”寫(xiě)詩(shī)人歷盡艱難困苦，卻因疾病纏身無(wú)法借酒澆愁，借酒刻畫(huà)出詩(shī)人潦倒失意、悲愁難遣的形象。17．【答案】元嘉草草；贏得倉(cāng)皇北顧；舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦；正赤如丹；下有紅光動(dòng)搖承之【解析】【分析】（1）辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》“元嘉草草”“贏得倉(cāng)皇北顧”，這句直指宋文帝未做充分準(zhǔn)備，就倉(cāng)促發(fā)動(dòng)北伐，對(duì)應(yīng)題干中的“不豫”（沒(méi)有預(yù)先謀劃）；“贏得倉(cāng)皇北顧”寫(xiě)宋軍北伐慘敗后，士兵驚慌失措、回頭北望追兵的狼狽場(chǎng)景，對(duì)應(yīng)題干中的“不豫則廢”。

（2）蘇軾《赤壁賦》“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，這兩句的意思是“能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之落淚”。作者沒(méi)有直接描寫(xiě)簫聲的悲涼，而是通過(guò)想象簫聲對(duì)“潛蛟”“嫠婦”這兩種意象的影響——蛟龍起舞、寡婦垂淚，從側(cè)面夸張地烘托出簫聲凄切婉轉(zhuǎn)、動(dòng)人心魄的感染力。

（3）姚鼐《登泰山記》“正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之”，“正赤如丹”直接描寫(xiě)初升太陽(yáng)的顏色，紅得像朱砂一般，突出色彩的濃烈鮮亮；“下有紅光動(dòng)搖承之”描寫(xiě)太陽(yáng)下方有一片紅光晃動(dòng)著、承托著它，勾勒出紅日掙脫云海、緩緩升起的動(dòng)態(tài)過(guò)程，兩句結(jié)合，生動(dòng)再現(xiàn)泰山日出的雄渾壯闊之景。

注意重點(diǎn)字詞的書(shū)寫(xiě)：“倉(cāng)皇”“壑”“嫠”“承”。

故答案為：元嘉草草；贏得倉(cāng)皇北顧；舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦；正赤如丹；下有紅光動(dòng)搖承之【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。名篇名句的背誦和默寫(xiě)，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。【答案】18．②句，刪去“因?yàn)椤被颉暗脑颉?；④句，把“也”改成“就”，或刪去“也”字。19．甲：寒冷的到來(lái)也與時(shí)間有關(guān)乙：還要抬頭觀察天空20．①句：將白云比作魚(yú)鱗，是對(duì)白云形狀的客觀描寫(xiě)。②句：表達(dá)作者對(duì)地壇的主觀感受，蘊(yùn)含著特殊情感。21．A處，補(bǔ)充說(shuō)明。破折號(hào)后文補(bǔ)充說(shuō)明了云在天空中分布的范圍和形態(tài)。B處，話題轉(zhuǎn)換。破折號(hào)前文寫(xiě)云，破折號(hào)后轉(zhuǎn)而寫(xiě)人的感慨，破折號(hào)使讀者注意到話題的改變。22．①運(yùn)用擬人手法，“啊”和“追隨”賦予云以人的情態(tài)和動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了云被風(fēng)吹散的情形；②連續(xù)使用兩個(gè)“來(lái)不及”，強(qiáng)調(diào)了云被風(fēng)快速吹散，突出了風(fēng)的猛烈?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查辨析并修改病句的能力，需要識(shí)別句子語(yǔ)病類(lèi)型，在不改變?cè)獾那疤嵯滦薷恼Z(yǔ)句，保證表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的能力，需要結(jié)合上下文語(yǔ)境，梳理語(yǔ)句間邏輯關(guān)系，，補(bǔ)寫(xiě)簡(jiǎn)潔貼切的語(yǔ)句。

（3）本題考查賞析比喻句表意差異的能力，需要分析兩個(gè)“像是……”的本體、喻體及表達(dá)目的，區(qū)分客觀描寫(xiě)與主觀情感寄托的不同作用。

（4）本題考查分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力，需要結(jié)合破折號(hào)前后的語(yǔ)句內(nèi)容，明確標(biāo)點(diǎn)與語(yǔ)意表達(dá)的關(guān)聯(lián)。

（5）本題考查賞析文中重要語(yǔ)句表達(dá)效果的能力，需要識(shí)別擬人修辭和反復(fù)手法，分析其對(duì)刻畫(huà)云的情態(tài)、突出風(fēng)的特點(diǎn)的作用，歸納語(yǔ)句的表現(xiàn)力。18．②句，結(jié)構(gòu)混亂，“是因?yàn)榭傆幸欢涔铝懔愕脑茖?duì)著一小塊空地下雨的原因”句式雜糅，“因?yàn)椤焙汀啊脑颉倍弑Ａ羝湟?，可刪去“因?yàn)椤被颉暗脑颉保虎芫?，不合邏輯，“不高興了也不下”關(guān)聯(lián)詞使用不恰當(dāng)?！耙病北硎就瑯樱瑹o(wú)論這樣或那樣，結(jié)果都相同。根據(jù)語(yǔ)境，高興則下雨，不高興則不下雨，結(jié)果不同，所以將“也”換成“就”。

