第第頁(yè)貴州省遵義市紅花崗區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：登錄一些“AI伙伴”網(wǎng)站賬號(hào)，就可擁有你的虛擬伙伴。這一幕對(duì)于很多80后、90后來(lái)說(shuō)，是多么地似曾相識(shí)。沒(méi)錯(cuò)，機(jī)器人伙伴在經(jīng)歷了電子寵物、富于同理心的聊天機(jī)器人、能識(shí)別和理解人類話語(yǔ)的傾訴對(duì)象三個(gè)階段后，跨入了“AI伙伴”階段?！癆I伙伴”是具有一定程度的智能和自主性以及社交技能的機(jī)器人或虛擬對(duì)象。它們展現(xiàn)出非凡的現(xiàn)實(shí)性、適應(yīng)性和互動(dòng)性，富有同情心，擅長(zhǎng)開放式對(duì)話，能夠與客戶建立愉快且相互理解的關(guān)系。這種關(guān)系可以說(shuō)是信任、兼容、相互熟悉的，用戶通常更容易向人工智能敞開心扉談?wù)摽謶趾筒话踩小Ｔ诨?dòng)過(guò)程中，AI會(huì)通過(guò)觀察用戶的過(guò)去經(jīng)歷來(lái)嵌入其人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)對(duì)話逐步進(jìn)化，微調(diào)其反應(yīng)以匹配用戶的興趣、需求和溝通風(fēng)格，讓使用者感到安全和幸福。一些研究表明，“AI伙伴”能夠減輕個(gè)人的孤獨(dú)感。凡事都具有兩面性?！癆I伙伴”一經(jīng)出現(xiàn)，就引起了有關(guān)道德和人類情感秩序的擔(dān)憂?！癆I伙伴”可以提供個(gè)性化情感體驗(yàn)和精神慰藉，但并不真實(shí)。AI的本質(zhì)是數(shù)據(jù)和算法，所謂的情感共鳴，是在不斷刺激用戶對(duì)AI伙伴的消費(fèi)欲望和情感期待。過(guò)度依賴“AI伙伴”可能會(huì)阻礙關(guān)鍵人際交往能力的發(fā)展，這些“伙伴”也有可能以不符合用戶最佳利益的方式影響用戶的思想或行為，在社會(huì)決策上做出不符合自身利益的判斷，等等。這些隱蔽的邏輯關(guān)系，都掌握在AI開發(fā)者的手中?！癆I伙伴”的體貼和順從，讓人如沐春風(fēng)的感受背后，隱藏著一種倫理危機(jī)，對(duì)現(xiàn)實(shí)情感關(guān)系的背離?，F(xiàn)實(shí)親密關(guān)系的建構(gòu)過(guò)程往往伴隨著羈絆、紛爭(zhēng)和挫敗感，這正是人機(jī)交往中所缺乏的。長(zhǎng)期沉溺于“人機(jī)相伴”，用戶可能產(chǎn)生不健康的情感依賴，忽視現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系或失去處理人際交往的能力。“AI伙伴”的興起代表著技術(shù)、心理學(xué)和人類情感的迷人交匯。雖然人工智能可以提供有價(jià)值的支持，但真實(shí)人際關(guān)系的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性仍然具有獨(dú)特的價(jià)值。正確的選擇在于將這些數(shù)字關(guān)系視為人類互動(dòng)的補(bǔ)充，而不是替代。通過(guò)保持這種平衡，我們可以利用人工智能陪伴的好處，同時(shí)保留人際聯(lián)系不可替代的價(jià)值。人不能單純地專注的互動(dòng)，仍需真正的陪伴，需要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的思想、情感或欲望帶來(lái)的對(duì)話空間。因此，在人工智能影響現(xiàn)實(shí)生活的潛在能力上，必須劃出一條明確的界限，哪些是可能的，哪些是禁止的。（節(jié)選自劉興亮《人民網(wǎng)：不能忽視情感倫理》）材料二：以人為本是人工智能倫理的出發(fā)點(diǎn)。以人為本的人工智能可以定義為在任何關(guān)于人工智能及其發(fā)展和使用的考慮中，都將人類置于中心地位。以人為本和以科技為中心在本質(zhì)上似乎相左，后者把系統(tǒng)放在設(shè)計(jì)過(guò)程的首位，在最后階段才考慮人工操作員或用戶。在這種方法中，人類的角色相對(duì)被動(dòng)，只能跟隨操作技術(shù)設(shè)備。以人為本的方法則呈現(xiàn)出不同的選擇，它把人類個(gè)體及其需求和偏好放在設(shè)計(jì)、營(yíng)銷和商業(yè)戰(zhàn)略的中心，旨在使用參與式或共情式的機(jī)制來(lái)設(shè)計(jì)思維過(guò)程，從而提高用戶體驗(yàn)和滿意度。從這個(gè)意義上說(shuō)，人工智能技術(shù)的目的在于更好的為人類服務(wù)，創(chuàng)造出更大的價(jià)值。以人為本不僅意味著關(guān)注個(gè)人，還意味著關(guān)注整個(gè)社會(huì)的福祉和人類生活的環(huán)境。以人為本的人工智能與基本權(quán)利密切相關(guān)，需要采取強(qiáng)調(diào)人類自由和個(gè)人尊嚴(yán)是有意義的社會(huì)法規(guī)的整體性方法，而不只是關(guān)注單純的個(gè)人中心描述。從監(jiān)管角度看，以人為本的實(shí)現(xiàn)形式多種多樣。絕大多數(shù)情況下，需要在早期設(shè)計(jì)階段就采取措施遵循“設(shè)計(jì)中的倫理”樣板，尊重基本道德價(jià)值觀和權(quán)利。這個(gè)方法的難點(diǎn)在于，以人為本的實(shí)現(xiàn)依賴于算法開發(fā)實(shí)體，而他們的權(quán)利受商業(yè)秘密法規(guī)或知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī)的保護(hù)。即使道德準(zhǔn)則或約束性法律對(duì)人工智能算法的正確開發(fā)和使用有規(guī)范作用，對(duì)透明度和可解釋性的要求也仍然使得如何確保法律和監(jiān)管機(jī)制的適用性成為真正的挑戰(zhàn)。以人為本的人工智能的監(jiān)管方法包括采取政策、立法和對(duì)部署人工智能技術(shù)的投資激勵(lì)等，這些均對(duì)人類有益。這種監(jiān)管方法可以提高那些把人類置于風(fēng)險(xiǎn)中的危險(xiǎn)任務(wù)和工作的自動(dòng)化程度。負(fù)責(zé)任地開發(fā)人工智能技術(shù)可以提高安全標(biāo)準(zhǔn)，減少人類因工受傷、接觸有害物質(zhì)或危險(xiǎn)環(huán)境的機(jī)會(huì)。遺憾的是對(duì)于如何保證可信賴人工智能，還沒(méi)有為利益攸關(guān)方提供普遍被接受的準(zhǔn)則。同樣地，在如何保證發(fā)展道德且穩(wěn)健的人工智能也沒(méi)有相關(guān)指引。雖然許多法律已經(jīng)滿足了其中部分要求，但是這些法律的適用范圍和效力依然存在不確定性。同時(shí)，在開發(fā)和使用能確保人工智能系統(tǒng)可信度的評(píng)估措施上也缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。（節(jié)選自《價(jià)值先行：可信賴的人工智能倫理治理》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A．B．C．D．2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一采用欲抑先揚(yáng)的手法，先闡明“AI伙伴”的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而指出其倫理隱患。B．AI雖然可以提供價(jià)值支持，但仍然不可代替人際關(guān)系的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性。C．材料二主體段落間采用并列式結(jié)構(gòu)，逐步展開說(shuō)明人工智能以人為本的本質(zhì)。D．當(dāng)前還缺可確保人工智能可信賴的準(zhǔn)則、法律指引，及可信度評(píng)估的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．馬克斯·德爾布呂克分子醫(yī)學(xué)中心（MDC）向公眾展示了一種基于人工智能（AI）的在線工具，可幫助醫(yī)生和患者找到最適合的診療方法。B．OpenAI宣布正式向用戶開放人工智能（AI）視頻生成模型Sora，該系統(tǒng)可以根據(jù)文本提示生成逼真的視頻，被看作是傳統(tǒng)影視人飯碗的最大威脅。C．ChatGPTol在逃避監(jiān)督和撒謊方面的表現(xiàn)尤為突出，其成功率遠(yuǎn)高于其他模型，其行為的復(fù)雜性和潛在風(fēng)險(xiǎn)也令研究人員倍感壓力。D．第三屆“東甌杯”青瓷創(chuàng)作大賽暨首屆“海絲之光”AI青瓷設(shè)計(jì)大賽中，參賽選手需使用AI工具，創(chuàng)作“海上絲綢之路”主題青瓷。4．請(qǐng)分析材料二第一自然段的論證方法及其作用。5．請(qǐng)結(jié)合材料二，為“AI伙伴”未來(lái)的健康發(fā)展提出參考意見。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夏天的玫瑰史鐵生①傍晚，老頭兒跟每天一樣，從城里回來(lái)。他終于買來(lái)了那只青銅的公牛。本來(lái)今天應(yīng)該很高興，可是他剛才又碰上了那個(gè)年輕的父親。老頭兒后悔沒(méi)再跟那個(gè)年輕的父親說(shuō)說(shuō)。②“算了，還是少管別人的閑事吧，饒著管了，別人還不高興……”一路上，老頭兒不斷地勸著自己。他竭力想忘掉那個(gè)倒霉的孩子。③雨中的黃昏，很靜。郊外的土路又細(xì)又長(zhǎng)。遠(yuǎn)處的村落里，大喇叭唱著“夏天最后一朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開放……”是一支洋歌兒。