故答案為：②句，刪去“因?yàn)椤被颉暗脑颉?；④句，把“也”改成“就”，或刪去“也”字。19．甲處：本處是說(shuō)寒冷的到來(lái)和什么有關(guān)，前文說(shuō)到寒冷的到來(lái)和云有關(guān)，而根據(jù)“時(shí)間到了，太陽(yáng)西斜，把對(duì)面大山的陰影推到近旁，一寸一寸地罩過(guò)來(lái)，于是氣溫就迅速降下來(lái)”，可見(jiàn)寒冷的到來(lái)和時(shí)間也有關(guān)系，可填“寒冷的到來(lái)也與時(shí)間有關(guān)”。乙處：根據(jù)上文“除了……”句式，本句可用“還要……”的句式；從內(nèi)容上，前面講尋找睡覺(jué)的地方要看地面平坦干燥，后面接著說(shuō)看看離這里最近的一片云在哪里以及測(cè)風(fēng)向等關(guān)于天空情況的內(nèi)容，所以此處應(yīng)填起到承上啟下作用、與關(guān)注天空情況相關(guān)的語(yǔ)句，可填“還要抬頭觀察天空”。

故答案為：甲：寒冷的到來(lái)也與時(shí)間有關(guān)；乙：還要抬頭觀察天空20．①句：文中從“看到……白云，像是……魚(yú)鱗”可以明顯看出，是將天空中的白云這一自然景象比作魚(yú)鱗，“均勻地分布”“整整齊齊”等詞都是對(duì)白云形態(tài)的具體描繪，目的就是生動(dòng)形象地展現(xiàn)白云的形狀和排列狀態(tài)，是對(duì)客觀自然景象的直觀描寫(xiě)。②句：在《我與地壇》中，從“有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是……安排”可知，不是在描寫(xiě)地壇的外在形態(tài)，而是作者史鐵生在表達(dá)自己對(duì)地壇這個(gè)特殊地方的主觀感受，是作者認(rèn)為在喧囂的城市中，地壇這樣寧?kù)o的地方就好像是上帝特意為自己安排的，蘊(yùn)含著作者對(duì)生命、對(duì)命運(yùn)的思考以及對(duì)地壇的特殊情感。

故答案為：①句：將白云比作魚(yú)鱗，是對(duì)白云形狀的客觀描寫(xiě)。②句：表達(dá)作者對(duì)地壇的主觀感受，蘊(yùn)含著特殊情感。21．A處，破折號(hào)后文對(duì)前文所描述的“一小片一小片魚(yú)鱗般整整齊齊的白云”具體分布狀態(tài)的進(jìn)一步闡釋?zhuān)囱a(bǔ)充說(shuō)明了白云是從南到北、從東到西這樣整齊分布的情況，以及像是用滾筒印染的方法印上去似的這樣的形態(tài)。所以，破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明。B處，“那樣的云啊，一朵一朵整齊地排列在天空中，說(shuō)：‘已經(jīng)結(jié)束了！’”是對(duì)云進(jìn)行描述。而“在自己剛剛睡過(guò)去的那一小會(huì)兒的時(shí)間里，世界剛發(fā)生過(guò)奇跡”是“我”的感慨，所以破折號(hào)表示話題的轉(zhuǎn)換。

故答案為：A處，補(bǔ)充說(shuō)明。破折號(hào)后文補(bǔ)充說(shuō)明了云在天空中分布的范圍和形態(tài)。B處，話題轉(zhuǎn)換。破折號(hào)前文寫(xiě)云，破折號(hào)后轉(zhuǎn)而寫(xiě)人的感慨，破折號(hào)使讀者注意到話題的改變。22．①本處是在描寫(xiě)云，而“啊”和“追隨”是人具有的語(yǔ)言和動(dòng)作，所以用在這里，運(yùn)用了擬人的手法，賦予了云以人的情態(tài)和動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遭遇風(fēng)的云被風(fēng)吹散的情形。②“來(lái)不及‘啊’地驚叫一聲就被打散，來(lái)不及追隨那風(fēng)再多奔騰一程，就被拋棄”中運(yùn)用了兩個(gè)“來(lái)不及”，是說(shuō)云遭遇風(fēng)的時(shí)候，來(lái)不及驚叫就被風(fēng)打散，來(lái)不及追隨那風(fēng)再多奔