④他抱著那只剛買來(lái)的銅牛，拄著一支木拐，慢慢地走著。那銅牛不輕。他不時(shí)停下腳步，用衣袖擦去濺在牛身上的雨點(diǎn)。他每天都要到城里去賣小風(fēng)車兒，每天都這個(gè)時(shí)候回來(lái)。⑤牛身上布滿了粗糙的氣孔、綠銹和凹凸不平的鑄痕，老頭兒總覺(jué)得那是些傷疤。他早就想買這只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引著他。吸引他的還有牛的四條結(jié)實(shí)的腿和牛的向前沖去的姿勢(shì)。今天總算把它買回來(lái)了，老頭兒很高興?？伤挥X(jué)得高興，就又想起了那個(gè)孩子。⑥那孩子可真倒霉，剛生下來(lái)就這么倒霉！“百分之九十五的可能是殘廢”，好幾個(gè)大夫都這么說(shuō)，那個(gè)老大夫也這么說(shuō)。唉，可怎么好……老頭兒想著，看了看天。⑦老傻瓜，誰(shuí)又會(huì)聽你的呢？人們要么不把這當(dāng)成什么大事，要么倒說(shuō)你是悲觀主義。王八蛋主義！你要是說(shuō)“為了別給社會(huì)增加負(fù)擔(dān)”，有些人倒會(huì)同意，可是，“社會(huì)負(fù)擔(dān)”這句話對(duì)殘疾人來(lái)說(shuō)是多大的負(fù)擔(dān)呀！最好是別給社會(huì)增加負(fù)擔(dān)，也別讓一個(gè)人總是覺(jué)著自己是個(gè)負(fù)擔(dān)。人來(lái)一世可不是為了當(dāng)別人的負(fù)擔(dān)的。⑧老頭兒又走了一會(huì)兒，然后在路邊的土埂上坐下來(lái)，把銅牛放在僅有的一條腿上。他走得有點(diǎn)累了，拄拐杖的那條胳膊又開始發(fā)酸、發(fā)疼。他拍拍牛的結(jié)實(shí)的脊背，對(duì)自己說(shuō)：“別像個(gè)老傻瓜似的胡思亂想了。”“也別凈替八竿子打不著的人瞎操心了?！彼謩褡约和裟莻€(gè)不幸的孩子。他出神地看著那只青銅的公牛，真佩服它有那么一身漂亮的肌肉。老頭兒從藍(lán)布提兜里掏出水壺，喝了一口；不是水，是酒。⑨老頭兒一直看著那只青銅的公牛。吸引他的還有那對(duì)犄角，像一張弓，尖利的兩端向前彎去，向前直沖。⑩“真橫！”老頭兒握住牛的犄角：“老虎又怎么著？老虎也未必經(jīng)得住它這一下子?！崩项^兒還記得他那兩條小腿，稍一用勁，那兩條粗壯的小腿就全是見棱見角的疙瘩肉。他又摸摸牛的四條健壯的腿?！罢鎵?！”他贊嘆地?fù)u搖頭?！昂?，這家伙！”?他又欣賞起他的銅牛來(lái)。還有這牛尾巴，甩得多有勁！他用手指尖捏捏牛尾巴，仿佛能覺(jué)出它的彈性。他想買這只牛已經(jīng)很久了。有一天，他在城里賣小風(fēng)車兒的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)了這只青銅的公牛。它站在櫥窗里，梗著脖子，四只蹄子緊緊地?fù)冈诘厣?，身體的重心全移到了高高隆起的厚實(shí)的肩峰上，低著頭，兩只犄角像是兩把揮舞著的尖刀。老頭兒愣住了，被牛的驕蠻的姿態(tài)吸引住了。?牛身上每一塊繃緊的肌肉都流露出勃勃的生氣和力量，每一條漲鼓的血管都充滿了固執(zhí)和自信，每一根鮮明的骨頭都顯示著野性的兇猛，使人想到它沖向?qū)κ謺r(shí)發(fā)出的暴怒的咆哮……商店的臺(tái)階很高，老頭兒開始往上爬。他望著那只牛，沉靜了多年的血液又在身體里動(dòng)蕩、奔突。?就是這樣一只牛！尖利的犄角、高聳的肩峰、粗壯的腿、一身漂亮的肌肉、向前沖的驕蠻的姿態(tài)。?“多少錢？”老頭兒?jiǎn)?。售貨員告訴他，他嚇了一跳。老頭兒買不起，但老頭兒決心要買；多賣點(diǎn)小風(fēng)車兒就行了，少喝點(diǎn)酒就行了。這以后，他天天夜里夢(mèng)見那只青銅的公牛，夢(mèng)見它在荒野上橫沖直撞，沖散了狼群，撞倒了老虎，踏爛了毒蛇和鱷魚，牛的青銅的盔甲閃著威嚴(yán)的光，洪亮的叫聲像是吹響的銅號(hào)……老頭兒像個(gè)初戀的情人似的，天天到那家商店去，爬上高高的臺(tái)階，去看那只牛。人多的時(shí)候，他就站在人群后面，從縫隙里看；人少的時(shí)候，他就讓售貨員把牛端下來(lái)。每看一回，他感動(dòng)一回，每一回都有新發(fā)現(xiàn)。他覺(jué)得牛身上那些凹凸不平的傷疤也是漂亮的。?“可它還是這么使勁兒地頂，”他說(shuō)。售貨員納悶兒地看看他?！岸嗌馘X？”他又問(wèn)。售貨員又告訴他一遍。老頭兒逐日計(jì)算著自己攢下的錢，想象著把牛擺在自己的床頭。?老頭兒走了很久才到了產(chǎn)院。他看見那個(gè)年輕的父親站在走廊上。?他們都不說(shuō)話，望著落雨的天空。雨絲在路燈下閃光，密密地編織著愛的輕紗，或是愛的羅網(wǎng)。?老頭兒忽然想起了那只青銅的公牛。他把牛放在年輕父親的腿上。?后來(lái)，老頭兒獨(dú)自回家去了。他在鐵路高高的路基下面走。鐵路伸向他遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。他想，他也許應(yīng)該回去了。反正賣小風(fēng)車兒也是件挺高興的事，總能跟孩子們?cè)谝黄?，而且，靠賣風(fēng)車兒自己養(yǎng)活自己，就不是社會(huì)的負(fù)擔(dān)……（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中多處描寫老人的心理活動(dòng)，展現(xiàn)出老人想要打探他人家事，又擔(dān)心遭受猜忌的糾結(jié)心理。B．玫瑰是一種喜光植物，原本盛開在春季，標(biāo)題“夏日的玫瑰”表現(xiàn)了一種迎難而上的人生態(tài)度。C．老人雖然因病截肢致殘，但是仍然靠走街串巷以賣風(fēng)車謀生，是一個(gè)自立自強(qiáng)的勞動(dòng)者形象。D．本文講述一位老人節(jié)衣縮食買下一只滿身“傷疤”的銅牛，并將其贈(zèng)予殘疾孩子的父親的故事。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．第十四自然段，老人夢(mèng)境中戰(zhàn)無(wú)不勝的銅牛，實(shí)則也寄托老人斗志昂揚(yáng)的生活態(tài)度。B．第十七自然段的環(huán)境描寫，雨夜路燈下密密交織的雨絲，烘托出夏夜的凄涼與憂傷。C．小說(shuō)略寫孩子病情和救治情況，詳寫老人的內(nèi)心活動(dòng)，更能突顯出老人的心理變化。D．多角度描寫老人對(duì)銅牛的喜愛和渴望，更能凸顯后文老人關(guān)愛他人的溫暖善良品質(zhì)。8．請(qǐng)結(jié)合文本分析銅牛的作用。9．首屆“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”在授予史鐵生年度杰出成就獎(jiǎng)之時(shí)，曾這樣評(píng)價(jià)，“他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)的是存在的明朗和歡樂(lè)”，請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）材料二：次日，登大小清涼臺(tái)。臺(tái)下峰如筆，如筍，又如天帝戲?qū)⑽鋷?kù)兵仗布散地上。食頃，有白練繞樹，僧喜告曰：“此云鋪海也?！背鯘鳚魅唬F銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯?，F(xiàn)狀。俄而離散，則萬(wàn)峰簇簇，仍還原形。余坐松頂，苦日炙，忽有片云起為蔭遮。方知云有高下，迥非一族。薄暮，往西海門觀落日。草高于人，路又絕矣。喚數(shù)十夫芟夷之而后行。東峰屏列西峰插地怒起中間鶻突數(shù)十峰類瓊臺(tái)。紅日將墜，一峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被風(fēng)掀落；不能襪，被水沃透；不敢杖，動(dòng)陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨，前探后矚，恨不能化千億身，逐峰皆到。當(dāng)“海馬”①負(fù)時(shí)，捷若猱猿，沖突急走，千萬(wàn)山亦學(xué)人奔，狀如潮涌。俯視深坑、怪峰，在腳底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗無(wú)益。若禁緩之，自覺(jué)無(wú)勇。不得已，托孤寄命，憑渠所往，覺(jué)此身便已羽化?！痘茨献印酚小澳憺樵啤敝f(shuō)，信然。（節(jié)選自袁枚《游黃山記》，有刪改）【注】①海馬：背著客人上下的當(dāng)?shù)厝恕?0．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。東峰A屏列B西峰插地C怒起D中間E鶻突F數(shù)十峰G類瓊臺(tái)11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．燭，意為照亮，名詞活用為動(dòng)詞，與下文“余不能冠”中“冠”的用法相同。B．古人用十地支十二天干依次相配來(lái)記錄時(shí)間，文中“戊申”為紀(jì)年方法。C．須臾，表時(shí)間的副詞，與下文“俄而”相同，類似的還有“少焉”、“未幾”等。D．信，意為確實(shí)，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中“信”意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．姚鼐按游蹤描寫，他從中谷登山，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔，沒(méi)有到古人所說(shuō)的天門溪水即東谷去欣賞景色。B．姚鼐描寫泰山景象時(shí)，將小細(xì)節(jié)與大印象結(jié)合，抓住了典型細(xì)節(jié)并從自己感受的角度來(lái)寫，使人讀來(lái)如身臨其境。C．袁枚把日出東方的情景借助“承”“吞”“捧”三個(gè)動(dòng)作描寫得惟妙惟肖，寫出山峰與太陽(yáng)之間戀戀不舍之狀。D．兩段選文都善用新奇的比喻、擬人，使所繪之物呼之欲出；語(yǔ)言雖平淺，卻活脫傳神，有字立紙上的藝術(shù)效果。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（2）然事已至此，惴栗無(wú)益。若禁緩之，自覺(jué)無(wú)勇。14．兩則材料均為游記，姚鼐重視“考據(jù)”（客觀考證），袁枚強(qiáng)調(diào)“性靈”（性情、風(fēng)趣），請(qǐng)結(jié)合材料，分別簡(jiǎn)要分析。四、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成小題。秋暮登北樓王武陵秋滿空山悲客心，山樓晴望散幽襟。一川紅樹迎霜老，數(shù)曲清溪繞寺深。寒氣急催遙塞雁，夕風(fēng)高送遠(yuǎn)城砧。三年海上音書絕，鄉(xiāng)國(guó)蕭條惟夢(mèng)尋。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．秋意正濃，在外游子見到滿山遍布秋色，不禁生起了傷懷之意，于是便想登高眺遠(yuǎn)，排解心中的郁結(jié)。B．頷聯(lián)主要描繪詩(shī)人在秋暮之際登上北樓所見之景，滿山紅葉經(jīng)霜更顯蒼老，澄靜清溪繞寺更添幽靜。C．頸聯(lián)通過(guò)自然景象與人文景觀的結(jié)合，傳遞出季節(jié)變換之感與離愁別緒，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的孤苦寂寞。D．尾聯(lián)采用寓情于景的手法，表達(dá)詩(shī)人漂泊數(shù)年，長(zhǎng)久未得家書，只能在夢(mèng)中尋覓故鄉(xiāng)的凄涼與無(wú)奈。16．本詩(shī)與杜甫《登高》都抒發(fā)了秋日里的孤寂與哀愁，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析兩詩(shī)抒情方式的相同之處。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）我們常用“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”表達(dá)物是人非之感，李煜《虞美人》中的“，”兩句也寫出了這樣的感受。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中說(shuō)“，”，與陶淵明“豈能為五斗米折腰”有異曲同工之妙。（3）《短歌行》中曹操運(yùn)用比喻表達(dá)人生短暫的詩(shī)句是“，”。（4）古詩(shī)中的疊詞運(yùn)用巧妙，不僅能增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，也能深化情感表達(dá)，如“，”。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2025蛇年春晚吉祥物從中華傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計(jì)靈感，整體造型參考甲骨文中的“巳”字，憨態(tài)可掬又富有古意。2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)①將圍繞“巳巳如意，生生不息”為主題，“巳升升”②全身體現(xiàn)出撲面而來(lái)的如意氣息。③頭部輪廓與臉頰上的螺旋形狀來(lái)源于陜西扶風(fēng)法門寺唐代地宮出土的銀質(zhì)鎏金如意，④從頭部的蝙蝠裝飾到尾巴點(diǎn)綴的壽字盤長(zhǎng)結(jié)，⑤通身典故寓意著“福從頭起，尾隨如意”。“巳升升”的五官也是淵源有自，眉眼取自四川廣漢三星堆遺址出土的青銅蛇形器的歧羽紋、臣字目，其中臣字目紋樣也廣泛出現(xiàn)在中原地區(qū)的青銅器和玉器上，彰顯多元一體、兼收并蓄的中華文明。吉祥物身上由景泰藍(lán)工藝刻畫背部纏枝紋，寓意“生生不息”，由花絲鑲嵌工藝勾勒出海棠、玉蘭、桃花與牡丹，寓意“春回大地”。“巳升升”以青綠色為主調(diào)，配色取自鸚哥綠、品綠、吐綬藍(lán)、青金石、荷花白、柑黃、龍膏燭等中國(guó)傳統(tǒng)色彩，象征春意盎然、蓬勃生機(jī)。（節(jié)選自《“巳升升”送如意！總臺(tái)蛇年春晚吉祥物公布》，有刪改）18．下列句子中的“以”與文中加點(diǎn)的“以”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．赤壁之戰(zhàn)，是一次以少勝多的戰(zhàn)役。B．真正的勇士，不以一次成功而驕傲。C．學(xué)以致用，是理論學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。D．以上是我的總結(jié)，感謝各位的聆聽。19．文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻Ｆ?、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①“碎片化睡眠”，顧名思義指的是由于各種原因?qū)е峦砩纤X(jué)途中中斷或醒來(lái)多次。與只持續(xù)幾秒，自己可能并不記得的短暫“微喚醒”相比，“碎片化睡眠”的特點(diǎn)是自己能非常明確地意識(shí)到“醒了”，且醒來(lái)后都要再次費(fèi)勁地入睡。②此外，一些頑固性睡眠障礙或特殊時(shí)期的睡眠障礙，都可以在醫(yī)生指導(dǎo)下用藥物干預(yù)。但對(duì)于普通患者而言，A。專家表示，日常生活中營(yíng)造必要的睡眠環(huán)境很重要，重點(diǎn)在于要避免強(qiáng)光刺激、避免噪音刺激。比如，白噪聲的原理是形成反復(fù)同樣節(jié)律的刺激，單調(diào)重復(fù)，對(duì)于大腦來(lái)說(shuō)枯燥的東西確實(shí)有利于刺激睡眠反應(yīng)，輔助睡眠。③《英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》子刊發(fā)表的一項(xiàng)新研究，提出了一個(gè)改善睡眠的有效方法：在晚上進(jìn)行碎片化、短時(shí)間的“輕量型”阻力訓(xùn)練——深蹲、提踵、提膝展髖，可以使當(dāng)晚的睡眠時(shí)間延長(zhǎng)近30分鐘。④研究人員表示，目前的主流觀點(diǎn)不推薦在睡前進(jìn)行高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)引起的體溫升高和心率加快，可能導(dǎo)致睡眠變差。而體重抗阻鍛煉雖簡(jiǎn)單易操作，強(qiáng)度低，時(shí)間短，B，它們很容易成為普通人睡前鍛煉的一部分，你甚至看著劇就能完成。（節(jié)選自光明網(wǎng)《危害等同于熬夜，“碎片化睡眠”沖上熱搜！》有刪改）20．下列句子中引號(hào)的用法，與文中加點(diǎn)處的引號(hào)用法一致的是（）A．包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成“品”字形?！栋俸匣ā稡．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”?！赌脕?lái)主義》C．這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。——《喜看稻菽千重浪———記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》D．其結(jié)果，往往是“下筆千言，離題萬(wàn)里”，仿佛像個(gè)才子，實(shí)則到處害人?！斗磳?duì)黨八股》21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22．請(qǐng)用轉(zhuǎn)折關(guān)系的句式，概括第四自然段的主要內(nèi)容，不超過(guò)40個(gè)字。八、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。情感共鳴，是指在交流中雙方因共同的興趣、經(jīng)歷或情感等建立的情感聯(lián)系。本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，“AI伙伴可以提供個(gè)性化情感體驗(yàn)和精神慰藉”，“情感共鳴”使人機(jī)交流取得了較好的效果。在人與人的交流中，情感共鳴又發(fā)揮著怎樣的作用呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．C4．論證方法：采用對(duì)比論證的方法，將以人為本和以科技為中心的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行對(duì)比。作用：突出以人為本的人工智能把人類個(gè)體及其需求和偏好放在設(shè)計(jì)等過(guò)程的中心，強(qiáng)調(diào)人工智能技術(shù)目的在于更好地為人類服務(wù)，創(chuàng)造更大價(jià)值，使讀者更清晰地理解以人為本的人工智能的本質(zhì)特點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。5．在設(shè)計(jì)階段遵循“設(shè)計(jì)中的倫理”樣板，尊重基本道德價(jià)值觀和權(quán)利，將人類需求和偏好置于中心位置，開發(fā)出真正服務(wù)于人類的“AI伙伴”。政府等相關(guān)部門應(yīng)采取政策、立法和投資激勵(lì)等監(jiān)管措施，規(guī)范“AI伙伴”的開發(fā)和使用，提高其安全性和可靠性。制定確?！癆I伙伴”可信賴的準(zhǔn)則、指引，統(tǒng)一評(píng)估措施標(biāo)準(zhǔn)，讓“AI伙伴”的開發(fā)和使用有章可循，減少潛在風(fēng)險(xiǎn)?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

（2）本題考查對(duì)議論文本論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論據(jù)使用等的相關(guān)分析能力，解答論證分析題，需要快速定位原文信息，可按三步操作：首先抓選項(xiàng)關(guān)鍵詞：鎖定論證手法（如引用、舉例）、結(jié)構(gòu)（遞進(jìn)式）、論據(jù)類型（反面事例）等核心詞。其次按文本結(jié)構(gòu)回溯：開篇特點(diǎn)看文章首段，論證結(jié)構(gòu)梳理主體段落邏輯，論據(jù)對(duì)應(yīng)具體事例、引用的位置。最后，精準(zhǔn)比對(duì)細(xì)節(jié)：對(duì)“都”“大量”等限定詞，在原文中逐一驗(yàn)證是否存在對(duì)應(yīng)表述。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查論證方法及其作用的分析把握。常用論證方法有類比論證、道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時(shí)，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作答。

（5）本題考查對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)散有時(shí)還是必要的：①注意內(nèi)引外聯(lián)。利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，特別是現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意圖。②注意擴(kuò)大儲(chǔ)備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會(huì)，考生可能無(wú)法單純從材料中選擇信息組合答案，這時(shí)就需要平時(shí)有較多的相關(guān)資料的積累。1．B.材料一中提到“AI的本質(zhì)是數(shù)據(jù)和算法，所謂的情感共鳴，是在不斷刺激用戶對(duì)AI伙伴的消費(fèi)欲望和情感期待”，并非是AI滿足用戶的情感共鳴。故答案為：B。2．C.“材料二主體段落間采用并列式結(jié)構(gòu)”理解錯(cuò)誤，材料二主體段落是從以人為本的人工智能的定義、實(shí)現(xiàn)形式、監(jiān)管方法以及面臨的問(wèn)題等方面進(jìn)行闡述，并非并列式結(jié)構(gòu)。故答案為：C。3．本題首先注意材料一主要論述“AI伙伴”存在的倫理問(wèn)題。C.ChatGPTol逃避監(jiān)督和撒謊，體現(xiàn)了AI存在的潛在風(fēng)險(xiǎn)，可作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)。A.展示AI的積極作用；B.強(qiáng)調(diào)AI對(duì)傳統(tǒng)影視人的威脅；D.說(shuō)明AI在創(chuàng)作大賽中的應(yīng)用；均不符合材料一觀點(diǎn)。故答案為：C。4．本題要求分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論證方法：材料二第一自然段中明確指出“以人為本和以科技為中心在本質(zhì)上似乎相左，后者把系統(tǒng)放在設(shè)計(jì)過(guò)程的首位，在最后階段才考慮人工操作員或用戶。在這種方法中，人類的角色相對(duì)被動(dòng)，只能跟隨操作技術(shù)設(shè)備。以人為本的方法則呈現(xiàn)出不同的選擇，它把人類個(gè)體及其需求和偏好放在設(shè)計(jì)、營(yíng)銷和商業(yè)戰(zhàn)略的中心”，這里將以人為本的設(shè)計(jì)方法和以科技為中心的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了對(duì)比，所以采用了對(duì)比論證的方法。作用：通過(guò)對(duì)比，展現(xiàn)出以人為本的人工智能在設(shè)計(jì)等過(guò)程中，將人類個(gè)體及其需求和偏好置于核心位置的特點(diǎn)。與之相對(duì)的以科技為中心的方法中人類角色被動(dòng)，這樣的對(duì)比使得以人為本的特點(diǎn)更加突出，讓讀者一目了然。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人工智能技術(shù)的目的是更好地為人類服務(wù)，創(chuàng)造更大的價(jià)值。這種對(duì)比論證的方式，使讀者能夠更清晰地理解以人為本的人工智能的本質(zhì)特點(diǎn)，從正反兩個(gè)方面的比較中，更能深刻地認(rèn)識(shí)到以人為本方法的優(yōu)勢(shì)和重要性，從而增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力，讓讀者更易接受作者關(guān)于以人為本的人工智能的觀點(diǎn)。

故答案為：

論證方法：采用對(duì)比論證的方法，將以人為本和以科技為中心的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行對(duì)比。作用：突出以人為本的人工智能把人類個(gè)體及其需求和偏好放在設(shè)計(jì)等過(guò)程的中心，強(qiáng)調(diào)人工智能技術(shù)目的在于更好地為人類服務(wù)，創(chuàng)造更大價(jià)值，使讀者更清晰地理解以人為本的人工智能的本質(zhì)特點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。5．本題要求探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解，注意結(jié)合文本相關(guān)句子整合作答。設(shè)計(jì)階段遵循倫理樣板：根據(jù)材料二“絕大多數(shù)情況下，需要在早期設(shè)計(jì)階段就采取措施遵循‘設(shè)計(jì)中的倫理’樣板，尊重基本道德價(jià)值觀和權(quán)利”以及“以人為本的方法則呈現(xiàn)出不同的選擇，它把人類個(gè)體及其需求和偏好放在設(shè)計(jì)、營(yíng)銷和商業(yè)戰(zhàn)略的中心”可知，“AI伙伴”的設(shè)計(jì)應(yīng)把人類需求和偏好置于中心位置，尊重基本道德價(jià)值觀和權(quán)利，這樣才能開發(fā)出真正服務(wù)于人類的產(chǎn)品。加強(qiáng)政府監(jiān)管措施：由材料二“以人為本的人工智能的監(jiān)管方法包括采取政策、立法和對(duì)部署人工智能技術(shù)的投資激勵(lì)等，這些均對(duì)人類有益。這種監(jiān)管方法可以提高那些把人類置于風(fēng)險(xiǎn)中的危險(xiǎn)任務(wù)和工作的自動(dòng)化程度。負(fù)責(zé)任地開發(fā)人工智能技術(shù)可以提高安全標(biāo)準(zhǔn)，減少人類因工受傷、接觸有害物質(zhì)或危險(xiǎn)環(huán)境的機(jī)會(huì)”可知，政府等相關(guān)部門需要采取政策、立法和投資激勵(lì)等措施，對(duì)“AI伙伴”的開發(fā)和使用進(jìn)行規(guī)范。政策方面可以引導(dǎo)企業(yè)朝著有利于人類的方向發(fā)展“AI伙伴”；立法能夠明確企業(yè)的責(zé)任和義務(wù)，規(guī)范市場(chǎng)行為；投資激勵(lì)則可以鼓勵(lì)企業(yè)加大對(duì)安全可靠的“AI伙伴”技術(shù)的研發(fā)投入，提高其安全性和可靠性，保障用戶的權(quán)益。制定準(zhǔn)則和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)：依據(jù)材料二“遺憾的是對(duì)于如何保證可信賴人工智能，還沒(méi)有為利益攸關(guān)方提供普遍被接受的準(zhǔn)則。同樣地，在如何保證發(fā)展道德且穩(wěn)健的人工智能也沒(méi)有相關(guān)指引。同時(shí)，在開發(fā)和使用能確保人工智能系統(tǒng)可信度的評(píng)估措施上也缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”，為了“AI伙伴”未來(lái)的健康發(fā)展，需要制定確保其可信賴的準(zhǔn)則和指引，并且統(tǒng)一評(píng)估措施標(biāo)準(zhǔn)。有了這些準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，“AI伙伴”的開發(fā)和使用就能有章可循，減少因缺乏規(guī)范而帶來(lái)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，使“AI伙伴”在一個(gè)健康、有序的環(huán)境中發(fā)展，更好地服務(wù)于人類。

故答案為：

在設(shè)計(jì)階段遵循“設(shè)計(jì)中的倫理”樣板，尊重基本道德價(jià)值觀和權(quán)利，將人類需求和偏好置于中心位置，開發(fā)出真正服務(wù)于人類的“AI伙伴”。

政府等相關(guān)部門應(yīng)采取政策、立法和投資激勵(lì)等監(jiān)管措施，規(guī)范“AI伙伴”的開發(fā)和使用，提高其安全性和可靠性。

制定確保“AI伙伴”可信賴的準(zhǔn)則、指引，統(tǒng)一評(píng)估措施標(biāo)準(zhǔn)，讓“AI伙伴”的開發(fā)和使用有章可循，減少潛在風(fēng)險(xiǎn)。【答案】6．A7．B8．銅牛的作用：線索作用：銅牛貫穿全文，老人買銅牛、看銅牛、送銅牛，故事圍繞銅牛展開，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。象征意義：銅牛象征著力量、自信和頑強(qiáng)，老人對(duì)銅牛的喜愛，體現(xiàn)他對(duì)這種精神品質(zhì)的追求，也反映出他希望殘疾孩子能擁有這些品質(zhì)，戰(zhàn)勝困難。9．對(duì)評(píng)價(jià)的理解：生命的苦難：文中老人身體殘疾，靠賣小風(fēng)車為生，生活并不輕松；孩子剛生下來(lái)就可能面臨殘疾，這都體現(xiàn)了生命的苦難。存在的明朗和歡樂(lè)：老人雖身體殘疾，但依然積極生活，靠自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己，他還關(guān)心他人，將心愛的銅牛送給殘疾孩子的父親，傳遞溫暖和希望，這展現(xiàn)出他內(nèi)心的善良和對(duì)生活的熱愛，體現(xiàn)了存在的明朗和歡樂(lè)。史鐵生通過(guò)描寫老人和孩子的故事，表達(dá)了即便面對(duì)生命的苦難，也應(yīng)積極樂(lè)觀，充滿希望地生活的態(tài)度。【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強(qiáng)，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對(duì)線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對(duì)語(yǔ)言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說(shuō)。

（3）本題考查物象的作用。解答這種題一般從四個(gè)角度思考：①?gòu)娜宋锼茉旆矫嫠伎?，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)從哪些方面對(duì)主要人物作了映襯；②從情節(jié)安排方面思考，物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；③從環(huán)境方面思考，指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用；④從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。

（4）本題考查小說(shuō)表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的評(píng)價(jià)鑒賞能力。鑒賞作品的價(jià)值判斷和審美取向，是對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值觀點(diǎn)和審美情趣進(jìn)行思辨和評(píng)價(jià)的過(guò)程。解答這類試題，可從以下三個(gè)方面考慮：①整體理解原文，同時(shí)調(diào)動(dòng)關(guān)于作者創(chuàng)作風(fēng)格和相關(guān)作品主題的知識(shí)儲(chǔ)備。②反復(fù)品讀富有哲理的句子，以及有觀點(diǎn)態(tài)度和情感傾向的句子，體悟作品傳遞出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向。③正確分析藝術(shù)形象。透過(guò)人物刻畫，揣摩作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)傾向，從而體會(huì)作者對(duì)所寫主題的思想感情。6．A.“老人想要打探他人家事”理解錯(cuò)誤，文中老人的心理活動(dòng)主要圍繞對(duì)殘疾孩子的擔(dān)憂和對(duì)自身行為的思考，并非想要打探他人家事。故答案為：A。7．B.“凄涼與憂傷”賞析錯(cuò)誤，第十七自然段環(huán)境描寫“雨絲在路燈下閃光，密密地編織著愛的輕紗，或是愛的羅網(wǎng)”，營(yíng)造的氛圍并非凄涼與憂傷，而是為下文老人送銅牛的行為做鋪墊，有溫暖的意味。故答案為：B。8．本題要求分析物象作用。①線索作用：在整個(gè)文本中，銅牛的身影無(wú)處不在。故事起始于老人決定去買銅牛，然后詳細(xì)描述了他對(duì)銅牛的關(guān)注與渴望，比如他天天去商店看牛，即便價(jià)格昂貴也決心購(gòu)買。接著是老人買到銅牛后，一路抱著它并不斷欣賞，最后老人把銅牛送給了殘疾孩子的父親。可以說(shuō)，從故事的開端、發(fā)展到結(jié)尾，銅牛始終貫穿其中，成為連接各個(gè)情節(jié)的關(guān)鍵元素。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：因?yàn)槔先讼胭I銅牛，所以他有了去城里商店的行動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中他不斷地和售貨員交流，逐日計(jì)算攢錢的進(jìn)度，這一系列行為推動(dòng)了故事的發(fā)展。而當(dāng)老人遇到殘疾孩子的父親后，他把銅牛送出去，這一情節(jié)又使故事達(dá)到了一個(gè)新的階段，進(jìn)一步推動(dòng)了故事的走向，讓故事有了完整的情節(jié)架構(gòu)。②象征意義：象征力量、自信和頑強(qiáng)。文中對(duì)銅牛的外貌和姿態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的描寫，如“高高隆起的肩峰”“四條結(jié)實(shí)的腿”“向前沖去的姿勢(shì)”“尖利的犄角”“一身漂亮的肌肉”等，這些描寫都展現(xiàn)出銅牛充滿力量。同時(shí)，?！肮Ｖ弊樱闹惶阕泳o緊地?fù)冈诘厣?，身體的重心全移到了高高隆起的厚實(shí)的肩峰上，低著頭，兩只犄角像是兩把揮舞著的尖刀”的姿態(tài)，體現(xiàn)出它的自信和頑強(qiáng)，仿佛在面對(duì)任何困難都能勇往直前。老人對(duì)銅牛喜愛至極，天天夢(mèng)見它，這表明老人內(nèi)心深處對(duì)力量、自信和頑強(qiáng)這些精神品質(zhì)的追求。當(dāng)他遇到可能面臨殘疾的孩子時(shí)，把銅牛送給孩子的父親，這反映出他希望這個(gè)殘疾孩子能擁有銅牛所象征的精神品質(zhì)，從而有勇氣和能力去戰(zhàn)勝生活中的困難。

故答案為：

銅牛的作用：①線索作用：銅牛貫穿全文，老人買銅牛、看銅牛、送銅牛，故事圍繞銅牛展開，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。②象征意義：銅牛象征著力量、自信和頑強(qiáng)，老人對(duì)銅牛的喜愛，體現(xiàn)他對(duì)這種精神品質(zhì)的追求，也反映出他希望殘疾孩子能擁有這些品質(zhì)，戰(zhàn)勝困難。9．本題要求鑒賞小說(shuō)主題和情感。（1）生命的苦難①老人的苦難：從文中可知，老人身體殘疾，只有一條腿，需要拄著木拐行走。他靠每天到城里賣小風(fēng)車兒為生，生活并不輕松。他不僅要承受身體殘疾帶來(lái)的不便，還要為了生計(jì)奔波勞累，這體現(xiàn)了他生命中所遭遇的苦難。②孩子的苦難：孩子剛生下來(lái)就被好幾個(gè)大夫診斷為“百分之九十五的可能是殘廢”，對(duì)于一個(gè)剛出生的生命來(lái)說(shuō)，即將面臨身體殘疾的困境，這無(wú)疑是巨大的苦難，也為整個(gè)故事增添了沉重的氛圍。（2）存在的明朗和歡樂(lè)①老人積極生活：盡管老人身體殘疾，生活艱辛，但他依然積極地面對(duì)生活。他通過(guò)自己的勞動(dòng)，賣小風(fēng)車兒來(lái)養(yǎng)活自己，這種自食其力的生活態(tài)度展現(xiàn)出他對(duì)生活的熱愛和積極向上的精神。他沒(méi)有因?yàn)樯眢w的殘疾而抱怨命運(yùn)，而是努力地在生活中尋找自己的價(jià)值和意義。老人傳遞溫暖和希望：老人遇到殘疾孩子的父親后，將自己心愛的銅牛送給了對(duì)方。這一行為體現(xiàn)了他內(nèi)心的善良和對(duì)他人的關(guān)心。他希望通過(guò)銅牛傳遞一種力量和希望，讓孩子能有勇氣面對(duì)未來(lái)的生活。這種善良和愛心不僅溫暖了別人，也讓我們看到了人性的美好，體現(xiàn)了存在的明朗和歡樂(lè)。②作品傳達(dá)的態(tài)度：史鐵生通過(guò)描寫老人和孩子的故事，向讀者傳達(dá)了一種即便面對(duì)生命的苦難，也不應(yīng)消極悲觀，而應(yīng)積極樂(lè)觀、充滿希望地生活的態(tài)度。這種態(tài)度正是“表達(dá)的是存在的明朗和歡樂(lè)”的體現(xiàn)，讓讀者在感受到生命苦難的同時(shí)，也能從中汲取力量，看到生活的希望。

故答案為：

對(duì)評(píng)價(jià)的理解：生命的苦難：文中老人身體殘疾，靠賣小風(fēng)車為生，生活并不輕松；孩子剛生下來(lái)就可能面臨殘疾，這都體現(xiàn)了生命的苦難。存在的明朗和歡樂(lè)：老人雖身體殘疾，但依然積極生活，靠自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己，他還關(guān)心他人，將心愛的銅牛送給殘疾孩子的父親，傳遞溫暖和希望，這展現(xiàn)出他內(nèi)心的善良和對(duì)生活的熱愛，體現(xiàn)了存在的明朗和歡樂(lè)。史鐵生通過(guò)描寫老人和孩子的故事，表達(dá)了即便面對(duì)生命的苦難，也應(yīng)積極樂(lè)觀，充滿希望地生活的態(tài)度。【答案】10．BCG11．B12．C13．（1）汶水、徂徠山就像一幅美麗的畫，半山腰上停留的云霧好像一條帶子一樣。（2）然而事情已經(jīng)到了這個(gè)地步，恐懼害怕也沒(méi)有益處。如果禁止（“海馬”）快走，自己覺(jué)得沒(méi)有勇氣。14．分析：姚鼐重視“考據(jù)”：文中對(duì)登山路線的記載，如“中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也”“古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也”等，體現(xiàn)了他對(duì)地理情況的客觀考證。袁枚強(qiáng)調(diào)“性靈”：袁枚描寫黃山景色時(shí)，如“臺(tái)下峰如筆，如筍，又如天帝戲?qū)⑽鋷?kù)兵仗布散地上”“青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯?，F(xiàn)狀”等，用新奇有趣的比喻，融入自己的主觀感受和風(fēng)趣想象，展現(xiàn)了獨(dú)特的性情?！窘馕觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見義對(duì)照解釋前后詞。

本題同時(shí)考查了解并掌握常見的文化常識(shí)的識(shí)記能力。積累文化常識(shí)，可以采用以下四種方法：①以新帶舊法，用新的知識(shí)帶動(dòng)回憶舊的知識(shí)；②以點(diǎn)帶面法，即把某一名家的作品作為一個(gè)“點(diǎn)”，再由這一“點(diǎn)”擴(kuò)展到這個(gè)名家所有其他重要作品這個(gè)“面”；③縱向擴(kuò)展法，就是從歷史時(shí)間先后，縱向的角度去梳理和記憶文學(xué)常識(shí)；④橫向比較法，就是把同一屬性的文學(xué)常識(shí)搜集在一起，找出它們的異同，并據(jù)其異同進(jìn)行組合記憶。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后組織語(yǔ)言，概括答案。參考譯文：泰山正南面有三個(gè)山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說(shuō)的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過(guò)中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，我沒(méi)有到過(guò)那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。材料二：第二天，攀登大小清涼臺(tái)，臺(tái)下的峰巒像筆，像箭，像筍，又像天帝開玩笑把武器庫(kù)中的武器儀仗全散落在地上，大約有吃一頓飯的功夫，像有一匹白絹飄過(guò)來(lái)纏繞著樹木，僧人高興告訴我說(shuō)：“這就是云鋪海。”開始時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開的棉團(tuán)，過(guò)了很久渾然成了一片。青山全都露出一點(diǎn)角尖，像一大盤白油脂中有很多筍尖豎立的樣子，一會(huì)兒云氣散去，只見萬(wàn)座山峰聚集聳立，又都恢復(fù)了原貌。我坐在松頂，苦于太陽(yáng)曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的區(qū)別，不全是一模一樣的。傍晚時(shí)分，到西海門去看落日，草比人高，路又?jǐn)嗔?。叫?lái)幾十個(gè)工役把雜草割掉，然后再前進(jìn)。東邊山峰像屏風(fēng)一樣排列，西邊山峰拔地而起，中間模模糊糊有幾十座山峰，好像天臺(tái)山的瓊島。紅日快要落山，有一座山峰像用頭頂著太陽(yáng)，好像要吞下去，又像是捧著。我不能戴帽子，怕風(fēng)將它掀掉；不能穿襪子，怕被水汽打濕；不敢拄拐杖，動(dòng)不動(dòng)就陷進(jìn)軟沙里；不敢抬頭，怕山石崩塌壓下。左顧右盼，前后探視，恨不得化成千萬(wàn)個(gè)身體，每一座山峰都走到。當(dāng)“海馬”(當(dāng)?shù)赜斜硲T游客的人)背著我時(shí)，敏捷得像猿猴，向前直沖，千萬(wàn)山峰也學(xué)著人在奔跑，樣子像潮水奔涌。低頭看深谷、怪峰，在腳底下等待著。如果一失足，后果不堪設(shè)想。然而事情已經(jīng)到了這一步，心驚膽戰(zhàn)也無(wú)濟(jì)于事。如果叫“海馬”走慢一點(diǎn)，自己覺(jué)得也太膽小了。沒(méi)有辦法，只好把性命交付他們了，任憑他走到哪里，覺(jué)得身體已經(jīng)飄飄成仙了?！痘茨献印酚小澳憵饩褪窃啤钡恼f(shuō)法，確實(shí)不錯(cuò)。10．本題斷句注意結(jié)合句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行。句意：東邊山峰像屏風(fēng)一樣排列，西邊山峰拔地而起，中間模模糊糊有幾十座山峰，好像天臺(tái)山的瓊島。“東峰屏列”“西峰插地怒起”分別描述東西峰的狀態(tài)，都是主謂結(jié)構(gòu)，各自單獨(dú)成句，BC處斷句；“中間鶻突數(shù)十峰”表示中間的山峰情況，“類瓊臺(tái)”主語(yǔ)也是中間這些山峰，中間斷開，G處斷句。故答案為：BCG。11．A.正確?！坝嗖荒芄凇敝小肮凇敝复髅弊印＞湟猓海ㄑ┕庹樟亮四厦娴奶炜?。/我不能戴帽子。B.錯(cuò)誤。文中“戊申”是紀(jì)日方法，不是紀(jì)年。C.正確。D.正確。句意：《淮南子》有“膽氣就是云”的說(shuō)法，確實(shí)不錯(cuò)。/大海煙波浩渺，瀛洲確實(shí)難以找到。故答案為：B。12．C.“日出東方”概述錯(cuò)誤，袁枚描寫的是落日情景，“承”“吞”“捧”三個(gè)動(dòng)作是寫落日與山峰的關(guān)系，并非日出。故答案為：C。13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯。（1）“居”，停留；“然”，……的樣子。（2）“惴栗”，恐懼害怕；“緩”，使動(dòng)用法，使……慢；“若”，如果。

故答案為：

（1）汶水、徂徠山就像一幅美麗的畫，半山腰上停留的云霧好像一條帶子一樣。

（2）然而事情已經(jīng)到了這個(gè)地步，恐懼害怕也沒(méi)有益處。如果禁止（“海馬”）快走，自己覺(jué)得沒(méi)有勇氣。14．本題要求篩選并概括文中信息。①姚鼐重視“考據(jù)”：在《登泰山記》中，姚鼐對(duì)登山路線及相關(guān)地理情況進(jìn)行了詳細(xì)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠涗?。他提及“中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也”，明確指出所經(jīng)中谷就是酈道元筆下的環(huán)水，這是對(duì)古代地理文獻(xiàn)記載的一種呼應(yīng)和考證。同時(shí)，“古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也”，這里又對(duì)古代登山路線以及東谷的舊稱等信息進(jìn)行了說(shuō)明，體現(xiàn)了他對(duì)泰山相關(guān)地理知識(shí)的客觀考證，并非單純地描寫登山過(guò)程和景色，而是帶有對(duì)歷史地理信息的探究和核實(shí)。這種考據(jù)的寫法，使文章具有很強(qiáng)的真實(shí)性和科學(xué)性。讀者通過(guò)他的描述，不僅能了解到當(dāng)時(shí)作者登山的具體路徑，還能清晰地知曉泰山周邊地理環(huán)境與古代記載的關(guān)聯(lián)，為后人研究泰山的歷史地理等方面提供了可靠的資料，展現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)歷史文化的尊重。②袁枚強(qiáng)調(diào)“性靈”：袁枚在《游黃山記》中描寫黃山景色時(shí)，運(yùn)用了大量新奇有趣的比喻來(lái)表達(dá)自己的主觀感受和獨(dú)特想象。如“臺(tái)下峰如筆，如筍，又如天帝戲?qū)⑽鋷?kù)兵仗布散地上”，將臺(tái)下的山峰比作筆、筍以及天帝散落的兵仗，形象地描繪出山峰的形態(tài)各異，給人以豐富的視覺(jué)想象?！扒嗌饺郝督羌?，類大盤凝脂中有筍脯矗現(xiàn)狀”，又把青山露出的角尖比作大盤凝脂中的筍脯，這種奇特的比喻充滿了趣味性，完全是基于他個(gè)人獨(dú)特的觀察和感受，是其性情的自然流露。這種強(qiáng)調(diào)“性靈”的寫法，使文章充滿了生動(dòng)性和趣味性。讀者能夠強(qiáng)烈地感受到作者在游覽黃山時(shí)那種新奇、驚喜的心情，仿佛身臨其境，與作者一同領(lǐng)略黃山的奇妙景色。袁枚通過(guò)融入自己的主觀情感和風(fēng)趣想象，讓黃山的景色具有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，也展現(xiàn)了他追求個(gè)性、崇尚自然、注重個(gè)人內(nèi)心感受的創(chuàng)作風(fēng)格，使文章更具感染力和藝術(shù)價(jià)值。故答案為：

①姚鼐重視“考據(jù)”：文中對(duì)登山路線的記載，如“中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也”“古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也”等，體現(xiàn)了他對(duì)地理情況的客觀考證。

②袁枚強(qiáng)調(diào)“性靈”：袁枚描寫黃山景色時(shí)，如“臺(tái)下峰如筆，如筍，又如天帝戲?qū)⑽鋷?kù)兵仗布散地上”“青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯?，F(xiàn)狀”等，用新奇有趣的比喻，融入自己的主觀感受和風(fēng)趣想象，展現(xiàn)了獨(dú)特的性情?！敬鸢浮?5．D16．抒情方式相同之處：借景抒情：本詩(shī)頷聯(lián)“一川紅樹迎霜老，數(shù)曲清溪繞寺深”，通過(guò)描寫秋景，烘托出孤寂哀愁之情；《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，描繪蕭瑟秋景，抒發(fā)詩(shī)人的孤獨(dú)悲涼之感。直抒胸臆：本詩(shī)尾聯(lián)“三年海上音書絕，鄉(xiāng)國(guó)蕭條惟夢(mèng)尋”，直接表達(dá)漂泊之苦和對(duì)故鄉(xiāng)的思念；《登高》中“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，直接道出詩(shī)人內(nèi)心的艱難困苦和愁緒?！窘馕觥浚?）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查詩(shī)歌情感表達(dá)方式的賞析能力。詩(shī)歌抒情方式分為直接抒情和間接抒情兩類，其中直接抒情又稱直抒胸臆；間接抒情包括以下幾種：借景抒情（寓情于景、情景交融、情景相生、以景襯情）、托物言志、用典抒情、寓情于事、寓情于理等。15．D.“尾聯(lián)采用寓情于景的手法”賞析錯(cuò)誤。尾聯(lián)“三年海上音書絕，鄉(xiāng)國(guó)蕭條惟夢(mèng)尋”是直接抒情，并非寓情于景。故答案為：D。16．本題要求鑒賞詩(shī)歌抒情手法，注意結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析。①借景抒情方面《秋暮登北樓》頷聯(lián)“一川紅樹迎霜老，數(shù)曲清溪繞寺深”描繪了這樣一幅畫面：一川的紅樹在寒霜的侵襲下逐漸衰老，彎曲的清溪環(huán)繞著深邃的古寺。紅樹經(jīng)霜，暗示著季節(jié)的肅殺與生命的凋零，給人一種衰敗之感；而清溪繞寺，更顯環(huán)境的清幽寂靜。這種衰敗、清幽的秋景，從側(cè)面烘托出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與哀愁，詩(shī)人將自己的情感融入到所描繪的秋景之中，借景抒情，讓讀者能深切感受到他的悲秋之情和客居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)?！兜歉摺贰帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，詩(shī)人首先為我們展現(xiàn)了一幅凄涼的秋日江景圖。疾風(fēng)呼嘯，高猿哀啼，水清沙白的江渚上，鳥兒在盤旋。風(fēng)急、猿哀營(yíng)造出一種凄厲的氛圍，渚清沙白則給人以清冷、空曠之感，鳥兒的盤旋也仿佛是在尋找歸宿，更增添了一種孤獨(dú)無(wú)依的感覺(jué)。杜甫通過(guò)這些蕭瑟秋景的描寫，將自己的孤獨(dú)悲涼之感融入其中，借景抒情，使讀者能深刻體會(huì)到詩(shī)人內(nèi)心的愁苦。②直抒胸臆方面《秋暮登北樓》尾聯(lián)“三年海上音書絕，鄉(xiāng)國(guó)蕭條惟夢(mèng)尋”，詩(shī)人直接傾訴自己已經(jīng)三年在海上漂泊，與家鄉(xiāng)的音信斷絕，如今家鄉(xiāng)一片蕭條，只能在夢(mèng)中去追尋。“音書絕”直接點(diǎn)明了與家鄉(xiāng)聯(lián)系的中斷，體現(xiàn)出漂泊的孤苦；“惟夢(mèng)尋”則直白地表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念，沒(méi)有任何委婉含蓄，直接將自己漂泊之苦和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情抒發(fā)出來(lái)?！兜歉摺贰捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩(shī)人直接說(shuō)出自己歷經(jīng)艱難困苦，心中充滿了怨恨，如今兩鬢斑白，窮困潦倒，連借酒消愁都不得不停止?！捌D難苦恨”直接概括了詩(shī)人一生的坎坷遭遇和內(nèi)心的愁苦，“繁霜鬢”和“潦倒”則具體地描繪了自己的現(xiàn)狀，將詩(shī)人內(nèi)心的艱難困苦和無(wú)盡愁緒毫無(wú)保留地傾訴出來(lái)，是典型的直抒胸臆。

故答案為：

抒情方式相同之處：借景抒情：本詩(shī)頷聯(lián)“一川紅樹迎霜老，數(shù)曲清溪繞寺深”，通過(guò)描寫秋景，烘托出孤寂哀愁之情；《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，描繪蕭瑟秋景，抒發(fā)詩(shī)人的孤獨(dú)悲涼之感。

直抒胸臆：本詩(shī)尾聯(lián)“三年海上音書絕，鄉(xiāng)國(guó)蕭條惟夢(mèng)尋”，直接表達(dá)漂泊之苦和對(duì)故鄉(xiāng)的思念；《登高》中“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，直接道出詩(shī)人內(nèi)心的艱難困苦和愁緒。17．【答案】雕欄玉砌應(yīng)猶在；只是朱顏改；安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏；譬如朝露；去日苦多；迢迢牽牛星；皎皎河漢女（無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)）【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語(yǔ)，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語(yǔ)句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如（1）注意依據(jù)情境語(yǔ)“表達(dá)物是人非之感”來(lái)確定，關(guān)鍵字“砌”“猶”；（2）注意情境提示語(yǔ)“與陶淵明‘豈能為五斗米折腰’有異曲同工之妙”確定，關(guān)鍵字“覆”“隔”；（3）注意情境提示語(yǔ)“運(yùn)用比喻表達(dá)人生短暫”確定，關(guān)鍵字詞“摧”“事”；（4）注意情境提示語(yǔ)“疊詞運(yùn)用巧妙，不僅能增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，也能深化情感表達(dá)”確定，關(guān)鍵字詞：譬、迢、皎、蕭。

故答案為：（1）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（3）譬如朝露去日苦多（4）迢迢牽牛星皎皎河漢女（無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．C19．①句“將圍繞‘巳巳如意，生生不息’為主題”句式雜糅，可改為“將圍繞‘巳巳如意，生生不息’這一主題”或“將以‘巳巳如意，生生不息’為主題”。⑤句“通身典故寓意著‘福從頭起，尾隨如意’”中“典故”用詞不當(dāng)，可改為“裝飾”?！窘馕觥浚?）本題考查理解詞語(yǔ)在句中的含義的能力，注意這個(gè)“含義”一詞可理解為“表面義、基本義”和“深層語(yǔ)義”兩種之綜合，而“深層語(yǔ)義”中應(yīng)包括“涵義”或“內(nèi)涵”這一點(diǎn)，那么，對(duì)詞語(yǔ)作用的分析恰正是“內(nèi)涵”“涵義”。事實(shí)上在解答這類題時(shí)，最重要的答案不是別的，正是這個(gè)“作用”的“內(nèi)涵”之處。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見語(yǔ)病辨析及修改能力。語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。18．本題首先注意文中加點(diǎn)的“以”是介詞，表處置，把，用，拿。A.介詞，表憑借，憑借，根據(jù)。B.介詞，表原因，因?yàn)椋捎?。C.介詞，表處置，把，用，拿。D.“以”和“上”連用，構(gòu)成方位詞，表示前面所陳述的內(nèi)容，起到劃定范圍、引出總結(jié)結(jié)語(yǔ)的作用。故答案為：C。19．本題首先注意句子下列兩處語(yǔ)病：①結(jié)構(gòu)混亂。“將圍繞‘巳巳如意，生生不息’為主題”句式雜糅，將“圍繞……主題”和“以……為主題”雜糅在一起，故可改為“將圍繞‘巳巳如意，生生不息’這一主題”或“將以‘巳巳如意，生生不息’為主題”。⑤搭配不當(dāng)?！巴ㄉ淼涔试⒁庵念^起，尾隨如意’”中“典故”用詞不當(dāng)。語(yǔ)境說(shuō)的是“巳升升”身上從頭部到尾巴的裝飾圖案，這些圖案有特定的寓意，故將“典故”改為“裝飾”。

故答案為：

①句“將圍繞‘巳巳如意，生生不息’為主題”句式雜糅，可改為“將圍繞‘巳巳如意，生生不息’這一主題”或“將以‘巳巳如意，生生不息’為主題”。

⑤句“通身典故寓意著‘福從頭起，尾隨如意’”中“典故”用詞不當(dāng)，可改為“裝飾”。【答案】20．C21．補(bǔ)寫語(yǔ)句：A：不建議首先使用藥物治療B：但能有效改善睡眠22．概括內(nèi)容：目前主流觀點(diǎn)不推薦睡前高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，而體重抗阻鍛煉卻能改善睡眠?！窘馕觥浚?）本題考查引號(hào)的作用分析能力。引號(hào)主要用于表示文中引用的部分，包括直接引用、特殊含義、著重強(qiáng)調(diào)、特定稱謂、諷刺和否定等。以下是引號(hào)的具體用法：①直接引用。用于引用他人的話、成語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等，也包括擬聲詞、音譯詞等。②特殊含義。用于表示引號(hào)中的詞語(yǔ)在其具體的語(yǔ)言環(huán)境中產(chǎn)生了新的意思。③著重強(qiáng)調(diào)。用于強(qiáng)調(diào)需要著重論述的對(duì)象。④特定稱謂。用于表示具有某些特點(diǎn)的名稱、簡(jiǎn)稱、專用術(shù)語(yǔ)以及紀(jì)念日等。⑤諷刺和否定。用于表示對(duì)所表述的內(nèi)容加以否定和諷刺。⑥特定名稱、簡(jiǎn)稱、節(jié)日、紀(jì)念日等，用于表示需要強(qiáng)調(diào)的專有名詞、簡(jiǎn)稱、節(jié)日、紀(jì)念日的數(shù)字部分和重大歷史事件。

（2）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來(lái)源于文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來(lái)，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（3）本題考查語(yǔ)言文字運(yùn)用中語(yǔ)段壓縮的能力。壓縮語(yǔ)段題型解題時(shí)，首先分析語(yǔ)段有幾個(gè)句子，再看每個(gè)句子觀點(diǎn)是什么，接著再分析句子之間什么關(guān)系，進(jìn)而理清文段的層次脈絡(luò)，最后依據(jù)題干要求作答，注意字?jǐn)?shù)等具體要求。20．本題首先注意文中的引號(hào)表示特定稱謂。A.表強(qiáng)調(diào)；B.表示反語(yǔ)諷刺；C.表示特定稱謂；D.表示引用。故答案為：C。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處：由前文“一些頑固性睡眠障礙或特殊時(shí)期的睡眠障礙，都可以在醫(yī)生指導(dǎo)下用藥物干預(yù)”，后文“專家表示，日常生活中營(yíng)造必要的睡眠環(huán)境很重要”可知，此處應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)于普通者而言，藥物治療并非首選，故可填“不建議首先使用藥物治療”。B處：由前文“體重抗阻鍛煉雖簡(jiǎn)單易操作，強(qiáng)度低，時(shí)間短”，后文“它們很容易成為普通人睡前鍛煉的一部分”可知，此處應(yīng)強(qiáng)調(diào)體重抗阻鍛煉對(duì)睡眠的積極影響，故可填“但能有效改善睡眠”